الوجوه - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 6:57 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (الوجوه)

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : الأخلاق الجميلة والسجايا النبيلة, أجمل من وسامة الوجوه وسواد العيون ورقة الخدود, لأن جمال المعنى أجلُ من جمال الشكل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حتى تكون أسعد الناس : الأخلاق الجميلة والسجايا النبيلة, أجمل من وسامة ا ..
منذ 7 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام الخطابي: ومعنى أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم أحد ثلاثة وجوه: أولها: أنه بسط الأجنحة، والثاني: أنه كناية عن تواضعها تعظيماً لطالب العلم، والثالث: أن المراد ترك الطيران والنزول عند مجالس العلم لأجل استماع العلم(معالم السنن) وكل منزلة من هذه الوجوه فيها من الشرف والعز ما تطمح إليه النفوس وتتشوق إليه. وكفى بالمرء حباً للعلم وطلبه قول النبي صلى الله عليه وسلم : «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين»(رواه البخاري). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الإمام الخطابي: ومعنى أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم أحد ثلاث ..
منذ 7 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ومثل كل عام ، عند رحيل أي عام وقدوم عام بعده ؛ ترى آثار نحت البهجة على الوجوه ، بهجةٌ زائفة ، منحوتةٌ برداءة ؛ نحتها مثّالٌ فاشلٌ على صخرةٍ هشة. - أحمد صبري غباشي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ومثل كل عام ، عند رحيل أي عام وقدوم عام بعده ؛ ترى آثار نحت البهجة على ا� ..
منذ 13 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] آيس كريم الوجوه السعيدة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان آيس كريم الوجوه السعيدة العنوان: منامةرقم الهاتف : 3 ..
منذ 13 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: " لتسونَّ صُفُوفَكُم أوْ ليخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُم ". متفق عليه ولمسلم: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأنَّمَا يسَوِّى بِهَا القِدَاحَ . حَتَّى رَأىَ أن قَد عَقَلنَا عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْماً فَقَامَ حَتَى. كَادَ أن يكَبّرَ، فَرَأىَ رَجُلا بَادِياً صَدْرُه، فقالَ : " عِبَادَ الله، لتسَوُّنَ صُفُوفَكُم، أوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَينَ وُجُوهِكُم ". ---------------- في هذا وعيد شديد لمن لا يقيمون صفوفهم في الصلاة. فقد أكد صلى الله عليه وسلم أنه إن لم تعدل الصفوف وتسوى، فليخالفن الله بين وجوه الذين اعوجت صفوفهم فلم يعدلوها. وذلك بأنه حينما يتقدم بعضهم على بعض في الصف، فيفتن المتقدم ويصيبه الكبر والزهو، ثم يقابله المتأخر، على كبره بالعداوة والبغضاء، فتختلف القلوب، ويتبعها اختلاف الوجوه، من شدة العداوة، وبهذا تحصل القطيعة والتفرقة، ويفوت المقصد المطلوب من الجماعة، وهو المحبة والتواصل. وذلك، لأن "الجزاء من جنس العمل ". وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه بالقول ويهذبهم بالفعل، فظل يقيمهم بيده. حتى ظن صلى الله عليه وسلم أنهم قد عرفوا وفهموا، إذا بواحد قد بدا صدره في الصف من بين أصحابه، فغضب صلى الله عليه وسلم وقال " لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُ ..
منذ 23 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الملاكمون يعرفون أكثر من غيرهم أن أشدّ الناس معاناةً هم ذوو الوجوه المكشوفة. - أليكس غراتشيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الملاكمون يعرفون أكثر من غيرهم أن أشدّ الناس معاناةً هم ذوو الوجوه الم ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] حضانة الوجوه السعيدة ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان حضانة الوجوه السعيدة وصف الشركة حضانة الوجوه السعي ..
منذ 23 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قتادة " وعنت الوجوه " ( طه آية رقم : 111 ) قال : « ذلت » عن قتادة " فلا يخاف ظلما ولا هضما " ( طه آية رقم : 112 ) قال : « لا يحمل عليه ذنب غيره ، ولا يهضم من حسناته » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن قتادة " وعنت الوجوه " ( طه آية رقم : 111 ) قال : « ذلت » عن قتادة " فلا يخاف � ..
منذ 23 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ جمال ] أنواع الوجوه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

جمال
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنواع الوجوه الوجه المربع يتميز أصحاب الوجه المربع بالوجه الطويل الذ ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هذه الصورة القديمة جامعة لأفراد أسرتي , وهذه جامعة لأصدقاء العهد القديم , نظرت إليهما طويلا حتى غرقت في الذكريات , جميع الوجوه مشرقة ومطمئنة وتنطق بالحياة , ولا إشارة ولو خفيفة إلى ما يخبئه الغيب , وها هم قد رحلوا جميعا فلم يبق منهم أحد , فمن يستطيع أن يثبت أن السعادة كانت واقعا حيا، لا حلما ولا وهما. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هذه الصورة القديمة جامعة لأفراد أسرتي , وهذه جامعة لأصدقاء العهد القدي ..
منذ 24 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الأمر باستباق الخيرات أمر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها، وإيقاعها على أكمل الوجوه والأحوال، والمبادرة إليها في أول وقتها. والخيرات تشمل جميع الطاعات والفرائض والنوافل من صلاة وصيام، وزكاة وصدقات، وحج وعمرة، وجهاد، ونفع خاص وعام. والسابقون هم أعلى الخلق درجات، وأعلاهم مقامات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الأمر باستباق الخيرات أمر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إ� ..
منذ 25 يوم 4 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الوجوه السعيدة لكي الملابس ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الوجوه السعيدة لكي الملابس العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا تعجل ببذل قلبك، أو إلباس شخصٍ ثياب الأخوة والصداقة..أكثر الناس لا يطيق حمل هذه النعوت، فإذا مضيت عنه تحسب أنك من لسانه آمنٌ=سعى حثيثًا في تمزيق أديمك، وجعل أذنه متكأً لكل فمٍ، وقلبه مأوًى لكل ظن..والسعيد من عامل الله في خلقه، ورجا رضاه وحده!وقد كان العارف الرباني إبراهيم بن أدهم ينشد قائلا:ارضَ بالله صاحباودعِ الناس جانبا!ومصانعة وجهٍ واحدٍ تكفيك كل الوجوه، كما قال العارفون بالله وبالناس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تعجل ببذل قلبك، أو إلباس شخصٍ ثياب الأخوة والصداقة..أكثر الناس لا يط ..
منذ 25 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فيِ هَذه الرحلة الطَويلة مِن الحَياة، سَوف تُواجه الكَثير مِن الأقنعة والقليل مِن الوجوه. - لويجي بيرانديلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فيِ هَذه الرحلة الطَويلة مِن الحَياة، سَوف تُواجه الكَثير مِن الأقنعة ..
منذ 25 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ﴾ [ سورة فاطر آية:﴿١٥﴾ ]يخاطب تعالى جميع الناس، ويخبرهم بحالهم ووصفهم، وأنهم فقراء إلى الله من جميع الوجوه: - فقراء في إيجادهم؛ فلولا إيجاده إياهم لم يوجدوا. - فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح التي لولا إعداده إياهم بها لما استعدوا لأي عمل كان. - فقراء في إمدادهم بالأقوات، والأرزاق، والنعم الظاهرة والباطنة؛ فلولا فضله وإحسانه وتيسيره الأمور لما حصل لهم من الرزق والنعم شيء. - فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره، وإزالة الكروب والشدائد؛ فلولا دفعه عنهم وتفريجه لكرباتهم وإزالته لعسرهم لاستمرت عليهم المكاره والشدائد. السعدي:687. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ﴾ [ سو� ..
منذ 26 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب صحة أو فرار من سقم ، وعلم أن الله على كل شيء قدير ، وأنه المنفرد بالاختيار والتدبير ، وأن تدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه ، وأنه أعلم بمصلحته من العبد وأقدر على جلبها وتحصيلها منه ، وأنصح للعبد منه لنفسه ، وأرحم به منه بنفسه ، وأبرّ به منه بنفسه ، ........... وانطرح بين يديه انطراح عبد مملوك ضعيف بين يدي ملك عزيز قاهر ، له التصرف في عبده بكل ما يشاء ، وليس للعبد التصرف فيه بوجه من الوجوه ، استراح حينئذ من الهموم والغموم والأنكاد والحسرات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب صحة أو فرار � ..
منذ 26 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] انظر إلى وجه كلّ إنسان، وكن منتبهاً، فلعلّك تغدو من التأمل عارفاً بالوجوه .. ولما كان كثير من الأبالسة يظهرون في صورة الإنسان، فليس يليق بالمرء أن يمدّ يده لكلّ يد .. ذلك لأن الصياد يصطنع الصفير، لكي يوقع الطائر في حبائله .. فيسمع الطائر صوت أبناء جنسه فيجيء من الهواء فيجد الشبكة والسكين .. إن الرجل اللئيم يسرق لغة الدراويش ليتلو على البسطاء أسطورة منها يخدعهم بها. - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | انظر إلى وجه كلّ إنسان، وكن منتبهاً، فلعلّك تغدو من التأمل عارفاً بالو ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] إلهي ... تم نورك فهديت فلك الحمد عظم حلمك فغفرت بسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطية واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصى فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر تشفي السقم وتغفر الذنب وتقبل التوب ولا يجزي بآلائك احد ولا يبلغ مدحك قول قائل…إلهي يا حسن التجاوز يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يأخذ بالجريرة ولايهتك الستر يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا منتهيى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا وسيدنا ومولانا وياغاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوي وجهي بالنار # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاءكتاب اسرار المحبين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إلهي ... تم نورك فهديت فلك الحمد عظم حلمك فغفرت بسطت يدك فاعطيت فلك الحم� ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ ﴾ [ سورة الطارق آية:﴿٩﴾ ]أي: تخرج مخبآتها وتظهر؛ وهو كل ما كان استسره الإنسان من خير أو شر وأضمره من إيمان أو كفر... قال ابن عمر رضي الله عنهما: يبدي الله يوم القيامة كل سر خفي فيكون زيناً في الوجوه وشيناً في الوجوه. القرطبي: 22/212-214. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ ﴾ [ سورة الطارق آية:﴿٩﴾ ]أي: تخرج مخبآ� ..
منذ 27 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عيسى المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات، ومنعا وهات، ووأد البنات، وكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» . متفق عليه. ---------------- قوله: «منعا» معناه: منع ما وجب عليه، و «هات» : طلب ما ليس له. و «وأد البنات» معناه: دفنهن في الحياة، و «قيل وقال» معناه: الحديث بكل ما يسمعه، فيقول: قيل كذا، وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته، ولا يظنها، وكفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و «إضاعة المال» : تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا، وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و «كثرة السؤال» : الإلحاح فيما لا حاجة إليه. اقتصر في الحديث على عقوق الأمهات، مع تحريم عقوق الآباء أيضا، لأن الاستخفاف بهن أكثر لضعفهن وعجزهن، وينبه على تقديم برهن على بر الأب في التلطف ونحو ذلك. ومنعا وهات: أي: منع ما أمر بإعطائه وطلب ما لا يستحق. وفي الباب أحاديث سبقت في الباب قبله كحديث: «وأقطع من قطعك» ، وحديث: «من قطعني قطعه الله» . قوله: (وفي الباب) ، أي: في تحريم العقوق والقطيعة أحاديث كثيرة تدل على تحريم عقوق الوالدين وقطيعة الرحم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي عيسى المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى إلا أحسن الله فيما بينه وبين العباد، ولا يعور فيما بينه وبين الله تعالى إلا عور الله فيما بينه وبين العباد ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، إنك إذا صانعت الله مالت الوجوه كلها إليك، وإذا أفسدت ما بينك وبينه شنأتك الوجوه كلها» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى إ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج : لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا احسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يغور فيما بينه وبين الله عز وجل إلا اعور فيما بينه وبين العباد. ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، انك إذا صانعت هذا الوجه مالت الوجوه كلها إليك، وإذا أفسدت ما بينك وبينه شنفتك الوجوه كلها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج : لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] العدل: صفة لله ثابتة بالكتاب والسنة قال تعالى: { ولا يظلم ربك أحداً }(الكهف: 49 ) وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( فمَن يعدل إذا لم يَعْدِل الله ورسوله ) رواه البخاري ومعنى هذه الصفة: أن الله لا يجور في حكمه، بل أحكامه كلها حق، لا ظلم فيها بوجه من الوجوه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العدل: صفة لله ثابتة بالكتاب والسنة قال تعالى: { ولا يظلم ربك أحداً }(الك ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٢٦﴾ ]أي: لا ينالهم مكروه بوجه من الوجوه؛ لأن المكروه إذا وقع بالإنسان تبين ذلك في وجهه، وتغير وتكدَّر. السعدي:362. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ ﴾ [ سورة يونس آية: ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] زيارة قبور المسلمين على قسمين : فالزيارة الشرعية أن يكون مقصود الزائر الدعاء للميت ، وأما الزيارة البدعية فهي التي يقصد بها أن يطلب من الميت الحوائج ، أو يطلب منه الدعاء والشفاعة ، أو يقصد الدعاء عند قبره لظن القاصد أن ذلك أجوب للدعاء ، فالزيارة على هذه الوجوه كلها مبتدعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | زيارة قبور المسلمين على قسمين : فالزيارة الشرعية أن يكون مقصود الزائر � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) [الرحمن/70-72]. ---------------- في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه. حور مستورات مصونات في الخيام # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: لمّا تكامَل بناءُ بيت الله تعالى وهي الكعبة الحرام أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن أذّن في الناس بالحج فقال : كيف يا ربّ يسمع صوتي جميع الخلائق؟ فقال يا إبراهيم منك النداء وعليَ البلاغ، فَعَلا إبراهيم على جبل " أبي قبيس " ونادى من كُلّ الوجوه إن ربكم بنى لكم بيناً فحجّوه، فأجابه من جَرى القدرُ بحجِّه : لبّيكَ اللهم لَبَّيْكَ، وكان ذلك اليوم أخاً ليوم (ألست بربكم). لما رأيتُ مناديهم أَلمَّ بهم ... شَدَدْتُ مئزر إحرامي ولَبَّيْتُ وقلتُ يا نفس جدّي الآن واجتهدي ... وساعديني فهذا ما تمنيتُ لو جئتكم زائراً أسعى على قدمي ... لم أقض حقاً وأيُ الحق أَدَّيْتُ ثم أَعْلَمَ الجليلُ الخليلَ أن نداءك واقع في محلِّ النُجع، فقال: (يأتوك رجالاً) وهم الرجّالة، وقد حجَّ إبراهيمُ وإسماعيل ماشيين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن الجوزى: لمّا تكامَل بناءُ بيت الله تعالى وهي الكعبة الحرام أوح� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعود الصور.. بها الكثير من الشجر, بها القليل من الوجوه, بها الأكثر من اشتقت إليك, بها لهفتي الواقفة على قدم الموعد, بها شالي معقودا على جذع التصبر! بها أنا حين كانت ابتسامتي ذخيرة التلفت! بها كف التلويح و كتف الخيبة ; بها قلبي يلوذ بـ آخر فرصة! بها أنت عند مرفأ العمر .. ذات سفر!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تعود الصور.. بها الكثير من الشجر, بها القليل من الوجوه, بها الأكثر من اش� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كنت أسير مفرداً .. أحمل أفكاري معي ومنطقي ومسمعي .. فازدحمت من حولي الوجوه .. قال لهم زعيمهم : خذوه .. سألتهم : ما تهمتي ؟ فقيل لي : تجمع مشبوه. - أحمد مطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كنت أسير مفرداً .. أحمل أفكاري معي ومنطقي ومسمعي .. فازدحمت من حولي الوج� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ كيف تكون صادقا في صلاتكهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال ابن القيم : مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه لله فيها ويستفرغ جهده في إقباله فيها على الله وجمع قلبه عليها وإيقاعها على أحسن الوجوه وأكملها ظاهرا وباطنا فإن الصلاة لها ظاهر وباطن . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن القيم : مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه لله فيها ويستفرغ جهد� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يوسف بن أسباط: عجبت كيف تنام عين مع المخافة، أو يغفل قلب مع اليقين بالمحاسبة، من عرف وجرب حق الله على عباده لم تستحل عيناه أحدا إلا بإعطاء المجهود من نفسه، خلق الله القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات، الشهوات مفسدة للقلوب، وتلف للأموال , إخلاق الوجوه، لا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج أو شوق مقلق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال يوسف بن أسباط: عجبت كيف تنام عين مع المخافة، أو يغفل قلب مع اليقين ب ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأم حنانٌ لا يعوّض , يبدو لي أحياناً أننا عندما نحب فنحن نبحث في الوجوه الأخرى عن الأم , أمٌّ أكثر جرأة , قادرة على الذهاب بحبها إلى أقصى الحدود ضاربة عرض الحائط بكل الموانع. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الأم حنانٌ لا يعوّض , يبدو لي أحياناً أننا عندما نحب فنحن نبحث في الوجو� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لما كانت الصلاة مشتملة على القراءة والذكر والدعاء، وهي جامعة لأجزاء العبودية على أتم الوجوه، كانت أفضل من كل القراءة والذكر والدعاء بمفرده، لجمعها ذلك كله مع عبودية سائر الأعضاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لما كانت الصلاة مشتملة على القراءة والذكر والدعاء، وهي جامعة لأجزاء ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "تعرف في (وجوه) الذين كفروا المنكر" ربما كانت تلك الوجوه متناسقة التقاسيم ، مزهرة اللون لكن كسفها المنكر وشوهها الكفر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | "تعرف في (وجوه) الذين كفروا المنكر" ربما كانت تلك الوجوه متناسقة التقاس� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجل المكسور يقول : أود أن اتقلب على جنبىّ !! فهل تتقلب على جنبيك وأنت نائم ؟! هل شكرت هذه النعمة ؟ هل فكرت مرة أن تذهب الى المستشفيات لترى المقعدين الذين لا يملكون حراكا ؟ لترى فى قسم الحرائق ما فعلته النيران فى الوجوه الجميلة ؟ ولترى فى قسم العيون من فقدوا نور أعينهم ؟! . كان بكر بن عبدالله المزنى رحمه الله يقول : يا ابن اّدم اذا أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك فغمض عينيك # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجل المكسور يقول : أود أن اتقلب على جنبىّ !! فهل تتقلب على جنبيك وأنت ن ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] استعمل سوء الظن حيث تقدر على توفيته حقه في التحفظ والتأهب ، واستعمل حسن الظن حيث لا طاقة بك على التحفظ ، فتربح راحة النفس. حد الجود وغايته أن يبذل الفضل كله في وجوه البر ، وأفضل ذلك في الجار المحتاج ، وذي الرحم الفقير ، وذي النعمة الذاهبة ، و الأحضر فاقة. ومنع الفضل من هذه الوجوه داخل في البخل ، وعلى قدر التقصير والتوسع في ذلك يكون المدح والذم ، وما وضع في غير هذه الوجوه = فهو تبذير ، وهو مذموم. وما بذلت من قوتك لمن هو أمس حاجة منك = فهو فضل وإيثار ، وهو خير من الجود ، وما منع من هذا = فهو لا حمد ولا ذم ، وهو انتصاف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمة روائع الحكمة لابن حزم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | استعمل سوء الظن حيث تقدر على توفيته حقه في التحفظ والتأهب ، واستعمل حس� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو خيرنا بين.. الفراق والشوارع المنسية, لاخترنا-الشوارع المنسية! لو خيرنا بين الفراق والوجوه التي لم تعد بتلك الأهمية لاخترنا..الوجوه! لو خيرنا بين الفراق وبين الأيام الممطرة التي تزداد أناقة شتاءا بعد شتاء لاخترنا الأيام الممطرة! لو خيرنا بين الفراق والصدف التى على وشك الوقوع لاخترنا..الصدف! لو خيرنا بين الفراق وبين الأغاني التي لاتخلو من بحة ذكرى لاخترنا..الأغاني! لو خيرنا بين الفراق وبين شوك الظن وأعواد الثقاب في الصدر حين تشتعل لاخترنا بلا شك..الفراق!!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو خيرنا بين.. الفراق والشوارع المنسية, لاخترنا-الشوارع المنسية! لو خير ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ [ سورة طه آية:﴿١١١﴾ ]وكنى عن الناس بالوجوه؛ لأن آثار الذل إنما تتبين في الوجه. القرطبي:14/142. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أطول الأسفار: سفَر الروح في مدائن الوجوه والأرواح والقلوب حتى تجد من تقول له: هذا أنا! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أطول الأسفار: سفَر الروح في مدائن الوجوه والأرواح والقلوب حتى تجد من ت� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] جميل أن تتعلم من دروس الحياةألا تحتفظ إلا بالذكريات الجميلة مع الاخرين, وأن تتعلم العفوية, والسذاجة إن شئت, في التعامل مع الوجوه الجديدة ,دون أن تكون عرضة للاستغفال أو الخداع الذي يوقعك في مهاوي الطريق. - سلمان العودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | جميل أن تتعلم من دروس الحياةألا تحتفظ إلا بالذكريات الجميلة مع الاخري� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما تنكسر المرايا .. حتى الوجوه الطيبة تتشوه. - محمد الرطيان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عندما تنكسر المرايا .. حتى الوجوه الطيبة تتشوه. - محمد الرطيان ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المرايا تتعب من كثرة الوجوه. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرايا تتعب من كثرة الوجوه. - واسيني الأعرج ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] لا ترغب فيمن يزهد فيك ، فتحصل على الخيبة والخزي. لا تزهد فيمن يرغب فيك ، فإنه باب من أبواب الظلم ، وترك مقارضة الإحسان ، وهذا قبيح. أكتم سر كل من وثق بك ، ولا تفشي إلى أحد من إخوانك ولا من غيرهم مِن سرك ما يمكنك طيه بوجه ما من الوجوه ، وإن كان أخص الناس بك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمة روائع الحكمة لابن حزم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا ترغب فيمن يزهد فيك ، فتحصل على الخيبة والخزي. لا تزهد فيمن يرغب فيك ، ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العيون والوجوه تقول لك ما لا يقال ، وتفضح ما هو خفي في النفوس. - محمد الرطيان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العيون والوجوه تقول لك ما لا يقال ، وتفضح ما هو خفي في النفوس. - محمد الر ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الوجوه السعيدة للجبس والزخرفة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الوجوه السعيدة للجبس والزخرفة العنوان: منامةرقم ال ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في صدري... أغنية! يتمادى فيها..العتب! تتلاقى فيها الوجوه، يتلاشى فيها العمر، أصالح بها عينين بنيتين من أسى، وأغفر لهما ذنب القطيعة، في قلبي أسراب سنونو اطمأنت بـ وعد على قارعة الحب فهرعت إلى هناك و لم تجد إلا نوايا الهلاك!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في صدري... أغنية! يتمادى فيها..العتب! تتلاقى فيها الوجوه، يتلاشى فيها ال� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أولى بنا من أنفسنا في المحبة ولوازمها أفليس الرب جل جلاله أولى بمحبته وعبادته من أنفسنا، وكل ما منه إلى عبده يدعوه إلى محبته مما يحب العبد ويكره، فعطاؤه ومنعه، ومعافاته وابتلاؤه، وقبضه وبسطه، وعدله وفضله، وإماتته وإحياؤه، وبره ورحمته، وإحسانه وستره، وعفوه وحلمه، وصبره على عبده وإجابته لدعائه وكشف كربه وإغاثة لهفته وتفريج كربته من غير حاجة منه إليه بل مع غناه التام عنه من جميع الوجوه، كل ذلك داع للقلوب إلى تأليهه ومحبته، فلو أن مخلوقًا فعل بمخلوق أدنى شيء من ذلك لم يملك قلبه عن محبته، فكيف لا يحب العبد بكل قلبه وجوارحه من يحسن إليه على الدوام بعدد الأنفاس مع إساءته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أولى بنا من أنفسنا في المحبة ولوازمها ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أضوأ الوجوه وأجملها؛ وجه صانه الله بالاستغناء به عن التعرض لغيره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أضوأ الوجوه وأجملها؛ وجه صانه الله بالاستغناء به عن التعرض لغيره. ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العجيب في الأمر في هذا البلد، كلما أخفق المرء فى حياته ، إلتجأ إلى ربه ، يتعشقه بكثير من النفاق. لا بدّ وأن يكون الله قد ملّ هذه الوجوه المكتئبة. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العجيب في الأمر في هذا البلد، كلما أخفق المرء فى حياته ، إلتجأ إلى ربه � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت تحسبه بالكلام، وأنا أحصيه بالأعوام! أنت تقيسه بالظنون، وأنا ارتبه بالانفاس! أنت تكتبه كما تتصور، وأنا أعيشه كما أشعر! أنت تعرج عليه حين فراغ، وأنا أفسح له أريكة العمر! أنت تراه بوجه واحد، وأنا يعني لي كل الوجوه! أنت تريده كما تشاء، وأنا أتوق إليه كما حلمتُ به!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنت تحسبه بالكلام، وأنا أحصيه بالأعوام! أنت تقيسه بالظنون، وأنا ارتبه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سعيد بن جبير قال : إذا جاع أهل النار استغاثوا من الجوع فأغيثوا بشجرة الزقوم فأكلوا منها فانسلخت وجوههم حتى لو أن مارا مر عليهم يعرفهم لعرف جلود وجوههم فإذا أكلوا منها ألقي عليهم العطش فاستغاثوا من العطش فأغيثوا بماء كالمهل و المهل : الذي قد انتهى حره فإذا أدنوه من أفواههم أنضج حره الوجوه فيصهر به ما في بطونهم و يضربون بمقامع من حديد فيسقط كل عضو على حياله يدعون بالثبور و قوله تعالى : { ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم } أي بعد أكل الزقوم و شرب الحميم عليه و يدل هذا على أن الحميم خارج من الجحيم فهم يريدونه كما ترد الإبل الماء ثم يردون إلى الجحيم ويدل على هذا أيضا قوله تعالى : { هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون * يطوفون بينها وبين حميم آن } والمعنى أنهم يترددون بين جهنم و الحميم فمرة إلى هذا و مرة إلى هذا قاله قتادة و ابن جريج وغيرهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سعيد بن جبير قال : إذا جاع أهل النار استغاثوا من الجوع فأغيثوا بشجرة ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] ((تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، عظم حلمك فعفوت فلك الحمد، بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد. ربَّنا: وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها. تطاع ربَّنا فتشكر، وتُعصى ربَّنا فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتَشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ولا يجزي بآلائك أحد، ولا يبلغ مدحتَك قولُ قائل)) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ((تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، عظم حلمك فعفوت فلك الحمد، بسطت يدك فأعطيت � ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فنحن نعيش بحكم العادة , ولذلك فالعادات قد جعلت عالمنا محدوداً , وحركتنا محدودة والدنيا التي نتحرك فيها أيضاً محدودة , و نحن نريدها أن تكون محدودة ضيقة حتى لا نتعب .. فأنت تمشي في نفس الشارع كل يوم , وتجلس على نفس المكتب وتقابل نفس الوجوه. - أنيس منصور_x000D__x000D_"هكذا ضيقنا الدنيا علينا . و خنقنا أنفسنا . و إذا حاولنا أن نهرب , فاننا نضع لأنفسنا قيود أخرى جديدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فنحن نعيش بحكم العادة , ولذلك فالعادات قد جعلت عالمنا محدوداً , وحركتنا ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] إلهي: لا أذكر منك إلا الجميلَ، ولم أرَ منك إلا التفضيل، خيرُ ك لي شامل، وصنعك لي كامل، ولطفك لي كافل، وبرُّك لي غامر، وفضلك علي دائم متواتر، ونعمك عندي متصلة... أمّنتَ خوفي، وصدقت رجائي، وحققت آمالي، وصاحبتني في أسفاري... وعافيت أمراضي... ولم تُشمت بي أعدائي وحسّادي، ورميت من رماني بسوء، وكفيتني شرَّ من عاداني... تواضعت الملوك لهيبتك، وعنت الوجوه بذلة الاستكانة لِعزتك، وانقاد كلُّ شيء لعظمتك، واستسلم كل شيء لقدرتك، وخضعت لك الرقاب... # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إلهي: لا أذكر منك إلا الجميلَ، ولم أرَ منك إلا التفضيل، خيرُ ك لي شامل، ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك قدمت المدينة في عام شديد القحط فخرج الناس يستسقون فخرجت معهم إذ أقبل غلام أسود عليه قطعتا خيش قد اتزر بإحداهما وألقى الأخرى على عاتقه فجلس إلى جنبي فسمعته يقول إلهي أخلقت الوجوه عندك كثرة الذنوب ومساوي الأعمال وقد حبست عنا غيث السماء لتؤدب عبادك بذلك فأسألك يا حليماً ذا أناة يا من لا يعرف عباده منه إلا الجميل أن تسقيهم الساعة الساعة فلم يزل يقول الساعة الساعة حتى اكتست السماء بالغمام وأقبل المطر من كل جانب قال ابن المبارك فجئت إلى الفضيل فقال ما لي أراك كئيباً فقلت أمر سبقنا إليه غيرنا فتولاه دوننا وقصصت عليه القصة فصاح الفضيل وخر مغشياً عليه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن المبارك قدمت المدينة في عام شديد القحط فخرج الناس يستسقون فخرج ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] في الناس ميلٌ إلى ترك الإعذار، وشرَّةٌ غالبةٌ في حمل الأمور على مضائق سوء الظن.ويتعب التعبَ الناصبَ ويصلى الشقاء الصَّيْخودَ من يعمل للناس ويتلمس مراضيهم.والسعيد من فرغت نفسه من الاستشراف إلى المخلوقين، وتعلق بالذي ترادفت نعمه وتتابعت عطاياه بجميل إحسانه على قبيح أفعالنا!ورضي الله عن سيدنا الولي أبي حازم سلمة بن دينار؛ ما أجمل كلامه :" ولمصانعةُ وجهٍ واحدٍ=أيسَرُ من مصانعة الوجوه كلِّها، إنك إذا صانعتَه-يعني رب العالمين سبحانه- مالت الوجوه كلها إليك، وإذا استفسدت بينك وبينه شنِئتْك الوجوه كلها"!وصدق وبر والله! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في الناس ميلٌ إلى ترك الإعذار، وشرَّةٌ غالبةٌ في حمل الأمور على مضائق � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لماذا الراحة بالصلاة ؟ أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى مأمنه و منزله و قرَّ فيه ، و سكن و فارق ما كان فيه من التعب و النصب. و تامل كيف قال : " أرحنا بالصّلاة " و لم يقل : " أرحنا منها " ، كما يقوله المتكلف الكاره لها ، الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف ، فهو في عذاب ما دام فيها ، فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ؛ و ذلك أنَّ قلبه ممتلئ بغيره ، و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية ، فهو معذَّب بها حتى يخرج منها ، و ذلك ظاهر في أحواله فيها ، من نقرها ، و التفات قلبه إلى غير ربه ، و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها ، و لكن قد عَلِمَ أنَّه لا بدّ له من أدائها ، فهو يؤديها على أنقص الوجوه ، قائل بلسانه ما ليس في قلبه و يقول بلسان قلبه حتى نصلي فنستريح من الصلاة ، لا بها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لماذا الراحة بالصلاة ؟ أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستر ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الصلاة قد وضعت على أكمل الوجوه وأحسنها التي تعبد بها الخالق تبارك وتعالى عباده من تضمنها للتعظيم له بأنواع الجوارح من نطق اللسان وعمل اليدين والرجلين والرأس وحواسه وسائر أجزاء البدن كل يأخذ لحظه من الحكمة في هذه العبادة العظيمة المقدار مع أخذ الحواس الباطنة بحظها منها وقيام القلب بواجب عبوديته فيها فهي مشتملة على الثناء والحمد والتمجيد والتسبيح والتكبير وشهادة الحق والقيام بين يدي الرب مقام العبد الذليل الخاضع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن الصلاة قد وضعت على أكمل الوجوه وأحسنها التي تعبد بها الخالق تبارك و� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّىٓ إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٢٩﴾ ]وأي ظلم أعظم من ادعاء المخلوق -الناقص الفقير إلى الله من جميع الوجوه- مشاركة الله في خصائص الإلهية والربوبية؟! السعدي:522. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّىٓ إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجْ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] “كانت الطفولة تستغيث ربها . . !وتجأر إليه فزعا من الموت الرهيب . . !هذا النور الصغير الصافي المتدفق مثل جدول البستان ، من عيون لا يد لها ولا رجل في إيقاد أوزار الحرب وفتنتها . .كيف تكون هي أول من يصطلي بنارها وكلها أمل فى الحياة . . !؟أي شيطان هذا الذى أملى على الإنسان اغتيال الجمال المشرق في هذه الوجوه اللطيفة . .؟” # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | “كانت الطفولة تستغيث ربها . . !وتجأر إليه فزعا من الموت الرهيب . . !هذا ال ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] الودود قال الله تعالى ( وهو الغفور الودود ) البروج 14 …المحب لعباده الصالحين، ويحبه عباده الصالحون، ولذا لهجت ألسنتهم بالثناء عليه، وانجذبت أفئدتهم إليه وداَ وإخلاصاً، وإنابة من جميع الوجوه، واشتاقت أنفسهم إلى رؤيته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الودود قال الله تعالى ( وهو الغفور الودود ) البروج 14 …المحب لعباده الصا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وعظ عمر بن عبد العزيز يوماً أصحابه فكان من كلامه أنه قال: إذا مررت بهم فنادهم إن كنت منادياً، وادعهم إن كنت داعياً، ومر بعسكرهم، وانظر إلى تقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه؟ .. واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عن الجلود الرقيقة، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدان تحت الأكفان؟! .. أكلت الألسن، وغفرت الوجوه، ومحيت المحاسن، وكسرت الفقار، وبانت الأعضاء، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم؟ وأين خدمهم وعبيدهم؟ وجمعهم وكنوزهم؟ أليسوا في منازل الخلوات؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل، وفارقوا الأحبة والمال والأهل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وعظ عمر بن عبد العزيز يوماً أصحابه فكان من كلامه أنه قال: إذا مررت بهم ف ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما يفاجئنا الموت ، لا نتذكر إلا الوجوه السمحة التي منحت لنا القلب والجسد والروح بسخاء وغضت الطرف عن الحماقات الصغيرة التي لا تغير كثيرا في نظام الأشياء. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عندما يفاجئنا الموت ، لا نتذكر إلا الوجوه السمحة التي منحت لنا القلب و� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل من النساك : أن رجلا حضرته الوفاة ، فأدخل يده في أذنه ، فوجد ماء أذنه قد عذب . ويقال إن الميت إذا صار إلى حد الموت عذب ماء أذنه . فلما أصابه عذبا أحس بالموت ، فقال : من كان مسرورا بمصرع هالك فليأت نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الأسحار قد كن يكنن الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار قال : فمات - والله - من ليلته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال رجل من النساك : أن رجلا حضرته الوفاة ، فأدخل يده في أذنه ، فوجد ماء أ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في القلب شيء قيل لي هو لوعة; نغير الصور ويبقى الأسى ذاته, نختبئ خلف المقصد حين نكتب, نداري الواقع بالخيال والخيال بالوهم والوهم باللوم وهكذا دواليك, نغير الوجوه و تبقى بصمة اليد, ونظرة العين, و وشاية الحال! نغير الوجهة.. نكتب من الفرار ذاك إلى الضياع ذاك, و لانعود إلا الينا!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في القلب شيء قيل لي هو لوعة; نغير الصور ويبقى الأسى ذاته, نختبئ خلف المق ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] ( الودود ) الذي يحب أنبياءه ورسله وأتباعهم ويحبونه ، فهو أحب إليهم من كل شيءٍ ، قد امتلأت قلوبهم من محبته ، ولهجت ألسنتهم بالثناء عليه ، وانجذبت أفئدتهم إليه ودًّا وإخلاصًا وإنابةً من جميع الوجوه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( الودود ) الذي يحب أنبياءه ورسله وأتباعهم ويحبونه ، فهو أحب إليهم من كل ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] لمثل في القرآن على أربعة أوجه : الشبه, قال تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً) (البقرة:17) والعبرة, قال تعالى : (فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين) (الزخرف:56) والصفة, قال تعالى : (مثلُ الجنة التي وعد المتقون) (محمد:15) والسنن, قال تعالى : (ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم) (البقرة:214) (الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لمثل في القرآن على أربعة أوجه : الشبه, قال تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوق� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الواحد بن زياد قال : ( كنا عند مالك بن دينار ومعنا محمد بن واسع و حبيب أبو محمد فجاء رجل فكلم مالكا وأغلظ له في قسمة قسمها وقال : وضعتها في غير حقها وتتبعت بها أهل مجلسك ومن يغشاك ليكثر غاشيك وتصرف إليك الوجوه قال : فبكى مالك وقال : والله ما أردت هذا قال : بلى والله لقد أردته فجعل مالك يبكي ثم قال : ( اللهم إن كان هذا قد شغلنا عن ذكرك أرحنا منه كيف شئت ) قال : فسقط والله الرجل على وجهه ميتا فحمل إلى أهله على سرير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الواحد بن زياد قال : ( كنا عند مالك بن دينار ومعنا محمد بن واسع و ح ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهنا: لك عَنَتِ الوجوه، ولقدرتِك ذلَّتِ الصّعاب، ولفضلك توجهَّت الرٍّغاب، وعلى بابكَ أُنِيخَتِ الرِّكاب، وفي فنائك طُرِحَت الرِحال، وبك نِيط الرجاء، وإليك توجهت السرائر، وبمناجاتك تلذذت الضمائر) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (إلهنا: لك عَنَتِ الوجوه، ولقدرتِك ذلَّتِ الصّعاب، ولفضلك توجهَّت الر� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ابتسم فإن الوجوه العابسة لا تصلح إلا للتسول! - كريم الشاذلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ابتسم فإن الوجوه العابسة لا تصلح إلا للتسول! - كريم الشاذلي ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وماذا تصنع الجدران والسقوف إذا ذهبت الوجوه ومضى الساكنون وتغيرت الروح ؟! - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وماذا تصنع الجدران والسقوف إذا ذهبت الوجوه ومضى الساكنون وتغيرت الروح ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وأظننا مولعون بـ التلفت! بملاحقة ما يسقط منا في الطرقات، القلب، بعض الوجوه، الكثير من الكلمات، ومثلها من الاصوات والأيام! نحن الذين نمشي إلى ..الخلف كل العمر، كل الوقت... وكل حين!!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وأظننا مولعون بـ التلفت! بملاحقة ما يسقط منا في الطرقات، القلب، بعض ال� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين لنبيل أحمد بابكر ] أخبرنا الله عز وجل عن رؤية جميع بني آدم للملائكة عند الموت ، فإذا نزل الموت بالعبد المؤمن نزلت عليه ملائكة بيض الوجوه تبشره برحمة الله، قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ.نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ [فصلت:30-31]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين لنبيل أحمد بابكر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخبرنا الله عز وجل عن رؤية جميع بني آدم للملائكة عند الموت ، فإذا نزل � ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سوف أكتب على مدخل منزلي إحدى هذه العبارات: كل زيارة هي اعتداء ، ارحموني، لا تدخلوا ، كل الوجوه تقلقني ، غائب دوما ، ملعون من يطرق الباب ، لا أعرف أحدا ، خطر! هناك مجنون. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سوف أكتب على مدخل منزلي إحدى هذه العبارات: كل زيارة هي اعتداء ، ارحموني ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] القاهر القهار قال الله تعالى ( وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير) الأنعام 18 وقال سبحانه ( وهو الواحد القهار ) الرعد 16 …هو الذي خضعت له الرقاب ، وذلت له الجبابرة وعنت له الوجوه ، وقهر كل شيء ، ودانت له الخلائق ، وتواضعت لعظمة جلاله وكبريائه وقدرته على الأشياء ، واستكانت وتصاءلت بين يديه وتحت قهره وحكمه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | القاهر القهار قال الله تعالى ( وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير) � ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] القيوم قال الله تعالى ( وعنت الوجوه للحي القيوم ) طه 111 …الله القيوم القائم على كل شيء بتدبير أمر خلقه في إنشائهم، ورزقهم، وحفظهم، وحسابهم، وهو سبحانه الذي قام بنفسه، واستغنى عن غيره وقامت به السماوات والأرض وما فيهن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | القيوم قال الله تعالى ( وعنت الوجوه للحي القيوم ) طه 111 …الله القيوم الق ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ ٱلْأَشْهَٰدُ ﴾ [ سورة غافر آية:﴿٥١﴾ ]قال ابن عباس- رضي الله عنهما- : بالغلبة والقهر، وقال الضحاك: بالحجة، وفي الآخرة بالعذر، وقيل: بالانتقام من الأعداء في الدنيا والآخرة. وكل ذلك قد كان للأنبياء والمؤمنين؛ فهم منصورون بالحجة على من خالفهم، وقد نصرهم الله بالقهر على من ناوأهم وإهلاك أعدائهم، ونصرهم بعد أن قُتلوا بالانتقام من أعدائهم؛ كما نصر يحيى بن زكريا لما قُُتِل؛ قُتِل به سبعون ألفًا، فهم منصورون بأحد هذه الوجوه. البغوي:4/47. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من لي بـ قلبٍ؛ يصبح بعده كل شيء حدث بالعادي وتحصيل حاصل، من لي بـ وجه تصبح بعده الوجوه مجرد التفاتة لا خاطر تلاقي ووجود بعد عدم! من لي بصوت لا يكف عن النداء، ولا تهمه الاسماء، ولا حاجة به إلى اللغة أو دواعي أحبك إلا حين تسعفه من الحرج أو لـ أوقات الضرورة!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من لي بـ قلبٍ؛ يصبح بعده كل شيء حدث بالعادي وتحصيل حاصل، من لي بـ وجه تص ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴾ [ سورة المطففين آية:﴿١﴾ ]وفي ذلك تنبيه على أن أصل الآفات الخلق السيِّء, وهو حب الدنيا الموقع في جَمْعِ الأموال من غير وجهها ولو بأخس الوجوه: التطفيف الذي لا يرضاه ذو مروءة, وهم من يقاربون ملء الكيل وعدل الوزن ولا يملؤون ولا يعدلون. البقاعي:21/311. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱ� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (اللهم: إنه لا غَني إلا من أغنيته، ولا مكْفِي إلا من كَفيته، ولا محفوظ إلا مَن حفظته، فأغننا واكفِنا واحفظنا، وإذا أردت بقومٍ سوءاً فميزنا عنهم، يا أرحم الراحمين. إلهنا: الرغباتُ بك موصولة، والآمال عليك مقصورة، والخدود لقدرتك ضارعة، والوجوه لوجهك عانية، والأرواح إليك مَشوقة، والنفوس إلى كهف غيبك مَسوقة، والأماني بك مَنُوطة، والأيدي نحوك مبسوطة، والهمم إلى طلب مرضاتك مرفوعة، وآلاؤك عند جميع الخلق مشهودة ومسموعة، فآتِنا اللهم من لَدُنك ما لاق بكرمك، وانف عنّا ما قد نفانا عن بابك، واشرح صدورنا للثقة بك، ووفقنا لما يُبيِّض وجوهًنا عندك، ويُطيل ألستننا في تحميدك وتمجيدك، يا نعم المولى ونعم النصير) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (اللهم: إنه لا غَني إلا من أغنيته، ولا مكْفِي إلا من كَفيته، ولا محفوظ إ ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما} [النساء (129) ] . ---------------- معنى الآية: أن الرجال لا يستطيعون العدل بين النساء من جميع الوجوه؛ لأنه لا بد من التفاوت في المحبة والشهوة، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله، فلا تميلوا كل الميل إلى واحدة فتتركوا الأخرى كالمعلقة، لا ذات بعل ولا مطلقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل ا� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، الذي لا تدركه الحواس، ولا تشبهه الأجناس، ولا تبلغه الأوهام، ولا تحيط به الأفهام، ربّ الأرض والسموات، وغافر الذنب والسيئات، وسامع الدعوات عند إجابة الرغبات، وراحم العبرات عند إقالة العثرات، يوم تخشع الأصوات، وتختلف اللغات ـ ويحشر الأحياء والأموات، وتكثر الحسرات من فوات الحسنات، وتعظم الروعات من بدو العورات، وتعنو الوجوه لله الواحد القهّار، خالق الليل والنهار، وشاقّ البحار والأنهار، ومجري القضايا والأقدار، وعالم الخفايا والأسرار، وواعد العفو والغفران، وصامن المنّ والإحسان، ذلكم الله ربكم فاعبدوه مخلصين له الدين) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وقوله‏:‏ ‏(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ‏)‏ بيان لما فيها من المنفعة والمصلحة أي ذكر الله الذي فيها أكبر من كونها ناهية عن الفحشاء والمنكر فإن هذا هو المقصود لنفسه ، ومن ظن أن المعنى ولذكر الله أكبر من الصلاة فقد أخطأ، فإن الصلاة أفضل من الذكر المجرد بالنص والإجماع‏.‏ والصلاة ذكر الله لكنها ذكر على أكمل الوجوه فكيف يفضل ذكر الله المطلق على أفضل أنواعه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وقوله‏:‏ ‏(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ‏)‏ بيان لما فيها من المنفعة � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ﴾ ---------------- ( حتى إذا فزع عن قلوبهم ) أي زال النزع عنها . [ قاله ابن عباس وابن عمر والشعبي ] والفزع : الخوف المفاجئ ، لأن الخوف المستمر لا يسمى فزعاً . ( عن قلوبهم ) أي الملائكة ، وهذا ما اختاره ابن جرير وغيره . وقال ابن كثير : ” وهو الحق الذي لا مرية فيه لصحة الأحاديث فيه والآثار “ . وقال أبو حيّان : ” تظاهرت الأحاديث عن رسول الله  أن قوله ﴿ حتى إذا فزع عن قلوبهم ﴾ إنما هي في الملائكة “ . ( قال ماذا قال ربكم ) أي قال بعضهم لبعض . ولم يقولوا ماذا خلق ربكم ، ولو كان كلام الله مخلوقاً لقالوا : ماذا خلق ربكم . ( قالوا الحق ) أي قالوا : قال الله الحق ، وذلك لأنهم إذا سمعوا كلام الله وصعقوا ، ثم قاموا ، أخذوا يتساءلون فيقولون : ماذا قال ربكم ؟ فيقولون : قال الحق . ( وهو العلي الكبير ) علو القدر وعلو القهر وعلو الذات ، فله العلو الكامل من جميع الوجوه ، قال تعالى : ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ . الكبير : الذي لا أكبر منه ولا أعظم تبارك وتعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قول الله تعالى : ﴿ حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] سأقرأ القرآن باحثا عن دهشة الحياة .. عن الخلوص من وساوس الغواة. سأفهم القرآن للبناء والعمران، ولن أراه فكرة عديمة، أو تحفة قديمة .. سأقرأ القرآن باليقين .. بالشفوف .. بالتسليم والإذعان. لن أقرأ القرآن للنكوص أو لأجل لقمة حقيرة، لن ألوي الحروف عامدا، لن أقرأه بغية صرف الوجوه، أو لأطعن الخصوم. [د.خالد بن عبدالله المزيني] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سأقرأ القرآن باحثا عن دهشة الحياة .. عن الخلوص من وساوس الغواة. سأفهم ال ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، الذي لا تدركه الحواس، ولا تشبهه الأجناس، ولا تبلغه الأوهام، ولا تحيط به الأفهام، ربّ الأرض والسموات، وغافر الذنب والسيئات، وسامع الدعوات عند إجابة الرغبات، وراحم العبرات عند إقالة العثرات، يوم تخشع الأصوات، وتختلف اللغات ـ ويحشر الأحياء والأموات، وتكثر الحسرات من فوات الحسنات، وتعظم الروعات من بدو العورات، وتعنو الوجوه لله الواحد القهّار، خالق الليل والنهار، وشاقّ البحار والأنهار، ومجري القضايا والأقدار، وعالم الخفايا والأسرار، وواعد العفو والغفران، وصامن المنّ والإحسان، ذلكم الله ربكم فاعبدوه مخلصين له الدين) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وأبحث عنك في الشوارع وأنا أعرف أنني لن أجدك وأبحث عنك بين الوجوه ويدهشني لماذا أحب وجهك من بين مئة ألف وجه طالعني هذا الصباح! لماذا أنت بالذات ؟! - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وأبحث عنك في الشوارع وأنا أعرف أنني لن أجدك وأبحث عنك بين الوجوه ويدهش� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تسقط الأقنعة عندما تنتهي المصالح و لكن الدنيا تدور والوجوه تتقابل من جديد في ظروف مختلفه وعندها لن يكون هناك وقت لارتداء أقنعه جديدة. - مجهول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تسقط الأقنعة عندما تنتهي المصالح و لكن الدنيا تدور والوجوه تتقابل من ج ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فاتني أن ألتقيك.. أن أنتقيك من كدس الوجوه المحشورة في رأسي، فاتني أن أضع حول اسمك دائرة حمراء وقاية من الزلل أو التوهم! فاتني أن اسألك عن حرفك الأول أو حرفك الأخير وما بينهما فرصة قلبي في التخمين! فاتني أن أقرأ لك الكف لـ ادّرأ عنك خطر الوقوف في طابور الفرص السانحة!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فاتني أن ألتقيك.. أن أنتقيك من كدس الوجوه المحشورة في رأسي، فاتني أن أض� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كنت أتمنى أن أصرخ بأعلى صوتي ، أنا دائماً أتمنى أن أفعل ذلك ولكنّي لا أفعل، إذ يبدو أني مع الزمن ابتلعت لساني ، خصوصاً عندما يكون الأمر تافهاً، صرت أكتب أكثر مما أتكلم، مع القلم أجد أنساً وتوافقاً خاصين، لقد بدأنا نفقد المحيط والوجوه، شيء ما فيها ، ليس لنا مطلقاً. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كنت أتمنى أن أصرخ بأعلى صوتي ، أنا دائماً أتمنى أن أفعل ذلك ولكنّي لا أ� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أتكوّر عليّ، مثل نطفة نسيت ان تنمو، كما الاشياء المنسية ابداً، التافهة ابداً، كما الأصفار أبدية الاستدارة، تدور حول نفسها، تبحث عن قيمة! كما الكرة الارضية صفر عملاق مخبول يطارد نفسه، أنطفىء بأعين تلتقط الوجوه وتلقي بها في الذاكرة جزافاً. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أتكوّر عليّ، مثل نطفة نسيت ان تنمو، كما الاشياء المنسية ابداً، التافه� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم أكن لـ أتمرد إلا على غيابك! لم أكن لـ اعص إلا صبري! لم أكن لـ اشكو غير صمتك! لم أكن لـ انكر إلا حقك في الاختيار مابينك وبينك! لم أكن لـ افند إلا حقيقة الوجوه و براعة الهَزِيمَة! و لم أكن لـ اعترض على مجرى الحكاية لو كانت كما تمنيت أنا لا كما اخترت أنت موضع النقطة!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لم أكن لـ أتمرد إلا على غيابك! لم أكن لـ اعص إلا صبري! لم أكن لـ اشكو غير ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ﴾ [ سورة غافر آية:﴿١١﴾ ](أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين): إقرار بالبعث على أكمل الوجوه، طمعاً منهم أن يخرجوا عن المقت الذي مقتهم الله؛ إذ كانوا يدعون إلى الإسلام فيكفرون... فإن قيل: كيف يكون قولهم: (أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) سبباً لاعترافهم بالذنوب؟ فالجواب أنهم كانوا كافرين بالبعث، فلمّا رأوا الإماتة والإحياء قد تكرر عليهم، علموا أن الله قادر على البعث؛ فاعترفوا بذنوبهم؛ وهي إنكار البعث، وما أوجب لهم إنكاره من المعاصي؛ فإن من لم يؤمن بالآخرة لا يبالي بالوقوع في المعاصي. ابن جزي:2/278. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَت� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] متورطة بالإحساس, و قلبي المغبون مقيد إلى ما افترضه وما أتمناه ولكن لا أعيشه, لذلك كان عبئي الوحيد.. الليالي الشائكة, و النهارات التي تباغت نعاسي! متورطة بالمراقبة, لذلك مر العمر, وضاع الحب, وهرب الحظ, و تلاشى العطر, وسقطت الوجوه.. وأنا الشاردة خلف شباكي!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | متورطة بالإحساس, و قلبي المغبون مقيد إلى ما افترضه وما أتمناه ولكن لا أ ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] ( العلي ، الأعلى ) وهو الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه ، علو الذات ، وعلو القدر والصفات ، وعلو القهر ، فهو الذي على العرش استوى ، وعلى الملك احتوى ، وبجميع صفات العظمة والكبرياء والجلال والجمال وغاية الكمال اتصف وإليه فيها المنتهى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( العلي ، الأعلى ) وهو الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه ، علو الذات ، � ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن بلال بن سعد , كان يقول: " عباد الرحمن، أربع خصال جاريات عليكم من الرحمن عز وجل مع ظلمكم أنفسكم وخطاياكم: أما رزقه فدار عليكم، وأما رحمته فغير محجوبة عنكم، وأما ستره فسابغ عليكم، وأما عقابكم فلم يعجل لكم، ثم أنتم على ذلك تجترئون على إلاهكم، أنتم اليوم تكلمون والله ساكت، ويوشك الله أن يتكلم وتسكتون، ثم يثور من أعمالكم دخان تسود منه الوجوه: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} [البقرة: 281] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن بلال بن سعد , كان يقول: " عباد الرحمن، أربع خصال جاريات عليكم من الرحم ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [ سورة يوسف آية:﴿٢﴾ ]أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدئ إنزاله في أشرف شهور السنة؛ وهو رمضان؛ فكَمُلَ من كل الوجوه. ابن كثير:2/448. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُ� ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال أبو حازم رحمه الله: لا يُحْسِن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يُعْور فيما بينه وبين الله - عزَّ وجلَّ - إلا أعْوَرَ فيما بينه وبين العباد، ولمُصانَعةُ وجهٍ واحدٍ أيسرُ من مصانعة الوجوه كلّها، إنك إذا صانعت هذا الوجه مالت الوجوه كلها إليك، وإذا أفسدت ما بينك وبينه شَنِئتْك الوجوه كلّها. [صفة الصفوة 2/489]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال أبو حازم رحمه الله: لا يُحْسِن عبد فيما � ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سبب الفرقة ترك حظ مما أمر العبد به، والبغي بينهم‏.‏ ونتيجة الجماعة رحمة اللّه، ورضوانه، وصلواته، وسعادة الدنيا والآخرة، وبياض الوجوه‏.‏ ونتيجة الفرقة عذاب اللّه، ولعنته، وسواد الوجوه، وبراءة الرسول منهم‏.‏ وهذا أحد الأدلة على أن الإجماع حجة قاطعة، فإنهم إذا اجتمعوا كانوا مطيعين لله بذلك مرحومين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سبب الفرقة ترك حظ مما أمر العبد به، والبغي بينهم‏.‏ ونتيجة الجماعة رح� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى مأمنه و منزله و قرَّ فيه ، و سكن و فارق ما كان فيه من التعب و النصب. و تامل كيف قال : " أرحنا بالصّلاة " و لم يقل : " أرحنا منها " ، كما يقوله المتكلف الكاره لها ، الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف ، فهو في عذاب ما دام فيها ، فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ؛ و ذلك أنَّ قلبه ممتلئ بغيره ، و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية ، فهو معذَّب بها حتى يخرج منها ، و ذلك ظاهر في أحواله فيها ، من نقرها ، و التفات قلبه إلى غير ربه ، و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها ، و لكن قد عَلِمَ أنَّه لا بدّ له من أدائها ، فهو يؤديها على أنقص الوجوه ، قائل بلسانه ما ليس في قلبه و يقول بلسان قلبه حتى نصلي فنستريح من الصلاة ، لا بها. فهذا لونٌ و ذاك لونٌ آخر . ففرق بين مَن كانت الصلاة لجوارحه قيداً ثقيلاً ، و لقلبه سجناً ضيقا حرجاً ، و لنفسه عائقا ، و بين مَن كانت الصلاة لقلبه نعيماً ، و لعينه قرة و لجوارحه راحة ، و لنفسه بستاناً و لذة. فالأول : الصلاة سجن لنفسه ، و تقييد لجوارحه عن التورط في مساقط الهلكات ، و قد ينال بها التكفير و الثواب ، أو ينال من الرحمة بحسب عبوديته لله تعالى فيها ، و قد يعاقب على ما نقص منها. و القسم الآخر : الصلاة بستان له ، يجد فيها راحة قلبه ، و قرّة عينه ، و لذَّة نفسه ، و راحة جوارحه ، و رياض روحه ، فهو فيها في نعيم يتفكَّه ، و في نعيم يتقلَّب يوجب له القرب الخاص و الدنو ، و المنزلة العالية من الله عزَّ و جل ، و يشارك الأولين في ثوابهم ، بل يختص بأعلاه ، و ينفرد دونهم بعلو المنزلة و القربة ، التي هي قدر زائد على مجرد الثواب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى � ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ كيف تكون صادقا في صلاتكهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال ابن القيم : مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه لله فيها ويستفرغ جهده في إقباله فيها على الله وجمع قلبه عليها وإيقاعها على أحسن الوجوه وأكملها ظاهرا وباطنا فإن الصلاة لها ظاهر وباطن . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن القيم : مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه لله فيها ويستفرغ جهد� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] النصيحة مرتان: فالأولى: فرض وديانة . والثانية: تنبيه وتذكير . وأما الثالثة: فتوبيخ وتقريع ، وليس وراء ذلك إلا التركل واللطام ، اللهم إلا في معاني الديانة ، فواجب على المرء ترداد النصح فيها رضي المنصوح أو سخط ، تأذى الناصح بذلك ، أو لم يتأذ. وإذا نصحت فانصح سراً لا جهراً ، وبتعريض لا تصريح ، إلا أن لا يفهم المنصوح تعريضك ؛ فلا بد من التصريح. ولا تنصح على شرط القبول منك ، فإذا تعديت هذه الوجوه = فأنت ظالم لا ناصح ، وطالب طاعة ، ومُلْك لا مؤدي حق أمانة وأُخوة. وليس هذا حكم العقل ، ولا حكم الصداقة ، لكن حكم الأمير مع رعيته ، والسيد مع عبيده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمة روائع الحكمة لابن حزم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | النصيحة مرتان: فالأولى: فرض وديانة . والثانية: تنبيه وتذكير . وأما الثال ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ من وصايا الصالحينهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال تعالى: (وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) قال السعدي : قال له قولا به يعظه بالأمر، والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب ، فأمره بالإخلاص، ونهاه عن الشرك، وبين له السبب في ذلك فقال: (إن الشرك لظلم عظيم).- ووجه كونه عظيما، أنه لا أفظع وأبشع ممن سوى المخلوق من تراب، بمالك الرقاب، وسوى الذي لا يملك من الأمر شيئا، بمن له الأمر كله، وسوى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالرب الكامل الغني من جميع الوجوه . ا. هـ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: (وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك ل� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] ( القدوس ، السلام ) أي : المعظم المنزه عن صفات النقص كلها ، وأن يماثله أحدٌ من الخلق ، فهو المتنزه عن جميع العيوب ، والمتنزه عن أن يقاربه أو يماثله أحدٌ في شيءٍ من الكمال " ليس كمثله شيءٌ " ، " ولم يكن له كفوًا أحد " ، " هل تعلم له سميًّا " ، " فلا تجعلوا لله أندادًا " فالقدوس كالسلام ينفيان كل نقصٍ من جميع الوجوه ، ويتضمنان الكمال المطلق من جميع الوجوه ؛ لأن النقص إذا انتفى ثبت الكمال كله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( القدوس ، السلام ) أي : المعظم المنزه عن صفات النقص كلها ، وأن يماثله أح� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الخوف قواد ، فحاذر أن تخاف ، قل ما تريد، لمن تريد، كما تريد، متى تريد، لو بعدها الطوفان قلها في الوجوه بلا وجل: الملك عريان ومن يفتي بما ليس الحقيقة ، فليلقني خلف الجبل! اني هنالك منتظر والعار للعميان قلباً أو بصر وإلى الجحيم بكل ألوان الخطر. - نجيب سرور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الخوف قواد ، فحاذر أن تخاف ، قل ما تريد، لمن تريد، كما تريد، متى تريد، ل ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فلكل قلب في الهوى أسباب .. نعاني من شوقنا المرتاب، و من قيد البعاد والاقتراب; من الخريف، من الشتاء! من الوداع بلا إياب! من الأحرف التي نهرب منها، من الأسرار المطوية في أطراف كتاب! نعاني من الوجوه التي تسكننا، و من طرقة الوهم على الأبواب!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فلكل قلب في الهوى أسباب .. نعاني من شوقنا المرتاب، و من قيد البعاد والاق ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ظننت أن المدينة الواحدة.. لن تخون عشاقها، و مواسم المطر تكفي.. لنلتقي، و مظلتي تفي بالغرض، و منسوب الشوق لن يغرق قلبا أعزل، و نوافذ الشتاء تطل على كل الوجوه المبللة، و الشوارع الضيقة تتسع لكل الايدي المتشابكة، و نسيت أن في مدينتي لن يزرنا... المطر!!!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ظننت أن المدينة الواحدة.. لن تخون عشاقها، و مواسم المطر تكفي.. لنلتقي، و ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تنظر إلى قدرتك اليوم ، ولكن انظر إلى قدرتك غدا وأنت مأسور في حبائل الموت ، وموقوف بين يدي الله في جمع من الملائكة والنبيين والمرسلين ، وقد عنت الوجوه للحي القيوم. - الحسن البصري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تنظر إلى قدرتك اليوم ، ولكن انظر إلى قدرتك غدا وأنت مأسور في حبائل ا� ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١١٩﴾ ]ثم بين عز وجل في ضلالهم أنه على أقبح الوجوه، وأنه بالهوى لا بالنظر والتأمل، و(بِغَيْرِ عِلْمٍ) معناه: في غير نظر. ابن عطية:2/339. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ � ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم خيبر: «لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه» . قال عمر - رضي الله عنه -: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، فتساورت لها رجاء أن أدعى لها، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فأعطاه إياها، وقال: «امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك» . فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله، على ماذا أقاتل الناس؟ قال: «قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله» . رواه مسلم. ---------------- «فتساورت» هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا. في هذا الحديث: الحث على المبادرة إلى ما أمر به، والأخذ بظاهر الأمر وترك الوجوه المحتملات إذا خالفت الظاهر لأن عليا وقف ولم يلتفت. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم خ ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ رقم هاتف ] حضانة الوجوه السعيدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الهاتف التجاري بقطر
هاتف وعنوان .... حضانة الوجوه السعيدة و ارقام هواتفنا هي 55497440 حضانة الوجوه السعيدة - خدمات ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] ( الغني ) فهو الغني بذاته ، الذي له الغنى التام المطلق من جميع الوجوه والاعتبارات ، لكماله وكمال صفاته ، فلا يتطرق إليها نقصٌ بوجهٍ من الوجوه ، ولا يمكن أن يكون إلا غنيًّا ، لأن غناه من لوازم ذاته ، كما لا يكون إلا خالقًا قادرًا رازقًا محسنًا ، فلا يحتاج إلى أحدٍ بوجهٍ من الوجوه ، فهو الغنيّ الذي بيده خزائن السماوات والأرض ، وخزائن الدنيا والآخرة ، المغني جميع خلقه غنًى عامًّا ، والمغني لخواص خلقه ، بما أفاض على قلوبهم من المعارف الربانيّة والحقائق الإيمانية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( الغني ) فهو الغني بذاته ، الذي له الغنى التام المطلق من جميع الوجوه وا� ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أخاف عليك جدا من قلبي ، عندما يتعلق يصبح حزينا وتائها ، عندما يحب يفقد رزانته ويتحول الى طفل ، عندما يكتب شعرا يصير حزينا ، عندما يكون هو يصير حزينا ، عندما يمتلئ بك يصير حزينا ، عندما يشتهي دروب هذه المدينة المسروقة ومطاعمها ، يصير حزينا ، عندما يعرف أنه سينتهي مبكرا عند عتبات هذا الخوف ، وهذه الوجوه التي فقدت كل ملامحها وخسرت كل علاماتها ، يصير حزينا ، عندما ينتابه اليقين ، بأنه رمل قلبك مبكرا ، يصير حزينا ، وعندما يرفع كأسك ولا يجدك بجانبه ، يصير حزينا. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخاف عليك جدا من قلبي ، عندما يتعلق يصبح حزينا وتائها ، عندما يحب يفقد � ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلْءَامِنِينَ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿٣١﴾ ]يبقى احتمال؛ وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: (إنك من الآمنين) فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئنا، واثقا بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه؛ فهذه آية أراه الله إياها قبل ذهابه إلى فرعون ليكون على يقين تام، فيكون أجرأ له، وأقوى وأصلب. السعدي:615. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَا ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الإدارة الفاشلة دائماً تستعين بنفس الوجوه المستهلكة لضمان الولاء لها، وهذه الوجوه تكون هي السبب في سقوط هذه الإدارة وزوالها في نهاية المطاف. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإدارة الفاشلة دائماً تستعين بنفس الوجوه المستهلكة لضمان الولاء لها� ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم النخعي : «لا تجالسوا أهل الأهواء، فإن مجالستهم تذهب بنور الإيمان من القلوب، وتسلب محاسن الوجوه، وتورث البغضة في قلوب المؤمنين» (رواه ابن بطة) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال إبراهيم النخعي : «لا تجالسوا أهل الأهواء، فإن مجالستهم تذهب بنور ا� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا, لكل إنسان شيء في داخله يهزه ويعذبه. - عبد الرحمن المنيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا, لكل إنسان شيء في داخله ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٩﴾ ]سبب الاجتماع والألفة: جمع الدين والعمل به كله؛ وهو عبادة الله وحده لا شريك له كما أمر به باطنا وظاهرا. وسبب الفرقة: ترك حظ مما أمر العبد به، والبغي بينهم. ونتيجة الجماعة: رحمة الله، ورضوانه، وصلواته، وسعادة الدنيا والآخرة، وبياض الوجوه. ونتيجة الفرقة: عذاب الله، ولعنته، وسواد الوجوه، وبراءة الرسول ﷺ منهم. ابن تيمية:2/55 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِ ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من أين نأتي بالقدرة على الإهمال؟ على التفريط بالأيدي، على تجاوز النداء، على تخطي الوجوه، على تفويت الكلام، على تبديد الشأن، على إهدار الخاطر، على تضييع الاعتبار، على تشتيت السطوة، وعلى تفتيت هيبة القلوب؟!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من أين نأتي بالقدرة على الإهمال؟ على التفريط بالأيدي، على تجاوز الندا� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وليس في القدر حجة لابن آدم ولا عذر ، بل القدر يؤمن به ولا يحتج به ، والمحتج بالقدر فاسد العقل والدين ، متناقض ، فإن القدر إن كان حجة وعذراً : لزم أن لا يلام أحد ولا يعاقب ولا يقتص منه ، وحينئذ فهذا المحتج بالقدر يلزمه – إذا ظلم في نفسه وماله وعرضه وحرمته – أن لا ينتصر من الظالم ، ولا يغضب عليه ، ولا يذمه ، وهذا أمر ممتنع في الطبيعة ، ولو كان القدر حجة وعذراً : لم يكن إبليس مذموماً ولا معاقباً ، ولا فرعون وقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم من الكفار ، ولا كان جهاد الكفار جائزاً ، ولا إقامة الحدود جائزاً ، ولا قطع السارق ، ولا جلد الزاني ولا رجمه ، ولا قتل القاتل ولا عقوبة معتد بوجه من الوجوه وقال رحمه الله : وأما القدر : فإنه لا يحتج به أحد إلا عند اتباع هواه ، فإن فعل فعلاً محرماً بمجرد هواه وذوقه ووجده من غير أن يكون له علم بحسن الفعل ومصلحته استند إلى القدر ، كما قال المشركون : لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ، فمن احتج بالقدر على ترك المأمور ، وجزع من حصول ما يكرهه من المقدور فقد عكس الإيمان والدين ، وصار من حزب الملحدين المنافقين ، وهذا حال المحتجين بالقدر ، فإن أحـدهم إذا أصابته مصيبة عظم جزعه وقل صبره ، فلا ينظر إلى القـدر ولا يسلم له ، وإذا أذنب ذنباً أخذ يحتج بالقدر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وليس في القدر حجة لابن آدم ولا عذر ، بل القدر يؤمن به ولا يحتج به ، والم� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وأصولهم [ أي المعتزلة ] خمسة : يسمونها التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين وإنفاذ الوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لكن معنى التوحيد عندهم يتضـمن نفي الصفات ، ومعنى العـدل عنـدهم يتضمن التكذيب بالقدر ، وأما المنزلة بين المنزلتين : فهي عندهم أن الفاسق لا يسمى مؤمناً بوجه من الوجوه كما لا يسمى كافراً فنزلوه بين منزلتين ، وإنفاذ الوعيد : عندهم معناه أن فساق الملة مخلدون في النار لا يخرجون منها بشفاعة ولا غير ذلك كما تقوله الخوارج ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتضمن عندهم جواز الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وأصولهم [ أي المعتزلة ] خمسة : يسمونها التوحيد والعدل والمنزلة بين المن� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] فتأمل أطيب الكلمات بعد القرآن ، كيف لا تنبغي إلا لله ؟ و هي : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله ، فإن " سبحان الله " تتضمن تنزيهه عن كل نقص و عيب و سوء عن خصائص المخلوقين و شبههم. و " الحمد لله " تتضمن إثبات كلّ كمال له قولاً ، و فعلاً ، و وصفاً على أتمِّ الوجوه ، و أكملها أزلاً و أبداً . و " لا إله إلا الله " تتضمن انفراده بالإلهية ، و أن كل معبود سواه باطل ، و أنه وحده الإله الحق ، و أن من تأله غيره فهو بمنزلة من اتخذ بيتاً من بيوت العنكبوت ، يأوي إليه ، و يسكنه من الحرِّ و البرد ، فهل يغني عنه ذلك شيئاً . و " الله أكبر " تتضمن أنه أكبر من كلِّ شيء ، و أجل ، و اعظم ، و أعز و أقوى و أمنع ، و أقدر ، و اعلم ، و أحكم ، فهذه الكلمات لا تصح هي و معانيها إلا لله وحده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فتأمل أطيب الكلمات بعد القرآن ، كيف لا تنبغي إلا لله ؟ و هي : سبحان الله ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ الصورة السادسة ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال ، فربطوه بسارية من سواري المسجد ، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : عندي خير يا محمد ، إن تقتلني تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما شئت . فترك حتى كان الغد ، فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : ما قلت لك ، إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال : ما عندك يا ثمامة فقال : عندي ما قلت لك فقال : ( أطلقوا ثمامة ) . فانطلق إلى نخل قريب من المسجد ، فاغتسل ثم دخل المسجد ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، يا محمد ، والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي ، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك أحب دين إلي ، والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي ، وإن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ، فلما قدم مكة قال له قائل : صبوت ، قال : لا ، ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا والله ، لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري ومسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الله هو المحبوب وحده ، على وجه الأصالة ، وما نحب في الآخرين إلا تجلياته وأنواره فجمال الوجوه من نوره ، وحنان القلوب من حنانه ، فنحن لا نملك من أنفسنا شيئاً إلا بقدر ما يخلع علينا سيدنا و مولانا من أنواره وأسمائه. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الله هو المحبوب وحده ، على وجه الأصالة ، وما نحب في الآخرين إلا تجلياته ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن