العباد - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الثلاثاء 16 ابريل 2024 , الساعة: 10:05 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (العباد)

[ حكمــــــة ] كان عابد من أهل الشام قد حمل على نفسه في العبادة فقالت له أمه يا بني عملت ما لم يعمل الناس أما تريد أن تهجع فأقبل يرد عليها وهو يبكي ويقول ليتك كنت بي عقيما إن لبنيك في القبر حبسا طويلا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كان عابد من أهل الشام قد حمل على نفسه في العبادة فقالت له أمه يا بني عمل ..
منذ 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خطِّط لها تفُز بها!واستعد مبكرا بالجد والاجتهاد تفز فيها بأفضل أرزاق العباد.اللهم بلِّغناها ..ليلة القدر # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | خطِّط لها تفُز بها!واستعد مبكرا بالجد والاجتهاد تفز فيها بأفضل أرزاق ا ..
منذ 1 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن إسماعيل بن أمية ، قال : كان الأسود بن يزيد مجتهدا في العبادة ويصوم حتى يخضر جسده ويصفر فكان علقمة يقول له : كم تعذب هذا الجسد فكان الأسود يقول : « إن الأمر جد فجدوا » وقال غيره : قال الأسود : كرامة هذا الجسد أريد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن إسماعيل بن أمية ، قال : كان الأسود بن يزيد مجتهدا في العبادة ويصوم حت ..
منذ 1 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الاحتساب : عن فضيل بن عياض رحمه الله قال: بلغني أن رجلا من العباد قال: الدنيا سبعة آلاف سنة، لأعبدن فيها لعلّي أن أنجو من يوم كان مقداره ألف سنة، ولعله لم يعش بعد مقالته هذه يوما واحدا، فأعطاه الله على نيته. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5 / 122]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الاحتساب : عن فضيل بن عياض رحمه الله قال: بلغني أن رجلا من العباد قال: ال ..
منذ 1 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ ما يجب على الإنسان لخالقهتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] للإنسان مقامات ومنازل عند الله عز وجل: فالمقام الأول للموقنين وهو رتبة الحكماء وأجلة العلماء. والمقام الثاني مقام المحسنين. وهو رتبة الذين يعملون بما يعلمون. والمقام الثالث مقام الأبرار وهو رتبة المصلحين وهؤلاء هم خلفاء الله بالحقيقة في إصلاح العباد والبلاد. والمقام الرابع مقام الفائزين وهو رتبة المخلصين في المحبة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | للإنسان مقامات ومنازل عند الله عز وجل: فالمقام الأول للموقنين وهو رتبة ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ ] إن ضعفت عن كثير العبادة،فاجعل حب الشهداء من أهم أعمالك؛رجاء فوزك بجائزة: "المرء من من أحب"._x000B_فما فرح المسلمون بعد الإسلام أشد من فرحهم يومئذ. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن ضعفت عن كثير العبادة،فاجعل حب الشهداء من أهم أعمالك؛رجاء فوزك بجائ� ..
منذ 1 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض العباد : إن أنت رضيت بما أعطيت خف الحساب عليك فيما أوتيت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال بعض العباد : إن أنت رضيت بما أعطيت خف الحساب عليك فيما أوتيت . ..
منذ 1 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تبدى إبليس لقارون قال : وقد كان قارون أقام في جبل أربعين سنة يتعبد فيه قد فاق بني إسرائيل في العبادة قال : فبعث إليه بشياطين له فلم يقدروا عليه فتبدى له فجعل يتعبد معه وجعل قارون يفطر وهو لا يفطر وجعل هو يظهر من العبادة ما لا يقوى عليها قارون قال : فتواضع له قارون فقال له إبليس : قد رضيت بهذا يا قارون لا تشهد لبني إسرائيل جنازة ولا جماعة قال : فأحذره من مبارحة الجبل حتى أدخله البيعة قال : فجعلوا يحملون إليهما الطعام قال : فقال له : قد رضينا بهذا يا قارون صرنا كلا على بني إسرائيل قال : فأي شيء الرأي ؟ قال : نكسب يوما ونتعبد بقية الجمعة قال : نعم ثم قال له بعد : قد رضينا بذا أن لا نتصدق ولا نفعل قال : فأي شيء الرأي ؟ قال : نكسب يوما ونتعبد يوما فلما فعل ذلك خنس عنه وتركه وفتحت على قارون الدنيا نعوذ بالله من الشيطان وشره . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تبدى إبليس لقارون قال : وقد كان قارون أقام في جبل أربعين سنة يتعبد فيه ق ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] تهاني محمد حسين العبادي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان تهاني محمد حسين العبادي رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عروة قال : أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل وأفضل ما أعطوا في الآخرة رضوان الله عز وجل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عروة قال : أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل وأفضل ما أعطوا في الآخ ..
منذ 1 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بين النبى صلى الله عليه وسلم حالة طالب العلم وفضل طلب العلم على غيره من نوافل العبادات، فقال صلى الله عليه وسلم مخاطباً أبا ذر: «يا أبا ذر! لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة، ولأن تغدو فتعلم باباً من العلم عمل أو لم يعمل به خير من أن تصلي ألف ركعة»(رواه ابن ماجه بإسناد حسن كما قال المنذري). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | بين النبى صلى الله عليه وسلم حالة طالب العلم وفضل طلب العلم على غيره من ..
منذ 1 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال نعيم بن حماد: ما رأيت أعقل من عبد الله بن المبارك، ولا أكثر اجتهادا في العبادة منه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال نعيم بن حماد: ما رأيت أعقل من عبد الله بن المبارك، ولا أكثر اجتهادا ..
منذ 2 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (كتاب) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (كتاب) أهميته يعتبر الكتاب من أض� ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض العباد : إن أنت رضيت بما أعطيت خف الحساب عليك فيما أوتيت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال بعض العباد : إن أنت رضيت بما أعطيت خف الحساب عليك فيما أوتيت . ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : ما الحكمة في إمهال الله تعالى العصاة؟ الجواب: قيل ليُرِى العباد أن العفو والإحسان أحب إليه من الأخذ والانتقام، وليعلموا غاية شفقته وبره وكرمه. والله حليم صبور يمهل عباده العصاة حتى يتوبوا، " وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ "(سورة النحل: 61). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سؤال : ما الحكمة في إمهال الله تعالى العصاة؟ الجواب: قيل ليُرِى العباد � ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الفضيل بن عياض قال: لن يتقرب العباد إلى الله بشيء أفضل من الفرائض، الفرائض رءوس الأموال والنوافل الأرباح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن الفضيل بن عياض قال: لن يتقرب العباد إلى الله بشيء أفضل من الفرائض، ا� ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن إبراهيم ، « أن رجلا من العباد كلم امرأة فلم يزل حتى وضع يده على فخذها فوضع يده في النار حتى نشت ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن إبراهيم ، « أن رجلا من العباد كلم امرأة فلم يزل حتى وضع يده على فخذها ..
منذ 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : لم قدر الله الذنوب على العباد؟ الجواب: قيل: لئلا يعجبوا بأنفسهم وأيضا: ليرغم إبليس؛ لأن الصياد إذا اصطاد وذهب من الشبكة ما اصطاده، كان غمه أكثر مما لم يصده وأيضا: لسروره صلى الله عليه وسلم بشفاعته، وأيضا قال يحيى بن معاذ الرازي: أوقعهم أي ألقاهم في الذنوب ليعرفهم فاقتهم إليه، ثم أنجاهم ليعرفهم كرامته عليهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سؤال : لم قدر الله الذنوب على العباد؟ الجواب: قيل: لئلا يعجبوا بأنفسهم و ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن عمر رضي الله عنهما: أول ما ينقص من العبادة: التهجد بالليل، ورفع الصوت فيها بالقراءة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال ابن عمر رضي الله عنهما: أول ما ينقص من العبادة: التهجد بالليل، ورفع ..
منذ 5 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن المسيب: يا بني إني لأزيد في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفَظ فيك وتلا الآية {وكان أبوهما صالحا}،طبعاً هو يصلي لله، وابن المسيب أفقه من أن يرجو على عمله فقط ثواباً دنيوياً ولكنه يرجو تبعاً للثواب الأخروي أمراً في الدنيا والله تعالى كريم يعطي أموراً في الدنيا والآخرة على العبادات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال ابن المسيب: يا بني إني لأزيد في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفَظ فيك وتل ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي خالد قال كلمنا ابنة المنكدر في تخفيف بعض العبادة فقالت دعوني أبادر طي صحيفتي رحمها الله. قال مالك بن دينار بينا أنا أطوف بالبيت إذا أنا بامرأة جهيرة في الحجر وهي تقول أتيتك من شقة بعيدة مؤملة لمعروفك فأنلني معروفا من معروفك تغنيني به عن معروف من سواك يا معروفا يا لمعروف # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي خالد قال كلمنا ابنة المنكدر في تخفيف بعض العبادة فقالت دعوني أب� ..
منذ 6 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن منصور عن إبراهيم : أن رجلا من العباد كلم امرأة فلم يزل حتى وضع يده على فخذها فذهب فوضع يده في النار نشت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن منصور عن إبراهيم : أن رجلا من العباد كلم امرأة فلم يزل حتى وضع يده عل� ..
منذ 8 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التواضع وذم الكبر : عن جبير بن نفير رحمه الله قال: قيل له: أي الكبرين أشر؟ قال: كبر العبادة. [الحلية (تهذيبه) 2 / 165]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | التواضع وذم الكبر : عن جبير بن نفير رحمه الله قال: قيل له: أي الكبرين أشر ..
منذ 10 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الإخلاص وذم النفاق والرياء : قال بديل العقيلي رحمه الله: من أراد بعلمه وجه الله، أقبل الله عليه بوجهه، وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير الله تعالى صرف عنه وجهه، وصرف بقلوب العباد عنه. [الحلية (تهذيبه) 1 / 451]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الإخلاص وذم النفاق والرياء : قال بديل العقيلي رحمه الله: من أراد بعلمه � ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٧﴾ ]تخصيص الأسحار بالاستغفار لأن الدعاء فيها أقرب إلى الإجابة، إذ العبادة حينئذ أشق، والنفس أصفى، والروع أجمع. الألوسي:3/102. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَ ..
منذ 10 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سفيان قال : طول الصمت مفتاح العبادة (كتاب الصمت) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن سفيان قال : طول الصمت مفتاح العبادة (كتاب الصمت) . ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 48 - الدين هو :الطاعة والعبادة والخُلُق قال تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) قال ابن عباس يعني (لعلى دين عظيم ) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 48 - الدين هو :الطاعة والعبادة والخُلُق قال تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خ� ..
منذ 17 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عبدالرحمن احمد العباد ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان احمد عبدالرحمن احمد العباد رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 17 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن وهيب قَالَ قَالَ عيسى ابن مريم أربع لاَ تجتمع في أحد من الناس إلاَّ يعجب - أو إلاَّ يعجبه - الصمت وهو أول العبادة والتواضع لله والزهادة في الدنيا وقلة الشيء # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَن وهيب قَالَ قَالَ عيسى ابن مريم أربع لاَ تجتمع في أحد من الناس إلاَّ ..
منذ 17 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] متى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء ، لم يَخَفْهم بعد ذلك ، ولم يرجهم ، ولم يُنزلهم منزلة المالكين ، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين ، فمتى شهد نفسه بهذا المشهد صار فقره وضرورته إلى ربه وصفاً لازماً له ، ومتى شهد الناس كذلك لم يفتقر إليهم ولم يعلق أمله ورجاءه بهم ، فاستقام توحيده وتوكله وعبوديته # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | متى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يش� ..
منذ 17 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تعلم لكي تقترب من الله ﻻ غير ..فأقرب العباد إليه..أقربهم قلوبا بخشيته وﻻ تكون إﻻ بالعلم به..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تعلم لكي تقترب من الله ﻻ غير ..فأقرب العباد إليه..أقربهم قلوبا بخشيته و� ..
منذ 17 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سفيان الثوري: أول العبادة الصمت، ثم طلب العلم، ثم العمل به، ثم حفظه، ثم نشره(روضة العقلاء). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال سفيان الثوري: أول العبادة الصمت، ثم طلب العلم، ثم العمل به، ثم حفظه ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : لا تشدد على نفسك في العبادة , والزم السنة واقتصد في الطاعة , واسلك الوسط وإياك والغلو . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | حتى تكون أسعد الناس : لا تشدد على نفسك في العبادة , والزم السنة واقتصد ف� ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَلِلَّهِ ٱلْحَمْدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٣٦﴾ وَلَهُ ٱلْكِبْرِيَآءُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ﴾ [ سورة الجاثية آية:﴿٣٦﴾ ]والعبادة مبنية على ركنين: محبة الله، والذل له، وهما ناشئان عن العلم بمحامد الله وجلاله وكبريائه. السعدي:779. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَلِلَّهِ ٱلْحَمْدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱ� ..
منذ 19 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حين تضيع معاني الدين وتبقى مظاهره ، تصبح العبادة عادة ، والصلاة حركات ، والصوم جوعاً ، والذكر تمايلاً ، والزهد تحايلاً ، والخشوع تماوتاً ، والعلم تجملاً ، والجهاد تفاخراً ، والورع سخفاً ، والوقار بلادة ، والفرائض مهملة ، والسنن مشغلة .. وحينئذ يرى أدعياء الدين ، عسف الظالمين عدلاً ، وباطلهم حقًّا ، وصراخ المستضعفين تمرداً ، ومطالبتهم بحقهم ظلماً ، ودعوة الإصلاح فتنة ، والوقوف في وجه الظالمين شرّاً .. وحينئذ تصبح حقوق الناس مهدرة ، وأباطيل الظالمين مقدسة ، وتختل الموازين ، فالمعروف منكر ، والمنكر معروف .. وحينئذ يكثر اللصوص باسم حماية الضعفاء ، وقطاع الطرق باسم مقاومة الظالمين ، والطغاة باسم تحرير الشعب ، والدجالون باسم الهداية والإصلاح ، والملحدون بحجة أن الدين أفيون الشعوب. - مصطفى السباعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | حين تضيع معاني الدين وتبقى مظاهره ، تصبح العبادة عادة ، والصلاة حركات � ..
منذ 19 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ فائدة ] ( الحفيظ ) الذي حفظ ما خلقه وأحاط علمه بما أوجده ، وحفظ أولياءه من وقوعهم في الذنوب والهلكات ، ولطف بهم في الحركات والسكنات ، وأحصى على العباد أعمالهم وجزاءها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ( الحفيظ ) الذي حفظ ما خلقه وأحاط علمه بما أوجده ، وحفظ أولياءه من وقوعه� ..
منذ 19 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن يقتدي - عدي بن زيد العبادي (شاعر عربي جاهلي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن يقتدي - عدي بن زيد الع ..
منذ 19 يوم و 12 ساعة 5 مشاهدة

[ متى تجد حلاوة العبادةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال بشر بن الحارث : لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات حائطا من حديد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

متى تجد حلاوة العبادةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال بشر بن الحارث : لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات حائ� ..
منذ 19 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يوجد سبعة اشاء تدمر الانسان : السياسة بلا مبادىء , المتعة بلا ضمير , الثروة بلا عمل , المعرفة بلا قيم , التجارة بلا اخلاق , العلم بلا انسانية , العبادة بلا تضحية. - المهاتما غاندي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | يوجد سبعة اشاء تدمر الانسان : السياسة بلا مبادىء , المتعة بلا ضمير , الث� ..
منذ 19 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وهو يعلق على قوله تعالى : { مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ } [النحل:96] فيقول: كثير من الناس لا ينصرف ذهنه عند قراءة هذه الآية إلا للمال أو الطعام ونحوه، والحق أنها تشمل السمع والبصر وسائر ما عند العباد من أمور حسية ومعنوية. [د. عمر المقبل] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وهو يعلق على قوله تعالى : { مَا عِندَكُ ..
منذ 19 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] يسلم محمد يسلم العبادله ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان يسلم محمد يسلم العبادله رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 20 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] علي جواد بن علي العبادي ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان علي جواد بن علي العبادي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 20 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

دائرة العبادلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

Cal coor دائرة جزائرية اسم دائرة العبادلة صورة تعليق الصورة ..
منذ 20 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ نُعَيْمِ الْمُجْمِرِ عَنْ أبيِ هريرة رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَهُ قَالَ: "إنَّ أمتي يُدْعَون يومَ القيَامةِ غُرُّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الْوُضُوءِ، فَمن استطَاَعَ مِنْكُمْ أن يُطِيلَ غرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ. ---------------- غريب الحديث: 1- "يدعون" : مبنى للمجهول، ينادَوْن نداء تشريف وتكريم. 2- "غرّاً" : بضم الغين وتشديد الراء، جمع " أغر " أصلها لمعة بيضاء في جبهة الفرس، فأطلقت على نور وجوههم. 3- "محجلين " : من " التحجيل " وهو بياض يكون في قوائم الفرس، والمراد به هنا: النور الكائن في هذه الأعضاء يوم القيامة، تشبيها بتحجيل الفرس. 4- "الوضوء" : بضم الواو هو الفعل . 5- "من آثار الوضوء" : علهّ للغرة، والتحجيل. المعنى الإجمالي : يبشر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بأن الله سبحانه وتعالى يخصهم بعلامة فضل وشرف : يومَ القيامة، من بين الأمم، حيث ينادون فيأتون على رؤوس الخلائق تتلألأ وجوههم وأيديهم وأرجلهم بالنور، وذلك أثر من آثار هذه العبادة العظيمة، وهي الضوء الذي كرروه على هذه الأعضاء الشريفة ابتغاء مرضاة الله، وطلبا لثوابه، فكان جزاؤهم هذه المحمدة العظيمة الخاصة. ثم يقول أبو هريرة: "من قدر على إطالة هذه الغرّة فليفعل"، لأنه كلما طال مكان الغسل من العضو طالت الغرة والتحجيل، لأن حلية النور تبلغ ما بلغ ماء الوضوء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَنْ نُعَيْمِ الْمُجْمِرِ عَنْ أبيِ هريرة رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ الن ..
منذ 20 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ أبي حَفْصِ " عُمَرَ بْنِ الخَطَاب " رَضيَ الله عَنْهُ قَال: سَمِعت رسُولَ الله صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُول: "إنَّمَا الأعْمَالُ بَالْنيَاتِ، وَإنَّمَا لِكل امرئ مَا نَوَى، فمَنْ كَانَتْ هِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرتُهُ لِدُنيا يُصيبُهَا، أو امْرَأة يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُه إلَى مَا هَاجَرَ إليهِ " ---------------- هذا حديث عظيم وقاعدة جليلة من قواعد الإسلام هي القياس الصحيح لوزن الأعمال، من حيث القَبول وعدمه، ومن حيث كثرة الثواب وقلته. فإن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أن مدار الأعمال على النياتْ فإن كانت النية صالحة، والعمل خالصا لوجه الله تعالى، فالعمل مقبول. وإن كانت غير ذلك، فالعمل مردود، فإن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك. ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلاَ يوضح هذه القاعدة الجليلة بالهجرة. فمن هاجر من بلاد الـشرك، ابتغاء ثواب الله ، وطلباً للقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، وتعلم الشريعة، فهجرته في سبيل الله، والله يثيبه عليها. ومن كانت هجرته لغرض من أغراض الدنيا، فليس له عليها ثواب. وإن كانت إلى معصية، فعليه العقاب. والنية تمييز العبادة عن العادة ، فالغسل – مثلا – يقصد عن الجنابة ، فيكون عبادة ، ويراد للنظافة أو التبرد ، فيكون عادة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَنْ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ أبي حَفْصِ " عُمَرَ بْنِ الخَطَاب " رَضيَ ال� ..
منذ 20 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم تُخلق دور العبادة للمهاترات السياسية وتأييد الطغاة. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لم تُخلق دور العبادة للمهاترات السياسية وتأييد الطغاة. - نجيب محفوظ ..
منذ 20 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰبِدِينَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٨٤﴾ ]ابتليناه ليعظم ثوابه غدا، (وَذِكْرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وتذكيرا للعباد؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب، وصبره عليه، ومحنته له -وهو أفضل أهل زمانه- وطنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا، نحو ما فعل أيوب، فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة، واحتمال الضرر. القرطبي:14/263. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰبِدِينَ ﴾ [ سورة الأنبيا ..
منذ 20 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المسارعة إلى فعل الخيرات : قال أبو محرز رحمه الله: كلف الناس بالدنيا ولن ينالوا منها فوق قسمتهم، وأعرضوا عن الآخرة وببغيتها يرجو العباد نجاة أنفسهم. وقال: لما بان للأكياس أعلى الدارين منزلة: طلبوا العلو بالعلو من الأعمال، وعلموا أن الشيء لا يدرك بأكثر منه، فبذلوا أكثر ما عندهم، بذلوا والله المهج رجاء الراحة لديه، والفرج في يوم لا يخيب فيه له طالب. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/59]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | المسارعة إلى فعل الخيرات : قال أبو محرز رحمه الله: كلف الناس بالدنيا ول� ..
منذ 20 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ ﴿٤٨﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾ [ سورة المرسلات آية:﴿٤٨﴾ ]ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم: (اركعوا) امتنعوا من ذلك. فأيُّ إجرام فوق هذا؟! وأي تكذيب فوق هذا؟! السعدي: 905. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ ﴿٤٨﴾ وَيْلٌ يَوْم ..
منذ 20 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ي� ..
منذ 21 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ﴾ [ سورة الرعد آية:﴿٦﴾ ]لا يزال خيره إليهم، وإحسانه وبره وعفوه نازلاً إلى العباد، وهم لا يزال شرهم وعصيانهم إليه صاعداً؛ يعصونه فيدعوهم إلى بابه، ويجرمون فلا يحرمهم خيره وإحسانه، فإن تابوا إليه فهو حبيبهم؛ لأنه يحب التوابين، ويحب المتطهرين، وإن لم يتوبوا فهو طبيبهم؛ يبتليهم بالمصائب ليطهرهم على المعايب. السعدي:413-414. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ﴾ [ � ..
منذ 21 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] علي ابراهيم بن عباس العباد ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان علي ابراهيم بن عباس العباد رخصة فال للوساطة والتسو� ..
منذ 21 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الوصول إلى مراتب عليا في العبادة والزهد: وهذا مَعْلَم بارز في حياة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن تبعهم بإحسان, يقول حذيفة رضي الله عنه: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المائة, ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة, فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتح النساء فقرأها,ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلاً, إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح, وإذا مّربسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم, فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمده, ثم قام طويلاً قريباً مما ركع, ثم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى, فكان سجوده قريباً من قيامه)) أخرجه الإمام مسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الوصول إلى مراتب عليا في العبادة والزهد: وهذا مَعْلَم بارز في حياة الن� ..
منذ 21 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قاسي القلب هو الذي لا تستطيع أن تأسره بلطفك ولا تكسبه بمودتك.. كانت أمي تدعو: اللهمّ حنن لولدي القلوب القاسية والعباد العاصية. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قاسي القلب هو الذي لا تستطيع أن تأسره بلطفك ولا تكسبه بمودتك.. كانت أمي ..
منذ 21 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما شبعتُ منذ ست عشرة سنة، إلا شبعةً اطَّرحتُها؛ لأنّ الشبع يُثقل البدن، ويغشي القلب، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويُضعف صاحبَه عن العبادة. - محمد بن إدريس الشافعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ما شبعتُ منذ ست عشرة سنة، إلا شبعةً اطَّرحتُها؛ لأنّ الشبع يُثقل البدن ..
منذ 21 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في المعاصي والحذر منها وفضل من تجنبها : عن علي بن زيد قال: خطبنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال: أرى أفضل العبادة: اجتناب المحارم، وأداء الفرائض. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/196]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ما قيل في المعاصي والحذر منها وفضل من تجنبها : عن علي بن زيد قال: خطبنا ع ..
منذ 21 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال لي:للصبر حدود!قلتُ:وقد يكون بغير حدود!ففي الحديث:"ومن يتصبّر يُصبِّره الله".وما عند الله من زاد لا ينفد مهما جاد منه على العباد! # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال لي:للصبر حدود!قلتُ:وقد يكون بغير حدود!ففي الحديث:"ومن يتصبّر يُصبِّ ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] لما قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} قال بعدها: الحي القيوم، فبعد أن ذكر استحقاقه للعبودية ذكر سبب ذلك وهو كماله في نفسه ولغيره، فلا تصلح العبادة إلا لمن هذه شأنه: {وتوكل على الحي الذي لا يموت}(الفرقان:58)، "ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"! [ينظر العبودية لابن تيمية] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لما قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} قال بعدها: الحي القيوم، فبعد أن ذكر ا� ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن علي ابن زيد قال شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب فسمعته يقول إن أفضل العبادة أداء الفرائض واجتناب المحارم # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن علي ابن زيد قال شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب فسمعته يقول إن أفضل العب� ..
منذ 21 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ( وعن معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول الله ، فقال لي : " يا معاذ ! أتدري ما حق الله على العباد ؟ وما حق العباد على الله ؟ " قلت الله ورسـوله أعلم ، قال : " حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً " ، قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر الناس ؟ قال : " لا تبشرهم فيتكلوا " ) . رواه البخاري (128) ومسلم (30) ---------------- أراد النبي أن يبين وجوب التوحيد على العباد وفضله فألقى ذلك بصيغة الاستفهام ليكون أوقع في النفس وأبلغ في فهم المتعلم ، فلما بيّن لمعاذ فضل التوحيد ، استأذنه معاذ أن يخبر بذلك الناس ليستبشروا ، فمنعه النبي من ذلك خوفاً من أن يعتمد الناس على ذلك فيقللوا من الأعمال الصالحة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ( وعن معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول الله ، فقال لي : " يا معاذ ! أتدري ما ح ..
منذ 21 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين ] عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر جندب بن جنادة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن الله تبارك وتعالى، أنه قال: «يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» . قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. ---------------- وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. هذا حديث جليل شريف، وهو من الأحاديث القدسية التي يرويها النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الله عز وجل. وفي هذا الحديث: قبح الظلم وأن جميع الخلق مفتقرون إلى الله تعالى في جلب مصالحهم، ودفع مضارهم في أمور دينهم ودنياهم. وأن الله تعالى يحب أن يسأله العباد ويستغفروه. وأن ملكه لا يزيد بطاعة الخلق ولا ينقص بمعصيتهم. وأن خزائنه لا تنفذ ولا تنقص. وأن ما أصاب العبد من خير فمن فضل الله تعالى، وما أصابه من شر فمن نفسه وهواه. وهو مشتمل على قواعد عظيمة في أصول الدين وفروعه وآدابه، وغير ذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي � ..
منذ 21 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ باب ذكر الأخبار التي احتجت بها هذه الطائفة التي لم تكفر بترك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن محمد بن يحيى بن حبان، أخبره أن ابن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان، يسكن الشام وقد أدرك معاوية رضي الله عنه أن المخدجي رجلا من بني كنانة أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام، وكان له صحبة يكنى أبا محمد سمعه يذكر أن الوتر واجب، فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت رضي الله عنه فأخبره فقال عبادة: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استحفافا بحقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة» [ صححه الألباني ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب ذكر الأخبار التي احتجت بها هذه الطائفة التي لم تكفر بترك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن محمد بن يحيى بن حبان، أخب ..
منذ 21 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : عن محمد بن النضر قال: ذكر رجل عند الربيع بن خثيم رحمه الله فقال: ما أنا عن نفسي براض، فأتفرغ منها إلى آدمي غيرها، إن العباد خافوا الله على ذنوب غيرهم، وأمنوه على ذنوب أنفسهم. [الحلية (تهذيبه) 3 / 50]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : عن محمد بن النضر قال: ذكر رجل عند الربي ..
منذ 21 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أني أقول: والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنت الذي تقول ذلك؟» فقلت له: قد قلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: «فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يومين» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود - صلى الله عليه وسلم -، وهو أعدل الصيام» . ---------------- وفي رواية: «هو أفضل الصيام» فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا أفضل من ذلك» ، قال: ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟» قلت: بلى، يا رسول الله، قال: «فلا تفعل: صم وأفطر، ونم وقم؛ فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر» فشددت فشدد علي، قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: «صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه» قلت: وما كان صيام داود؟ قال: «نصف الدهر» فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟» فقلت: بلى، يا رسول الله، ولم أرد بذلك إلا الخير، قال: «فصم صوم نبي الله داود، فإنه كان أعبد الناس، واقرأ القرآن في كل شهر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشرين» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك» فشددت فشدد علي وقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر» قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «وإن لولدك عليك حقا» . وفي رواية: «لا صام من صام الأبد» ثلاثا. وفي رواية: «أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى» وفي رواية قال: «أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «القني به» فلقيته بعد ذلك، فقال: «كيف تصوم؟» قلت: كل يوم، قال: «وكيف تختم؟» قلت: كل ليلة، وذكر نحو ما سبق، وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي يقرؤه، يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل، وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -. كل هذه الروايات صحيحة، معظمها في الصحيحين، وقليل منها في أحدهما. في هذا الحديث: دليل على أن أفضل الصيام صوم يوم وإفطار يوم وكراهة الزيادة على ذلك. قال الخطابي: محصل قصة عبد الله بن عمرو: أن الله تعالى لم يتعبد عبده بالصوم خاصة، بل تعبده بأنواع من العبادات، فلو استفرغ جهده لقصر في غيره، فالأولى الاقتصاد فيه ليتبقى بعض القوة لغيره. قال الحافظ: وفي قصة عبد الله بن عمرو من الفوائد: بيان رفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأمته، وشفقته عليهم، وإرشاده إياهم إلى ما يصلحهم، وحثه إياهم على ما يطيقون الدوام عليه، ونهيهم عن التعمق في العبادة لما يخشى من إفضائه إلى الملل أو ترك البعض، وقد ذم الله تعالى قوما لا زموا العبادة ثم فرطوا فيها. وفيه: جواز الإخبار عن الأعمال الصالحة، والأوراد، ومحاسن الأعمال، ولا يخفى أن محل ذلك عند أمن الرياء. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - ص ..
منذ 21 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قتادة " مالك يوم الدين " ( الفاتحة آية رقم : 4 ) قال : « يوم يدان العباد » # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن قتادة " مالك يوم الدين " ( الفاتحة آية رقم : 4 ) قال : « يوم يدان العباد » ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] منذر عبدالمحسن بن علي العبادي ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان منذر عبدالمحسن بن علي العبادي رخصة فال للوساطة وال� ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب عبد الله بن عمر العمري العابد إلى مالك بن أنس يحضه على الانفراد والعبادة، فكتب إليه مالك: أما بعد، فإن الله عز وجل قد قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرب رجل فُتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الجهاد. فنشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيت بما فُتح لي فيه. وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه. وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كتب عبد الله بن عمر العمري العابد إلى مالك بن أنس يحضه على الانفراد وال ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن عبد العزيز : أحب الأمور إلى الله ثلاثة: العفو في القدرة، والقصد في الجدة، والرفق في العبادة ، وما رفق أحد بأحد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال عمر بن عبد العزيز : أحب الأمور إلى الله ثلاثة: العفو في القدرة، والق ..
منذ 22 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] طارق جمعه بن علي العبادي ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان طارق جمعه بن علي العبادي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 22 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قتادة قال : « قال لقمان لابنه : يا بني إن الصبر على المكاره من حسن اليقين ، وإن لكل عمل كمالا وغاية ، وكمال العبادة الورع واليقين ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن قتادة قال : « قال لقمان لابنه : يا بني إن الصبر على المكاره من حسن الي� ..
منذ 22 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ 4- التَّحلُل من مظالم العباد: [ البخاري: 6082 ] ] عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه، فطرحت عليه ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من � ..
منذ 22 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» ---------------- في هذا الحديث: تحريض للأمة على التوبة والاستغفار. قال ابن بطال: الأنبياء أشد الناس اجتهادا في العبادة، لما أعطاهم الله تعالى من المعرفة، فهم دائبون في شكره، معترفون له بالتقصير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يق� ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُوا۟ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٦٦﴾ ]يخبر تعالى أنه لو كتب على عباده الأوامر الشاقة على النفوس من: قتل النفوس والخروج من الديار؛ لم يفعله إلا القليل منهم والنادر، فليحمدوا ربهم، وليشكروه على تيسير ما أمرهم به من الأوامر التي تسهل على كل أحد، ولا يشق فعلها، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن يلحظ العبدُ ضد ما هو فيه من المكروهات لتخف عليه العبادات. السعدي: 185. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أ� ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ الرسالة الثانية عشر: لبيك اللهم لبيك ] التلبية: هي استجابة العباد لدعوة ربهم، فهم يأتون بيته استجابة لأمره وامتثالاً لمراده ولسان حالهم ومقالهم استجبنا لك يا ربنا وأجبناك إجابة تلو إجابة.فأنت أيها الحاج أعلنت الاستسلام والخضوع لأمر الله، فاحذر معصية الله ومخالفة أمره.واحذر من دعاء غير الله أو النذر لغير الله واطلب حوائجك من ملك السموات والأرض الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وتذلل بين ويديه وحدك عسى أن يشملك برحمته ويمن عليك بغفرانه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | التلبية: هي استجابة العباد لدعوة ربهم، فهم يأتون بيته استجابة لأمره وا ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: ليس العبادة عندنا أن تصُفَّ قدميك، وغيرك يفت لك، ولكن ابدأ برغيفيك فاحرزهما ثم تعبد. وقال أيضًا رحمه الله: إذا لذّت لك القراءة فلا تركع ولا تسجد، وإذّا لذ لك السجود فلا تركع ولا تقرأ، الأمر الذي يفتح لك فيه فالزمه. [الحلية (تهذيبه) 3 / 189]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: ليس العبادة عندنا أن تصُفَّ قدميك، � ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن عبيد ساعدتهم الراهنة وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضيق والتعاسة، لأنهم لا ينظرون إلا إلى جدار الغرفة وباب الدار فحسب . ألا فليمدوا أبصارهم وراء الحجب وليطلقوا أعنة أفكارهم إلى ما وراء الأسوار . إذاَ فلا تضق ذرعاَ فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، الأيام دول، والدهر قلب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ، وإن مع العسر يسراَ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن عبيد ساعدتهم الراهنة وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضي� ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن وهيب قال : قال عيسى ابن مريم عليه السلام أربع لا يجتمعن في أحد من الناس : إلا بعجب : الصمت وهو أول العبادة والتواضع لله والزهادة في الدنيا وقلة الشيء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن وهيب قال : قال عيسى ابن مريم عليه السلام أربع لا يجتمعن في أحد من الن� ..
منذ 22 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قال لي قوم لماذا لم تصم والصوم زاد ؟ لا تلوموا أنني صمت ولكن بالفؤاد , صام قلبي فانصرفت عن أضاليل العباد , ما صيام الجسم والقلب جموح ؟ حدثوني .. أيقال قد أتى إن كان قلبي في غياب. - طاهر أبو فاشا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال لي قوم لماذا لم تصم والصوم زاد ؟ لا تلوموا أنني صمت ولكن بالفؤاد , ص� ..
منذ 22 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ دعـــــاءموقع الربانية ] ملأ الله قلبك له حمداً وكتب لك في قلوب العباد وداً وأمدك من فضله في الرزق مدا ولا يسلط عليك من أهل السوء أحداً وجعل كل أيامك مباركة تدوم نفحاتها عليك وعلى أهل بيتك ما دمت أبداً وجعلك ممن يْحشرون إلى الرحمن وفداً # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دعـــــاءموقع الربانية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ملأ الله قلبك له حمداً وكتب لك في قلوب العباد وداً وأمدك من فضله في الر� ..
منذ 22 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] طرق العلاج من ضعف الالتزام : سادسًا : أخذ الدين بشموليته : فمن مظاهر عدم الجدية في الالتزام الاكتفاء ببعض الجوانب في الدين دون الشمولية ، وقد قال الله : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّة " [ البقرة /208 ] ، فكثير من الملتزمين يدخل في الدين ، ويلتزم ببعض الجزئيات التي أحبها في الدين ، وقد يكون ذلك هوى ، فليس الهوى في فعل المحرمات ، بل وفي فعل الطاعات أيضًا ، قال الله تعالى لنبيه داود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام : "يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّه " [ ص /26] وقد كان هواه في العبادة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | طرق العلاج من ضعف الالتزام : سادسًا : أخذ الدين بشموليته : فمن مظاهر عدم ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] القصد في العبادة، وذم الغلو والتنطع : جاء رجل إلى أبي أمامة رضى الله عنه فقال: إنه أتاني آت فقال: اعمل مثل عمل أبي أمامة، فقال أبو أمامة: وما عسى أن يبلغ عمل أبي أمامة، أصلي الخمس، وأصوم رمضان، وثلاثة أيام من كل شهر، وإذا صوتت الطير صوت معها، يعني من السحر. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/308]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | القصد في العبادة، وذم الغلو والتنطع : جاء رجل إلى أبي أمامة رضى الله عن� ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنه عربة تقف عند كل باب .. إنه يصحح كل الأخطاء .. ويجفف كل الدموع .. إنه سكين على رقاب العباد .. إنه نقطة في نهاية كل سطر! إذا كانت الشيخوخة هي الانسحاب الهادئ من الحياة فالموت نهاية الانسحاب! قليلون جدا: أصدقاء الموتى! أن أموت فهذا شيء لا يخيف .. ولكن أن أموت عارا فهذا هو المخيف! هؤلاء العظماء كالأشجار يموتون واقفين .. وإذا ماتوا جاء موتهم عند قمتهم! أن تموت أسدا خير من أن تعيش كلبا.. الموت هنا.. الموت هناك.. الموت مشغول بالحياة في كل مكان.. كل مكان: مقبرة.. كل زي: كفن.. كل بداية: نهاية.. كل حي: ميت. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إنه عربة تقف عند كل باب .. إنه يصحح كل الأخطاء .. ويجفف كل الدموع .. إنه سك� ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحكمة من ابتلاء الله لعبده بالمحن إن الله تعالى لم يبتله ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته ، فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء ، كما له عليه عبودية في السراء ، وله عليه عبودية فيما يكره كما له عليه عبودية فيما يحب ، وأكثر الخلق يعطون العبودية فبما يحبون ، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ، ففيه تفاوتت مراتب العباد ، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الحكمة من ابتلاء الله لعبده بالمحن إن الله تعالى لم يبتله ليهلكه ، وإن� ..
منذ 22 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من أراد بعمله وجه الله أقبل الله عليه بوجهه واقبل بقلوب العباد إليه ، ومن عمل لغير الله صرف الله عنه وجهه وصرف قلوب العباد عنه. - بديل من ميسرة العقيلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | من أراد بعمله وجه الله أقبل الله عليه بوجهه واقبل بقلوب العباد إليه ، و ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية رجلا لعبد الملك بن مروان فلما مات عبد الملك وتصدع الناس عن قبره وقف عليه فقال له أنت عبد الملك الذي كنت تعدني فأرجوك وتوعدني فأخافك أصبحت وليس معك من ملكك غير ثوبيك وليس لك منه غير أربعة أذرع في عرض ذراعين ثم انكفأ إلى أهله فاجتهد في العبادة حتى صار كأنه شن بال فدخل عليه بعض أهله فعاتبه في نفسه وإضراره بها فقال لقائله أسألك عن شيء تصدقني عنه ما بلغه علمك قال نعم قال أخبرني عن حالك التي أنت عليها أترضاها للموت قال اللهم لا قال فاعتزمت على النقال منها إلى غيرها قال ما أشجعت رأيي في ذلك قال أفتأمن أن يأتيك الموت على حالك التي أنت عليها قال اللهم لا قال فبعد الدار التي أنت فيها معتمل قال اللهم ولا قال حال ما أقام عليها عاقل ثم انكفا إلى مصلاه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كان عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية رجلا لعبد الملك بن مروان فلما مات عبد � ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] قال تعالى بعد ذكر المناسك: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} [البقرة:199] كثيرا ما يأمر الله بذكره بعد قضاء العبادات. عن وهيب بن الورد أنه قرأ: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} [البقرة:127] ثم بكى وقال: يا خليل الرحمن! ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك؟ [ابن كثير] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال تعالى بعد ذكر المناسك: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} [البقرة:199] ..
منذ 23 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أحمد بن حرب : عبدتُ الله خمسين سَنَة، فما وجدتُ حلاوة العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء: تركتُ رضى الناس حتى قدرتُ أن أتكلم بالحق، وتركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدتُ صحبة الصالحين، وتركتُ حلاوة الدنيا حتى وجدتُ حلاوة الآخرة. [السير]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أحمد بن حرب : عبدتُ الله خمسين سَنَة، فما وجدتُ حلاوة العبادة حتى ت� ..
منذ 23 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبيتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الرحمن بن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم» . رواه مسلم. ---------------- «الطواغي» : جمع طاغية، وهي الأصنام. ومنه الحديث: «هذه طاغية دوس» أي: صنمهم ومعبودهم. وروي في غير مسلم: ... «بالطواغيت» جمع طاغوت، وهو الشيطان والصنم. قال الحافظ: من حلف بغير الله مطلقا لم تنعقد يمينه، سواء كان المخلوف به يستحق التعظيم لمعنى غير العبادة، كالأنبياء والملائكة، والعلماء والصلحاء، والملوك، والآباء والكعبة. أو كان لا يستحق التعظيم كالآحاد. أو يستحق التحقير والإذلال كالشياطين، والأصنام، وسائر من عبد من دون الله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبيتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عبد الرحمن بن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 23 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "ولا يشعرن بكم أحدا"لابد أن تراعي السنن الكونية والشرعية وإياك أن تتوهم وتدخل في معركة خاسرة حتى وإن كنت ولياً لله !(حقوق العباد ولا يعتمد على الخوارق في أدائها) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | "ولا يشعرن بكم أحدا"لابد أن تراعي السنن الكونية والشرعية وإياك أن تتوه� ..
منذ 23 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٣٤﴾ ]أي: لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف، وأعطاهم ما يشتهون، ولكن منعه من ذلك رحمته بعباده؛ خوفا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا، ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعاً عاماً أو خاصاً لمصالحهم. السعدي:765. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤ ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب، فأتاه. فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مئة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا، مقبلا بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة» . متفق عليه. وفي رواية في الصحيح: «فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها» . وفي رواية في الصحيح: «فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي،وإلى هذه أن تقربي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له» . وفي رواية: «فنأى بصدره نحوها» . ---------------- في هذا الحديث: فضل العلم على العبادة. وفيه: والهجرة من دار العصيان، ومقاطعة إخوان السوء، واستبدالهم بصحبة أهل الخير والصلاح. وفيه: دليل على أن القاضي إذا تعارضت الأقوال عنده، يحكم بالقرائن. وفيه: أن الذنوب وإن عظمت، فعفو الله أعظم منها. وأن من صدق في توبته، تاب الله عليه، ولو لم يعمل خيرا إذا عزم على فعله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى ا ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من شبع دخل عليه ست آفات : فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة وحرمان الشفقة على الخلق ، وثقل العبادة وزيادة الشهوات ، والشبّاع يدورون حول المزابل # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | من شبع دخل عليه ست آفات : فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة وحرمان ا ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مهرجان العبادلة الأثري الدولي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | مهرجان العبادلة الأثري الدولي مواضيع ذات صلة قائمة المهرجانات في تو� ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ الرسالة السادسة: من آداب الحج والعمرة ] آداب الحج تنقسم إلى قسمين: آداب واجبة، وآداب مستحبة.فأما الآداب الواجبة: فهي أن يقوم الإِنسان بواجبات الحج وأركانه، وأن يتجنب محظورات الإحرام الخاصة, والمحظورات العامة، الممنوعة في الإِحرام وفي غير الإِحرام، لقوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].وأما الآداب المستحبة في سفر الحج: فهي أن يقوم الإِنسان بكل ما ينبغي له أن يقوم به: من الكرم بالنفس والمال والجاه، وخدمة النفس, و خدمة إخوانه, وتحمل أذاهم، والكف عن مساوئهم، والإِحسان إليهم، سواء كان ذلك بعد تلبسه بالإِحرام، أو قبل تلبسه بالإِحرام؛ لأن هذه آداب عالية فاضلة، تطلب من كل مؤمن في كل زمانٍ ومكانٍ، وكذلك الآداب المستحبة في نفس فعل العبادة كأن يأتي الإِنسان بالحج على الوجه الأكمل، فيحرص على تكميله بفعل مستحباته القولية والفعلية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | آداب الحج تنقسم إلى قسمين: آداب واجبة، وآداب مستحبة.فأما الآداب الواجب ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كيف يمكن أن يكون عندي صديق يحلل القتل ، أو صديق لا يمانع المتاجرة بمكابدة العباد ، أو آخر لا مشكلة عنده بتكفير كل من لا يوافقه ، أو صديق غبي يدافع عن أنظمة ديكتاتورية ، أو خبيث يشوّه الحقائق ؟؟. - يامي أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كيف يمكن أن يكون عندي صديق يحلل القتل ، أو صديق لا يمانع المتاجرة بمكاب ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو تراب: ليس من العبادات شيء أنفع من إصلاح خواطر القلوب. وقال: أشرف القلوب قلب حي بنور الفهم عن الله عز وجل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو تراب: ليس من العبادات شيء أنفع من إصلاح خواطر القلوب. وقال: أشرف ..
منذ 23 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب ناصر يوسف بن حسن العباد للخدمات العقارية ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان مكتب ناصر يوسف بن حسن العباد للخدمات العقارية رخصة ..
منذ 23 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العبادة طاعة طوعية ، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية ، تفضي إلى سعادة أبدية. - محمد راتب النابلسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | العبادة طاعة طوعية ، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية ، تفضي إل ..
منذ 24 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أوامر الله الشرعية نوعان: الأول: أوامر محبوبة للنفس، كالأمر بالأكل من الطيبات، ونكاح ما طاب من النساء إلى أربع، وصيد البر والبحر ونحو ذلك. الثاني: أوامر مكروهة للنفس الأمارة بالسوء، وهي نوعان: أوامر خفيفة، كالأدعية والأذكار، والصلوات وتلاوة القرآن، والسنن والآداب ونحوها. أوامر ثقيلة، كالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله. والإيمان يزيد بامتثال الأوامر الخفيفة والثقيلة معاً، والقيام بالأعمال الانفرادية والاجتماعية معاً، فإذا زاد الإيمان صار المبغوض محبوباً، وصار الثقيل خفيفاً، وتحقق مراد الله من العبد بالدعوة والعبادةلربه، واطمأن بذلك قلبه، وتحركت بذلك جوارحه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أوامر الله الشرعية نوعان: الأول: أوامر محبوبة للنفس، كالأمر بالأكل من � ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 112. لا يدعو بعد رمي الجمرة الكبرى : كما جاء في صحيح البخاري عن ابن عمر مرفوعاً وفيه "ولا يقف عندها " .فائدة : قال ابن القيم التعليل في ترك الدعاء بعد العقبة : قيل لضيق المكان بالجبل . وقيل وهو الاصح : أن دعاءه كان في نفس العباده قبل الفراغ منها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 112. لا يدعو بعد رمي الجمرة الكبرى : كما جاء في صحيح البخاري عن ابن عمر مر� ..
منذ 24 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل : الإيذاء وتنقيص خلق الله , فإن الله خالق لأفعال العباد , وتضييع الوقت بما لا يعني . قال : والأولى تقتضي التحريم , والثانية الكراهة , والثالثة خلاف الأولى . وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء , ; لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثل� ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] ن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة» . رواه البخاري. ---------------- وفي رواية له: «سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، القصد القصد تبلغوا» . وله: «الدين» : هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي «لن يشاد الدين أحد» . وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إلا غلبه» : أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه. و «الغدوة» : سير أول النهار. و «الروحة» : آخر النهار. و «الدلجة» : آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل، ومعناه: استعينوا على طاعة الله - عز وجل - بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون وتبلغون مقصودكم، كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب، والله أعلم. معنى الحديث: لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية، ويترك الرفق إلا عجز وانقطع عن عمله كله أو بعضه، فتوسطوا من غير إفراط، ولا تفريط، وقاربوا إن لم تستطيعوا العمل بالأكمل، فاعملوا ما يقرب منه، وأبشروا بالثواب على العمل الدائم وإن قل، واستعينوا على تحصيل العبادات بفراغكم ونشاطكم، قال الله تعالى: {فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب} [الشرح (7، 8) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الدين ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : السرور لحظة مستعارة والحزن كفارة ،والغضب شراره ، والفراغ خسارة ، والعبادة تجارة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | حتى تكون أسعد الناس : السرور لحظة مستعارة والحزن كفارة ،والغضب شراره ، ..
منذ 24 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام شرح البسام ] عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ رَضْيَ الله عَنْهُ قال: قال رَسُولُ الله : "إذَا أَقْبَلَ الْلَيْلُ مِنْ ههُنَا، وَأَدْبَرَ الْنَّهَارُ مِنْ هَهُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ". ---------------- المعنى الإجمالي : تقدم أن وقت الصيام الشرعي، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. ولذا فقد أفاد النبي صلى الله عليه وسلم أمته: أنه إذا أقبل الليل من قبل المشرق، وأدبر النهار من قبل المغرب- بغروب الشمس - فقد دخل الصائم في وقت الإفطار الذي لا ينبغي له تأخيره عنه، بل يعاب بذلك، امتثالاً لأمر الشارع، وتحقيقاً للطاعة، وتمييزاً لوقت العبادة عن غيره، وإعطاء للنفس حقها، من مُتَعِ الحياة المباحة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفتيسير العلام شرح البسام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ رَضْيَ الله عَنْهُ قال: قال رَسُولُ الله : ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب و ..
منذ 24 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حديث أنس من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تشددوا على أنفسكم ، فيشدد الله عليكم ... ) . فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشدد في الدين بالزيادة على المشروع . والتشديد تارة يكون باتخاذ ما ليس بواجب ولا مستحب : بمنزلة الواجب والمستحب في العبادات ، وتارة باتخاذ ما ليس بمحرم ولا مكروه بمنزلة المحرم والمكروه في الطيبات . وفي هذا تنبيه على كراهة النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما عليه النصارى من الرهبانية المبتدعة . وفيه أيضاً تنبيه على أن التشديد على النفس ابتداء يكون سبباً لتشديد آخر ، يفعله : إما بالشرع وإما بالقدر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | حديث أنس من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تشددوا على أنفسكم ، فيشدد � ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : أفضل العبادة التفكر والورع . عن يحيى بن أبي كثير قال : يقول الناس فلان الناسك فلان الناسك إنما الناسك الورع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن الحسن قال : أفضل العبادة التفكر والورع . عن يحيى بن أبي كثير قال : يقو� ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ إيثار محبة الله على محاب النفسهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] كذلك إيثار محبة الله على محاب النفس وما يحبه الله على هوى النفس: فالإيثار يقتضي شيئين :- الأول: فعل ما يحبه الله إذا كانت النفس تكرهه: أحياناً النفس تكره شيئاً من العبادة، كأن يكون فيها بخل أو شح أو كسل، فالإيثار الحقيقي أن تقدم محبة الله على كره نفسك.- النوع الثاني من الإيثار: ترك ما يكرهه الله عز وجل حتى لو كانت نفسك تحبه وتهواه.وبهذين الأمرين يصح مقام الإيثار، ولكن المؤمن الذي يريد أن يصل إلى مرتبة المحبة وأن يجلب محبة الله له يتكلف المؤونة الشديدة ويراغم نفسه الضعيفة لكي يصل إلى هذا ويحقق هذا الإيثار، فيشمر وإن عظمت المحنة ويتحمل الخطر الجسيم إرضاء للملك ولأجل الحصول على الفوز الكبير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | كذلك إيثار محبة الله على محاب النفس وما يحبه الله على هوى النفس: فالإيث ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث: الإيمان الذي دعا الله العباد إليه، وافترضه عليهم هو الإسلام الذي جعله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه، وهو ضد الكفر الذي سخطه فقال: {ولا يرضى لعباده الكفر} [الزمر: 7] وقال: {ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] وقال: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام: 125] وقال: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} [الزمر: 22] فمدح الله الإسلام بمثل ما مدح به الإيمان، وجعله اسم ثناء وتزكية، فأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه، وهدى، وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه، فقد أحبه وامتدحه، ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه، وسألوه إياه، فقال إبراهيم خليل الرحمن، وإسماعيل ذبيحه: {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك} [البقرة: 128]. وقال يوسف: {توفني مسلما وألحقني بالصالحين} [يوسف: 101] وقال: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132] وقال: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا} [آل عمران: 20] وقال في موضع آخر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم} [البقرة: 136]. إلى قوله: {ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} [البقرة: 137]. فحكم الله بأن من أسلم فقد اهتدى، ومن آمن فقد اهتدى فقد سوى بينهما قال أبو عبد الله: وقد ذكرنا تمام الحجة في أن الإسلام هو الإيمان وأنهما لا يفترقان، ولا يتباينان من الكتاب والأخبار الدالة على ذلك في موضع غير هذا، فتركنا إعادته في هذا الموضع كراهية التطويل والتكرير غير أنا سنذكر ههنا من الحجة في ذلك ما لم نذكره في غير هذا الموضع، ونبين خطأ تأويلهم، والحجج التي احتجوا بها من الكتاب والأخبار التي استدلوا بها على التفرقة بين الإسلام والإيمان قال الله عز وجل: {يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين} [الحجرات: 17] فدل ذلك على أن الإسلام هو الإيمان . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة وا� ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٢٩﴾ ]كذلك من سنتنا أن نولي كل ظالم ظالما مثله؛ يؤزه إلى الشر، ويحثه عليه، ويزهده في الخير، وينفره عنه، وذلك من عقوبات الله العظيمة الشنيع أثرها، البليغ خطرها. والذنب ذنب الظالم؛ فهو الذي أدخل الضرر على نفسه، وعلى نفسه جنى، (وما ربك بظلام للعبيد) [فصلت:46]. ومن ذلك: أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم، ومنْعهم الحقوق الواجبة، ولَّى عليهم ظلمة يسومونهم سوء العذاب، ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق الله وحقوق عباده. السعدي:1/273. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في الموت ورهبته : وعن وهب بن منبه، قال: قال عيسى ابن مريم - عليه السلام -: بحق أقول لكم كما ينظر المريض إلى طيِّب الطعام فلا يلتذ به من شدة الوجع، كذلك صاحب الدنيا لا يلتذُّ العبادة، ولا يجد حلاوتها مع ما يجد من حب الدنيا، وبحق أقول لكم: إن الدابة إذا لم تُركب وتمتهن تعصَّبت وتغيَّر خُلقها، كذلك القلوب إذا لم تُرقَّق بذكر الموت وينصبها دأب العبادة، تقسو وتغلظ. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/521]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ما قيل في الموت ورهبته : وعن وهب بن منبه، قال: قال عيسى ابن مريم - عليه ال ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مجاهد : « الران أيسر من الطبع ، والطبع أيسر من الأقفال ، والأقفال أشد ذلك ». قال رجل من العباد لابنه : « يا بني لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ، ويؤخر التوبة بطول الأمل » # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال مجاهد : « الران أيسر من الطبع ، والطبع أيسر من الأقفال ، والأقفال أش ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تضق ذرعا فمن المحال دوام الحال وأفضل العبادة انتظار الفرج. - عائض القرني ( داعية اسلامي سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا تضق ذرعا فمن المحال دوام الحال وأفضل العبادة انتظار الفرج. - عائض ال� ..
منذ 25 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال صالح بن عبد الكريم : جعل الله عز و جل رأس أمور العباد العقل ودليلهم العلم وسائقهم العمل ومقويهم على ذلك الصبر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال صالح بن عبد الكريم : جعل الله عز و جل رأس أمور العباد العقل ودليلهم � ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تودع قلبك في مكان غير السماء ، إذا أودعته عند مخلوق على الأرض طالته يد العباد وحرقته. - إبراهيم الكوني # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا تودع قلبك في مكان غير السماء ، إذا أودعته عند مخلوق على الأرض طالته � ..
منذ 25 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٢﴾ ]وهو تعالى قد بسط عليهم رحمته وإحسانه، وتغمدهم برحمته وامتنانه، وكتب على نفسه كتابا أن رحمته تغلب غضبه، وأن العطاء أحب إليه من المنع، وأن الله قد فتح لجميع العباد أبواب الرحمة إن لم يغلقوا عليهم أبوابها بذنوبهم، ودعاهم إليها إن لم تمنعهم من طلبها معاصيهم وعيوبهم. السعدي:251. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَ ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لقي رجل راهبا فقال له ما أفضل العبادة فيكم يا راهب قال ما نصبت به الأبدان واسترخت به المفاصل من المداومة قال فما أحسنها قال رقة القلوب عند التذكرة قال فما أعدلها قال الاستكانة للحق قال فما حقها قال ترك الشهوات ولزوم الخلوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لقي رجل راهبا فقال له ما أفضل العبادة فيكم يا راهب قال ما نصبت به الأبد� ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد بن قدامة قال: بلغنا أن امرأة كان يقال لها حسنة تركت نعيم الدنيا فأقبلت على العبادة فكانت تصوم النهار وتحيي الليل وليس في بيتها شيء، كلما عطشت خرجت إلى النهر فشربت بكفيها. وكانت جميلة فقالت لها امرأة: تزوجي فقالت: هات رجلا زاهدا لا يكلفني من أمر الدنيا شيئا وما أظنك تقدرين عليه، فوالله ما في نفسي أن أعبد الدنيا ولا أتنعم مع رجال الدنيا، فإن وجدت رجلا يبكي ويبكيني، ويصوم ويأمرني، ويتصدق ويحضني عليها، فبها ونعمت، وإلا فعلى الرجال السلام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن محمد بن قدامة قال: بلغنا أن امرأة كان يقال لها حسنة تركت نعيم الدنيا ..
منذ 25 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . ---------------- قال البغوي: أي اعبدوني دون غيري، أجبكم، وأثبكم، وأغفر لكم، فلما عبر عن العبادة بالدعاء، جعل الإثابة استجابة، وساق بسنده حديث النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: «إن الدعاء هو العبادة» . وروى أبو يعلى عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن ربه عز وجل قال: «أربع خصال، واحدة منهن لي، وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادي. فأما التي لي: فتعبدني لا تشرك بي شيئا. وأما التي لك علي: فما عملت من خير جزيتك به. وأما التي بيني وبينك: فمنك الدعاء وعلي الإجابة. وأما التي بينك وبين عبادي: فارض لهم ما ترضى لنفسك» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . ---------------- قال ال ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلّوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) . رواه أبو داود ( 2042 ) ---------------- ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ) وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعاً : ( اجعلوا من صــلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً ) . قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( المجموع الثمين 2/116 ) : ” اختلف في المعنى المراد من قوله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ) على قولين : القول الأول : أن المعنى لا تدفنوا فيها موتاكم ، وهذا ظاهر اللفظ ولكنه أُورد على ذلك دفن النبي في بيته ، وأجيب بأنه من خصائصه . القول الثاني : أنه لا تجعلوا البيوت مثل المقابر لا تصلون فيها ، لأن من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها. وكلا المعنيين صحيــح “ . أ . ﻫ ويؤيد الثاني الحديث السابق : ( اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ... ) . قال شيخ الإسلام : ” أي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة ، فتكون بمنزلة القبور ، فأمر بتحري العبادة في البيوت ، ونهى عن تحرِّيها عند القبور ، عكس ما يفعله المشركون من النصارى ومن تشبه بهم من هذه الأمة “ ( ولا تجعلوا قبري عيداً ) قال شيخ الإسلام : ” العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد ، عائداً إما بعود السنة ، أو بعود الأسبوع ، أو الشهر ، أو نحو ذلك “ . ومعنى الحديث : النهي عن زيارة قبره على وجه مخصوص ، في زمان مخصوص ، وذلك يدل على المنع في جميع القبور ، لأن قبر رسول الله أفضل قبر على وجه الأرض ، وقد نهى عن اتخاذه عيداً ، فقبر غيره أولى بالنهي كائناً من كان . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا ..
منذ 26 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سعيد بن عبد العزيز : « إذا رأيت أمرا لا تستطيع غيره ، فاصبر وانتظر فرج الله » قال صالح بن عبد الكريم : « جعل الله رأس أمور العباد العقل ، ودليلهم العلم ، وسائقهم العمل ومقويهم على ذلك الصبر » # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال سعيد بن عبد العزيز : « إذا رأيت أمرا لا تستطيع غيره ، فاصبر وانتظر ف� ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَٱبْتَغُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزْقَ وَٱعْبُدُوهُ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥٓ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [ سورة العنكبوت آية:﴿١٧﴾ ](فابتغوا) وأشار بصيغة الافتعال إلى السعي فيه؛ لأنه أجرى عادته سبحانه أنه في الغالب لا يؤتيه إلا بكد من المرزوق وجهد: إما في العبادة والتوكل، وإما في السعي الظاهر في تحصيله بأسبابه الدنيوية، (والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني). البقاعي:14/412- 413. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَٱبْتَغُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزْقَ وَٱعْبُدُوهُ وَٱشْكُرُوا۟ لَ ..
منذ 26 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إنما سمي أبو يونس القوي العجلي بالعجلي القوي لقوته على العبادة، صلى حتى أقعد، وبكى حتى عمي، وصام حتى صار كالحشفة. وقال البخاري: قال أبو عاصم: قدم علينا أبو يونس فطاف في يوم واحد سبعين طوافا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إنما سمي أبو يونس القوي العجلي بالعجلي القوي لقوته على العبادة، صلى حت ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (الحمد لله المنفرد بالخلق والتدبير، الواحد في الحكم والتقدير، الملك الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ليس له في ملكه وزير، الملك الذي لا يخرج عن ملكه كبير ولا صغير، المتقدس في كمال وصفه عن الشبيه والنظير... العليم الذي لا يخفى عليه ما في الضمير، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. العالم الذي أحاط علمه بمبادئ الأمور ونهاياتها، السميع الذي لا فضل في سمعه بن جهر الأصوات وإخفائها، الرزَّاق وهو المنعم على الخليقة بإيصال أقواتها، القيوم وهو المتكفل بها في جميع حالاتها، الواهب وهو الذي مَنّ على النفوس بوجود حياتها، القدير وهو المعيد لها بعد وجود وفاتها، الحسيب وهو المجازي لها يوم قدومها عليه بحسناتها وسيئاتها، فسبحانه مِن إله مَنّ على العباد بالجود قبل الوجود، وقام لهم بأرزاقهم مع كلتا حالتيهم من إقرار وجحود...) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-16 | (الحمد لله المنفرد بالخلق والتدبير، الواحد في الحكم والتقدير، الملك ا� ..
منذ 26 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ماهر حسن بن محمد العباد ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان ماهر حسن بن محمد العباد رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن