الرجاء - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (الرجاء)

[ آية ] ﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٥٧﴾ ]لا تتم العبادة إلا بالخوف والرجاء؛ فبالخوف ينكف عن المناهي، وبالرجاء يكثر من الطاعات. ابن كثير:3/46. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْ ..
منذ 19 ساعة و 23 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : والذي لا إله غيره ما أعطي عبد شيئا خير من حسن الظن بالله، والذي لا إله غيره ما يحسن عبد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه ذلك، فإن الخير في يده. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/94]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : والذي لا ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 10 - الفرق بين حسن الظن والغرور أن ما حمل على العمل وحث عليه فهو حسن الظن والرجاء الصحيح وما حمل على البطالة والإنهاك في المعاصي فهو الغرور . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 10 - الفرق بين حسن الظن والغرور أن ما حمل على العمل وحث عليه فهو حسن الظن ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية لمسلم: «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، حرم الله عليه النار» . في هذا الحديث: بشارة لأهل التوحيد بدخول الجنة، وعدم الخلود في النار، قال الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} [النساء (48) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٥٣﴾ ]أُطنبت آيات الوعيد بأفنانها السابقة إطناباً يبلغ من نفوس سامعيها أيَّ مبلغ من الرعب والخوف، على رغْم تظاهرهم بقلة الاهتمام بها، وقد يبلغ بهم وقعها مبلغَ اليأس من سَعيٍ ينجيهم من وعيدها، فأعقبها الله ببعث الرجاء في نفوسهم؛ للخروج إلى ساحل النجاة إذا أرادوها؛ على عادة هذا الكتاب المجيد من مداواة النفوس بمزيج الترغيب والترهيب. ابن عاشور:24/39. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا ت� ..
منذ 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال لقمان لابنه : أي بني عود لسانك اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا . عن عبد الواحد بن زيد رحمه الله قال : قلت لزياد النميري ما منتهى الخوف قال إجلال الله عن مقام السوءات قال قلت فما منتهى الرجاء قال تأميل الله عز و جل على كل الحالات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال لقمان لابنه : أي بني عود لسانك اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد في� ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف (87) ] . ---------------- الخوف يزجر العبد عن المعاصي، والرجاء يبعثه على الطاعات فلا يأمن العقوبة، ولا يقنط من الرحمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف (87) ] . ---------- ..
منذ 10 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أيوب خالد بن زيد - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: «لولا أنكم تذنبون، لخلق الله خلقا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم» . رواه مسلم. ---------------- قال ابن مالك: ليس هذا تحريضا للناس على الذنوب، بل كان صدوره لتسلية الصحابة، وإزالة شدة الخوف عن صدورهم، لأن الخوف كان غالبا عليهم حتى فر بعضهم إلى رؤوس الجبال للعبادة، وبعضهم اعتزل النساء. وفي الحديث: تنبيه على رجاء مغفرة الله تعالى، وتحقق أن ما سبق في علمه تعالى كائن، لأنه سبق في علمه أنه يغفر للعاصي، فلو قدر عدم عاص لخلق الله من يعصيه فيغفر له. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي أيوب خالد بن زيد - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 11 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : وعن إسحاق بن سويد قال: صحبت مسلم بن يسار رحمه الله عامًا إلى مكة، فلم أسمعه تكلم بكلمة حتى بلغنا ذات عرق، قال: ثم حدثنا فقال: بلغني أنه يؤتى بالعبد يوم القيامة ويوقف بين يدي الله - عزَّ وجلَّ .فيقول: انظروا في حسناته فينظر في حسناته، فلا توجد له حسنة، فيقول: انظروا في سيئاته فتوجد له سيئات كثيرة، فيؤمر به إلى النار، فيذهب به وهو يلتفت. فيقول: ردوه، إلى ما تلتفت؟ فيقول: أي رب لم يكن هذا ظني – أو رجائي فيك – شك إبراهيم فيقول: صدقت فيؤمر به إلى الجنة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 396]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : وعن إسحاق بن سويد قال: صحبت مسلم بن يسار رحمه ..
منذ 12 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "وترجون من الله ما ﻻيرجون"المؤمن عنده من طافة الرجاء..ما تستحيل به اﻵﻻم آماﻻ..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | "وترجون من الله ما ﻻيرجون"المؤمن عنده من طافة الرجاء..ما تستحيل به اﻵﻻ ..
منذ 20 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان من دعاء وراد العجلى: مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك فأعنه عليها بتوفيقك يا أيها المنال، مولاي عبدك يحب اجتناب سخطك فأعنه على ذلك بمنك أيها المنان، مولاي عبدك عظيم الرجاء لخيرك فلا تقطع رجاءه يوم يفرح الفائزون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان من دعاء وراد العجلى: مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك فأعنه عليها بتو� ..
منذ 20 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾ [ سورة الرعد آية:﴿٦﴾ ]أي: أنه تعالى ذو عفو وصفح وستر للناس، مع أنهم يظلمون، ويخطئون بالليل والنهار، ثم قرن هذا الحكم بأنه شديد العقاب ليعتدل الرجاء، والخوف. ابن كثير:3/483. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَ ..
منذ 23 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خلال رائدة يتصف بها الواعظ المؤثر : التوسط بين الرجاء والخوف لئلا يوقع الناس في الأمن من مكر الله أو اليأس من روح الله. اجتناب الشاذ من الأقوال الغرائب التي يؤديها نقل ولا يقبلها عقل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | خلال رائدة يتصف بها الواعظ المؤثر : التوسط بين الرجاء والخوف لئلا يوقع ..
منذ 23 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد} [الزمر (23) ] . *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون رب ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فماذا يساوي إنسانٌ لا يساوي الإنسان العظيمُ شيئاً لديه.. وأي معرفة بحقٍ من الحقوق يناط بها الرجاء إذا كان حق العظمة بين الناس غير معروف؟! وإذا ضاع العظيم بين أناس، فكيف لا يضيع بينهم الصغير؟! - عباس محمود العقاد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فماذا يساوي إنسانٌ لا يساوي الإنسان العظيمُ شيئاً لديه.. وأي معرفة بحق� ..
منذ 23 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال: «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك به شيئا دخل النار» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: بشارة للموحدين بدخول الجنة، ابتداء مع الفائزين أو بعد تمحيصهم بالنار. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ف� ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم» . رواه مسلم. *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وال ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ ملابس السعودية ] مؤسسة الرجاء الخليج التجارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الرجاء الخليج التجارية مؤسسة الرجاء الخليج � ..
منذ 24 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ لا تستبطئ الإجابة ] ربما كان بطء القدر في استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء، رحمة بالمبتلى تدفع عنه مزيد البلاء، أو كرامة تدخر له في يوم الجزاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | ربما كان بطء القدر في استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء، رحمة بالمبتلى تدف� ..
منذ 24 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةمدارج السالكين لابن القيم ] كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله � ..
منذ 24 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ خدمة و خدمات السيارات قطر ] الرجاء لخدمة الاطارات وتبديل الزيوت والكهرباء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الرجاء لخدمة الاطارات وتبديل الزيوت والكهرباء الع� ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك» . رواه البخاري. ---------------- فيه: أن الطاعة موصلة إلى الجنة، وأن المعصية مقربة إلى النار. وفي الحديث الآخر: «إن الرجل يتكلم بالكلمة ما يظن أن يبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وأن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله يهوي بها في النار» . فينبغي للمؤمن أن لا يزهد في القليل من الخير بالفعل والقول، وأن يجتنب الشر قليله وكثيره # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ال ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا قعودا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، في نفر فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بين أظهرنا، فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا، ففزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: البشارة بدخول الجنة للموحدين، إما ابتداء مع الفائزين، أو بعد دخول النار لمن يغفر له من العاصين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا قعودا مع رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة". تربية ربانية على: حسن الظن بالله التفاؤل عدم اليأس المثابرة وعدم استسلام تغليب الرجاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة". تربية ربانية على: حسن الظن بالله ال� ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين أول ما قدموا عليهم بالقرعة ، قالت ، فطار لنا : أي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من أفضل المهاجرين وأكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا ، فاشتكى فمرضناه ، حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقلت : لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما عثمان فقد جاءه اليقين ، والله إني لأرجو له الخير } : أي فالإنكار عليها إنما هو من حيث إنها أبرزت تلك الشهادة جازمة بها متيقنة لمقتضاها من غير مستند قطعي تعتمد عليه في ذلك ، فكان اللائق بها أن تبرزها في حيز الرجاء لا الجزم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : { ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت : فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا } : أي على جهة الجزم والتيقن ، بل على جهة الرجاء وحسن الظن بالله تعالى ، قالت : وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : ذاك عمله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدحٌ فيه ماء، وهو يُدْخِلُ يدَه في القدح ثم يمسحُ وجهَه بالماء، ثم يقولُ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَرَاتِ المَوْتِ وَسَكَرَاتِ المَوْتِ‏"‏‏.‏‏ ، و‏"‏غمرات الموت‏"‏‏:‏ شدائده‏.‏ و‏"‏سكرات الموت‏"‏‏:‏ جمع سَكْرة، وهي شدّته التي تُفقد الوعي‏.‏‏)‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مستندٌ إليّ يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وألحِقْني بالرَّفِيقِ الأعْلَى‏"‏‏.‏ويستحبّ أن يكثرَ من القرآن والأذكار، ويُكره له الجزع وسوء الخلق، والشتم، والمخاصمة، والمنازعة في غير الأمور الدينية، ويُستحبّ أن يكونَ شاكراً للّه تعالى بقلبه ولسانه، ويستحضر في ذهنه أن هذا آخرُ أوقاتِه من الدنيا فيجتهدُ على ختمها بخير، ويبادر إلى أداء الحقوق إلى أهلها، من ردّ المظالم والودائع والعواري، واستحلال أهله‏:‏ من زوجته، ووالديه، وأولاده، وغلمانه، وجيرانه، وأصدقائه، وكل من كانت بينه وبينه معاملة أو مصاحبة، أو تعلّق في شيء‏.‏ وينبغي أن يوصيَ بأمورِ أولادِه إن لم يكن لهم جدٌّ يَصلحُ للولاية، ويُوصي بما لا يتمكن من فعله في الحال‏:‏ من قضاء بعض الديون ونحو ذلك‏.‏ وأن يكون حسنَ الظنّ باللّه سبحانه وتعالى أنه يرحمَه، ويستحضر في ذهنه أنه حقير في مخلوقات اللّه تعالى، وأن اللّه تعالى غنّي عن عذابه وعن طاعته، وأنه عبدُه، ولا يطلبُ العفوَ والإِحسان والصفح والامتنان إلا منه‏.‏ ويستحبّ أن يكون مُتعاهداً نفسه بقراءة آياتٍ من القرآن العزيز في الرجاء، ويقرؤُها بصوت رقيق، أو يقرؤُها له غيره وهو يستمع‏.‏ وكذلك يستقرىءُ أحاديثَ الرجال وحكاياتِ الصالحين وآثارَهم عند الموت‏.‏ وأن يكونَ خيرُه مُتزايداً، ويحافظ على الصلوات، واجتناب النجاسات، وغير ذلك من وظائف الدين، ويصبر على مشقة ذلك؛ وليحذرْ من التساهل في ذلك، فإن من أقبح القبائح أن يكونَ آخِرُ عهده من الدنيا التي هي مزرعة الآخرة التفريط فيما وجب عليه أو ندب إليه‏.‏ وينبغي له أن لا يقبل قول من يخذله عن شيء مما ذكرناه، فإن هذا مما يُبتلى به، وفاعل ذلك هو الصديق الجاهل العدوّ الخفيّ فلا يقبل تخذيله، وليجتهد في ختم عمره بأكمل الأحوال‏.‏ ويستحبّ أن يوصي أهله وأصحابه بالصبر عليه في مرضه، واحتمال ما يصدر منه، ويوصيهم أيضاً بالصبر على مصيبتهم به، ويجتهد في وصيتهم بترك البكاء عليه، ويقول لهم‏:‏ صحَّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏ودلائل ما ذكرته في هذا الباب معروفة مشهورة حذفتها اختصاراً فإنها تحتمل كراريس‏.‏ وإذا حضره النزعُ فليكثرْ من قول‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏.‏ لتكون آخرَ كلامِه‏.‏ ‏فقد روينا في الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ مَنْ كَان آخِرَ كَلامِه لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ‏"‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ورويناه في صحيح مسلم أيضاً من رواية أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال العلماء‏:‏ فإن لم يقل هو ‏"‏لا إِله إِلاَّ اللّه‏"‏ لقَّنه مَنْ حضرَه، ويلقنه برفق مخافةَ أن يضجرَ فيردّها ‏، وإذا قالها مرّة لا يُعيدها عليه إلا أن يتكلم بكلام آخر‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويستحبّ أن يكون الملقن غير وارثٍ متّهم، لئلا يُحْرِجَ الميتَ ويتَّهمه‏.‏واعلم أن جماعة من أصحابنا قالوا‏:‏ نُلَقِّنُ ونقولُلا إِله إلاَّ اللّه محمد رسول اللّه، واقتصر الجمهور على قول لا إِله إِلاَّ اللّه، وقد بسطتُ ذلك بدلائله وبيان قائليه في كتاب الجنائز من شرح المهذّب‏.‏فائدة‏:‏قال القرطبي ‏"‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏"‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان‏:‏ إحداهما‏:‏ تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، بل هو كما جاء ‏"‏إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل‏"‏‏.‏ والثانية‏:‏ أن يعرف الخلقُ مقدار ألم الموت، فقد يطلع الإِنسان على بعض الموتى ولا يرى عليه حركة ولا قلقاً ويرى سهولة خروج روحه، فيظن الأمر سهلاً ولا يعرفُ ما الميتُ فيه، فلما ذكرَ الأنبياءُ الصادقون شدّة الموت مع كرامتهم على اللّه سبحانه، قطعَ الخلقُ بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقاً؛ لإِخبار الصادق عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفّار على ما ثبت في الحديث‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ ر ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الرجاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مفروشات الرجاء مفروشات الرجاء واحد من أفضل اثاث من ..
منذ 26 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] مؤسسة الرجاء التجارية للاثاث # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الرجاء التجارية للاثاث مؤسسة الرجاء التجاري ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كانوا إذا ضيق الخوف عليهم الخناق نفسوه بالرجاء فكان أبو سليمان يقول إلهي إن طالبتني بذنوبي طالبتك بكرمك وإن أسكنتني النار بين أعدائك لأخبرنهم إني كنت أحبك وكان يحيى ابن معاذ يقول إن قال لي يوم القيامة عبدي ما غرك بي قلت الهي برك بي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كانوا إذا ضيق الخوف عليهم الخناق نفسوه بالرجاء فكان أبو سليمان يقول إل ..
منذ 29 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] مؤسسة الرجاء للتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الرجاء للتجارة مؤسسة الرجاء للتجارة واحد من ..
منذ 29 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٢٩﴾ ]وجاء بفعل الرجاء دون الجزم تأدبا مع الله تعالى، وإقصاء للاتكال على أعمالهم؛ ليزدادوا من التقوى، والتعرض إلى رضى الله تعالى ونصره. ابن عاشور:9/62. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُم ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أ_نُرخي الاصابع..! أ_نمر بباب الشوق والقلب لا ينتفض! أ_نُسكِت الصوت، والقلب يبكي! أ_نُوقِف الأرجل فلا نتقصى أو نتعقب؟! أ_نمضي دون الالتفات، دون الاهتمام، دون الاكتراث، ومعظم العمر انتباه! أ_نغلق الباب ونغلق القلب ونغلق الكتاب ونطرد الفرص وعين الرجاء مازالت في الخارج!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أ_نُرخي الاصابع..! أ_نمر بباب الشوق والقلب لا ينتفض! أ_نُسكِت الصوت، وال� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ عظمة الله سبحانه وتعالىالترمذي الزهد (2312) ، ابن ماجه الزهد (4190) ، أحمد (5/173 ] عن أبي ذرّ - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : ). أطَّتِ السَّماء وحقَّ لها أن تئطَّ ما فيها موضِع أَربَعِ أَصابع إلَّا وفيه مَلك ساجد للهِ تعالى ، واللَّهِ لو تعلمونَ ما أَعلم لضحِكْتم قليلا وَلَبكيتم كثيرا وما تلذَّذْتم بالنِّساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدَاتِ تجأَرونَ إلى اللَّه تعالى . ---------------- أطَّت السماء : الأطيط هو صوت الأقناب ، وأطيط الإبل : صوتها وحنينها ، أي : خرج لها صوت لكثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت . لخرجتم : أي : من منازلكم . الصعدات : أي : الطرق ، وقيل : فناء باب الدار وممر الناس بين يديه ، وقيل : المراد بالصعدات البراري والصحاري . تجأرون إلى اللَّه : أي : تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء . لو تعلمون ما أعلم : أي : من عقاب اللَّه للعصاة وشدة المناقشة يوم الحساب لبكيتم كثيرا ، أي : من خشية اللَّه ترجيحا للخوف على الرجاء وخوفا من سوء الخاتمة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي ذرّ - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٧٣﴾ ]لم يذكر الجواب ههنا، وتقديره: (حتى إذا جاءوها)، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراماً وتعظيماً، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء، كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب، فتقديره: إذا كان هذا سعدوا وطابوا وسروا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم، وإذا حذف الجواب ههنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل. ابن كثير:4/68. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن عبد الله بن المبارك قال: كنت آتي سفيان الثوري رحمه الله عشية عرفة، وهو جاث على ركبتيه، وعيناه تهملان، فبكيت، فالتفت إلي فقال: ما شأنك؟ فقلت: من أسوء أهل الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر لهم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/89، 90]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن عبد الله بن المبارك قال: كنت آتي سفيان الث ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض الادباء: من ترك التماس المعالي بسوء الرجاء لم ينل جسيما. وأما شرف النفس: فإن به يكون قبول التأديب، واستقرار التقويم والتهذيب، لأن النفس ربما جمحت عن الافضل وهي به عارفة، ونفرت عن التأديب وهي له مستحسنة؛ لأنها عليه غير مطبوعة، وله غير ملائمة، فتصير منه أنفر، ولضده الملائم آثر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال بعض الادباء: من ترك التماس المعالي بسوء الرجاء لم ينل جسيما. وأما ش� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {يوم تبيض وجوه} [آل عمران (106) ] . ---------------- أي: تبيض وجوه المؤمنين يوم القيامة، وتسود وجوه الكافرين. وقال ابن عباس: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {يوم تبيض وجوه} [آل عمران (106) ] . ---------------- أي: تبيض وجوه المؤمن ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الخوف للنفس سائق والرجاء لها قائد إن ونت على قائدها حثها سائقها وإن أبت على سائقها حركها قائدها مزيح الرجاء يسكن حر الخوف وسيف الخوف يقطع سيف - سوف - وإن تفكر في الإنعام شكر وأصبح للهم قد هجر وإن نظر في الذنوب حذر وبات جوف الليل يعتذر وأنشد‏:‏ أَظلَت عَلينا مِنكَ يوماً سَحابةً أَضَاءَت لَنا برقاً وأَمطَرتنا فَلا غيمَها فيائسٌ طامعٌ ولا غَيثَها باقي فيروى عطاشها # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الخوف للنفس سائق والرجاء لها قائد إن ونت على قائدها حثها سائقها وإن أب� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 5 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] روي عن ابن عمر قال: كنا معاشر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نقول: ليس شيء من حسناتنا إلا وهي مقبولة، حتى نزلت {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم} [محمد (33) ] ، فكنا إذا رأينا من أصاب شيئا من الكبائر، قلنا: قد هلك، فنزلت هذه الآية، فكففنا عن القول في ذلك، وكنا إذا رأينا أحدا أصاب منها شيئا خفنا عليه، وإن لم يصب منها شيئا رجونا له؟ *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | روي عن ابن عمر قال: كنا معاشر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نقول: ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة نحوا من أربعين رجلا، فقال: «أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟» قلنا: نعم. قال: «أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟» قلنا: نعم، قال: «والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» . متفق عليه. ---------------- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إني لأرجو» قال العلماء: كل رجاء جاء عن الله أو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو كائن. قال القرطبي: وهذه الطماعية قد حققت له بقوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [الضحى (5) ] ، وبقوله: إنا سنرضيك في ... أمتك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ف ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن معاذ بن معاذ قال: ما رأيت أحدًا أعظم رجاء لأهل الإسلام من ابن عون رحمه الله، لقد ذكر له الحجاج وأنا شاهد. فقيل: إنهم يزعمون أنك تستغفر للحجاج؟ فقال: ما لي لا أستغفر للحجاج من بين الناس، وما بيني وبينه؟ وما كنت أبالي أن أستغفر له الساعة. قال معاذ: وكان إذا ذكر عنده الرجل بعيب. قال: إن الله تعالى رحيم. [الحلية (تهذيبه) 1 / 444]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن معاذ بن معاذ قال: ما رأيت أحدًا أعظم رجاء � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « أصل الطاعة الورع ، وأصل الورع التقى ، وأصل التقى محاسبة النفس ، ومحاسبة النفس من الخوف والرجاء ، والخوف والرجاء من المعرفة ، وأصل المعرفة لسان العلم والتفكر » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | « أصل الطاعة الورع ، وأصل الورع التقى ، وأصل التقى محاسبة النفس ، ومحاس ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] " ألكم الذكر وله الأنثى تلك اذا ... " الخوف ذكر والرجاء أنثى ومخنث البطالة الى الاناث أميل من زرع بذر العمل فى أرجاء الرجاء نبت فيها الخوف من " ألا تقبل " الجاهل ينام على فراش الامن فيثقل نومه فتكثر أحلام أمانيه , والعالم يضجع على مهاد الخوف وحارس اليقظة يوقظه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | " ألكم الذكر وله الأنثى تلك اذا ... " الخوف ذكر والرجاء أنثى ومخنث البطال� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن حفص الصيرفي قال: بلغني أن عمر بن ذر رحمه الله كان إذا تلا : " وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ " [النحل: 38] قال: ونحن نقسم بالله جهد أيماننا ليبعثن من يموت، أتراك تجمع بين القسمين في دار واحدة؟ وبكى أبو حفص بكاء شديدًا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/54]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن حفص الصيرفي قال: بلغني أن عمر بن ذر رحمه ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : قال الفضيل بن عياض رحمه الله: وعزته لو أدخلني النار فصرت فيها ما أيست. [الحلية (تهذيبه) 3 / 8]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : قال الفضيل بن عياض رحمه الله: وعزته لو أدخلن� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن سلمة بن الهزال قال: سمعت الحسن رحمه الله في جنازة فيها الفرزدق، والقوم حافين بالفتى يتذاكرون الموت، فقال الحسن: يا أبا فراس ما أعددت لهذا اليوم؟ قال: لا والله ما أعددت له إلا شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة، فقال الحسن: أثبت عليها وأبشر، نعمت العدة نعمت العدة. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/102]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن سلمة بن الهزال قال: سمعت الحسن رحمه الله ف ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم: من حسن عقله، وقبح وجهه، فقد أفقد فضائل نفسه قبائح وجهه، ومن حسن وجهه وقل عقله فقد أذهب محاسن وجهه نقائص نفسه، فلا يجب للعاقل أن يغتم إذا كان معدما ، لأن العاقل المقل قد يرجى له الغنى، ولا يوثق للجاهل المكثر ببقاء ماله، ومال العاقل عقله وما قدم من صالح عمله. وآفة العقل: الصلف ، والبلاء المؤذي، والرجاء المفرط ؛ لأن البلايا إذا تواترت عليه أهلكت عقله، والرجاء إذا تتابع عليه أبطره. والعدو العاقل خير للمرء من الصديق الجاهل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم: من حسن عقله، وقبح وجهه، فقد أفقد فضائل نفسه قبائح وجهه، و� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا شيء بعدك يملأ القلب الحزين , لا حب بعدك .. لا اشتياقا .. لا حنين , فلقد غدوت اليوم عبدا للسنين .. تنساب أيامي وتنزف كالدماء وتضيع شيئا بعد شيء كالضياء , وهناك في قلبي بقايا من وفاء .. وتسافرين , وأنتِ كل الناس عندي والرجاء , قولي لمن سيجيء بعدي هكذا كان القضاء , قدر أراد لنا اللقاء ثم انتهى ما بيننا وبقيت وحدي للشقاء. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا شيء بعدك يملأ القلب الحزين , لا حب بعدك .. لا اشتياقا .. لا حنين , فلقد غ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي. يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «عنان السماء» بفتح العين، قيل: هو ما عن لك منها، أي: ظهر إذا رفعت رأسك، وقيل: هو السحاب. و «قراب الأرض» بضم القاف، وقيل: بكسرها، والضم أصح وأشهر، وهو: ما يقارب ملأها، والله أعلم. في هذا الحديث: بشارة عظيمة، وحلم، وكرم عظيم. قال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وأسواقكم، ومجالسكم، وأينما كنتم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. وقال قتادة: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار. قال بعضهم: أستغفر الله مما يعلم الله ... ?? ... إن الشقي لمن لا يرحم الله ... ??? ما أحلم الله عمن لا يراقبه ... ?? ... كل مسيء ولكن يحلم الله ... ?? فاستغفر الله مما كان من زلل ... ?? ... طوبى لمن كف عما يكره الله ... ??? طوبى لمن حسنت منه سريرته ... ?? ... طوبى لمن ينتهي عما نهى الله ... ?? # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن حفص الصيرفي قال: بلغني أن عمر بن ذر رحمه الله كان إذا تلا : " وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ " [النحل: 38] قال: ونحن نقسم بالله جهد أيماننا ليبعثن من يموت، أتراك تجمع بين القسمين في دار واحدة؟ وبكى أبو حفص بكاء شديدًا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/54]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن حفص الصيرفي قال: بلغني أن عمر بن ذر رحمه ا ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الموازنة بين الخوف والرجاء : قال السري السقطي رحمه الله: ينبغي للعبد أن يكون أخوف ما يكون من الله، آمن ما يكون من ربه. [الحلية (تهذيبه) 3 / 287]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الموازنة بين الخوف والرجاء : قال السري السقطي رحمه الله: ينبغي للعبد أن ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى} [طه (48) ] . ---------------- أي العذاب اللازم على من كذب بآيات الله، وأعرض عنها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى} [طه (48) ] . ----------- ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] إن الإنسان محتاج دائما إلى منشطات الأمل وكوابح الغرور, فإن يأسه من النجاح يقوده إلى السقوط, واغتراره بما عنده يمنعه السبق؛ ولذا كان من سنن القرآن الجمع بين الوعد والوعيد، كما في قوله: {اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم} ليظل الإنسان دائما محكوما بمشاعر الخوف والرجاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن الإنسان محتاج دائما إلى منشطات الأمل وكوابح الغرور, فإن يأسه من الن� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : الجليس الصالح المتفائل يهون عليك الصعاب ويفتح لك باب الرجاء ، والمتشائم يسود الدنيا في عينك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حتى تكون أسعد الناس : الجليس الصالح المتفائل يهون عليك الصعاب ويفتح لك ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة، قالت: قدموني قدموني، وإن كانت غير صالحة، قالت: يا ويلها! أين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعه صعق» . رواه البخاري. ---------------- قولها: «قدموني قدموني» ، هو اشتياق إلى ما أعده الله للمؤمن من نعيم القبر وما بعده، وقول الآخر: (يا ويلها، أين يذهبون بها» ، هو جزع وتحسر من الفاجر، ورهبة مما أعد له من عذاب القبر وما بعده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ أنواع توقير الله في القلبهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] 1 - ومن وقاره أن لا تعدل به شيئا من خلقه لا في اللفظ بحيث تقول والله وحياتك مالي إلا الله وأنت وما شاء الله وشئت .2 - ولا في الحب والتعظيم والإجلال .3 - ولا في الطاعة فتطيع المخلوق في أمره ونهيه كما تطيع الله بل أعظم كما عليه أكثر الظلمة والفجرة .4 - ولا في الخوف والرجاء ويجعله أهون الناظرين إليه ولا يستهين بحقه ويقول هو مبني على المسامحة ولا يجعله على الفضلة ويقدم حق المخلوق عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

أنواع توقير الله في القلبهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1 - ومن وقاره أن لا تعدل به شيئا من خلقه لا في اللفظ بحيث تقول والله وحيا� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] محبَّةُ اللهِ تعالى ، ومعرفُته ، ودوامُ ذِكْرِه ، والسُّكُونُ إليه ، والطمأنينةُ إليه ، وإفرادُه بالحُبِّ والخوفِ والرجاءِ والتَّوكُّلُ ، والمعاملةُ ، بحيثُ يكون هو وَحْدَهُ المستولي على همومِ العبدِ وعزماتِه وإرادتِه . هو جنَّةُ الدنيا ، والنعيمُ الذي لا يُشبِههُ نعيمٌ ، وهو قُرَّة عينِ المُحِبين ، وحياةُ العارفين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | محبَّةُ اللهِ تعالى ، ومعرفُته ، ودوامُ ذِكْرِه ، والسُّكُونُ إليه ، ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الموازنة بين الخوف والرجاء : عن سفيان قال: قال مطرف رحمه الله: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لوجدا سواء لا يزيد أحدهما على صاحبه. [الحلية (تهذيبه) 1 / 363]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الموازنة بين الخوف والرجاء : عن سفيان قال: قال مطرف رحمه الله: لو وزن خو� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ توسط في كل شيء ] عش مع أهلك وسطاً بين الشدَّة واللين، وعش مع الناس وسطاً بين العزلة والانقباض، وعش مع إخوانك وسطاً بين الجد والهزل، وعش مع تلاميذك وسطاً بين الوقار والانبساط، وعش مع أولادك وسطاً بين القسوة والرحمة، وعش مع الحاكمين الصالحين وسطاً بين التردد والانقطاع، وعش مع بطنك وسطاً بين الشبع والجوع، وعش مع جسمك وسطاً بين التعب والراحة، وعش مع نفسك وسطاً بين المنع والعطاء، وعش مع ربك وسطاً بين الخوف والرجاء، تكن من السعداء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عش مع أهلك وسطاً بين الشدَّة واللين، وعش مع الناس وسطاً بين العزلة وال� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] تدبر الفاتحة (4) {الرحمن الرحيم} قال أهل العلم: هذا الاسمان يفتحان -لمن عقل- أوسع أبواب المحبة لله، والرجاء فيه، وتنويع الاسمين -مع أن المصدر واحد وهو الرحمة- دليل سعتها، وفي الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي". [صالح آل الشيخ] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تدبر الفاتحة (4) {الرحمن الرحيم} قال أهل العلم: هذا الاسمان يفتحان -لمن ع� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال فضيل : الخوف أفضل من الرجاء ما كان العبد صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل من الخوف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال فضيل : الخوف أفضل من الرجاء ما كان العبد صحيحا، فإذا نزل به الموت فا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ بين الخوف والرجاء ] يخوّفنا بعقابه فأين رحمته؟ ويرجينا برحمته فأين عذابه؟ هما أمران ثابتان: رحمته وعذابه، فللمؤمن بينهما مقامان متلازمان: خوفه ورجاؤه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | يخوّفنا بعقابه فأين رحمته؟ ويرجينا برحمته فأين عذابه؟ هما أمران ثابتا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سكين بن مكين ، رجل من بني عجل قال : كانت بيننا وبينه قرابة يعني ورادا فسألت أختا له كانت أصغر منه قال : قلت : كيف كان ليله ؟ قالت : بكاء عامة الليل وتضرع قلت : فما كان طعمه ؟ قالت : قرص في أول الليل ، وقرص في آخره عند السحر قلت : فتحفظين من دعائه شيئا ؟ قالت : نعم كان إذا كان أو قريب من طلوع الفجر سجد ثم بكى ثم قال : « مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك ، فأعنه عليها بتوفيقك أيها المنان مولاي عبدك يحب اجتناب سخطك ، فأعنه على ذلك بمنك عليه أيها المنان . مولاي عبدك عظيم الرجاء لخيرك ، فلا تقطع رجاءه يوم يفرح بخيرك الفائزون » قالت : فلا يزال على هذا ونحوه حتى يصبح قالت : وكان قد كل من الاجتهاد ، وتغير لونه جدا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سكين بن مكين ، رجل من بني عجل قال : كانت بيننا وبينه قرابة يعني ورادا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حكي أن إسرائيل بن محمد القاضي قال: لقيني مجنون كان في الخرابات فقال: يا إسرائيل خف الله خوفا يشغلك عن الرجاء فإن الرجاء يشغلك عن الخوف، وفر إلى الله ولا تفر منه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حكي أن إسرائيل بن محمد القاضي قال: لقيني مجنون كان في الخرابات فقال: يا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال وهب بن منبه :يا ابن ادم اقصر عن تناول ما لا تنال وعن طلب ما لا تدرك وعن ابتغاء ما لا يوجد واقطع الرجاء منك عما فقدت من الاشياء واعلم انه رب مطلوب هو شر لطالبه يا ابن ادم انما الصبر عند المصيبة واعظم من المصيبة سوء الخلف منها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال وهب بن منبه :يا ابن ادم اقصر عن تناول ما لا تنال وعن طلب ما لا تدرك و� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 11 - الرجاء يستلزم أمورا ثلاث :الأول : محبة مايرجو .الثاني : خوفه من فواته .الثالث : سعيه الحثيث في تحصيله.والرجاء الذي لم تجتمع فيه هذه الأمور فهو من الأماني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 11 - الرجاء يستلزم أمورا ثلاث :الأول : محبة مايرجو .الثاني : خوفه من فواته ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الفضيل بن عياض رحمه الله: الخوف أفضل من الرجاء . ما كان العبد صحيحا فإذا نزل به الموت ، فالرجاء أفضل من الخوف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الفضيل بن عياض رحمه الله: الخوف أفضل من الرجاء . ما كان العبد صحيحا � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن محمد بن إسماعيل البخاري قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: عاد حماد بن سلمة رحمه الله سفيان الثوري. فقال سفيان: يا أبا سلمة أترى يغفر الله لمثلي؟ فقال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي وبين محاسبة أبوي لاخترت محاسبة الله على محاسبة أبوي، وذلك أن الله تعالى أرحم بي من أبوي. [الحلية (تهذيبه) 2 / 336]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن محمد بن إسماعيل البخاري قال: سمعت بعض أصح� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يروى عن حاتم الأصم رضي الله عنه أنه سئل عن صلاته فقال إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي ثم أقوم إلى صلاتي وأجعل الكعبة بين حاجبي والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت ورائي أظنها آخر صلاتي ثم أقوم بين الرجاء والخوف وأكبر تكبيراً بتحقيق وأقرأ قراءة بترتيل وأركع ركوعاً بتواضع وأسجد سجوداً بتخشع وأقعد على الورك الأيسر وأفرش ظهر قدمها وأنصب القدم اليمنى على الإبهام وأتبعها الإخلاص ثم لا أدري أقبلت مني أم لا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يروى عن حاتم الأصم رضي الله عنه أنه سئل عن صلاته فقال إذا حانت الصلاة أ� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهي: كيف أدعوك وقد عصيتك، وكيف لا أدعوك وقد عرفتك، مددت إليك يداً بالذنوب مملوءة, ويميناً بالرجاء مشحونة، حُقّ لمن دعا بالندم تذللاً أن تُجيبه بالكرم تفضيلاً... إلهي: يكون من الفقير المحتاج الدعاء والمسألة، ويكون من الغني الجواد النيل والعطية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (إلهي: كيف أدعوك وقد عصيتك، وكيف لا أدعوك وقد عرفتك، مددت إليك يداً بال� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مالك بن دينار قال: رأيت مسلم بن يسار رحمه الله في منامي بعد موته بسنة، فسلمت عليه فلم يرد عليَّ السلام، فقلت: لم لا ترد عليّ السلام؟ فقال: أنا ميت وكيف أرد عليك السلام، فقال: وماذا لقيت بعد الموت؟ قال: فدمعت عينا مالك عند ذلك، فقال: لقد لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شدادًا، قلت: فما كان بعد ذلك؟ قال: وما تراه أن يكون من الكريم، قبل منا الحسنات وعفا عن السيئات، وضمن عنا التبعات، قال: ثم شهق مالك شهقة خر مغشيًا عليه، فلبث بعد ذلك أيامًا مريضًا من غشيته.[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مالك بن دينار قال: رأيت مسلم بن يسار رحمه � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الموازنة بين الخوف والرجاء : قال ابن القيم رحمه الله : القلب في سيره إلى الله بمنزل الطائر، فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان: فالطائر جيد الطيران، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فُقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر. ولكن السلف استحبوا أن يقوى في الصحة جناح الخوف على جناح الرجاء، وعند الخروج من الدنيا يقوى جناح الرجاء على جناح الخوف. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 2/145 . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الموازنة بين الخوف والرجاء : قال ابن القيم رحمه الله : القلب في سيره إلى ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الوداد الرياضي 4–4 الرجاء الرياضي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الوداد الرياضي 4–4 الرجاء الرياضي خلفيّة الطريق إلى المباراة الدور ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: أن الله تعالى يقبل التوبة من عباده ليلا ونهارا ما لم يغرغره الموت، أو تطلع الشمس من مغربها. قال الله تعالى: {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام (158) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله ت ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال لقمان لابنه : يا بني خف الله خوفا يحول بينك وبين الرجاء وارجه رجاء يحول بينك وبين الخوف قال فقالك أي أبه إنما لي قلب واحد إذا ألزمته الخوف شغله عن الرجاء وإذا الزمته الرجاء شغله عن الخوف قال أي بني ان المؤمن له قلب كقلبين يرجو الله عز و جل بأحدثهما ويخافه بالآخر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال لقمان لابنه : يا بني خف الله خوفا يحول بينك وبين الرجاء وارجه رجاء ي ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض الحكماء : « تيقظوا لأمر الله فقد . . ألسنة عنه . واحبسوا على أنفسكم ما يمر لها صفحا من العبر ، وعلى أسماعكم لما يمر بها مختارا من المواعظ ، وليحرك التخويف منكم خوفا ، وليحدث التذكير لكم اعتبارا ، أو ليزدكم ببغض الدنيا إليكم لها بغضا ، ولمصارعها حذرا . وأغلقوا عليكم باب الأمل ، فإنه يفتح عليكم باب القسوة . وأحلوا الخوف منكم محل الرجاء . وأمهدوا في دار مقامكم قبل الرحلة ، وبادروا بذلك الموت ، وحسرات الفوت ، وضيق المضطجع ، وهول المطلع ، والموقف للحساب ، فكأن قد أظلكم . فبادروا في بقية آجالكم فناءها ، وبصحبة أجسامكم سقمها . وكونوا من الله على حذر ، ومن لقائه على عتاد . فاستدل مستدل بما يرى ، أو اعتبر معتبر بما يسمع ، أو نظر ناظر فأبصر ، وفكر مفكر فانتفع . ولا . . حظوظكم من الله ، فقد حضرت النقلة ، وطال الاغترار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال بعض الحكماء : « تيقظوا لأمر الله فقد . . ألسنة عنه . واحبسوا على أنفسك ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : قال ابن القيم رحمه الله : من علامات الإنابة: ترك الاستهانة بأهل الغفلة، والخوف عليهم، مع فتحك باب الرجاء لنفسك، فترجوا لنفسك الرحمة وتخشى على أهل الغفلة النقمة، ولكن ارجُ لهم الرحمة واخشَ على نفسك النقمة، فإن كان لابد مستهينًا بهم ماقتًا لهم: فكن لنفسك أشد مقتًا منك لهم، وكن أرجى لهم لرحمة الله منك لنفسك. مدارج السالكين 2/13 . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : قال ابن القيم رحمه الله : من علامات الإ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن القيم رحمه الله تعالى في شأن المتمادين في الذنوب اتكالاً على رحمة الله: وهذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص الرجاء واتكل عليها، وتعلق بكلتا يديه، وإذا عوتب على الخطايا والانهماك فيها سرد لك ما يحفظه من سعة رحمة الله ومغفرته، ونصوص الرجاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن القيم رحمه الله تعالى في شأن المتمادين في الذنوب اتكالاً على ر� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا أقبل العبد على ربه واجتهد في بذل وسعه فليعمر قلبه بمعاني الرجاء، فإن خير الرجاء ما كان مع العمل وخير دافع للعمل هو الامتلاء برجاء القبول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إذا أقبل العبد على ربه واجتهد في بذل وسعه فليعمر قلبه بمعاني الرجاء، ف� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التمني يكون مع الكسل ، ولا يسلك بصاحبه الجد والاجتهاد . والرجاء يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | التمني يكون مع الكسل ، ولا يسلك بصاحبه الجد والاجتهاد . والرجاء يكون مع ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 4 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله - عز وجل -: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة» . رواه مسلم. ---------------- معنى الحديث: «من تقرب» إلي بطاعتي «تقربت» إليه برحمتي وإن زاد زدت «فإن أتاني يمشي» وأسرع في طاعتي «أتيته هرولة» أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود «وقراب الأرض» بضم القاف، ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها، والله أعلم. هذا من الأحاديث القدسية. وفيه: أن الجزاء على قدر العمل السيئ، وأن العمل الصالح يضاعف لفاعله. قال القرطبي: هذه الجمل أمثال ضربت لمن عمل من الطاعات، وقصد به التقرب إلى الله تعالى، تدل على أنه تعالى لا يضيع أجر محسن، وإن قل عمله، بل يقبله ويثبته مضاعفا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك : أنبأني عمر بن عبد الرحمن بن مهدي سمعت وهب بن منبه يقول : قال حكيم من الحكماء إني لأستحي من الله عز و جل أن أعبده رجاء ثواب الجنة ـ أي فقط ـ فأكون كالأجير السوء إن أعطي عمل و إن لم يعط لم يعمل و إني لأستحي من الله أن أعبده مخافة النار أي فقط فأكون كعبد السوء إن رهب عمل و إن لم يرهب لم يعمل و إنه يستخرج حبه مني ما لا يستخرجه مني غيره خرجه أبو نعيم بهذا اللفظ و في تفسير لهذا الكلام من بعض رواته و هو أنه ذم العبادة على وجه الرجاء وحده أو على وجه الخوف وحده و هذا حسن . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن المبارك : أنبأني عمر بن عبد الرحمن بن مهدي سمعت وهب بن منبه يقول ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف (156) ] . ---------------- أي: وسعت في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للمتقين خاصة. قال ابن عباس: لما نزلت: {ورحمتي وسعت كل شيء} قال إبليس: أنا من ذلك الشيء. فقال الله سبحانه وتعالى: {فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون} [الأعراف (156) ] ، فتمناها اليهود والنصارى فجعلها الله لهذه الأمة، فقال: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي} [الأعراف (157) ] الآية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف (156) ] . ---------------- أي: وسعت في الدن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قيل للحسن البصري : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة قوم يحدثونا عن الرجاء حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال له : إنك والله أن تصحب قوما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قيل للحسن البصري : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة قوم يحدثونا عن الرجاء ح� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة الأم ، وأجمل مناداة هي : يا أمي .. كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل والحب والإنعطاف وكل ما في القلب البشري من الرقة والحلاوة والعذوبة ، الأم هي كل شيء في هذه الحياة ، هي التعزية في الحزن ، والرجاء في اليأس ، والقوة في الضعف ، هي ينبوع الحنو والرأفة والشفقة والغفران ، فالذي يفقد أمه يفقد صدراً يسند إليه رأسه ويداً تباركه وعيناً تحرسه. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة الأم ، وأجمل مناداة هي : يا أمي . ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات» . رواه مسلم. ---------------- «الغمر» : الكثير. شبه - صلى الله عليه وسلم - الدنس المعنوي بالدنس الحسي، فكما أن الاغتسال كل يوم خمس مرات يذهب الوسخ، فكذلك الصلوات الخمس تذهب الذنوب. ويشهد لذلك قوله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين * واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} [هود (114، 115) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل الص ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن محمد بن سيرين قال: قال علي رضى الله عنه : أي آية في القرآن أوسع ؟ قال: فجعلوا يذكرون آيًا من القرآن: " وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا " [النساء : 110] أو نحوها فقال علي رضى الله عنه : ما في القرآن آية أوسع من " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " [الزمر : 53]. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/84، 85]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن محمد بن سيرين قال: قال علي رضى الله عنه : أ� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {فأما من ثقلت موازينه * فهو في عيشة راضية * وأما من خفت موازينه * فأمه هاوية} [القارعة (6، 9) ] . ---------------- أي: من رجحت حسناته على سيئاته فهو من أهل الجنة، ومن رجحت سيئاته على حسناته فهو من أهل النار. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {فأما من ثقلت موازينه * فهو في عيشة راضية * وأما من خفت موازين� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : قال ثابت البناني رحمه الله: كان شاب رهق وكانت أمه تعظه وتقول له: يا بني إن لك يومًا فاذكر يومك قال: فلما نزل أمر الله أكبت عليه أمه فجعلت تقول: يا بني قد كنت أحذرك مصرعك هذا وأقول أن لك يومًا فاذكر يومك. قال: يا أماه إن لي ربًا كثير المعروف وإني لأرجو ألا يعدمني اليوم بعض معروف ربي - عزَّ وجلَّ - وأن يغفر لي، قال: فيقول: مات رحمه الله يحسن ظنه بالله في حاله تلك. [الزهد للإمام أحمد / 517]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : قال ثابت البناني رحمه الله: كان شاب رهق وكان� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مجاهد رحمه الله قال: يؤمر بالعبد إلى النار يوم القيامة فيقول: ما كان هذا ظني! فيقول: ما كان ظنك؟ فيقول: أن تغفر لي، فيقول: خلوا سبيله. [الحلية (تهذيبه) 2 / 12]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مجاهد رحمه الله قال: يؤمر بالعبد إلى النا� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن ابن عباس : ( أن رسول الله سئل عن الكبائر ؟ فقال : الشرك بالله ، واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ) . أخرجه البزار كما في الكشف ( 106 ) ---------------- ( الكبائر ) جمع كبيرة ، والمراد بها كبائر الذنوب . ( الشرك بالله ) هذا أكبر الكبائر ، إذ مضمونه تنقيص رب العالمين ، وإلههم ومالكهم وخالقهم الذي لا إله إلا هو ، وعدل غيره به ، كما قال تعالى : ﴿ ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ﴾ فهو أظلم الظلم وأقبح القبح . ( واليأس من روح الله ) أي قطع الرجاء والأمل من الله فيما يقصده ، وذلك إساءة ظنٍّ بكرم الله ورحمته وجوده ومغفرته. ( والأمن من مكر الله ) أي من استدراجه للعبد ، وسلبه ما أعطاه من الإيمان ـ نعوذ بالله من غضبه ـ وذلك جهل بالله وبقدرته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس : ( أن رسول الله سئل عن الكبائر ؟ فقال : الشرك بالله ، واليأس � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ المؤمن بين الرجاء والخوفمسلم التوبة (2755) ] عن أبي هريرةَ - رضي اللَّه عنه- مرفوعا : . لو يعلم المؤمِن ما عند اللَّهِ من العقوبة ما طَمِعَ بجنَّتِهِ أَحد ، وَلو يعلم الكافر ما عند اللَّهِ من الرحمَةِ ما قَنِطَ من جنَّتِهِ أَحد ---------------- هذه الكلمة سيقت لترغيب المؤمن في سعة رحمة اللَّه التي لو علمها الكافر الذي كتب علية أنه يختم عليه أنه لا حظ له في الرحمة لتطاول إليها ولم ييأس منها إما بإيمانه المشروط وإِمّا لقطع نظره عن الشرط مع تيقنه بأنه على الباطل واستمراره عليه عنادا ، فإذا كان هذا حال الكافر فكيف لا يطمع فيها المؤمن الذي هداه اللَّه للإيمان ! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرةَ - رضي اللَّه عنه- مرفوعا : . لو يعلم المؤمِن ما عند اللَّهِ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أصل الدين أن يكون الحب لله والبغض لله، والموالاة فيه والمعاداة فيه، والعبادة كلها له، والاستعانة به، والخوف منه والرجاء له والعطاء والمنع له، وهذا لا يكون إلا بمتابعة رسول الله صلى اله عليه وسلم الذي أمره أمر الله، ونهيه نهي الله، وطاعته طاعة الله، ومعاداته معاداة لله، ومعصيته معصية لله – تعالى -. وصاحب الهوى يعميه هواه ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله، ولا يطلب ذلك. فلا يرضى لرضا الله ورسوله، ولا يغضب لغضب الله ورسوله، بل يرضى إذا حصل ما يهواه ويريده، ويغضب إذا خولف هواه، ويكون مع ذلك عنده شبهة دين وعلم، أو أنه يعمل على اتباع السنة ونصرة الدين والواقع خلاف ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أصل الدين أن يكون الحب لله والبغض لله، والموالاة فيه والمعاداة فيه، وا ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بهيم العجلي : « وعزتك إلهي ما بكى الباكون إليك فخيبتهم من فضلك ، بل ظن أوليائك بك أحسن الظنون ، ورجاؤهم لك أكثر الرجاء » قال : ثم يبكي حتى يبل لحيته بالدموع. « كان بهيم رجلا طوالا شديد الأدمة ، إذا رأيته رأيت رجلا حزينا ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال بهيم العجلي : « وعزتك إلهي ما بكى الباكون إليك فخيبتهم من فضلك ، بل � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (اللهم: وإن كانت بلوانا منك، فإن شكوانا أيضاً إليك، فبعزَّتك إلا أخذت بأيدينا، وبَعَثْتَ رأفتك وحنانك إلينا، وكنتَ لنا عند اليأسِ الغالب علينا، ولا تِكلنا في كلِّ حال وعلى كلِّ وجه إلى غيرِك، فإن الظنَّ بك وإن طردتنا أحسنُ من الظنِّ بغيرِكَ وإن قَبِلنا، والرجاء فيك وإن حرمتنا أقوى من الرجاء في سواك وإن أعطانا. إليك نفزع، وبك نُلوذُ، وإياك نعْبُد، وعليك نتوكَّل، وبأسمائك الحُسنى نلْهَج، وبصفاتك المحمودة نبهج، وبابك نقرع، وجنَابَك نرعى، وبِذكرك نتلذَّذ وإليك نسعى، يا ذا الجلال والإكرام) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (اللهم: وإن كانت بلوانا منك، فإن شكوانا أيضاً إليك، فبعزَّتك إلا أخذت ب ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٩﴾ وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ ﴾ [ سورة الحجر آية:﴿٤٩﴾ ]فالعبد ينبغي أن يكون قلبه دائماً بين الخوف والرجاء، والرغبة والرهبة؛ فإذا نظر إلى رحمة ربه ومغفرته وجوده وإحسانه أحدث له ذلك الرجاء والرغبة، وإذا نظر إلى ذنوبه وتقصيره في حقوق ربه أحدث له الخوف، والرهبة، والإقلاع عنها. السعدي:432. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٩﴾ وَأَن� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، فيحمده عليها، أو يشرب الشربة، فيحمده عليها» . رواه مسلم. ---------------- «الأكلة» : بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة، والله أعلم. في هذا الحديث: غاية الكرم من المولى سبحانه وتعالى، أن يتفضل على عبده بالرزق، فإذا حمده رضي عنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى، إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟» قلنا: لا والله. فقال: «لله أرحم بعباده من هذه بولدها» . متفق عليه. ---------------- هذا الحديث ذكره البخاري في باب رحمة الولد، وتقبيله، ومعانقته، بلفظ: قدم على النبي س سبي، فإذا امرأة من السبي تحلب سديها، تسقي إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته. قوله: «الله أرحم بعباده من هذه بولدها» . قال ابن أبي جمرة: لفظ العباد عام، ومعناه خاص بالمؤمنين، وهو كقوله تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} [الأعراف (15) ] . وفيه: إشارة إلى أنه ينبغي للمرء أن يجعل تعلقه في جميع أموره بالله وحده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم} [الأنعام (165) ] . ---------------- في هذا ترهيب وترغيب، وكل ما هو آت قريب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم} [الأنعام (165) ] . ---------------- ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العسجدة الخامسة : احذري اليأس والإحباط : سُجِن شابٌ ليس لوالدته إلا هو ، فذهب النوم عنها وأخذ الهم منها كل مأخذ ، وبكت حتى ملَّ منها البكاء ، ثم أرشدها الله إلى قول : (( لا حول ولا قوة إلا بالله )) ، فكررت هذه الكلمة العظيمة التي هي كنز من كنوز الجنة ، وما هي إلا أيام – بعدما يئست من خروج ابنها – وإذا به يطرق الباب فامتلأت سروراً وغبطةً وبهجةً وفرحاً ، وهذا جزاء من تعليق بربه وأكثر من دعائه وفوَّض الأمر إليه ، فعليك بلا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كلمة عظيمة ، فيها سرُّ السعادة والفلاح ، فأكثري منها ، وطاردي بها فلول الهمِّ ، وكتائب الحزنِ ، وأشباح الاكتئاب ، وأبشري بسرور من الله وفرج قريب ، وإياك أن ينقطع بكِ حبلُ الرجاء ، أو تصابي بالإحباط ، فإنه ما من شدةٍ إلا ولها رخاء ، وما من عسرٍ إلا وبعده يسر ، سُنَّةٌ ماضية ، وقضيةٌ مفروغٌ منها ، فالله الله في حسن الظن بالله ، والتوكل عليه ، وطلب ما عنده ، وانتظار الفرج منه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العسجدة الخامسة : احذري اليأس والإحباط : سُجِن شابٌ ليس لوالدته إلا هو � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لولا أنه تعالى لطف بعباده العارفين والعلماء الوارثين فروح قلوبهم بروح الرجاء لاحترقت أكبادهم من نار خوفه التي سعرها بما أظهره من نواميس قهره وعدله التي لو انكشفت حقائقها لزهقت النفوس وتقطعت القلوب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لولا أنه تعالى لطف بعباده العارفين والعلماء الوارثين فروح قلوبهم بروح ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 4 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} [الزمر (53) ] . ---------------- الرجاء: تعليق القلب بمحبوب في المستقبل، والفرق بينه وبين التمني، أن التمني يصاحبه الكسل، والرجاء يبعث على صالح العمل. ويطلق الرجاء على الخوف، ومنه قوله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارا} [نوح (13) ] ، أي لا تخافون له عظمة حتى تتركوا عصيانه. وقال ابن عباس: لا تعظمون الله حق عظمته، أي: لا تخافون من بأسه ونقمته. وقال الحسن: لا تعرفون له حقا، ولا تشكرون له نعمة. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} [الزمر (53) ] ، ولا يبالي [إنه هو الغفور رحيم] . قال ابن كثير: نزلت هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة. وروي عن ابن عمر قال: نزلت هذه الآية في عياش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، ونفر من المسلمين، كانوا قد أسلموا، ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا، فكنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا، ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا فيه، فأنزل الله هذه الآيات. وما روي من خصوص نزولها في جماعة لا ينفي عمومها، لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة ا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو همام كان بمهرجان قذق رجل يقال له سابق وكان معتوها ذاهب العقل فقال لى: يا إسرائيل خف الله خوفا لا يشغلك عن الرجاء فإنك إن ألزمت قلبك الرجاء شغلته عن الخوف، وفر إلى الله ولا تفر منه فإنه مدركك ولن تعجزه، ولا تطع المخلوق في معصية الخالق واعلم أن لله تعالى يوما تشخص فيه القلوب والأبصار، مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو همام كان بمهرجان قذق رجل يقال له سابق وكان معتوها ذاهب العقل فق ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «جعل الله الرحمة مئة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه» . وفي رواية: «إن لله مئة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة» . متفق عليه. ---------------- ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم، وتسع وتسعون ليوم القيامة» . وفي رواية: «إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض، فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة» . الرحمة رحمتان: رحمة من صفات الذات، ورحمة من صفات الفعل. قال القرطبي: مقتضي هذا الحديث، أن الله علم أن أنواع النعم التي ينعم بها على خلقه مئة نوع، فأنعم عليهم في هذه الدنيا بنوع واحد انتظمت به مصالحهم، وحصلت به مرافقتهم، فإذا كان يوم القيامة كمل لعباده المؤمنين ما بقي، فبلغت مئة. وقال ابن أبي جمرة: في الحديث إدخال السرور على المؤمنين، لأن العادة أن النفس يكمل فرحها بما وهب لها، إذا كان معلوما مما يكون موعودا. وفيه: الحث على الإيمان، واتساع الرجاء في رحمات الله تعالى المدخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقو� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: {وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا} [غافر (44، 45) ] . ---------------- يخبر تعالى عن مؤمن آل فرعون حين دعاهم إلى التوحيد، وتصديق موسى، ونهاهم عن الشرك، فتوعدوه أنه قال: {فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله} [غافر (44) ] . أي: وأتوكل عليه، وأستعين، فيعصمني عن كل سوء، {إن الله بصير بالعباد} ، فيهدي من يستحق الهداية ويضل من يستحق الإضلال، وله الحجة البالغة، والحكمة التامة، {فوقاه الله سيئات ما مكروا} ، ما أرادوا به من الشر. قال قتادة: نجا مع موسى وكان قبطيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: {وأفوض أمري إلى الله إن الله بصي� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ مصطلحات إسلامية ] تعريف الخوف والرجاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

مصطلحات إسلامية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تعريف الخوف والرجاء تعريف الخوف والرجاء تعددت التعريفات للخوف والرج� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الخوف يثمر الورع والاستعانة وقصر الأمل . وقوة الإيمان باللقاء تثمر الزهد . والمعرفة تثمر المحبة والخوف والرجاء . والقناعة تثمر الرضاء . والذكر يثمر حياة القلب . والإيمان بالقدر يثمر التوكل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الخوف يثمر الورع والاستعانة وقصر الأمل . وقوة الإيمان باللقاء تثمر الز ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو عثمان: صلاح القلب في أربعة خصال: في التواضع لله , والفقر إلى الله , والخوف من الله , والرجاء في الله. وقال: أصل العداوة من ثلاثة أشياء: من الطمع في المال، والطمع في إكرام الناس، والطمع في قبول الناس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو عثمان: صلاح القلب في أربعة خصال: في التواضع لله , والفقر إلى الل� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى، قال: «أذنب عبد ذنبا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا، يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا، يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء» . متفق عليه. ---------------- وقوله تعالى: «فليفعل ما شاء» أي: ما دام يفعل هكذا، يذنب ويتوب أغفر له، فإن التوبة تهدم ما قبلها. هذا الحديث: أخرجه البخاري في باب قول الله تعالى: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} [الفتح (15) ] ، من كتاب التوحيد. قال القرطبي: يدل هذا الحديث على عظيم فائدة الاستغفار، وعلى عظيم فضل الله، وسعة رحمته وحلمه، وكرمه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يحكي عن ر� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن السماك قال : الرجاء حبل في قلبك، وقيد في رجلك، فأخرج الرجاء من قلبك، ينفك القيد من رجلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن السماك قال : الرجاء حبل في قلبك، وقيد في رجلك، فأخرج الرجاء من قل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن لقد صحبت أقواما يبيتون لربهم في سواد هذا الليل سجدا وقياما يقومون هذا الليل على أطرافهم تسيل دموعهم على خدودهم فمرة ركعا ومرة سجدا يناجون ربهم في فكاك رقابهم لم يملوا كلال السهر لما قد خالط قلوبهم من حسن الرجاء في يوم المرجع فأصبح القوم بما أصابوا من النصب لله في أبدانهم فرحين وبما يأملون من حسن ثوابه مستبشرين فرحم الله امرءا نافسهم في مثل هذه الأعمال ولم يرض من نفسه لنفسه بالتقصير في أمره واليسير من فعله فإن الدنيا عن أهلها منقطعة والأعمال على أهلها مردودة قال ثم يبكي حتى تبتل لحيته بالدموع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الحسن لقد صحبت أقواما يبيتون لربهم في سواد هذا الليل سجدا وقياما ي� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (اللهم: إن الرغبات بك منوطة... والحاجات ببابك مرفوعة... والأخبار بجودك شائعة، والآمال نحوك نازعة... ، والثناء عليك متصل، ووصفك بالكرم معروف، والخلائق إلى لطفك محتاجة، والرجاء فيك قوي، والظنون بك جميلة، والأعناق لعزك خاضعة، والنفوس إلى مواصلتك مشتاقة... لأنك الإله العظيم، والرب الرحيم، والجواد الكريم، والسميع العليم، تملك العالم كله، وما بعده، وما قبله، ولك فيه تصاريف القدرة، وخَفِيّات الحكمة، ونوافذ الإرادة، ولك فيه ما لا ندريه مما تخفيه ولا تبديه. جللت عن الإجلال، وعظمت عن التعظيم، وقد أزف ورودنا إليك، ووقوفنا بين يديك، وظننّا ما قد علمتَ ورجاؤنا ما قد عرفت، فكن عند ظننا بك، وحقق رجاءنا فيك، فما خالفناك جرأة عليك، ولا عصيناك تََقَحُّماً في سخطك، ولا اتبعنا هوانا استهزاء بأمرك ونهيك، ولكن غلبت علينا جواذب الطينية التي عجنتنا بها، وبذور الفطرة التي أنبتّنا منها، فاسترخت قيودنا عن ضبط أنفسنا، وغربت ألبابنا عن تحصيل حظوظنا، ولسنا ندّعي حجة ولكن نسألك رأفة، فبسترك السابغ الذيّال، وفضلك الذي يستوعب كل مقال إلا تمّمت ما سلف منك إلينا، وعطفت بجودك الفيّاض علينا... وأقررت عيوننا، وحققت آمالنا، إنك أهل ذلك، وأنت على كل شيء قدير) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (اللهم: إن الرغبات بك منوطة... والحاجات ببابك مرفوعة... والأخبار بجودك شا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ان سعة رحمة الله وعفوه ليس معناه أن نتواكل عليها وندع العمل ولا يعني حسن ظننا بربنا أن نجلس ونخلد إلى الراحة ونترك العمل.لا,بل إن الرحمة ما كتبها الله إلا للعاملين الطائعين وهذا قوله تعالى:{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ}[الأعراف : 156]. فحسن الظن إن لم يتبعه العمل صار أماني وصار غرورا والله تعالى يبين هذا في كتابه:{لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا}[النساء : 123].فالمقياس هو العمل والبذل وطلب رضا الله مع حسن الظن بالله وحسن الرجاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ان سعة رحمة الله وعفوه ليس معناه أن نتواكل عليها وندع العمل ولا يعني حس ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : قال معروف الكرخي رحمه الله: ودع رجل البيت فقال: اللهم لك الحمد عدد عفوك عن خلقك ثم رجع من قابل فقالها فسمع صوتًا: ما أحصينا مذ قلتها عام أول. [الحلية (تهذيبه) 3 / 104]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرجاء وإحسان الظن بالله : قال معروف الكرخي رحمه الله: ودع رجل البيت فق� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٦﴾ إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ ﴾ [ سورة الطور آية:﴿١٦﴾ ]لما ذكر تعالى عقوبة المكذبين، ذكر نعيم المتقين؛ ليجمع بين الترغيب والترهيب، فتكون القلوب بين الخوف والرجاء. السعدي:814. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين عاما ثم يرد عليهم إِنَّكُم مَّاكِثُونَ قَالَ فكانت والله دعوتهم . . . قَالَ ثم يدعون ربهم فيقولون رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا . . . مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ قَالَ هذه الثالثة قَالَ ثم نادوا الرابعة رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَالَ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ثم سكت عنهم ما شاء الله ثم ناداهم أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ قَالَ فلما سمعوا صوته قالوا الآن يرحمنا فقالوا عند ذلك رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا أي الكتاب الذي كتب علينا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قَالَ عند ذلك اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ فانقطع عند ذلك الدعاء والرجاء منهم وأقبل بعضهم على بعض بعضهم في وجه بعض فأطبقت عليهم قَالَ فحدثني الأزهر بن أبي الأزهر أنه ذكر له أن ذلك قوله هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم} [الانفطار (13، 14) ] . ---------------- الأبرار: الذين بروا وصدقوا في إيمانهم بأداء فرائض الله، واجتناب معاصيه، والفجار بضد ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم} [الانفطار (13، 14) ] . -- ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الموازنة بين الخوف والرجاء : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال: لو نادى مناد من السماء أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحدًا، لخفت أن أكون هو، ولو نادى مناد أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحدًا لرجوت أن أكون هو. [الحلية (تهذيبه) 1 / 73]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الموازنة بين الخوف والرجاء : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال: لو نادى ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهنا: لك عَنَتِ الوجوه، ولقدرتِك ذلَّتِ الصّعاب، ولفضلك توجهَّت الرٍّغاب، وعلى بابكَ أُنِيخَتِ الرِّكاب، وفي فنائك طُرِحَت الرِحال، وبك نِيط الرجاء، وإليك توجهت السرائر، وبمناجاتك تلذذت الضمائر) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (إلهنا: لك عَنَتِ الوجوه، ولقدرتِك ذلَّتِ الصّعاب، ولفضلك توجهَّت الر� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تصف ما ترى الكاميرا من جروحك و اصرخ لتسمع نفسك و اصرح لتعلم أنك مازلت حيا و حيا و أن الحياة على هذه الأرض ممكنة ، فاخترع أملا للكلام ، ابتكر جهة أو سرابا يُطيل الرجاء و غني فإن الجمالية حرية ، أقول : الحياة التي لا تُعرف إلا بضدِ هو الموت ليست حياة. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تصف ما ترى الكاميرا من جروحك و اصرخ لتسمع نفسك و اصرح لتعلم أنك مازل� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «عنان السماء» بفتح العين: قيل هو السحاب، وقيل: هو ما عن لك منها، أي ظهر. «وقراب الأرض» بضم القاف، وروي بكسرها، والضم أشهر. وهو ما يقارب ملأها. هذا من الأحاديث القدسية. وفيه: فضل الدعاء والرجاء. قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء مخ العبادة» . والرجاء يتضمن حسن الظن بالله، والله تعالى يقول «أنا عند ظن عبدي بي» . وفيه: الحث على الاستغفار. قال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وأسواقكم، ومجالسكم، وأينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. وقال قتادة: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم: فالذنوب، وأما دواؤكم: فالاستغفار. وقال إبليس لعنه الله: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله، والاستغفار. قال بعض العارفين: ?? ... أستغفر الله مما يعلم الله ... إن الشقي لمن لا يرحم الله ما أحلم الله عمن لا يراقبه ... كل مسيء ولكن يحلم الله فاستغفر الله مما كان من زلل ... طوبى لمن كف عما يكره الله طوبى لمن حسنت منه سريرته ... طوبى لمن ينتهي عما نهى الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ أسئلة دينية ] ما العلاقة بين الخوف والرجاء؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

أسئلة دينية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ما العلاقة بين الخوف والرجاء؟ أيهما أفضل منزلة الخوف أم منزلة الرجاء ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ ] في الحديث:_x000B_"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة":_x000B_تربية ربانية على:_x000B_حسن الظن بالله _x000B_التفاؤل _x000B_عدم اليأسالمثابرة ولا استسلام_x000B_تغليب الرجاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | في الحديث:_x000B_"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة":_x000B_تربية ربانية على:_x ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات