الرابعة - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (الرابعة)

[ مدارس السعودية ] المتوسطة الرابعة والثلاثون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المتوسطة الرابعة والثلاثون المتوسطة الرابعة والث� ..
منذ 1 ساعة و 2 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قوله تعالى " والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " قال الشافعي رضى الله عنه لو فكر الناس كلهم في هذه السورة لكفتهم ان المراتب اربعة وباستكمالها يحصل للشخص غاية كماله احداها معرفة الحق الثانية عمله به الثالثة تعليمه من لا يحسنه الرابعة صبره على تعلمه والعمل به وتعليمه فذكر تعالى المراتب الاربعة في هذه السورة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قوله تعالى " والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
منذ 3 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري: لما هبط آدم آوحى الله إليه: أربع فيهن جماع الأمر لك ولولدك من بعدك، أما واحدة فلى، والثانية فلك، وأما الثالثة فبيني وبينك، وأما الرابعة فبينك وبين الناس. أما التي لي: فتعبدني ولا تشرك بي شيئاً، وأما التي لك فعملك أجزيكه أفقر ما تكون إليه، وأما الني بيني وبينك: فعليك الدعاء وعلى الإجابة، وأما التي بينك وبين الناس فتصاحبهم بما تحب أن يصاحبوك به. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الحسن البصري: لما هبط آدم آوحى الله إليه: أربع فيهن جماع الأمر لك ول ..
منذ 4 ساعة و 7 دقيقة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] رفع الأثقال في الدورة الرياضية العربية الرابعة القاهرة 1965 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رفع الأثقال في الدورة الرياضية العربية الرابعة القاهرة 1965 النتائج الك ..
منذ 7 ساعة و 23 دقيقة 2 مشاهدة

[ فصل ] قال أصحابنا‏:‏ يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات‏:‏ إحداهنّ عقيب تكبيرة الإِحرام، ليأتي بدعاء الاستفتاح، والثانية بعد فراغه من الفاتحة سكتة لطيفة جداً بين آخر الفاتحة وبين آمين، ليعلم أن آمين ليست من الفاتحة، والثالثة بعد آمين سكتة طويلة بحيث يقرأ المأموم الفاتحة، والرابعة بعد الفراغ من السورة يفصل بها بين القراءة وتكبيرة الهوي إلى الركوع‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أصحابنا‏:‏ يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات‏:� ..
منذ 7 ساعة و 38 دقيقة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة أعضاء مجلس النواب العراقي - الدورة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قائمة أعضاء مجلس النواب العراقي - الدورة الرابعة لواء العمارة التسل� ..
منذ 23 ساعة و 55 دقيقة 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 1 - غزوة الأبواء في صفر من السنة الثانية للهجرة . 2 - غزوة بواط في ربيع الأول من السنة الثانية للهجرة . 3 - غزوة سفوان في ربيع الأول من السنة الثانية للهجرة . 4 - غزوة العشيرة في جمادي الأولى من السنة الثانية للهجرة . 5 - غزوة بدر في رمضان من السنة الثانية للهجرة . 6 - غزوة الكدر من بني سليم في شوال من السنة الثانية للهجرة. 7 - غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة . 8 - غزوة السويق في ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة. 9 - غزوة ذي أمر في المحرم من السنة الثالثة للهجرة . 10 - غزوة الفرع من بحران في ربيع الآخر من السنة الثالثة للهجرة. 11 - غزوة أحد في شوال من السنة الثالثة للهجرة . 12 - غزوة حمراء الأسد في شوال من السنة الثالثة للهجرة. 13 - غزوة بني النضير في ربيع الأول من السنة الرابعة للهجرة . 14 - غزوة بدر الآخرة (الموعد) في شعبان من السنة الرابعة للهجرة. 15 - غزوة دومة الجندل في ربيع الأول من السنة الخامسة للهجرة . 16 - غزوة بني المصطلق في شعبان من السنة الخامسة للهجرة. 17 - غزوة الأحزاب في شوال من السنة الخامسة للهجرة . 18 - غزوة بني قريظة في ذي القعدة من السنة الخامسة للهجرة . 19 - غزوة بني لحيان في جمادي الأولى من السنة السادسة للهجرة . 20 - غزوة الحديبية في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة . 21 - غزوة ذي قرد في المحرم من السنة السابعة للهجرة . 22 - غزوة خيبر في المحرم من السنة السابعة للهجرة . 23 - غزوة ذات الرقاع من السنة السابعة للهجرة . 24 - غزوة فتح مكة في رمضان من السنة الثامنة للهجرة . 25 - غزوة حنين في شوال من السنة الثامنة للهجرة . 26 - غزوة الطائف في شوال من السنة الثامنة للهجرة . 27 - غزوة تبوك في رجب من السنة التاسعة للهجرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1 - غزوة الأبواء في صفر من السنة الثانية للهجرة . 2 - غزوة بواط في ربيع ال ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الابتدائية الرابعة والستون للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الابتدائية الرابعة والستون للبنات الابتدائية الر� ..
منذ 1 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة مصطفى النحاس باشا الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وزارة مصطفى النحاس باشا الرابعة وصلات داخلية قائمة رؤساء مجلس وزراء ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الثانوية الرابعة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الثانوية الرابعة للبنات الثانوية الرابعة للبنات و ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ الصور الرابعة ] عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من � ..
منذ 4 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المتوسطة الرابعة للبنات بينبع الصناعية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المتوسطة الرابعة للبنات بينبع الصناعية المتوسطة ا ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة الإبتدائية الرابعة بنات ( طفولة مبكرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة الإبتدائية الرابعة بنات ( طفولة مبكرة المد ..
منذ 5 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة الإبتدائية الرابعة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة الإبتدائية الرابعة للبنات المدرسة الإبتد� ..
منذ 5 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجمهورية الفرنسية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الجمهورية الفرنسية الرابعة تأسيس الجمهورية الفرنسية الرابعة (1944 – 1954) ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة و التسعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قتل المسلم أو الذمي المعصوم عمدا أو شبه عمد قال - تعالى - : { ومن يفعل ذلك } أي قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وما بعده وما قبله { يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب } وقال - تعالى - : { من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قتل المسلم أو الذمي المعصوم عمدا أو شبه عمد قال - تعالى - : { ومن يفعل ذلك ..
منذ 6 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الحملة الصليبية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحملة الصليبية الرابعة الهجوم على زارا المقالة الرئيسة: حصار زارا ..
منذ 6 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الحملة الصليبية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحملة الصليبية الرابعة خلفية خسارة القدس في هدنة 1198 بين عامَي 1174 و ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مجمع مدارس الاملاح للبنات(الروضة الرابعة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مجمع مدارس الاملاح للبنات(الروضة الرابعة) مجمع مدا ..
منذ 8 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الرابعة والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإضرار في الوصية قال تعالى : { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله } أي في شأن المواريث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإضرار في الوصية قال تعالى : { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية ..
منذ 8 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الحرب الإنجليزية الهولندية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحرب الإنجليزية الهولندية الرابعة خلفية الحرب على الرغم من أن بريط� ..
منذ 8 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الإبتدائية الرابعة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الإبتدائية الرابعة للبنات الإبتدائية الرابعة للب� ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة بعد الثلاثمائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كتم الشهادة بلا عذر قال تعالى : { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه } . وأخرج الطبراني من رواية من احتج به البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من كتم شهادة إذ دعي إليها كان كمن شهد بالزور } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | كتم الشهادة بلا عذر قال تعالى : { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه } . وأخرج الطبر ..
منذ 9 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة المتوسطة الرابعة للبنات بسيهات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة المتوسطة الرابعة للبنات بسيهات المدرسة ال ..
منذ 9 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الابتدائية الرابعة للبنات(الطفولة المبكرة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الابتدائية الرابعة للبنات(الطفولة المبكرة) الابتد ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الزاوية الرابعة للخياطة النسائية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الزاوية الرابعة للخياطة النسائية العنوان: منامةرق� ..
منذ 9 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اتفاقية جنيف الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اتفاقية جنيف الرابعة الجزء الرابع: تنفيذ الاتفاقية يحتوي هذا الجزء ع ..
منذ 10 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ صيدليات السعودية ] صيدلية التداوي الرابعة الطبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية التداوي الرابعة الطبية صيدلية التداوي الرا ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اللؤلؤة الرابعة : إذا ضاقت الدروبُ فعليكِ بعلاَّم الغيوبِ : قال ابن الجوزي : (( ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً ، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة ، وبكل وجه ، فما رأيت طريقاً للخلاص .. فعرضتْ لي هذه الآية : ]وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً[ ، فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدتُ المخرج ... )) . قلتُ : التقوى عند العقلاء هي سبب كل خير ، فما وقع عقاب إلا بذنب ، وما رفع إلا بتوبة ، فالكدر والحزن والنكد إنما هو جزاءٌ على أفعالٍ قمتِ بها ، من تقصير في الصلاة ، أو غيبةٍ لمسلمة، أو تهاونٍ في حجاب ، أو ارتكابِ محرَّم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اللؤلؤة الرابعة : إذا ضاقت الدروبُ فعليكِ بعلاَّم الغيوبِ : قال ابن الج ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 المجموعة أ قالب:تصفيات ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 مسجلي الأهداف اعتبارا� ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2018 – آسيا المرحلة الرابعة المنتخبات المتأهلة الم� ..
منذ 13 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أعلم بأي سلاح سيحاربون في الحرب العالمية الثالثة، لكن سلاح الرابعة سيكون العصي والحجارة. - ألبرت أينشتاين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أعلم بأي سلاح سيحاربون في الحرب العالمية الثالثة، لكن سلاح الرابعة ..
منذ 14 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 ملاحظات ^ لعبت المباراة ..
منذ 20 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2018 – آسيا المرحلة الرابعة المنتخبات المتأهلة الم� ..
منذ 20 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الرابعة والعشرون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الغصب , وهو الاستيلاء على مال الغير ظلما أخرج الشيخان { عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم قيد شبر من أرض : أي قدره , طوقه من سبع أرضين } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الغصب , وهو الاستيلاء على مال الغير ظلما أخرج الشيخان { عن عائشة رضي الل ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال وهب: قرأت في بعض الكتب أن مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح أبناء الأربعين زرع: قد دنا حصاده , أبناء الخمسين: ماذا قدمتم، وماذا أخرتم , أبناء الستين: لا عذر لكم , ليت الخلق لم يخلقوا , وإذا خلقوا علموا لم خلقوا , قد أتتكم الساعة خذوا حذركم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال وهب: قرأت في بعض الكتب أن مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح أب� ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة التصنيف عقدت قرعة المرح� ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة التصنيف عقدت قرعة المرح� ..
منذ 20 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكومة زيد الرفاعي الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حكومة زيد الرفاعي الرابعة التشكيل الاسم المهام الوزارية معالي الد� ..
منذ 21 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

مدرسه الابتدائية الرابعة بالقيصومة بحفر الباطن # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائية الرابعة بالقيصومة حكومي إبتدائي مستقلة نهاري حفر الباطن القيصومة العزيزية ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

مدرسه الإبتدائية الرابعة والسبعون ( 74 ) بالطائف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الإبتدائية الرابعة والسبعون ( 74 ) حكومي إبتدائي مستقلة نهاري الطائف الطائف المثناة ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن بكار بن عبد الله عن وهب قال قرات في بعض الكتب ان مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح أبناء الاربعين زرع قد دنا حصاده ابناء الخمسين ماذا قدمتم وماذا اخرتم ابناء الستين لا عذر لكم ليت الخلق لم يخلقوا واذا خلقوا علموا لماذا خلقوا قد اتتكم الساعة فخذوا حذركم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن بكار بن عبد الله عن وهب قال قرات في بعض الكتب ان مناديا ينادي من السم ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الفرقة المدرعة الأمريكية الرابعة عشرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الفرقة المدرعة الأمريكية الرابعة عشرة التاريخ تم تشكيل الفرقة المدر ..
منذ 22 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

مدرسة الابتدائية الرابعة عشر 14 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائية الرابعة عشر 14 حكومي إبتدائي مستقلة نهاري الرياض الرياض الجرادية ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

مدرسة المتوسطة الرابعة بالمبرز 4 حكومي للبنات بالاحساء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
المتوسطة الرابعة بالمبرز 4 حكومي متوسط مستقلة نهاري الإحساء مدينة المبرز المنح ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التاسعة : الخوض فيما لا يعني . العاشرة : الطمع . الحادية عشرة : خوف الفقر . الثانية عشرة : سخط المقدور . الثالثة عشرة : النظر إلى الأغنياء وتعظيمهم لغناهم . الرابعة عشرة : الاستهزاء بالفقراء لفقرهم . الخامسة عشرة : الحرص . السادسة عشرة : التنافس في الدنيا والمباهاة بها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | التاسعة : الخوض فيما لا يعني . العاشرة : الطمع . الحادية عشرة : خوف الفقر . ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرقة بانزر الرابعة والعشرين (الفيرماخت) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فرقة بانزر الرابعة والعشرين (الفيرماخت) الخدمات تشكلت فرقة الفرسان ا ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة و الخامسة والسادسة والسبعون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اليمين الغموس واليمين الكاذبة وإن لم تكن غموسا وكثرة الأيمان وإن كان صادقا . قال تعالى : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم } نزلت كما يعلم مما يأتي في الأحاديث الصحيحة في رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فهم المدعى عليه أن يحلف فلما نزلت نكل وأقر للمدعي بحقه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | اليمين الغموس واليمين الكاذبة وإن لم تكن غموسا وكثرة الأيمان وإن كان ص ..
منذ 24 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الحادية والثلاثون : سوء الظن بالمسلم . الثانية والثلاثون : عدم قبول الحق إذا جاء بما لا تهواه النفس أو جاء على يد من تكرهه وتبغضه . الثالثة والثلاثون : فرح العبد بالمعصية . الرابعة والثلاثون : الإصرار على المعصية . الخامسة والثلاثون : محبة أن يحمد بما يفعله من الطاعات . السادسة والثلاثون : الرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة إليها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحادية والثلاثون : سوء الظن بالمسلم . الثانية والثلاثون : عدم قبول الح� ..
منذ 24 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال تعالى " علم الإنسان ما لم يعلم " فاشتملت هذه الكلمات على انه معطى الموجودات كلها بجميع اقسامها فان الوجود له مراتب اربعة احداها مرتبتها الخارجية المدلول عليها بقوله خلق المرتبة الثانية الذهنية المدلول عليها بقوله " علم الانسان ما لم يعلم " المرتبة الثالثة والرابعة اللفظية والخطية فالخطية مصرح بها في قوله الذي علم بالقلم واللفظية من لوازم التعليم بالقلم فإن الكتابة فرع النطق والنطق فرع التصور فاشتملت هذه الكلمات على مراتب الوجود كلها وانه سبحانه هو معطيها بخلقه وتعليمه فهو الخالق المعلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى " علم الإنسان ما لم يعلم " فاشتملت هذه الكلمات على انه معطى ال� ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة الهدافون أحرز 86 هدفا في 4 ..
منذ 24 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة ابتدائية التحفيظ الرابعة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة ابتدائية التحفيظ الرابعة للبنات مدرسة ابتدا ..
منذ 25 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] ‏مدرسة ابتدائية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان ‏مدرسة ابتدائية الرابعة ‏مدرسة ابتدائية الرابعة ..
منذ 25 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا ﴾ [ سورة الكهف آية:﴿٨٤﴾ ]هذه القصة القرآنية تعطي صفات لا محيد عنها: إحداها: أنه كان ملكاً صالحاً عادلاً، الثانية: أنه كان ملهما من الله، الثالثة: أن ملكه شمل أقطارا شاسعة، الرابعة: أنه بلغ في فتوحه من جهة المغرب مكانا كان مجهولا؛ وهو عين حمئة. ابن عاشور:16/20. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْ ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة الملاحظات . كيسوكي هوند� ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تصفيات كأس العالم 2014 – آسيا المرحلة الرابعة التصنيف عقدت قرعة المرح� ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ الفضائل أربعمواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي ] قال الشافعي رحمه الله :الفضائل أربع :احداها: الحكمة, وقوامها الفكرة.والثانية: العفّة, وقوامها الشهوة.والثالثة: القوة, وقوامها الغضب.والرابعة: العدل, وقوامه في اعتدال قوى النفس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

الفضائل أربعمواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الشافعي رحمه الله :الفضائل أربع :احداها: الحكمة, وقوامها الفكرة.وال ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 ملاحظات ^ لعبت المباراة ..
منذ 25 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

مدرسة الروضة الرابعة والاربعون 44 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الروضة الرابعة والاربعون 44 حكومي رياض أطفال مستقلة نهاري الرياض الرياض المنفوحه الجديده ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ فصل ] أجمع العلماء على الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والأوليين من المغرب والعشاء‏.‏ وعلى الإِسرار في الظهر والعصر والثالثة من المغرب، والثالثة والرابعة من العشاء، وعلى الجهر في صلاة الجمعة والعيدين والتراويح والوتر عقبها، وهذا مستحبّ للإِمام والمنفرد فيما ينفرد به منها؛ وأما المأموم فلا يجهر في شيء من هذا بالإِجماع؛ ويسنّ الجهر في صلاة كسوف القمر والإِسرار في صلاة كسوف الشمس، ويجهر في صلاة الاستسقاء، ويُسرّ في الجنازة إذا صلاّها في النهار، وكذا إذا صلاّها بالليل على الصحيح المختار، ولا يجهر في نوافل النهار غير ما ذكرناه من العيد والاستسقاء‏.‏واختلف أصحابنا في نوافل الليل فقيل لا يجهر، وقيل يجهر‏.‏ والثالث وهو الأصح ـ وبه قطع القاضي حسين والبغوي ـ يقرأ بين الجهر والإِسرار، ولو فاتته صلاة بالليل فقضاها في النهار، أو بالنهار فقضاها بالليل فهل يعتبر في الجهر والإِسرار وقت الفوات أم وقت القضاء‏؟‏ فيه وجهان‏:‏ أظهرهما يعتبر وقت القضاء‏.‏ وقيل‏:‏ يُسِرُّ مطلقاً‏.‏ واعلم أن الجهر في مواضعه والإِسرار في مواضعه سنّة ليس بواجب، فلو جهر موضع الإِسرار، أو أسرّ موضع الجهر فصلاته صحيحة، ولكنه ارتكب المكروه كراهة تنزيه ولا يسجد للسهو؛ وقد قدّمنا أن الإِسرار في القراءة والأذكار المشروعة في الصلاة لابدّ فيه من أن يسمع نفسه، فإن لم يسمعها من غير عارض لم تصحّ قراءته ولا ذكره‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أجمع العلماء على الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والأوليين من المغرب وال� ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ الوصية الرابعة: تعظيم شعائر الله - تعالى - ] يتأكد في حق الحاج أن يعظم شعائر الله – تعالى - ويستشعر فضل المشاعر وقيمتها، فيؤدي مناسكه على صفة التعظيم والإجلال، والمحبة والخضوع لله رب العالمين، وعلامة ذلك أن يؤدي شعائر الحج بسكينة ووقار، ويتأنى في أفعاله وأقواله، ويحذر من العَجَلة التي عليها كثير من الناس في هذا الزمان، ويُعَوِّد نفسه على الصبر في طاعة الله – تعالى - فإن هذا أقرب إلى القبول، وأعظم للأجر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

الوصية الرابعة: تعظيم شعائر الله - تعالى -
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يتأكد في حق الحاج أن يعظم شعائر الله – تعالى - ويستشعر فضل المشاعر وقيم ..
منذ 26 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] كأس العالم 2006 المجموعة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كأس العالم 2006 المجموعة الرابعة الهدافون # اللاعب الفريق الأهداف == ا ..
منذ 26 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سورة الصمد مؤلفة من أربع آيات، وقد جاءت في غاية الإيجاز والإعجاز، وأوضحت صفات الجلال والكمال، ونزَّهت الله جلَّ وعلا عن صفات العجز والنقص، فقد أثبتت الآية الأولى، الوحدانية، ونفت التعَدُّد ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وأثبتت الثانية، كماله تعالى ونفت النقص والعجز ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾، وأثبتت الثالثة، أزليته وبقاءه ونفت الذُّرية والتناسل ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾، وأثبتت الرابعة، عظمته وجلاله ونفت الأنداد والأضداد ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ فالسورة شاملة جامعة لإثبات صفات الجلال والكمال، وتنزيه للرَّب بأسمى صور التنزيه عن النقائص. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سورة الصمد مؤلفة من أربع آيات، وقد جاءت في غاية الإيجاز والإعجاز، وأوض ..
منذ 27 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] (51) التكبير لصلاة الجمعة 100 - " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكَّر وابتكر ومشى ولم يركب , ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ , كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ". [صحيح الترمذي]. 101 - " من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح فكأنما قرَّب بدنه , ومن راح في الساعة الثانية , فكأنما قرَّب بقرة , ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كبشاً أقرن , ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرَّب دجاجة , ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". [متفق عليه] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (51) التكبير لصلاة الجمعة 100 - " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكَّر وابتكر و ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المتوسطة الرابعة عشر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المتوسطة الرابعة عشر المتوسطة الرابعة عشر واحد من ..
منذ 28 يوم 4 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المتوسطة الرابعة عشر سكاكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان المتوسطة الرابعة عشر سكاكا المتوسطة الرابعة عشر س� ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة المتوسطة الرابعة و الابتدائية الخامسة عشر للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المتوسطة الرابعة و الابتدائية الخامسة عشر لل ..
منذ 28 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بعد مئتي عام سوف يوضع سطر حول الثورة الصناعية الرابعة وسيطرحون مثالا عن الهواتف الذكية، وسيضحك طالب ويسأل: إلى هذه الدرجة كانوا أغبياء في القرن الواحد والعشرين؟ قالوا: وهل سيكون هناك مدارس بعد مئتي عام؟!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | بعد مئتي عام سوف يوضع سطر حول الثورة الصناعية الرابعة وسيطرحون مثالا ع ..
منذ 28 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الابتدائية الرابعة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الابتدائية الرابعة للبنات الابتدائية الرابعة للب� ..
منذ 29 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

مدرسة الثانوية الرابعة والثلاثون 34 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الثانوية الرابعة والثلاثون 34 حكومي ثانوي مستقلة نهاري الرياض الرياض العليا/ شارع خرينقة ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة الرابعة والعشرون للبنات ابتدائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة الرابعة والعشرون للبنات ابتدائية مدرسة الرا ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى ] عن شفيق أن ابن مسعود ( حدثه: ((أن الثمانية عشر الذين قتلوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة, قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال: ((يا عبادي ماذا تشتهون؟)) قالوا: يا ربنا ما فوق هذا شيء. قال: فيقول: ((يا عبادي ماذا تشتهون؟)) فيقولون في الرابعة: ترد أرواحنا في أجسادنا فنقتل كما قتلنا)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن شفيق أن ابن مسعود ( حدثه: ((أن الثمانية عشر الذين قتلوا من أصحاب رسول � ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة والسبعون بعد المائة ] الطعن في النسب الثابت في ظاهر الشرع قال - تعالى - : { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } . وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في الأنساب ، والنياحة على الميت } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الطعن في النسب الثابت في ظاهر الشرع قال - تعالى - : { والذين يؤذون المؤمن� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الثانوية الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الثانوية الرابعة الثانوية الرابعة واحد من أفضل مد� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

مدرسة المتوسطة الرابعة والستون 64 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
المتوسطة الرابعة والستون 64 حكومي متوسط مستقلة نهاري الرياض الرياض العليا ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] إياك وأربعاً أربعٌ تُورثُ ضنْكَ المعيشةِ وكَدَرَ الخاطرِ وضيِقَ الصَّدْرِ : الأولى : التَّسخُّطُ من قضاءِ اللهِ وقدرِه ، وعَدَمُ الرِّضا بهِ . الثانيةُ : الوقوعُ في المعاصي بلا توبةٍ ﴿ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ ﴾ ،﴿ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ . الثالثةُ : الحقدُ على الناسِ ، وحُبُّ الانتقامِ منهمْ ، وحَسَدُهم على ما آتاهُمُ اللهُ منْ فضلِه ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾ ، (( لا راحة لحسودِ )) . الرابعةُ : الإعراضُ عنْ ذكرِ اللهِ ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إياك وأربعاً أربعٌ تُورثُ ضنْكَ المعيشةِ وكَدَرَ الخاطرِ وضيِقَ الص� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ فصل ] ثبتَ في الصحيح أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يطوِّل في الركعة الأولى من الصبح وغيرها ما لا يطوّل في الثانية، فذهب أكثر أصحابنا إلى تأويل هذا، وقال‏:‏ لا يطوّل الأولى على الثانية؛ وذهب المحققون منهم إلى استحباب تطويل الأولى لهذا الحديث الصحيح، واتفقوا على أن الثالثة والرابعة يكونان‏ أقصرُ من الأولى والثانية، والأصحّ أنه لا تستحبّ السورة فيهما، فإن قلنا باستحبابها فالأصحّ أن الثالثة كالرابعة، وقيل بتطويلها عليها‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | ثبتَ في الصحيح أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يطوِّل في الركعة ا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الابتدائية الثالثة و الخمسون للبنات والرابعة التحفيظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان الابتدائية الثالثة و الخمسون للبنات والرابعة التح� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خمس وصايا من وصايا نبينا الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) ] الوصية الرابعةعن أبي ذَرٍّ جُنْدَُِبِ بنِ جُنَادَةَ (رضي الله عنه) قال:أوصاني خليلي (صلى الله عليه وسلم) بخصال من الخير:( أوصاني بأن لا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أنظر إلى من هو دوني .وأوصاني بحب المساكين، والدُنُوِّ منهم.وأوصاني أن أَصِلَ رحمي وإن أَدْبَرَتْ.وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم.وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مُرًّا.وأوصاني أن أكثر من قول:" لا حول ولا قوة إلا بالله "؛ فإنها كنز من كنوز الجنة ). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الوصية الرابعةعن أبي ذَرٍّ جُنْدَُِبِ بنِ جُنَادَةَ (رضي الله عنه) قال ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا أمر الله عزَّ وجلَّ عبده بأمر وجب عليه فيه ثماني مراتب: الأولى: العلم به. ... الخامسة: أداؤه خالصاً صواباً. الثانية: محبته. ... السادسة: عدم فعل ما يحبطه. الثالثة: العزم على فعله. ... السابعة: الثبات عليه. الرابعة: عدم العمل به. ... الثامنة: نشره والدعوة إليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إذا أمر الله عزَّ وجلَّ عبده بأمر وجب عليه فيه ثماني مراتب: الأولى: الع� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة: التوحيد أولاً ] التوحيد هو أول أركان الإسلام ولا تصح عبادة من العبادات إلا بتحقيق العبد للتوحيد، وهو الذي أرسل الله لأجله الرسل وأنزل الكتب قال عز وجل: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36].وقال عز وجل: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19].إلا أن بعض من ينتسب إلى الإسلام قد يقع في أفعال أو يأتي بأقوال تنافي التوحيد وتنقضه أو تخدش في كماله الواجب.ومن ذلك: النذر لغير الله كمن ينذر للأولياء، وأصحاب القبور.- وكذلك الاستغاثة بغير الله، ودعاء غير الله، وطلب الحاجات من غير الله: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إذَا دَعَاهُ} [النمل: 62].- وكذلك الحلف بغير الله كالحلف بالآباء والأمهات، كمن يقول: والنبي والحسين ورحمة أبي.. وما شابه.والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت))؛ رواه البخاري ومسلم. فاحرص أخي على معرفة أركان التوحيد وأسسه حتى تحافظ عليها، وكذلك معرفة نواقضه وما يضاده من باب قول القائل.عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | التوحيد هو أول أركان الإسلام ولا تصح عبادة من العبادات إلا بتحقيق العب ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وأسهم الإسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا إثم لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث أحلف عل� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة و الثمانون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قطع الرحم قال - تعالى - : { واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام } : أي واتقوا الأرحام أن تقطعوها ، وقال - تعالى - : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قطع الرحم قال - تعالى - : { واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام } : أي وات� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن الضحاك قَالَ إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا فتشققت بأهلها فيكون الملائكة على حافاتها حتى يأمرهم الرب فينزلون إلى الأرض فيخلطون بالأرض ومن فيها ثم يأمر السماء التي تليها فينزلون فيكونون صفا في جوف ذلك الصف ثم السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة فينزل الملك الأعلى في بهائه وملكه ومجنبته اليسرى جهنم فيسمعون زفيرها وشهيقها فلا يأتون قطرا من أقطارها إلاَّ وجدوا صفوفا قياما من الملائكة فذلك قوله يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ والسلطان العذر وذلك قوله وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا يعني حافاتها يعني بأرجائها ما يشقق منها فبينا هم كذلك إذ سمعوا الصوت فأقبلوا إلى الحساب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَن الضحاك قَالَ إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا فتشققت بأه ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] وروى ابن سعد عن إبراهيم بن عبد، قال:( كانت منائح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغنم عشراً. الأولى: عَجْوة. الثانية: زَمْزم. الثالثة: سُقيا. الرابعة: بَرَكة. الخامسة: وَرْسَة. السادسة: إطْلال. السابعة: إطْراق. الثامنة: قُمْرة. التاسعة: غَوثَة أو غَوْثيّة. قال ابن الأثير: كانت له(صلى الله عليه وسلم)شاة تسمى غَوْثة، وقيل غيثة، وعنَزْ تسمى اليُمن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وروى ابن سعد عن إبراهيم بن عبد، قال:( كانت منائح رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 النظام قسمت الفرق العش ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرقة المشاة الرابعة والعشرين (الفيرماخت) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فرقة المشاة الرابعة والعشرين (الفيرماخت) ملاحظات . ^ "معلومات عن فرقة ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصةرواه أبو داود وصححه ابن حبان ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فشكا إليه جارًا له فقال النبي صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات اصبر ثم قال له في الرابعة أو الثالثة: اطرح متاعك في الطريق ففعل قال : فجعل الناس يمرون به ويقولون: ما لك؟ فيقول: آذاه جاره فجعلوا يقولون لعنه الله فجاءه جاره فقال: رد متاعك لا والله لا أوذيك أبدا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فشكا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المرحلة الرابعة في تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 المجموعة ب قالب:تصفيات ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ من قال لا إله إلا الله ثم مات دخل الجنةتفسير ابن كثير ج1/ص510 ] * حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا حسين بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال لا إله إلا الله ثم مات دخل الجنة.قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر يحدث بهذا بعد ويقول وإن رغم أنف أبي ذر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | * حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا حسين بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر» . متفق عليه. ---------------- قوله: «غسل الجنابة» أي غسلا كغسل الجنابة في الصفة. راح: أي ذهب، وأول الساعات ارتفاع الشمس. قوله: «فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة» ، لفظ مسلم: «فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر» . ولابن خزيمة: «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول» . وفي الحلية: «إذا كان يوم الجمعة بعث الله ملائكة بصحف من نور وأقلام من نور» ولابن خزيمة: «فيقول بعض الملائكة لبعض: ما حبس فلانا؟ فيقول: اللهم إن كان ضالا فاهده، وإن كان فقيرا فأغنه، وإن كان مريضا فعافه» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لهاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة والتسعون بعد المائتين الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قبول الهدية بسبب شفاعته أخرج أبو داود أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من شفع شفاعة لأحد فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الكبائر } . ومر عن ابن مسعود أن ذلك سحت ونقله القرطبي عن مالك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | قبول الهدية بسبب شفاعته أخرج أبو داود أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من ش ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] الرابعة: السهد. الخامسة: القمرة. روى عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: (كان لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)حربة تسمى القمرة) انظر سبل الهدى الرشاد (7/365-366). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرابعة: السهد. الخامسة: القمرة. روى عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: (ك� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ لا إله إلا اللهرواه مسلم ] عن أبي ذر رضي الله عنه قال ‏أتيت النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال : ‏{‏ ‏ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على ‏ ‏رغم ‏ ‏أنف ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال فخرج ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏وهو يقول وإن ‏ ‏رغم ‏ ‏أنف ‏ ‏أبي ذر } # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي ذر رضي الله عنه قال ‏أتيت النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏وهو نائم ع ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكومة ياسر عرفات الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حكومة ياسر عرفات الرابعة تشكيلة الحكومة يتكون مجلس وزراء حكومة ياسر ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الْثالثةُ وَالرابعةُ بَعْدَ الْمِائَةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الاستدانة مع نيته عدم الوفاء أو عدم رجائه بأن لم يضطر ولا كان له جهة ظاهرة يفي منها والدائن جاهل بحاله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الاستدانة مع نيته عدم الوفاء أو عدم رجائه بأن لم يضطر ولا كان له جهة ظا� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجمانة الرابعة : صِلي حبلك بالله إذا انقطعت الحبال : إن العمل الصالح مع الإيمان جزاؤه حياة طيبة في الأرض ، لا يهم أن تكون هذه الحياة ناعمةً رغدةً ثرية بالمال ، فقد تكون به وقد لا يكون معها . لكن في الحياة أشياء كثيرة غير المال الكثير تطيب بها الحياة ، في حدود الكفاية فيها ، ومن ذلك :الاتصال بالله ، والثقة به ، والاطمئنان إلى رعايته ورضاه ، ومنها : الصحة والهدوء والرضا والبركة وسكن البيوت وموّدات القلوب .ومنها : الفرح بالعمل الصالح وآثاره في الضمير وآثاره في الحياة . وليس المال إلا عنصراً واحداً يكفي منه القليل حتى يتصل القلب بما هو أعظم وأزكى وأبقى عند الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الجمانة الرابعة : صِلي حبلك بالله إذا انقطعت الحبال : إن العمل الصالح م� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] كأس العالم 2014 المجموعة الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كأس العالم 2014 المجموعة الرابعة روابط إضافية كأس العالم لكرة القدم مج ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ ثلاثة من قالهن دخل الجنةمسند أحمد بن حنبل ج3/ص14 ] * حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري قال :أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهى الجهاد في سبيل الله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | * حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن خالد بن ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة والخمسون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الصيال على معصوم لإرادة نحو قتله أو أخذ ماله أو انتهاك حرمة بضعه أو لإرادة ترويعه وتخويفه . أخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : { من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي وإن كان أخاه لأبيه وأمه } . والشيخان عن أبي بكر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا توجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الصيال على معصوم لإرادة نحو قتله أو أخذ ماله أو انتهاك حرمة بضعه أو لإر ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الحملة البريطانية الرابعة على القواسم 1819 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحملة البريطانية الرابعة على القواسم 1819 الهوامش «1»: فوضت حكومة بوم� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن مالك بن ربيعة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين قال يقول رجل من القوم وللمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو الرابعة وللمقصرين ثم قال وأنا يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن مالك بن ربيعة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 8 - سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف في ربيع الأول من السنة الثالثة للهجرة. 9 - سرية زيد بن حارثة إلى القردة في جمادى الآخرة من السنة الثالثة للهجرة. 10 - سرية أبي سلمة إلى طليحة الأسدي في المحرم من السنة الرابعة للهجرة. 11 - سرية عبد الله بن أنيس إلى خالد الهذلي في المحرم من السنة الرابعة للهجرة. 12 - سرية الرجيع في صفر من السنة الرابعة للهجرة. 13 - سرية بئر معونة في صفر من السنة الرابعة للهجرة. 14 - سرية عمرو بن أبي أمية لقتل أبي سفيان في السنة الرابعة للهجرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 8 - سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف في ربيع الأول من السنة الثالثة ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سئل الشاعر والعالم الإنجليزي جون_ميلتون كيف يتوج الملك في سن الرابعة عشرة .. ولا يسمح له بالزواج إلا إذا بلغ الثامنة عشرة ؟!! فأجاب على الفور: لأن حكم الدولة أسهل من حكم المرأة. - جون ميلتون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سئل الشاعر والعالم الإنجليزي جون_ميلتون كيف يتوج الملك في سن الرابعة ع ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الرابع في العمرة ] 1- اعتماره - صلَّى الله عليه وسلَّم -:وفي "الصحيحَيْن" أنه اعتمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بعد هجرته أربع عمر:عمرة الحديبية: صده المشركون عن البيت فصالحهم وحل من إحرامه وانصرف.وعمرة القضية: اعتمر من العام القابل.وعمرة الجعرانة: بعد قتاله - صلَّى الله عليه وسلَّم - المشركين بحنين - شرق الطائف- رجع وقسم الغنائم بالجعرانة واعتمر منها داخلا إلى مكة لا خارجًا منها للإحرام.والرابعة: مع حجته - صلَّى الله عليه وسلَّم - قرن بين العمرة والحج باتفاق الصحابة على ذلك.2- الاعتمار من التنعيم أو العمرة المكية:لم يعتمر بعد الحج أحد ممن كان مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا عائشة - رضيَ الله عنه - لأنها حاضت فلم يمكنها الطواف فشكت للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال لها: ((افعلي كما يفعل الحاج، غير ألاَّ تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ البخاري: 1650، ومسلم: 1211: 119.فأمرها أن تهل بالحج وتدع أفعال العمرة لأنها كانت متمتعة، ثم طلبت منه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يعمرها، فأرسلها مع أخيها عبد الرحمن فاعتمرت من التنعيم، وهو أقرب الحِل إلى مكة.وبه مساجد عائشة، وليس دخولها ولا الصلاة فيها لمن اجتاز بها محرمًا ولا فرضا ولا سنة بل قصد ذلك واعتقاد أنه يستحب بدعة مكروهة، لكن من خرج من مكة ليعتمر ودخل واحدًا منها وصلى فيها للإحرام فلا بأس بذلك. ومن الأعمال الصالحة الإكثار من الطواف بالبيت، وهو أفضل من أن يخرج الرجل ويأتي بعمرة مكية.ولم يكن على عهد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وخلفائه الراشدين أحد يخرج من مكة ليعتمر إلا لعذر لا في رمضان ولا في غيره، والذين استحبوا الإفراد من الصحابة إنما استحبوا أن يحج في سفرة ويعتمر في أخرى، ولم يستحبوا أن يحج ويعتمر عقب ذلك عمرة مكية، إلا أن يكون شيئًا نادرًا؛ بل كرهه السلف وتنازعوا: هل يكون متمتعًا عليه دم أم لا؟ وهل تجزؤه هذه العمرة عن عمرة الإسلام أم لا؟[7].----------[7] - انظر: مجموع الفتاوى 26/41-43. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1- اعتماره - صلَّى الله عليه وسلَّم -:وفي "الصحيحَيْن" أنه اعتمر النبي- صل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ : إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظرْتِ في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر ، فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدِّقةٌ ، صائمةٌ ، قائمةٌ ، متحجبةٌ ، طائعةٌ لزوجها ، خائفةٌ من ربها ، متفضلةٌ على جيرانها ، رحيمةٌ بأبنائها ، فهنيئاً لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ، وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأةٌ متبرجةٌ ،جاهلةٌ ، سخيفةٌ ، عارضةُ أزياء ، سلعةٌ منبوذة ، بضاعة رخيصة تُعرض في كل مكان ، لا قيمة لها، لا عِرض ولا شرفَ ولا ديانة ، فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي أنك الأسعد والأرفع والأعلى، والحمد لله : " وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ : إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الرابعة والعشرون : عدم الرضا بالقضاء . الخامسة والعشرون : هوان حقوق الله تعالى وأوامره على الإنسان . السادسة والعشرون : سخريته بعباد الله - تعالى - وازدراؤه لهم واحتقاره إياهم . السابعة والعشرون : اتباع الهوى والإعراض عن الحق . الثامنة والعشرون : المكر والخداع . التاسعة والعشرون : إرادة الحياة الدنيا . الثلاثون : معاندة الحق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الرابعة والعشرون : عدم الرضا بالقضاء . الخامسة والعشرون : هوان حقوق الل� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري: لمَّا أهبط آدم أوحى الله إليه أربعٌ فيهن جماع الأمر لك ولولدك من بعدك. أما واحدة: فلي. وأما الثانية: فلك. وأما الثالثة: فبيني وبينك. وأمَّا الرابعة: فبينك وبين الناس. أمَّا التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئًا. وأمَّا التي لك فعملك أجزيكهُ أفقر ما تكون إليه. وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الإجابة. وأما التي بينك وبينَ الناس فتُصاحِبُهُم بما تُحبُّ أن يُصاحبُوكَ به. أربعٌ من حصل عليها واجتمعت عنده اجتمع له خير الدنيا والآخرة: امرأة صالحة عفيفة، وصديقٌ موافق على طاعة الله، ومال من حلال واسع ينفقه في مراضي الله، وعمل صالح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الحسن البصري: لمَّا أهبط آدم أوحى الله إليه أربعٌ فيهن جماع الأمر ل ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 4 مشاهدة

[ الهمسةُ الرابعة ] أخي الحاج .. احرص على اغتنام لحظاتك وأوقاتك .. وتجنب اللَّغط واللغو .. ولْيكن شعارك : ( فلا رفَثَ ولا فسوقَ ولا جدال في الحج ) فإنما هي أيامٌ معدودات .. ثم ترجعُ بجائزة ( رجع من ذنوبه كيومِ ولدته أمه ) .. ولْيكن حجُّكَ خالصاً من الجدالِ والمِراء .. وأكثر من ذكرِ ربِّكَ لينشرِحَ قلبُك (( إنَّ الحسناتِ يُذهبنَ السيِّئات )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخي الحاج .. احرص على اغتنام لحظاتك وأوقاتك .. وتجنب اللَّغط واللغو .. ول� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذهبنا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه، فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون: اشفع لنا إلى ربك فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيأتوني فأقول: أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأخرجه فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا, فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان، فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل )) . فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة, فقال: هيه, فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع, فقال: هيه, فقلنا: لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا, قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا, فضحك، وقال: خلق الإنسان عجولا، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم، حدثني كما حدثكم به قال: (( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذه ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المراحل الأربعة للذنب : وهذا لأن الشيطان يستدرج العبد رويدا رويدا ، فيبدأ الذنب بالارتكاب ، ثم بعده يكون الانهماك ، ثم يزداد تعلق القلب بالخطيئة فيكون الاستحسان ، ثم يأتي في المرحلة الرابعة الاستحلال والعياذ بالله. - خالد أبو شادي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المراحل الأربعة للذنب : وهذا لأن الشيطان يستدرج العبد رويدا رويدا ، في� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي للرجل أن يُعرض نفسه للفُتيا حتى يكون فيه خمس خصال: أحدها: أن تكون له نية، وهي أن يخلص لله تعالى، ولا يقصد رياسةً ولا نحوها، فإن لم يكن له نية لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور. الثانية: أن يكون له حلم ووقار وسكينة، وإلا لم يتمكن من فعل ما تصدَّى له من بيان الأحكام الشرعية. الثالثة: أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته، وإلا فقد عرَّض نفسه لخطر عظيم. الرابعة: الكفَّاية، وإلا أبغضهُ الناس؛ لأنه احتاج إلى الناس وإلى الأخذ مما في أيديهم، فيتضررون منه. الخامسة: معرفة الناس بأن يكون بصيرًا بمكرهم وخداعهم، ليكون حذرًا منهم لئلاً يوقعوه في المكروه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي ل� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثانية والثالثة والرابعة عشر بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التصرف في الطريق الغير النافذ بغير إذن أهله والتصرف في الشارع بما يضر المارة إضرارا بليغا غير سائغ شرعا , والتصرف في الجدار المشترك بغير إذن شريكه بما لا يحتمل عادة عند من قال بحرمة ذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | التصرف في الطريق الغير النافذ بغير إذن أهله والتصرف في الشارع بما يضر � ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من ترك أثراً جليلاً ومات وهو في الأربعينات من عمره فيحضرني مثالان عظيمان: الإمام النووي, وسيأتي الحديث عنه في ثنايا هذا الكتاب إن شاء الله تعالى, وقد مات وهو في الرابعة والأربعين أو الخامسة والأربعين من عمره المبارك. الإمام حسن البنا رحمه الله تعالى, وقد مات وهو في الثالثة والأربعين من عمره المبارك, وقد غير الدنيا, وشغل الناس, وترك آثاراً جليلة في الأرض: رجالاً ومؤسسات وكتباً ومشروعات تملأ جوانب الأرض, وهذا فضل الله تعالى يؤتيه من شاء من عباده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من ترك أثراً جليلاً ومات وهو في الأربعينات من عمره فيحضرني مثالان عظيم ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الحادية والثانية والثالثة والرابعة والعشرون بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الشعر المشتمل على هجو المسلم ولو بصدق ، وكذا إن اشتمل على فحش أو كذب فاحش وإنشاد هذا الهجو وإذاعته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | الشعر المشتمل على هجو المسلم ولو بصدق ، وكذا إن اشتمل على فحش أو كذب فا� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 3 - وفي صفر من هذه السنة : كانت سرية الرجيع . في شهر صفر من السنة الرابعة من الهجرة ، قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوم من عضَل وقَارَة ، وذكروا أن فيهم إسلاماً ، وطلبوا منه أن يبعث معهم من يعلمهم الدين ، ويقرئهم القرآن ، فبعث عشرة من أصحابه، وأمر عليهم عاصم بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ فلما كانوا بالرجيع ـ وهو موضع ماء لهُذَيلِ بين رَابِغ وجدة ـ غدر القوم بهم، واستصرخوا عليهم حياً من هذيل يقال لهم: بنو لَحْيَان، فتبعوهم بقريب من مائة رام، واقتصوا آثارهم حتى أدركوهم، وأحاطوا بهم وهم في مكان مرتفع، فأعطوهم العهد إن نزلوا ألا يقتلوهم .. فأَبَى عاصم وقال: " أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر "، فجعل يقاتلهم، وهو يقول : " اللهم حميتُ دينك فاحمِ لي لحمي آخره " ، ثم قاتل ـ رضي الله عنه ـ حتى قتل في سبعة من أصحابه بالنبل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 3 - وفي صفر من هذه السنة : كانت سرية الرجيع . في شهر صفر من السنة الرابعة ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 3 - وفي صفر من هذه السنة : كانت سرية الرجيع . في شهر صفر من السنة الرابعة من الهجرة ، قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوم من عضَل وقَارَة ، وذكروا أن فيهم إسلاماً ، وطلبوا منه أن يبعث معهم من يعلمهم الدين ، ويقرئهم القرآن ، فبعث عشرة من أصحابه، وأمر عليهم عاصم بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ فلما كانوا بالرجيع ـ وهو موضع ماء لهُذَيلِ بين رَابِغ وجدة ـ غدر القوم بهم، واستصرخوا عليهم حياً من هذيل يقال لهم: بنو لَحْيَان، فتبعوهم بقريب من مائة رام، واقتصوا آثارهم حتى أدركوهم، وأحاطوا بهم وهم في مكان مرتفع، فأعطوهم العهد إن نزلوا ألا يقتلوهم .. فأَبَى عاصم وقال: " أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر "، فجعل يقاتلهم، وهو يقول : " اللهم حميتُ دينك فاحمِ لي لحمي آخره " ، ثم قاتل ـ رضي الله عنه ـ حتى قتل في سبعة من أصحابه بالنبل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

[ الكبيرة الرابعة والعشرون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إيواء المحدثين أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعاطى مفسدة يلزمه بسببها أمر شرعي ) وعد هذا هو ما صرح به الجلال البلقيني وهو صريح خبر مسلم وغيره عن علي كرم الله وجهه قال : { حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات ، قلت ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا ، لعن الله من غير منار الأرض } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | إيواء المحدثين أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين عاما ثم يرد عليهم إِنَّكُم مَّاكِثُونَ قَالَ فكانت والله دعوتهم . . . قَالَ ثم يدعون ربهم فيقولون رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا . . . مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ قَالَ هذه الثالثة قَالَ ثم نادوا الرابعة رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَالَ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ثم سكت عنهم ما شاء الله ثم ناداهم أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ قَالَ فلما سمعوا صوته قالوا الآن يرحمنا فقالوا عند ذلك رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا أي الكتاب الذي كتب علينا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قَالَ عند ذلك اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ فانقطع عند ذلك الدعاء والرجاء منهم وأقبل بعضهم على بعض بعضهم في وجه بعض فأطبقت عليهم قَالَ فحدثني الأزهر بن أبي الأزهر أنه ذكر له أن ذلك قوله هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجي ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ باب ما يقرأ في صلاة الجنازةتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أنه كبر على جنازة ابنة له أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع هكذا. وفي رواية: كبر أربعا فمكث ساعة حتى ظننت أنه سيكبر خمسا، ثم سلم عن يمينه وعن شماله. فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: ... إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع، أو: هكذا صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه الحاكم، وقال: «حديث صحيح» . ---------------- يؤخذ من هذا الحديث: استحباب الدعاء للميت بعد الرابعة. قوله: «ثم سلم عن يمينه وعن شماله» ، قال في «الإنصاف» : الصحيح من المذهب وجوب التسليمة الأولى، وعليه الأصحاب. وعنه: ثنتان، وهي من المفردات. انتهى. والراجح وجوب الأولى وجواز الثانية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أنه كبر على جنازة ابنة له أربع ت� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ أحاديث الشفاعةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك ويقولون: لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم فيقولون: أنت آدم أبو الخلق، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيقول: لست هناكم، فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها، ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله، فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها، ولكن ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا، فيأتون إبراهيم فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه منها، ولكن ائتوا موسى الذي كلمه الله، فيأتون موسى فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا عبدا قد غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيأتوني فأستأذن على ربي فيأذن لي، فإذا أنا رأيته وقعت له ساجدا، فيدعني ما شاء ثم يقال: يا محمد، ارفع رأسك، قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فيحد لي حدا فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة، ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء أن يدعني، ثم يقال لي: «ارفع يا محمد رأسك، قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع»، فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد علمنيه، ثم أشفع، فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة، قال: فلا أدري أقال في الثالثة أم الرابعة، فأقول: يا رب، ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن، أي وجب عليه الخلود " [ أخرجه البخاري ومسلم فى صحيحيهما ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجمع الله النا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

مدرسه إبتدائية الخماسين الرابعة للبنات بمحافظه وادى الدواسر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
إبتدائية الخماسين الرابعة حكومي إبتدائي مستقلة نهاري وادي الدواسر الخماسين الخماسين ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ ] اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلُّه مجمع عليه‏.‏ وفيما يسقط به فرض الصلاة أربعة أوجه‏:‏أصحّها عند أكثر أصحابنا يسقط بصلاة رجل واحد‏.‏ والثاني‏:‏ يُشترط اثنان‏.‏ والثالث‏:‏ ثلاثة‏.‏ والرابع‏:‏ أربعة؛ سواء صلُّوا جماعة أو فُرادى‏.‏وأما كيفية هذه الصلاة فهي أن يكبرَ أربعَ تكبيرات ولا بُدَّ منها، فإن أخلَّ بواحدة لم تصحّ صلاته، وإن زاد خامسة ففي بطلان صلاته وجهان لأصحابنا‏:‏ الأصحّ لا تبطل، ولو كان مأموماً فكبَّر إمامُه خامسة، فإن قلنا إن الخامسة تبطل الصلاة فارقه المأموم كما لو قام إلى ركعة خامسة‏.‏ وإن قلنا بالأصحّ أنها لا تبطل لم يفارقه ولم يتابعه على الصحيح المشهور، وفيه وجه ضعيف لبعض أصحابنا أنه يتابعه، فإذا قلنا بالمذهب الصحيح أنه لا يتابعه فهل ينتظره ليسلّم معه، أم يسلّم في الحال‏؟‏ فيه وجهان‏:‏ الأصحّ ينتظره، وقد أوضحتُ هذا كلَّه بشرحه ودلائله في ‏"‏شرح المهذّب‏"‏‏.‏ ويستحبّ أن يرفعَ اليد مع كل تكبيرة‏.‏وأما صفة التكبير وما يستحبّ فيه وما يبطله وغير ذلك من فروعه فعلى ما قدمته في باب صفة الصلاة وأذكارها‏.‏وأما الأذكارُ التي تُقال في صلاة الجنازة بين التكبيرات، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة، وبعد الثانية يُصلِّي على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، وبعد الثالثة يدعو للميت، والواجب منه ما يقع عليه اسم الدعاء، وأما الرابعة فلا يجب بعدها ذكر أصلاً، ولكن يُستحبّ ما سأذكره إن شاء اللّه تعالى‏.‏واختلف أصحابنا في استحباب التعوّذ ودعاء الافتتاح عقيب التكبيرة الأولى قبل الفاتحة وفي قراءة السورة بعد الفاتحة على ثلاثة أوجه‏:‏ أحدُها يستحبّ الجميع، والثاني لا يُستحبّ، والثالث وهو الأصحّ أنه يُستحبّ التعوّذ دون الافتتاح والسورة‏.‏ واتفقوا على أنه يستحبّ التأمين عقيب الفاتحة‏.‏وروينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه صلى على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب وقال‏:‏ لتعلموا أنها سنّة‏.‏وقوله سنّة في معنى قول الصحابي‏:‏ من السّنة كذا، وكذا جاء في سنن أبي داود قال‏:‏ إنها من السنّة‏.‏ فيكون مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ما تقرّر وعُرف في كتب الحديث والأصول‏.‏قال أصحابنا‏:‏ والسنّة في قراءتها الإِسرار دون الجهر، سواء صُلِّيت ليلاً أو نهاراً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي قاله جماهير أصحابنا‏.‏ وقال جماعة منهم‏:‏ إن كانت الصلاة في النهار أسرّ، وإن كانت في الليل جهر‏.‏ وأما التكبيرة الثانية فأقلّ الواجب عقيبها أن يقول‏:‏ اللَّهُمَّ صَلّ على مُحَمَّدٍ، ويُستحبّ أن يقول‏:‏ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ‏.‏ ولا يجب ذلك عند جماهير أصحابنا‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ يجب وهو شاذّ ضعيف‏.‏ويستحبّ أن يدعو فيها للمؤمنين والمؤمنات إن اتسع الوقت له، نصّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، ونقل المزني ‏عن الشافعي يُستحبّ أيضاً أن يحمد اللّه عزّ وجلّ، فقال باستحبابه جماعات من الأصحاب وأنكره جمهورهم، فإذا قلنا باستحبابه بدأ بالحمد للّه، ثم بالصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، ثم يدعو للمؤمنين والمؤمنات، فلو خالف هذا الترتيب جاز وكان تاركاً للأفضل‏.‏وجاءت أحاديث بالصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏رويناها في سنن البيهقي، ولكني قصدتُ اختصار هذا الباب، إذ موضعُ بسطه كتب الفقه، وقد أوضحته في شرح المهذب‏.‏وأما التكبيرة الثالثة فيجب فيها الدعاء للميت، وأقلُّه ما ينطلق عليه الاسم كقوله‏:‏ رحمه اللّه، أو غفر اللّه له، أو اللهمَّ اغفرْ له، أو ارحمه، أو الطفْ به ونحو ذلك‏.‏وأما المستحبّ فجاءت فيه أحاديث وآثار؛ فأما الأحاديث فأصحّها‏:‏ما رويناه في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بالمَاءِ والثَّلْجِ وَالبَرَدِ، ونَقِّهِ منَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأهْلاً خَيْراً مِنْ أهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ أو مِنْ عَذَابِ النَّارِ‏"‏ حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت‏.‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏وَقِهِ فتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ‏"‏ ‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه صلّى على جنازة فقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرنا، وَذَكَرِنا وأُنْثانا، وشَاهِدِنا وغائِبِنا؛ اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَه مِنَّا فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ على الإِيمان؛ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ‏"‏ في ‏"‏ وإسناده صحيح‏.‏ ‏)‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم‏.‏ ورويناه في سنن البيهقي وغيره من رواية أبي قتادة‏.‏ ورويناه في كتاب الترمذي من رواية أبي إبراهيم الأشهليّ عن أبيه، وأبوه صحابي، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، قال الترمذي‏:‏ قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري‏:‏ أصحُّ الروايات في حديث ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا‏"‏ رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه‏.‏ قال البخاري‏:‏ وأصحُّ شيء في الباب حديث عوف بن مالك‏.‏ ووقع من رواية أبي داود ‏"‏فأحْيِهِ على الإِيمَانِ، وَتَوفَّهُ على الإِسْلامِ‏"‏ والمشهور في معظم كتب الحديث ‏"‏فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَتَوَفَّهُ على الإِيمَانِ‏"‏ كما قدّمناه‏.‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ‏"‏‏.‏ وروينا في سنن أبي داود، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الصلاة على الجنازة ‏"‏اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّهَا وأنْتَ خَلَقْتَها وأنْتَ هَدَيْتَهَا للإِسْلام وأنْتَ قَبَضْتَ رُوحَها وأنْتَ أعْلَمُ بِسِرّها وَعَلانِيَتِهَا، جِئْنا شُفَعاءَ فاغْفِرْ لَهُ ‏"‏ ، وهو حديث حسن أخرجه النسائي في اليوم والليلةوروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى بنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانَة فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جوَارِكَ ‏ فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر وَعَذَاب النَّارِ، وأنْتَ أهْلُ الوَفاءِ وَالحَمْدِ؛ اللَّهُمَّ فاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ‏"‏‏.‏ ‏،واختار الإِمام الشافعي رحمه اللّه دعاءً التقطه من مجموع هذه الأحاديث وغيرها فقال‏:‏ يقول‏:‏ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ، خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيا وَسَعَتِها، ومَحْبُوبُهُ وأحِبَّاؤُهُ فيها، إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ ومَا هُوَ لاقيهِ، كانَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وأنْتَ أعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إنَّهُ نَزَلَ بِكَ وأنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ به، وأصْبَحَ فَقيراً إلى رَحْمَتِكَ وأنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إليك شُفَعَاءَ لَهُ؛ اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ رِضَاكَ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَهُ، وَافْسحْ لَهُ في قَبْرِهِ، وَجافِ الأرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الأمْنَ مِنْ عَذَابِكَ حتَّى تَبْعَثَهُ إلى جَنَّتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏!‏ هذا نصّ الشافعي في ‏"‏مختصر المزني‏"‏ رحمهما اللّه‏.‏قال أصحابنا‏:‏ فإن كان الميت طفلاً دعا لأبويه فقال‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَهُما فَرَطاً، واجْعَلْهُ لَهُما سَلَفاً، واجْعَلْهُ لَهُما ذُخْراً، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُما، وأفرغ الصَّبْرَ على قُلوبِهِما، وَلا تَفْتِنْهُما بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْهُما أجْرَهُ‏.‏ هذا لفظ ما ذكره أبو عبد اللّه الزبيري من أصحابنا في كتابه ‏"‏الكافي‏"‏، وقاله الباقون بمعناه، وبنحوه قالوا‏.‏ ويقول معه‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، إلى آخره‏.‏ قال الزبيري‏:‏ فإن كانتْ امرأةً قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ هَذِهِ أَمَتُكَ، ثم يُنَسِّقُ الكلام، واللّه أعلم‏.‏وأما التكبيرة الرابعة فلا يجبُ بعدها ذكْرٌ بالاتفاق، ولكن يستحبّ أن يقول ما نصّ عليه الشافعي رحمه اللّه في كتاب ‏"‏البويطي‏"‏ قال‏:‏ يقول في الرابعة‏:‏ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنا أجْرَهُ، وَلا تَفْتِنّا بَعْدَهُ‏.‏ قال أبو عليّ بن أبي هريرة من أصحابنا‏:‏ كان المتقدمون يقولون في الرابعة ‏{‏رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّار‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 201‏]‏‏.‏ قال‏:‏ وليس ذلك بمحكيّ عن الشافعي فإن فعله كان حسناً، قلت‏:‏ يكفي في حسنه ما قد قدّمناه في حديث أنس في باب دعاء الكرب، واللّه أعلم‏.‏قلتُ‏:‏ ويُحتجّ للدعاء في الرابعة‏:‏بما رويناه في السنن الكبرى للبيهقي ‏ ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما؛ أنه كبّر على جنازة ابنه أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنع هكذا‏.‏ وفي رواية‏:‏ كبَّرَ أربعاً فمكثَ ساعةً حتى ظننا أنه سيكبّر خمساً، ثم سلَّم عن يمينه وعن شماله، فلما انصرف قلنا له‏:‏ ما هذا‏؟‏ فقال‏:‏ إني لا أزيدكم على ما رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنعُ، أو هكذا صنعَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلّ ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات