اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 10:27 م
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة ألف التعليمية «تسجيل الدخول ورابط المنصة ورقم الاتصال» الاستفسا ..
منذ 11 ساعة و 7 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هيكل الدخول (علم الحاسوب) شرح مبسط تستخدم هياكل الدخول في دراسة النظ ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كن بطيئاً بالدخول إلى صداقة جديدة ، لكن في حال كنت داخلها فواصل بقوة وث ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة اعمالي: التسجيل، تسجيل الدخول، رابط moe.gov.sa نظام أعمالي دخول إدارة ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أدركتُ استحالة الدخول إلى عزلة اﻵخر. وإن كان صحيحًا أن بإمكاننا دومًا ..
منذ 5 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول جوجل تسجيل الدخول إلى جوجل تسجيل الدخول إلى جوجل عبارة ع ..
منذ 6 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تسجيل الدخول مايكروسوفت تيمز يُمكن استخدام برنامج مايكروسوفت تيمز تسجيل الدخول للطلاب والعل ..
منذ 6 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة سلامة الدفاع المدني تسجيل الدخول الرابط والخطوات مقالات مقترحة ..
منذ 6 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال فضيل بن عياض رحمه الله: الدخو ..
منذ 6 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول على ايميل وزارة الصحة owa.moh.gov.sa رابط تسجيل الدخول على ايمي ..
منذ 6 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | بوابة ريف تسجيل الدخول للاسر المنتجة reef.gov.sa رابط بوابة ريف تسجيل الدخو ..
منذ 7 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول madrasati schools .sa رابط منصة ..
منذ 7 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب وولي الأمر مقالات مقترحة طريقة ال ..
منذ 7 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة أعمالي وزارة التعليم تسجيل الدخول sts.moe.gov.sa تسجيل الدخول في ن ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب madrasati schools منصة مدرستي تسجيل الدخ ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة روضتي تسجيل الدخول Rawdati 2023 رابط تسجيل الدخول في منصة روضتي 2023 ..
منذ 7 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط تسجيل الدخول التجنيد الموحد رابط تسجيل الدخول التجنيد الموحد يم ..
منذ 7 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر معلومات إضافية لا بد للمستخد ..
منذ 8 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نظام ساند تسجيل الدخول برقم الهوية 1444 الرابط والخطوات رابط تسجيل الدخ ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : من أكثر مواهب الله لعباده وأعظمها خطرا القناعة، وليس شيء ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأ ..
منذ 9 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية تسجيل الدخول إلى الهوتميل بسهولة كيف نقوم بالدخول على حساب الهو ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : العاقل لا يستعبد نفسه لأمثاله، بالقيام في رعاية حقوقهم، ..
منذ 11 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فعاليات قرقيعان البوليفارد سيتي الرياض 2023 (الرسوم ، مواعيد الدخول) فعا ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | شروط دخول البحرين عبر جسر الملك فهد 2023 ورسوم الدخول شروط عبور جسر المل ..
منذ 20 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قدمت اليابان والصين نموذجا بارعا لكيفية التعامل مع القوة العظمى ، لا ب ..
منذ 21 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذ ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول بالشبكات الاجتماعية كيف يعمل تسجيل الدخول بالشبكة الاجت ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النَّبيَّ صَلّ ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول المبكر للكلية قائمة برامج القبول المبكر اسم البرنامج الجامع ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية الدخول إلى البريد الإلكتروني الخاص بي الدخول إلى بريد ياهو هنا ..
منذ 23 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تست ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٤﴾ ]ويحتمل أن المراد بثي ..
منذ 24 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | التطفل وهو الدخول على طعام الغير ؛ ليأكل منه من غير إذنه ولا رضاه وأكل ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | و تأمل قوله : " و جعلت قرة عيني في الصلاة " و لم يقل : " بالصلاة " ، إعلاماً ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول إلى حساب gmail الإيميل الإيميل أو ما يسمّى بالبريد الإلكتروني هو ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من فوائد الذكر : أن الذكر رأس الأمور، وطريق عامة الطائفة، ومنشور الولا ..
منذ 25 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي مايكروسوفت تسجيل الدخول تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي يمك ..
منذ 25 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سافر جابر بن عبد الله شهراً كاملاً على جمل إلى ( العريش) في مصر ، فلما وص ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة
تفاصيل كم كرز.. دخان مسموح لك الدخول به عند عودتك من الخارج.. والجمارك توضحكشفت ا& ..
منذ 26 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يا بني ! إياك أن تُزري بالرجال فيزرَى بك، وإياك والدخول فيما لا يعنيك ف ..
منذ 27 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | و لما اطمأن قلبه بذكر الله ، و كلامه ، و محبته و عبوديته سكن إلى ربه ، و ..
منذ 27 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اسمعوا و ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال مسلم بن قتيبة لرجل اعتذر إليه: لا يدعونك أمر قد تخلصت منه إلى الدخو ..
منذ 27 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول 1444 الرابط والخطوات منصة مدر ..
منذ 27 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | منصات الاتحاد السعودي للامن السيبراني تسجيل الدخول منصات الاتحاد الس ..
منذ 27 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان اسا ابلوى لأنظمة الدخول ذ م م العنوان: دبي اخرى طري ..
منذ 27 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن المرأه التي ُتمنع من حرية الدخول والخروج ليست فاسقة بالطبع ولكنها ل ..
منذ 28 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول الامريكي البري إلى كندا دخول الزائر إلى كندا يتم تحديد الدخول ..
منذ 28 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وتتبعهما إهانة النفس وسوء العيش وطمع طبقات الأنذال وغيرهم من الأهل وا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان أشعب الطّمع كثير الإلمام بسالم بن عبد اللّه بن عمر ، فأتاه يوماً وه ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سائغٌ عند أهل العلم بالحديث تمشية ما خفَّ ضعفه، وتساهلوا في رواية هذا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | “إن الانتساب لرسالة القرآن تلقيًا وبلاغًا ، معناه : الدخول في ابتلاءا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ، وكذلك جعل الدخول إلى جنته موقوفاً على ا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : أغنى الناس عن الحقد من عظم عن المجازاة ، وأجل الناس مرتبة ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ملاهي عطالله بكم الدخول 2023 ، اسعار دخول ملاهي عطالله بجدة 1444 مواعيد ال ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الأوزاعي رحمه الله : قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : " من صحبني منكم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي معبد المقداد بن الأسود - رضي الله عنه - قال: قلت لرسول الله - صلى ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الثوب الذي لا يليق به غيره، ولا ينال السعادة إلا به، ولا يسمح له بالدخو ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | واعلموا - إخواني - أن من أحب المخدوم أحب الخدمة له لو عرف العبد من يناجى ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يُستحبُّ أن يقول: أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن هشام بن الغاز قال : مررنا بوادي ثمود ومعنا مكحول ، فدخل ، فدخلنا معه ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الأعداء يطرقون الأبواب بشدة، لكنهم لا يستطيعون الدخول علينا إلا إذا ف ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : الحياء اسم يشتمل على مجانبة المكروه من الخصال، والحياء ح ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية الدخول للراوتر عن طريق 8 خطوات تقنية سهلة كيف تقوم بالدخول إلى ال ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول مايكروسوفت Microsoft Teams طريقة تسجيل الدخول ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | استمارة طلب تكليف الحج وزارة الصحة تسجيل الدخول استمارة طلب تكليف الح ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سند محمد بن سلمان تسجيل الدخول 1445 (الرابط ، الخطوات) مقالات مقترحة ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن من يُخاطرون بالدخول إلى المجهول هم فقط من سيُمكنهم أن يدركوا إلى أي ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي بكر بن عياش رحمه الله قال: الدخولُ في العلم سهلٌ، لكن الخروج منه ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | بعض الحجاج يحجون مفردين، ثم يأتون بالعمرة بعد الحج؛ حتى يسقط عنهم الهد ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ودفين القلب يحيا إذا ناداه الماضي ، وأذن له بالدخول ، وقام لاستقباله. - ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لأنهم لا يعرفون حقيقة جرحك ، ولأنك لا تجيد الشكوى ، ولأنك لا تريد الدخو ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن القيم : " وقد جعل االله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح بهفجعل مفتا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لما مات عبد الله بن الفرج لم تعلم زوجته اخوانه بموته وهم جلوس بالباب ين ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : العاقل يلزم صحبة الأخيار، ويفارق صحبة الأشرار؛ لأن مودة ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ سور ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تعريف العلم وكيفية أخذه، وبيان فضله : قال شقيق البلخي رحمه الله: الدخول ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
السؤال أنا طالب في الجامعة، وقبل حوالي سنتين أردت الزواج، فتواصل والدي مع والد الف ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من وصايا جعفر لابنه موسى: يا بني من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينه إ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال : " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن أبعد الناس من الدخول في دين الحق والنصيحة لأهله: جاهل ورث الضلالة عن ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كتب بعض الحكماء إلى أخ له : أما بعد فلتجعل القنوع ذخرا يبلغ به إلى أن تف ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل ا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عبودية الاستفتاح فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعال ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفّ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | خرج الحسن البصري رحمه الله من عند ابن هبيرة : فإذا هو بالقراء على الباب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُ ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصب ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل تحفظ سورة الإخلاص والمعوذات حقا ؟ إن الذي لا يكابد منزلة الإخلاص، و ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العسجدة السابعة : ليس عندكِ وقتٌ للثرثرة ! : اتركي الجدل والدخول في نقاش ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سالم بن أبي الجعد : قال : عيسى بن مريم : اتقوا فضول الدنيا فإنها رجس عن ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إ ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 3 من لهم الحق في الدخول في نظام ابشر بالمملكة السعودية طريقة نقل بيانات ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقا ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال بعض العارفين : دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قد تظاهرت الأخبارُ الصحيحةُ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْن ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإحرام: هو نية الدخول في النسك، وليس هو لبس ثياب الإحرام؛ لأن لبسها ته ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ان ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لاشك أن الأصل في الإنسان الجهل وعدم المعرفة؛ قال الله تعالى: "وَاللهُ أ ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | جبل الدخول وحومل جبل الدخول أما الدخول فهي سلسلة هضاب جبلية تنتهي با ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : الواجب على العاقل، إذا غضب واحتد، أن يذكر كثرة حلم الله ع ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تسجيل الدخول إلى icloud باستخدام ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وروى البيهقي بإسناد صحيح ، في باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسه ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الأحنف :إذا اعتذر إليك معتذر ،فلتلقه بالبشر. اعتذر إلى قتيبة بن مسل ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العيون أبواب للروح ومداخل للجسد، وإنها وحدها تكفى للنفور من الكائن أو ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا قعودا حول رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسا ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : إن من نفاسة اسم الحلم وارتفاع قدره، أن الله - جل وعلا - تسم ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو عبد الله: وأما احتجاجهم بأن الله جعل اسم مؤمن اسم ثناء وتزكية، ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل وقعت في الحب قبل ذلك؟ مريع، صحيح؟ يجعلك هدفاً سهلاً، يفتح قلبك وصدر ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | و كما أن الصوم ثمرته تطهير النفس ، و ثمرة الزكاة تطهير المال ، و ثمرة ال ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول بالملابس الرسمية (مسرحية) فريق العمل إخراج مسرحي: السيد راضي ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر تقديم طلب زيارة عائلية يمكنك ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول إلى الآوت لوك الدخول إلى الآوت لوك عبر الكمبيوتر يتضمن نظام تش ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- [ المركبات الامارات ] مواقف سيارات التاكسي - القرية العالمية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ التخلص من الحشرات ] طرق التخلص من النمل في المنزل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] المسجل في التصميم المنطقي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تمارين رياضية ] فوائد الرياضة قبل النوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] علم اللغويات في الخيال العلمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حاسب آلي ] شبكات الحاسوب وأنواعها .. 6 شبكات هامة .. تعرف على مزاياها # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] داكا لعمل العلب الكرتونية ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات عامة الامارات ] أنجييل دبي جميرا هوم ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل دبي الامارات ] قمة المواد الغذائية. موقع جديد ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ رقم هاتف ] شركة روبو كلين العالمية # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- الكينونة ما هي الكَيْنونَة في الفلسفة الحديثة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-27
- [ عبارات تهاني ] خواطر لعيد الميلاد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] صالون وادي الملوك للحلاقة الرجالية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] البطارية النووية الضوئية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] بلومفيلد (كنتاكي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] مجموعة عبدالجبار الكوهجي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] النموذج الاقتصادي القياسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] سيرة ويني الذاتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة اعمال الأرياف للتجارة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] أركان كولتشاك كوستنديل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاولات و مقاولون الديكور قطر ] لوكيشن للاسقف المشدودة والتصميم الداخلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] غيتسمينت تريدينغ اند كونتراكتينغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] حال السلف مع الفتن والمحن : كان مالك بن دينار رحمه الله يبكي ويبكي أصحابه، ويقول في خلال بكائه: اصبروا على طاعته، فإنما هو صبر قليل، وغُنم طويل، والأمر أعجل من ذلك. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/53]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] العوامل المؤثرة في شخصيتك : 2- عوامل مادية خارجية مثل: المال ، السيارة ، المنزل، المكتبة، الغذاء، الرياضة، الوظيفة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد سعيد محمد السنيدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-02-15
- [ متاجر السعودية ] ليفين ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] مؤسسة العابدين للاستثمار (م.م.ح) ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] بثينه عبدالهادي للأكلات الشعبية ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة ثاوزند آيلندز للسلالم والمصاعد ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ اثاث منزلى السعودية ] المعرض السعودى اللبنانى للمفروشات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ صحة وطب الامارات ] مركز لمسات الطبي ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاولات و مقاولون الديكور قطر ] ليفينغ سبيسز # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ممالك كوريا الثلاث اللاحقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل دبي الامارات ] صالون بروزى للتجميل ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العصر الحجري الياباني القديم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] هوكسي (كانساس) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] القصر لتشكيل المعادن ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] جمهورية السودان الديمقراطية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] محطة قطار بئر يعقوب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ساركومة ليفية ظهارانية مصلبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] الطاقم للانتاج الفني ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خذها قاعدة ] في كل انسان لحظة إلحاحين متواقتين: أحدهما نحو الله والآخر نحو الشيطان. - جان بول سارتر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] مركز البحرين للدراسات الشرقية ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] طوق البنات (الجزء رابع) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مؤسسة المثلث الفضى للتجارة فرع ابو ظبي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم السعودية ] مطعم مندى السلامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] الرفاعين لتجميل وتنسيق الحدائق ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم السعودية ] ضوء القمر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] المركز العربي للدراسات الهندسية ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباهاماسية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مضاد حيوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ثمن الحب (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خذها قاعدة ] المعاملة الطيبة ، جواز المرور إلى قلوب الآخرين. - فيكتور هوغو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] بسطام اليشكري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مضادات الطفيليات الخارجية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تأجير سيارات الامارات ] Al Ashbal Rent A Car # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ذكرى عيد الميلاد (قصة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مساحة وقوف السيارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] المركز البريطاني لطب البيطرة ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] الشباب لتأجير السيارات ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ماسانوتن (فرجينيا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات التشيلية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] حياة الاندلس للعقارات # اخر تحديث اليوم 2024-02-15
- [ ملابس السعودية ] محل هيا للملابس النسائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] المثلثات المستقبلية لبيع وتأجير مواد البناء ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات عامة الامارات ] سكن النخيل ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ الحج والعمرة ] شروط حج القران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ندى علي سعد الشهراني ... بيشه ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] كودياك # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مالك الحزين (رواية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ صيانة و خدمات معدات حقول الغاز والنفط قطر ] وايلد كات لخدمات الطاقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] نيون جينيسيس إيفانجيليون (لعبة الفيديو) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ العلاقات العاطفية ] 4 فروق بين الحب والرغبة الجنسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] مبسوس الحلو ... النعيرية ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فلاح كايد عتيبي العتيبي ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] الحرب المضادة للغواصات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب الفارس الشامل للعقار ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] سباق 100 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ آية ] ﴿ وَنَادَىٰٓ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا۟ عَلَيْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ ۚ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿٥٠﴾ ]والأشنع على الكافرين في هذه المقالة
- [ حكمــــــة ] كان الربيع بن خثيم يبكي حتى تبل لحيته من دموعه ، ثم يقول : أدركنا أقواما كنا في جنوبهم لصوصا . قال مسلم بن خالد أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز « يطوف بالبيت ودموعه سائلة على لحيته ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات اللوكسمبورغية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] 5 ذو القعدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] علاقة الطبيب بالمريض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ صحة وطب الامارات ] المركز الطبي الإستشاري البريطاني ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] آي شوت للانتاج والتوزيع الفني ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ملابس السعودية ] مؤسسة الحسيكى للملابس الجاهزة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] استوديو رسوم متحركة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات طبية السعودية ] شركة هاند لإدارة وتشغيل الفنادق والشقق المفروشة ... جـــدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] فلورينول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل دبي الامارات ] سوبر ماركت العائلات ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ملابس السعودية ] معرض الكنزى للملابس النسائية # اخر تحديث اليوم 2024-02-13
- [ تعرٌف على ] ليادفيل نورث (كولورادو) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] خاليدو كوليبالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تسوق وملابس الامارات ] تيد بيكر ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكم وأقوال في الصداقة ] عبارات جميلة عن الحب والصداقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] سيبر كمبيوتر ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاهي السعودية ] بلو سكاي Blue sky # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ المركبات الامارات ] لمسات لزينة السيارات والهواتف المتحركة ... راس الخيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم الشامي ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (الدخول)
[ خدمات الامارات ] منصة ألف التعليمية «تسجيل الدخول ورابط المنصة ورقم الاتصال» # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة ألف التعليمية «تسجيل الدخول ورابط المنصة ورقم الاتصال» الاستفسا ..
منذ 11 ساعة و 7 دقيقة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] هيكل الدخول (علم الحاسوب) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | هيكل الدخول (علم الحاسوب) شرح مبسط تستخدم هياكل الدخول في دراسة النظ ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] كن بطيئاً بالدخول إلى صداقة جديدة ، لكن في حال كنت داخلها فواصل بقوة وثبات. - سقراط # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | كن بطيئاً بالدخول إلى صداقة جديدة ، لكن في حال كنت داخلها فواصل بقوة وث ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصة اعمالي: التسجيل، تسجيل الدخول، رابط moe.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة اعمالي: التسجيل، تسجيل الدخول، رابط moe.gov.sa نظام أعمالي دخول إدارة ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] أدركتُ استحالة الدخول إلى عزلة اﻵخر. وإن كان صحيحًا أن بإمكاننا دومًا التعرف على أيّ إنسان ولو إلى درجة بسيطة، فستكون تلك المعرفة محدودة، ستكون معرفةً لا تتجاوز الحدّ الذي يسمح به الشخص المعني بها. - بول أوستر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | أدركتُ استحالة الدخول إلى عزلة اﻵخر. وإن كان صحيحًا أن بإمكاننا دومًا ..
منذ 5 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ إنترنت ] تسجيل الدخول جوجل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
إنترنتتم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول جوجل تسجيل الدخول إلى جوجل تسجيل الدخول إلى جوجل عبارة ع ..
منذ 6 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
كيف ادخل على الدردشه في التيمز .. تسجيل الدخول مايكروسوفت تيمز # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تسجيل الدخول مايكروسوفت تيمز يُمكن استخدام برنامج مايكروسوفت تيمز تسجيل الدخول للطلاب والعل ..
منذ 6 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصة سلامة الدفاع المدني تسجيل الدخول الرابط والخطوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة سلامة الدفاع المدني تسجيل الدخول الرابط والخطوات مقالات مقترحة ..
منذ 6 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال فضيل بن عياض رحمه الله: الدخول في الدنيا هين، لكن التخلص منها شديد. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال فضيل بن عياض رحمه الله: الدخو ..
منذ 6 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] تسجيل الدخول على ايميل وزارة الصحة owa.moh.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول على ايميل وزارة الصحة owa.moh.gov.sa رابط تسجيل الدخول على ايمي ..
منذ 6 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] بوابة ريف تسجيل الدخول للاسر المنتجة reef.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | بوابة ريف تسجيل الدخول للاسر المنتجة reef.gov.sa رابط بوابة ريف تسجيل الدخو ..
منذ 7 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول madrasati schools .sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول madrasati schools .sa رابط منصة ..
منذ 7 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب وولي الأمر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب وولي الأمر مقالات مقترحة طريقة ال ..
منذ 7 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط منصة أعمالي وزارة التعليم تسجيل الدخول sts.moe.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة أعمالي وزارة التعليم تسجيل الدخول sts.moe.gov.sa تسجيل الدخول في ن ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب madrasati schools # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب madrasati schools منصة مدرستي تسجيل الدخ ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط منصة روضتي تسجيل الدخول Rawdati 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة روضتي تسجيل الدخول Rawdati 2023 رابط تسجيل الدخول في منصة روضتي 2023 ..
منذ 7 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط تسجيل الدخول التجنيد الموحد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط تسجيل الدخول التجنيد الموحد رابط تسجيل الدخول التجنيد الموحد يم ..
منذ 7 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات قطر ] تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات قطرتم النشر اليوم 2024-04-19 | تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر معلومات إضافية لا بد للمستخد ..
منذ 8 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] نظام ساند تسجيل الدخول برقم الهوية 1444 الرابط والخطوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | نظام ساند تسجيل الدخول برقم الهوية 1444 الرابط والخطوات رابط تسجيل الدخ ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : من أكثر مواهب الله لعباده وأعظمها خطرا القناعة، وليس شيء أروح للبدن من الرضا بالقضاء، والثقة بالقاسم، ولو لم يكن في القناعة خصلة تحمد إلا الراحة وعدم الدخول في مواضع السوء لطلب الفضل، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارق القناعة على حالة من الأحوال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : من أكثر مواهب الله لعباده وأعظمها خطرا القناعة، وليس شيء ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٤٣﴾ ]ويؤخذ من المعنى: منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لا يشعر صاحبه بما يقول ويفعل، بل لعل فيه إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره؛ كمدافعة الأخبثين، والتَّوق لطعامٍ ونحوه. السعدي: 179. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأ ..
منذ 9 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ تقنيات منوعة ] كيفية تسجيل الدخول إلى الهوتميل بسهولة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تقنيات منوعةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية تسجيل الدخول إلى الهوتميل بسهولة كيف نقوم بالدخول على حساب الهو ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : العاقل لا يستعبد نفسه لأمثاله، بالقيام في رعاية حقوقهم، والتصبر على ورود الأذى منهم، ما وجد إلى ترك الدخول فيه سبيلا؛ لأنه إذا حسم عن نفسه باب الاختلاط بالعالم، والمخالطة بهم، تمكن من صفاء القلب، وعدم تكدر الأوقات في الطاعات. ولقد استعمل العزلة جماعة من المتقدمين مع العام والخاص معا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : العاقل لا يستعبد نفسه لأمثاله، بالقيام في رعاية حقوقهم، ..
منذ 11 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] فعاليات قرقيعان البوليفارد سيتي الرياض 2023 (الرسوم ، مواعيد الدخول) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | فعاليات قرقيعان البوليفارد سيتي الرياض 2023 (الرسوم ، مواعيد الدخول) فعا ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] شروط دخول البحرين عبر جسر الملك فهد 2023 ورسوم الدخول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | شروط دخول البحرين عبر جسر الملك فهد 2023 ورسوم الدخول شروط عبور جسر المل ..
منذ 20 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] قدمت اليابان والصين نموذجا بارعا لكيفية التعامل مع القوة العظمى ، لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة ، والدخول في حرب كلامية معها ، بل بتقديم تجربة ناجحة في النمو والتقدم أعادت الاعتبار إلى مكانتهما. - أحمد زويل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | قدمت اليابان والصين نموذجا بارعا لكيفية التعامل مع القوة العظمى ، لا ب ..
منذ 21 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَاَلَ: "اللهُمَّ إني أعُوذُ بِك من الْخُبثِ والْخَبائثِ". ---------------- الخبث -بضم الخاء والباء- جمع (خبيث) " والخبائث " جمع خبيثة. استعاذ من ذُكران الشياطين وإناثهم. غريب الحديث: 1- "إذا دخل الخلاء" : يعنى إذا أراد الدخول كقوله تعالى : { فَإذَا قرأتَ القُرْآنَ فَاستَعِذ بَالله منَ الشيْطَان الرجِيم } . يعنى: فإذا أردت قراءة القرآن. وكما صرح البخاري في " الأدب المفرد " بهذا حيث روى عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: وذكر حديث الباب. 2- "الخلاء" : بالمد، المكان الخالي. وهنا، المكان المقصود والمعدّ لقضاء الحاجة فإن قصد فضاء كصحراء لقضاء حاجته فلا حاجة إلى تأويل الدخول بإرادة الدخول. 3- "الخبث والخبائث" : الخبث، ضبط بضم الخاء والباء كما ذكر المصنف ومعناه ذكور الشـياطين، وضبطه جماعة بإسكان الباء ومعناه على هذا يكون الشر، وهو معنى جامع حيث قد استعاذ من الـشر وأهله، وهم الخبائث، فينبغي للقائل مراعاة هذا المعنى العام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذ ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
[ تعرٌف على ] تسجيل الدخول بالشبكات الاجتماعية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | تسجيل الدخول بالشبكات الاجتماعية كيف يعمل تسجيل الدخول بالشبكة الاجت ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإذَا كبر لِلرُّكوعِ، وَإذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفعَهُمَاِ كَذلِك، وقَال : سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَتا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَكَان لاَ يَفعَلُ ذلِكَ في السُّجودِ. ---------------- الصلاة مأدبة كريمة، جمعت كل ما لذَ وطاب، فكل عضو في البدن، له فيها عبادة خاصة. ومن ذلك، اليدان فلهما وظائف، منها رفعهما عند تكبيرة الإحرام زينة للصلاة، وإشارة إلى الدخول على الله، ورفع حجاب الغفلة، بين المصلى، وبين ربه، ويكون رفعهما إلى مقابل منكبيه، ورفعهما أيضاً للركوع في جميع الركعات، وإذا رفع رأسه من الركوع، في كل ركعة. وفي هذا الحديث، التصريح من الراوي: أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يفعل ذلك في السجود. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-04-19 | عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النَّبيَّ صَلّ ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ تعرٌف على ] الدخول المبكر للكلية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول المبكر للكلية قائمة برامج القبول المبكر اسم البرنامج الجامع ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ تطبيقات إلكترونية ] كيفية الدخول إلى البريد الإلكتروني الخاص بي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تطبيقات إلكترونيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية الدخول إلى البريد الإلكتروني الخاص بي الدخول إلى بريد ياهو هنا ..
منذ 23 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
[ باب الاستئذان وآدابهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} [النور (27) ] . ---------------- الاستئذان: طلب الأذن في الدخول على من بالمنزل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
باب الاستئذان وآدابهتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تست ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٤﴾ ]ويحتمل أن المراد بثيابه الثياب المعروفة، وأنه مأمور بتطهيرها عن جميع النجاسات في جميع الأوقات، خصوصاً عند الدخول في الصلوات. وإذا كان مأموراً بتطهير الظاهر فإن طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن. السعدي: 895. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٤﴾ ]ويحتمل أن المراد بثي ..
منذ 24 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
[ الكبيرة الستون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التطفل وهو الدخول على طعام الغير ؛ ليأكل منه من غير إذنه ولا رضاه وأكل الضيف زائدا على الشبع من غير أن يعلم رضا المضيف بذلك وإكثار الإنسان الأكل من مال نفسه بحيث يعلم أنه يضره ضررا بينا والتوسع في المآكل والمشارب شرها وبطرا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | التطفل وهو الدخول على طعام الغير ؛ ليأكل منه من غير إذنه ولا رضاه وأكل ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] و تأمل قوله : " و جعلت قرة عيني في الصلاة " و لم يقل : " بالصلاة " ، إعلاماً منه بأن عينه لا تقر إلا بدخوله كما تقر عين المحب بملابسته لمحبوبه و تقر عين الخائف بدخول في محل أنسه و أمنه ، فقرة العين بالدخول في الشيء أم و أكمل مِت قرة العين به قبل الدخول فيه ، و لما جاء إلى راحة القلب من تعبه و نصبه قال : " يا بلال أرحنا بالصلاة ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | و تأمل قوله : " و جعلت قرة عيني في الصلاة " و لم يقل : " بالصلاة " ، إعلاماً ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ تطبيقات إلكترونية ] الدخول إلى حساب gmail # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تطبيقات إلكترونيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول إلى حساب gmail الإيميل الإيميل أو ما يسمّى بالبريد الإلكتروني هو ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أن الذكر رأس الأمور، وطريق عامة الطائفة، ومنشور الولاية، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل، فليتطهر وليدخل على ربه عز وجل يجد عنده كل ما يريد، فإن وجد ربه عز وجل وجد كل شيء، وإن فاته ربه عز وجل فاته كل شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | من فوائد الذكر : أن الذكر رأس الأمور، وطريق عامة الطائفة، ومنشور الولا ..
منذ 25 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصة مدرستي مايكروسوفت تسجيل الدخول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي مايكروسوفت تسجيل الدخول تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي يمك ..
منذ 25 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] سافر جابر بن عبد الله شهراً كاملاً على جمل إلى ( العريش) في مصر ، فلما وصل هناك طرق على عبد الله بن أنيس الباب، فخرج إليه عبد الله فسأله عن حديث الحوض فأخبره وطلب منه الدخول فأبي جابر وقال: رحلتي إلى الله ، والله لا أجلس أبداً، فمشي شهراً وعاد شهراً ، غدوة شهر ورواحة شهر!.. وللفت النظر فقط: فعبد الله بن أنيس هو الذي قتل خالد بن سفيان المشرك، فأعطاه صلي الله عليه وسلم عصاه وقال له : (( توكأ بها في الجنة))، والمتوكئون بالعصا في الجنة قليل ، فدخلت عصاه معه بره ، وسوف يبعث في العرصات وعصاه معه، وسوف يحضر الزحام عند الصحف والميزان والصراط وعصاه معه، وسيدخل الجنة وهو يتوكأ بها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | سافر جابر بن عبد الله شهراً كاملاً على جمل إلى ( العريش) في مصر ، فلما وص ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة
كم كرز.. دخان مسموح لك الدخول به عند عودتك من الخارج.. والجمارك توضح # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تفاصيل كم كرز.. دخان مسموح لك الدخول به عند عودتك من الخارج.. والجمارك توضحكشفت ا& ..
منذ 26 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ وصية جعفر الصادق (رحمه الله) لابنه موسى ] يا بني ! إياك أن تُزري بالرجال فيزرَى بك، وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك.يا بني ! قل الحق لك أو عليك؛ تستشان من بين أقرانك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يا بني ! إياك أن تُزري بالرجال فيزرَى بك، وإياك والدخول فيما لا يعنيك ف ..
منذ 27 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و لما اطمأن قلبه بذكر الله ، و كلامه ، و محبته و عبوديته سكن إلى ربه ، و قرب منه ، و قرَّت به عينه فنال الأمان بإيمانه و نال السعادة بإحسانه ، و كان قيامه بهذين الأمرين أمراً ضرورياً اه لا حياة له ، و لا فلاح و لا سعادة إلا به . و لما كان ما بُلي به من النفس الأمارة ، و الهوى المقتضي لمرادها و الطباع المطالبة ، و الشيطان المغوي ، يقتضون منه إضاعة حظه من ذلك ، أو نقصانه ، اقتضت رحمة ربه العزيز الرحيم أن شَرَعَ له الصلاة مُخلِفة عليه ما ضاع عليه من ذلك ، رادَّة عليه ما ذهب منه ، مجددة له ما ذهب من عزمه و ما فقده ، و ما أخلِقَ من إيمانه ، و جعل بين كل صلاتين برزخا من الزمان حكمة و رحمة ، ليُجمّ نفسه ، و يمحو بها ما يكتسبه من الدرن ، و جعل صورتها على صورة أفعاله ، خشوعاً و خضوعاً و انقياداً و تسليماً و أعطى كل جارحة من جوارحه حظَّها من العبودية ، و جعل ثمرتها و روحها إقباله على ربه فيها بكليته ، و جعل ثوابها و محلها الدخول عليه تبارك و تعالى ، و التزين للعرض عليه تذكيراً بالعرض الأكبر عليه يوم القيامة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-04-19 | و لما اطمأن قلبه بذكر الله ، و كلامه ، و محبته و عبوديته سكن إلى ربه ، و ..
منذ 27 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
[ باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصيةتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة» . رواه البخاري. ---------------- كان أهل الجاهلية يأنفون من الدخول تحت الطاعة خصوصا العرب، فأخبرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ذلك واجب لكل أمير ولو أنه حقير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصيةتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اسمعوا و ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال مسلم بن قتيبة لرجل اعتذر إليه: لا يدعونك أمر قد تخلصت منه إلى الدخول في أمر لعلك لا تخلص منه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال مسلم بن قتيبة لرجل اعتذر إليه: لا يدعونك أمر قد تخلصت منه إلى الدخو ..
منذ 27 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول 1444 الرابط والخطوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصة مدرستي الصفحة الرئيسية تسجيل الدخول 1444 الرابط والخطوات منصة مدر ..
منذ 27 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] منصات الاتحاد السعودي للامن السيبراني تسجيل الدخول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | منصات الاتحاد السعودي للامن السيبراني تسجيل الدخول منصات الاتحاد الس ..
منذ 27 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة
[ دليل دبي الامارات ] اسا ابلوى لأنظمة الدخول ذ م م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان اسا ابلوى لأنظمة الدخول ذ م م العنوان: دبي اخرى طري ..
منذ 27 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن المرأه التي ُتمنع من حرية الدخول والخروج ليست فاسقة بالطبع ولكنها ليست فاضلة بالمعنى الاخلاقي الحقيقي انها ( اللاشيء) لانها لم تختر شيئاً … إن المسؤولية هي الشيء الوحيد الذي يعطي الاحكام الاخلاقية قيمتها الانسانية الحقيقة. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | إن المرأه التي ُتمنع من حرية الدخول والخروج ليست فاسقة بالطبع ولكنها ل ..
منذ 28 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ تعرٌف على ] الدخول الامريكي البري إلى كندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول الامريكي البري إلى كندا دخول الزائر إلى كندا يتم تحديد الدخول ..
منذ 28 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
[ الجبن والخورتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] وتتبعهما إهانة النفس وسوء العيش وطمع طبقات الأنذال وغيرهم من الأهل والأولاد والمعاملين وقلة الثبات والصبر في المواطن التي يجب فيها الثبات وهما أيضا سبب الكسل ومحبة الراحة اللذين هما سببا كل رذيلة ومن لواحقهما الإستحذاء لكل أحد والرضى بكل رذيلة وضيم . والدخول تحت كل فضيحة في النفس والأهل والمال وسماع كل قبيحة فاحشة من الشتم والقذف وإحتمال كل ظلم من كل معامل وقلة الأنفة مما يأنف منه الناس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
الجبن والخورتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويهتم النشر اليوم 2024-04-19 | وتتبعهما إهانة النفس وسوء العيش وطمع طبقات الأنذال وغيرهم من الأهل وا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان أشعب الطّمع كثير الإلمام بسالم بن عبد اللّه بن عمر ، فأتاه يوماً وهو في حائط مع أهله ، فمنعه البواب من الدخول عليه من أجل عياله ، وقال : إنّهم يأكلون. فمال عن الباب ، وتسوّر عليهم الحائط ، فلمّا رآه سالم ، قال : سبحان اللّه يا أشعب! على عيالى وبناتي تتسوّر. فقال له "لقد علمت مالنا في بناتك من حقّ ، وإنك لتعلم ما نريد". فقال له : انزل يأتك من الطّعام ما تريد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كان أشعب الطّمع كثير الإلمام بسالم بن عبد اللّه بن عمر ، فأتاه يوماً وه ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] سائغٌ عند أهل العلم بالحديث تمشية ما خفَّ ضعفه، وتساهلوا في رواية هذا الصنف من الأحاديث، مع أمن مخالفة ما صحَّ، والدخول تحت أصل عامٍّ، وتبيان ضعف تلك الرواية، على كلام كثيرٍ لأهل العلم في هذا الباب.وهذا الأصل يصلح أن يكون متكأ للإنسان في معاملته الناس في بابة الإعذار؛ إذ الغالب على كثير من الناس إهمال ضبط باب الخلق، وترك العناية بالمكارم؛ فيفشو فيهم نواقض الخُلق الحسن، ويرتضي الكثير الإخلاد إلى الأرض، لا يبالي على أي حال هو.ومتى أطلق الإنسان بصره، وأقام ميزان النقد فلن يصفو له كبير أحد، وإنما يستفتح على نفسه باب هم وتعبٍ وشيءٍ من الأذى كبير، على ما قال الشاعر:من راقب الناس مات همًّاوفاز باللذة الجسورُ!وخيرٌ منه حديث نبينا ﷺ : "الناس كإبلٍ مائة لا تكاد تجد فيها راحلة".فلا بأس من تمشية الأعذار الواهية وقبول الضعيف منها، كرمًا وبسطًا لمعنى العفو والصفح الذي أمرنا به الرحمن الرحيم.ثم إن الإنسان إذا استقام له ذلك النظر ارتفع فصار كريم النفس فاعتذر هو لنفسه عن غيره بما يعلم هو ضعفه، وقبض لسانه وفكره عن الناس، فصدق فيه قول النبي ﷺ عن أهل الجنة "كل هين لين قريب سهل"..وتلك السهولة التي يؤازرها اللين لا يسلم معها تنقيب وتدقيق، ولم وهلا! بل هو مرور الكرام وقد سلمت نفوسهم وسلم منهم الناس جميعًا."وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يُلَقَّاها إلا ذو حظٍّ عظيم". # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | سائغٌ عند أهل العلم بالحديث تمشية ما خفَّ ضعفه، وتساهلوا في رواية هذا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] “إن الانتساب لرسالة القرآن تلقيًا وبلاغًا ، معناه : الدخول في ابتلاءات القرآن ، من منزلة التحمل إلى منزلة الأداء " # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | “إن الانتساب لرسالة القرآن تلقيًا وبلاغًا ، معناه : الدخول في ابتلاءا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ، وكذلك جعل الدخول إلى جنته موقوفاً على الطيب والطهارة ، فلا يدخلها إلا طيب طاهر ، فهما طاهرتان : طهارة الأبدان ، وطهارة القلب ، ولهذا شرع للمتوضىء أن يقول عقيب وضوئه : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين .، فطهارة القلب بالتوبة ، وطهارة البدن بالماء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ، وكذلك جعل الدخول إلى جنته موقوفاً على ا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : أغنى الناس عن الحقد من عظم عن المجازاة ، وأجل الناس مرتبة من صد الجهل بالعلم ، وما الفضل إلا لمن يحسن إلى من أساء إليه، فأما مجازاة الإحسان إحسانا، فهو المساواة في الأخلاق، وربما استعملها البهائم في الأوقات، ولو لم يكن في الصفح وترك الإساءة خصلة تحمد، إلا راحة النفس وفراغ القلب، لكان الواجب على العاقل أن لا يكدر وقته بالدخول في أخلاق البهائم، بالمجازاة على الإساءة إساءة، ومن جازى بالإساءة إساءة فهو المسيء، وإن لم يكن بادئا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : أغنى الناس عن الحقد من عظم عن المجازاة ، وأجل الناس مرتبة ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] ملاهي عطالله بكم الدخول 2023 ، اسعار دخول ملاهي عطالله بجدة 1444 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ملاهي عطالله بكم الدخول 2023 ، اسعار دخول ملاهي عطالله بجدة 1444 مواعيد ال ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الأوزاعي رحمه الله : قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : " من صحبني منكم فليصحبني بخمس خصال : يدلني من العدل إلى ما لا أهتدي له ، ويكون لي على الخير عونا ، ويبلغني حاجة من لا يستطيع إبلاغها ، ولا يغتاب عندي أحدا ، ويؤدي الأمانة التي حملها مني ومن الناس ، فإذا كان كذلك فحيهلا به ، وإلا فهو في حرج من صحبتي والدخول علي " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الأوزاعي رحمه الله : قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : " من صحبني منكم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ باب إجراء أحكام الناس على الظاهرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي معبد المقداد بن الأسود - رضي الله عنه - قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار، فاقتتلنا، فضرب إحدى يدي بالسيف، فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة، فقال: أسلمت لله، أأقتله يا رسول الله بعد أن قالها؟ فقال: «لا تقتله» فقلت: يا رسول الله، قطع إحدى يدي، ثم قال ذلك بعد ما قطعها؟! فقال: «لا تقتله، فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي ... قال» . متفق عليه. ---------------- ومعنى «أنه بمنزلتك» أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى ... «أنك بمنزلته» أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر، والله أعلم. في الحديث: دليل على أن كل من صدر عنه ما يدل على الدخول في الإسلام من قول أو فعل حكم بإسلامه، حتى يتبين منه ما يخالفه، وقد حكم - صلى الله عليه وسلم - بإسلام بني خزيمة الذين قتلهم خالد بن الوليد بقولهم: صبأنا صبأنا، ولم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا. فلما بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... «اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد» . ثم واداهم. قوله: «لا تقتل فإن قتلته فإنه بمنزلتك» قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال. زاد البخاري في هذا الحديث أنه عليه السلام قال للمقداد: «إذا كان المؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار، فأظهر إيمانه فقتلته، كذلك كنت تخفي إيمانك بمكة» . قوله: «ومعنى أنك بمنزلته» ، أي: مباح القصاص لورثته. الظاهر أنه لا يلزمه قصاص، ولكن تلزمه دية، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقتل المقداد ولا أسامة، وودي الذين قتلهم خالد بن الوليد. والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي معبد المقداد بن الأسود - رضي الله عنه - قال: قلت لرسول الله - صلى ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الثوب الذي لا يليق به غيره، ولا ينال السعادة إلا به، ولا يسمح له بالدخول على من بيده ملكوت كل شيء إلا بارتدائه: هو الفقر إليه تبارك اسمه.بعضنا يجود الرب عليه بتعريته من الأسباب فلا يبقى له إلا أسمال الفقر، فيجلس حزينًا، وما أراد به ربه إلا الخير؛ أن يقول مفتقرًا بلسان الذل تلك الكلمة التي نسيها كثيرًا لانغماسه في أسباب التراب: يارب! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | الثوب الذي لا يليق به غيره، ولا ينال السعادة إلا به، ولا يسمح له بالدخو ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] واعلموا - إخواني - أن من أحب المخدوم أحب الخدمة له لو عرف العبد من يناجى لم يقبل على غيره والصلاة صلة بين العبد وبين ربه 0 الستر الأول: الأذان كالإذن في الدخول 0 وستر التقريب الإقامة: فإذا كشف ذلك الغطاء لاح للمتقي قُرة العين فدخل في دائرة دار المناجاة (أَرحنا بها يا بلال) فقد (جعلت قرة عيني في الصلاة) اكشف يا بلال ستر التقريب عن الحبيب يا بطَّال: لو سافرت بلداً لم تربح فيه حزنت على فوات ربحك وضياع وقتك أفلا يبكي من دخل في الصلاة على قرة العين ثم خرج بغير فائدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | واعلموا - إخواني - أن من أحب المخدوم أحب الخدمة له لو عرف العبد من يناجى ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة
[ ذكـــــر ] يُستحبُّ أن يقول: أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، الحمد للّه، اللهمّ صلّ وسلم على محمد وعلى آل محمد؛ اللهمّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، ثم يقول: باسم اللّه، ويقدّم رجله اليمنى في الدخول، ويقدّم اليسرى في الخروج، ويقول جميع ما ذكرناه، إلا أنه يقول: أبواب فضلك، بدل رحمتك.1/69 روينا عن أبي حُميد أو أبي أُسيد رضي اللّه عنهما قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّم على النَّبيّ صلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُم ليَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ" رواه مسلم في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم بأسانيد صحيحة، وليس في رواية مسلم "فليسلم على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم" وهو في رواية الباقين. زاد ابن السني في روايته "وإذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيّ وَلْيَقُل: اللَّهُمَّ أعِذْنِي مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ" وروى هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وأبو حاتم ابن حبان ـ بكسر الحاء ـ في صحيحيهما.2/70 وروينا عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد يقول: "أعُوذُ باللّه العَظِيم، وَبِوَجهِهِ الكَريم، وسُلْطانِهِ القَديم، من الشِّيْطانِ الرَّجِيم. قالَ: أقط؟ قلت: نعم. قال: فإذَا قَال ذلكَ قالَ الشَّيْطانُ: حُفِظَ مِنِّي سائِرَ اليَوْمِ" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد جيد.3/71 وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه قال:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: "بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وَإذَا خَرَجَ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ". وروينا الصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عند دخول المسجد والخروج منه من رواية ابن عمر أيضاً.4/72 وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن الحسن عن أمه عن جدته، قالت:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دخل المسجد حمد اللّه تعالى وسمَّى وقال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وافْتَحْ لِي أبْوابَ رَحْمَتِكَ". وَإذَا خَرَجَ قالَ مِثْلَ ذلكَ، وقالَ: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوَابَ فَضْلِكَ".5/73 وروينا فيه عن أبي أُمامة رضي اللّه عنهعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن أحدَكُمْ إذَا أرَاد أن يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَدَاعَتْ جُنُودِ إِبلِيسَ، وَأجْلَبَتْ واجْتَمَعَتْ كما تَجْتَمعٌ النَّحْلُ على يَعْسُوبِها، فإذَا قامَ أحَدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ إِبْليسَ وجُنُودِهِ، فإنَّهُ إذَا قَالَها لَمْ يَضُرَّهُ" اليعسوب: ذكر النحل، وقيل أميرها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
ذكـــــرتم النشر اليوم 2024-04-19 | يُستحبُّ أن يقول: أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 5 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا معشر المهاجرين، لا تكثروا الدخول على أهل الدنيا، فإنه مسخطة للرزق. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/93]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن هشام بن الغاز قال : مررنا بوادي ثمود ومعنا مكحول ، فدخل ، فدخلنا معه ، فجعل يبكي ، فاشتد بكاؤه ، فذكرنا ذلك له فقال : « إنه كان يكره الدخول عليهم إلا أن يكون الرجل باكيا أو معتبرا والعين لا يملكها أحد » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن هشام بن الغاز قال : مررنا بوادي ثمود ومعنا مكحول ، فدخل ، فدخلنا معه ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الأعداء يطرقون الأبواب بشدة، لكنهم لا يستطيعون الدخول علينا إلا إذا فتحنا لهم من الداخل. - عبد الكريم بكار # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | الأعداء يطرقون الأبواب بشدة، لكنهم لا يستطيعون الدخول علينا إلا إذا ف ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الحياء اسم يشتمل على مجانبة المكروه من الخصال، والحياء حياآن : أحدهما: استحياء العبد من الله جل وعلا عند الاهتمام بمباشرة ما خطر عليه. والثاني: استحياؤه من المخلوقين عند الدخول فيما يكرهون من القول والفعل معا . والحياآن جميعا محمودان، إلا أن أحدهما فرض والآخر فضل، فلزوم الحياء عند مجانبة ما نهى الله عنه فرض، ولزوم الحياء عند مقارفة ما كره الناس فضل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : الحياء اسم يشتمل على مجانبة المكروه من الخصال، والحياء ح ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
[ أسئلة في التقنية ] كيفية الدخول للراوتر عن طريق 8 خطوات تقنية سهلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
أسئلة في التقنيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كيفية الدخول للراوتر عن طريق 8 خطوات تقنية سهلة كيف تقوم بالدخول إلى ال ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول مايكروسوفت Microsoft Teams # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | رابط منصة مدرستي تسجيل الدخول مايكروسوفت Microsoft Teams طريقة تسجيل الدخول ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] استمارة طلب تكليف الحج وزارة الصحة تسجيل الدخول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | استمارة طلب تكليف الحج وزارة الصحة تسجيل الدخول استمارة طلب تكليف الح ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] سند محمد بن سلمان تسجيل الدخول 1445 (الرابط ، الخطوات) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-04-19 | سند محمد بن سلمان تسجيل الدخول 1445 (الرابط ، الخطوات) مقالات مقترحة ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن من يُخاطرون بالدخول إلى المجهول هم فقط من سيُمكنهم أن يدركوا إلى أي مدى يُمكن للمرء أن يتقدم. - ت. س. إليوت # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | إن من يُخاطرون بالدخول إلى المجهول هم فقط من سيُمكنهم أن يدركوا إلى أي ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أبي بكر بن عياش رحمه الله قال: الدخولُ في العلم سهلٌ، لكن الخروج منه إلى الله شديدٌ. [السير (تهذيبه) 2 / 787]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي بكر بن عياش رحمه الله قال: الدخولُ في العلم سهلٌ، لكن الخروج منه ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
[ فــــــرصة ] بعض الحجاج يحجون مفردين، ثم يأتون بالعمرة بعد الحج؛ حتى يسقط عنهم الهدي، فما حكم فعلهم هذا؟فعلهم صحيح، والإتيان بالعمرة بعد الحج ثبت من أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - لعبدالرحمن بن أبي بكر أن يعمر أخته عائشة من التنعيم، ويسقط عنه الهدي، وفعله صحيح، لكنه فاته الأفضل، إلا على قول من يوجب التمتع.حسنًا، هذه مما اختلف فيه أهل العلم، فأوجبه كثير من أهل العلم، وأنه لا يجوز أن يدخل مكة بغير إحرام، وأن دخوله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح بغير إحرام وعلى رأسه المغفر، هذا إنما كان في الساعة التي أحلَّت له، والاستثناء يشمل هذا، وهذا قال به جمع من أهل العلم ممن يعتد بقولهم.وأما القول الآخر فإنه لا يلزم الإحرام إلا مَن أراد الحج والعمرة، وهذا هو الأظهر من حيث الدليل؛ لما حدد النبي - عليه الصلاة والسلام – المواقيت، قال: ((هُن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة))، فهذا صريح، وأما الاستثناء فإن ترخص أحد بفعل النبي - عليه الصلاة والسلام -: ((فإنما أُحلت لي ساعة من نهار، وعادت حرمتُها إلى يوم القيامة)).قالوا: إن قوله - عليه الصلاة والسلام - مَن ترخص بفعلي، أو اقتدى بي في هذه الساعة، فقولوا له: إن النبي - عليه الصلاة والسلام - إنما أحلت له في هذه الساعة؛ يعني أحل له القتال، وأحل له الدخول بغير إحرام، ثم عادت حرمتها، فلا يجوز القتال فيها، ولا يجوز دخولها بغير إحرام، وهذا نص عليه جمع من أهل العلم، واستدلوا بهذا الحديث على أنه يجب على كل مَن أراد دخول مكة أن يحرم، لكن الحديث الآخر أصرح في الدلالة، والقول الثاني أرجح، وأنه لا يلزم؛ لأن دليل القول الأول مجمل، يحتمل الأمرين معًا، ويحتمل القتال فقط، وما دام مجملاً، ويوجد النص الصحيح المفسر البين الواضح؛ فيقدم عليه؛ ولذا المرجح من قول أهل العلم أنه لا يلزم الإحرام، إلا من أراد الحج والعمرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-04-19 | بعض الحجاج يحجون مفردين، ثم يأتون بالعمرة بعد الحج؛ حتى يسقط عنهم الهد ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ودفين القلب يحيا إذا ناداه الماضي ، وأذن له بالدخول ، وقام لاستقباله. - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | ودفين القلب يحيا إذا ناداه الماضي ، وأذن له بالدخول ، وقام لاستقباله. - ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لأنهم لا يعرفون حقيقة جرحك ، ولأنك لا تجيد الشكوى ، ولأنك لا تريد الدخول في جدال ، تكتفي بالحمد والشكر ، وهم لا يكتفون بخنجر الصمت الذي يسكن قلبك ، ما دام في قلبك متسع لخنجر آخر. - يامي أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | لأنهم لا يعرفون حقيقة جرحك ، ولأنك لا تجيد الشكوى ، ولأنك لا تريد الدخو ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
[ أولا : في رحاب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] قال ابن القيم : " وقد جعل االله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح بهفجعل مفتاح الصلاة الطهور كما قال مفتاح الصلاة الطهارة ومفتـاح الحج الإحرام ومفتاح البر الصدق ومفتاح الجنة التوحيد ومفتاح العلم حسن السؤال حسن الإصغاء ومفتاح النصر والظفر الصبر ومفتـاح المزيد الشكر ومفتاح الولاية المحبة والذكر ومفتاح الفلاح التقـوى ومفتاح التوفيق الرغبة والرهبة ومفتاح الإجابـة الـدعاء ومفتـاح الرغبة في الآخرة الزهد في الدنيا ومفتاح الإيمان التفكر فيما دعا االله عباده إلى التفكر فيه ومفتاح الدخول على االله إسلام القلب وسـلامته له والإخلاص له في الحب والبغض والفعل والتـرك ومفتـاح حيـاة القلب تدبر القرآن والتضرع بالأسحار وترك الذنوب ومفتاح حـصول الرحمة الإحسان في عبادة الخالق والسعي في نفع عبيـده ومفتـاح الرزق السعي مع الاستغفار والتقوى ومفتاح العز طاعة االله ورسوله ومفتاح الاستعداد للآخرة قصر الأمل ومفتاح كل خير الرغبة في االله والدار الآخرة ومفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل وهذا باب عظيم من انفع أبواب العلم وهو معرفة مفـاتيح الخيـر والـشر لا يوفـق لمعرفته ومراعاته إلا من عظم حظه وتوفيقه فإن االله سبحانه وتعالى جعل لكل خير وشر مفتاحا وبابا يدخل منه إليه كمـا جعـل الـشرك والكبر والأعراض عما بعث االله به رسوله والغفلة عن ذكره والقيام بحقه مفتاحا للنار وكما جعل الخمر مفتاح كل أثم وجعل الغنى مفتاح الزنا وجعل إطلاق النظر في الصور مفتاح الطلب والعـشق وجعـل الكسل والراحة مفتاح الخيبة والحرمان وجعل المعاصي مفتاح الكفر وجعل الكذب مفتاح النفاق وجعل الـشح والحـرص مفتـاح البخـل وقطيعة الرحم وأخذ المال من غير حله وجعل الأعراض عما جاء به الرسول مفتاح كل بدعة وضلالة وهذه الأمور لا يصدق بها إلا كـل من له بصيرة صحيحة وعقل يعرف به ما في نفسه وما في الوجود من الخير والشر فينبغي للعبد أن يعتني كل الاعتناء بمعرفة المفاتيح وما جعلت المفاتيح له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
أولا : في رحاب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسهتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال ابن القيم : " وقد جعل االله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح بهفجعل مفتا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لما مات عبد الله بن الفرج لم تعلم زوجته اخوانه بموته وهم جلوس بالباب ينتظرون الدخول عليه في علته فغسلته وكفنته في كساء له وأخذت فرد باب من أبواب بيته وجعلته فوقه وشدته بشريط ثم قالت لاخوانه قد مات وقد فرغت من جهازه. فدخلوا واحتملوه إلى قبره واغلقت الباب خلفهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | لما مات عبد الله بن الفرج لم تعلم زوجته اخوانه بموته وهم جلوس بالباب ين ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : العاقل يلزم صحبة الأخيار، ويفارق صحبة الأشرار؛ لأن مودة الأخيار سريع اتصالها، بطيء انقطاعها , ومودة الأشرار سريع انقطاعها، بطيء اتصالها. وصحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار، ومن خادن الأشرار لم يسلم من الدخول في جملتهم . فالواجب على العاقل أن يجتنب أهل الريب؛ لئلا يكون مريبا. كما أن صحبة الأخيار تورث الخير ، كذلك صحبة الأشرار تورث الشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : العاقل يلزم صحبة الأخيار، ويفارق صحبة الأشرار؛ لأن مودة ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ سورة المرسلات آية:﴿٤٣﴾ ]فيه النص على أن عملهم في الدنيا سبب في تمتعهم بنعيم الجنة في الآخرة, وجاء في الحديث: (لن يدخل أحدكم الجنة بعمله)، ولا معارضة بين النصين؛ إذ الدخول بفضل من الله، وبعد الدخول يكون التوارث، وتكون الدرجات، ويكون التمتع بسبب الأعمال. فكلهم يشتركون في التفضل من الله عليهم بدخول الجنة، ولكنهم بعد الدخول يتفاوتون في الدرجات بسبب الأعمال. الشنقيطي: 8/404. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ سور ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] تعريف العلم وكيفية أخذه، وبيان فضله : قال شقيق البلخي رحمه الله: الدخول في العمل بالعلم، والثبات فيه بالصبر، والتسليم إليه بالإخلاص، فمن لم يدخل فيه بعلم فهو جاهل. [الحلية (تهذيبه) 2 /502]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | تعريف العلم وكيفية أخذه، وبيان فضله : قال شقيق البلخي رحمه الله: الدخول ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر ، وقاطع الرحم ، ومصدقٌ بالسحر ) . رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ---------------- ( ثلاثة لا يدخلون الجنة ) هذا من أحاديث الوعيد ، وقد كره بعض السلف تأويلها . أو يقال نفي الدخول هنا : أي لا يدخلون دخولاً لا يسبقه عذاب ، ولكنهم يدخلون الجنة دخولاً سبقه عذاب بقدر ذنوبهم ، ثم مرجعه إلى الجنة . ( مدمن الخمر ) أي المداوم على شربها ، وقد وردت أحاديث في ذم وتحريم الخمر : قال : ( مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن ) . رواه أحمد ( قاطع الرحم ) بعض القرابة ، كما قال تعالى : ﴿ فهل عسـيتم إن توليتم أن تفسـدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ﴾ . ( ومصدق بالسحر ) أي مطلقاً ، ومنه التنجيم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-04-19 | وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
سؤال و جواب | الطلاق قبل الدخول وحصول الأولاد قد يكون أفضل منه بعده # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل المشاهيرالسؤال أنا طالب في الجامعة، وقبل حوالي سنتين أردت الزواج، فتواصل والدي مع والد الف ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] من وصايا جعفر لابنه موسى: يا بني من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينه إلى ما في يد غيره مات فقيرا، ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه. يا بني: من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن احتفر لأخيه بئرا سقط فيها، ومن داخل السفهاء حقر، ومن خالط العلماء وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم. يا بني: إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك، وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل. يا بني: قل الحق لك وعليك. يا بني: كن بالمعروف آمرا , وعن المنكر ناهيا، ولمن قطعك واصلا، ولمن سكت عنك مبتدءا، ولمن سألك معطيا، وإياك والنميمة، فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال، وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف. يا بني: إذا زرت فزر الأخيار، ولا تزر الفجار، فإنهم صخرة لا ينفجر ماؤها، وشجرة لا يخضر ورقها، وأرض لا يظهر عشبها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | من وصايا جعفر لابنه موسى: يا بني من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينه إ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ( عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال : " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل " [ رواه البخاري (2/486) ، ومسلم (28) ] ولهما من حديث عتبان : " فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " [ رواه البخاري (1/154) ، ومسلم (33) ) . ---------------- ( من شـهد أن لا إله إلا الله ) أي من تكلم بها عـارفاً لمعناها ، عـاملاً بمقتضاها باطناً وظاهراً ، كما قال تعالى : ﴿ فاعلم أنه لا إله إلا الله ﴾ وقوله : ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾ . قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( [ على ما كان من العمل ] أي : على ما كان عنده من صلاح وفساد ، ولكن هذا الدخول قد يكون من أول وهلة ، أي يدخل ابتداءً إذا مات على توبة وعمل صـالح وصـدق ، وقد يكون بعد ما يبتلى به من جزاء السيئات والمعاصي ، وبعد ما يمحص في النـار ويعذب فيها ثم مصيـره إلى الجنة ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-04-19 | ( عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال : " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك عن الغفلة و أهلها ، فإن الغفلة حجاب بينه و بين الله. و أتى بالتحية و الثناء الذي يُخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيما له و تمهيدا ، و كان ذلك تمجيدا و مقدمة بين يدي حاجته. فكان في الثناء من آداب العبودية ، و تعظيم المعبود ما يستجلب به إقباله عليه ، و رضاه عنه ، و إسعافه بفضله حوائجه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-04-19 | فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن أبعد الناس من الدخول في دين الحق والنصيحة لأهله: جاهل ورث الضلالة عن أهله، ورأس أهل ملته، حظي فيهم بفضل الضلالة، ومعظم للدنيا، يرى بهجتها دائمة محبوبة، ويرى ما رجي من خير الآخرة قريبا، وما صرف من شرها بعيدا، ليس يعقد قلبه على الإيمان، ورجل خالط النساك وانصرف عنهم لحرصه وشرهه، ودامجهم على مكر وخديعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | إن أبعد الناس من الدخول في دين الحق والنصيحة لأهله: جاهل ورث الضلالة عن ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كتب بعض الحكماء إلى أخ له : أما بعد فلتجعل القنوع ذخرا يبلغ به إلى أن تفتح لك باب تحسن الدخول فيه فإن الثقة من القانع لا تخذلك وعون الله مع ذي الأناءة وما أقرب الطمع من الملهوف . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كتب بعض الحكماء إلى أخ له : أما بعد فلتجعل القنوع ذخرا يبلغ به إلى أن تف ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل الشرف والغنى والمباهي ويا أهل اللباس والنجدة والأحزان والدخول ويا أهل المسكنة والحاجة والفاقة ويا أهل النسك والإخبات والإنابة والاجتهاد فما ردت على فرقة منهم ولعمري إن لم يكونوا أجابوا جوابا لقد أجابوا اعتبارا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل ا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عبودية الاستفتاح فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك عن الغفلة و أهلها ، فإن الغفلة حجاب بينه و بين الله. و أتى بالتحية و الثناء الذي يُخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيما له و تمهيدا ، و كان ذلك تمجيدا و مقدمة بين يدي حاجته. فكان في الثناء من آداب العبودية ، و تعظيم المعبود ما يستجلب به إقباله عليه ، و رضاه عنه ، و إسعافه بفضله حوائجه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | عبودية الاستفتاح فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعال ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٠٨﴾ ]ولما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن ولا يتصور إلا بمخالفة طرق الشيطان، قال: (ولا تتبعوا خطوات الشيطان). السعدي: 94. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفّ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] خرج الحسن البصري رحمه الله من عند ابن هبيرة : فإذا هو بالقراء على الباب فقال ما يجلسكم هاهنا تريدون الدخول على هؤلاء الخبثاء أما والله ما مجالستهم بمجالسة الأبرار تفرقوا فرق الله بين أرواحكم وأجسادكم قد لقحتم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم شعوركم فضحتم القراء فضحكم الله أما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم لكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم أبعد الله من أبعد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | خرج الحسن البصري رحمه الله من عند ابن هبيرة : فإذا هو بالقراء على الباب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ﴾ [ سورة الفتح آية:﴿٢٧﴾ ]فيه تعريض بأن وقوع الدخول من مشيئته تعالى لا من جلادتهم وتدبيرهم. الألوسي:13/273. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُ ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضأ أخي أبو حامد وصلى وقال علي بالكفن فأخذه وقبله وتركه على عينيه وقال سمعا وطاعة الدخول على الملك ثم مد رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الإسفار # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصب ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة
[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ باب تحريم سفر المرأة وحدهاتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم» فقال له رجل: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: «انطلق فحج مع امرأتك» . متفق عليه. ---------------- قال الموفق: والمحرم زوجها، أو من تحرم عليه على التأبيد بنسب، أو سبب مباح. قال الحافظ: واستدل بالحديث على عدم جواز السفر للمرأة بلا محرم، وهو إجماع في غير الحج والعمرة. والخروج من دار الشرك. ومنهم من جعل ذلك من شرائط الحج. قال أبو الطيب الطبري: الشرائط التي يجب بها الحج على الرجل يجب بها على المرأة، فإذا أرادت أن تؤديه فلا يجوز لها إلا مع محرم، أو زوج أو نسوة ثقات. انتهى. والله أعلم. قوله: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم» . وفي الحديث الآخر: «لا يخلون رجل بامرأة إلا والشيطان ثالثهما. وفي الصحيحين من حديث عقبة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والدخول على النساء» . فقال رجل: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو: الموت» . قال النووي: المراد به أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، وهو أولى بالمنع من الأجنبي والفتنة به أمكن لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلو بها من غير نكير عليها بخلاف الأجنبي والله أعلم، انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] هل تحفظ سورة الإخلاص والمعوذات حقا ؟ إن الذي لا يكابد منزلة الإخلاص، ولا يجاهد نفسه على حصنها المنيع، ولا يتخلق بمقام توحيد الله في كل شيء رغبا ورهبا؛ فليس بحافظ حقا لسورة الإخلاص ! وإن الذي لا يذوق طعم الأمان عند الدخول في حمى " المعوذتين " لا يكون قد اكتسب سورتي الفلق والناس ! [د. فريد الأنصاري] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | هل تحفظ سورة الإخلاص والمعوذات حقا ؟ إن الذي لا يكابد منزلة الإخلاص، و ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] العسجدة السابعة : ليس عندكِ وقتٌ للثرثرة ! : اتركي الجدل والدخول في نقاش عقيم حول أمور محتملة ؛ لأن ذلك يضيَّق الصدر ويكدِّر الخاطر ، ولا تحاولي إقناع الناس دائماً في مسائل تقبل وجهات النظر ، بل اطرحي رأيك بهدوءٍ وبدون صخب ولا إلحاح ولا تشنج ، وابتعدي عن كثرة الردود والانتقادات ؛ لأنها تفقدك راحة البال ، وتنقل عنك صورةً غير لائقة ، فقولي كلمتك اللينة المحببة في رفق وهدوء ، حينها تملكين القلوب وتعمرين الأرواح ، كما إن مما يورث الهمَّ والحزن اغتيابُ الناس وهمزُهم ولمزُهم وتنقُّصهم ، وهذا يُذهب الأجر ويجمع عليكِ الإثم ، ويفقدكِ الاطمئنان ، فاشتغلي بإصلاح عيوبكِ عن عيوب الناس ، فإن الله لم يخلقنا كاملين معصومين ، بل عندنا جميعاً ذنوبٌ وعيوبٌ ، فطوبى لمن أشغله عيبه عن عيوب الناس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | العسجدة السابعة : ليس عندكِ وقتٌ للثرثرة ! : اتركي الجدل والدخول في نقاش ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن سالم بن أبي الجعد : قال : عيسى بن مريم : اتقوا فضول الدنيا فإنها رجس عند الله . قال فضيل بن عياض لأبي تراب : الدخول في الدنيا هين لكن التخلص منها شديد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سالم بن أبي الجعد : قال : عيسى بن مريم : اتقوا فضول الدنيا فإنها رجس عن ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ باب تحريم الخلوة بالأجنبيةتطريز رياض الصالحين ] عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والدخول على النساء!» فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت!» . متفق عليه. ---------------- «الحمو» : قريب الزوج كأخيه، وابن أخيه، وابن عمه. قوله: «الحمو الموت» . قال النووي: المراد به في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه؛ لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها، ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ، وابن الأخ، والعم، وابن العم، وابن الأخت، ونحوهم ممن يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة. وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه. فشبه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي، فإن الخلوة بقريب الزوج أكثر من الخلوة بغيره. والشر يتوقع منه أكثر من غيره، والفتنة به أمكن، لتمكنه من الوصول إلى المرأة، والخلوة بها من غير نكير عليها، بخلاف الأجنبي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إ ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ معلومات عامة ] 3 من لهم الحق في الدخول في نظام ابشر بالمملكة السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
معلومات عامةتم النشر اليوم 2024-04-19 | 3 من لهم الحق في الدخول في نظام ابشر بالمملكة السعودية طريقة نقل بيانات ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة
[ فــــــرصة ] ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في مطار الرياض، وليس المراد بالإحرام التأهبَ للإحرام، لا، بعض الناس يقول: ما أدري يمكن تفوت الطيارة وأنا ما انتبهت، فيلبي في مطار الرياض، ثبت عن بعض الصحابة أنهم أحرموا قبل الميقات، وأحرم ابن عمر، وأحرم عُبادة وغيرهم من الصحابة، أحرموا قبل الميقات، ومنهم من أحرم من بيت المقدس، وإلا لو لم يثبت الإحرام قبل الميقات عن بعض الصحابة لقيل بأنه بدعة؛ لأن فعله - عليه الصلاة والسلام - هو الأصل في الباب، وأحرم النبي - عليه الصلاة والسلام - من الميقات وقال: ((خذوا عني مناسككم))، فالإحرام قبل الميقات لا شك أنه خلاف الأولى، فالذي يحرم من مطار الرياض؛ خشية أن تمر الطائرة على الميقات وهو لا يشعر، يقول: أرتاح، أنا الآن أضمن أني دخلت في النسك، والمراد بالإحرام نية الدخول في النسك لا التجهز له، والتجرد من المخيط ولبس لباس الإحرام، لا، هذا لا بأس أن يلبس من بيته، يلبس من بيته، في بيته في الرياض يتجهز، ويلبس الإزار والرداء، لكن لا ينوي الدخول في النسك إلا إذا حاذى، ويوجد في مدينة الرسول - عليه الصلاة والسلام - مَن يحرم في مكان إقامته، ثم يدخل المسجد للصلاة بإحرامه، ولوحظ هذا بكثرة، يدخل المسجد النبوي بإحرامه، فمثل هذا يوقع في لبس، بعض الجهال يظن أن هذا أحرم لدخول المسجد، أو لزيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فيظن أن هذا مشروعًا، فينبغي أن يمنع، إذا أراد أن يحرم في بيته، وهو أرفق له من الميقات، يُحرِم، لكن لا يأتي إلى المسجد، لا يحرم إلا إذا انتهى من المسجد، فكونه يحرم، ثم يدخل المسجد محرمًا، قد يظن بعض الجهال - ولا سيما أنه لوحظ أنه يزداد، يعني كان يوجد أفراد، لكن الآن يوجد جماعات يدخلون المسجد مُحرِمين - فيظن بهم، أو يظنون أنهم أحرموا من أجل زيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فمثل هذا ينبغي أن يمنع، ولا يحرم إلا من الميقات، أو لا يدخل المسجد إذا أحرم، إذا لبس ثياب الإحرام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-04-19 | ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة
[ المزاح والتيه والإستهزاءتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقابل به لأنه قد وضع في نفسه إحتمال مثل ذلك وإضعافه فهو ضاحك قرير العين بضروب الإستخفافات التي تلحقه وإنما يتعيش بالدخول تحت المذلة والصغار بل إنما يتعرض بقليل ما يبتدىء به لكثير ما يعامل به ليضحك غيره وينال اليسير من بره. والحر الفاضل بعيد من هذا المقام جدا لأنه يكرم نفسه وعرضه عن تعريضهما للسفهاء وبيعهما بجميع خزائن الملوك فضلا عن الحقير التافه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقا ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال بعض العارفين : دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه زحاماً ، فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه وأوسعه، ولا مزاحم فيه ولا معوق، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته ، فإذا هو سبحانه قد أخذ بيدي وأدخلني عليه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال بعض العارفين : دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ ] قد تظاهرت الأخبارُ الصحيحةُ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يُكَبِّر للركوع وهو سنّة، ولو تركه كان مكروهاً كراهة تنزيه، ولا تبطلُ صلاتُه ولا يسجدُ للسهو، وكذلك جميع التكبيرات التي في الصلاة هذا حكمها إلا تكبيرة الإِحرام، فإنها ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها؛ وقد قدّمنا عَدَّ تكبيرات الصلاة في أوّل أبواب الدخول في الصلاة.وعن الإِمام أحمد رواية: أن جميع هذه التكبيرات واجبة. وهل يستحبّ مدُّ هذا التكبير؟ فيه قولان للشافعي رحمه اللّه: أصحُّهما وهو الجديد يستحبّ مدّه إلى أن يصل إلى حدّ الراكعين فيشتغل بتسبيح الركوع لئلا يخلو جزء من صلاته عن ذكر، بخلاف تكبيرة الإِحرام، فإن الصحيح استحباب ترك المدّ فيها، لأنه يحتاج إلى بسط النيّة عليها، فإذا مدّها شقّ عليه، وإذا اختصرها سهل عليه، وهكذا حكم باقي التكبيرات، وقد تقدم إيضاحُ هذا في باب تكبيرة الإِحرام، واللّه أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قد تظاهرت الأخبارُ الصحيحةُ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف، الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان. [في ظلال القرآن] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْن ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ ثياب الإحرام ] الإحرام: هو نية الدخول في النسك، وليس هو لبس ثياب الإحرام؛ لأن لبسها تهيؤٌ للإحرام، الذي لا ينعقد إلا بالنية.ويستحب إحرام الرجل في إزار ورداء أبيضين نظيفين، تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ولأمره بذلك، كما في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - عند أحمد (8/ 500) وغيره، بإسناد صحيح.والإزار: ما يستر أسفل البدن، ويُشدُّ على الحَقْوَيْنِ[*]، والرداء: ما يستر أعلى البدن، ويوضع على المنكبين.وأما ما ظهر في الأسواق أخيرًا من الإزار المخيط، فالذي يظهر أنه لا ينبغي استعمالُه؛ لأنه لما خيط خرج عن كونه إزارًا؛ لأمرين:الأول: من جهة اللغة، فقد ذكر في "تاج العروس" (3/ 11) أن الإزار غير مخيط، ويؤيد ذلك قول الشاعر:النَّازِلِينَ بِكُلِّ مُعْتَرَكٍ وَالطَّيِّبِينَ مَعَاقِدَ الأُزُرِفالإزار يعقد على الحقوين، ولا يخاط.الثاني: حديث جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((إن كان الثوب واسعًا فخالف بين طرفيه، وإن كان ضيقًا فاتَّزر به))؛ متفق عليه.فبيَّن له - صلى الله عليه وسلم - كيفيةَ لباس الصلاة، وهو أنه إن كان الثوب واسعًا ستر به جميع البدن، وإن كان ضيقًا اكتفى بستر أسفل البدن، ومعلوم أنه لو كان مخيطًا لما أمكن فيه ذلك، فدل على أن الإزار اسمٌ لما يستر أسفل البدن، وليس مخيطًا.------[*] الحَقْوُ: موضع شد الإزار، وهو الخاصرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإحرام: هو نية الدخول في النسك، وليس هو لبس ثياب الإحرام؛ لأن لبسها ته ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم» . متفق عليه ---------------- وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: «إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه» . هذا الحديث: جامع لمعاني الخير. وفيه: دواء كل داء من الحسد وغيره. وفي الحديث الآخر: «رحم الله عبدا نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله وشكره، وفي دينه إلى من هو فوقه، فجد واجتهد» . وعن عمرو بن شعيب مرفوعا: «خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا: من نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به، ومن نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به، وأما من نظر في دنياه إلى من هو فوقه وآسف على ما فاته، فإنه لا يكتب شاكرا ولا صابرا» . قال بعض السلف: صاحبت الأغنياء فكنت لا أزال في حزن، فصحبت الفقراء فاسترحت. وفي حديث مرفوع: «أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعمة الله» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ان ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لاشك أن الأصل في الإنسان الجهل وعدم المعرفة؛ قال الله تعالى: "وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا"(سورة النحل، الآية: 78).واكتساب العلم لا يمكن أن يحصل بين عشية وضحاها، ولا يمكن أن يصبح الإنسان عالماً بين ليلة وأخرى، بل لابد من السعي والصبر وتحمل الأسفار، وثني الركب في حلق العلم، ومداومة الحفظ والتكرار، ولأن في ذلك جهداً ومجاهدة وصبراً ومصابرة قل من يرد ماءه ويصبر على طول أيامه. ولهذا قل العلماء وكثر الجهال الذين هم موتى بجهلهم وعدم علمهم. أراد بشر بن الحارث الدخول إلى المقبرة فقال: الموتى داخل السور أكثر منهم خارج السور(صفة الصفوة) . وهذه الكثرة من الأموات نتيجة للجهل وهجر العلم الشرعي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | لاشك أن الأصل في الإنسان الجهل وعدم المعرفة؛ قال الله تعالى: "وَاللهُ أ ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] جبل الدخول وحومل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | جبل الدخول وحومل جبل الدخول أما الدخول فهي سلسلة هضاب جبلية تنتهي با ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الواجب على العاقل، إذا غضب واحتد، أن يذكر كثرة حلم الله عنه، مع تواتر انتهاكه محارمه، وتعديه حرماته، ثم يحلم، ولا يخرجه غيظه إلى الدخول في أسباب المعاصي. والناس على ضروب ثلاثة: رجل أعز منك، ورجل أنت أعز منه، ورجل ساواك في العز. فالتجاهل على من أنت أعز منه لؤم، وعلى من هو أعز منك حيف ، وعلى من هو مثلك هراش كهراش الكلبين، ونقار كنقار الديكين، ولا يفترقان إلا عن الخدش والعقر والهجر ، ولا يكاد يوجد التجاهل وترك التحالم إلا من سفيهين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : الواجب على العاقل، إذا غضب واحتد، أن يذكر كثرة حلم الله ع ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
لتسجيل الدخول إلى iCloud باستخدام معرف Apple موجود على جهاز iPhone أو iPad # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تسجيل الدخول إلى icloud باستخدام ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] وروى البيهقي بإسناد صحيح ، في باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال : قال عمر ( لا تعلموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، فإن السخطة تنزل عليهم ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | وروى البيهقي بإسناد صحيح ، في باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسه ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
707 رحلة طيران ، حيث زارت 14 بلدا في آسيا وأوروبا وأميركا الشمالية وأميركا الجنوبية في فحص للظروف القاسية والطقس السيء وأيضا لتنجز اختبار الطريق.[133] وقد اكملت البوينغ شهادة الاختبار لطائرات 787-8 ذات محركات رولز رويس بتاريخ 13 أغسطس 2011[134]، فاعتمدت كلا من إدارة الطيران الفيدرالية ووكالة سلامة الطيران الأوروبية (EASA) طائرة البوينغ 787 في حفل اقيم في إيفرت بولاية واشنطن يوم 26 أغسطس 2011.[135][136] الدخول بالخدمة والعمليات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العام..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الأحنف :إذا اعتذر إليك معتذر ،فلتلقه بالبشر. اعتذر إلى قتيبة بن مسلم رجل فقبل منه ،ثم قال :لا يدعونك أمرٌ قد تخلصت منه إلى الدخول فيما لعّلك لا تتخلص منه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الأحنف :إذا اعتذر إليك معتذر ،فلتلقه بالبشر. اعتذر إلى قتيبة بن مسل ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] العيون أبواب للروح ومداخل للجسد، وإنها وحدها تكفى للنفور من الكائن أو الدخول عليه بلا حجاب. - خليل النعيمي (كاتب روائي سوري) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | العيون أبواب للروح ومداخل للجسد، وإنها وحدها تكفى للنفور من الكائن أو ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخيرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا قعودا حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بين أظهرنا فأبطأ علينا، وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا، فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار، فدرت به هل أجد له بابا؟ فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير - فاحتفزت، فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أبو هريرة؟» فقلت: نعم، يا رسول الله، قال: «ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا، فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط، فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي. فقال: «يا أبا هريرة» وأعطاني نعليه، فقال: «اذهب بنعلي هاتين، فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه، فبشره بالجنة ... » ---------------- «الربيع» : النهر الصغير، وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث. وقوله: «احتفزت» روي بالراء وبالزاي، ومعناه بالزاي: تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول. في هذا الحديث: بشارة عظيمة لأهل التوحيد. وأن من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله خالصا من قلبه فله الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا قعودا حول رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفارتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. متفق عليه. ---------------- قال الشارح: النهي محمول على التحريم، لئلا يتمكنوا منه فيهينوه. أما إذا أمن ذلك، فيكره حمله سدا للذريعة، وأخذا بالأحوط. وقال البخاري: باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو. وكذلك يروى عن محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وتابعه ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقد سافر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في أرض العدو، وهم يعلمون القرآن، ثم ساق الحديث. قال الحافظ: أما رواية محمد بن بشر، فوصلها إسحاق بن راهويه في: (مسنده) ، ولفظه: (كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو) . والنهي يقتضي الكراهة؛ لأنه لا ينفك عن كراهة لتنزيه، أو التحريم. قوله: (وقد سافر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في أرض العدو، وهم يعلمون القرآن) ، أشار البخاري بذلك إلى أن المراد بالنهي عن السفر بالقرآن السفر بالمصحف خشية أن يناله العدو، لا السفر بالقرآن نفسه. وادعى المهلب: أن مراد البخاري بذلك تقوية لقول بالتفرقة بين العسكر الكثير والطائفة القليلة، فيجوز في تلك دون هذه، والله أعلم. انتهى ملخصا. وقال البخاري أيضا: باب هل يشرد المسلم أهل الكتاب، أو يعلمهم الكتاب. قال الحافظ: أورد فيه طرفا من حديث ابن عباس في شأن هرقل، وهذه المسألة مما اختلف فيه السلف: فمنع من تعليم الكافر القرآن، ورخص أبو حنيفة، واختلف قول الشافعي. والذي يظهر أن الراجح التفصيل بين من يرجي منه الرغبة في القرآن، والدخول فيه مع الأمن منه أن يتسلط بذلك إلى الطعن فيه، وبين من يتحقق أن ذلك لا ينجع فيه، أو يظن أنه يتوصل بذلك إلى الطعن في الدين، والله أعلم. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسا ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : إن من نفاسة اسم الحلم وارتفاع قدره، أن الله - جل وعلا - تسمى به، ثم لم يسم بالحلم في كتابه أحدا إلا إبراهيم خليله، وإسحاق ذبيحه حيث قال: إن إبراهيم لأواه حليم [التوبة: 114]، وقال: فبشرناه بغلام حليم[الصافات: 101]. ولو لم يكن في الحلم خصلة تحمد إلا ترك اكتساب المعاصي، والدخول في المواضع الدنسة، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارق الحلم، ما وجد إلى استعماله سبيلا. والحلم: سجية، أو تجربة، أو هما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم : إن من نفاسة اسم الحلم وارتفاع قدره، أن الله - جل وعلا - تسم ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله: وأما احتجاجهم بأن الله جعل اسم مؤمن اسم ثناء وتزكية، وأوجب عليه الجنة ثم أوجب النار على الكبائر فدل بذلك على أن اسم الإيمان زائل عن كل من أتى كبيرة، فإنا نقول: إن اسم المؤمن قد يطلق على وجهين: اسم بالخروج من ملل الكفر والدخول في الإسلام وبه تجب الفرائض التي أوجبها الله على المؤمنين ويجري عليه الأحكام والحدود التي جعلها الله بين المؤمنين، واسم يلزم بكمال الإيمان وهو اسم ثناء وتزكية يجب به دخول الجنة والفوز من النار، فالمؤمنون الذين خاطبهم الله بالفرائض والحلال والحرام والأحكام والحدود الذين لزمهم الاسم بالدخول في الإسلام بالإقرار والتصديق والخروج من ملل الكفر، والمؤمنون الذين زكاهم وأثنى عليهم، ووعدهم الجنة هم الذين أكملوا إيمانهم باجتناب كل المعاصي واجتناب الكبائر دل على ذلك في آيات كثيرة نعت فيها المؤمنين ثم وعدهم الجنة على تلك النعوت، قال الله: {بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله} [التوبة: 71]. ثم قال: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار} [التوبة: 72] يريد هؤلاء الذين نعتهم بهذه النعوت. وقال: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم} [الأنفال: 3] فوصفهم بالأعمال الصالحة ثم أوجب لهم الجنة، وقال: {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 1] إلى قوله: {أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون} [المؤمنون: 10] فأوجب لهم الجنة بعدما وصفهم بالأعمال التي بها يكمل الإيمان، وقال: {ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا} [الكهف: 2]. وقال: {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى} [طه: 75] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزيتم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو عبد الله: وأما احتجاجهم بأن الله جعل اسم مؤمن اسم ثناء وتزكية، ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] هل وقعت في الحب قبل ذلك؟ مريع، صحيح؟ يجعلك هدفاً سهلاً، يفتح قلبك وصدرك لذلك الإنسان الذي يصبح بإمكانه الدخول وتدميرك من الداخل تماما. - نيل غيمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
حكمتم النشر اليوم 2024-04-19 | هل وقعت في الحب قبل ذلك؟ مريع، صحيح؟ يجعلك هدفاً سهلاً، يفتح قلبك وصدر ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و كما أن الصوم ثمرته تطهير النفس ، و ثمرة الزكاة تطهير المال ، و ثمرة الحج وجوب المغفرة ، و ثمرة الجهاد تسليم النفس إليه ، التي اشتراها سبحانه من العباد ، و جعل الجنة ثمنها ؛ فالصلاة ثمرتها الإقبال على الله ، و إقبال الله سبحانه على العبد ، و في الإقبال على الله في الصلاة جميع ما ذكر من ثمرات الأعمال و جميع ثمرات الأعمال في الإقبال على الله فيها. و لهذا لم يقل النبي صلى الله عليه و سلم : جعلت قرة عيني في الصوم ، و لا في الحج و العمرة ، و لا في شيء من هذه الأعمال و إنما قال : " و جعلت قرة عيني في الصلاة ". و تأمل قوله : " و جعلت قرة عيني في الصلاة " و لم يقل : " بالصلاة " ، إعلاماً منه بأن عينه لا تقر إلا بدخوله كما تقر عين المحب بملابسته لمحبوبه و تقر عين الخائف بدخول في محل أنسه و أمنه ، فقرة العين بالدخول في الشيء أم و أكمل مِت قرة العين به قبل الدخول فيه ، و لما جاء إلى راحة القلب من تعبه و نصبه قال : " يا بلال أرحنا بالصلاة ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-04-19 | و كما أن الصوم ثمرته تطهير النفس ، و ثمرة الزكاة تطهير المال ، و ثمرة ال ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] الدخول بالملابس الرسمية (مسرحية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
القسم العامتم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول بالملابس الرسمية (مسرحية) فريق العمل إخراج مسرحي: السيد راضي ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
[ خدمات قطر ] تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
دليل خدمات قطرتم النشر اليوم 2024-04-19 | تقديم طلب تأشيرة الدخول العائلية في قطر تقديم طلب زيارة عائلية يمكنك ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
[ تطبيقات إلكترونية ] الدخول إلى الآوت لوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
تطبيقات إلكترونيةتم النشر اليوم 2024-04-19 | الدخول إلى الآوت لوك الدخول إلى الآوت لوك عبر الكمبيوتر يتضمن نظام تش ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية
اعلانات العرب الآن