الأكثر - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (الأكثر)

[ خذها قاعدة ] تقول الكثير من النُصوص القديمة " أعط وسيعطى لك المقابل " ، تأمل ذلك لدقيقة ، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من الأصدقاء هم الأكثر وداً ؟ هذه هي قاعدة المليونير المتنور " أعط يعطى لك "- مارك فيكتور هانسن # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تقول الكثير من النُصوص القديمة " أعط وسيعطى لك المقابل " ، تأمل ذلك لدقي ..
منذ 3 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ باب بيان جواز الشرب قائماتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- وهذا أيضا محمول عند الجمهور على بيان الجواز أو أن ضرورة ضيق المحل حملته على ذلك. وأما شربه - صلى الله عليه وسلم - قاعدا فهو الأكثر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى ا� ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الساعة الأكثر ظلمة هي الساعة التي تسبق شروق الشمس. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الساعة الأكثر ظلمة هي الساعة التي تسبق شروق الشمس. - باولو كويلو ..
منذ 17 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الإعجاب بالأغنياء والأقوياء اصحاب السلطة ، واحتقار وإهمال الأشخاص الفقراء واصحاب الحالة المتوسطة ، هو السبب الأكبر والأكثر عامية لفساد مشاعرنا الأخلاقية. - آدم سميث # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الإعجاب بالأغنياء والأقوياء اصحاب السلطة ، واحتقار وإهمال الأشخاص ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا قمت بدراسة الشركات الأكثر فعالية في التسويق فستجد أن استراتيجياتهم تهدف كلياً إلى جلب العملاء ، ثم الإبقاء عليهم_x000D_. - برايان تريسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إذا قمت بدراسة الشركات الأكثر فعالية في التسويق فستجد أن استراتيجياته ..
منذ 20 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنها الساعات الأكثر توترا و جمالا في أي قصة حب. تلك التي تسبق الإعلان ببدء حالة الجنون العشقي - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إنها الساعات الأكثر توترا و جمالا في أي قصة حب. تلك التي تسبق الإعلان ب� ..
منذ 20 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يمكن أن يكون هذا النظام الأكثر سحراً للشمس والكواكب والمذنبات قد نشأ بدون تصميم وسيطرة كائن ذكي وقوي. - إسحاق نيوتن # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا يمكن أن يكون هذا النظام الأكثر سحراً للشمس والكواكب والمذنبات قد نش ..
منذ 20 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] التشاؤم نوع من المقاومة وطريقة للاحتماء من الخيبات الأكثر ألماً. - لورانس داريل # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | التشاؤم نوع من المقاومة وطريقة للاحتماء من الخيبات الأكثر ألماً. - لور� ..
منذ 20 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أولئك الذين هم أكثر خوفا من التغيير هم أولئك الأكثر تعاسة في العالم. - ميجنون ماكلولين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أولئك الذين هم أكثر خوفا من التغيير هم أولئك الأكثر تعاسة في العالم. - م ..
منذ 21 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] على الرغم من عدم قدرتي على التحرك وأنه يجب علي التحدث من خلال الكمبيوتر .. ولكن بداخل عقلي أنا حر ! حر لإكتشاف الأسئلة الأكثر عمقا للكون. - ستيفن هوكينج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | على الرغم من عدم قدرتي على التحرك وأنه يجب علي التحدث من خلال الكمبيوت� ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] كل حكاية وقعت في القرآن؛ فلا يخلو أن يقع قبلها أو بعدها -وهو الأكثر- رد لها، أو لا، فإن وقع رد؛ فلا إشكال في بطلان ذلك المحكي وكذبه، وإن لم يقع معها رد؛ فذلك دليل صحة المحكي وصدقه، ... ومن قرأ القرآن، وأحضره في ذهنه؛ عرف هذا بيسر. [الشاطبي] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كل حكاية وقعت في القرآن؛ فلا يخلو أن يقع قبلها أو بعدها -وهو الأكثر- رد � ..
منذ 21 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الفيزياء ليست الشيء الأكثر أهمية .. إنه الحب. - ريتشارد فاينمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الفيزياء ليست الشيء الأكثر أهمية .. إنه الحب. - ريتشارد فاينمان ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ فصل ] اختلف أصحابنا في رفع اليدين في دعاء القنوت ومسح الوجه بهما على ثلاثة أوجه‏:‏ أصحّها أنه يستحبّ رفعهما ولا يمسح الوجه‏.‏ والثاني‏:‏ يرفع ويمسحه‏.‏ والثالث‏:‏ لا يمسحُ ولا يرفع‏.‏ واتفقوا على أنه لا يمسح غير الوجه من الصدر ونحوه، بل قالوا‏:‏ ذلك مكروه‏.‏وأما الجهر بالقنوت والإِسرار به فقال أصحابنا‏:‏ إن كان المصلي منفرداً أسرّ به، وإن كان إماماً جهر على المذهب الصحيح المختار الذي ذهب إليه الأكثرون‏.‏ والثاني أنه يسرّ كسائر الدعوات في الصلاة‏.‏ وأما المأموم فإن لم يجهر الإِمام قنت سرّاً كسائر الدعوات، فإنه يوافق فيها الإمام سرّاً‏.‏ وإن جهر الإِمام بالقنوت فإن كان المأموم يسمعه أمَّن على دعائه وشاركه في الثناء في آخره، وإن كان لا يسمعه قنت سرّاً، وقيل يؤمِّن، وقيل له أن يشاركه مع سماعه، والمختار الأوّل‏.‏وأما غير الصبح إذا قنت فيها حيث نقول به، فإن كانت جهريّة وهي المغرب والعشاء فهي كالصبح على ما تقدّم، وإن كانت ظهراً أو عصراً فقيل يُسرّ فيها بالقنوت، وقيل إنها كالصبح‏.‏ والحديث الصحيح في قنوت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على الذين قتلوا القرَّاء ببئر معونة يقتضي ظاهرُه الجهرَ بالقنوت في جميع الصلوات، ففي صحيح البخاري في باب تفسير قول اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ‏}‏ آل عمران‏:‏ 128 عن أبي هريرة‏:‏ أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم جَهَرَ بالقنوت في قنوت النازلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-16 | اختلف أصحابنا في رفع اليدين في دعاء القنوت ومسح الوجه بهما على ثلاثة أ� ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 5 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الرجل الأكثر غضبا في بروكلين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الرجل الأكثر غضبا في بروكلين طاقم التمثيل روبن ويليامز في دور هنري أ� ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ طبخ عربي ] الأكلة الشعبية الأكثر الشهرة في البلدان العربية .. تعرفِ على 6 خطوات لطريقة عمل الكوارع # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

طبخ عربي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكلة الشعبية الأكثر الشهرة في البلدان العربية .. تعرفِ على 6 خطوات لط� ..
منذ 23 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العنف هو التجلي الأكثر بروزا للسلطة ، كل سياسة هي صراع من أجل السلطة ، والعنف إنما هو أقصى درجات السلطة. - هربرت ماركوزه # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | العنف هو التجلي الأكثر بروزا للسلطة ، كل سياسة هي صراع من أجل السلطة ، � ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أتمنى لك السعادة ، العبارة الأكثر كذباً ، يستخدمها العشاق عند الوداع. - مارك توين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أتمنى لك السعادة ، العبارة الأكثر كذباً ، يستخدمها العشاق عند الوداع. - ..
منذ 23 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بين التبسم والصمت أدرك الجزء الجوهري الأكثر إفصاحاً في اللغة. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | بين التبسم والصمت أدرك الجزء الجوهري الأكثر إفصاحاً في اللغة. - باولو ك ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الخطر الأكبر هو حينما لا تحترم الأكثرية حق الأقلية بشكل كاف. - جيمس ماديسون ( رابع رئيس للولايات المتحدة ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الخطر الأكبر هو حينما لا تحترم الأكثرية حق الأقلية بشكل كاف. - جيمس ماد� ..
منذ 25 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الإنسان هو الأكثر ذكاءًا بين الحيوانات – والأكثر سخافة. - ديوجين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الإنسان هو الأكثر ذكاءًا بين الحيوانات – والأكثر سخافة. - ديوجين ..
منذ 25 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-16 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه� ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشيء الأكثر ألماً هو أن تفقد نفسك عندما تحب شخصاً أخر حباً جماً ، وتنسى بأنك شخص مميز أيضاً. - إرنست هيمنغواي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الشيء الأكثر ألماً هو أن تفقد نفسك عندما تحب شخصاً أخر حباً جماً ، وتنس ..
منذ 26 يوم 4 مشاهدة

[ البهارات ] 6 من أهم أنواع البهارات الأكثر إستخداماً # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

البهارات
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 6 من أهم أنواع البهارات الأكثر إستخداماً البهارات هي عبارة عن مادة أو م ..
منذ 26 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ أمراض الجهاز التنفسي ] 22 من أهم طرق وقاية الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بمرض كورونا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

أمراض الجهاز التنفسي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 22 من أهم طرق وقاية الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بمرض كورونا وقاية الأشخ ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "(وتوبوا)إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم (تفلحون)" الحدث الأكثر إلهاما في حياتك والإنجاز الأبرز في كل أيامك لحظة التوبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | "(وتوبوا)إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم (تفلحون)" الحدث الأكثر إلها� ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سيأتي زمن الإنسان الأكثر حقارة ، ذلك الذي لم يعد قادرا على احتقار نفسه. - فريدريك نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سيأتي زمن الإنسان الأكثر حقارة ، ذلك الذي لم يعد قادرا على احتقار نفسه. ..
منذ 26 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الفَخْرُ الرَّازِي في تفسيره على الآية الكريمة: بَيَّنَ الله تعالى أن الذين يَدْعُونَ الله فريقان، أحدهما: يكون دُعَاؤهُمُ مَقْصُوراً على طَلَبِ الدُّنْيَا، والثاني: الذين يَجْمَعُونَ في الدُّعَاءِ بين طَلَبِ الدُّنْيَا وطَلَبِ الآخِرَةِ، وقد كان في التَّقْسِيمِ قِسْمٌ ثالث، وهو من يكون دُعَاؤهُ مَقْصُوراً على طَلَبِ الآخِرَةِ، واختلفوا في هذا القسم هل مَشْرُوعٌ أمْ لاَ؟ والأكثرون على أنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ 0 # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الفَخْرُ الرَّازِي في تفسيره على الآية الكريمة: بَيَّنَ الله تعال� ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من يصنع الأكثرية في البلد الأذكياء أم الأغبياء ؟ القوة للأسف إلى جانب الأكثرية. - علي عزت بيغوفيتش # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | من يصنع الأكثرية في البلد الأذكياء أم الأغبياء ؟ القوة للأسف إلى جانب � ..
منذ 27 يوم 4 مشاهدة

[ تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] الصداقة من المشائخ ومن كان في مثل طباعهم إنما نقع لمكان المنفعة فهم يتصادقون بسببها فإذا كانت المنافع مشتركة بينهم وهي في الأكثر طويلة المدة كانت الصداقة باقية، فحين تنقطع علاقة المنفعة بينهم وينقطع رجاؤهم من المنفعة المشتركة تنقطع موداتهم، والصداقة بين الأخيار تكون لأجل الخير وسببها هو الخير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الصداقة من المشائخ ومن كان في مثل طباعهم إنما نقع لمكان المنفعة فهم يت� ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أقام أنطوان بحثاً عن تصنيفٍ بشري، سلماً عامّاً يحدد درجة الثراء إنطلاقاً من عيار الجورب.. الفئة الأولى، الأكثر فقراً، تضمُ من ليس لديهم جوارب ؛ الفئة الثانية، المتوسطة الفقر، وتضم من لديهم جوارب مثقوبة ؛ الفئة الثالثة، الأكثر ثراءً، وتضم من لا ثقوب في جواربهم. - مارتن باج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أقام أنطوان بحثاً عن تصنيفٍ بشري، سلماً عامّاً يحدد درجة الثراء إنطلا� ..
منذ 27 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تصوّروا أنّنا كنّا لنذهب إلى بيروت لؤلؤة المشرق العربي المدينة الأكثر تحضّراً وجمالاً وتثقّفاً في الشرق الأوسط ونرى ما يحدث حينما ولأسبابٍ مسيّسة يوضع دستورٌ طائفيٌّ يقول بأنّ يجب دائماً على رئيس لبنان أن يكون دائماً مسيحياً مارونياً ويجب على رئيس برلمان لبنان أن يكون دائماً شيعياً وأنّ على رئيس وزرائه أن يكون دائماً سنياً وأنّ للدروز حصّتهم وهلّم جرا .. تاركاً لخوفي في أسفل القائمة الكرد والأرمن .. هذا الدستور الطائفيّ عرّف مواطنة كلّ شخص تبعاً بما يعتنقه من معتقد .. هل أنا بحاجةٍ إلى أن اشرح لكم ما فعله هذا لإعاقة، ولإفلاس، ولتعويز، ولتشويه ما كان يجب أن يكون مجتمعاً سعيداً مثالياً بتعدديته وتنوعه. - كريستوفر هيتشنز ( كاتب وصحفي انجليزي أمريكي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تصوّروا أنّنا كنّا لنذهب إلى بيروت لؤلؤة المشرق العربي المدينة الأكثر ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هل تعرف ؟ هُناك في دراسات البيولوجيا الحيوية مايؤكد أن هناك أشخاصاً تحدث لهم المتاعب أكثر من سواهم ، إنهم ليسوا أكثر خرقاً ولا غباء من الآخرين ، لكن هناك شيئاً ما يجعلهم الأكثر إبتلاء. - أحمد خالد توفيق # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | هل تعرف ؟ هُناك في دراسات البيولوجيا الحيوية مايؤكد أن هناك أشخاصاً تح ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً ] ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف رضي اللّه عنهم عادات مختلفة في القدر الذي يختمون فيه، فكان جماعةٌ منهم يختمون في كل شهرين ختمة، وآخرون في كل شهر ختمة، وآخرون في كل عشر ليال ختمة، وآخرون في كل ثمان ليالٍ ختمة، وآخرون في كل سبع ليالٍ ختمة، وهذا فعل الأكثرين من السلف، وآخرون في كل ستّ ليال، وآخرون في خمس، وآخرون في أربع، وكثيرون في كل ثلاث، وكان كثيرون يختمون في كل يوم وليلة ختمة، وختم جماعة في كل يوم وليلة ختمتين‏.‏ وآخرون في كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وختم بعضهم في اليوم والليلة ثماني ختمات‏:‏ أربعاً في الليل، وأربعاً في النهار‏:‏ وممّن ختم أربعاً في الليل وأربعاً في النهار السيد الجليل ابن الكاتب الصوفي‏ رضي اللّه عنه، وهذا أكثر ما بلغنا في اليوم والليلة‏.‏وروى السيد الجليل أحمد الدورقي بإسناده عن منصور بن زاذان بن عباد التابعي رضي اللّه عنه أنه كان يختم القرآن ما بين الظهر والعصر، ويختمه أيضاً فيما بين المغرب والعشاء، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ختمتين وشيئاً، وكانوا يؤخرون العشاء في رمضان إلى أن يمضي ربع الليل‏.‏وروى ابن أبي داود بإسناده الصحيح أنّ مجاهداً رحمه اللّه كان يختم القرآن في رمضان فيما بين المغرب والعشاء‏.‏وأما الذين ختموا القرآن في ركعة فلا يُحصون لكثرتهم، فمنهم عثمان بن عفان، وتميم الدّاري، وسعيد بن جبير‏.‏والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر يحصل له فهم ما يقرأ، وكذا من كان مشغولاً بنشر العلم أو فصل الحكومات بين المسلمين أو غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامَّة للمسلمين، فليقتصر على قدر لا يحصل له بسببه إخلال بما هو مرصد له ولا فوت كماله، ومن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثْر ما أمكنه من غير خروج إلى حدّ الملل أو الهذرمة في القراءة‏.‏وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة، ويدلّ عليه‏:‏ما رويناه بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرها، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرأ القُرآنَ فِي أقَلّ مِنْ ثَلاثٍ‏"‏‏.‏وأما وقت الابتداء والختم فهو إلى خيرة القارىء، فإن كان ممّن يختم في الأسبوع مرّة، فقد كان عثمان رضي اللّه عنه يبتدىء ليلة الجمعة ويختم ليلة الخميس، وقال الإِمام أبو حامد الغزالي في الإِحياء‏:‏ الأفضل أن يختم ختمة بالليل، وأخرى بالنهار، ويجعل ختمة النهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر أو بعدهما، ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب أو بعدهما، ليستقبل أوّل النهار وآخره‏.‏وروى ابن أبي داود عن عمرو بن مرّة التابعي الجليل رضي اللّه عنه قال‏:‏ كانوا يحبّون أن يختم القرآن من أوّل الليل أو من أوّل النهار‏.‏ وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل الإِمام قال‏:‏ من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلّتْ عليه الملائكةُ حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلَّت عليه الملائكةُ حتى يُصبح‏.‏ وعن مجاهد نحوه‏.‏ ‏وروينا في مسند الإِمام المجمع على حفظه وجلالته وإتقانه وبراعته أبي محمد الدارمي رحمه اللّه، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلّت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه آخر الليل صلّت عليه الملائكة حتى يُمسي‏.‏ قال الدارمي‏:‏ هذا حسن عن سعد‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف ..
منذ 27 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تظن لحظة واحدة أن أصدقاءك سيتصلون بك تلفونياً كل مساء، كما يجب عليهم أن يفعلوا، لكي يعرفوا هل أن هذا المساء هو المساء الذي تقرر فيه أن تنتحر، أو هل أنت في حاجة إلى الرفقة، أو أنك لست في مزاج يتيح لك الخروج .. كلا، لا تقلق، فإنهم سيتصلون بك في المساء الذي لا تكون فيه وحدك، حين تكون الحياة جميلة .. أما بالنسبة للإنتحار، فإنهم سيدفعونك إليه على الأكثر، بسبب ما تدين به لنفسك، كما يعتقدون. - ألبير كامو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا تظن لحظة واحدة أن أصدقاءك سيتصلون بك تلفونياً كل مساء، كما يجب عليه� ..
منذ 27 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] التفاؤل هو الميزة الأكثر ارتباطاً بالنجاح والسعادة من أي شيء آخر. - برايان تريسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | التفاؤل هو الميزة الأكثر ارتباطاً بالنجاح والسعادة من أي شيء آخر. - برا ..
منذ 28 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة الدول الأكثر نشرا للكتب # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة الدول الأكثر نشرا للكتب قائمة الدول حسب اليونسكو الصين أصدرت 44 ..
منذ 28 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ قضايا مجتمعية ] مفهوم التشرد.. تعرف على 4 أسباب لظاهرة التشرد.. وفئتان هما الأكثر تضرراً # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

قضايا مجتمعية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | مفهوم التشرد.. تعرف على 4 أسباب لظاهرة التشرد.. وفئتان هما الأكثر تضرراً ..
منذ 29 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعود الصور.. بها الكثير من الشجر, بها القليل من الوجوه, بها الأكثر من اشتقت إليك, بها لهفتي الواقفة على قدم الموعد, بها شالي معقودا على جذع التصبر! بها أنا حين كانت ابتسامتي ذخيرة التلفت! بها كف التلويح و كتف الخيبة ; بها قلبي يلوذ بـ آخر فرصة! بها أنت عند مرفأ العمر .. ذات سفر!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تعود الصور.. بها الكثير من الشجر, بها القليل من الوجوه, بها الأكثر من اش� ..
منذ 29 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أحزن اذ ما رأيت إنساناً حزيناً .. وأحزن اذ رأيت إنساناً مسروراً .. لأنه يذكرني بالمحزونين .. يذكرني بأنهم الأكثرون .. فأحزن أمام الحزن وأحزن أمام السرور .. ليس لأني قديس .. بل لأني إنسان. - عبد الله القصيمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إني أحزن اذ ما رأيت إنساناً حزيناً .. وأحزن اذ رأيت إنساناً مسروراً .. لأ ..
منذ 29 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] العام الأكثر عنفا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | العام الأكثر عنفا طاقم التمثيل هاريس يولين[الإنجليزية]‏ غلين فليشل� ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ الشاي والقهوة ] 4 معلومات قد تهمك عن شاي الكرك الأكثر شهرة في الخليج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

الشاي والقهوة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 4 معلومات قد تهمك عن شاي الكرك الأكثر شهرة في الخليج عمل شاي الكرك المك� ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الأكثر شهرة هو أكثر استهدافا بسهام الرياء من شيطانه، وأسهل تعرضا لخدش إخلاصه. وليست الوقاية بالعزلة والاختفاء، بل بزيادة عبادات الخفاء! # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكثر شهرة هو أكثر استهدافا بسهام الرياء من شيطانه، وأسهل تعرضا لخدش ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة العشرة الأكثر طلبا لمكتب التحقيقات الفدرالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة العشرة الأكثر طلبا لمكتب التحقيقات الفدرالي أسماء الأشخاص العش� ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] العام الأكثر عنفا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | العام الأكثر عنفا الاستقبال الجوائز والترشيحات هذا القسم فارغ أو ..
منذ 29 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 262] عطف الله في هذه الآية بثم وكان الظاهر أن يعطف بالواو إذ المقصود النهي عن اتباع الإنفاق بالمن والأذى لكن وجدنا أن الله عطف بثم هاهنا وهذا لمعنى عظيم وهو -والله أعلم-:كأن بالله يريد إظهار التفاوت والفرق بين الإنفاق عموما وبين الإنفاق الغير متبوع بمن وأذى إذ الإنفاق عموما قد تحمل عليه محامل كثيرة كأن يكون الإنسان نفسه كريما محبا للكرم محبا للثناء والمدح والمحمدة ففي هذا وجه لحظ النفس وأما ترك المن والأذى فلا وجه لحظ النفس فيه مطلقا يقول الزمخشري: ” لإظهار التفاوت بين الإنفاق وترك المن والأذى، وإن تركهما خير من نفس رتبة الصدقة، لأن العطاء قد يصدر عن كرم النفس وحب المحمدة فاللنفوس حظ فيه مع حظ المعطى، بخلاف ترك المن والأذى فلا حظ فيه لنفس المعطي، فإن الأكثر يميلون إلى التبجح والتطاول على المعطى…” فتقييد الإنفاق بعدم المن والأذى هو قمة تجريد القصد وتحقيق العبودية وتجريد النفس من كل حظوظها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُ ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحقيقة التي يحجبها عنّا أصدقاؤنا هي سلاح العدوّ الأكثر تأهّباً. - روبرت لويس ستيفنسون ( روائي وشاعر وكاتب مقالات وكاتب أسكتلندي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الحقيقة التي يحجبها عنّا أصدقاؤنا هي سلاح العدوّ الأكثر تأهّباً. - روب� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خدمات قطر ] الأسئلة و الكلمات و الخدمات الأكثر بحثاً في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأسئلة و الكلمات و الخدمات الأكثر بحثاً في قطر كيف انضم للعمل في موند� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأكثر أماناً في هذا العالم ، أن تتوقف عن الشعور ، ألا تدع أي شيء يؤثر فيك على الإطلاق. - سيلفيا بلاث # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكثر أماناً في هذا العالم ، أن تتوقف عن الشعور ، ألا تدع أي شيء يؤثر ف ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ قضايا مجتمعية ] مفهوم التشرد.. تعرف على 4 أسباب لظاهرة التشرد.. وفئتان هما الأكثر تضرراً # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

قضايا مجتمعية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | مفهوم التشرد.. تعرف على 4 أسباب لظاهرة التشرد.. وفئتان هما الأكثر تضرراً ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب النهي عن التطيرتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا عدوى ولا طيرة. وإن كان الشؤم في شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس» . متفق عليه. ---------------- قال البخاري: باب لا عدوى. وذكر حديث ابن عمر، وأنس. وحديث أبي هريرة: «لا توردوا الممرض على المصح» . وحديثه أيضا: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا عدوى» . فقام أعرابي فقال: أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء، فيأتيها البعير الأجرب فتجرب؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فمن أعدى الأول» . وقال أيضا: باب الجذام. وذكر حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد» . قال الحافظ: وأخرج مسلم من حديث عمرو بن الشريد الثقفي عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنا قد بايعناك فارجع» . قال عياض: اختلفت الآثار في المجذوم، فجاء ما تقدم عن جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل مع مجذوم، وقال: «ثقة بالله، وتوكلا عليه» . قال: مذهب عمر وجماعة من السلف إلى الأكل معه، ورأوا أن الأمر باجتنابه منسوخ. والصحيح الذي عليه الأكثر ويتعين المصير إليه أن لا نسخ، بل يجب الجمع بين الحديثين، وحمل الأمر باجتنابه والفرار منه على الاستحباب والاحتياط، والأكل معه على بيان الجواز. وقال القرطبي: إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إيراد الممرض على المصح، مخافة الوقوع، فيما وقع فيه أهل الجاهلية من اعتقاد العدوى، أو مخافة تشويش النفوس، وتأثير الأوهام، وهو نحو قوله: «فر من المجذوم فرارك من الأسد» . وإن كنا نعتقد أن الجذام لا يعدي، لكنا نجد في أنفسنا نفرة وكراهية لمخالطته، حتى لو أكره إنسان نفسه على القرب منه وعلى مجالسته لتأذت نفسه بذلك، فحينئذ فالأولى للمؤمن أن لا يتعرض إلى ما يحتاج فيه إلى مجاهدة، فيجتنب طرق الأوهام، ويباعد أسباب الآلام، مع أنه يعتقد أن لا ينجي حذر من قدر. والله أعلم. انتهى ملخصا. قوله: «لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل» . قالوا: وما الفأل؟ قال: «كلمة طيبة» . «وإن كان الشؤم في شيء، ففي الدار، والمرأة، والفرس» . قال الشارح: خص هذه الثلاث بالذكر لطول ملازمتها، ولأنها أكثر ما يتطير به الناس، فمن وقع في نفسه منها شيء تركه، واستبدل به غيره. وللحاكم: «ثلاث من الشقاء: المرأة تراها تسوؤك، أو تحمل لسانها عليك، والدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك، وإن تركتها لم تلحق أصحابك. والدار تكون ضيقة قليلة المرافق» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ع� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الناس الأكثر ذكاءً هم الذين يموهون حقيقة أنهم أذكياء .. الأذكياء لا يضعون شاراتاً تحمل أسماءهم وكلما زاد المرء حديثاً عن مهاراته الخاصة كلما كان يائساً أكثر .. على أعمال الذكاء أن تتحدث عن نفسها. - تسوجومي أوبا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الناس الأكثر ذكاءً هم الذين يموهون حقيقة أنهم أذكياء .. الأذكياء لا � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأماني التي نعلنها لا تتحقق لأن إعلانها بمثابة إجهاضها .. الأكثر حكمة أن ندع أمانينا في مملكة السر لتنمو بدفء القلب بدل أن نجرها إلى ساحة العلن مستباحة بخطيئة اللسان. - إبراهيم الكوني # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأماني التي نعلنها لا تتحقق لأن إعلانها بمثابة إجهاضها .. الأكثر حكمة ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ باب كراهة الصلاة بحضرة الطعامتطريز رياض الصالحين ] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم» ! فاشتد قوله في ... ذلك حتى قال: «لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم» ! . رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: دليل على تحريم رفع البصر إلى السماء في الصلاة؛ لأنه ينافي الخشوع. قال القاضي عياض: واختلفوا في غير الصلاة في الدعاء، فكرهه قوم، وجوزه الأكثرون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة العشرة الأكثر طلبا لمكتب التحقيقات الفدرالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة العشرة الأكثر طلبا لمكتب التحقيقات الفدرالي إضافات جديدة تطلب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ طبخ عربي ] الأكلة الشعبية الأكثر الشهرة في البلدان العربية .. تعرفِ على 6 خطوات لطريقة عمل الكوارع # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

طبخ عربي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكلة الشعبية الأكثر الشهرة في البلدان العربية .. تعرفِ على 6 خطوات لط� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشيء الوحيد الأكثر كلفة من التعليم هو الجهل. - بنجامين فرانكلين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الشيء الوحيد الأكثر كلفة من التعليم هو الجهل. - بنجامين فرانكلين ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعلم من الأمس ، عش اليوم ، واجعل لديك الأمل في الغد ، والأمر الأكثر أهمية هو أن تحتفظ بفضولك. - ألبرت أينشتاين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تعلم من الأمس ، عش اليوم ، واجعل لديك الأمل في الغد ، والأمر الأكثر أهم� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الزواج الأكثر سعادة الذي يمكنني تصوره؛ اتحاد رجل أصم بإمرأة عمياء. - صمويل تايلور كولردج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الزواج الأكثر سعادة الذي يمكنني تصوره؛ اتحاد رجل أصم بإمرأة عمياء. - صم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك: شتم رجل الأحنف، فلما فرغ، قال الأحنف: ستر الله الأكثر. وقيل للأحنف: لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا، قال الأحنف: لكنك لو قلت عشرا لا تسمع واحدة.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال ابن المبارك: شتم رجل الأحنف، فلما فرغ، قال الأحنف: ستر الله الأكثر. ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ الشاي والقهوة ] 4 معلومات قد تهمك عن شاي الكرك الأكثر شهرة في الخليج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

الشاي والقهوة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | 4 معلومات قد تهمك عن شاي الكرك الأكثر شهرة في الخليج شاي الليمون الأصفر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي .. الحقّ ما اتّفق السواد عليه .. فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى .. والهند ساجدة هناك لديه .. نرضى بحكم الأكثريّة مثلما .. يرضى الوليد الظّلم من أبويه .. إمّا لغنم يرتجيه منهما .. أو خيفة من أن يساء إليه. - ايليا ابو ماضي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي .. الحقّ ما اتّفق السواد عليه .. فعجبت كيف ذب� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من الأكثر سلامة أن تكون في سلسلة بدلاً من أن تكون حلقة حرة. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | من الأكثر سلامة أن تكون في سلسلة بدلاً من أن تكون حلقة حرة. - فرانس كافك� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة بالبلديات الأكثر سكانا في دول الشمال # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة بالبلديات الأكثر سكانا في دول الشمال قائمة Rank Municipality Country Populati ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُو ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١١٦﴾ ]وسبب هذه الأكثرية: أن الحق والهدى يحتاج إلى عقول سليمة، ونفوس فاضلة، وتأمل في الصالح والضار، وتقديم الحق على الهوى، والرشد على الشهوة، ومحبة الخير للناس. وهذه صفات إذا اختل واحد منها تطرق الضلال إلى النفس بمقدار ما انثلم من هذه الصفات. ابن عاشور:8/25. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱلل� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] القراءة تعني أنك تترك آخرين يجهدون من أجلك، إنه الشكل الأكثر لطفا من الاستغلال. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | القراءة تعني أنك تترك آخرين يجهدون من أجلك، إنه الشكل الأكثر لطفا من ا� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المرأة تفضل الأكثر اهتماما على الأكثر وسامة، لهذا وأنت تسرح شعرك وتلبس ساعة الروليكس وتستحم بعطرك الفرنسي، تذكر أن امرأتك قد يفتنها من يقول : هل نمت جيدا البارحة ؟ - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | المرأة تفضل الأكثر اهتماما على الأكثر وسامة، لهذا وأنت تسرح شعرك وتلب� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اختر الحياة الأكثر نفعا، والتعود سيجعل منها الحياة الأكثر قبولا. - فرانسيس بيكون # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | اختر الحياة الأكثر نفعا، والتعود سيجعل منها الحياة الأكثر قبولا. - فرا� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قلت وأنا أرتب قوالب السكر معك : محظوظ هو من يلتقي بتوأم روحه , قلت : بل الأكثر حظاً من يحظى به , قد نلتقي بتوأم الروح لكن قد لا نتمكن من أن نحظى به أو أن نحافظ عليه , الظروف والأقدار تسيرنا في هذه الأمور يا جمان. - أثير عبد الله النشمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قلت وأنا أرتب قوالب السكر معك : محظوظ هو من يلتقي بتوأم روحه , قلت : بل ال ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الكتب لا تصنع إنساناً ولكنها قد تصنع قناعاً متقناً للذئاب ليظهروا أقل إفزاعاً وأكثر ألفة للحملان .. ما يخلق الإنسان ويجعله جديراً بإنسانيته هي مواقف باهظة الثمن يتخذها المرء، ليس فقط قانعاً على مضض بل ممتناً لألمها، لأنه لم ولن ينتمي إلى ذاته إلا بقدر ألمه في سبيل خلقها.. الألم هو المؤشر الأكثر صدقاً على النمو والحياة. - أنطونيوس نبيل # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الكتب لا تصنع إنساناً ولكنها قد تصنع قناعاً متقناً للذئاب ليظهروا أقل ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ فصل ] ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام‏.‏ وقال آخرون‏:‏ ليس هو بحرام، بل هو مكروه، فإن سلَّمُوا هم على مسلم قال في الردّ‏:‏ وعليكم، ولا يزيدُ على هذا‏.‏وحكى أقضى القضاة الماورديّ وجهاً لبعض أصحابنا، أنه يجوز ابتداؤهم بالسلام، لكنْ يقتصرُ المسلِّم على قوله‏:‏ السلام عليك، ولا يذكرُه بلفظ الجمع‏.‏وحكى الماوردي وجهاً أنه يقول في الردّ عليهم إذا ابتدأوا‏:‏ وعليكم السلام، ولكن لا يقول ورحمة اللَّه، وهذان الوجهان شاذان ومردودان‏.‏روينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لاتَبْدأوا اليَهُودَ وَلا النَّصَارَى بالسَّلامِ، فإذَا لقيتُمْ أحَدَهُمْ في طَريقٍ فاضْطَرُوهُ إلى أضْيَقِهِ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أهْلُ الكِتابِ فَقُولُوا‏:‏ وَعَلَيْكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري، عن ابن عمرَ رضي اللّه عنهما؛ أن رسول صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإنَّمَا يَقُولُ أحَدُهُم‏:‏ السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْ‏:‏ وَعَلَيْكَ‏"‏ وفي المسألة أحاديث كثيرة بنحو ما ذكرنا، واللّه أعلم‏.‏قال أبو سعد المتولي‏:‏ ولو سلَّم على رجل ظنَّه مسلماً فبان كافراً يستحَبّ أن يستردّ سلامَه فيقول له‏:‏ رُدّ عليّ سلامي؛ والغرض من ذلك أن يوحشه ويظهرَ له أنه ليس بينهما ألفة‏.‏ ورُوي أن ابن عمر رضي اللّه عنهما سلَّم على رجلٍ، فقيل إنه يهودي، فتبعه وقال له‏:‏ ردّ عليّ سلامي ‏قلت‏:‏ وقد روينا في موطأ مالك ‏رحمه اللّه أن مالكاً سُئل عمّن سلَّم على اليهوديّ أو النصراني هل يستقيله ذلك‏؟‏ فقال‏:‏ لا، فهذا مذهبُه‏.‏ واختاره ابن العربي المالكي‏.‏قال أبو سعد‏:‏ لو أراد تحية ذميّ فعلَها بغير السلام بأن يقول‏:‏ هداك اللّه، أو أنعم اللّه صباحك‏.‏ قلت‏:‏ هذا الذي قاله أبو سعد لا بأس به إذا احتاج إليه فيقول‏:‏ صُبِّحْتَ بالخير أو بالسعادة أو بالعافية، أو صبَّحَك اللّه بالسرور أو بالسعادة والنعمة أو بالمسرّة أو ما أشبه ذلك‏.‏ وأما إذا لم يحتج إليه فالاختيار أن لا يقول شيئاً، فإن ذلك بسطٌ له وإيناس وإظهار صورة ودّ، ونحن مأمورون بالإِغلاظ عليهم ومنهيّون عن ودّهم فلا نظهره، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ ] اعلم أن الصلاة إن كانت ركعتين فحسب كالصبح والنوافل فليس فيها إلا تشهّدٌ واحد، وإن كانت ثلاث ركعات أو أربعاً ففيها تشهّدان‏:‏ أوّل، وثاننٍ‏.‏ ويتصوّر في حقّ المسبوق ثلاثة تشهّدات، ويتصور في حقه في صلاة المغرب أربعة تشهّدات، مثل أن يُدركَ الإِمام بعد الركوع في الثانية فيتابعه في التشهّد الأوّل والثاني ولم يحصل له من الصلاة إلا ركعة، فإذا سلَّم الإِمام قام المسبوق ليأتي بالركعتين الباقيتين عليه، فيصلي ركعة ويتشهّد عقبها لأنها ثانيته، ثم يصلِّي الثالثة ويتشهد عقيبها‏.‏ أما إذا صلَّى نافلة فنوى أكثر من أربع ركعات ولو نوى‏ مئة ركعة، فالاختيار أن يقتصر فيها على تشهّدين، فيصلِّي ما نواه إلا ركعتين ويتشهد، ثم يأتي بالركعتين ويتشهد التشهد الثاني ويسلِّم‏.‏ قال جماعة من أصحابنا‏:‏ لا يجوز أن يزيد على تشهدين، ولا يجوز أن يكون بين التشهد الأوّل والثاني أكثر من ركعتين، ويجوز أن يكون بينهما ركعة واحدة، فإن زاد على تشهدين أو كان بينهما أكثر من ركعتين بطلت صلاته‏.‏ وقال آخرون‏:‏ يجوز أن يتشهد في كل ركعة، والأصحّ جوازه في كل ركعتين لا في كل ركعة، واللّه أعلم‏.‏واعلم أن التشهد الأخير واجب عند الشافعي وأحمد وأكثر العلماء، وسنّة عند أبي حنيفة ومالك؛ وأما التشهد الأوّل فسنّة عند الشافعي ومالك وأبي حنيفة والأكثرين، وواجب عند أحمد؛ فلو تركه عند الشافعي صحَّت صلاته، ولكن يسجد للسهو سواء تركه عمداً أو سهواً، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | اعلم أن الصلاة إن كانت ركعتين فحسب كالصبح والنوافل فليس فيها إلا تشهّد ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة فرق الفتيات الأكثر مبيعا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة فرق الفتيات الأكثر مبيعا ملاحظات ^ Accurate total sales of the Supremes records are u ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: كنت أمشي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حرة ... بالمدينة فاستقبلنا أحد، فقال: «يا أبا ذر» قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: «ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أيام وعندي منه دينار، إلا شيء أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا» عن يمينه وعن شماله وعن خلفه، ثم سار، فقال: «إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا» عن يمينه وعن شماله ومن خلفه «وقليل ما هم» . ثم قال لي: «مكانك لا تبرح حتى آتيك» ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى، فسمعت صوتا، قد ارتفع، فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فأردت أن آتيه فذكرت قوله: «لا تبرح حتى آتيك» فلم أبرح حتى أتاني، فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه، فذكرت له، فقال: «وهل سمعته؟» قلت: نعم، قال: «ذاك جبريل أتاني. فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» ، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» . متفق عليه، وهذا لفظ البخاري. ---------------- اشتمل هذا الحديث: على فوائد كثيرة، وقواعد عظيمة. وفيه: البشارة بعدم خلود المسلم في النار وإن عمل الكبائر، فإن تاب منها في الدنيا لم يدخل النار إلا تحلة القسم، وإن لم يتب فأمره إلى الله إن شاء غفر له وأدخله الجنة، وإن شاء عذبه. قال الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} [النساء (116) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: كنت أمشي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأكثر رعباً من العمى ، هو أن تكون الوحيد الذي يرى. - نابليون بونابرت # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكثر رعباً من العمى ، هو أن تكون الوحيد الذي يرى. - نابليون بونابرت ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أقوى الرجال هم الأكثر عزلة، لا شيء في الخارج سوى مصنع كبير للحماقة، واختلاط الحمقى بالحمقى، هذا كل ما في الأمر. - تشارلز بوكوفسكي_x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أقوى الرجال هم الأكثر عزلة، لا شيء في الخارج سوى مصنع كبير للحماقة، وا� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة مقاطع فيديو يوتيوب الأكثر إعجابا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قائمة مقاطع فيديو يوتيوب الأكثر إعجابا مقاطع الفيديو الأبرز يشير إل� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن ما نسميهِ بالواقع الخارجيِّ، أو الماديِّ أو الطبيعي ليسَ إلَّا جانباً من الوجود، وإنه إلى ذلك الجانبُ الأكثر ضيقاً ، فما نسميه الحياة أو الوجود أكثرُ اتساعاً ، ولهذا فإن الشعراء الذين يقصرون اهتمامهم وتعبيرهم على الجانب الأول، لا يهتمون، أخيراً، إلا بما هو ماثلٌ لدى الجميع، ولا يعبرون إلا عما يعرفه الجميع ، إن موقفهم ينتمي إلى نزعةٍ طبيعية لا ترى من الشجرةِ حركتها الداخلية في جذرها ونسغها ونمائها، وإنما ترى الغصن والورقَ والثمر ، غيرَ أنَّ ما وراء الطبيعة ليست إلا جزءاً آخر من الطبيعة. - أدونيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن ما نسميهِ بالواقع الخارجيِّ، أو الماديِّ أو الطبيعي ليسَ إلَّا جان� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الكلمات الأكثر هدوءاً هي التي تستدرج قدوم الإعصار، و إن كلمات تتقدم على أرجل حمام لهي التي تقود العالم. - فريدريك نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الكلمات الأكثر هدوءاً هي التي تستدرج قدوم الإعصار، و إن كلمات تتقدم ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الإعتقاد بوجود حقيقة وحيدة وأنك أنت من يمتلكها هو في نظري السبب الأكثر تجذرا لكل ما هو شرير في العالم. - ماكس بورن # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الإعتقاد بوجود حقيقة وحيدة وأنك أنت من يمتلكها هو في نظري السبب الأ� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] على الحب أن يعلمك أن تعيش حقّك فقط في الحياة ولا تضيّع الجزء الأكثر جنوناً فيك ، فهو أجمل ما في الإنسان ، ولا شيء أثمن من هذه اللحظة من الزوغان التي تشعر فيها أنّك لا تنتمي إلا لنفسك وأنّ المحيط بكل ضجيجه وتفاصيله التافهة لا يعنيك مطلقاً. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | على الحب أن يعلمك أن تعيش حقّك فقط في الحياة ولا تضيّع الجزء الأكثر جنو ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] رغم أن الفرقة قليلة العدد يمكنها أن تقاتل بضراوة، لكنها في النهاية سيتم أسرها من قبل القوات المعادية الأكثر عددًا. - سون وو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | رغم أن الفرقة قليلة العدد يمكنها أن تقاتل بضراوة، لكنها في النهاية سيت ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن الصلاةَ لا تصحّ إلا بتكبيرة الإِحرام فريضة كانت أو نافلة‏.‏ والتكبيرةُ عند الشافعي والأكثرين جزء من الصلاة وركن من أركانها‏.‏ وعند أبي حنيفة هي شرطٌ ليست من نفس الصلاة‏.‏واعلم أن لفظ التكبير أن يقول‏:‏ اللّه أكبر، أو يقول‏:‏ اللّه الأكبر، فهذان جائزان عند الشافعي وأبي حنيفة وآخرين، ومنع مالك الثاني، فالاحتياط أن يأتي الإِنسان بالأوّل ليخرج من الخلاف، ولا يجوز التكبير بغير هذين اللفظين‏.‏ فلو قال‏:‏ اللّه العظيم، أو اللّه المتعال، أو اللّه أعظم، أو أعزّ، أو أجلّ، وما أشبه هذا، لم تصحّ صلاته عند الشافعي والأكثرين، وقال أبو حنيفة‏:‏ تصحّ‏.‏ ولو قال‏:‏ أكبرُ اللّه، لم تصحّ على الصحيح عندنا، وقال بعض أصحابنا‏:‏ تصح كما لو قال في آخر الصلاة‏:‏ عليكم السلام، فإنه يصحّ على الصحيح‏.‏واعلم أنه لا يصحّ التكبير ولا غيره من الأذكار حتى يتلفظ بلسانه بحيث يسمع نفسه إذا لم يكن له عارض، وقد قدّمنا بيان هذا في الفصول التي في أوّل الكتاب، فإن كان بلسانه خرسٌ أو عيبُ حرَّكَه بقدر ما يقدرُ عليه وتصحُّ صلاته‏.‏واعلم أنه لا يصحُّ التكبير بالعجمية لمن قدر عليه بالعربية، وأما من لا يقدر فيصحّ ويجب عليه تعلّم العربية، فإن قصَّرَ في التعلم لم تصحّ صلاته وتجب إعادة ما صلاَّه في المدة التي قصَّرَ فيها عن التعلم‏.‏واعلم أن المذهب الصحيح المختار أن تكبيرة الإِحرام لا تمدّ ولا تمطّط، بل يقولها مدرجة مسرعة، وقيل تمدّ، والصواب الأوّل‏.‏ وأما باقي التكبيرات فالمذهب الصحيح المختار استحباب مدّها إلى أن يصل إلى الركن الذي بعدها، وقيل لا تمدّ، فلو مدّ ما لا يمدّ أو ترك مدّ ما يمدّ لم تبطل صلاته، لكن فاتته الفضيلة‏.‏واعلم أن محلّ المدّ بعد اللام من اللّه ولا يمدّ في غيره‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-16 | اعلم أن الصلاةَ لا تصحّ إلا بتكبيرة الإِحرام فريضة كانت أو نافلة‏.‏ و� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا تلازم بين قول الجمهور وبين الحق والصواب، فقد يكون الحق معهم ـ وهذا الأكثر في المسائل العلمية ـ وقد يكون الحق في جانب غيرهم، والمنصف دائماً يبحث عن الدليل، فما نصره الدليل اتبعه، وإن كان القائل به قليلاً، وما لم يرد فيه دليل أو كان دليله ضعيفاً تركه، وإن كان الأكثرون على القول به. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا تلازم بين قول الجمهور وبين الحق والصواب، فقد يكون الحق معهم ـ وهذا ا ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ ] روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏‏وروينا في الصحيحين أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏.‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب ‏"‏الحاوي‏"‏ من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏إذا مِت� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ ن الله خلق للجنة أهلا وهم في أصلاب أبنائهم وخلق للنار أهلا وهم في أصلاب آبائهممسلم القدر (2662) ، النسائي الجنائز (1947) ، أبو داود السنة (4713) ، ] عن عائشة - رضي اللَّه عنها- قالت : دعي رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم إلى جنازة صبي من الأنصار ، فقلت طوبى له ، عصفورٌ من عصافير الجَنَّة لم يعمل سوء ولم يدركه ، فقال : أو غير ذلك يا عائشة ! إنّ اللَّه خلق للجنةِ أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم . ---------------- أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجَنَّة ؛ لأنه ليس مكلفا ، وتوقّف فيه بعض من لا يعتدّ به لحديث عائشة هذا . أما أطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب ، قال الأكثرون : هم في النَّار تبعا لآبائهم ، وتوقفت طائفة منهم ، والثالث- وهو الصحيح- الذي ذهب إليه المحققون أنهم من أهل الجَنَّة ويستدل له بأشياء ، منها حديث إبراهيم عليه السلام حين رآه النبي صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم في الجَنَّة ومن حوله أولاد الناس ، قال : يا رسول اللَّه وأولاد المشركين ؟ ، قال : " وأولاد المشركين ، رواه البخاري في " صحيحه " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عائشة - رضي اللَّه عنها- قالت : دعي رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وس� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل. فلما رحنا إليه، عرف ذلك فينا، فقال: «ما شأنكم؟» قلنا: يا رسول الله، ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال: «غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم؛ وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم. إنه شاب قطط عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف؛ إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا» قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوما: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم» قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» . قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: «كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم، فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه، فيقبل، ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى - صلى الله عليه وسلم - قوما قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى - صلى الله عليه وسلم -: أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مئة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى طيرا كأعناق البخت، فتحملهم، فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله - عز وجل - مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس؛ واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس؛ فبينما هم كذلك إذ بعث الله تعالى ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم؛ ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة» . رواه مسلم. ---------------- قوله: «خلة بين الشام والعراق» : أي طريقا بينهما. وقوله: «عاث» بالعين المهملة والثاء المثلثة، والعيث: أشد الفساد. «والذرى» : بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو جمع ذروة بضم الذال وكسرها « واليعاسيب» : ذكور النحل. «وجزلتين» : أي قطعتين، «والغرض» : الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب، أي: يرميه رمية كرمية النشاب إلى الهدف. «والمهرودة» بالدال المهملة والمعجمة، وهي: الثوب المصبوغ. قوله: «لا يدان» : أي لا طاقة. «والنغف» : دود. «وفرسى» : جمع فريس، وهو القتيل. و «الزلقة» : بفتح الزاي واللام وبالقاف، ... وروي: الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة. ... «والعصابة» : الجماعة. «والرسل» بكسر الراء: اللبن. «واللقحة» : اللبون. «والفئام» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعة. ... «والفخذ» من الناس: دون القبيلة. قوله: «غير الدجال أخوفني عليكم» . قال النووي: كذا في جميع نسخ بلادنا بالنون، وكذا نقله عياض رواية الأكثرين. قال: ورواه بعضهم بحذفها، وهما لغتان صحيحتان، معناهما واحد. ومعنى الحديث: أخوف مخوفاتي عليكم. قوله: «ويبعث الله يأجوج ومأجوج» . هما أمتان عظيمتان يخرجون حين يفتح الله سدهم، ويجعله دكا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأمر الأكثر شجاعة هو أن تفكر لنفسك .. " تعبر عن أفكارك " بصوت عال. - كوكو شانيل ( مصممة أزياء فرنسية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأمر الأكثر شجاعة هو أن تفكر لنفسك .. " تعبر عن أفكارك " بصوت عال. - كوكو � ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مهارتنا في العيش ، ومعرفتنا عن الحياة هما شيئان مختلفان تماما ، وبالطريقة نفسها أن تكون فنانا تخلق الأعمال شيء ، ومعرفتنا أو عدم معرفتنا به شيء آخر ، فما هو الأعم والأكثر حقيقة ؟ - علي عزت بيغوفيتش # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | مهارتنا في العيش ، ومعرفتنا عن الحياة هما شيئان مختلفان تماما ، وبالطر ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قانون الأكثرية ليس دائما مرادفا للديمقراطية والحرية والمساواة بل هو أحيانا مرادف للطغيان والاستعباد والتمييز العنصري .. وعندما تعاني إحدى الأقليات من القمع لا يحررها الاقتراع العام بالضرورة بل قد يضيق عليها الخناق. - أمين معلوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قانون الأكثرية ليس دائما مرادفا للديمقراطية والحرية والمساواة بل هو أ ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] النشاط الأكثر انتشارا بين الحمقى هو الانتقاد والشكوى والإدانة. - بنيامين فرانكلين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | النشاط الأكثر انتشارا بين الحمقى هو الانتقاد والشكوى والإدانة. - بنيام ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الإنتقاد والشكوى والإتهام ، هي النشاطات الأكثر انتشاراً بين الحمقى. - بنجامين فرانكلين # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الإنتقاد والشكوى والإتهام ، هي النشاطات الأكثر انتشاراً بين الحمقى. - � ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الكتاب هو الأكثر دهشة بين كل الأدوات التي اخترعها الإنسان طوال تاريخه، إذ أن بقية الأدوات هي امتداد للجسد، فالميكروسكوب والتلسكوب امتداد لرؤية الإنسان، والهاتف امتداد لسمعه، المحراث والسيف امتداد لذراعه، غير أن الكتاب امتداد لشيء آخر، امتداد للذاكرة والمخيلة. - خورخي لويس بورخيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن الكتاب هو الأكثر دهشة بين كل الأدوات التي اخترعها الإنسان طوال تاري ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأكثر وجعاً ،ليس مالم يكن يوماً لنا ،بل ما امتلكناه برهة من الزمن ، وسيظلّ ينقصنا إلى الأبد . - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأكثر وجعاً ،ليس مالم يكن يوماً لنا ،بل ما امتلكناه برهة من الزمن ، وس ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما نُسحر بشيء ، جزء منا، ربما الأكثر حساسية ، يُشلّ تماماً. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عندما نُسحر بشيء ، جزء منا، ربما الأكثر حساسية ، يُشلّ تماماً. - واسيني ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العالم ليس المكان الأكثر متعة، ففي النهاية يتركك والداك ولن يقوم أحد بحمايتك دون قيد أو شرط، لذلك فعليك أن تتعلم كيف تدافع عن نفسك وعن ما تؤمن به. - الملكة اليزابيث الثانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | العالم ليس المكان الأكثر متعة، ففي النهاية يتركك والداك ولن يقوم أحد ب ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأمراض الزاعقة ، ليست بالضرورة هي الأخطر ، كذلك المشاكل الزاعقة ، ليست بالضرورة هي الأكثر خطرا. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الأمراض الزاعقة ، ليست بالضرورة هي الأخطر ، كذلك المشاكل الزاعقة ، ليس ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ الملابستهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] الصبي في ابتداء نشوه يكون على الأكثر قبيح الأفعال إما كلها وإما اكثرها فإنه يكون كذوبا ويخبر ويحكي ما لم يسمعه ولم يره ويكون حسودا سروقا نماما لجوجا ذا فضول أضر شيء بنفسه وبكل أمر يلابسه. ثم لا يزال به التأديب والسنن والتجار حتى ينتقل في أحوال بعد أحوال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | الصبي في ابتداء نشوه يكون على الأكثر قبيح الأفعال إما كلها وإما اكثرها ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المشكلة التي لا يكتشفها الناس عادة إلا في أواخر حياتهم هي أنك حينما تبحث عن أشياء مثل الحب والمعنى والحوافز فكأنك تفترض أنها تنتظرك وراء شجرة أو تحت صخرة .. الأشخاص الأكثر نجاحاً يدركون أن عليهم أن يخلقوا الحب لأنفسهم , أن يصنعوا المعنى لذواتهم وأن ينتجوا ما يحفزهم. - نيل ديغراس تايسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | المشكلة التي لا يكتشفها الناس عادة إلا في أواخر حياتهم هي أنك حينما تب� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا نعيش في العصر الأسرع والأكثر اضطراباً، وتفككاً، والذي لا يمكن التنبؤ به في تاريخ البشرية بأكمله ، وهذا النوع من التغير السريع عادةً ما يتسبب في تشت الناس، وشعورهم بعدم اليقين، وعدم الأمان، ويفتقدون الدافع. - برايان تريسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إننا نعيش في العصر الأسرع والأكثر اضطراباً، وتفككاً، والذي لا يمكن ال� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أن الأسئلة الخطيرة حقاً تلك التي يمكن ان يصوغها طفل ، وحدها الأسئلة الأكثر براءة هي أسئلة خطيرة حقاً، أنها تساؤلات لا جواب لها. - ميلان كونديرا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أن الأسئلة الخطيرة حقاً تلك التي يمكن ان يصوغها طفل ، وحدها الأسئلة ال� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فصل ] الاختيار أن يأتي بتشهد من الثلاثة الأُول بكماله، فلو حذفَ بعضَه فهل يجزئه‏؟‏ فيه تفصيل، فاعلم أن لفظ المباركات والصلوات والطيبات والزاكيات سنّة ليس بشرط في التشهّد، فلو حذفها كلَّها واقتصر على قوله التحيات للَّه السلام عليك أيُّها النبيّ إلى آخره أجزأه‏.‏ وهذا لا خلاف فيه عندنا‏.‏ وأما في الألفاظ من قوله‏:‏ السلام عليك أيُّها النبيُّ، إلى آخره فواجب لا يجوز حذف شيء منه إلا لفظ ورحمة اللّه وبركاته، ففيهما ثلاثة أوجه لأصحابنا‏.‏ أصحها لا يجوز حذف واحدة منهما، وهذا هو الذي يقتضيه الدليل لاتفاق الأحاديث عليهما‏.‏ والثاني يجوز حذفهما‏.‏ والثالث يجوز حذف وبركاته دون ورحمة اللّه‏.‏ وقال أبو العباس بن سُريْج من أصحابنا‏:‏ يجوز أن يقتصر على قوله‏:‏ التحيات للَّه، سلام عليك أيّها النبيّ، سلام على عباد اللّه الصالحين، أشهدُ أنْ لا إله إلاّ اللَّه وأنَّ محمداً رسول اللّه‏.‏ وأما لفظ السلام فأكثر الروايات‏:‏ السلام عليك أيُّها النبيّ، وكذا السلام علينا بالألف واللام فيهما، وفي بعض الروايات‏:‏ سلام بحذفهما فيهما‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ كلاهما جائز، ولكن الأفضل‏:‏ السلام بالألف واللام لكونه الأكثر، ولما فيه من الزيادة والاحتياط‏.‏أما التسمية قبل التحيات فقد روينا حديثاً مرفوعاً في سنن النسائي والبيهقي وغيرهما بإثباتها، وتقدم إثباتها في تشهّد ابن عمر، لكن قال البخاري والنسائي وغيرهما من أئمة الحديث‏:‏ إن زيادة التسمية غير صحيحة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلهذا قال جمهور أصحابنا‏:‏ لا يُستحبّ التسمية، وقال بعض أصحابنا‏:‏ يستحبّ، والمختار أنه لا يأتي بها، لأن جمهور الصحابة الذين رووا التشهّد لم يرووها‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | الاختيار أن يأتي بتشهد من الثلاثة الأُول بكماله، فلو حذفَ بعضَه فهل يج ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عقبات الشيطان :العقبة الأولى : عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه ، وبصفات كماله . فإن نجا منها ببصيرة الهداية طلبه على : العقبة الثانية : وهي عقبة البدعة . فإن قطع هذه العقبة ، وخلص منها بنور السنة . العقبة الثالثة : وهي عقبة الكبائر . فإن قطع هذه العقبة بعصمة من الله ، أو بتوبة نصوح تنجيه منها طلبه على : العقبة الرابعة : وهي عقبة الصغائر . العقبة الخامسة : وهي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها ، فشغله بها عن الاستكثار من الطاعات ، وعن الاجتهاد في التزود لمعاده . فإن نجا من هذه العقبة طلبه العدو على : العقبة السادسة : وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات ، فأمره بها ، وحسنها في عينه ، وأراه ما فيها من الفضل والربح ، ليشغله بها عما هو أفضل منها وأعظم كسباً وربحاً ، لأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب ، طمع في تخسيره كماله وفضله ، ودرجاته العالية . ولكن أين أصحاب هذه العقبة ؟ فهم الأفراد في العالم ، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأول . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عقبات الشيطان :العقبة الأولى : عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه ، وبصفات ..
منذ 4 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر، ثم يقول: «أيهما أكثر أخذا للقرآن؟» فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. ---------------- في الحديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن على ما دونه في القبر للحاجة، وكذلك غيره، قال الله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة (11) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجل ..
منذ 4 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

حبوب حرق الدهون وانقاص الوزن الـ 12 الأكثر شعبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

المحتوىحبوب حرق الدهونحبوب حرق الدهون والمكملات الـ 12 الأكثر شعبية1- مستخلص فاكهة جارسينيا � ..
منذ 5 شهر 1 مشاهدة

رتب مستويات التنظيم لدى المخلوقات الحية متدرجًا من الأبسط الى الأكثر تعقيدًا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

رتب مستويات التنظيم لدى المخلوقات الحية متدرجًا من الأبسط الى الأكثر تعقيدًا يتكون جسم الكائ ..
منذ 5 شهر 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في الأزمات الفاصلة يكون الأكثر جرأة هو الأكثر أمانا في أغلب الأحيان. - هنري كسنجر # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | في الأزمات الفاصلة يكون الأكثر جرأة هو الأكثر أمانا في أغلب الأحيان. - � ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن كنت تصدقت بما مضى من عمرك على الدنيا وهو الأكثر فتصدق بما بقي من عمرك على الآخرة وهو الأقل # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن كنت تصدقت بما مضى من عمرك على الدنيا وهو الأكثر فتصدق بما بقي من عمر� ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هناك نوعٌ من الناس، مثلي، لا يمكنه أن يحسم كل حياته ، كلها لآخر ذرة في قلبه، من أجل أي شيء في الدنيا، وقدره أن يبقى «مشتتًا»، كالندى فوق العشب، بدل أن تتوحد قطراته كلها لتكون جدولا أو نهرًا، وتحسم نفسها بـ«اتجاه» ما، اتجاه واحد لا رجعة عنه ولا شك فيه. أعني أنني من هذا النوع الذي لا يحيا لأجل أي شيء إلا بنصف قلب على الأكثر. - حسين البرغوثي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | هناك نوعٌ من الناس، مثلي، لا يمكنه أن يحسم كل حياته ، كلها لآخر ذرة في ق ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحُب عندما يتضاءل بين شخصين يحتاج الى شيئين حادين : إما هزةٌ عنيفه تعيد له وهجه الكبير , أو الى بتر ٍ شُجاع للعلاقه يقبل فيها الطرفُ الأكثر حساسيّه التنحي من المشهد وتحمل القدر الأكبر من الخساره. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الحُب عندما يتضاءل بين شخصين يحتاج الى شيئين حادين : إما هزةٌ عنيفه تعي ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هذا أكثر ما يمكنني أن أقول بوضوح، أعني أنه لا يوجد أي أساس علمي لإنكار الدين، وليس هناك - في رأيي - أي عذر لصراع بين العلم والدين، لأن مجالات كلا منهما مختلفة تماما عن الأخر .. والرجال الذين يعرفون قليلا جدا من العلم، مع الرجال الذين يعرفون قليلا جدا من الدين، ينتهون - في الواقع - نحو الشجار (الخصومة) .. ويتخيّل المتفرجون أن هناك صراع بين العلم والدين، في حين أن الصراع هو فقط بين اثنين من أنواع مختلفة من الجهل .. وإن استحالة الصراع بين العلم الحقيقى والدين الحقيقى، يُمكن أن يُستَدل عليها عندما يفحص المرء الغرض من العلم و الغرض من الدين .. الغرض من العلم هو تطوير معرفتنا بحقائق وقوانين وعمليات الطبيعة، من دون أى تحيُّز أو تحامل (رؤى مُسبَقة) من أى نوع .. ومن ناحية أخرى، فإن المهمة الأكثر أهمية للدين هو تطوير الضمائر والمُثل العليا والتطلُّعات للجنس البشري. - روبرت أندروز ميليكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | هذا أكثر ما يمكنني أن أقول بوضوح، أعني أنه لا يوجد أي أساس علمي لإنكار � ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح البخاري، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ دخلت على أبي بكر رضي اللّه عنه‏:‏ يعني وهو مريض، فقال‏:‏ في كم كفّنتم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ فقلت‏:‏ في ثلاثة أثواب، قال‏:‏ في أيّ يوم تُوفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ قالت‏:‏ يوم الاثنين، قال‏:‏ فأيّ يوم هذا‏؟‏ قالت‏:‏ يوم الاثنين، قال‏:‏ أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرّض فيه به رَدْع من زعفران، فقال‏:‏ اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنوني فيها‏.‏ قلت‏:‏ إن هذا خَلَق، قال‏:‏ إن الحيّ أحقُّ بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة، فلم يتوفّ حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودُفن قبل أن يُصبحَ‏.‏ ‏قلت‏:‏ قولها رَدْع، بفتح الراء وإسكان الدال وبالعين المهملات‏:‏ وهو الأثر‏.‏ وقوله للمهلة، روي بضم الميم وفتحها وكسرها ثلاث لغات والهاء ساكنة‏:‏ وهو الصديد الذي يتحلّل من بدن الميت‏.‏وروينا في صحيح البخاري؛ أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال لما جُرِحَ‏:‏ إذا أنا قُبِضتُ فاحملوني، ثم سلِّم وقلْ يستأذنُ عمر، فإن أذنتْ لي ـ يعني عائشةَ ـ فأدخلوني، وإن ردّتني فردّوني إلى مقابر المسلمين‏.‏ ‏(‏البخاريوروينا في صحيح مسلم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال‏:‏ قال سعد‏:‏ الحدوا لي لحداً، وانصبوا عليَّ اللبنَ نصباً كما صُنع برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ ‏(‏مسلم ‏وروينا في صحيح مسلم، عن عمرو بن العاص رضي اللّه عنه؛ أنه قال وهو في سياقة الموت‏:‏ إذا أنا متّ فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني فشنّوا عليَّ التراب شنًّا، ثم أقيموا حول قبري قدر ما يُنحر جزور ويقسم لحمها أستأنس بكم، وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي‏.‏ ‏(‏مسلم ‏قلت‏:‏ قوله شنوا، روي بالسين المهملة وبالمعجمة، ومعناه‏:‏ صبّوه قليلاً قليلاً‏.‏وروينا في هذا المعنى حديث حذيفة المتقدم في باب إعلام أصحاب الميت بموته، وغير ذلك من الأحاديث، وفيما ذكرناه كفاية وباللّه التوفيق‏.‏قلت‏:‏ وينبغي أن لا يقلد الميتُ ويتابع في كلّ ما وصَّى به، بل يُعرض ذلك على أهل العلم، فما أباحوه فعل ما لا فلا‏.‏ وأنا أذكر من ذلك أمثلة، فإذا أوصى بأن يدفن في موضع من مقابر بلدته، وذلك الموضع معدن الأخيار فينبغي أن يُحافظ على وصيته، وإذا أوصى بأن يُصلِّي عليه أجنبي فهل يُقَدَّم في الصلاة على أقارب الميت‏؟‏ فيه خلاف للعلماء، والصحيح في مذهبنا أن القريب أولى، لكن إن كان الموصَى له ممّن يُنسب إلى الصلاح أو البراعة في العلم مع الصيانة والذكر الحسن، استحبّ للقريب الذي ليس هو في مثل حاله إيثاره رعاية لحقّ الميت، وإذا أوصى بأن يُدفن في تابوت لم تنفذ وصيته، إلا أن تكون الأرض رخوة، أو نديّة يحتاج فيها إليه، فتُنفذ وصيّته فيه ويكون من رأس المال؛ كالكفن‏.‏ وإذا أوصى بأن يُنقل إلى بلد آخر لا تنفّذ وصيّته، فإن النقل حرامٌ على المذهب الصحيح المختار الذي قاله الأكثرن وصرّح به المحققون، وقيل‏:‏ مكروه‏.‏قال الشافعي رحمه اللّه‏:‏ إلا أن يكون بقرب مكة أو المدينة أو بيت المقدس فيُنقل إليها لبركتها‏.‏ وإذا أوصى بأن يُدفَن تحته مِضربة أو مخدة تحتَ رأسه أو نحو ذلك لم تُنفذ وصيّته‏.‏ وكذا إذا أوصى بأن يُكفَّن في حرير، فإن تكفينَ الرجال في الحرير حرام، وتكفينُ النساء فيه مكروه وليس بحرام، والخنثى في هذا كالرجل‏.‏ ولو أوصى بأن يُكَفَّن فيما زاد على عدد الكفن المشروع أو في ثوب لا يَستر البدن لا تنفذ وصيّته‏.‏ ولو أوصى بأن يُقرأ عند قبره أو يُتصدّق عنه وغير ذلك من أنواع القرب، نُفِّذَتْ إلا أن يقترن بها ما يمنع الشرع منها بسببه‏.‏ ولو أوصى بأن تُؤَخَّرَ جنازته زائداً على المشروع لم تنفذ‏.‏ ولو أوصى بأن يُبنى عليه في مقبرة مسبَّلة للمسلمين لم تنفّذ وصيته، بل ذلك حرام‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-16 | روينا في صحيح البخاري، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ دخلت على أبي بك ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ( ولقد قال لهم هارون يا قوم إنما فُتنتم به) كان الموحدون الذين ثبتوا مع هارون هم الأقل ! والأكثر عبدوا العجل ، فالتوحيد عزيز فلا تغتر بالكثرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ( ولقد قال لهم هارون يا قوم إنما فُتنتم به) كان الموحدون الذين ثبتوا مع � ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجدران الأربعة لغرفتي هي بالنسبة لي في آن واحد زنزانة ومسافة، سرير وتابوت .. ساعاتي الأكثر سعادة هي تلك التي لا أفكر فيها في شيء، و لا أرغب في شيء، ولا أحلم بالرغبة في شيء، ضائعا في سبات نباتي / ملتبس / من طحلب محض ينمو في سطح الحياة .. أستمتع بلا مرارة، بالوعي الباطل بكوني لاشيء بالطعم المسبق للموت والاختناق. - فرناندو بيسوا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الجدران الأربعة لغرفتي هي بالنسبة لي في آن واحد زنزانة ومسافة، سرير وت ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وحين تقف على شرفة الأربعين تتعلم الصمت بالضرورة ، لأن أكثر الكلام يكون قد مرّ عليك ، والأكثر ستقوله للآخرين حين تتقاعد ، وحينها لن يضرك الصمت بين حديثين. - محمد ديريه # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | وحين تقف على شرفة الأربعين تتعلم الصمت بالضرورة ، لأن أكثر الكلام يكون ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٧١﴾ ]الفتيل هو الخيط الذي في شق نواة التمرة، والمعنى أنهم لا يظلمون من أعمالهم قليلاً ولا كثيراً؛ فعبر بأقل الأشياء تنبيهاً على الأكثر. ابن جزي:1/493. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِت ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بعض الأصوات سفينة وبعضها شاطىء وبعضها منارة، وصوت فيروز هو السفينة والشاطىء والمنارة، هو الشعر والموسيقى والصوت، والأكثر من الشعر والموسيقى والصوت، حتى الموسيقى تغار منه. - أنسي الحاج # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | بعض الأصوات سفينة وبعضها شاطىء وبعضها منارة، وصوت فيروز هو السفينة وا� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الرجال الأكثر نجاحا لم يحققوا التميز من خلال وجود بعض المواهب الجديدة أو الفرص التي اتيحت لهم. بل من خلال تطويرهم للفرصة التي كانت في متناول ايديهم. - بروس بارتون # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الرجال الأكثر نجاحا لم يحققوا التميز من خلال وجود بعض المواهب الجديدة ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يمكن تعلّم الحكمة بثلاث طرق : الأولى بالتفكَر وهي الأكثر نُبلا، والثانية بالتقليد وهي الأسهل ، أما الثالثة فبالتجربة وهي الأكثر مرارةً. - كونفوشيوس # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | يمكن تعلّم الحكمة بثلاث طرق : الأولى بالتفكَر وهي الأكثر نُبلا، والثان ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ينبع الشّعر من الطبقات الأكثر عمقاً في كيان الشاعر ، بينما الأخلاق والآراء تشكّل الطبقات الأكثر سطحيّةً في الإنسان ، لذلك لا يمكن أن يكون الشعر متطابقاً مع البنية السائدة ، ونظامها الفكريّ ، وحين يتطابق لا يعود شعراً ، يصبح نظماً للأفكار ، يصبح أداةً لنقل الأفكار ، يصبح وعاءً. - أدونيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ينبع الشّعر من الطبقات الأكثر عمقاً في كيان الشاعر ، بينما الأخلاق وال ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الناس، في كلِّ العصور، هتَّافون على مستوى واحد من الحماس .. هتفوا لجميع الحكام والزعماء والعقائد والنظم المتناقضة : هتفوا للإيمان بالله والإيمان بالأمجاد، للملكية والجمهورية، للديمقراطية والدكتاتورية، للرأسمالية والشيوعية؛ هتفوا للعدل والظلم، للقاتل والمقتول .. إن الناس لا يؤمنون بالأفضل والأخلاق، بل بالأكثر صخباً وتجاوباً مع الأعصاب المتعبة. - عبد الله القصيمي ( مفكر سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الناس، في كلِّ العصور، هتَّافون على مستوى واحد من الحماس .. هتفوا لجميع ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] في الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( تَعِسَ عبد الدينار ، تعس عبد الخميصة ، تعس عبد الخميلة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذٌ بعنان فرسه في سبيل الله ، أشعثَ رأسه ، مغبرة قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقة كان في الساقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شَفَعَ لم يُشفع ) . رواه البخاري ( 2886 ) ، ---------------- ( تَعِسَ ) هو بكسر العين ، ويجوز بفتحها ، أي سقط ، والمراد هنا : هلك . [ قاله الحافظ ابن حجر ] وقال في موضع آخر : ” هو ضد سَعِدَ ، أي شقي “ . ( عبد الدينار ) الدينار من الذهب . سماه عبداً لكونه هو المقصود بعمله ، فكل من توجه بقصده لغير الله ، فقد جعله شريكاً لله في عبوديته ، كما هو حال الأكثر . الخميصة : كساء يلبس لونه أسود . الخميلة : القطيفة ، سميت بذلك لأنها ذات أخمل . ( إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ) يحتمل أن يكون المعطي هو الله ، أي إن قدّر الله له الرزق والعطاء رضي وانشرح صدره ، وإن منع وحرم المال سخط بقوله وقلبه . ( تعس وانتكس ) أي خاب وهلك . انتكس : أي انتكست عليه الأمور بحيث لا تتيسر له . ( وإذا شيك فلا انتقش ) أي إذا أصابته شوكة . ( فلا انتقش ) أي فلا يقدر على انتقاشها ، وهو إخراجها بالمنقاش . وقال الحافظ : ” أي إذا دخلت فيه شوكة لم يجد من يخرجها “ . وهذه الجمل الثلاث يحتمل أن تكون خبراً منه عن حال هذا الرجل ، وأنه تعاسة وانتكاس ، وعدم خلاص من الأذى ، ويحتمل أن يكون من باب الدعاء على من هذه حاله ، لأنه لا يهتم إلا للدنيا ، فدعا عليه أن يهلك وأن لا يصيب من الدنيا شيئاً ، وأن لا يتمكن من إزالة ما يؤذيه . ( طوبى ) اختلف المفسرون في معنى : ﴿ طوبى لهم وحسن مآب ﴾ فروي عن ابن عباس أن معناه : ” فرح وقرة عين “ . وعن قتادة : ” أصابوا خيراً “ . وقال ابن عجلان : ” دوام الخير “ . وقيل الجنة ، وقيل شجرة في الجنة . وكل هذه الأقوال محتملة في الحديث . ( آخذ بعنان فرسه ) أي ممسك بمقود فرسه الذي يقاتل عليه . ( أشعث رأسه مغبرة قدماه ) ( أشعث رأسه ) أي مشغول بالجهاد عن تنظيم شعره وترجيله . ( مغبرة قدماه ) أي ملازم له الغبار لكثرة الجهاد . ( إن كان في الحراسة ) أي حماية الجيش عن هجوم العدو . ( إن كان في الحراسة ) أي غير مقصر فيها ولا غافل . وهذا اللفظ يستعمل في حق من قام بالأمر على وجه الكمال . ( وإن كان في الساقة كان في الساقة ) أي وإن جعل في مؤخرة الجيش صار فيها ولزمها . قال ابن الجوزي : ” المعنى أنه خامل الذكر لا يقصد السمو، فأي موضع اتفق له كان فيه “ . ( وإن استأذن لم يؤذن له ) أي إذا استأذن على الأمراء ونحوهم لم يأذنوا له ، لأنه لا جاه له عندهم ولا منزلة ، لأنه ليس من طلابها وإنما يطلب ما عند الله ، لا يقصد بعمله سواه . ( وإن شُفِّعَ لم يُشَفَّعْ ) يعني لو ألجأته الحال إلى أن يشفع في أمرٍ يحبه الله ورسوله ، لم تقبل شفاعته عند الأمراء ونحوهم لعدم جاهه عندهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | في الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( تَعِسَ عبد الدينار ، تعس عب ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات