شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الخميس 25 ابريل 2024 , الساعة: 2:32 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (إسكان)

[ تعرٌف على ] المجلس الفلسطيني للإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | المجلس الفلسطيني للإسكان الجوائز نظرًا لجهود المجلس الفلسطيني للإس ..
منذ 22 ساعة و 13 دقيقة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الإسكان العام في أستراليا # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الإسكان العام في أستراليا لمحة تاريخية بنيت معظم المساكن العامة في أ ..
منذ 1 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الإسكان العام في أستراليا # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الإسكان العام في أستراليا أنواع المساكن جرت العادة بوجود نوعين رئيس ..
منذ 1 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التمييز في الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | التمييز في الإسكان التاريخ بعد انتهاء الحرب الأهليّة وإلغاء نظام ال ..
منذ 1 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحالف الآسيوي لحقوق الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | التحالف الآسيوي لحقوق الإسكان التحالف الآسيوي للعمل المجتمعي لقد كا ..
منذ 1 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الشركة الوطنية للإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الشركة الوطنية للإسكان الشركات التابعة الشركة الوطنية لخدمات الإسك ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حي الإسكان (بغداد) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حي الإسكان (بغداد) من معالم حي الإسكان ملجأ الإسكان مخازن الإسكان دا ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التمييز في الإسكان في الولايات المتحدة الأمريكية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | التمييز في الإسكان في الولايات المتحدة الأمريكية تاريخ التمييز في الإ ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] بنك التعمير والإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | بنك التعمير والإسكان المساهمين ويعد البنك شركة مساهمة مصرية، حيث تس ..
منذ 1 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المركز القومي لبحوث الإسكان والبناء (مصر) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | المركز القومي لبحوث الإسكان والبناء (مصر) التاريخ تم إنشاء المركز با ..
منذ 1 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» . متفق عليه. ---------------- «الفلو» بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. فيه: أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، وهو الحلال. وفي رواية: «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب. قوله: «بيمينه» . قال الترمذي: قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة: نؤمن بهذه الأحاديث، ولا نتوهم فيها تشبيها ولا نقول كيف، هكذا روي عن مالك، وابن عيينة، وابن المبارك، وغيرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحالف الآسيوي لحقوق الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | التحالف الآسيوي لحقوق الإسكان الهيئة الادارية تأسس التحالف الاسيوي ..
منذ 2 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إسكان ميسور التكلفة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إسكان ميسور التكلفة دخل الأسرة المعيشية وثروتها الدخل هو العامل الر ..
منذ 2 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الإسكان ميسور التكلفة في كندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الإسكان ميسور التكلفة في كندا الإسكان السوقي يُخدم 80% من الكنديين من ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة البناء والإسكان (إسرائيل) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة البناء والإسكان (إسرائيل) قائمة الوزراء نائب الوزراء # وزير ا ..
منذ 2 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إسكان اجتماعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إسكان اجتماعي الأمريكتان كندا يتخذ الإسكان العام في كندا عادة شكل ..
منذ 2 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي الهيكلة ال ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أكتيفجن بليزارد ضد إدارة كاليفورنيا للتوظيف العادل والإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أكتيفجن بليزارد ضد إدارة كاليفورنيا للتوظيف العادل والإسكان دعاوى قض ..
منذ 2 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مصر الجديدة للإسكان والتعمير # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مصر الجديدة للإسكان والتعمير مطار القاهرة الدولي في أكتوبر 2003 ، نص م ..
منذ 2 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مشروع إن2 غيتواي للإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مشروع إن2 غيتواي للإسكان مرحلة جو سلوفو 1 لإفساح المجال أمام مرحلة جو ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إسكانابا # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إسكانابا معرض صور التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عادل إسكانداروف # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عادل إسكانداروف حياته ومشواره المهني ولد عادل إسكانداروف في مدينة ك ..
منذ 3 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حي الإسكان (بغداد) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حي الإسكان (بغداد) الموقع تقع بمحاذاة شارع 14 رمضان غرب العاصمة العراق ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة الإسكان (السعودية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة الإسكان (السعودية) وزراء الإسكان منذ تأسيس الوزارة الدكتور: شو ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مجمع بنك الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مجمع بنك الإسكان الافتتاح تم افتتاح الرسمي لمجمع بنك الإسكان في عام 1 ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الإسكان غير القانوني في الهند # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الإسكان غير القانوني في الهند الديناميات السياسية تمتد الإجراءات ور ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إسكان اجتماعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إسكان اجتماعي لمحة تاريخية وُجد الإسكان الاجتماعي بشكل غير منتظم قب ..
منذ 5 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة الإسكان (السعودية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة الإسكان (السعودية) وزراء الإسكان منذ تأسيس الوزارة الدكتور: شو ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إسكانابا # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إسكانابا التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد ب ..
منذ 5 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة (المغرب) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة (المغرب) ق ..
منذ 6 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] دائرة إسكان شرطة أبوظبي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان دائرة إسكان شرطة أبوظبي العنوان: أبوظبي اخرى شارع ..
منذ 9 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] دائرة إسكان شرطة أبوظبي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان دائرة إسكان شرطة أبوظبي العنوان: أبوظبي اخرى شارع ..
منذ 9 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد ايه 1 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد ايه 1 العنوان: جن ..
منذ 9 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد أ 2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد أ 2 العنوان: جنوب ..
منذ 10 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي2 العنوان: جنو ..
منذ 10 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي1 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي1 العنوان: جنو ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي2 العنوان: جنو ..
منذ 10 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي1 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد بي1 العنوان: جنو ..
منذ 11 يوم 2 مشاهدة

[ دليل العين الامارات ] شركة الهير للإسكان ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة الهير للإسكان العنوان: العين الهير شارع, الهي ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] شركة ديوان لتمويل الإسكان المحدودة ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة ديوان لتمويل الإسكان المحدودة العنوان: مكتب ت ..
منذ 12 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] شركة البحر الأحمر لخدمات الإسكان م.م.ح ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحر الأحمر لخدمات الإسكان م.م.ح العنوان: الخ ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] هيئة أبو ظبي للإسكان ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان هيئة أبو ظبي للإسكان العنوان: أبوظبي اخرى شارع ربد ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] هيئة أبو ظبي للإسكان ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان هيئة أبو ظبي للإسكان العنوان: أبوظبي اخرى شارع ربد ..
منذ 12 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] البرشاء جنوب 1 ، إسكان محمد بن راشد سي1 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان البرشاء جنوب 1 ، إسكان محمد بن راشد سي1 العنوان: جنوب ..
منذ 13 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] البرشاء جنوب 1 ، إسكان محمد بن راشد سي 2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان البرشاء جنوب 1 ، إسكان محمد بن راشد سي 2 العنوان: جنو ..
منذ 13 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] دائرة الإسكان ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان دائرة الإسكان العنوان: الشارقة الناصرية شارع 2, ال ..
منذ 14 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد ايه 1 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان جنوب البرشاء 1 ، إسكان محمد بن راشد ايه 1 العنوان: جن ..
منذ 14 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] الرويس للإسكان 4 ... الظفرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان الرويس للإسكان 4 العنوان: المنطقة الغربية الرويس ش ..
منذ 15 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ رقم هاتف ] مستوصف الإسكان - الشرفيه, جدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


أرقام ومعلومات كاملة عن : مستوصف الإسكان - لخدمات المستوصفات - العنــــــــــوان : ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 6 مشاهدة

[ مستوصفات وعيادات السعودية ] مستوصف الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مستوصف الإسكان مستوصف الإسكان واحد من أفضل مستوصف ..
منذ 26 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان نشأة الوزارة في عام 1357 هـ، صد ..
منذ 26 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يسْتَفْتِحُ الصلاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءةِ بـ "الْحمْدُ لله رَب الْعَالَمِينَ ". وَكَانَ إذا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رأسه وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلكِنْ بَيْنَ ذَلكَ. وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رأسه مِنَ الركوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوي قَائِماً. وَكَانَ إذَا رَفع رَأسَهُ مِنَ السًجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَستَوِيَ قاعدا، وكانَ يقولُ في كُلّ ركْـعَتَيْن التّحيّةَ. وَكَانَ يَفْرش رجلَهُ اليُسْرَى وَيَنْصِـب رجله الْيُمْنىَ. وكان ينهى عَنْ عُقبَةٍ الَشَّيْطَان ويَنْهَى أنْ يَفتَرِش الرجُلُ ذِراعَيْهِ افتراش السبعِ، وَكان يَخْتِمُ الصّلاةَ بالتّسْلِيم" . ---------------- - "لم يشخِص" : بضم الياء وإسكان الشين المعجمة، ثم كسر الخاء المعجمة، ثم صاد مهملة. أي لم يرفعه، ومنه الشاخص للمرتفع. 3- "لم يُصَوِّبه" : بضم الياء، وفتح الصاد المهملة. كسر الواو المشددة. أي لم يخفضه خفضاً بليغاً. 4- "يفرُش" : بضم الراء وكسرها، والضم أشهر. 5- "عُقبة" : بضم العين. فسره أبو عبيد وغيره بالإِقعاء المنهي عنه. 6- "يستفتح" : أي يفتح فالسين للتأكيد لا للطلب # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الل ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَاَلَ: "اللهُمَّ إني أعُوذُ بِك من الْخُبثِ والْخَبائثِ". ---------------- الخبث -بضم الخاء والباء- جمع (خبيث) " والخبائث " جمع خبيثة. استعاذ من ذُكران الشياطين وإناثهم. غريب الحديث: 1- "إذا دخل الخلاء" : يعنى إذا أراد الدخول كقوله تعالى : { فَإذَا قرأتَ القُرْآنَ فَاستَعِذ بَالله منَ الشيْطَان الرجِيم } . يعنى: فإذا أردت قراءة القرآن. وكما صرح البخاري في " الأدب المفرد " بهذا حيث روى عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: وذكر حديث الباب. 2- "الخلاء" : بالمد، المكان الخالي. وهنا، المكان المقصود والمعدّ لقضاء الحاجة فإن قصد فضاء كصحراء لقضاء حاجته فلا حاجة إلى تأويل الدخول بإرادة الدخول. 3- "الخبث والخبائث" : الخبث، ضبط بضم الخاء والباء كما ذكر المصنف ومعناه ذكور الشـياطين، وضبطه جماعة بإسكان الباء ومعناه على هذا يكون الشر، وهو معنى جامع حيث قد استعاذ من الـشر وأهله، وهم الخبائث، فينبغي للقائل مراعاة هذا المعنى العام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذ ..
منذ 27 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة إسكانكو للتطوير العقاري ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة إسكانكو للتطوير العقاري ذ.م.م العنوان: منامةرق ..
منذ 28 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل الشارقة الامارات ] دائرة الإسكان ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان دائرة الإسكان العنوان: الشارقة الناصرية شارع 2, ال ..
منذ 28 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة تطوير إسكان للمقاولات ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة تطوير إسكان للمقاولات رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 29 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين ] عن أبي يحيى، وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري - رضي الله عنه - قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا، فدفنه، ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذهب عبد الرحمن يتكلم، فقال: «كبر كبر» وهو أحدث القوم، فسكت، فتكلما، فقال: «أتحلفون وتستحقون قاتلكم؟ ... » وذكر تمام الحديث. متفق عليه. ---------------- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «كبر كبر» معناه: يتكلم الأكبر. في الحديث: استحباب تقديم أهل الفضل والسن، ولو كان الحق للصغير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي يحيى، وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] بنك الإسكان للتجارة والتمويل # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | بنك الإسكان للتجارة والتمويل انجازات استطاع البنك خلال مسيرته الحاف ..
منذ 29 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مركز صحى الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مركز صحى الإسكان مركز صحى الإسكان واحد من أفضل وزا ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] الشرفية- الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان الشرفية- الإسكان الشرفية- الإسكان واحد من أفضل وزا ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ مقاولون السعودية ] مؤسسة الإسكان والتعمير العربية للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الإسكان والتعمير العربية للمقاولات مؤسسة ال ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] شركة المسعود برغوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة المسعود برغوم العنوان: رقم الهاتف : 4465902844659703 ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: «ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «تسبحون، وتحمدون، وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين» . قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين. متفق عليه. ---------------- وزاد مسلم في روايته: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء» . في هذا الحديث: فضيلة الذكر. وفيه: أن العالم إذا سئل عن مسألة يقع فيها الخلاف أن يجيب بما يلحق به المفضول درجة الفاضل، ولا يجيب بنفس الفاضل لئلا يقع الخلاف. وفيه: التوسعة في الغبطة، والفرق بينها وبين الحسد المذموم. وفيه: المسابقة إلى الأعمال المحصلة للدرجات العالية، لمبادرة الأغنياء إلى العمل بما بلغهم. وفيه: أن العمل السهل قد يدرك به صاحبه فضل العمل الشاق. وفيه: أن العمل القاصر قد يساوي المتعدي. «الدثور» جمع دثر - بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة - وهو: المال الكثير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] بنك التعمير والإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | بنك التعمير والإسكان الشركات التابعة يمتلك بنك التعمير والإسكان شرك ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ مقاولون السعودية ] مؤسسة الإسكان المتميز للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الإسكان المتميز للمقاولات مؤسسة الإسكان الم ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أن يزيدَ فيقول بعد أن يصلّي سنّة المغرب‏:‏ما رويناه في كتاب ابن السني عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا اصرف من صلاة المغرب يدخل فيصلي ركعتين ثم يقول فيما يدعو‏:‏ ‏"‏يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنا على دِينِكَ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي عن عمارة بن شبيب قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ على أثَرِ المَغْرِبِ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مَسْلَحَةً يَتَكَفَّلُونَهِ (56)‏ مِنَ الشَّيْطانِ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ مُوجِبات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ رِقابٍ مُؤْمناتٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ لا نعرفُ لعمارة بن شبيب سماعاً من النبي صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ وقد رواه النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة من طريقين‏:‏ أحدهما هكذا، والثاني عن عمارة عن رجل من الأننصار‏.‏ قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر‏:‏ هذا الثاني هو الصواب‏.‏قلتُ‏:‏ قوله‏:‏ ‏"‏مَسلحة‏"‏ بفتح الميم وإسكان السين المهملة وفتح اللام وبالحاء المهملة‏:‏ وهم الحرس‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الإسكان للتطوير العقاري ذ.م.م. ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة الإسكان للتطوير العقاري ذ.م.م. العنوان: المحرق ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ مَيْمُونَةَ بنْتِ الْحَارثِ زَوْج النبي صلى الله عليه وسلم أنَّهَا قَالَتْ: وَضَعْتُ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَضُوءَ الجَنَابَة فأَكفَأ بِيِمِينِهِ علَى يساره مَرًّتيْنِ أوْ ثَلاثَا، ثم غَسَلَ فرْجَهُ، ثُمٌ ضَرَبَ يدَهُ بِالأرْضِ أوْ ا اْلحَائِطِ مرًّتينَ أوْ ثَلاثَاً ثمَّ مَضْمَضَ وَاَسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وجْهَهُ وَذِراعَيْهِ، ثمَّ أفَاضَ عَلى رَأسهِ الْمَاءَ، ثمَّ غَسَلَ سَائرَ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَل رِجْليْهِ فأتيتهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْها، فَجَعَل يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدَيْهِ. ---------------- 1- "أكفأ الإناء" : قلبه على وجهه. وكفأه: أماله، والحديث يفيد الإمالة بلا شك، وهذا ما يوافق رواية البخاري وهى " كفأ " وأنكر بعضهم أَن يكون "أكفأ" بمعنى قلب. 2- "ضرب يده في الأرض أو الحائط" : المراد منه مسح يده بأحدهما لإزالة اللزوجة بعد الاستنجاء. 3- "إفاضة الماء" : على الشيء وإفراغه عليه وإسالته فوقه. 4- "فلم يُرِدْها" : بضم الياء وكسر الراء وإسكان الدال، من الإرادة لا من الردّ- كما غلط بعضهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنْ مَيْمُونَةَ بنْتِ الْحَارثِ زَوْج النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب الإسكان الجنوبى للعقار # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مكتب الإسكان الجنوبى للعقار مكتب الإسكان الجنوبى ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب بشائر الإسكان العقاري ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مكتب بشائر الإسكان العقاري رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تعديل سوق الإسكان في الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | تعديل سوق الإسكان في الولايات المتحدة توقعات تعديل السوق نسبة التغ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ مقاولون السعودية ] شركة إسكان الدولية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة إسكان الدولية شركة إسكان الدولية واحد من أفضل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ مستوصفات وعيادات السعودية ] مستوصف وصيدلية الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مستوصف وصيدلية الإسكان مستوصف وصيدلية الإسكان واح ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ باب كراهة تسمية العنب كرماتطريز رياض الصالحين ] عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب، والحبلة» . رواه مسلم. ---------------- «الحبلة» بفتح الحاء والباء، ويقال أيضا بإسكان الباء. قال البخاري: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنما الكرم قلب المؤمن» ، وقد قال: «إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة» . كقوله: «إنما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب» . كقوله: «لا ملك إلا الله» . فوصفه بانتهاء الملك، ثم ذكر الملوك أيضا فقال {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها} [النمل (34) ] . وذكر الحديث. قال الحافظ: غرض البخاري أن الحصر ليس على ظاهره، وإنما المعنى: أن الأحق باسم الكرم قلب المؤمن، ولم يرد أن غيره لا يسمى كرما، كما أن المراد بقوله: «إنما المفلس» . من ذكر، ولم يرد أن من يفلس في الدنيا لا يسمى مفلسا. وبقوله: «إنما الصرعة» . كذلك: وكذا قوله: «لا ملك إلا الله» . لم يرد أنه لا يجوز أن يسمى غيره ملكا، وإنما أراد الملك الحقيقي، وإن سمي غيره ملكا، إلى أن قال: قال الخطابي: ما ملخصه: أن المراد بالنهي تأكيد تحريم الخمر بمحو اسمها، ولأن في تبقية هذا الاسم لها تقرير لما كانوا يتوهمونه من تكرم شاربها، فنهى عن تسميتها كرما. وقال: «إنما الكرم قلب المؤمن» . لما فيه من نور الإيمان، وهدى الإسلام. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقو ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] ما رويناه في سنن أبي داود، عن قزعة قال‏:‏قال لي ابن عمرَ رضي اللّه عنهما‏:‏ تعالى أُودّعك كما ودّعني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وأمانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ‏"‏‏.‏‏قال الإِمام الخطابي‏:‏ الأمانة هنا‏:‏ أهله ومن يخلفه ومالُه الذي عند أمينه‏.‏ قال‏:‏ وذكر الدِّين هنا لأن السفر مظنّة المشقة، فربما كان سبباً لإِهمال بعض أمور الدين‏.‏ قلتُ‏:‏ قَزعة بفتح الزاي وإسكانها‏.‏ورويناه في كتاب الترمذي أيضاً عن نافع عن ابن عمر قال‏:‏كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا ودّع رجلاً أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدعُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ويقولُ‏:‏ ‏"‏أسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وأمانَتَكَ وآخِرَ عَمَلِكَ‏"‏‏.‏‏ورويناه أيضاً في كتاب الترمذي عن سالم؛أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفراً‏:‏ ادْنُ منّي أُودّعك كما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يودّعنا، فيقول‏:‏ ‏"‏أسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وأمانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود وغيره، بالإِسناد الصحيح، عن عبد اللّه بن زيد الخَطْمِيّ الصحابي رضي اللّه عنه قال‏:‏كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أراد أن يودّع الجيش قال‏:‏ ‏"‏أسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وأمانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أعْمالِكُمْ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي، عن أنس رضي اللّه قال‏:‏جاء رجل إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ يارسول اللّه إني أُريد سفراً فزوّدني، فقال‏:‏ ‏"‏زَوّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى‏"‏ قال‏:‏ زِدني، قال‏:‏ ‏"‏وَغَفَرَ ذَنْبَكَ‏"‏ قال‏:‏ زدني، قال‏:‏ ‏"‏وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُما كُنْتَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ما رويناه في سنن أبي داود، عن قزعة قال‏:‏قال لي ابن عمرَ رضي اللّه عنه ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين والكويت للإسكان والتعمير ش.م.ب مقفلة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين والكويت للإسكان والتعمير ش.م.ب مقفلة ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة الإسكان والتنمية العمرانية والتعمير # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة الإسكان والتنمية العمرانية والتعمير الوزراء Klara Geywitz الحزب ال ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] منيف محمد الهاجري للتجارة والمقاولات والتنظيفات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان منيف محمد الهاجري للتجارة والمقاولات والتنظيفات ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] تنورالمعلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان تنورالمعلم العنوان: رقم الهاتف : 44607906 ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] شركه ستيل كابن للسكن الجاهز # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركه ستيل كابن للسكن الجاهز العنوان: رقم الهاتف : 4468 ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] بريد الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان بريد الإسكان بريد الإسكان واحد من أفضل وزارات وهيئ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] متوسطة حى الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان متوسطة حى الإسكان متوسطة حى الإسكان واحد من أفضل م ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 5 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] طريقة التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان الاجتماعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | طريقة التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان الاجتماعي أهداف برن ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] ان كي للتجاره # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان ان كي للتجاره العنوان: رقم الهاتف : 44326533 ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مركز الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مركز الإسكان مركز الإسكان واحد من أفضل وزارات وهيئ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ صيدليات السعودية ] صيدلية أهل الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية أهل الإسكان صيدلية أهل الإسكان واحد من أفضل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] رابط التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | رابط التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان مقالات مقترحة نرشح ل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة إسكان الخبر المتوسطة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة إسكان الخبر المتوسطة مدرسة إسكان الخبر المت ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] رابط التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان momrah.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | رابط التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان momrah.gov.sa رابط التسجيل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] شروط الإسكان التنموي للمطلقات والاوراق المطلوبة للتسجيل # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | شروط الإسكان التنموي للمطلقات والاوراق المطلوبة للتسجيل مقالات مقترح ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الإسكان الجاهزو التجارة قطر ] مصنع الخليج للبيوت الجاهزة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مصنع الخليج للبيوت الجاهزة العنوان: رقم الهاتف : 66988 ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] معلومات عن الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان سكن مجاني للضمان الاجتماعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | معلومات عن الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان سكن مجاني للضمان الاجتماع ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون. أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - عود الطيب - أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية للبخاري ومسلم: «آنيتهم فيها الذهب، ورشحهم المسك. ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا» . قوله: «على خلق رجل واحد» . رواه بعضهم بفتح الخاء وإسكان اللام وبعضهم بضمهما وكلاهما صحيح. قوله: «لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يتمخطون» . قال الحافظ: قد اشتمل ذلك على نفي جميع النقص عنهم. قوله: «ولكل واحد منهم زوجتان» ، أي: من بنات آدم سوى الحور. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أول ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

هاتف وارقام الهيئة العامة لتعاونيات البناء والإسكان 3 شارع سمير عبد الرؤوف امتداد مكرم عبيد- مدينة نصر - القاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
وزارات وهيئات حكومية مصرية ...ارقام وهواتف ومعلومات كاملة عن :-الهيئة العامة لتعاونيات البناء ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله، ولقد كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لنا طعام إلا ورق الحبلة، وهذا السمر، حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط (متفق عليه) «الحبلة» بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر، نوعان معروفان من شجر البادية. قوله: «إلا ورق الحبلة وهذا السمر» في رواية للبخاري: «إلا الحبلة وورق السمر» : وهذه الغزوة تسمى غزوة الخبط. وفيه: ما كان الصحابة عليه من الضيق في أول الإسلام امتحانا ليظهر صدقهم، قال الله تعالى: {آلم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت (1: 3) ] . قال الشاعر : لولا اشتعال النار في جزل الفضاء ... ؟؟ ... ما كان يعرف طيب نشر العود ... ؟؟؟ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] وزارة الأشغال العامة والإسكان ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان وزارة الأشغال العامة والإسكان العنوان: أبوظبي الب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] وزارة الأشغال العامة والإسكان ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان وزارة الأشغال العامة والإسكان العنوان: أبوظبي الب ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ فمن أحاديث المنع‏:‏ ] ما رويناه في صحيح مسلم عن المقداد رضي اللّه عنه؛ أن رجلاً جعلَ يمدحُ عثمانَ رضي اللّه عنه، فعمدَ المقدادُ فجثا على ركبتيه، فجعلَ يحثو في وجهه الحصباءَ، فقال له عثمانُ‏:‏ ما شأنُك‏؟‏ فقال‏:‏ إنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا رأيْتُم المَدَّاحِينَ فاحْثُوا في وُجُوهِهِمْ التُّرابَ‏"‏‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمع النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم رجلاً يُثني على رجل ويُطريه في المِدْحَةِ، فقال‏:‏ ‏"‏أَهْلَكْتُمْ أوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ‏"‏‏.‏قلتُ‏:‏ قوله يُطْريه‏:‏ بضم الياء وإسكان الطاء المهملة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة تحت‏.‏ والإِطراء‏:‏ المبالغة في المدح ومجاوزة الحدّ، وقيل‏:‏ هو المدح‏.‏وروينا في صحيحيهما، عن أبي بكرة رضي اللّه عنه؛ أن رجلاً ذُكِرَ عندَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، فأثنى عليه رجلٌ خيراً، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ـ يقوله مراراً ـ إنْ كانَ أحَدُكُمْ مادِحاً لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ‏:‏ أحْسِبُ كَذَا وكَذَا إنْ كانَ يَرَى أنَّهُ كَذَلِكَ وَحَسِيبُهُ اللَّهُ وَلا يُزَكِّي على اللَّهِ أحَداً‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | ما رويناه في صحيح مسلم عن المقداد رضي اللّه عنه؛ أن رجلاً جعلَ يمدحُ عث ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله، ولقد كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لنا طعام إلا ورق الحبلة، وهذا السمر، حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط. متفق عليه. ---------------- «الحبلة» بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر، نوعان معروفان من شجر البادية. قوله: «إلا ورق الحبلة وهذا السمر» في رواية للبخاري: «إلا الحبلة وورق السمر» : وهذه الغزوة تسمى غزوة الخبط. وفيه: ما كان الصحابة عليه من الضيق في أول الإسلام امتحانا ليظهر صدقهم، قال الله تعالى: {آلم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت (1: 3) ] . قال الشاعر: لولا اشتعال النار في جزل الفضاء ... ?? ... ما كان يعرف طيب نشر العود ... ??? # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة الأشغال العامة والإسكان (سوريا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وزارة الأشغال العامة والإسكان (سوريا) قائمة الوزراء الاسم فترة الول ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] فلل الإسكان التنموي 1444 (المواقع وطرق التسجيل والحصول عليها) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | فلل الإسكان التنموي 1444 (المواقع وطرق التسجيل والحصول عليها) مواقع فلل ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ باب آداب السير والنزول والمبيتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم خلفه، وأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس، وكان أحب ما استتر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته هدف أو حائش نخل. يعني: حائط نخل. رواه مسلم هكذا مختصرا. ---------------- وزاد فيه البرقاني بإسناد مسلم - بعد قوله: حائش نخل - فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرجر وذرفت عيناه، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فمسح سراته - أي: سنامه - وذفراه فسكن، فقال: «من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟» فجاء فتى من الأنصار، فقال: هذا لي يا رسول الله. فقال: «أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه يشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه» . رواه أبو داود كرواية البرقاني. قوله «ذفراه» : هو بكسر الذال المعجمة وإسكان الفاء، وهو لفظ مفرد مؤنث. قال أهل اللغة: الذفرى: الموضع الذي يعرق من البعير خلف الأذن، وقوله: «تدئبه» أي: تتعبه. في هذا الحديث: معجزة من معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - الدالة على صدقة. وفيه: تواضعه - صلى الله عليه وسلم - وكمال شفقته، ومزيد رحمته. وفيه: جواز قولهم: رب هذا الجمل، ورب الإبل، يعني مالكها. وفي رواية لأحمد: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «انظر لمن هذا الجمل» . قال: فخرجت ألتمس صاحبه، فوجدته لرجل من الأنصار فدعوته له. فقال: «ما شأن جملك هذا» ؟ فقال: ما شأنه لا أدري، والله ما شأنه عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا البارحة أن ننحره، ونقسم لحمه. قال: «فلا تفعل» . قوله: «أفلا تتق الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه يشكوا إلي أنك تجيعه وتدئبه» . وفي رواية لأحمد: «شاكيا كثرة العمل، وقلة العلف» . قال الأزهري: البهيمة في اللغة معناها المبهمة عن العقل، والتمييز. والمعنى: ألا تتقي الله في ما لا لسان له فتشكو ما بها من جوع، وعطش، ومشقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب آداب السير والنزول والمبيتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله - صلى ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين ] عن أسير بن عمرو، ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس - رضي الله عنه - فقال له: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم. قال: فكان بك برص، فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: لك والدة؟ قال: نعم. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن كان به برص، فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل» فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال: تركته رث البيت قليل المتاع، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد، ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك، فافعل» فأتى أويسا، فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي. قال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي. قال: لقيت عمر؟ قال: نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس، فانطلق على وجهه. رواه مسلم. ---------------- وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر - رضي الله عنه - أن أهل الكوفة وفدوا على عمر - رضي الله عنه - وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس، فقال عمر: هل ها هنا أحد من القرنيين؟ فجاء ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قال: «إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس، لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض فدعا الله تعالى، فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم، فمن لقيه منكم، فليستغفر لكم» . وفي رواية له: عن عمر - رضي الله عنه - قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة وكان به بياض، فمروه، فليستغفر لكم» . قوله: «غبراء الناس» بفتح الغين المعجمة، وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم «والأمداد» جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. في هذا الحديث: طلب الدعاء من الصالحين وإن كان الطالب أفضل. وفيه: معجزة للنبي - صلى الله عليه وسلم - لما فيه من الإخبار بالأمر قبل وقوعه. وذكر أويسا باسمه، وصفته، وعلامته، واجتماعه بعمر، وفيما فعل عمر رضي الله عنه تبليغ الشريعة ونشر السنة، والإقرار بالفضل لأهله، والثناء على من لا يخشى عليه عجب بذلك. قال القرطبي: كان أويس من أولياء الله المخلصين المختفين الذين لا يؤبه لهم، ولولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبر عنه، ووصفه ونعته بنعته، وعلامته، لما عرفه أحد وكان موجودا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وآمن به وصدقه ولم يلقه، ولا كاتبه، فلم يعد من الصحابة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أسير بن عمرو، ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قا ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ باب ما يقول إذا ركب دابة للسفرتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر، كبر ثلاثا، ثم قال: «سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون. اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده. اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل» . وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» . رواه مسلم ---------------- قوله «مقرنين» : مطيقين. و «الوعثاء» بفتح الواو وإسكان العين المهملة وبالثاء المثلثة وبالمد وهي: الشدة. و «الكآبة» بالمد، وهي: تغير النفس من حزن ونحوه. و «المنقلب» : المرجع. قوله: «اللهم أنت الصاحب في السفر» ، أي: الملازم بالعناية والحفظ من الحوادث والنوازل: «والخليفة في الأهل» أي: المعتمد عليه والمفوض إليه حضورا وغيبة. وفي الحديث: استحباب هذا الدعاء عند ركوب المسافر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا است ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بمال أو سبي فقسمه، فأعطى رجالا، وترك رجالا، فبلغه أن الذين ترك عتبوا، فحمد الله، ثم أثنى عليه، ثم قال: «أما بعد، فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل، والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عمرو بن تغلب» قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمر النعم. رواه البخاري. ---------------- «الهلع» : هو أشد الجزع، وقيل: الضجر. في هذا الحديث: ائتلاف من يخشى جزعه، أو يرجى بسبب إعطائه طاعة من يتبعه. وفيه: أن الرزق في الدنيا ليس على قدر درجة المرزوق في الآخرة. وفيه: أن الناس جبلوا على حب العطاء، وبغض المنع، والإسراع إلى إنكار ذلك قبل الفكرة في عاقبته، إلا من شاء الله. وفيه: أن المنع قد يكون خيرا للمنوع، كما قال تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم} [البقرة (216) ] . وفيه: الاعتذار إلى من ظن ظنا والأمر بخلافه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللا ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ إن شاء اللّه تعالى فيه جملاً من مختصراته، فمن وُفِّق للعمل بكلّها فهي نعمة وفضل من اللّه تعالى عليه وطوبى له، ومن عجز عن جميعها فليقتصرْ من مختصراتها على ما شاء ولو كان ذكراً واحداً‏.‏والأصلُ في هذا الباب من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها‏}‏ طه‏:‏130 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ‏}‏ غافر‏:‏55 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ‏}‏ الأعراف‏:‏205 قال أهل اللغة‏:‏ الآصال جمع أصيل‏:‏ وهو ما بين العصر والمغرب‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}‏الأنعام‏:‏52 قال أهل اللغة‏:‏ العشيّ‏:‏ ما بين زوال الشمس وغروبها‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏}‏النور‏:‏36 الآية‏.‏وقال تعالى‏:‏ ‏{‏إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ‏}‏ ص‏:‏18‏.‏وروينا في صحيح البخاري عن شدّاد بن أوس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ‏:‏ اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فاغْفِرْ لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما صَنَعْتُ‏.‏ إذا قال ذلك حين يُمسي فمات دخل الجنة، أو كان من أهل الجنة، وإذا قال حين يُصبح فمات من يومه، مثله‏"‏معنى أبوء‏:‏ أقرُّ وأعتروروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي‏:‏ سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ مِئَةَ مَرَّةٍ لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ أوْ زَادَ عَلَيْهِ‏"‏ وفي رواية أبي داود ‏"‏سُبْحانَ اللَّهِ العَظيمِ وبِحَمْدِهِ‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما بالأسانيد الصحيحة، عن عبد اللّه بن خُبيب ـ بضم الخاء المعجمة ـ رضي اللّه عنه قال‏:‏خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال‏:‏ ‏"‏قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال‏:‏ قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال‏:‏ قُلْ، فقلت‏:‏ يارسول اللّه‏!‏ ما أقول‏؟‏ قال‏:‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلّ شَيْءٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه وغيرها بالأسانيد الصحيحة، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ؛ وإذا أمسى قال‏:‏ اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا كان في سفر أو سحر يقول‏:‏ ‏"‏سَمَّعَ سامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلائِهِ عَلَيْنا، رَبَّنا صَاحِبْنا، وأفْضِلْ عَلَيْنا، عائِذاً باللَّهِ منَ النَّارِ‏"‏ قال القاضي عياض وصاحب المطالع وغيرهما‏:‏ سمَّعَ بفتح الميم المشدّدة، ومعناه‏:‏ بلّغ سامع قولي هذا لغيره، تنبيهاً على الذكر في السحَر والدعاء في ذلك الوقت، وضبطه الخطابي وغيره سَمِعَ بكسر الميم المخففة؛ قال الإِمام أبو سليمان الخطابي‏:‏ سَمِعَ سامِعٌ معناه‏:‏ شهدَ شاهدٌ‏.‏ وحقيقته‏:‏ ليسمعِ السامعُ وليشهد الشاهدُ حَمْدنا اللّه تعالى على نعمته وحسن بلائه‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال‏:‏كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أمسى قال‏:‏ ‏"‏أمْسَيْنا وأمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ‏"‏ قال الراوي‏:‏ أراه قال فيهنٌ‏:‏ ‏"‏لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلَّ شَيْءٍ قَديرٌ، رَبّ أسألُكَ خَيْرَ ما فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَها وأعُوذ بِكَ مِنْ شَرّ ما في هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرّ مَا بَعْدَهَا، رَبّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَل وَالهَرَمِ وَسُوءِ الكِبَرِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ، وَإذَا أصْبَحَ قالَ ذلكَ أيْضاً‏:‏ أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ يارسول اللّه‏!‏ ما لقيتُ من عقرب لدغتني البارحة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أما لَوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ‏:‏ أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ‏"‏ ذكره مسلم متصلاً بحديث لخولة بنت حكيم رضي اللّه عنها وهكذا‏.‏ورويناه في كتاب ابن السني، وقال فيه‏:‏ ‏"‏أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ ثَلاثاً لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ‏"‏‏.‏وروينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود والترمذي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنهأن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال‏:‏ يارسول اللّه‏!‏ مُرْني بكلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيت، قال‏:‏ ‏"‏قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ‏.‏ قالَ‏:‏ قُلْها إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ وَإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏وروينا نحوه في سنن أبي داود من رواية أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنهم أنهم قالوا‏:‏يا رسول اللّه‏!‏ علِّمنا كلمة نقولها إذا أصبحنا وإذا أمسينا واضطجعنا، فذكره، وزاد فيه بعد قوله‏:‏ وَشِرْكِهِ ‏"‏وأنْ نَقْتَرِفَ سُوءاً عَلى أنْفُسِنا أوْ نَجُرَّهُ إلى مُسْلِمٍ‏"‏ قوله صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏وشركه‏"‏ روي على وجهين‏:‏ أظهرهما وأشهرهما بكسر الشين مع إسكان الراء من الإِشراك‏:‏ أي ما يدعو إليه ويوسوس به من الإِشراك باللّه تعالى، والثاني شَرَكه بفتح الشين والراء‏:‏ حبائله ومصايده، واحدها شَرَكة بفتح الشين والراء وآخره هاء‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ، باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شَيْءٌ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح، هذا لفظ الترمذي‏.‏ وفي رواية أبي داود‏:‏ ‏"‏لَم تُصِبْهُ فَجْأةُ بَلاءٍ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي، عن ثوبان رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي‏:‏ رَضِيتُ باللّه رَبَّاً، وَبالإِسْلامِ دِيناً، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على اللّه تعالى أنْ يُرْضِيَهُ‏"‏ في إسناده سعد بن المرزبان أبو سعد البقال بالباء، الكوفيّ مولى حذيفة بن اليمان، وهو ضعيف باتفاق الحفّاظ ، وقد قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، فلعله صحّ عنده من طريق آخر‏.‏ وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بلفظه، فثبت أصل الحديث، وللَّه الحمد‏.‏ وقد رواه الحاكم أبو عبد اللّه في المستدرك على الصحيحين؛ وقال‏:‏ حديث صحيح الإسناد، ووقع في رواية أبي داود وغيره‏:‏ ‏"‏وبمحمدٍ رسولاً‏"‏ وفي رواية الترمذي‏:‏ ‏"‏نبيّاً‏"‏ فيستحبُّ أن يجمع الإِسان بينهما فيقول ‏"‏نبيّاً ورسولاً‏"‏ ولو اقتصر على أحدهما كان عاملاً بالحديث‏.‏وروينا في سنن أبي داود بإسناد جيد لم يضعفه، عن أنس رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ حينَ يُصْبحُ أوْ يُمْسِي‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنْتَ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ‏.‏ أعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أعْتَقَ اللَّهُ نصْفَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ قَالَها ثَلاثاً أَعْتَقَ اللَّهُ تعالى ثَلاثَةَ أرْبَاعِهِ، فإنْ قالَهَا أَرْبَعاً أعْتَقَه اللَّهُ تَعالى مِنَ النَّارِ‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود بإسناد لم يضعفه، عن عبد اللّه بن غنَّام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلَّى اللّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ‏:‏ اللَّهُمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ؛ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلكَ حِينَ يُمْسِي فَقَد أدَّى شُكْرَ لَيلَتِهِ‏"‏‏.‏وروينا بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال‏:‏لم يكن النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمََّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي‏"‏ قال وكيع‏:‏ يعني الخسف‏.‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما بالإِسناد الصحيح عن عليّ رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، أنه كان يقول عند مضجعه‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ وَبِكَلِماتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَر ما أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِهِ، اللَّهُمّ أنْتَ تَكْشِفُ المَغْرَمَ والمَأثمَ، اللَّهُمَّ لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدّ مِنْكَ الجَدُّ، سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ‏"‏‏.وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه بأسانيد جيدة عن أبي عياش ـ بالشين المعجمة ـ رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ‏:‏ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏.‏ كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود، بإسناد لم يضعفه، عن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذَا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ‏:‏ أَصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أسألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ما فِيهِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُ‏.‏ ثُمَّ إذا أمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذلكَ‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه‏:‏ يا أبتِ‏!‏ إني أسمعك تدعو كلّ غداة‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ عافِني فِي بَدَني، اللَّهُمَّ عافِنِي في سَمْعِي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ‏"‏ تعيدها حين تصبح ثلاثاً، وثلاثاً حين تُمسي، فقال‏:‏ إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدعو بهنّ، فأنا أُحبّ أن أستن بسنّته‏.‏وروينا في سنن أبي داود عن ابن عباس رضي اللّه عنهماعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ ‏{‏فَسُبْحان اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحونَ‏.‏ وَلَهُ الحَمْدُ في السَّمَوَاتِ وَ الأرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ‏.‏ يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيّ، ويُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرجُونَ‏}‏ الروم‏:‏ 17ـ19 أدرك ما فاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذلكَ، وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في لَيْلَتِهِ‏"‏ لم يضعفه أبو داود، وقد ضعفه البخاري في تاريخه الكبير، وفي كتابه كتاب الضعفاء‏.‏وروينا في سنن أبي داود عن بعض بنات النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنهنّ،أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعلّمها فيقول‏:‏ ‏"‏قُولي حينَ تُصْبحينَ‏:‏ سُبْحانَ اللَّه وبِحَمْدِهِ، لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، ما شاءَ اللَّه كَانَ، ومَا لَمْ يَشأ لَمْ يَكُن، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأَنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، فإنَّهُ مَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حتَّ يُصْبحَ‏"‏‏.وروينا في سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏دخلَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ذاتَ يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يُقال له أبو أمامة، فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا أُمامَةَ‏!‏ ما لي أرَاكَ جالِساً في المَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ هموم لزمتني وديون يا رسول اللّه‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏أفَلا أُعَلِّمُكَ كَلاماً إذَا قُلْتَهُ أذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وقضى عَنْكَ دَيْنَكَ‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ بلى يا رسول اللّه‏!‏ قال‏:‏‏"‏قُلْ إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ‏"‏‏.‏ قال‏:‏ ففعلتُ ذلك، فأذهبَ اللّه تعالى همّي وغمّي وقضى عني ديني‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد صحيح، عن عبد اللّه بن أبزى رضي اللّه عنه قال‏:‏كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال‏:‏ ‏"‏أصْبَحْنَا على فِطْرَةِ الإِسْلامِ، وكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِيْنِ نبِيِّا مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صلى اللّه عليه وسلم حَنِيفاً مُسْلِماً ومَا أنا مِنَ المُشْرِكِينَ‏"‏‏.‏قلتُ‏:‏ كذا وقع في كتابه‏:‏ ‏"‏ودين نبيّنا محمد‏"‏ وهو غير ممتنع، ولعلَّه صلى اللّه عليه وسلم قال ذلك جهراً ليسمعَه غيره فيتعلمه، واللّه أعلم‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن أوفى رضي اللّه عنهما قال‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال‏:‏ أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلُّ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَالكِبْرِياءُ وَالعَظَمَةُ لِلَّهِ، وَالخَلْقُ وَالأمْرُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَما سَكَنَ فِيهما لِلَّهِ تَعالى، اللَّهُمَّ‏!‏ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهارِ صَلاحاً، وَأَوْسَطَهُ نَجاحاً وآخِرَهُ فَلاحاً، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏!‏‏"‏‏.‏وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد فيه ضعف، عن مَعقل بن يسار رضي اللّه عنهعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏:‏ أعُوذُ باللَّهِ السَّمِيع العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقَرَأَ ثَلاثَ آياتٍ مِنْ سُورَةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللَّهُ تَعالى بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإنْ ماتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ ماتَ شَهِيداً، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتلْكَ المَنْزِلَةِ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب ابن السنيّ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه رضي اللّه عنه قال‏:‏وجّهَنَا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سرية، فأمَرَنَا أن نقرأ إذا أمسينا وأصبحنا‏:‏ ‏{‏أَفَحَسِبْتُمْ أنَما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً‏}‏المؤمنون‏:‏ 115 فقرأنا، فغنمنا وسلمنا‏.‏وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة إذا أصبح وإذا أمسى‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أسألُكَ منْ فَجْأةِ الخَيْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَجأةِ الشَّرّ‏"‏‏.‏وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة رضي اللّه عنها‏:‏ ‏"‏ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصِيكِ بِهِ‏؟‏ تَقُولِينَ إذَا أصْبَحْتِ وَإذَا أمْسَيْتِ‏:‏ يا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِكَ أسْتَغِيثُ فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ‏"‏‏.‏(34)وروينا فيه، بإسناد، ضعيف، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما‏:‏أن رجلاً شكا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه تُصيبُه الآفاتُ، فقال له رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏قُلْ إذَا أصْبَحْتَ‏:‏ باسمِ اللَّهِ على نَفْسِي وأهْلي ومَالي، فإنَّهُ لا يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ‏"‏ فقالهنّ الرجلُ، فذهبتْ عنه الآفاتُ‏.‏وروينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها؛أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أصبح قال‏:‏‏"‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْماً نافعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً‏"‏‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ إذَا أصْبَحَ‏:‏ اللَّهُمَّ إني أصْبَحُتُ منْكَ في نِعْمَةٍ وَعافِيَةٍ وَسَتْرٍ، فأتِمَّ نِعْمَتَكَ عَليَّ وَعَافِيَتَكَ وَسَتْرَكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ‏.‏ ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى، كان حَقّاً على اللَّهِ تَعالى أنْ يُتِمَّ عَلَيْهِ‏"‏‏.وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، عن الزبير بن العوّام رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما مِنْ صَباحٍ يُصْبِحُ العِبادُ إِلاَّ مُنادٍ يُنادِي‏:‏ سُبْحانَ المَلكِ القُدُّوس‏"‏ وفي رواية ابن السني ‏"‏إلاَّ صَرَخَ صَارِخٌ‏:‏ أيُّها الخلائقُ‏!‏ سَبِّحوا المَلكَ القُدُّوسَ‏"‏‏.وروينا في كتاب ابن السني، عن بُريدة رضي اللّه عنه، قال‏:‏قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ إذَا أصْبَحَ وَإِذَا أمْسَى‏:‏ رَبِّيَ اللَّهُ تَوَكَّلْتُ عَلَيْهِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَلِيُّ العَظِيمُ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، ومَا لَمْ يَشاْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلّ شَيْءٍ عِلْماً، ثُمَّ مَاتَ دَخَلَ الجَنَّة‏"‏‏.وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏‏"‏أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكُونَ كأبِي ضَمْضَمٍ‏؟‏‏"‏ قالُوا‏:‏ وَمَنْ أبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏؟‏‏!‏ قالَ‏:‏ ‏"‏كَانَ إِذَا أصْبَحَ قالَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِني قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي وَعِرْضِي لَكَ، فَلا يَشْتُمُ مَنْ شَتَمَهُ، وَلاَ يَظْلِمُ مَنْ ظَلَمَهُ، وَلا يَضْرِبُ مَنْ ضَرَبَهُ‏"‏‏.‏ ‏وروينا فيه، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏‏"‏مَنْ قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي‏:‏ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ‏"‏‏.‏وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد ضعيف، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قَرأ ‏{‏حَم‏}‏ المُؤْمِن إلى‏:‏ ‏{‏إِلَيْهِ المَصِيرُ‏}‏ غافر‏:‏ 1ـ3 وآيةَ الكُرْسِيّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ بِهِمَا حتَّى يُمْسِي، وَمَنْ قَرأهُما حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِما حَتَّى يُصْبحَ‏"‏‏.‏فهذه جملةٌ من الأحاديث التي قصدنا ذكرَها، وفيها كفايةٌ لمن وفّقه اللّه تعالى، نسألُ اللَّه العظيم التوفيقَ للعمل بها وسائر وجوه الخير‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن طلق بن حبيب، قال‏:‏جاء رجلٌ إلى أبي الدرداء فقال‏:‏ يا أبا الدرداء قد احترق بيتُك، فقال‏:‏ ما احترق، لم يكن اللّه عزّ وجلّ ليفعلَ ذلك بكلمات سمعتهنّ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، من قالها أوّل نهاره لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُمسي، ومَنْ قالها آخرَ النهار لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُصبحَ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمََّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏"‏‏.‏ورواه من طريق آخر، من أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، لم يقل عن أبي الدرداء، وفيه‏:‏ أنه تكرّر مجيء الرجل إليه يقول‏:‏ أدرِك دارَك فقد احترقتْ وهو يقول‏:‏ ما احترقتْ لأني سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏مَن قال حين يُصبح هذه الكلمات ـ وذكر هذه الكلمات ـ لم يُصبه في نفسه ولا أهله ولا ماله شيء يكرهه‏"‏ وقد قلتها اليوم، ثم قال‏:‏ انهضوا بنا، فقام وقاموا معه، فانتهوا إلى داره وقد احترق ما حولها ولم يصبها شيء‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمر علينا أبا عبيدة - رضي الله عنه - نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره، فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة، فقيل: كيف كنتم تصنعون بها؟ قال: نمصها كما يمص الصبي، ثم نشرب عليها من الماء، فتكفينا يومنا إلى الليل، وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم، فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر، فقال أبو عبيدة: ميتة، ثم قال: لا، بل نحن رسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا، فأقمنا عليه شهرا، ونحن ثلاثمئة حتى سمنا، ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور، ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرنا ذلك له، فقال: «هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟» فأرسلنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه فأكله. رواه مسلم. ---------------- «الجراب» : وعاء من جلد معروف، وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح. قوله: «نمصها» هو بفتح الميم، و «الخبط» : ورق شجر معروف تأكله الإبل. و «الكثيب» : التل من الرمل، و «الوقب» : بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و « القلال» : الجرار. و «الفدر» بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. «رحل البعير» بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. «الوشائق» بالشين المعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه، والله أعلم. في هذا الحديث: ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من الزهد في الدنيا، والتقلل منها، والصبر على الجوع، وخشونة العيش. وفيه: كرامة له - صلى الله عليه وسلم - حيث كفى الواحد منهم نهاره ثمرة واحدة. وفيه: حل ميتة حوت البحر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: بعثنا رسول الله - ص ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] عنوان رقم الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان وطرق التواصل 1444 # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عنوان رقم الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان وطرق التواصل 1444 طرق التواصل ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل. فلما رحنا إليه، عرف ذلك فينا، فقال: «ما شأنكم؟» قلنا: يا رسول الله، ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال: «غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم؛ وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم. إنه شاب قطط عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف؛ إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا» قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوما: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم» قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» . قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: «كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم، فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه، فيقبل، ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى - صلى الله عليه وسلم - قوما قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى - صلى الله عليه وسلم -: أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مئة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى طيرا كأعناق البخت، فتحملهم، فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله - عز وجل - مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس؛ واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس؛ فبينما هم كذلك إذ بعث الله تعالى ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم؛ ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة» . رواه مسلم. ---------------- قوله: «خلة بين الشام والعراق» : أي طريقا بينهما. وقوله: «عاث» بالعين المهملة والثاء المثلثة، والعيث: أشد الفساد. «والذرى» : بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو جمع ذروة بضم الذال وكسرها « واليعاسيب» : ذكور النحل. «وجزلتين» : أي قطعتين، «والغرض» : الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب، أي: يرميه رمية كرمية النشاب إلى الهدف. «والمهرودة» بالدال المهملة والمعجمة، وهي: الثوب المصبوغ. قوله: «لا يدان» : أي لا طاقة. «والنغف» : دود. «وفرسى» : جمع فريس، وهو القتيل. و «الزلقة» : بفتح الزاي واللام وبالقاف، ... وروي: الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة. ... «والعصابة» : الجماعة. «والرسل» بكسر الراء: اللبن. «واللقحة» : اللبون. «والفئام» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعة. ... «والفخذ» من الناس: دون القبيلة. قوله: «غير الدجال أخوفني عليكم» . قال النووي: كذا في جميع نسخ بلادنا بالنون، وكذا نقله عياض رواية الأكثرين. قال: ورواه بعضهم بحذفها، وهما لغتان صحيحتان، معناهما واحد. ومعنى الحديث: أخوف مخوفاتي عليكم. قوله: «ويبعث الله يأجوج ومأجوج» . هما أمتان عظيمتان يخرجون حين يفتح الله سدهم، ويجعله دكا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسل ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] محطة معالجة الإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان محطة معالجة الإسكان محطة معالجة الإسكان واحد من أف ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلانات العرب الآن