شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 8:37 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (أيمن)

[ خذها قاعدة ] سقطت ورقة العمر في بئر الزمن ، فكبرنا فجأة ، كيف كبرنا ؟ كيف هرمنا بهذه السرعة ؟. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سقطت ورقة العمر في بئر الزمن ، فكبرنا فجأة ، كيف كبرنا ؟ كيف هرمنا بهذه ..
منذ 5 ساعة و 31 دقيقة 2 مشاهدة

تعرٌف على ... محمد أيمن الصواف | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
النشأةالجنسية: سوريبلد الإقامة: سورية السيرة الذاتيةوهو شريك مؤسس في "شركة سدرة للتغليف" بال ..
منذ 6 ساعة و 2 دقيقة 2 مشاهدة

وخز شديد في الظهر تحت الكتف الأيمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. منذ فترة أعاني من وخز في الظه ..
منذ 15 ساعة و 16 دقيقة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رضي اللّه عَنْهَا قَالَتْ: " كَاَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم يُعْجبُهُ التَيمُّن في تَنَعّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأنِهِ كُلهِ ". ---------------- غريب الحديث: 1- "يعجبه التيمن" : يفضل تقديم الأيمن على الأيسر. قال الصنعانى: كل فعل يحبه الله أو رسوله، فهو يدل على مشروعيته للشركة بين الإيجاب والندب. 2- "في تنعله" : لبس نعله. 3- "وترجله" : تسريح شعر رأسه ولحيته بالمشط. 4- "وطهوره" : بضم الطاء، التطهر. ويشمل الوضوء والغسل وإزالة النجاسة. 5- "وفى شأنه كله" : من الأشياء المستطابة كهذه الأمثلة المذكورة. قال الشيخ تقي الدين: "(وفي شأنه كله): عام مخصوص بمثل دخول الخلاء والخروج من المسجد ونحوهما مما يبدأ فيه باليسار". # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ عَائِشَةَ رضي اللّه عَنْهَا قَالَتْ: " كَاَن رَسُولُ اللّه صلى ال ..
منذ 20 ساعة و 30 دقيقة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن صالح بن حمد البريدى ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن صالح بن حمد البريدى رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ محامين السعودية ] أيمن عبد الحميد عباس النعماني ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبد الحميد عباس النعماني الإقتصاد والإدارة ال ..
منذ 1 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد أحمد الخرينق ... حائل ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد أحمد الخرينق رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 1 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ، ومن أراد أن يخاصمك ليأخذ سترتك ، فاترك له رداءك أيضًا. - ليو تولستوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ، ومن أراد أن يخاصمك ليأخذ سترتك ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن خالد عامر آل بدوي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن خالد عامر آل بدوي رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 2 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ أمراض القلب والشرايين ] تضخم البطين الأيمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

أمراض القلب والشرايين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | تضخم البطين الأيمن تضخم البطين الأيمن ينجم تضخّم البطين الأيمن (بالإ ..
منذ 2 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن سعدون سويلم الشمري ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن سعدون سويلم الشمري رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 2 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن سعود بن علي الصقري ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن سعود بن علي الصقري رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 3 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن صالح بن حمد البريدى ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن صالح بن حمد البريدى رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 3 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن سعد علي الاسمري ... خميس مشيط ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن سعد علي الاسمري رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 3 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

تعرف على رئيس مجلس إدارة "الشركة الأهلية للتأمين بدولة الكويت .. أيمن عبداللطيف الشايع | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
الشايع: إنجازات «الأهلية للتأمين» تعكس متانة أوضاعهاكد رئيس مجلس إدارة الشركة الأهلية للتأم ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

هل النغزات في المبيض الأيمن والمغص علامة للحمل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيراً، وجعله الله في مي ..
منذ 3 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ إستشارات طبية ] هل تشعر بألم في الجانب الأيمن من القفص الصدري؟ إليك 3 تفسيرات طبية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

إستشارات طبية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | هل تشعر بألم في الجانب الأيمن من القفص الصدري؟ إليك 3 تفسيرات طبية لذلك ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ عظام وروماتيزم ] ألم الكتف الأيمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

عظام وروماتيزم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ألم الكتف الأيمن تشخيص ألم الكتف الأيمن يلجأ الطبيب إلى العديد من الإ ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ ماذونين السعودية ] أيمن سعيد سعدالله الصبحى ... الرايس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن سعيد سعدالله الصبحى الإسناد المركزي العنوان: ..
منذ 5 يوم 4 مشاهدة

أيمن الزيود حياته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


حياته ولد في العاصمة الأردنية عمان أنهى دراسته الجامعية من جامعة اليرموك عام 1993 بدأ في مج ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 13 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن غرم الله بن محمد الغامدي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن غرم الله بن محمد الغامدي رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن صالح بن سعيد الغامدي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن صالح بن سعيد الغامدي رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 6 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] خلل تنسج البطين الأيمن المحدث لاضطراب النظم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | خلل تنسج البطين الأيمن المحدث لاضطراب النظم نسبة الحدوث Incidence تقدّر ..
منذ 6 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن ابراهيم بن محمد المحيميد ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن ابراهيم بن محمد المحيميد رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 7 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ باطني وقناة هضمية ] 6 طرق علاج ألم أسفل البطن من الأيمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باطني وقناة هضمية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 6 طرق علاج ألم أسفل البطن من الأيمن علاج الم اسفل البطن من الجانب الأيم ..
منذ 8 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد يحي زقيل ... البديع والقرفي ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد يحي زقيل رخصة فال للوساطة والتسويق العنو ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن سعود بن علي الصقري ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن سعود بن علي الصقري رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 8 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

تعرف على معاون وزير الخارجية والمغتربين بالجمهورية العربية السورية .. أيمن سوسان | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
أيمن سوسان “تلميذ المعلم” وواجهة النظام الجديدةمع تراجع ظهور وزير خارجية النظام وليد المعل ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن عبدالله بن ضاوى المجنونى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبدالله بن ضاوى المجنونى رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 10 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

تعرٌف على ... أيمن أسعد عبده | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
أيمن أسعد عبده الأمين العام لـ"الهيئة السعودية للتخصصات الصحية"، المملكة العربية ا ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ محامين السعودية ] أيمن عبدالعزيز بن محمد العجلان ... بريده # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبدالعزيز بن محمد العجلان الشريعة والدراسات ا ..
منذ 11 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] خلل تنسج البطين الأيمن المحدث لاضطراب النظم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | خلل تنسج البطين الأيمن المحدث لاضطراب النظم مشاهير ماتوا بسبب الـARVD ..
منذ 14 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

تعرف علي أيمن بن حمد البوسعيدي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
تعرف علي أيمن بن حمد البوسعيدي كعمل صحفي بموقع مشاهير نتعرف علي الشخصيات العامة والمشاهير...ب ..
منذ 16 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أيمن قرادة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أيمن قرادة النشأة يقيم أيمن قرادة بمدينة طرابلس،ليبيا وهو ينحدر من ع ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول» . متفق عليه. ---------------- قوله: «أسلمت نفسي إليك» ، أي: جعلتها منقادة لك، تابعة لحكمك. و «فوضت أمري إليك» ، أي: رددته إليك. و «ألجأت ظهري إليك» ، أي: اعتمدت عليك في أموري كلها. و «ورغبة ورهبة إليك» ، أي: خوفا من عقابك وطمعا في ثوابك. و «لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك» ، أي: لا ملجأ منك إلى أحد إلا إليك، ولا منجا إلا إليك. و «آمنت بكتابك الذي أنزلت» يعني: القرآن وجميع الكتب السماوية. و «وبنبيك الذي أرسلت» . وفي رواية: أنه قرأها البراء فقال: و «وبرسولك الذي أرسلت» . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «قل: وبنبيك الذي أرسلت» . و «فإن مت مت على الفطرة» ، أي: الدين. وفي رواية: «وإن أصبحت أصبت خيرا، واجعلهن آخر ما تقول ليكون ختما حسنا» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 18 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ماذا يبقى من الإنسان حين تموت أمه ؟ لا شيء مجرد بقايا مبعثرة على أرصفة الحنين والذكرى. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ماذا يبقى من الإنسان حين تموت أمه ؟ لا شيء مجرد بقايا مبعثرة على أرصفة ..
منذ 18 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أيمن الشرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أيمن الشرقاوي السيرة الذاتية في عام 2017، تم تعيين أيمن الشرقاوي في بر ..
منذ 20 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] شروق الشمس لا ينتظر النائمين. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | شروق الشمس لا ينتظر النائمين. - أيمن العتوم ..
منذ 20 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن عادل عبدالله بحلس ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عادل عبدالله بحلس رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 21 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

أعانى من وخزة الجانب الصدري الأيمن فما السبب ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : هناك نغزة شديدة جداً في الصدر الأيمن تنزل على ظهري و عملت كل التحاليل و الفحوصات و كل ..
منذ 21 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل العين الامارات ] مدرسة أم أيمن بنت ثعلبة للتعليم الأساسي الحلقة 2 ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة أم أيمن بنت ثعلبة للتعليم الأساسي الحلقة 2 ال ..
منذ 24 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ مدارس الامارات ] مدرسة أم أيمن بنت ثعلبة للتعليم الأساسي الحلقة 2 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة أم أيمن بنت ثعلبة للتعليم الأساسي الحلقة 2 مد ..
منذ 26 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

تعرٌف على ... أيمن الحوسني | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
أيمن الحوسني الرئيس التنفيذي لـ"شركة مطارات عمان" منذ 2015 ، سلطنة عمان. ال ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن ابراهيم محي الدين ال بكري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن ابراهيم محي الدين ال بكري رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن حسين بن علي أبونيان ... سيهات ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن حسين بن علي أبونيان رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باطني وقناة هضمية ] 6 عوامل مسببة لألم الجانب الأيمن من البطن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باطني وقناة هضمية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 6 عوامل مسببة لألم الجانب الأيمن من البطن ألم الجانب الأيمن من البطن كث ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الحياة ما تبقى من الطرقات. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الح ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] يُستحبّ أن يبتدىء في لبس الثوب والنعل والسراويل وشبهها باليمين منن كُمّيهورجلي السراويل، ويخلع الأيسر ثم الأيمن، وكذلك الاكتحال، والسواك، وتقليم الأظفار، وقصّ الشارب، ونتف الإِبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، ودخول المسجد، والخروج من الخلاء، والوضوء، والغسل، والأكل، والشرب، والمصافحة، واستلام الحجر الأسود، وأخذ الحاجة من إنسان ودفعها إليه، وما أشبه هذا، فكله يفعله باليمين، وضدّه باليسار‏.‏1/39 روينا في صحيحي البخاري وأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم يُعجبه التيمّن في شأنه كله، في طهوره وترجُّلِه وتنعّلِه2/40 وروينا في سنن أبي داود وغيره بالإِسناد الصحيح، عن عائشة قالت‏:‏كانت يدُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى‏.‏3/41 وروينا في سنن أبي داود وسنن البيهقي، عن حفصة رضي اللّه عنها‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يجعلُ يمينَه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعلُ يَسَارَه لما سوى ذلك‏.‏4/42 وروينا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏إذَا لَبِسْتُمْ وَإذَا تَوَضَّأْتُمْ فابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُم‏"‏ حديث حسن رواه أبو داود والترمذي، وأبو عبد اللّه محمد بن زيد هو ابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وفي الباب أحاديث كثيرة، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يُستحبّ أن يبتدىء في لبس الثوب والنعل والسراويل وشبهها باليمين منن كُ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المشهور بين السلف و الخلف أن الفتنة إنما جاءت من حيث ذكر عدد الملائكة الذين اغتر الكفار بقتلهم و ظنوا أنهم يمكنهم مدافعتهم و ممانعتهم و لم يعلموا أن كل واحد من الملائكة لا يمكن البشر كلهم مقاومته و لهذا قال الله تعالى : { و ما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة و ما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا } إلى قوله { و ما يعلم جنود ربك إلا هو } قال السدي : إن رجلا من قريش يقال له أبو الأشدين قال : يا معشر قريش لا يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم بمنكبي الأيمن عشرة من الملائكة و بمنكبي الأيسر التسعة الباقية ثم تمرون إلى الجنة ـ يقوله مستهزئا ـ فقال الله عز و جل : { و ما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة و ما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا } و قال قتادة : ذكر لنا أبا جهل حين نزلت هذه الآية قال : يا معشر قريش أما يستطع كل عشرة منكم أن يأخذوا واحدا من خزنة النار و أنتم الدهم وصاحبكم هذا يزعم أنهم تسعة عشر ؟ ! . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | المشهور بين السلف و الخلف أن الفتنة إنما جاءت من حيث ذكر عدد الملائكة ا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ محامين السعودية ] أيمن غرمان سعيد الشهري ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن غرمان سعيد الشهري كلية العلوم الادارية والمال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد عبدالله عواف ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد عبدالله عواف رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد ابن عطيه الغامدي ... بلجرشى ... منطقة الباحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد ابن عطيه الغامدي رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن فهد بن عبدالرحمن الذايدي ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن فهد بن عبدالرحمن الذايدي رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

تعرف على محافظ "محافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية .. أيمن عبدالمنعم مختار | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
أيمن عبد المنعم مختار محافظًا للدقهليةترددت أنباء عن تولي الدكتور أيمن عبد المنعم مختار منصب ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أيمن بن توفيق المؤيد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أيمن بن توفيق المؤيد التعليم وحياته المهنية نال أيمن المؤيد بكالوري ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها، فلما انتهيا إليها، بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: إني لا أبكي إني لا أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. ---------------- أم أيمن: مولاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنكحها زيد بن حارثة واسمها بركة، وهي أم أسامة بن زيد وكان - صلى الله عليه وسلم - يكرمها، وكان عندها كالولد. وفي هذا الحديث: زيارة الصالح لمن هو دونه، وزيارة الإنسان لمن كان صديقه يزوره. وفيه: البكاء حزنا على فراق الصالحين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عَبد الرحمن بن شماسة حدثه قَالَ لما حضرت عَمْرو بن العاص الوفاة بكى فقال له عَبد الله لم تبكي أجزع من الموت قَالَ لاَ والله ولكن ما بعد فقال له فكنت على خير فجعل يذكره صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وفتوحه الشام فقال عَمْرو بن العاص تركت أفضل من ذلك كله شهادة أن لاَ إله إلاَّ الله إني كنت على ثلاثة أطباق ليس فيها طبقة لاَ عرفت نفسي فيها كنت أول شيء كافرا وكنت أشد الناس على رسول الله فلو مت حينئذ لوجبت لي النار فلما بايعت رسول الله كنت أشد الناس منه حياء ما ملأت عيني من رسول الله حياء منه فلو مت حينئذ قَالَ الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير ومات على خير أحواله فرجي لي الجنة ثم تلبست بعد ذلك بأشياء فلا أدري أعلي أم لي فإذا أنا مت فلا تبكين علي ولا تتبعوني نارا وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا وإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها أستأنس بكم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن عَبد الرحمن بن شماسة حدثه قَالَ لما حضرت عَمْرو بن العاص الوفاة بك ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

مؤسسة أيمن عبد الكريم الحمادي التجارية وها بحى القطيف, الدمام, الشرقية, sa # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
هاتف وعنوان ومعلومات كاملة عن : مؤسسة أيمن عبد الكريم الحمادي التجارية أين القطيف, الدم ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

السلام عليكم : هل دواء ايتروجيستان (utrogestan) يستخدم فى علاج تكيسات المبيض الأيمن ؟ وهل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السلام عليكم : هل دواء ايتروجيستان (utrogestan) يستخدم فى علاج تكيسات المبيض الأيمن ؟ وهل ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دعوة فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة وقال: «أنا سيد الناس يوم القيامة، هل تدرون مم ذاك؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فيبصرهم الناظر، ويسمعهم الداعي، وتدنو منهم الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول الناس: ألا ترون إلى ما أنتم فيه إلى ما بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: أبوكم آدم، ويأتونه فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك؟ ألا ترى إلى ما نحن فيه وما بلغنا؟ فقال: إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيت، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبدا شكورا، ألا ترى إلى ما نحن فيه، ألا ترى إلى ما بلغنا، ألا تشفع لنا إلى ربك؟ فيقول: إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني كنت كذبت ثلاث كذبات؛ نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله، فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري؛ اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد - صلى الله عليه وسلم -. فيأتون محمدا - صلى الله عليه وسلم -» . وفي رواية: «فيأتوني فيقولون: يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي من محامده، وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال: يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي، فأقول: أمتي يا رب، أمتي يا رب، فيقال: يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب» . ثم قال: «والذي نفسي بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى» . متفق عليه. ---------------- قوله: «إني كذبت ثلاث كذبات» : اثنان منها في الله، وهي قوله: {إني سقيم} [الصافات (89) ] ، وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} [الأنبياء (63) ] . وأما الثالثة فهي قوله لسارة: أختي، يعني في الإسلام، وليست بكذب حقيقة، لكن لما كانت بصورة الكذب سماها كذبا. قال النووي: الحكمة في أن الله تعالى ألهمهم سؤال آدم، ومن بعده في الابتداء، ولم يلهموا سؤال نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إظهار فضيلته، وحصل غرضهم، فهو النهاية في ارتفاع المنزلة، وكما القرب، وعظيم الإدلال والأنس. وفيه: تفضيله - صلى الله عليه وسلم - على جميع المخلوقين. قوله: «إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة، كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى» . شك من الراوي. هجر: هي قاعدة البحرين، وهي الأحساء، وبصرى: مدينة معروفة، بينها وبين مكة شهر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ف ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كانت أمي حُلُماً ، حُلُماً جميلاً غير مُستعاد. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كانت أمي حُلُماً ، حُلُماً جميلاً غير مُستعاد. - أيمن العتوم ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

تعرٌف على ... أيمن ممدوح عباس | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
النشأةالجنسية: مصريبلد الإقامة: مصر السيرة الذاتيةوهو مالك "شركة إم سكوير"، ومؤسس مشارك ورئي ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

ابني عنده كيس عنكبوتي في البطين الأيمن بين الجمجمة والدماغ.. ما تأثير ذلك عليه؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابني عمره ثلاثة أعوام ونصف، ا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد أيمن محمد الخرينق ... حائل ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان محمد أيمن محمد الخرينق رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد حمدان العقيبي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد حمدان العقيبي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن عبدالله بن محمد باشماخ ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبدالله بن محمد باشماخ رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] تصاميم أيمن ... تاروت ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان تصاميم أيمن مصمم جرافيك انفو جرافيك و موشن جرافيك ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد عبدالرحمن حلواني ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد عبدالرحمن حلواني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الدنيا حظوظ ولكنها مقسومة ، ولم يذهب بحكمتها إلا التغافل عن حكمتها. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الدنيا حظوظ ولكنها مقسومة ، ولم يذهب بحكمتها إلا التغافل عن حكمتها. - أ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد عبود عفيف ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد عبود عفيف رخصة فال للوساطة والتسويق العن ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن بن عبدالمحسن بن ضيف الله العجيمي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن بن عبدالمحسن بن ضيف الله العجيمي رخصة فال للوس ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

أعاني من تقشر حلمة الثدي الأيمن وحكها بشدة، ما توجيهكم؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاة عمري 19 سنة، أنا عندي ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

إحساس أن البربخ الأيسر أكبر من الأيمن... هل له مدلول معين؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : بالإحساس فقط.. أحس أن البربخ الأيسر أكبر من الأيمن بالضعف أتوقع ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

أيمن جادة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


أيمن جاده ( 1960 ) إعلامي سوري مذيع ومقدم برامج ومعلق والمدير السابق لقنوات بي ان سبورت و ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن علي محمد كاملي الحربي ... جازان ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن علي محمد كاملي الحربي رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] أيمن عيسى احمد الجمعان ... بقيق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عيسى احمد الجمعان الشريعة والدراسات الإسلام ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن صالح علي الزهراني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن صالح علي الزهراني رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن ابراهيم بن محمد المحيميد ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن ابراهيم بن محمد المحيميد رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] أيمن احمد عائض العتيبي ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن احمد عائض العتيبي العلوم والدراسات الإنسانية ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليهتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر، رضي الله عنهما، بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها، كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -! قالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء؛ فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم ---------------- وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. أم أيمن مولاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي أم أسامة بن زيد. وفي الحديث: جواز البكاء حزنا على فراق الصالحين، وفقد العلم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر، رضي الله عنهما، بعد وفاة رسو ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

تعرٌف على ... عثمان أيمن بودي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
النشأةالجنسية: كويتيبلد الإقامة: الكويت السيرة الذاتيةالرئيس التنفيذي ونائب رئيس مجلس الإد ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن مقبول مقبل الحمدي ... املج ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن مقبول مقبل الحمدي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] أيمن بامرشد ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن بامرشد تسويق وإدارة العقارات بإعتماد من الهيئ ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد عثمان برناوي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد عثمان برناوي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] أيمن السيهاتي ... سيهات ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن السيهاتي موقع إلكتروني تحت التأسيس يقدم الخدم ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن مرضي بن صالح الغامدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن مرضي بن صالح الغامدي رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

تعرف علي أيمن عبدالرحمن الشبل | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل المشاهير
تعرف علي أيمن عبدالرحمن الشبل كعمل صحفي بموقع مشاهير نتعرف علي الشخصيات العامة والمشاهير...ب ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن عبدالله بن عبدالمحسن العبيد ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبدالله بن عبدالمحسن العبيد رخصة فال للوساطة ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن فيصل محمد الرويثي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن فيصل محمد الرويثي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن محمد بن حريش الشهراني ... ابها ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن محمد بن حريش الشهراني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن عبدالله بن مشعمل العيسي ... الجبيل ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن عبدالله بن مشعمل العيسي رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة أيمن هاشم الصائغ للعقار ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة أيمن هاشم الصائغ للعقار رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أيمن هنيدي محمد العتيبي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان أيمن هنيدي محمد العتيبي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

الألم في جنبي الأيمن يحرمني حتى من النوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم. أعاني من ألم في جنبي الأيمن منذ مدة طويلة، وأحيا ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ باب في اليقين والتوكلتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا فلان، إذا أويت إلى فراشك، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت؛ ونبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت خيرا» . متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين، عن البراء، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول» . ---------------- في هذا الحديث: فضل الاستسلام، والتفويض، والالتجاء إلى الله عز وجل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب في اليقين والتوكلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الل ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

آلام شديدة في الجانب الأيمن تحت الصدر.. ما التشخيص وعلاجه؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : منذ فترة طويلة كانت تأتيني آلام في الجانب الأيمن تحت مقدمة الص ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1