قريبا - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 6:24 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (قريبا)

الخالد: قريباً تجنيس دُفعة من أبناء الكويتيات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

صحف ووكالات - | كتب | أعلن وزير الداخلية الشيخ عن وجود دفعة جديدة من أبناء الكويتيات سيتم تجني ..
منذ 2 يوم و 1 ساعة 38 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍۭ ﴾ [ سورة القمر آية:﴿٥٥﴾ ](مقتدر) أي: شامل القدرة بالغها إلى حد لا يمكن إدراكه لغيره سبحانه كما تقدم قريبا؛ فهو يوصلهم إلى كل خير ويدفع عنهم كل ضير... ولهذا الاسم الشريف سر في الانتصار على الظالمين. البقاعي:19/137. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍۭ ﴾ [ سورة القمر آية:﴿ ..
منذ 5 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] السنّة أن يقول ما قدّمناه في حديث ابن عمر المذكور قريباً في باب تكبير المسافر إذا صَعِدَ الثنايا‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن أنس رضي اللّه عنه، قال‏:‏أقبلنا مع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنا وأبو طلحة، وصفيّة رديفته على ناقته، حتى إذا كنّا بظهر المدينة قال‏:‏ ‏"‏آيِبُونَ تائِبُونَ عابِدُون لِرَبِّنا حامِدُونَ‏"‏ فلم يزلْ يقولُ ذلك حتى قَدِمْنَا المدينةَ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | السنّة أن يقول ما قدّمناه في حديث ابن عمر المذكور قريباً في باب تكبير ا ..
منذ 6 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم هو الفرق كبير بين ما هو تقريبا صحيح وما هو صحيح فعلا. - جاكسون براون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كم هو الفرق كبير بين ما هو تقريبا صحيح وما هو صحيح فعلا. - جاكسون براون ..
منذ 8 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر[صحيح النسائي 1663] ] قال حذيفة بن اليمان: صليت مع النبي ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة, ثم مضى فقلت: يصلى بها في ركعتين, فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلاً إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فقال: (( سبحان ربي العظيم )) فكان ركوعه نحواً من قيامه, ثم رفع رأسه, فقال: (( سمع الله لمن حمده )) فكان قيامه قريباً من ركوعه, ثم سجد, فجعل يقول: (( سبحان ربي الأعلى )) فكان سجوده قريباً من ركوعه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر[صحيح النسائي 1663]
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال حذيفة بن اليمان: صليت مع النبي ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عن� ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴾ [ سورة الأحزاب آية:﴿٩﴾ ]كانت هذه الريح معجزة للنبي ﷺ؛ لأن النبي ﷺ والمسلمين كانوا قريبا منها، لم يكن بينهم وبينها إلا عرض الخندق، وكانوا في عافية منها، ولا خبر عندهم بها. القرطبي:16/90. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَل ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] موقف السلف من المدح والثناء : قال رجل لمعاوية بن قرة رحمه الله: إني لأحبك فقال: لم لا تحبني ولست لك بجار ولا قرابة؟ (قصده بذلك: أنك لم تر عيوبي حيث لم تكن جارًا لي ولا قريباً لي. فالجار في الغالب يعرف جاره ويداخله ويعرف من حاله ما لا يعرفه غيره, وكذلك القريب ) [الحلية (تهذيبه) 1 / 398]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | موقف السلف من المدح والثناء : قال رجل لمعاوية بن قرة رحمه الله: إني لأحب ..
منذ 12 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "(هنالك) دعا زكريا ربه" استثمر وجودك في زحام الداعين والمصلين حيث تفيض الرحمات قريبا منك فهو من مظان الإجابة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | "(هنالك) دعا زكريا ربه" استثمر وجودك في زحام الداعين والمصلين حيث تفيض ا ..
منذ 13 يوم و 3 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال. - ألبرت أينشتاين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال. - ألبرت أين� ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عيد الميلاد تقريبا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عيد الميلاد تقريبا القصة قصة الفيلم تتكلم عن مهندس متقاعد اسمه والتر ..
منذ 22 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] رحم الله قريبا سمحا يعين أهله على صلته، فجعل ثواب الواصل وإثم المقصر على الله وحده، ولم يمطر المقصرين ساعة مجيئهم بوابل من التقريع والتأنيب! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رحم الله قريبا سمحا يعين أهله على صلته، فجعل ثواب الواصل وإثم المقصر ع� ..
منذ 23 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (اللهم: إن ثقتي بك، وإن ألهتني الغفلات عنك، وأبعدتني العثرات منك بالاغترار... أنا نعمة منك، وأنا قَدَر من قَدَرك، أجري في قدرك، وأسرح في نعمتك... فأسألك يا منتهى السؤالات، وأرغب إليك يا موضع الحاجات، سؤال مَن كذّب كل رجاء إلا منك، ورغبةَ من رغب عن كل ثقة إلا عنك... يا من لا تمل من حلاوة ذكره ألسنة الخائفين، ولا تَكِلُّ من الرغبات إليه مدامع الخاشعين... من ذا الذي ذاق حلاوة مناجاتك فلَهَى بمرضاة بشر عن طاعتك ومرضاتك... أنا عبدك وابن عبدك، قائم بين يديك، متوسل بكرمك إليك... يا من يُعصى ويُتاب إليه فيرضى كأنه لم يُعْصَ، بكرم لا يوصف وتَحنُّن لا يُنعت. يا حنّان بشفقته، يا متجاوز بعظمته... يا قريباً لا يبعد عن المقترفين، ويا ودوداً لا يعجل على المذنبين، اغفر لي وارحمني يا أرحم الراحمين) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (اللهم: إن ثقتي بك، وإن ألهتني الغفلات عنك، وأبعدتني العثرات منك بالاغ� ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ من صفات الإمام أحمد بن حنبلهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] 5 - قيامه الليل : قال المروذي: رأيت أبا عبد الله يقوم لورده قريبا من نصف الليل حتى يقارب السحر .6 - دعاؤه لإخوانه : وقال عبد الله: ربما سمعت أبي في السحر يدعو لأقوام بأسمائهم، وكان يكثر الدعاء ويخفيه، ويصلي بين العشاءين .7 - قلة نومه : فإذا صلى عشاء الآخرة، ركع ركعات صالحة، ثم يوتر وينام نومة خفيفة، ثم يقوم فيصلي، وكانت قراءته لينة، ربما لم أفهم بعضها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

من صفات الإمام أحمد بن حنبلهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 5 - قيامه الليل : قال المروذي: رأيت أبا عبد الله يقوم لورده قريبا من نصف ا ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولكن ذكريات البحر الهائج كانت تلطف الأفكار التي كان قد كونها على الأرض وتعيق طريقته الغريزية تقريبا لمواجهة المشاكل. - يوكيو ميشيما # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ولكن ذكريات البحر الهائج كانت تلطف الأفكار التي كان قد كونها على الأرض ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الوصول إلى مراتب عليا في العبادة والزهد: وهذا مَعْلَم بارز في حياة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن تبعهم بإحسان, يقول حذيفة رضي الله عنه: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المائة, ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة, فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتح النساء فقرأها,ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلاً, إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح, وإذا مّربسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم, فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمده, ثم قام طويلاً قريباً مما ركع, ثم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى, فكان سجوده قريباً من قيامه)) أخرجه الإمام مسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الوصول إلى مراتب عليا في العبادة والزهد: وهذا مَعْلَم بارز في حياة الن� ..
منذ 23 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد صبيح ابن قريبان العنزي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان محمد صبيح ابن قريبان العنزي رخصة فال للوساطة والتس� ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان صلة إذا قام يصلي الليل يأخذ بردة بألف دينار ويطيبها، ويقول: اللهم إنك جميل تحب الجمال، ما لبستها إلا لك، فيلبسها في الليل، فإذا أتى النهار خلعها , خرج من الجيش بعد أن نام الناس، ودخل الغابة، وقام ليصلي يتنفل ويبكي، وهو في الجبهة في سبيل الله قريباً من كابل قام يصلي فأتى الأسد عليه فدار عليه وهو يصلي، فما تحول ولا تحرك، ولا اضطرب، فلما انتهى من ركعتين التفت إلى الأسد، وقال: يا حيدرة ياليث، إن كنتَ أُمرت بقتلي وأكلي فاقتلني وكُلني، فإنه ليس معي سلاح إلا حماية الله تعالى، وإن كنت ما أمرت بقتلي ولم تسلط عليّ فاذهب واتركني أُصلي. فقام الأسد فلوى ذنبه وذهب، كأنه جرو الكلب، حتى دخل جحره!! (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف:64]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان صلة إذا قام يصلي الليل يأخذ بردة بألف دينار ويطيبها، ويقول: اللهم إ ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] طيب ! وما ذنبي أنا إذا كنت تعجبينني ! أنت تعجبينني أتفهمين ؟ أنا تقريباً وقعت في حبك. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | طيب ! وما ذنبي أنا إذا كنت تعجبينني ! أنت تعجبينني أتفهمين ؟ أنا تقريباً ..
منذ 24 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ مقاهي السعودية ] جافا كب - فرع كورنيش جيزان ( قريباً الافتتاح ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان جافا كب - فرع كورنيش جيزان ( قريباً الافتتاح ) جافا ك ..
منذ 25 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عامر أن معضدا وأصحابا له خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ذلك عَبد الله بن مَسْعود فأتاهم ففرحوا بمجيئه إليهم فقال لهم ما حملكم على ما صنعتم قالوا أحببنا أن نخرج من غمار الناس نتعبد فقال عَبد الله لو أن الناس فعلوا مثل ما فعلتم فمن كان يقاتل العدو وما أنا ببارح حتى ترجعوا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَن عامر أن معضدا وأصحابا له خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يُخيّل إليّ أنني سعيد تقريباً ، والسعادة تضرني لأنني سرعان ما أغفر لجميع أعدائي. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يُخيّل إليّ أنني سعيد تقريباً ، والسعادة تضرني لأنني سرعان ما أغفر لجم ..
منذ 25 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أن يزيدَ فيقول بعد أن يصلّي سنّة المغرب‏:‏ما رويناه في كتاب ابن السني عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا اصرف من صلاة المغرب يدخل فيصلي ركعتين ثم يقول فيما يدعو‏:‏ ‏"‏يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنا على دِينِكَ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي عن عمارة بن شبيب قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ على أثَرِ المَغْرِبِ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مَسْلَحَةً يَتَكَفَّلُونَهِ (56)‏ مِنَ الشَّيْطانِ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ مُوجِبات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ رِقابٍ مُؤْمناتٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ لا نعرفُ لعمارة بن شبيب سماعاً من النبي صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ وقد رواه النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة من طريقين‏:‏ أحدهما هكذا، والثاني عن عمارة عن رجل من الأننصار‏.‏ قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر‏:‏ هذا الثاني هو الصواب‏.‏قلتُ‏:‏ قوله‏:‏ ‏"‏مَسلحة‏"‏ بفتح الميم وإسكان السين المهملة وفتح اللام وبالحاء المهملة‏:‏ وهم الحرس‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أ� ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم شاكراً ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة، فلما كنا قريبا من عزوراء نزل، ثم رفع يديه فدعا الله ساعة، ثم خر ساجدا فمكث طويلا، ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا، فعله ثلاثا، وقال: ((إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي)) رواه أبو داود. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال خر� ..
منذ 26 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ ] فإذا فرغ من أذكار الاعتدال كبَّرَ وهوى ساجداً ومدّ التكبير إلى أن يضع جبهته على الأرض‏.‏ وقد قدَّمنا حكمّ هذه التكبيرة وأنها سنّة لو تركها لم تبطلْ صلاتُه ولا يسجد للسهو، فإذا سجد أتى بأذكار السجود، وهي كثيرة‏:‏فمنها ما رويناه في صحيح مسلم من رواية حذيفة المتقدمة في الركوع في صفة صلاة النبي صلى اللّه عليه وسلم، حين قرأ البقرة وآل عمران والنساء في الركعة الواحدة، لا يمرّ بآية رحمة إلا سأل، ولا بآية عذاب إلا استعاذ، قال‏:‏ ثم سجد فقال‏:‏ ‏"‏سُبحان ربي الأعلى‏"‏ فكان سجوده قريباً من قيامهوروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده‏:‏ ‏"‏سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح مسلم عن عائشة رضي اللّه عنها ما قدّمناه في الركوع‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده‏:‏ ‏"‏سُبُّوحٌ قُدُّوس، رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ‏"‏‏.‏‏)‏وروينا في صحيح مسلم أيضاً عن عليّ رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه كان إذا سجد قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، ولَكَ أسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي للَّذي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحْسَنُ الخالِقين‏"‏‏.‏وروينا في الحديث الصحيح في كتب السنن، عن عوف بن مالك ما قدّمناه في فصل الركوع‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ركعَ ركوعَه الطويل يقول فيه‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ ذِي الجَبُروتِ والمَلَكُوتِ وَالكِبْرِياء والعظمة‏"‏ ثم قال في سجوده مثل ذلك‏.‏ ‏)‏وروينا في كتب السننأن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏وَإذا سَجَدَ ـ أي أحدكم ـ فَلْيَقُلْ‏:‏ سُبْحانَ رَبيَ الأعْلى ثلاثاً، وذلك أدْناهُ‏"‏‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏تفقدت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ذات ليلة فتجسست، فإذا هو راكع أو ساجد يقول‏:‏‏"‏ سُبْحَانَكَ وبِحَمْدِكَ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ‏"‏، وفي رواية في مسلم‏:‏ فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعُوذُ بِرضَاكَ مِنْ سَخطِكَ، وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ، أنْتَ كمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح مسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما،أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏فأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وأمَّا السُّجُودُ فاجْتَهِدُوا في الدُّعاءِ فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُم‏"‏‏.‏يُقال‏:‏ قمن بفتح الميم وكسرها، ويجوز في اللغة قمين، ومعناه‏:‏ حقيق وجدير‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏‏"‏أقْرَبُ ما يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاء‏"‏‏.‏‏)‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة أيضاً،أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول في سجوده‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ وأوّلَهُ وآخِرَهُ وَعَلانِيَتَهُ وَسِرَّه‏"‏‏.‏ دِقه وجِلّه‏:‏ بكسر أولهما، ومعناه‏:‏ قليله وكثيره‏.‏واعلم أنه يستحبّ أن يجمع في سجوده جميع ما ذكرناه، فإن لم يتمكن منه في وقت أتى به في أوقات، كما قدّمناه في الأبواب السابقة، وإذا اقتصر يقتصر على التسبيح مع قليل من الدعاء، ويُقدِّمُ التسبيحَ، وحكمه ما ذكرناه في أذكار الركوع من كراهة قراءة القرآن فيه، وباقي الفروع‏. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | فإذا فرغ من أذكار الاعتدال كبَّرَ وهوى ساجداً ومدّ التكبير إلى أن يضع � ..
منذ 28 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المذابح التي تبدو الآن بعيدة عبر البحر في آسيا والتي تدور متنقلة من البوسنة والهرسك إلى بورما إلى طاجيكستان إلى سيريلانكا إلى الهند سوف تأتي قريباً إلى ديار الإسلام .. وإلى ديارنا نحن الذين يرون أنها تأوي رأس الأفعى بعد أن قطعوا الذنب سوف يأتون إلى الرأس لينتهوا من المشكلة برمتها. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المذابح التي تبدو الآن بعيدة عبر البحر في آسيا والتي تدور متنقلة من ال� ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يُمكنني تقريباً الحصول عَلى أي شيء أُريده، فيما عَدا الشيء الوحيد الذي أُريده حقاً أكَثر من أي شيء آخر. - هاروكي موراكامي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يُمكنني تقريباً الحصول عَلى أي شيء أُريده، فيما عَدا الشيء الوحيد الذ� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كنت أصمت طوال الوقت تقريباً , كنت أريد في كثير من الأحيان أن أتكلم , ولكنني لا أجد في الواقع شيئاً أقوله .. هل تعلمين أن خير ما يفعله المرء أحياناً هو أن يصمت ؟ - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كنت أصمت طوال الوقت تقريباً , كنت أريد في كثير من الأحيان أن أتكلم , ولك� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] [فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا]اللهم اجعل في قلوبنا خيرا تُنزِل به السكينة علينا، وتفتح لنا ما أُغلِق علينا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | [فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا]اللهم اجعل ف� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصةرواه البخاري ومسلم والنسائي ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي طلب شجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الآخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرتهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله أد إلي أجري فقلت كل ما ترى من أجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزىء بي فقلت إني لا أستهزىء بك فأخذه كله فساقه فلم يترك منه شيئا اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر فأووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق من أرز فذهب وتركه وإني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره إلى أن اشتريت منه بقرا وإنه أتاني يطلب أجره فقلت له اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفرق فساقها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فذكر الحديث قريبا من الأول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ أضرار التدخين ] هل أقلعت عن التدخين قريباً؟ تعرف على أهم 5 أعراض للإقلاع عن التدخين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

أضرار التدخين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل أقلعت عن التدخين قريباً؟ تعرف على أهم 5 أعراض للإقلاع عن التدخين أعر ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كان يضجرني دائماً أن أتذكر الماضي ، و لم استطع في يوم من الأيام أن أتحدث عن الماضي طويلاً كما يفعل جميع الناس تقريباً. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان يضجرني دائماً أن أتذكر الماضي ، و لم استطع في يوم من الأيام أن أتحد� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا نلمح الحياة لمحاً , الصباح , الربيع , الأمل , ولكن ليس هناك إلا الموت الذي يتاح لنا الوقت لرؤيته حقاً .. من لم يخلق بعد سيموت أيضاً , إن كل شيء ميت تقريباً. - هنري باربوس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إننا نلمح الحياة لمحاً , الصباح , الربيع , الأمل , ولكن ليس هناك إلا المو� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن رجل من أهل البصرة ممن كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأسي قريبا منه وأتتني امرأتان في منامي فقالت إحداهما يا عبد الله نشدتك بالله إلا صرفت عنا هذه المرأة ولم تجاورناها قال فاستيقظت فزعا فإذا أنا بجنازة امرأة قد جيء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم إلى غير هذا القبر فلما كان الليل إذا أنا بالمرأتين في منامي تقول إحداهما جزاك الله عنا خيرا فقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني إذ تكلميني أنت قالت إن هذه ماتت على غير وصية وحق لمن مات على غير وصية أن لا يتكلم إلى يوم القيامة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن رجل من أهل البصرة ممن كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأ� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] " فعلم ما في (قلوبهم) فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا (قريبا)" القلوب الطيبة يفتح الله لها المدن والبلاد لا شيء أسرع فتحا من أن تغير قلبك # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | " فعلم ما في (قلوبهم) فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا (قريبا)" القلوب ال ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب ابن السني عن أبي المُلَيْح، واسمه عامر بن أُسامة، عن أبيه رضي اللّه عنهأنه صلّى ركعتيّ الفجر، وأن رسول اللّه صلَّى قريباً منه ركعتين خفيفتين، ثم سمعه يقول وهو جالس‏:‏‏"‏ اللَّهُمَّ رَبّ جِبْرِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمِيكائِيلَ ومُحَمَّدٍ النَّبي صلى اللّه عليه وسلم، أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ‏.‏ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏"‏‏.وروينا فيه عن أنس،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏‏"‏مَنْ قَالَ صَبيحَةَ يَوْمِ الجُمعَة قَبْلَ صَلاةِ الغَدَاةِ‏:‏ أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللَّهُ تَعالى ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ‏"‏‏. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | روينا في كتاب ابن السني عن أبي المُلَيْح، واسمه عامر بن أُسامة، عن أبي� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمحمد بن واسع : كيف أصبحت ؟ قال : قريبا أجلي، بعيدا أملي ، سيئا عملي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قيل لمحمد بن واسع : كيف أصبحت ؟ قال : قريبا أجلي، بعيدا أملي ، سيئا عملي . ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: ثلاثة يحبهم الله: من كره سوءا يأتيه إلى أخيه وصاحبه، فذلك قمن أن يستحي الله منه، ومن كان ذا رفعة من الناس فتواضع لله، فذلك الذي عرف عظمة الله، ويخاف مقته، ومن كان عفوه قريبا من إساءته ، فذلك الذي تقوم به الدنيا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: ثلاثة يحبهم الله: من كره سوءا يأتيه إلى أخ� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حفظ اللسان من الكذب : أتى رجل ابن مسعود رضى الله عنه فقال : علمني كلمات نوافعَ جوامعَ؟ فقال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتزول مع القرآن أين ما زال، ومن جاءك بالصدق من صغير أو كبير وإن كان بعيدا بغيضا فاقبله منه، ومن أتاك بكذب من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا فاردده عليه. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/265]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حفظ اللسان من الكذب : أتى رجل ابن مسعود رضى الله عنه فقال : علمني كلمات ن ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عن عبد الله بن المديني قال : كان لنا صديق فقال : خرجت إلى ضيعتي فأدركتني صلاة المغرب فأتيت إلى جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها ، فبينما أنا جالس إذ سمعت من جانب القبور أنينا فدنوت إلى القبر الذي سمعت منه الأنين وهو يقول : آه قد كنت أصوم قد كنت أصلي فأصابني قشعريرة ، فدعوت من حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت إلى ضيعتي ، ورجعت يعني في اليوم الثاني ، وصليت في موضعي الأول وصبرت حتى غابت الشمس وصليت المغرب ثم استمعت إلى ذلك القبر فإذا هو يئن ويقول : آه قد كنت أصلي قد كنت أصوم ، فرجعت إلى منزلي ومرضت بالحمى شهرين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الله بن المديني قال : كان لنا صديق فقال : خرجت إلى ضيعتي فأدركتني ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن ابتداء السَّلامِ سنَّةٌ مستحبّة ليس بواجب، وهو سنّةٌ على الكفاية، فإن كان المسلِّم جماعة كفى عنهم تسليمُ واحد منهم، ولو سلَّموا كلُّهم كان أفضل‏.‏ قال الإِمام القاضي حسين من أئمة أصحابنا في كتاب ‏"‏السير‏"‏ من تعليقه‏:‏ ليس لنا سنّة على الكفاية إلا هذا‏.‏ قلت‏:‏ وهذا الذي قاله القاضي من الحصر يُنكر عليه، فإن أصحابنا رحمهم اللّه قالوا‏:‏ تشميتُ العاطسِ سنّةٌ على الكفاية كما سيأتي بيانه قريباً إن شاء اللّه تعالى‏.‏ وقال جماعة من أصحابنا بل كلهم‏:‏ الأُضحية سنّةٌ على الكفاية في حقّ كل أهل بيت، فإذا ضحَّى واحد منهم حصل الشِّعار والسنّة لجميعهم‏.‏ وأما ردّ السلام، فإن كان المسلَّم عليه واحداً تعيَّنَ عليه الردّ، وإن كانوا جماعةً كان ردّ السلام فرضُ كفايةٍ عليهم، فإن ردّ واحد منهم سقطَ الحرج عن الباقين، وإن تركوه كلُّهم أثموا كلُّهم، وإن ردّوا كلُّهم فهو النهاية في الكمال والفضيلة، وكذا قاله أصحابنا، وهو ظاهر حسن‏.‏ واتفق أصحابنا على أنه لو ردّ غيرُهم لم يسقط الردّ عنهم، بل يجب عليهم أن يردّوا، فإن اقتصروا على ردّ ذلك الأجنبيّ أثموا‏.‏روينا في سنن أبي داود، عن عليّ رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يُجْزِىءُ عَنِ الجَماعَةِ إذَا مَرُّوا أنْ يُسَلِّمَ أحَدُهُمْ، ويُجْزِىءُ عَنِ الجُلُوسِ أنْ يَرُدَّ أحَدُهُمْ‏" وروينا في الموطأ، عن زيد بن أسلم أن رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذَا سَلَّمَ وَاحِدٌ مِنَ القَوْمِ أَجْزَأ عَنْهُمْ‏"‏ قلت‏:‏ هذا مرسل صحيح الإِسناد‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اعلم أن ابتداء السَّلامِ سنَّةٌ مستحبّة ليس بواجب، وهو سنّةٌ على الكف� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] أيُّها الإنسان أيُّها الإنسانُ : يا منْ ملَّ من الحياةِ ، وسئِم العيش ، وضاق ذرعاً بالأيامِ وذاق الغُصص ، أنَّ هناك فتحاً مبيناً ، ونصراً قريباً ، وفرجاً بعد شدَّة ، ويُسراً بعد عُسْرٍ . إنَّ هناك لُطفاً خفيّاً منْ بينِ يديْك ومنْ خلقِك ، وإنَّ هناك أملاً مشرقاً ، ومستقبلاً حافلاً ، ووعداً صادقاً ، ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾ . إن لضِيقِك فُرْجةً وكشْفاً ، ولمصيبتِك زوالٌ ، وإن هناك أنساً وروحاً وندىً وطلاً وظلاً . ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أيُّها الإنسان أيُّها الإنسانُ : يا منْ ملَّ من الحياةِ ، وسئِم العيش ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مالك بن دينار أنه قال: مررت براهب في صومعته، فناديته، فأشرف علي، فكلمني وكلمته، فقال لي فيما يقول: إذا استطعت أن تجعل فيما بينك وبين الدنيا حائطا من حديد فافعل، وإياك وكل جليس لا تستفيد منه خيرا، فلا تجالسه قريبا كان أو بعيد ا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن مالك بن دينار أنه قال: مررت براهب في صومعته، فناديته، فأشرف علي، فكل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] الله : ذو الجلال والعظمة ، والهيبة والجبروت. اللهم فاجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سرورا ، وعند الخوف أمنا. اللهم أبرد لاعج القلب بثلج اليقين ، وأطفئ جمر الأرواح بماء الإيمان . يا رب ، ألق على العيون الساهرة نعاسا أمنة منك ، وعلى النفوس المضطربة سكينة ، وأثبها فتحا قريبا. يا رب اهد حيارى البصائر إلى نورك ، وضلال المناهج إلى صراطك ، والزائغين عن السبيل إلى هداك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الله : ذو الجلال والعظمة ، والهيبة والجبروت. اللهم فاجعل مكان اللوعة سل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمحمد بن واسع رحمه الله : كيف أصبحت أبا عبدالله ؟ قال : قريبا أجلي بعيدا أملي سيئا عملي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قيل لمحمد بن واسع رحمه الله : كيف أصبحت أبا عبدالله ؟ قال : قريبا أجلي بع ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي. ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي حصين : أن رجلا أتى ابن مسعود رضي الله عنه فقال : علمني كلمات نوافع جوامع ؟ فقال : تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن أين ما زال ومن جاءك بالصدق من صغير أو كبير وإن كان بعيدا بغيضا فاقبله منه ومن أتاك بكذب من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا فاردده عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي حصين : أن رجلا أتى ابن مسعود رضي الله عنه فقال : علمني كلمات نوافع ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من هم الذين يتمردون ؟ من الذي يعد ما يرتفع به من سلاح ؟ اولئك نادراً ما يكونون العبيد , ولكن تقريبا دائما يكونون هم المضطهدون وقد تم تحويلهم إلى عبيد. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من هم الذين يتمردون ؟ من الذي يعد ما يرتفع به من سلاح ؟ اولئك نادراً ما � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمحمد بن واسع : كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيّئا عملي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قيل لمحمد بن واسع : كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيّ� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اهرب دائما من اي رجل يخبرك بأن المال ليس كل شيء وانه اساس المشكلات , فهذا يعني بأنك قد تتعرض الى السرقة والخداع قريبا. - آين راند # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اهرب دائما من اي رجل يخبرك بأن المال ليس كل شيء وانه اساس المشكلات , فهذ ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

خطيبى لديه الآن 35 سنة ، يمارس العادة السرية تقريبا كل يوم منذ أكتر من # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

خطيبى لديه الآن 35 سنة ، يمارس العادة السرية تقريبا كل يوم منذ أكتر من 10 سنين ، وعندما سألته ، ه� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في س� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كانت سنة الألم المركّز ، مع هذا كانت لها لذتها .. غرباء أصبحوا فيها أصدقاء ، وأصدقاء عادوا غرباء .. تعلّمتُ فيها أن القليل من البوضة والشوكولا بالنعناع يمكنهما تقريباً التخفيف عني كل مرة .. وبالنسبة للاوجاع التي لا يتمكنان من بلسمتها ، هناك دائماً حضن أمي. - روپي كور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كانت سنة الألم المركّز ، مع هذا كانت لها لذتها .. غرباء أصبحوا فيها أصدق ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما يكون الآخر قريباً نفكر بحسناته وإلا سيكون تحمله أمراً صعباً. ولكن في غيابه نسلّي أنفسنا بتذكّر سياءته. - جورج برنارد شو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عندما يكون الآخر قريباً نفكر بحسناته وإلا سيكون تحمله أمراً صعباً. ولك ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ باب ذكر النهي عن قتل المصلين ، وإباحة قتل من لم يصلتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن الربيع، عن أبي العالية، قال : كان أبو بكر رضي الله عنه إذا بعث جيشا إلى أهل الردة قال: «اجلسوا قريبا منهم فإن سمعتم أذانا إلى طلوع الشمس وإلا فأغيروا عليهم» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن الربيع، عن أبي العالية، قال : كان أبو بكر رضي الله عنه إذا بعث جيشا إ� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] شخص ما كان قريباً مني، أهداني صندوقاً ممتلئاً بالعتمة , استغرقت عمراً كي أفهم أن العتمة كانت هدية أيضاً. - ماري أوليفر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | شخص ما كان قريباً مني، أهداني صندوقاً ممتلئاً بالعتمة , استغرقت عمراً � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الأعمش قال أتيت خيثمة فقلت : لقد رأيت من إبراهيم شيئا ما أرى مثله أبدا قال وما هو قلت رأيته مع الغرباء جالسا فأتيت إبراهيم فأخبرته فقال كنت جالسا قريبا منهم فكرهت أن يرى الناس في اعتزالهم لفضل عندي فجلست معهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن الأعمش قال أتيت خيثمة فقلت : لقد رأيت من إبراهيم شيئا ما أرى مثله أبد ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الموت نكهة الوجود ، وحده يسبغ مذاقا على اللحظات ، وحده يقاوم تفاهتها ، نحن مدينون له بكل شيء تقريبا. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الموت نكهة الوجود ، وحده يسبغ مذاقا على اللحظات ، وحده يقاوم تفاهتها ، ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] قال احدُ الكُتَّابِ المعاصرين : هكذا كانوا !! الموتُ جاثمٌ على رأسِ أحدِهِمْ بكُربِهِ وغُصَصِهِ ، والحشرجةُ تشتدُّ في نفسِهِ وصدرِهِ ، والأغماءُ والغشيانُ محيطٌ بهِ ، فإذا صحا أو أفاق من غشيتِهِ لحظاتٍ ، تساءل عنْ بعضِ مسائلِ العلمِ الفرعيَّةِ أو المندوبةِ ، ليتعلَّمها أو ليعلِّمها ، وهو في تلك الحالِ التي أخذ فيها الموتُ منه الأنفاس والتلابيب . يا للهِ ما أغلى العلم على قلوبِهمْ !! وما أشغلَ خواطرهُمْ وعقولَهُمْ به !! حتى في ساعةِ النزعِ والموتِ ، لم يتذكروا فيها زوجةً أو ولداً قريباً عزيزاً ، وإنما تذكروا العلم !! فرحمةُ اللهِ تعالى عليهمْ . فبهذا صاروا أئمة في العلمِ والدِّينِ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال احدُ الكُتَّابِ المعاصرين : هكذا كانوا !! الموتُ جاثمٌ على رأسِ أح� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو بحر البكراوي عن أمه قالت : خرجنا هاربين من طاعون القنيات فنزلنا قريبا من سنام قالت وجاء رجل من العرب معه بنون له عشرة فنزل قريبا منا مع بنيه فلم يمض إلا أيام حتى مات بنوه أجمعون وكان يجلس بين قبورهم فيقول ( بنفسي فتية هلكوا جميعا ... برابية مجاورة سناما ) ( أقول إذا ذكرت العهد منهم ... بنفسي تلك اصداء وهاما ) ( فلم أر مثلهم هلكوا جميعا ... ولم أر مثل هذا العام عاما ) قالت وكان يبكي من سمعه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو بحر البكراوي عن أمه قالت : خرجنا هاربين من طاعون القنيات فنزلنا ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: «سبحان ربي العظيم» فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: «سمع الله لمن حمده» ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد، فقال: «سبحان ربي الأعلى» فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: فضل تطويل صلاة الليل، قال الله تعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب} الزمر (9) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: صليت مع النبي - صلى ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ ] في الباب حديث عائشة الآتي (49)‏ قريباً في باب ما يقوله المريض ويُقرأ عليه‏.‏روينا في كتاب ابن السني، عن بعض أزواج النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قالت‏:‏ دخل عليَّ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد خرجَ في أصبعي بثرة، فقال‏:‏ ‏"‏عِنْدَكِ ذَرِيرَةٌ‏؟‏‏"‏ فوضعها عليها وقال‏:‏ ‏"‏قُولي اللَّهُم مُصَغِّرَ الكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بِي‏.‏ فطفئت‏"‏‏.‏‏قلتُ‏:‏ البثرة بفتح الباء الموحدة وإسكان الثاء المثلثة، وبفتحها أيضاً لغتان‏:‏ وهو خُرَّاجٌ صِغار، ويقال بَثِر وجهه وبثر بكسر الثاء وفتحها وضمّها ثلاث لغات‏.‏ وأما الذَّريرة‏:‏ فهي فتات قَصَبٍ من قصبِ الطيب يُجاء به من الهند‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | في الباب حديث عائشة الآتي (49)‏ قريباً في باب ما يقوله المريض ويُقرأ علي ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن صدقة أبو محمد الزاهد قال : خرجنا في جنازة بالكوفة ، وخرج فيها داود الطائي ، فانتبذ مقعد ناحية وهي تدفن ، فجئت قريبا منه ، فتكلم ، فقال : « من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ، ومن طال أمله ضعف عمله ، وكل ما هو آت قريب ، واعلم أي أخي أن كل شيء يشغلك عن ربك فهو عليك مشئوم . واعلم أن أهل الدنيا جميعا من أهل القبور ، إنما يندمون على ما يخلفون ، ويفرحون بما يقدمون ، مما عليه أهل القبور ندموا أهل الدنيا عليه يقتتلون ، وفيه يتنافسون ، وعليه عند القضاة يختصمون » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن صدقة أبو محمد الزاهد قال : خرجنا في جنازة بالكوفة ، وخرج فيها داود ال ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن معاذ أبو عون الضرير قال : كنت أكون قريبا من الجبان فكان رياح القيسي يمر بي بعد المغرب إذا خلت الطرق وكنت أسمعه وهو ينشج بالبكاء ويقول : إلى كم يا ليل ويا نهار تحطان من أجلي وانا غافل عما يراد بي ! إنا لله فهو كذلك حتى يغيب عني وجهه ! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن معاذ أبو عون الضرير قال : كنت أكون قريبا من الجبان فكان رياح القيسي ي ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال معاذ بن عون الضرير: كنت أكون قريبا من الجبان فكان يمر بي رياح القيسي بعد المغرب إذا خلت الطريق فكنت أسمعه وهو يتشنج بالبكاء وهو يقول: إلى كم يا ليل يا نهار تحطان من أجلي وأنا غافل عم يراد بي؟ إنا لله إن الله. فهو كذلك حتى يغيب عن وجهه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال معاذ بن عون الضرير: كنت أكون قريبا من الجبان فكان يمر بي رياح القيس� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن أبعد الناس من الدخول في دين الحق والنصيحة لأهله: جاهل ورث الضلالة عن أهله، ورأس أهل ملته، حظي فيهم بفضل الضلالة، ومعظم للدنيا، يرى بهجتها دائمة محبوبة، ويرى ما رجي من خير الآخرة قريبا، وما صرف من شرها بعيدا، ليس يعقد قلبه على الإيمان، ورجل خالط النساك وانصرف عنهم لحرصه وشرهه، ودامجهم على مكر وخديعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن أبعد الناس من الدخول في دين الحق والنصيحة لأهله: جاهل ورث الضلالة عن ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] ( القريب ) ورد في قوله تعالى: {إن ربي قريب مجيب }(هود:61) قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لستم تدعون أصمَّ ولا غائباً ولكن إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم ) رواه مسلم . ومعناه: أنه سبحانه وإن علا على خلقه واستوى على عرشه إلا أن قريب منهم بعلمه وقدرته، لا يخفى عليه شيء، ولا يعجزه شيء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ( القريب ) ورد في قوله تعالى: {إن ربي قريب مجيب }(هود:61) قال - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: «سبحان ربي العظيم» فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد» ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد، فقال: «سبحان ربي الأعلى» فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: مشروعية التطويل في جميع أركان صلاة الليل، قال الله تعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب} [الزمر (9) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليل� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن رجل من أهل البصرة ممن كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأسي قريبا منه وأتتني امرأتان في منامي فقالت إحداهما يا عبد الله نشدتك بالله إلا صرفت عنا هذه المرأة ولم تجاورناها قال فاستيقظت فزعا فإذا أنا بجنازة امرأة قد جيء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم إلى غير هذا القبر فلما كان الليل إذا أنا بالمرأتين في منامي تقول إحداهما جزاك الله عنا خيرا فقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني إذ تكلميني أنت قالت إن هذه ماتت على غير وصية وحق لمن مات على غير وصية أن لا يتكلم إلى يوم القيامة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن رجل من أهل البصرة ممن كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأ� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] حكى البيهقي : أن شيخه الحاكم أبا عبد الله صاحب المستدرك وغيره أن وجهه تقرح وعجز في معالجته قريبا من سنة ، فسأل الأستاذ أبا عثمان الصابوني أن يدعو له في مجلسه يوم الجمعة فدعا له فأكثر الناس من التأمين ، ففي الجمعة الأخرى ألقت امرأة رقعة في المجلس بأنها عادت لبيتها واجتهدت في الدعاء للحاكم تلك الليلة فرأت في نومها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يقول : قولوا لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين فجئت بالرقعة إلى الحاكم فأمر بسقاية بنيت على باب داره وحين فرغوا من بنائها أمر بصب الماء فيها وطرح الجمد في الماء ، وأخذ الناس في الشرب فما مر عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان وعاش بعد ذلك سنين " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حكى البيهقي : أن شيخه الحاكم أبا عبد الله صاحب المستدرك وغيره أن وجهه ت� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كفى حزناً أني أرى من أحبه .. قريباً ولا أشكو إليه فيعلم , فإن بحت نالتني عيون كثيرة .. وأضعف عن كتمانه حين أكتم , وأقسم لو أبصرتنا حين نلتقي .. ونحن سكوت خلتنا نتكلم , ترى أعيناً تبدي سدائد أنفس .. مراضٍ ودمعاً بعد ذلك يُسجم. - أبو الفضل بن الأحنف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كفى حزناً أني أرى من أحبه .. قريباً ولا أشكو إليه فيعلم , فإن بحت نالتني � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من أبتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا .. ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا .. ومن ابتغى حبيبا بلا مشاكل عاش باحث .. ومن ابتغى قريبا كاملا عاش قاطعا لرحمه. - محمد متولي الشعراوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من أبتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا .. ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا .. وم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] خلال مسيرتي أضعت أكثر من 9000 تسديدة , خسرت تقريبا 300 مباراة , خذلت فريقي 26 مرة , في الوقت الذي كانت نتيجة المباراة تعتمد على تسديدة مني , فشلت في أمور كثيرة في حياتي وبشكل متكرر , لذلك أصبحت ناجحا. - مايكل جوردن # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | خلال مسيرتي أضعت أكثر من 9000 تسديدة , خسرت تقريبا 300 مباراة , خذلت فريقي 26 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال صدقة الزاهد: خرجنا مع داود الطائي في جنازة بالكوفة، فقعد داود ناحية وهي تدفن فجاء الناس فقعدوا قريبا منه فتكلم فقال: من خاف الوعيد قصر عليه البعيد، ومن طال أمله ضعف عمله، وكل ما هو آت قريب، واعلم يا أخي أن كل ما يشغلك عن ربك فهو عليك مشؤوم، واعلم أن أهل القبور إنما يفرحون بما يقدمون ويندمون على ما يخلفون. وأهل الدنيا يقتتلون ويتنافسون فيما عليه أهل القبور يندمون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال صدقة الزاهد: خرجنا مع داود الطائي في جنازة بالكوفة، فقعد داود ناحي� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴿٦١﴾ قَالَ كَلَّآ ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿٦١﴾ ](قال) موسى- عليه السلام- ردعا لهم عن ذلك، وإرشادا إلى أن تدبير الله عز وجل يغني عن تدبيره: (كلا) لن يدركوكم (إن معي ربي) بالحفظ والنصرة (سيهدين) قريبا إلى ما فيه نجاتكم منهم، ونصركم عليهم. الألوسي:10/84. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا ل� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (اللهم: إنك ولي حميد، جواد وفيّ مجيد، كاشف الكربات، وباسط الخيرات، ومجيب الدعوات، ورب الأرضيين والسموات، قولك الحق، ووعدك الصدق، وقد وعدت بالنجاة عبادك المؤمنين, لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، وعَدك وعدَك يارب العالمين. يا فالق الحَبِّ والنوى. لا أضل وبك أهتدي، ولا أَغوي وبسلطانك أقتدي. يا باسط يا ودود، يا ملك يا معبود، يا حيّ قبل كل حيّ، ويا حي بعد كل حَيّ، ويا حيّ حين لا حَيّ) وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى: (يا الله يا رحمنُ يا رحيم، يا حيّ يا قيوم، يا علي يا عظيم، يا ذا الجلال والإكرام، يا صانع كلِّ مصنوع، ويا جابَر كلِّ كسير، ويا مؤنسَ كلِّ وحيد، ويا صاحبَ كل غريب، ويا قريباً غير بعيد، ويا حاضراً غير غائب، ويا غالباً غير مغلوب، ويا شاهد كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى... يا سابق الفَوْت، ويا سامع الصوت، ويا كاسيَ العظام لحماً بعد الموت، أنت ربي ورب الأرباب، ومسيِّر السحاب، ومعتق الرقاب... اللهم: إنك الحق القوي القاهر... القيومُ القدير الباطن الظاهر، السُّبّوحُ القدوس العليم بما تُكِنّ السرائر، المهيمن اللطيف المحيط بمكنونات الضمائر...) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (اللهم: إنك ولي حميد، جواد وفيّ مجيد، كاشف الكربات، وباسط الخيرات، ومج� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الإمام البخاري رحمه الله يستيقظ في الليل من نومه، فيوقد السراج ويكتب الفائدة تمر بخاطره ، ثم يطفئ سراجه، ثم يقوم مرة أخرى وأخرى، حتى كان يتعدد ذلك منه في الليلة الواحدة قريباً من عشرين مرة(البداية والنهاية). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإمام البخاري رحمه الله يستيقظ في الليل من نومه، فيوقد السراج ويكتب ا ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 13 - وفي هذه السنة : نزل تحريم الخمر . لقد انتهج الإسلام خطة حكيمة في معالجة الأمراض الاجتماعية عندما سلك بالناس التدرج في تشريع الأحكام ، وهو لطف من الله سبحانه وتعالى وكرامة لعباده؛ حيث لم يوجب عليهم الشرائع دفعة واحدة ، ولكن أوجبها عليهم مرة بعد مرة ، فقد فرض سبحانه الصلاة على العباد قبيل الهجرة بسنة ونصف تقريبا ، ثم فرض عليهم الزكاة والصوم في السنة الثانية من الهجرة ، وكذلك الخمر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 13 - وفي هذه السنة : نزل تحريم الخمر . لقد انتهج الإسلام خطة حكيمة في معا� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نادرا ما يمكن للمرء أن يرى في صبي صغير وعد رجل ، ولكن يمكن للمرء أن يرى دائما تقريبا في فتاة صغيرة تهديد امرأة. - الكسندر دوماس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نادرا ما يمكن للمرء أن يرى في صبي صغير وعد رجل ، ولكن يمكن للمرء أن يرى � ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد ربه القصاب قال : واعدت محمد بن سيرين رحمه الله أن أشتري له أضاحي فنسيت وعده بشغل ثم ذكرت بعد فأتيته قريبا من نصف النهار وإذا محمد ينتظرني فسلمت عليه ورفع رأسه فقال : أما إنه قد يقبل أهون ذنب منك فقلت : شغلت وعنفني أصحابي في المجيء إليك وقالوا : قد ذهب ولم يقعد إلى الساعة فقال : لو لم تجيء حتى تغرب الشمس ما قمت من مقعدي هذا إلا للصلاة أو حاجة لابد منها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد ربه القصاب قال : واعدت محمد بن سيرين رحمه الله أن أشتري له أضاحي � ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان» قيل: وما القيراطان؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين» . متفق عليه. ---------------- في حديث للطبراني: «من تبع جنازة كتب له ثلاثة قراريط» . قال في «فتح الباري» : الإشارة بهذا المقدار إلى الأجر المتعلق بالميت في تجهيزه، وغسله، وجميع ما يتعلقق به: فللمصلي عليه قيراط من ذلك، ولمن شهد الدفن قيراط. وذكر القيراط تقريبا للفهم، وفي حديث واثلة بن عدي: ... «كتب له قيراطان من أجر أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الأعمش قريبامن سبعين سنة لم يفته التكبيرة الأولى،واختلفت إليه قريبا من سبعين فما رأيته يقضي ركعة قال يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال: كان من النساك، وكان محافظا على الصلاة في الجماعة وعلى الصف الأول. قال يحيى: وهو علامة الإسلام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان الأعمش قريبامن سبعين سنة لم يفته التكبيرة الأولى،واختلفت إليه قري ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو عمر القرشي المكي : خرج قوم من قريش يريدون بعض الخلفاء بالشام فمروا قريبا من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقالوا لو ملنا إلى أبي بكر فمالوا إليه فحبسهم ثم أرسل إليهم بثوب فيه مال تحمله عدة وقال لو كان عندنا أكثر من هذا أرسلنا به إليكم فلما رأوا ذلك قالوا ما نحتاج إلى الذهاب في وجهنا في هذا ما نكتفي به فارتحلوا فلم يدن منهم أحد من غلمانه وحشمه يعينهم على رحلتهم فلما ودعوه قالوا لقد رأينا من برك وإكرامك وصنيعك ما أعجبنا ولكنا رأينا شيئا أنكرناه عند رحلتنا لم يدن منا أحد من غلمانك وحشمك فيعيننا على رحلتنا حتى تكلفنا نحن ذلك فضحك وقال إنهم لا يعينون أحدا على رحلتهم عنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو عمر القرشي المكي : خرج قوم من قريش يريدون بعض الخلفاء بالشام فم� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هناك شيءٌ ما يحدث في هذا العالم على الدوام. هناك كائن ما يموت وآخرُ يولد. هناك فراق ولقاء في الوقت نفسه تقريباً. يعني ذلك أنه يستحيل علينا أن نحزن إلى الأبد. - مي هوانغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هناك شيءٌ ما يحدث في هذا العالم على الدوام. هناك كائن ما يموت وآخرُ يول� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يحررك المال من فعل ما لا ترغب في فعله، وبما أنني لا أرغب في فعل أي شيء تقريبا فإن المال سيكون مفيدا جدا بالنسبة لي. - غروشو ماركس (ممثل وكوميدي أمريكي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | يحررك المال من فعل ما لا ترغب في فعله، وبما أنني لا أرغب في فعل أي شيء ت� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخذف، وقال: «إنه لا يقتل الصيد، ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية: أن قريبا لابن مغفل خذف فنهاه، وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الخذف، وقال: «إنها لا تصيد صيدا» ثم عاد، فقال: أحدثك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه، ثم عدت تخذف!؟ لا أكلمك أبدا. الخذف: رمي الحصى بالسبابة والإبهام، أو بالسبابتين. وفيه: هجران أهل البدع والفسوق، ومنابذي السنة مع العلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن كردوس الثعلبي ، قال : حدثني رجل ، في هذا المسجد ، مسجد الكوفة ، وكان أبوه ممن شهد بدرا ، قال : « مررت على قرية تزلزل ، فوقفت قريبا أنظر إنسانا يخرج إلي فأسأله ، قال : فخرج علي رجل ، فقلت : ما وراءك ؟ فقال : تركتها تزلزل ، وإن الخطائين الحائظين ليصطكان ، يرمى بعضهما على بعض ، قال : قلت : وما كانوا يعملون ؟ قال : كانوا يأكلون الربا » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن كردوس الثعلبي ، قال : حدثني رجل ، في هذا المسجد ، مسجد الكوفة ، وكان أ ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن عباس، قال: بينهما استسقى في حوضه، إذا راكب قد جاء ظمآن، فقال: رد وأورد. قال: فنزل قريباً وعقل ناقته، فلما رأت الماء دنت إلى الحوض حتى فجرته، فقام الرجل فأخذ سيفاً فضربه حتى قتله، ثم خرج يسأل فلقي رجالاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألهم، فكلهم يوئسه، حتى أتى رجلاً منهم كان يعني نفسه فقال: هل تستطيع أن تصدره كما أوردته؟ قال: لا. قال: تستطيع أن تبغي نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء؟ قال: لا. قال تستطيع أن تحيا ولا تموت؟ فقام الرجل فمشى غير بعيد، فقال: هل لك والدين؟ قال: أمي حية. قال: (فاحملها وبرها، فإن دخل الآخر النار فأبعد الله من أبعد). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس، قال: بينهما استسقى في حوضه، إذا راكب قد جاء ظمآن، فقال: رد � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن أبي الهذيل ، قال : بنى عبد الله بن مسعود بيتا في داره ، فدعا عمار بن ياسر قال : كيف ترى ؟ ، قال : « بنيت شديدا ، وأملت بعيدا ، وتموت قريبا ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن أبي الهذيل ، قال : بنى عبد الله بن مسعود بيتا في داره ، فدعا عمار � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نظرت إلى وجهه، وكان قريباً من وجهها، ولقد ظلت هذه النظرة الطافحة بالحب التي رمته بها، في هذه اللحظة، والتي لم يرد عليها بمثلها، تمزق قلبها مع شعور من الخجل المعذب. - ليو تولستوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نظرت إلى وجهه، وكان قريباً من وجهها، ولقد ظلت هذه النظرة الطافحة بالحب ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الملكية هي سبب استغلال الإنسان للإنسان، وانتشار الظلم والتمييز في المجتمع، فطبقة الإقطاعيين تمتلك كل أراضي روسيا، ومعظم الشعب هو من الفلاحيين ولايمتلك أي شيء تقريباً فأين العدل إذن. - ليو تولستوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الملكية هي سبب استغلال الإنسان للإنسان، وانتشار الظلم والتمييز في الم ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من الصعب للغاية التوقّف عن الأشياء التي اْعتدتَ فعلها، الأمر تقريبا كأن يتوجّب عليك تفكيك نفسك وتبديدها في أماكن، ثم تضع عصابة على عينيك وتعيد تركيبها، كي تتجنّب العادات القديمة. - توم وايتس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من الصعب للغاية التوقّف عن الأشياء التي اْعتدتَ فعلها، الأمر تقريبا ك� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن نحمل داخلنا , ليس الإنسانية والحياة بمجملها فحسب , بل كذلك الكون برمته تقريباً , بما فيه لغزه الذي يرقد في أعماقنا. - إدغار موران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نحن نحمل داخلنا , ليس الإنسانية والحياة بمجملها فحسب , بل كذلك الكون بر� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قد يتساءل المرء ، لماذا يسمح بالتبغ وتمنع الماريجوانا ؟ الإجابة الممكنة هي أن الماريجوانا يمكن زراعتها في أي مكان تقريبا ، مع أقل قدر من العوائق ، مما يجعل تسويقها صعب على الشركات الكبرى ، بينما التبغ ، قصة أخرى. - نعوم تشومسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قد يتساءل المرء ، لماذا يسمح بالتبغ وتمنع الماريجوانا ؟ الإجابة الممك� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تقريبا كل ما يميز العالم الحديث عن القرون السابقة هو بسبب العلم. - برتراند راسل (فيلسوف ورياضي وكاتب إنجليزي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تقريبا كل ما يميز العالم الحديث عن القرون السابقة هو بسبب العلم. - برتر� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تقريبا لا أكون جادا أبدا كما أني دائما أكون جادا أكثر من اللازم ، وعميق جدا وسطحي جدا ،وغاية في الحساسية و متبلد المشاعر جدا ، أنا أقرب لمجموعة من التناقضات. - فرديناند دو سوسور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تقريبا لا أكون جادا أبدا كما أني دائما أكون جادا أكثر من اللازم ، وعميق ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريف ] [ 182 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أنها قالت أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصب فوق رأسي ماء فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أي ذلك قالت أسماء يؤتى أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا إن كنت لمؤمنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريف
تم النشر اليوم 2024-04-19 | [ 182 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن جد� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لماذا الحبّ حَدَثٌ خارق؟ لأنّه يتألّف من مستحيلين: رغبةٌ ستجد نهايتها قريباً، وطرفٌ آخر لم يعرف بعد حظّه فيك. - أنسي الحاج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لماذا الحبّ حَدَثٌ خارق؟ لأنّه يتألّف من مستحيلين: رغبةٌ ستجد نهايتها ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 16 - وفي هذه السنة : قدم وفد الأزد بقيادة صرد بن عبد الله الأزدي - رضي الله عنه - على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم صرُد بن عبد الله الأزدي في وفد من الأزد على رسول الله صلى عليه وسلم , فأسلم وحسن إسلامه , فأمّره صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه , وأمره أن يجاهد بمن أسلم من كان يليه من أهل الشرك , من قبل اليمن , ففعل , فنزل جرش , وهي يومئذ مدينة حصينة , و بها قبائل من اليمن , وقد انضمت إليهم خثعم , فتحصنوا بها . عندما سمعوا بمسير المسلمين , فحاصرهم صرُد قريباً من شهر , ثم تركهم , وعندما بلغ جبلاً لهم يقال له كشر ظنوا أنه ولى عنهم منهزماً فخرجوا في طلبه , حتى إذا أدركوه كرّ عليهم فقتلهم قتلاً شديداً # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 16 - وفي هذه السنة : قدم وفد الأزد بقيادة صرد بن عبد الله الأزدي - رضي الله ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن جعفر بن زيد، أن أباه، أخبره قال: خرجنا في غزوة إلى كابل وفي الجيش صلة بن أشيم فنزل الناس عند العتمة، فقلت: لأرمقن عمله وأنظر ما يذكر الناس من عبادته، فصلوا العتمة، ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتى إذا قلت: هدأت العيون وثب فدخل غيصة قريبا منه ودخلت في إثره فتوضأ ثم قام يصلي، فافتتح وجاء الأسد حتى دنا منه، وصعدت في شجرة قال: فنراه التفت أو عده جرذا حتى سجد، فقلت : الآن يفترسه فلا ينثني، فجلس ثم سلم فقال: «أيها السبع، اطلب الرزق من مكان آخر»، فولى وإن له أزيزا أقول تصدعت الجبال منه، فما زال كذلك يصلي حتى لما كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها إلا ما شاء الله، ثم قال: «اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار، أومثلي يجترئ أن يسألك الجنة؟»، ثم رجع فأصبح كأنه بات على الحشايا وأصبحت وبي من الفترة ما الله به عليم فلما دنوا من أرض العدو، وقال الأمير لا يشذن أحد من العسكر فذهبت بغلته بثقلها فأخذ يصلي فقيل له إن الناس قد ذهبوا قال: «دعوني أصلي ركعتين»، قالوا: إن الناس قد ذهبوا، قال: «إنما هما خفيفتان»، قال: فدعا، ثم قال: «إني أقسم عليك أن ترد علي بغلتي وثقلها»، قال: فجاءت حتى قامت بين يديه، قال: فلما لقيه العدو حمل هو وهشام بن عامر فطعنا بهم طعنا وضربا وقتلا قال: فكسرا ذلك العدو، وقالوا: رجلان من العرب صنعا هذا فكيف لو قاتلونا فأعطوا المسلمين حاجاتهم، فقيل لأبي هريرة: إن هشام بن عامر وكان يجالسه ألقى بيده إلى التهلكة وأخبر بخبره، فقال أبو هريرة: لا، ولكنه التمس هذه الآية: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد} " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن جعفر بن زيد، أن أباه، أخبره قال: خرجنا في غزوة إلى كابل وفي الجيش صلة ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ - باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرةتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - أنهم انتظروا النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاءهم قريبا من شطر الليل فصلى بهم - يعني: العشاء - ثم خطبنا فقال: «ألا إن الناس قد صلوا، ثم رقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة» . رواه البخاري. ---------------- فيه: جواز التكلم بالخير، بل ندبه بعد صلاة العشاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - أنهم انتظروا النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاءهم ق� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا ﴿٦﴾ وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا ﴾ [ سورة المعارج آية:﴿٦﴾ ]والله يراه قريباً؛ لأنه رفيق حليم لا يعجل، ويعلم أنه لا بد أن يكون، وكل ما هو آت فهو قريب. السعدي: 886. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا ﴿٦﴾ وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا ﴾ [ سورة ا� ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ مقاهي السعودية ] Boba Bay (قريباً الافتتاح) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرقام هواتف و عنوان Boba Bay (قريباً الافتتاح) Boba Bay (قريباً الافتتاح) واحد � ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ باب الصدقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها، ولا أحد بنى بيوتا لم يرفع سقوفها، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علينا، فحبست حتى فتح الله عليه، فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها، فقال: إن فيكم غلولا، فليبايعني من كل قبيلة رجل، فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: فيكم الغلول، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب، فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا، ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا» . ---------------- «الخلفات» بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهي الناقة ... الحامل. في هذا الحديث: أن فتن الدنيا تدعو النفس إلى الهلع ومحبة البقاء. وفيه: أن الأمور المهمة لا ينبغي أن تفوض إلا لحازم فارغ البال لها. قال القرطبي: نهي النبي قومه عن اتباعه على أحد هذه الأحوال؛ لأن أصحابها يكونون متعلقي النفوس بهذه الأسباب فتضعف عزائمهم، وتفتر رغباتهم في الجهاد والشهادة، وربما يفرط ذلك التعلق فيفضي إلى كراهة الجهاد وأعمال الخير. ومقصود هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - تفرغهم من العوائق والاشتغال إلى تمني الشهادة بنية صادقة، وعزم حازم، ليتحصلوا على الحظ الأوفر والأجر الأكبر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غز ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين ] يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين، وكذلك يبتدئه بالحمد للّه، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ لِلَّه رَبّ العالَمِينَ‏}‏يونس‏:‏10 وأما ابتداء الدعاء بحمد اللّه وتمجيده فسيأتي دليلُه من الحديث الصحيح قريباً في كتاب الصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، إن شاء اللّه تعالى‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين، وكذلك يبتدئه بالحمد ل� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لعلني أتمنى أن أنفذ إلى أسرارها ؛ أن تأتي إلي فتقول : " أنت تعلم أنني أحبك " إن كل ما أريد هو أن أبقى قريباً منها ؛ في الهالة التي تحيط بها ؛ في الإشعاع الذي يصدر عنها ؛ إلى الأبد ؛ مدى الحياة...لا أعرف أكثر من هذا. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لعلني أتمنى أن أنفذ إلى أسرارها ؛ أن تأتي إلي فتقول : " أنت تعلم أنني أحب ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه، حتى وضعها عند البيت، عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جرابا فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقا، فتبعته أم إسماعيل فقالت: يا إبراهيم، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مرارا، وجعل لا يلتفت إليها، قالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذا لا يضيعنا؛ ثم رجعت، فانطلق إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه، استقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهؤلاء الدعوات، فرفع يديه فقال: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع} حتى بلغ {يشكرون} [إبراهيم (37) ] . وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت، وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى - أو قال يتلبط - فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا. فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا، ففعلت ذلك سبع مرات. قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فلذلك سعي الناس بينهما» ، فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا، فقالت: صه - تريد نفسها - ثم تسمعت، فسمعت أيضا، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث [فأغث] ، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه - أو قال بجناحه - حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف. وفي رواية: بقدر ما تغرف. قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم - أو قال لو لم تغرف من الماء - لكانت زمزم عينا معينا» قال: فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافوا الضيعة فإن ها هنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية، تأتيه السيول، فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة؛ فرأوا طائرا عائفا، فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على ماء، لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء. فأرسلوا جريا أو جريين، فإذا هم بالماء. فرجعوا فأخبروهم؛ فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، قالوا: نعم. قال ابن عباس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس» فنزلوا، فأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أبيات وشب الغلام وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم: وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته، فلم يجد إسماعيل؛ فسأل امرأته عنه فقالت: خرج يبتغي لنا - وفي رواية: يصيد لنا - ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بشر، نحن في ضيق وشدة؛ وشكت إليه، قال: فإذا جاء زوجك اقرئي عليه السلام، وقولي له يغير عتبة بابه. فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا، فقال: هل جاءكم من أحد؟ قالت: نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا، فسألنا عنك فأخبرته، فسألني: كيف عيشنا، فأخبرته أنا في جهد وشدة. قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: نعم، أمرني أن أقرأ عليك السلام، ويقول: غير عتبة بابك، قال: ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك! الحقي بأهلك. فطلقها وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله، ثم أتاهم بعد فلم يجده، فدخل على امرأته فسأل عنه. قالت: خرج يبتغي لنا قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بخير وسعة، وأثنت على الله تعالى. فقال: ما طعامكم؟ قالت: اللحم، قال: فما شرابكم؟ قالت: الماء، قال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه، قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه. وفي رواية: فجاء فقال: أين إسماعيل؟ فقالت امرأته: ذهب يصيد؛ فقالت امرأته: ألا تنزل، فتطعم وتشرب؟ قال: وما طعامكم وما شرابكم؟ قالت: طعامنا اللحم وشرابنا الماء، قال: اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم. قال: فقال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: بركة دعوة إبراهيم. قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه. فلما جاء إسماعيل قال: هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه، فسألني عنك فأخبرته، فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير. قال: فأوصاك بشيء؟ قالت: نعم، يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك. قال: ذاك أبي، وأنت العتبة، أمرني أن أمسكك. ثم لبث عنهم ما شاء الله، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم، فلما رآه قام إليه، فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد. قال: يا إسماعيل، إن الله أمرني بأمر، قال: فاصنع ما أمرك ربك؟ قال: وتعينني، قال: وأعينك، قال: فإن الله أمرني أن أبني بيتا ها هنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفع القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة (127) ] . وفي رواية: إن إبراهيم خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، معهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها، حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه: يا إبراهيم إلى من تتركنا؟ قال: إلى الله، قالت: رضيت بالله، فرجعت وجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها، حتى لما فني الماء قالت: لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا. قال: فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحدا، فلم تحس أحدا، فلما بلغت الوادي سعت، وأتت المروة، وفعلت ذلك أشواطا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت فنظرت فإذا هو على حاله، كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها فقالت: لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا، فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا، حتى أتمت سبعا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت، فقالت: أغث إن كان عندك خير، فإذا جبريل عليه السلام فقال بعقبه هكذا، وغمز بعقبه على الأرض، فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفن ... وذكر الحديث بطوله، رواه البخاري بهذه الروايات كلها. ---------------- «الدوحة» الشجرة الكبيرة. قوله: «قفى» : أي: ولى. ... «والجري» : الرسول. «وألفى» : معناه وجد. قوله: «ينشغ» : أي: يشهق. أم إسماعيل: اسمها هاجر، قبطية، وهبها لسارة ملك مصر الذي أراد سارة فمنعه الله منها، ووهبتها سارة لإبراهيم. وفي الحديث: استحباب استقبال القبلة حال الدعاء، والتحريض للمقيم بمكة على عبادة المولى. قوله: «فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته» . أخرج الفاكهي من حديث علي بسند حسن: «إن إبراهيم كان يزور هاجر وإسماعيل كل شهر على البراق، يغدو غدوة ثم يأتي مكة، ثم يرجع فيقيل في منزله في الشام» . وفي الحديث: وقوع الطلاق بالكناية، وكنى عن المرأة بعتبة الباب لما فيها من الصفات الموافقة لها، وهي حفظ الباب، وصون ما في داخله، وكونها محل الوطء، ولهذا قال إسماعيل لزوجته الحقي بأهلك. وفيه: استحباب مفارقة من لا صبر لها عند تعاور الشدائد، وبر الوالد وتنفيذ أمره والمسارعة إليه. قوله: «فصنعا كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد» أي: من الاعتناق والمصافحة وغير ذلك. وكان عمر إبراهيم يومئذ مئة سنة، وعمر إسماعيل ثلاثين سنة. قوله: «فعند ذلك رفع القواعد» ، أي: الأساس من البيت، ورفع البناء عليها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بأم إ� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا يكون مفرط الحساسية محبوبا من الناس فضلا عن أن يؤثر فيهم، فالرجل الحساس مثقاب حريق .. والناس لا يحبون الجلوس قريبا من الحرائق الوشيكة! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا يكون مفرط الحساسية محبوبا من الناس فضلا عن أن يؤثر فيهم، فالرجل الح� ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

لقد اجريت عمليه استئصال كيس دهني من البظر بالمهبل من شهرين تقريبا و احس بالم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

لقد اجريت عمليه استئصال كيس دهني من البظر بالمهبل من شهرين تقريبا و احس بالم عند الضغط علي هذه ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

السلام عليكم أنا شاب عمري 31 سنة عازب ولكن قريبا أريد الزواج وأستعمل المينوكسيديل وأريد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السلام عليكم أنا شاب عمري 31 سنة عازب ولكن قريبا أريد الزواج وأستعمل المينوكسيديل وأريد أن أعر ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

أعانى من كسل الامعاء حيث بدأت قصتي مع الجهاز الهضمي تقريباً منذ أن كنت بعمر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

أعانى من كسل الامعاء حيث بدأت قصتي مع الجهاز الهضمي تقريباً منذ أن كنت بعمر الثالثة عشر فكان ا ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

مدير نقل الطائف لـ «الحياة»: خريطة طرق حديثة للمحافظة قريباً - اخبار السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

صحف ووكالات- الطائف - عائض عمرانأكد مدير فرع وزارة النقل في محافظة الطائف المهندس عمر الحسيني ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أحب بنيتي فوددت أني دفنت بنيتي في جوف لحد .. فإما أن أزوجها فقيراً فتبقى عنده والهم عندي .. وإما أن أزوجها غنياً فأبقى عنده في ثوب عبد .. وإما أن أزوجها سفيها فيلعن والدي ويسبّ جدّي .. سألت الله يأخذها قريبا فقد كانت أحبّ الناس عندي. - الأحنف العكبري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أحب بنيتي فوددت أني دفنت بنيتي في جوف لحد .. فإما أن أزوجها فقيراً فتبقى ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ بدع الزيارة في المدينة المنورة ] التزام صورة خاصة في زيارته صلى الله عليه وسلم ، وزيارة صاحبيه ، والتقيد بسلام ودعاء خاص ، مثل قول الغزالي : (( يقف عند وجهه صلى الله عليه وسلم ويستدبر القبلة ، ويستقبل جدار القبر .... ويقول : السلام عليك يا رسول الله ... )) فذكر سلاماً طويلاً ، ثم صلاة ودعاء نحو ذلك في الطول قريباً من ثلاث صفحات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | التزام صورة خاصة في زيارته صلى الله عليه وسلم ، وزيارة صاحبيه ، والتقي� ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "إني لأجد ريح يوسف" تحسس الفرج ترقب اليسر لقد فصلت العير به سيلقى على وجهك قريبا قميص البشارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | "إني لأجد ريح يوسف" تحسس الفرج ترقب اليسر لقد فصلت العير به سيلقى على وج ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 16 - وفي شوال أيضًا من هذه السنة: كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين، فأتوا بهم فقتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم – . قدم نفر من عرينة ثمانية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا واستوبأوا المدينة فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه وكانت ترعى بذي الجدر ناحية قباء قريبا من عير على ستة أميال من المدينة فكانوا فيها حتى صحوا وسمنوا فغدوا على اللقاح فاستاقوها فيدركهم يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر فقاتلهم فقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتى مات وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فبعث في أثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فأدركوهم فأحاطوا بهم وأسروهم وربطوهم وأردفوهم على الخيل حتى قدموا بهم المدينة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 16 - وفي شوال أيضًا من هذه السنة: كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرني ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] خيّم الصمت على الغاب فلا .. صوت طيرٍ فيه أو نسمة ريح ، كل شيء مستريح هادئ .. وقريباً أنت أيضاً تستريح. - يوهان فولفغانغ فون غوته # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | خيّم الصمت على الغاب فلا .. صوت طيرٍ فيه أو نسمة ريح ، كل شيء مستريح هادئ ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العالم مثل هذا المصباح، استهلك الزيت المخصص له، ولم يبق إلا النقطة الأخيرة ، انظر ، الشعلة ترتعش، سينطفئ العالم قريباً. - أمين معلوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العالم مثل هذا المصباح، استهلك الزيت المخصص له، ولم يبق إلا النقطة الأ ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِيمَٰنُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴾ [ سورة السجدة آية:﴿٢٩﴾ ]ومن زعم أن المراد من هذا الفتح فتح مكة فقد أبعد النجعة، وأخطأ فأفحش؛ فإن يوم الفتح قد قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إسلام الطلقاء، وقد كانوا قريباً من ألفين، ولو كان المراد فتح مكة لما قبل إسلامهم؛ لقوله تعالى: (قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون)، وإنما المراد الفتح الذي هو القضاء والفصل. ابن كثير: 3/447. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِيمَٰنُهُ� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة (198) ] في مواسم الحج. رواه البخاري. ---------------- قال أبو عبيد: عكاظ: صحراء مستوية لا جبل فيها ولا علم، وهي بين نجد والطائف، وكان يقام بها السوق في ذي القعدة نحوا من نصف شهر، ثم يأتون موضعا دونه إلى مكة، يقال له: سوق مجنة، فيقام فيه السوق إلى آخر الشهر، ثم يأتون موضعا قريبا منه يقال له: ذو المجاز فيقام فيه السوق إلى يوم التروية، ثم يصدرون إلى منى. انتهى. وفي الحديث: دليل على أن التجارة في الحج لا تنافي صحته، وأن البيع والشراء فيه جائز. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا ف ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد بن واسع قال : رأيت صفوان بن محرز في المسجد وقريبا منه ناس يتجادلون فرأيته قام فنفض ثيابه وقال : إنما أنتم جرب مرتين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن محمد بن واسع قال : رأيت صفوان بن محرز في المسجد وقريبا منه ناس يتجادل ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك - رضي الله عنه - يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك، غير أني قد تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب أحد تخلف عنه؛ إنما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة،والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة، فغزاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حر شديد، واستقبل سفرا بعيدا ومفازا، واستقبل عددا كثيرا، فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله، وغزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر، فتجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه، فأرجع ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت، فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد، فأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا، ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا، فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو، فهممت أن أرتحل فأدركهم، فيا ليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي، فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحزنني أني لا أرى لي أسوة، إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق، أو رجلا ممن عذر الله تعالى ... من الضعفاء، ولم يذكرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلغ تبوك، فقال وهو جالس في القوم بتبوك: «ما فعل كعب بن مالك؟» فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كن أبا خيثمة» ، فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي، فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من ... سخطه ... غدا؟ وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي، فلما قيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أظل قادما، زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا، فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قادما، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعا وثمانين رجلا، فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى، حتى جئت، فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: «تعال» ، فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟» قال: قلت: يا رسول الله، إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر؛ لقد أعطيت جدلا، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي،وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله - عز وجل -، والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك» . وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما اعتذر إليه المخلفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكذب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد؟ قالوا: نعم، لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت، وقيل لهما مثل ما قيل لك، قال: قلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال ابن أمية الواقفي؟ قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة، قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد، وآتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟ ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني،حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي، فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام، فقلت له: يا أبا قتادة، أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -؟ فسكت، فعدت فناشدته فسكت، فعدت فناشدته، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط ... أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان، وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك، فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء، فتيممت بها التنور فسجرتها، حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيني، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت له: يا رسول الله، إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال: «لا، ولكن لا يقربنك» فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما زال يبكي منذ ن السرور: «أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك» فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: «لا، بل من عند الله - عز وجل -» ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه، فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمسك عليك بعض مالك فهو خير ... لك» . فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت، فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن مما أبلاني الله تعالى، والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يومي هذا، وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي، قال: فأنزل الله تعالى: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة} حتى بلغ: {إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت} حتى بلغ: {اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} ... [التوبة (117: قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوا؛ إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد، فقال الله تعالى: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين} [التوبة (95، 96) ] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه ---------------- في هذا الحديث: فوائد كثيره منها: فضيلة الصدق، والحكم بالظاهر، وأن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ ضعيف الدين. وفيه: جواز هجران المذنب أكثر من ثلاث إذا ظهرت فائدته، ولم يترتب عليه مفسدة، واستحباب الصدقة عند التوبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن كل ما أريده هو أن أبقى قريباً منها، في الهالة التي تحيط بها، في الإشعاع الذي يصدر عنها، إلى الأبد، مدى الحياة .. لا أعرف أكثر من هذا. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن كل ما أريده هو أن أبقى قريباً منها، في الهالة التي تحيط بها، في الإش� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾ [ سورة سبأ آية:﴿٩﴾ ]فكلما كان العبد أعظم إنابة إلى الله كان انتفاعه بالآيات أعظم؛ لأن المنيب مقبل إلى ربه، قد توجهت إراداته وهماته لربه، ورجع إليه في كل أمر من أموره، فصار قريباً من ربه، ليس له هم إلا الاشتغال بمرضاته، فيكون نظره للمخلوقات نظر فكرة وعبرة، لا نظر غفلة غير نافعة. السعدي:676. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾ [ سورة سبأ آ� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حتى تكون أسعد الناس : ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن