اليوم: الاربعاء 24 ابريل 2024 , الساعة: 4:51 م
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ متاجر السعودية ] ورشة المنيره للسيارات ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ محامون السعودية ] مجموعة الدكتور سعد الجمعان # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] رابطة كرة القدم اليابانية 2005 # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] الدوري المصري الممتاز 1960–61 # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أحمد منير بن سعد الحربي ... الحناكيه ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حنان محمدحسن صديق الهى ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في لاتفيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل رأس الخيمة الامارات ] كراج الفانوس ... راس الخيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل دبي الامارات ] لي بين كوتيديان ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سالم هليل بن منير القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مشاري محمد صالح النبيهي ... الوجه ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سماحه سالم عمر النهدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مطاعم السعودية ] ميلتزون | Meltzone # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تأجير سيارات الامارات ] Thrifty Car Rental # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] مطعم المائدة المغربية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباكستانية الفنلندية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ ماذونين السعودية ] سلطان بن حسن بن عبيدالله المطرفي ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ خدمات عامة الامارات ] مسجد خلفان محمد خميس النيادي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] سلالة إيرانية أفغانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل دبي الامارات ] موركس للوساطة العقارية ذ م م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل أبوظبي الامارات ] انليمتيد اوبورينتيز للتجارة العامة ش ذ م م فرع ابو ظبي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] الرقابة في تايلاند # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ متاجر السعودية ] متجر ايكون ستور ... الوجه ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] تسنيم نعيم يوسف موسى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تسوق وملابس الامارات ] باث اند بدي وركس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] منتصف الاسيوع للمواد الغذائية ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] إميلي بشارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] جبهة التحرير الوطني الجزائرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نسيم محمد بن سعد الشمري ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ صيانة و خدمات المباني قطر ] موسسة سحيم للتجاره # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل الشارقة الامارات ] ورشة الفانوس السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] العلاقات البرازيلية الليسوتوية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] جيلبرت (مينيسوتا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ متاجر السعودية ] متجر بيت الشجرة ... الجبيل ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] إمارة براونشفايغ-فولفنبوتل # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ ملابس السعودية ] نواعم للملابس النسائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] علم المورثات الغذائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم محمد بن حمد ال قريشه ... الجربه ... منطقة نجران # اخر تحديث اليوم 2024-04-22
- [ بنوك وصرافة الامارات ] صراف آلى مصرف أبوظبي الاسلامي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ متاجر السعودية ] متجر زينة للإكسسوارات النسائية ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] أماليا من زولمس-براونفلز # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] إميليا-رومانيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ المركبات الامارات ] الخط الأخضر لتأجير السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل أبوظبي الامارات ] دجاج تكا ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] دجاج كنتاكي ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ فائدةد.عبد المحسن بن زبن المطيري ] لمّا ذَكَرَ اللهُ قَوامةَ الرجلِ على المرأة، وحَقَّ الزوجِ في تأديبِ امرأتِهِ الناشزِ في قولِه سبحانه : {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}، خَتَمَ الآية
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في إيران # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ ملابس السعودية ] ريفر لاند # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ تعرٌف على ] ياسونوري ماسوتاني # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] معصومة زاير على غلوم ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ صحة وطب الامارات ] مركز المحيط للأسنان و تقويم الأسنان ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ خدمات السعودية ] متى يبدأ الخسوف اليوم الجمعة في السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] العلاقات البرازيلية البريطانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] العلاقات الدومينيكانية الليسوتوية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] التاريخ العسكري لأذربيجان # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ خدمات السعودية ] متى وقت صلاة العيد في المدينة المنورة 1444 “عيد الفطر 2023” # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] خباز الجوهرة الفريدة ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل دبي الامارات ] كنساس لصناعة المعادن ش.ذ.م.م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة همة العز للمقاولات العامة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] متلازمة الحبل المركزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] فيث كاربنتري اند فابريكيشن ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] شويتشي إيكيدا # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مدارس السعودية ] مدارس طيبة الأهلية للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ جمال ورشاقة الامارات ] صالون التفاح الأخضر للحلاقة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 3379 # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محفوظ بن صالح بن عطيه الزهراني ... الحجرة ... منطقة الباحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبد المجيد عبد الله زهير الشهري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مؤسسة فرونير وركس المدنية للمقاولات ذ م م ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] كامبريدج (مينيسوتا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ سوبر ماركت السعودية ] سوبر ماركت الصفوة- التنعيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] العلاقات البريطانية الإيطالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] الحزب الشيوعي العراقي - القيادة المركزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل دبي الامارات ] باث اند بودي وركس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ دليل دبي الامارات ] برايم لوكيشن للوساطة التجارية ذ م م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تأمين السعودية ] ساب تكافل # اخر تحديث اليوم 2024-02-12
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت - قارا - سكاكا خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2024-02-21
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] رسلاء صالح علي ال الحارث ... الحزم ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-12
- [ تعرٌف على ] نادي الفيصلي موسم 2018–19 # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ خذها قاعدة ] لو كان العالم رجلاً لأهديته مسحةً على الرأس تهدئ من روعه , ولو كانت فتاة لأهديتها وردةً حمراء تفوح شذاً يملأها بهجة و حب و سلام - شيماء فؤاد # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ متاجر السعودية ] لا روتوندى ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب رمز الانجاز لادارة الأملاك ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] وفاء فايز حميد الشهري ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-02-12
- [ تعرٌف على ] أوبرهاوزن (ناهه) # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] كوكو كيكس اند بيكس ذ.م.م ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- ملكاوي أصل العشيرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] سحيم بن وثيل الرياحي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مستوصفات وعيادات السعودية ] مجموعة مستشفيات الدكتور سليمان الحبيب # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1563 # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] برعم ذوقي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مقاهي الامارات ] The Lime Tree Café & Kitchen # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ اغذية السعودية ] مؤسسة حلوانى اخوان # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ دليل أبوظبي الامارات ] صراف آلى مصرف أبوظبي الاسلامي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز مناور زبن العمري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ طرق زيادة الوزن ] كيف أستعمل حبوب الخميرة للتسمين # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مقاهي الامارات ] دجاج كنتاكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] .شركاء شجرة التنين ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ مؤسسات البحرين ] انفينتي مالتي ميديا اسوسييت ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- [ تعرٌف على ] شيرين (ممثلة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
- حدائق أكتوبر منطقة حدائق # اخر تحديث اليوم 2024-02-22
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع [ تعرٌف على ] العقيدات # اخر تحديث اليوم 2024-04-24 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 10/11/2023
[ تعرٌف على ] العقيدات # اخر تحديث اليوم 2024-04-24
آخر تحديث منذ 5 شهر و 15 يوم
1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-24 | العقيدات
تاريخ العقيدات في نجد والجزيرة العربية
كان الزبيد مُلازمين في ترحالهم لإخوانهم من قبيلة طيء العربية، واستوطنوا جميعاً في حائل، ثم كانت لهم إمارة الجبلين في حائل في القرن الثامن والتاسع الهجري حتى بداية القرن العاشر الهجري. وكان آخر أمرائهم هناك هو بهيج بن ذبيان الزبيدي الطائي، الملقب بسلطان البر. وقد نص على ذلك المؤرخ ابن عقيل الظاهري والعلامة عباس العزاوي والدكتور المؤرخ عبد الله الصالح العثيمين والدكتور علي الشواخ الشعيبي والمؤرخ عبدالرحمن السويداء ومؤرخ الجزيرة العربية العلامة حمد الجاسر وغيرهم. وفي عهد بهيج بن ذبيان الزبيدي كانت قد وصلت آنذاك من الجنوب إلى حائل قبيلة عبدة الضيغمية المشهورة بالسناعيس، لتنضم إليها قبيلتي الأسلم وزوبع الطائيتين، مشكلين بذلك جبهة كبيرة وقوية ضد بهيج وقومه الزبيد وحلفائهم من قبيلة بني لام الطائية، لينتهي الأمر بإجلاء بهيج عن حكم الجبلين ، والذي كان يتخذ من قرية عقدة التي ينتسب لها العقيدات الزبيد عاصمة لها. وليرحل نحو العراق، ولتنشأ بعد ذلك إمارة قبيلة شمر بزعامة الضياغم وأمرائهم آل علي ثم آل الرشيد. وبعد خروج بهيج بن ذبيان من عقدة تتابع لحاق الزبيد له نحو الشمال؛ من فرق الجبور والدليم والعزة واللهيب والبو سلطان وغيرها. وكان آخر من هاجر من الزبيد نحو الشمال هم الزبيد من أبناء علي السالم الصهيبي الذين كانوا يسكنون في عقدة ونواحيها، فسمووا بالعقيدات تمييزا لهم عمن سبقهم من أبناء عمومتهم إلى وادي الفرات الأوسط في سوريا والعراق. وكانت هجرتهم في بدايات القرن الحادي عشر الهجري؛(1010إلى 1030 هجرية)، الموافق لبدايات القرن السابع عشر الميلادي؛ (1600 إلى 1630 ميلادية). فيما يعرف بآخر الهجرات البدوية الكبرى التي ذكرها العلامة وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام. وقد قال الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي قصيدته المشهورة عندما تم تحديره من عاصمته عقدة في حائل:
يقول بهيج بن ذبيان مثايلودمعه على الأملاك غادي شلايل جلونا عن ديارنا العذيّات شمّرقراح وبرد ماء يداوي الغلايل نحينا رقاب القود عنهم وغربناوعيون الزبيديات لنجد مايل وليا صار ما عدل يعادل عديلهما ينقعد بالدار والشيل مايل وليا صار ما حكم الفتى بذراعههبيت يا حكم يجي بالدخايل إلا أنّ بهجياً بعد ذلك قد غزا حائل مع بعض قومه لأخذ الثأر، فقتل تسعين رجلاً من الجعفر الضياغم وتيتّم أبناؤهم، وسُمّي هذا الفخذ من الجعفر باليُتمان، ولا يزالوا يعرفون به حتى الآن، ثمّ رجع لدياره الجديدة في الجزيرة الفراتية في سوريا والعراق. وقد ذكر هذه الحادثة كل من المؤرخ عبد الرحمن بن زيد السويداء والعلامة حمد الجاسر. وهي مشهورة عند قبيلة عبدة الضيغمية. تاريخ العقيدات في الجزيرة الفراتية والفرات الأوسط في سوريا والعراق
بعد تتالي هجرة الزبيد من حائل، والتي ابتدأت بهجرة الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي والمنتهية بهجرة العقيدات الزبيد من منطقة عقدة، انطوت أغلب فرق الزبيد تحت لواءٍ واحد من جديد، وتمركزت في المنطقة الممتدة ما بين عانة إلى دير الزور على ضفاف نهر الفرات، وأخذت تغير على الحاضرة، وتهدد سلامة سفن النقل على نهر الفرات، والملاحة النهرية، واستفحل خطرها وشرّها. وقد ذكر ذلك مفصّلاً الإمام الفقيه العلامة أبو الخير زين الدين عبدالرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1200 هجرية في كتابه الشهير (حديقة الزوراء في تاريخ الوزراء) والمعروف بتاريخ بغداد. إذ جاء فيه لأحداث سنة 1106 هجرية الموافق 1694 ميلادية، فصل بعنوان: «غزوة زبيد وإذلال كل ذي قوة عنيد»، إذ قال:«إنّ هؤلاء الأشقياء ومن والاهُم من أهل الفساد من تلك البيداء؛ كآل جُحيش وآل سعيد وآل عامر وآل خالد وآل دُليم وآل نوفل وعشائر الدليم والعقيدات والجنابيين، أظهروا الاعتزال وخرجوا عن طاعة العمال، واجتمعوا في مكان وصارت كلمتهم واحدة، لا يختلف فيها اثنان، وأبانوا شررا، وأبدوا نكداً وضررا، وقهروا العمال بشوكتهم، وقصموا الأبطال بسيوف صولتهم، فكم سارت إليهم الجحافل، وقطعت لدى طلبهم المراحل، فرجعوا خائبين، وآبوا على ما فعلوا نادمين. ففي السنة السادسة بعد المائة والألف للهجرة، حصل لهم مع قبيلة شمّر المُقَاتلة الهائلة، والمُجادلة القاتِلة، فقهروا شمر بعُددهم، وكسروا صولتهم بكثرة عَددهم، ولما غلبوا شمر، طلبوا النجدة من والي بغداد، وجعلوا عليه الاستناد، فجهز لهم من الجنود الخلق الكثير، وأرسل معهم الجم الغفير، وسيرهم إلى أعدائهم، فهرولوا إليهم، وبالغوا في عدائهم» انتهى. وقد أُرفق في هامش الفصل وثيقة عثمانية عن تلك الغزوة الحكومية لقبائل زُبيد مع بيان أسماء عشائرها كما ذكرها العلامة السويدي. ثم وبدخول القرن الثامن عشر الميلادي، بدأت قبائل الزبيد تنفصل عن بعضها وتتمايز، وذلك بسبب النماء والتكاثر الشديد فيها، فاستقلت كل قبيلة لوحدها، واستأثرت بديارٍ ومراعي خاصة بها، ثم لم يلبث الأمر حتى ضاقت بهم الأرض، ليستفحل العداء فيما بينهم هذه المرة، فكانت الصدامات العنيفة قد بدأت مع مطلع القرن الثامن عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، ولتتمخض عنها ديار قبيلة العقيدات بحدودها الواسعة الممتدة على طوال ضفتي الفرات الأوسط في سوريا والعراق. تاريخ العقيدات الحديث وتحولها من صنف البدو الرّحل إلى صنف البدو نصف الرّحل
وقد ذكر ذلك العلّامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام وماكس فون أوبنهايم في موسوعته (كتاب البدو) والعلامة كامل الغزّي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب)، عن المعارك الطاحنة التي حدثت في تلك الفترة بين قبيلة العقيدات الزبيدية و بين سرايا الدولة العثمانية والتي انتهت بإخضاع العقيدات مؤقتًا، وتوطينها على ضفاف نهر الفرات في أرياف ديرالزور وإجبارها على ترك الغزو والسلب، والحد من نجعتها وترحالها، وقد ساعد في ذلك سياسة التحفيز والتطميع التي مارستها الدولة العثمانية؛ بإعطاء البدو صكوك استملاك لأراضي شاسعة جداً، ورغد العيش وحلاوته الناجمة عن الإستقرار وعن المردود المادي الكبير لمحاصيل الحبوب التي بدأ البدو في زراعتها، فكان لذلك أن تقل حركة ترحالهم ونجعتهم، لتصبح محدودة في نطاق 150 كيلو متر، بحيث أنهم كانوا يسكنوا صيفاً على ضفاف نهر الفرات في أكواخهم، ويرحلون شتاءً نحو البادية ليسكنوا في بيوت الشعر، فقلّ امتلاكهم للإبل وزاد امتلاكهم للشياه، لينتقلوا من نمط حياة البدو الرحل إلى نمط حياة البدو نصف رحل. وقد ذكر العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام، أنهم كانوا يملكون 1300 بعير مقابل 60000 من الشياه عام 1917 ميلادية. وقد جاء في موسوعة البدو للمستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم في الجزء الأول، صفحة 328:"" ما أن انتهت معارك قبيلة العقيدات مع القبائل المجاورة حتى اصطدمت بالحكومة التي عزّزت في بدايات السيتينات مواقعها على نهر الفرات ببناء المعسكرات، وتم ترفيع دير الزور إداريًا إلى مرتبة سنجق (لواء)، الأمر الذي أجبر حكامها على خوض معارك عنيفة مع البدو، استمرت إلى عام 1876 عندما تم اخضاع العقيدات ". ويزيد أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام عن تلك الأحداث في الصفحة 573:«بعد أن استقرّت قبيلة العقيدات في وادي الفرات، ودحرت منه عشائره، تبسّطت وصارت عنصر فتن وقلاقل في هذه الديار التي كانت مهملة في عهود الانحطاط الأخيرة للدولة العثمانية، فقد كانت حوادث السلب والنهب وشن الغارات لا تنقطع ، وطريق القوافل من حلب إلى بغداد غير آمن ، إلى أن كان عهد السلطان عبد العزيز الأول، عندما مرَّ المشير عمر باشا الكرواتي في طريقه إلى بغداد، وضرب دير الزور معقل قبيلة العقيدات ، وجاء بعده ثريا باشا ملك زادة والي حلب سنة 1281 هجرية (1861) ميلادية ، على رأس قوة كبيرة ودخل دير الزور، وأخضع قبيلة العقيدات وغيرهم من عشائر الفرات، وحملهم على التحضّر والزرع والحرث وأنشأ قضاء في دير الزور وعهد به إلى قائمقام ، اسمه عمر باشا أبي منقور لنقرة كانت في أنفه ، ثم بعد ذلك تم جعل دير الزور مركز لواء مستقر عام 1297 هجرية (1879) ميلادية ، مرتبط بعاصمة السلطنة مباشرة ، يضم محافظتي الفرات (ديرالزور والرقة) والجزيرة وناحية تدمر وقسم من لواء الموصل، إلا أن العقيدات لم يتوبوا إلا بعد حملات متكررة من سرايا الجند البغالة ، خاصة في زمن أرسلان باشا وفي زمن المتصرّفين الذين خلفوه لاسيّما أحمد رشيد باشا عام 1319 هجرية (1899) ميلادية» وبعد انتهاء العهد العثماني كان للعقيدات تاريخاً كبيراً في دائرة الصراع الجديد، وهذا ماذكره المستشرق الألماني البروفيسور ماكس فون أوبنهايم وزميليه الدكتور ورنر كاسكل وآرش برونيلش في موسوعة البدو عن معارك قبيلة العقيدات الزبيدية ضد المستعمر البريطاني والفرنسي في الجزء الأول ، صفحة 114 وصفحة 329 والذي ذكره أيضا العلامة أحمد وصفي زكريا في كتابه كتاب عشائر الشام في الصفحة 574: "ما أن انسحب العثمانيون من محافظة ديرالزور السورية الحدودية مع العراق عام 1918 م حتى ثارت العقيدات على الانكليز الذين كانوا قد وصلوا من العراق إلى ديارهم وجرت فيها معارك عديدة في الصالحية ووادي علي وتل مدقوق في شتاء سنة 1919 م وربيعها ، دارت فيها الدائرة على الإنكليز وقتل المئات منهم، رغم طائراتهم وسياراتهم المسلحة ، وقد أسقط العقيدات وقتها عددًا من هذه الطائرات ، واستولوا على عدد من تلك السيارات وذبحوا ركابها ، كما نهبوا مدينة البوكمال السورية ، فانسحب الإنكليز إلى وراء الحد الذي رسموه وراء مدينة القائم العراقية ، وتركوا الديار لأهلها وكانت تلك الأحداث هي شرارة ثورة العشرين في العراق. ثم جاء الفرنسيون سنة 1920 م بعد احتلالهم لدمشق وحلب نحو دير الزور ووادي الفرات لإخضاعه ، وكانوا بقيادة الرئيس ترانكا ، فقاومتهم فرقة من العقيدات وخرّبت الجسور في طريقهم ، إلى أن بلغوا ديرالزور واحتلّوها في تشرين الأول سنة 1920 م، لكن العقيدات لم يرق لها الأمر وشرعت تناوئهم ، ونهبت عشيرة من العقيدات قافلة عسكرية قادمة من حلب، وهاجمت عشيرتين منها سرية فرنسية جنوب دير الزور، وفتكتا بها ، ولما قصفتهم الطائرات قاموا وهاجموا مطار ديرالزور وأحرقوا سبع طائرات ، فجاءت حملة عسكرية فرنسية كبيرة من مدينة حلب بقيادة الزعيم دييفور ، فقام بجيشه ومدافعه بمهاجمة الضفة اليسرى لنهر الفرات بقرية خشام التي كان يسكنها عشيرة صغيرة من قبيلة العقيدات ، وكانوا هؤلاء لما أحسوا بالجيش أبعدوا نساءهم وعيالهم وحلالهم للضفة الأخرى من النهر ، واستعدوا للبراز ، واستبسلوا وفتكوا بالمهاجمين ، وكان أحدهم حين ينفد عتاده ، يلقي بنفسه إلى نهر الفرات ويسبح للضفة الأخرى وينجو بنفسه. ثم زحف دييفور بجيشه إلى البصيرة عند مصب نهر الخابور فدافعت العشائر عن نفسها بقوة ولا سيما عشيرة البكيّر من قبيلة العقيدات ، إلى أن سقطت البصيرة تحت قصف الطائرات وقذائف المدافع ، وقد مني جيش دييوفر في هذه العساكر بخسائر جسيمة اعترف بها الكتاب الذهبي لجيوش الشرق"". وكذلك كانت معارك العقيدات عند جلاء المستعمر عن الديار، لتتحرر مناطقهم قبل تحرر القطر السوري بسنة كاملة.
العقيدات هم من قبيلة زُبيد من طيء فهم أبناء علي بن سالم بن صهيب آل جحش الزُبيدي ودخل معهم بعض الأحلاف من قبيلة شمر (عشيرة البوليل الضيغمية).
ولعلي بن سالم بن صهيب آل جحش الزبيدي ولدان هما: ساري (جد فخذ البو سرايا) وأخوالهم عشيرة المسعود الشمرية
غنام وله أربعة أولاد هم:
كامل؛ (جامل؛ تلفظ الكاف ch مفخمة) ومنه فخذ البو جامل
كمال؛ (جمال؛ تلفظ الكاف ch مفخمة) ومنه فخذ البو جمال، ومدينة البوكمال السورية الحدودية مع العراق أخذت اسمها من هذا الفخذ، وهي تُعد عاصمة له.
زامل؛ ومنه فخذ البو زامل (الشعيطات)
زمال؛ وليس له ذرية
لهجتهم خليط من اللهجة النجدية واللهجة العراقية
أقرب القبائل نسباً مع قبيلة العقيدات هي أختها؛ قبيلة العزة الزبيدية (العزاوي) المنتشرة في عموم العراق، وبعض أنحاء سوريا. فالعزة نسبها يرجع لعزيز بن محمد بن علي السالم الصهيبي الزبيدي. فهي تلتقي مع العقيدات بالجد علي السالم الصهيبي. ثم يليها بالقرابة من قبائل الزبيد:
قبائل الدليم والجبور والبو سلطان واللهيب والعونان والجنابيين. ثم يلي ذلك بالقرابة مع العقيدات أبناء عمومتها من قبائل طيء؛ مثل طيء الجزيرة الفراتية في سوريا والعراق وبني لام و (طيء شمر) و (طيء الضفير) وبني صخر وطيء بني كثير.
بلدة عقدة في حائل عاصمة إمارة الزبيد
سُمّوا بالعقيدات نسبة إلى بلدة عقدة في حائل وذلك بعد أن هاجروا منها نحو ضفاف نهر الفرات في العراق وسوريا ، حيث كانوا آخر الزُبيّديين الذين هاجروا من عقدة حائل في نجد نحو الشمال، فيما يُعرف بآخر الهجرات البدوية الكبرى من شبه الجزيرة العربية التي ذكرها العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام؛ والتي شكلتها هجرة بني خالد من الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري ثم هجرة الزُبيديين من عقدة في حائل (العقيدات) في نفس القرن، ثم هجرة شمّر وعنزة في القرن الهجري الثاني عشر والثالث عشر.
قال عنهم البارون المستشرق ماكس فون أوبنهايم ومساعداه الدكتور ورنر كاسكل وآرش برونيلش في موسوعتهم الكبيرة؛ موسوعة البدو:
((يمثل العقيدات، سكان الفرات الأوسط، أكبر قبيلة في بلاد الرافدين، وهم إلى هذا ميّالون جداً إلى الحرب، ومحاربون أشدّاء، وسّعوا منطقتهم عبر حروب متواصلة، ودافعوا عن حرّيتهم ببسالة، ضد الأتراك أول الأمر، ثم ضد الإنكليز والفرنسيين في الحقبة الأخيرة، وهم من أكثر قبائل الفرات جبروتاً.)) وقال عنهم الشيخ محمد البسام التميمي النجدي في كتابه الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر الذي كتبه عام 1818:
((«العقيدات» بجانب الشامية القول فيهم أنهم ذهاب المحن وأرباب المدن وبدر الليل، وإن أجن، عوايدهم جميلة، وفوائدهم جليلة سقمانهم ألفان، وفرسانهم ثمانمائة.)) وقال عنهم العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام:
((العقيدات عشيرة كبيرة تُعد من أكبر العشائر الريفية في بلاد الشام عدداً، وأوسعها منازلاً ومحارثاً ومزارعاً، وأبعدها في باب الوثوب والمقارعة أثراً.)) وقال عنهم في نفس الكتاب أيضا في فقرة عشائر مدينة حماة:
((عقيدات مدينة حماة، أصلهم من قبيلة العقيدات الكبيرة المستقرة في وادي الفرات في محافظة دير الزور، وهم على قلّتهم يعدون ذوي بأس شديد بين العشائر، يعادون ويصالحون وحدهم. ومن وقائعهم التي تُذكر بإعجاب أنهم في سنة 1921 م، دهمهم غزو كبير من الأسبعة من عنزة ومن الحديديين واستاقوا مواشيهم، وكانوا العقيدات في قلّة، لكنهم هبوا للدفاع واقتفوا أثر الغزاة، واشتبكوا في معركة دامية استبسلوا فيها، وقتلوا عدداً من أخصامهم، واستخلصوا كثيراً من منهوباتهم)) قال عنهم الأستاذ سلطان بن طريخم السرحاني في كتاب (جامع أنساب العرب):
((العقيدات من عشائر بادية الشام، وتعود في الأصل إلى عشيرة زبيد القحطانية. وهي ذات سلطة ونفوذ في أنحاء دير الزور إحدى محافظات الجمهورية العربية السورية ولها أيام معدودة ما بينها وبين شمر والدليم والعمارات والفدعان والموالي. وهي ذات صيت وساعدت في طرد الفرنسيين من بلاد سورية، كذلك ساهمت في الحروب ضد الأتراك أثناء إعلان الحرب عليهم من قبل الشريف حسين أمير مكة)) وقال عنهم الدكتور الشيخ النسابة علي العنزي في برنامجه التلفزيوني (القبائل):
((العقيدات قبيلة كبرى، وهم قوم ذوو بسالة وأشداء وفرسان لا يُشقُّ لهم غبار)) رابط الحلقة على يوتيوب:
اضغط هنا
نخوتهم العامة: (أَبْرَزْ)، ويُعرفون بعيال الأبرز وبالبُرْزان. وذلك نسبةً لمنطقة برزان في حائل. وقد قال الشاعر خلف السراوي (من فخذ البو سرايا): عيال الأبرز باللقا مابها قصورمثل الحراري تصبو بالمعالي
تاريخ العقيدات
تاريخ العقيدات في نجد والجزيرة العربية
كان الزبيد مُلازمين في ترحالهم لإخوانهم من قبيلة طيء العربية، واستوطنوا جميعاً في حائل، ثم كانت لهم إمارة الجبلين في حائل في القرن الثامن والتاسع الهجري حتى بداية القرن العاشر الهجري. وكان آخر أمرائهم هناك هو بهيج بن ذبيان الزبيدي الطائي، الملقب بسلطان البر. وقد نص على ذلك المؤرخ ابن عقيل الظاهري والعلامة عباس العزاوي والدكتور المؤرخ عبد الله الصالح العثيمين والدكتور علي الشواخ الشعيبي والمؤرخ عبدالرحمن السويداء ومؤرخ الجزيرة العربية العلامة حمد الجاسر وغيرهم. وفي عهد بهيج بن ذبيان الزبيدي كانت قد وصلت آنذاك من الجنوب إلى حائل قبيلة عبدة الضيغمية المشهورة بالسناعيس، لتنضم إليها قبيلتي الأسلم وزوبع الطائيتين، مشكلين بذلك جبهة كبيرة وقوية ضد بهيج وقومه الزبيد وحلفائهم من قبيلة بني لام الطائية، لينتهي الأمر بإجلاء بهيج عن حكم الجبلين ، والذي كان يتخذ من قرية عقدة التي ينتسب لها العقيدات الزبيد عاصمة لها. وليرحل نحو العراق، ولتنشأ بعد ذلك إمارة قبيلة شمر بزعامة الضياغم وأمرائهم آل علي ثم آل الرشيد. وبعد خروج بهيج بن ذبيان من عقدة تتابع لحاق الزبيد له نحو الشمال؛ من فرق الجبور والدليم والعزة واللهيب والبو سلطان وغيرها. وكان آخر من هاجر من الزبيد نحو الشمال هم الزبيد من أبناء علي السالم الصهيبي الذين كانوا يسكنون في عقدة ونواحيها، فسمووا بالعقيدات تمييزا لهم عمن سبقهم من أبناء عمومتهم إلى وادي الفرات الأوسط في سوريا والعراق. وكانت هجرتهم في بدايات القرن الحادي عشر الهجري؛(1010إلى 1030 هجرية)، الموافق لبدايات القرن السابع عشر الميلادي؛ (1600 إلى 1630 ميلادية). فيما يعرف بآخر الهجرات البدوية الكبرى التي ذكرها العلامة وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام. وقد قال الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي قصيدته المشهورة عندما تم تحديره من عاصمته عقدة في حائل:
يقول بهيج بن ذبيان مثايلودمعه على الأملاك غادي شلايل جلونا عن ديارنا العذيّات شمّرقراح وبرد ماء يداوي الغلايل نحينا رقاب القود عنهم وغربناوعيون الزبيديات لنجد مايل وليا صار ما عدل يعادل عديلهما ينقعد بالدار والشيل مايل وليا صار ما حكم الفتى بذراعههبيت يا حكم يجي بالدخايل إلا أنّ بهجياً بعد ذلك قد غزا حائل مع بعض قومه لأخذ الثأر، فقتل تسعين رجلاً من الجعفر الضياغم وتيتّم أبناؤهم، وسُمّي هذا الفخذ من الجعفر باليُتمان، ولا يزالوا يعرفون به حتى الآن، ثمّ رجع لدياره الجديدة في الجزيرة الفراتية في سوريا والعراق. وقد ذكر هذه الحادثة كل من المؤرخ عبد الرحمن بن زيد السويداء والعلامة حمد الجاسر. وهي مشهورة عند قبيلة عبدة الضيغمية. تاريخ العقيدات في الجزيرة الفراتية والفرات الأوسط في سوريا والعراق
بعد تتالي هجرة الزبيد من حائل، والتي ابتدأت بهجرة الأمير بهيج بن ذبيان الزبيدي والمنتهية بهجرة العقيدات الزبيد من منطقة عقدة، انطوت أغلب فرق الزبيد تحت لواءٍ واحد من جديد، وتمركزت في المنطقة الممتدة ما بين عانة إلى دير الزور على ضفاف نهر الفرات، وأخذت تغير على الحاضرة، وتهدد سلامة سفن النقل على نهر الفرات، والملاحة النهرية، واستفحل خطرها وشرّها. وقد ذكر ذلك مفصّلاً الإمام الفقيه العلامة أبو الخير زين الدين عبدالرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1200 هجرية في كتابه الشهير (حديقة الزوراء في تاريخ الوزراء) والمعروف بتاريخ بغداد. إذ جاء فيه لأحداث سنة 1106 هجرية الموافق 1694 ميلادية، فصل بعنوان: «غزوة زبيد وإذلال كل ذي قوة عنيد»، إذ قال:«إنّ هؤلاء الأشقياء ومن والاهُم من أهل الفساد من تلك البيداء؛ كآل جُحيش وآل سعيد وآل عامر وآل خالد وآل دُليم وآل نوفل وعشائر الدليم والعقيدات والجنابيين، أظهروا الاعتزال وخرجوا عن طاعة العمال، واجتمعوا في مكان وصارت كلمتهم واحدة، لا يختلف فيها اثنان، وأبانوا شررا، وأبدوا نكداً وضررا، وقهروا العمال بشوكتهم، وقصموا الأبطال بسيوف صولتهم، فكم سارت إليهم الجحافل، وقطعت لدى طلبهم المراحل، فرجعوا خائبين، وآبوا على ما فعلوا نادمين. ففي السنة السادسة بعد المائة والألف للهجرة، حصل لهم مع قبيلة شمّر المُقَاتلة الهائلة، والمُجادلة القاتِلة، فقهروا شمر بعُددهم، وكسروا صولتهم بكثرة عَددهم، ولما غلبوا شمر، طلبوا النجدة من والي بغداد، وجعلوا عليه الاستناد، فجهز لهم من الجنود الخلق الكثير، وأرسل معهم الجم الغفير، وسيرهم إلى أعدائهم، فهرولوا إليهم، وبالغوا في عدائهم» انتهى. وقد أُرفق في هامش الفصل وثيقة عثمانية عن تلك الغزوة الحكومية لقبائل زُبيد مع بيان أسماء عشائرها كما ذكرها العلامة السويدي. ثم وبدخول القرن الثامن عشر الميلادي، بدأت قبائل الزبيد تنفصل عن بعضها وتتمايز، وذلك بسبب النماء والتكاثر الشديد فيها، فاستقلت كل قبيلة لوحدها، واستأثرت بديارٍ ومراعي خاصة بها، ثم لم يلبث الأمر حتى ضاقت بهم الأرض، ليستفحل العداء فيما بينهم هذه المرة، فكانت الصدامات العنيفة قد بدأت مع مطلع القرن الثامن عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، ولتتمخض عنها ديار قبيلة العقيدات بحدودها الواسعة الممتدة على طوال ضفتي الفرات الأوسط في سوريا والعراق. تاريخ العقيدات الحديث وتحولها من صنف البدو الرّحل إلى صنف البدو نصف الرّحل
وقد ذكر ذلك العلّامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام وماكس فون أوبنهايم في موسوعته (كتاب البدو) والعلامة كامل الغزّي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب)، عن المعارك الطاحنة التي حدثت في تلك الفترة بين قبيلة العقيدات الزبيدية و بين سرايا الدولة العثمانية والتي انتهت بإخضاع العقيدات مؤقتًا، وتوطينها على ضفاف نهر الفرات في أرياف ديرالزور وإجبارها على ترك الغزو والسلب، والحد من نجعتها وترحالها، وقد ساعد في ذلك سياسة التحفيز والتطميع التي مارستها الدولة العثمانية؛ بإعطاء البدو صكوك استملاك لأراضي شاسعة جداً، ورغد العيش وحلاوته الناجمة عن الإستقرار وعن المردود المادي الكبير لمحاصيل الحبوب التي بدأ البدو في زراعتها، فكان لذلك أن تقل حركة ترحالهم ونجعتهم، لتصبح محدودة في نطاق 150 كيلو متر، بحيث أنهم كانوا يسكنوا صيفاً على ضفاف نهر الفرات في أكواخهم، ويرحلون شتاءً نحو البادية ليسكنوا في بيوت الشعر، فقلّ امتلاكهم للإبل وزاد امتلاكهم للشياه، لينتقلوا من نمط حياة البدو الرحل إلى نمط حياة البدو نصف رحل. وقد ذكر العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام، أنهم كانوا يملكون 1300 بعير مقابل 60000 من الشياه عام 1917 ميلادية. وقد جاء في موسوعة البدو للمستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم في الجزء الأول، صفحة 328:"" ما أن انتهت معارك قبيلة العقيدات مع القبائل المجاورة حتى اصطدمت بالحكومة التي عزّزت في بدايات السيتينات مواقعها على نهر الفرات ببناء المعسكرات، وتم ترفيع دير الزور إداريًا إلى مرتبة سنجق (لواء)، الأمر الذي أجبر حكامها على خوض معارك عنيفة مع البدو، استمرت إلى عام 1876 عندما تم اخضاع العقيدات ". ويزيد أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام عن تلك الأحداث في الصفحة 573:«بعد أن استقرّت قبيلة العقيدات في وادي الفرات، ودحرت منه عشائره، تبسّطت وصارت عنصر فتن وقلاقل في هذه الديار التي كانت مهملة في عهود الانحطاط الأخيرة للدولة العثمانية، فقد كانت حوادث السلب والنهب وشن الغارات لا تنقطع ، وطريق القوافل من حلب إلى بغداد غير آمن ، إلى أن كان عهد السلطان عبد العزيز الأول، عندما مرَّ المشير عمر باشا الكرواتي في طريقه إلى بغداد، وضرب دير الزور معقل قبيلة العقيدات ، وجاء بعده ثريا باشا ملك زادة والي حلب سنة 1281 هجرية (1861) ميلادية ، على رأس قوة كبيرة ودخل دير الزور، وأخضع قبيلة العقيدات وغيرهم من عشائر الفرات، وحملهم على التحضّر والزرع والحرث وأنشأ قضاء في دير الزور وعهد به إلى قائمقام ، اسمه عمر باشا أبي منقور لنقرة كانت في أنفه ، ثم بعد ذلك تم جعل دير الزور مركز لواء مستقر عام 1297 هجرية (1879) ميلادية ، مرتبط بعاصمة السلطنة مباشرة ، يضم محافظتي الفرات (ديرالزور والرقة) والجزيرة وناحية تدمر وقسم من لواء الموصل، إلا أن العقيدات لم يتوبوا إلا بعد حملات متكررة من سرايا الجند البغالة ، خاصة في زمن أرسلان باشا وفي زمن المتصرّفين الذين خلفوه لاسيّما أحمد رشيد باشا عام 1319 هجرية (1899) ميلادية» وبعد انتهاء العهد العثماني كان للعقيدات تاريخاً كبيراً في دائرة الصراع الجديد، وهذا ماذكره المستشرق الألماني البروفيسور ماكس فون أوبنهايم وزميليه الدكتور ورنر كاسكل وآرش برونيلش في موسوعة البدو عن معارك قبيلة العقيدات الزبيدية ضد المستعمر البريطاني والفرنسي في الجزء الأول ، صفحة 114 وصفحة 329 والذي ذكره أيضا العلامة أحمد وصفي زكريا في كتابه كتاب عشائر الشام في الصفحة 574: "ما أن انسحب العثمانيون من محافظة ديرالزور السورية الحدودية مع العراق عام 1918 م حتى ثارت العقيدات على الانكليز الذين كانوا قد وصلوا من العراق إلى ديارهم وجرت فيها معارك عديدة في الصالحية ووادي علي وتل مدقوق في شتاء سنة 1919 م وربيعها ، دارت فيها الدائرة على الإنكليز وقتل المئات منهم، رغم طائراتهم وسياراتهم المسلحة ، وقد أسقط العقيدات وقتها عددًا من هذه الطائرات ، واستولوا على عدد من تلك السيارات وذبحوا ركابها ، كما نهبوا مدينة البوكمال السورية ، فانسحب الإنكليز إلى وراء الحد الذي رسموه وراء مدينة القائم العراقية ، وتركوا الديار لأهلها وكانت تلك الأحداث هي شرارة ثورة العشرين في العراق. ثم جاء الفرنسيون سنة 1920 م بعد احتلالهم لدمشق وحلب نحو دير الزور ووادي الفرات لإخضاعه ، وكانوا بقيادة الرئيس ترانكا ، فقاومتهم فرقة من العقيدات وخرّبت الجسور في طريقهم ، إلى أن بلغوا ديرالزور واحتلّوها في تشرين الأول سنة 1920 م، لكن العقيدات لم يرق لها الأمر وشرعت تناوئهم ، ونهبت عشيرة من العقيدات قافلة عسكرية قادمة من حلب، وهاجمت عشيرتين منها سرية فرنسية جنوب دير الزور، وفتكتا بها ، ولما قصفتهم الطائرات قاموا وهاجموا مطار ديرالزور وأحرقوا سبع طائرات ، فجاءت حملة عسكرية فرنسية كبيرة من مدينة حلب بقيادة الزعيم دييفور ، فقام بجيشه ومدافعه بمهاجمة الضفة اليسرى لنهر الفرات بقرية خشام التي كان يسكنها عشيرة صغيرة من قبيلة العقيدات ، وكانوا هؤلاء لما أحسوا بالجيش أبعدوا نساءهم وعيالهم وحلالهم للضفة الأخرى من النهر ، واستعدوا للبراز ، واستبسلوا وفتكوا بالمهاجمين ، وكان أحدهم حين ينفد عتاده ، يلقي بنفسه إلى نهر الفرات ويسبح للضفة الأخرى وينجو بنفسه. ثم زحف دييفور بجيشه إلى البصيرة عند مصب نهر الخابور فدافعت العشائر عن نفسها بقوة ولا سيما عشيرة البكيّر من قبيلة العقيدات ، إلى أن سقطت البصيرة تحت قصف الطائرات وقذائف المدافع ، وقد مني جيش دييوفر في هذه العساكر بخسائر جسيمة اعترف بها الكتاب الذهبي لجيوش الشرق"". وكذلك كانت معارك العقيدات عند جلاء المستعمر عن الديار، لتتحرر مناطقهم قبل تحرر القطر السوري بسنة كاملة.
النسب
العقيدات هم من قبيلة زُبيد من طيء فهم أبناء علي بن سالم بن صهيب آل جحش الزُبيدي ودخل معهم بعض الأحلاف من قبيلة شمر (عشيرة البوليل الضيغمية).
ولعلي بن سالم بن صهيب آل جحش الزبيدي ولدان هما: ساري (جد فخذ البو سرايا) وأخوالهم عشيرة المسعود الشمرية
غنام وله أربعة أولاد هم:
كامل؛ (جامل؛ تلفظ الكاف ch مفخمة) ومنه فخذ البو جامل
كمال؛ (جمال؛ تلفظ الكاف ch مفخمة) ومنه فخذ البو جمال، ومدينة البوكمال السورية الحدودية مع العراق أخذت اسمها من هذا الفخذ، وهي تُعد عاصمة له.
زامل؛ ومنه فخذ البو زامل (الشعيطات)
زمال؛ وليس له ذرية
اللهجة
لهجتهم خليط من اللهجة النجدية واللهجة العراقية
أقرب القبائل نسباً مع العقيدات
أقرب القبائل نسباً مع قبيلة العقيدات هي أختها؛ قبيلة العزة الزبيدية (العزاوي) المنتشرة في عموم العراق، وبعض أنحاء سوريا. فالعزة نسبها يرجع لعزيز بن محمد بن علي السالم الصهيبي الزبيدي. فهي تلتقي مع العقيدات بالجد علي السالم الصهيبي. ثم يليها بالقرابة من قبائل الزبيد:
قبائل الدليم والجبور والبو سلطان واللهيب والعونان والجنابيين. ثم يلي ذلك بالقرابة مع العقيدات أبناء عمومتها من قبائل طيء؛ مثل طيء الجزيرة الفراتية في سوريا والعراق وبني لام و (طيء شمر) و (طيء الضفير) وبني صخر وطيء بني كثير.
التسمية
بلدة عقدة في حائل عاصمة إمارة الزبيد
سُمّوا بالعقيدات نسبة إلى بلدة عقدة في حائل وذلك بعد أن هاجروا منها نحو ضفاف نهر الفرات في العراق وسوريا ، حيث كانوا آخر الزُبيّديين الذين هاجروا من عقدة حائل في نجد نحو الشمال، فيما يُعرف بآخر الهجرات البدوية الكبرى من شبه الجزيرة العربية التي ذكرها العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام؛ والتي شكلتها هجرة بني خالد من الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري ثم هجرة الزُبيديين من عقدة في حائل (العقيدات) في نفس القرن، ثم هجرة شمّر وعنزة في القرن الهجري الثاني عشر والثالث عشر.
بعض ما قيل عنهم في كتب التاريخ
قال عنهم البارون المستشرق ماكس فون أوبنهايم ومساعداه الدكتور ورنر كاسكل وآرش برونيلش في موسوعتهم الكبيرة؛ موسوعة البدو:
((يمثل العقيدات، سكان الفرات الأوسط، أكبر قبيلة في بلاد الرافدين، وهم إلى هذا ميّالون جداً إلى الحرب، ومحاربون أشدّاء، وسّعوا منطقتهم عبر حروب متواصلة، ودافعوا عن حرّيتهم ببسالة، ضد الأتراك أول الأمر، ثم ضد الإنكليز والفرنسيين في الحقبة الأخيرة، وهم من أكثر قبائل الفرات جبروتاً.)) وقال عنهم الشيخ محمد البسام التميمي النجدي في كتابه الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر الذي كتبه عام 1818:
((«العقيدات» بجانب الشامية القول فيهم أنهم ذهاب المحن وأرباب المدن وبدر الليل، وإن أجن، عوايدهم جميلة، وفوائدهم جليلة سقمانهم ألفان، وفرسانهم ثمانمائة.)) وقال عنهم العلامة أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام:
((العقيدات عشيرة كبيرة تُعد من أكبر العشائر الريفية في بلاد الشام عدداً، وأوسعها منازلاً ومحارثاً ومزارعاً، وأبعدها في باب الوثوب والمقارعة أثراً.)) وقال عنهم في نفس الكتاب أيضا في فقرة عشائر مدينة حماة:
((عقيدات مدينة حماة، أصلهم من قبيلة العقيدات الكبيرة المستقرة في وادي الفرات في محافظة دير الزور، وهم على قلّتهم يعدون ذوي بأس شديد بين العشائر، يعادون ويصالحون وحدهم. ومن وقائعهم التي تُذكر بإعجاب أنهم في سنة 1921 م، دهمهم غزو كبير من الأسبعة من عنزة ومن الحديديين واستاقوا مواشيهم، وكانوا العقيدات في قلّة، لكنهم هبوا للدفاع واقتفوا أثر الغزاة، واشتبكوا في معركة دامية استبسلوا فيها، وقتلوا عدداً من أخصامهم، واستخلصوا كثيراً من منهوباتهم)) قال عنهم الأستاذ سلطان بن طريخم السرحاني في كتاب (جامع أنساب العرب):
((العقيدات من عشائر بادية الشام، وتعود في الأصل إلى عشيرة زبيد القحطانية. وهي ذات سلطة ونفوذ في أنحاء دير الزور إحدى محافظات الجمهورية العربية السورية ولها أيام معدودة ما بينها وبين شمر والدليم والعمارات والفدعان والموالي. وهي ذات صيت وساعدت في طرد الفرنسيين من بلاد سورية، كذلك ساهمت في الحروب ضد الأتراك أثناء إعلان الحرب عليهم من قبل الشريف حسين أمير مكة)) وقال عنهم الدكتور الشيخ النسابة علي العنزي في برنامجه التلفزيوني (القبائل):
((العقيدات قبيلة كبرى، وهم قوم ذوو بسالة وأشداء وفرسان لا يُشقُّ لهم غبار)) رابط الحلقة على يوتيوب:
اضغط هنا
النخوة وصيحة الحرب
نخوتهم العامة: (أَبْرَزْ)، ويُعرفون بعيال الأبرز وبالبُرْزان. وذلك نسبةً لمنطقة برزان في حائل. وقد قال الشاعر خلف السراوي (من فخذ البو سرايا): عيال الأبرز باللقا مابها قصورمثل الحراري تصبو بالمعالي
شرح مبسط
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع [ تعرٌف على ] العقيدات # اخر تحديث اليوم 2024-04-24 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 10/11/2023
اعلانات العرب الآن