الهوية

مملكة الرها وعاصمتها الرها في الجزيرة السورية ، تسمت تلك المدينة باسم قبيلة أورهي التي منها سلالة الأباجرة، يقول جان ريستو أن القبائل الاشورية كانت تتواجد حول الرها حيث تم ذكر ذلك مرتين لدى المؤرخ الروماني بلينيوس الأكبر الذي عاش في القرن الأول للميلاد والذي ذكر أيضا ((سكان الرها وقوماجين هم عرب وتسمى تلك المنطقة اشور ))H. I. MacAdam, N. J. Munday, Cicero's Reference to Bostra (AD Q. FRAT. 2. 11. 3), Classical Philology, pp.131-136, 1983-وكذلك في السريانية تسمى عربايا وتعني العربية cf. the texts quoted by Pognon, Inscriptions S itiques, 34f. at Dura-Europos an Arabarches also functioned , cf. Dura-Europos, Final Report V, I, The parchments and Papyri, New Haven 1959, 115, no. 20, L. 5, this Arabarches called Phraates, also held the office of tax-collector and governor of Mesopotamia and Parapotamia, Thesaurus Syriacus, s.v. 'rb (col. 2982) regio Mesopotamiae in vicinia Edessae.





وذكر بعض المؤرخون أن سكان الرها كلهم من الاشوريينNoldeke, Zeitsch . Ass. xxi . 153, 1908 Pliny, Nat. Hist. VI, 117 , Tacitus, Ann. XII, 12.10 and Plutarch, Corp, II ، وتوجد حول الرها وبالتحديد في سوماتار هارابيسي نقوش لقبيلة اشورية ترجع للقرن الثاني والثالث للميلادDrijvers and Healey, 1999, p. 40.. وأوائل القرن الثالث الميلادي. تركزت المملكة بمدينة الرها تحت حكم السلالة الأبجرية. وقعت مملكة الرها تحت نفوز الإمبراطورية الفارثية حتى أوائل القرن الثاني حين غزاها إمبراطورية رومانية الرومان . قام كركلا بضم المملكة رسميا إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 213 م. منهيا وجودها السياسي.

يرجع اصل الأسرة الحاكمة الأباجرة إلى أصول عربية بالرغم من تأثرهم لاحقا باللغة الآراميةThe Arabs, Maxime Rodinson. p.55.

التاريخ

يعود تاريخ الرها إلى الفترة ال آشور ية وال بابل ية حيث عرفت في الحوليات الآشورية باسم أدما وهو ما يؤكده ابن بهلول في معجمه. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 5 Harvard citation no brackets Harrak 1992 pp 212 مر بها الطريق الملكي بين سوسا و سارديس خلال العهد أخمينيون الأخميني بين 550-330 ق.م. أدى سقوط الإمبراطوية الأخمينية على يد الإسكندر المقدوني إلى انتشار الثقافة الهيلينية في الشرق الأوسط وقام أحد خلفائه سلوقس نيكاتور بإعادة بناء الرها وتطويرها كأحد مراكز الإمبراطورية السلوقية تحت اسم أديسا يونانية ل¼œخ´خµدƒدƒخ± . Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 7 Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 8
غير أنه بالرغم من قيام السلوقيون باستقدام مستوطنين يونان حافظت الرها على طابعها ساميون السامي من خلال احتفاظها لغة آرامية باللغة الآرامية ، وهو الأمر الذي يفسر علاقتها الضعيفة باليونانيين بعد سقوط السلوقيين مقارنة بغيرها من المدن السلوقية في سوريا. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 9

بوصول الحكم فارثيون الفارثي سيطرت على الرها أسرة عرفت بين المؤرخين بالأبجرية نتيجة لتكرار اسم أبجر بكثرة بين أفرادها. حملت بعض أسماء الحكام الأباجرة أسماء قريبة من لغة عربية العربية ، غير أن المعلومات حول أصل هذه الأسرة وسبب وصولها للرها غير معروفة. ويفترض أن الأباجرة كانوا حلفاء للغزاة الفارثييين استغلوا الأوضاع غير المستقرة بالمنطقة ليؤسسوا سلطتهم عليها. وبحسب مخطوطة زقنين تأسست مملكة الرها حوالي سنة 135 ق.م. بينما تقدرها مخطوطة الرها بسنة 132/131 ق.م. Harvard citation no brackets Edwell pp 11
بالرغم من الغموض التام الذي شاب العقود الأولى من الحكم الأبجري غير أن التأثير الفارثي يظهر بوضوح على المجتمع الرهاوي. كما لا يعرف كيف تغيرت التركيبة السكانية للمدينة التي كون العنصر الهيليني حوالي نصف عدد سكانها.

حظت مملكة الرها باهتمام إمبراطورية رومانية الرومان بعد أن بسط بومبيوس الكبير بومبي سيطرته على سوريا سنة 64 ق.م. وتأسست علاقة ودية بين الرها وروما حين تعاون تعاون الملك أبجر مع الجنرال الروماني ماركوس ليسينيوس كراسوس في حملة ضد الفارثييين بعد عشر سنوات انتهت بفشل روماني نتيجة لخيانة أبجر لهم، غير أن مصادر أخرى ترجيء هزيمة الرومان إلى عدم خبرة أبجر في القتال. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 10
يذكر تاسيتوس حادثة أخرى حاول فيه الرومان وضع مهرداتس على العرش الأرمني فأرسلوا أبجر لدعمه غير أن الأخير خانه واحتجزته فترة قبل أن تخلى عنه في حدياب ما سبب هزيمته أمام منافسه على العرش غوتارزس. وبغض النظر عن صحة هذه الرواية إلا أنها تؤكد اعتماد الرومان على مملكة الرها برغم من كونها تحت النفوذ الفارثي في هذه الفترة.
لا يعرف بالضبط مدى توسع مملكة الرها غربا غير أن تاسيتوس يلمح إلى وصول حدودها حتى مدينتي أفاميا و زوغما في سوريا.

استغل الملوك الرهاويون فترة الحرب الأهلية بين سبتيموس سفيروس و بسكينيوس نيجر سنة 194 م. فتحالفوا مع حدياب الحديابيين الحضر والحضريين ضد الرومان وحاصروا نصيبين غير أن سبتيميوس تمكن من هزيمتهم وجعل من مملكة الرها ولاية رومانية بينما أصبحت عاصمتها مملكة هامشية تابعة لروما. Harvard citation no brackets Edwell pp 26
قام كركلا بإلغاء مملكة الرها بشكل نهائي وضمها إلى ولاية الرها وجعل من عاصمتها مستوطنة رومانية سنة 213 م. Harvard citation no brackets Edwell pp 29
غير أن الملوك احتفظوا بمنصبهم بالرغم من تبعيتهم الكاملة للرومان، على أن الوضع تغير حين اجتاح البارثيون ما بين النهرين فتمكن الرومان من هزيمتهم وإعادة تأسيس مستعمرة الرها. بسبب هذه التحولات انسحاب آخر الملوك الأباجرة إلى مدينة روما حوالي سنة 244 م. Harvard citation no brackets Segal 2005 pp 15

الثقافة

تظهر ثقافة مملكة الرها في أوائل عهدها بمنظار هيليني الذي لا يفرق بين الثقافات المشرقية المتعددة التي تميزت بها سواء كان القوام الأساسي لها سريان ي أو خليط فارثي/سامي. وبالرغم من نشوء الرها كمدينة سلوقية غير أنها خضعت لتحولات عدة خلال فترة سيطرة ملوك متحدثين بالسريانية وأباطرة فارثييين عليها قبل وقوعها بيد الرومان ما يلقي بتساؤلات عدة حول مدى توغل الثقافة الهيلينية في مجتمعها. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 11
على أنه من المؤكد أن اللغة السريانية استبدلت اليونانية بشكل شبه كامل في العهد الأبجري بشكل أكبر بكثير من غيرها من الممالك والمستوطنات المتحدثة بالآرامية كتدمر ودورة يوروبوليس التي احتفظت باليونانية بجانب لغتها المحلية. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 12
غير أن نهاية السلالة الأبجرية ووقوع الرها تحت السيطرة الرومانية المباشرة آذن بعودة اللغة اليونانية التي كانت تستعمل كلغة إدارية في شرق الإمبراطورية الرومانية. كما أدى اعتماد المسيحية كديانة رسمية على يد قسطنطين جعل الرها التي كانت المسيحية متأصلة بها منذ قرون مركزا مسيحيا هاما فتطورت بها مدرسة لاهوت ية كانت قد نشأت على يد برديصان عملت كذلك إلى نشر الفلسفة اليونانية . Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 13

تميزت الرها بلهجة آرامية وسطى ميزتها عن غيرها من الممالك المتحدثة بالآرامية التي استعملت لهجات مقاربة خصوصا في لهجات الممالك العربية كالنبطية والتدمرية والحضرية. تعود أقدم النقوشات بالخط السرياني إلى سنة 6 م. وعثر عليها في بلدة بيرجيك بتركيا حاليا. Harvard citation no brackets Cotton Hoyland Price pp 289 وتبدو الوثنية طاغية في النقوشات الرهاوية القديمة دون وجود أي ذكر لليهودية أو المسيحية وتميزت النقوش الموزايكية السريانية بكونها مكتوبة من أعلى لأسفل واستمر هذا الأسلوب في النقش حتى القرنين الخمس والسادس. Harvard citation no brackets Cotton Hoyland Price pp 290
وبخلاف غيرها من اللهجات الآرامية المذكورة آنفا، أدى اتخاذ المسيحيين المتحدثين بالآرامية لهجة الرها السريانية لغة أدبية لهم منذ القرن الثاني الميلادي إلى تطورها لتصبح اللغة الطقسية مسيحية سريانية للمسيحية السريانية منتجة بذلك إرث أدبي مسيحي هام.

الدين

تعطي كتب اللاهوتي الغنوصي برديصان والخطيب مليطون الفيلسوف فكرة عامة عن الديانة والآلهة التي عبدت في مملكة الرها. فيذكر مليطون أن الرهاويون بجلوا إلهة متعلقة بالكتابة تجسدت على هيئة امرأة يهودية أو عربية أنقذت أحد شرفاء المدينة من خصومه. كما يذكر برديصان قيام الرهاويون بخصي انفسهم خلال طقوس عبادة الإلهة ترعاثا التي وقع مزارها في منبج .بالرغم من الغموض التام الذي شاب العقود الأولى من الحكم الأبجري غير أن التأثير الفارثي يظهر بوضوح على المجتمع الرهاوي. كما لا يعرف كيف تغيرت التركيبة السكانية للمدينة التي كون العنصر الهيليني حوالي نصف عدد سكانها. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 86
تذكر العقيدة الأدية التي تنسب إلى أدي أحد تلامذة يسوع مجموعة من الآلهة التي عبدها الرهاويون منها بيل و نابو وهما إلهان بابل يان انتشرت عبادتهما في الهلال الخصيب. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 87 ويبدو من الكتابات المسيحية اللاحقة أن هذان الإلهان كانا أهم آلهة البانثيون الرهاوي. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 88
يعتبر لوقيان الشميشطي مصدرا آخر في تحديد الآلهة التي انتشرت في مملكة الرها، فيذكر بجانب ترعاثا/أترجاتيس إله السماء هدد . Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 89 من بين الآلهة الأخرى التي يأتي ذكرها بشكل موجز في النقوش السريانية القديمة منها < >مارإلاهي (سيد الآلهة) الذي يعرف كذلك باسم < >بعلشمين (سيد السماء) وكذلك إله القمر سين (إله) سين . Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 91




من الآلهة الأخرى كذلك أيلول المرتبط بشهر أيلول الذي يظهر في نقش جداري وناحاي الذي يظهر في قطعة نقدية ويمكن مناظرته بإله عربي ذو اسم مشابه. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 92

عرفت مملكة الرها بوجود مجتمع يهودي حيث قدر اليهود بحوالي 12 من مجموع سكان مدينة الرها وهي نسبة عالية للغاية مقارنة بمدن سوريا الأخرى. عمل اليهود على ترجمة الكتاب المقدس العبري إلى اللغة السريانية وهو ما شكل العهد القديم في ال بشيطتا . Harvard citation no brackets Cotton Hoyland Price pp 11 Harvard citation no brackets Cotton Hoyland Price pp 220

بحسب العقيدة الأدية التي يأتي يوسيبيوس على ذكرها يراسل يسوع ملك الرها أبجر الأسود على أمل القدوم وعلاجه من البرص، غير أن يسوع يرسل بدلا عنه أدي أحد الرسل السبعين رسله الإثنين والسبعون الذي ينشر المسيحية بمملكته. انتشرت هذه القصة بعدة لغات ما عمل على منح مدينة الرها لقب المدينة المقدسة كما عرفت مملكة الرها كأول مملكة مسيحية لهذا السبب كذلك. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 117
وبالرغم من عدم وجود أساس تاريخي لهذه الرواية غير أنه من المؤكد أن المسيحية انتشرت بسرعة ضمن حدود مملكة الرها فيذكر وجود كنيسة مسيحية هدمت خلال فيضان سنة 201 م. كما يذكر نقش أبريسيوس لقاء الراهب الفريجي المتوفي سنة 167 م. بمسيحيين أينما حل بين الرها ونصيبين.
وارتبطت المسيحية بالرها منذ نشأتها بعدة خلافات كنسية، فخلال القرن الثاني الميلادي لقيت الأفكار ال غنوصية قبولا واسعا في الرها ومحيطها السوري-النهريني بشكل عام، ولعل برديصان أبرز ممثل لهذه الأفكار في مدينة الرها. Harvard citation no brackets Ross 2001 pp 118

حكام مملكة الرها

1. أريو (132-127) ق.م


2. عبدو بن زرعو (127-120) ق.م


3. أبراداشت (120-115) ق.م، وخلفه


4. بكرو الأول (115-112)


5. بكرو الثاني (112-94) ق.م


6. معنو (94) ق.م


7. أبجر بيقا (94-68) ق.م


8. أبجر الثاني (68-53) ق.م


9. معنو الثاني الذي لقب نفسه بألاها (52-29) ق.م


10. أبجر الثالث (29_26) ق.م


11. أبجر الرابع سوماقا (الأحمر) (26-23) ق.م


12. معنو الثالث بسبلول (23-4) ق.م


13. أبجر الخامس أوكاما (الأسود) (4 ق.م- 6 م)


14. معنو الرابع (6-13) م ،


15. أبجر الخامس أوكاما (الأسود) (13 - 50) م


16. معنو الخامس (50-57) م


17. معنو السادس (57-71) م


18. أبجر السادس (71-91) م


19. سنطاروق (91- 109) م


20. أبجر السابع أبن ايزاط (109- 116) م


21. برتسباط (116- 123) م، حاكم من الفرثيين


22. معنو السابع أبن ايزاط (123-139) م


23. معنو الثامن (139- 163) الذي


24. أبجر الثامن (164- 167) م


25. معنو الثامن (167- 179 ) م


26. أبجر التاسع (179-214) م


27. سيفير أبجر العاشر (214-242) م


28. أبجر الحادي عشر أبراهاط (242- 244 )م Harvard citation no brackets شير 1908 pp 173

صندوق معلومات دولة سابقة


الاسم_المحلي مملكة الرها


الاسم_الرسمي مملكة الرها


الاسم_الشائع مملكة الرها


gf image_map Roman East 50-en.svg


image_map_caption مملكة الرها معلمة باللون الأزرق الفاتح بمنتصف القرن الأول الميلادي.


القارة آسيا


المنطقة ما بين النهرين


البلد تركيا ، سوريا


image_flag


نوع_العلم


image_coat


symbol


symbol_


status


نظام_الحكم ملكية مطلقة


_leader الملك


leader1


year_leader1


leader2


year_leader2


_representative


representative1


year_representative1


representative2


year_representative2


_deputy


deputy1


year_deputy1


deputy2


year_deputy2


هيئة تشريعية


الشعار_الوطني


النشيد_الوطني


الدين ميثولوجيا عربية آلهة العرب القديمة ، آلهة الهلال الخصيب، مسيحية


العملة


العاصمة الرها


era


اللغة لغة سريانية السريانية


year_start 132 ق.م.


year_end 244 م.


event_pre


date_pre


event_start


date_start


event1


date_event1


event2


date_event2


event3


date_event3


event4


date_event4


event_end


date_end


event_post


date_post


p1 إمبراطورية سلوقية


flag_p1 SeleucosCoin


s1 إمبراطورية رومانية


flag_s1 Vexilloid of the Roman Empire.svg




image_flag


flag_


اليوم سوريا . تركيا


footnotes





مملكة الرها أو أسروينا ( يونانية ل½‰دƒدپخ؟خ·خ½خ® ، سر ـ،ـ ـںـکـ¬ـگ ـ•ـ’ـ‌ـ¬ ـگـکـھـ—ـ‌ ) كانت مملكة قديمة ظهرت في شمال بلاد ما بين النهرين بين نهاية القرن الثاني ق.م. وأوائل القرن الثالث الميلادي،Irfan Shahîd, Rome and the Arabs a prolegomenon to the study of Byzantium and the Arabs. p.136]. تركزت المملكة بمدينة الرها تحت حكم السلالة الأبجرية. وقعت مملكة الرها تحت نفوذ الإمبراطورية البارثية حتى أوائل القرن الثاني حين غزاها إمبراطورية رومانية الرومان . قام كركلا] بضم المملكة رسميا إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 213 م. منهيا وجودها السياسي.