أصل العشيرة

Al-Himma, Jordan, from Umm Qais تصغير منازل أبناء عشيرة الملكاوي في لواء بني كنانة

عشائر الملكاوي يرجعون في أصولهم إلى بغداد بغداد - العراق فهم يرجعون إلى شخص يدعى رومي وهو من أحفاد عبد القادر الجيلاني الشيخ عبدالقادر الكيلاني الذي يرجع إلى بيت محمد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويوجد كتب عند شيوخ العشيرة ترجع إلى سنين قديمة يوجد بها شجرة العائلة.

العشائر الملكاوية

Umm Qais, Jordan (5072133267) تصغير فلاح ملكاوي في بلدة أم قيس السياحية

تتكون عشيرة الملكاوي من فريقين أساسيين


عشائر الفقرة



جدهم عندما سكن في قرية ملكا كان فقير فأطلق لقب على أحفاده بالفقرة وهم


عشيرة اليعاقبة


عشيرة الخلوف


عشيرة اللطايفة


عشيرة بنو إسماعيل


عشيرة آل حمزة


عشائر الفلاحين



إشتهروا ب زراعة الزراعة و تربية النحل و الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية الطب العربي فأطلق عليهم لقب الفلاحين وهم

عشيرة الحمايدة


عشيرة السفوح


عشيرة الثوارنة


عشيرة المهانوة أو المهنا


عشيرة الرماضنة


عشيرة الجخ


عشيرة الجحامنة


عشيرة المسالمة


عشيرة الصبيحات


عشيرة العوادي


عشيرة الشرايعة


عشيرة الجوابرة


عشيرة الدخل الله


عشيرة أبو عيشة

الأزياء

الأزياء



من المعروف أن الزي هو دليل هوية الإنسان. ولدوره الهام في صناعة التراث قررنا الحديث عن الزي في بلدة ملكا.


اتخذت النساء من الثوب(أوالشرش باللهجة العامية) لباسا لهن وفي العادة يكون هذا الثوب دون تطريز (سادة)


يلبس عليه الشنبر وهو قطعة من القماش سوداء اللون تلف بالدرجة الأولى حول الرقبة. أما بالنسبة لغطاء الرأس بالنسبة للنساء فهو الحطة الشامية أو الحطة العادية أحيانا كانت النساء يستخدمن المناديل لتغطية الرأس في أثناء العمل. بالنسبة للرجال فكان اللباس الرسمي السروال والمزنوك وهو عبارة عن قطعة قماش أشبه بالدشداش أحيانا يلبس فوقه جاكيت أو عباءة هذا في الصيف أما في الشتاء فيتم لبس الفروة.

الأهازيج

الأهازيج


أفراح عشيرة الملكاوي تصغير دبكة أبناء عشيرة الملكاوي في الأعراس


مع تنوع المناسبات تنوعت الأهازيج والأغاني الشعبية، عندما تسمع النساء يرددن (لبس يا محمد مالك زعلان خطبنا لك هالمزيونة عود الريحان) و(رحبي بضيوف أبوك يا عروس يا أم الاسوارة يا هلا بضيوف أبوي لوكانو بنات الحارة) تجد أن هذه المناسبة هي خطبة العريس والعروسه أو التلبيسه وفي ليلة حنا العريس نسمع النساء يرددن (مد أيدك حنيها يا محمد مد أيدك حنيا يالالا وأمك لا تجافيها يا محمد وأمك لا تجافيها يالالا) و(حنيت أديا ولا حنيت اصابيعي يا محلا النومة بيت حضين مرابيعي) و(حن يا حنا يا ورق الليمون حنوك أولاد عمك يا محمد يا مزيون وحنا يا حنا يا ورق التفاح حنوك أولاد خالك يا محمد يا فلاح) و(سبل عيونه ومد أيده يحنونه وش هالغزال الذي راحو يصيدونه)


وللعروس تسمع (يمة شديلي مخداتي وطلعت من البيت وما ودعت خياتي يمة شديلي قراميلي وطلعت من البيت وما ودعت أنا جيلي) وفي زفة العريس (تلولحي يا دالية يا أم الغصون العالية تلولحي عرضين وطول تلولحي ما أقدر أطول) و(شطبنا اسم العريس من دفتر العزوبية) و(زفو العريس وجيبوا المهيره تا يجي محمد يركب عليها) أما عند إحضار العروس من بيتها تسمع النساء يمدحن أهلها ويشكرنهم على كرمهم قائلات (كثر الله خيركو ويخلف عليكم وكثر الله خيركو) و(يا ريتك مباركه علينا علينا وتبشري بالصبي يلعب حولينا وياريتك مباركه) أما عند إخراج الغداء (المناسف)تكون(صبوا الإقرى يالي معلم الاقرى صبوا الاقرى ومشو بشي ومنادي) أما الأغنية الأساسية لهذه المناسبة (يا أبو رشيدة قلبنا اليوم مجروح جرح غميق وبالحشا مستظل جابو الخطيب ومددوني على اللوح) في المناسبات المختلفة وفي الحصاد تسمع الناس يرددون (يا منجلة يا من جلاك) و(يازرعنة يا زرعنة ويا منجلة يا منجلة) ويسمى هذا النوع من الأهازيج الهيجنة.

الأمثال

الأمثال



أما في مجال الأمثال فهي متنوعة وتقال في مناسبات مختلفة ومن هذه الأمثال


(ثم أعوج وخاشوقة)و(واللي شايف حاله على الفاضي) تقال للمتكبر.


(راحت أم الغيث تجيبنا مطر رجعت أم الغيث إلا الزرع شجر) و(يا رب ليش هالغيظة وأكلنا عروق الحميظة) وكذلك (يا رب الغيث تسقي زريعنا الغربي) وتقال أيام الجفاف وقلة المطر.


(طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها) عندما تتشابه الفتاة مع أمها في بعض الصفات.


(ما بتتكحل العورة إلا الفاردة راجعة من أم كيس) - أم كيس هي أم قيس - ويقال إذا تأخر أحد عن موعد معين.

عادات العشيرة

الأهالي يجتمعون في مضافة ملكا القديمة حيث كانوا يأتون ب تمر التمر و ماء الماء ويتناولون الإفطار سوية، بالإضافة إلى إكرام الضيف ب(النزالة) ومن العادات والتقاليد أيضا أنهم كانوا يساعدون بعضهم في أي مشكلة يتعرض لها أي فرد من أهل البلدة له ومن ذلك اتفاق بين كلا من حمولة الفقري والجماحنة والفلاحين في ملكا وقع عليه مشايخ هذه الحمولات ،واهم البنود المتفق عليها ما يلي

إذا وقع خلاف بين أي فريقين في قتل رجل على القاتل أن يجلي بنفسه وأهله فقط أما الذي في ثلاثة جدود يصلح نفسه ولا يجلي وفي الجد الرابع يدفع شاة ويبقى في القرية


إذا قتل أحد من الفريقين من خارج القرية تكون ديته على العموم من الفرق المذكورة


إذا قتل أحد من الفريقين والقاتل اجنبي يكون حق الطرد للفرق المذكورة وإذا صلح تكون الدية لورثة المقتول ويكون الصلح برأي العموم داخل القرية


إذا جرى وقتل رجل أجنبي من فبل الفرق المذكورة ولم يجري الصلح مع أهله وتم سداده من حموله من الفرق المذكورة يكون مقابل السداد للأجنبي لم له شيء


إذا سرق لأحد من أهل الفرق المذكورة شيء وكان السارق من أهل القرية تدفع إلى صاحبها


المصالح العمومية واحدة


والبند الأخير هو الخاتمة قد وقع كبار الحمولات المذكورة واضعين أختامهم وإمضاءاتهم برضا منهم دون إكراه أو إجبار.


ومن العادات والتقاليد أيضا العونة وهي مساعدة الناس لبعضهم بعض أيام الحصاد وتكون إذا لم ينته فرد من حصاد محصوله جاء الآخرون وساعدوه في حصاد ما تبقى وكانت تسمى هذه العادة بالعونه


ومن العادات والتقاليد أيضا التي أخذت بالانقراض الجورعة وهي الطعام الذي كان يتناوله الحصادون عند انتهاء موسم الحصاد وكذلك الخميسية وهي وليمة يدعى إليها الأرحام والأصدقاء بداية ربيع الربيع .

شخصيات من العشيرة

Ali Malkawi تصغير المهندس علي الملكاوي

â–  علي الملكاوي المهندس علي محمد الملكاوي ، كان رئيس جامعات أمريكية عديدة مثل مركز هارفارد-سميثونيان للفيزياء الفلكية جامعة بنسلفانيا وجامعة بنسلفانيا وهو خريج جامعة هارفارد جامعة هارفرد


â–  الشيخ علي الملكاوي، أول شخص من أبناء عشائر الملكاوي يفوز بمقعد بمجلس النواب سنة 1963

صهيب الملكاوي تصغير الإعلامي صهيب الملكاوي

â–  صهيب الملكاوي الإعلامي صهيب الملكاوي ، مذيع في قناة الجزيرة


â–  مي الملكاوي، مذيعة تلفزيونية وصحفية وناشطة في مجال الإعلام


â–  الشيخ عيسى الملكاوي، خطيب شمال إربد


â–  الروائي كامل الملكاوي كامل حامد الملكاوي ، كاتب ومؤلف روايات


â–  اللواء يحيى الملكاوي، لواء عسكري متقاعد تولى العديد من المناصب


â–  الشيخ عبدالقادر عيسى الملكاوي، عميد العشيرة قديما


â–  الشاعر رضا أبو البهاء الملكاوي


â–  الشاعر عز الدين الملكاوي عز الدين عبد القادر الملكاوي


â–  العقيد عمر الملكاوي، كبار ضباط الحرس الملكي الأردني الحرس الملكي


â–  اللواء حسن الملكاوي، مدير مستشفى الملكة علياء العسكري سابقا


â–  العقيد منير الملكاوي، مدير أمن إقليم العقبة سابقا


â–  العقيد باسمة الملكاوي، الجمارك الأردنية الجمارك


â–  السفير صقر الملكاوي، السفير الأردني في رومانيا


â–  الشيخ عمر الملكاوي عمر يوسف عمر الملكاوي ، رئيس دائرة الإفتاء قديما


â–  الشيخ طالب الحميد الأحمد الملكاوي، دكتور في الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية الطب العربي


â–  الشيخ أحمد محمد الشلبي الملكاوي، دكتور في الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية الطب العربي


â–  النائب مازن الملكاوي


â–  النائب باسل الملكاوي


â–  العين أسامة الملكاوي

الملك عبدالله مع محمد الملكاوي تصغير الملك عبد الله الثاني بن الحسين مع الباشا محمد الملكاوي

â–  الفريق الأول الركن المظلي محمد يوسف الملكاوي، قائد القوات المسلحة الأردنية الجيش العربي قديما

كتيبة بقيادة محمد الملكاوي تصغير صورة تعود إلى عام 1965 يظهر فيها محمد ملكاوي باشا يقود كتيبة من الفيلق العربي


â–  العميد صالح إبراهيم الملكاوي، قائد كتيبة


â–  الدكتور عبدالله ملكاوي عبدالله إبراهيم الملكاوي ، رئيس جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية جامعة العلوم والتكنولوجيا


â–  الدكتور بسام الملكاوي، رئيس جامعة الإسراء


â–  الدكتورة حنان عيسى الملكاوي، نائب رئيس جامعة اليرموك


â–  الدكتور موسى علي الملكاوي، نائب مدير مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي مستشفى الملك عبدالله




رجال من عشيرة الملكاوي تصغير رجال من عشيرة الملكاوي يقدمون دبكة تراثية


عشيرة الملكاوي أو الملكاوية (اللهجة الحورانية ملتشاوي) هي عشائر سكنت في قرية ملكا في إربد فمنهم من سكن في ملكا قبل خمسمئة عام ومنهم من سكن في ملكا قبل تأسيس إمارة شرق الأردن بقليل .


صور قرية ملكا تصغير صور متنوعة لقرية ملكا

من الأعلى بإتجاه عقارب الساعة شلال الكرسي، شمال ملكا (بالقرب من سوريا )، بركة العرائس، مدرسة تعود إلى زمن الدولة العثمانية ، الصرح التذكاري لشهداء معركة اليرموك من إبناء الملكاوي




الملكاوي من أقدم عشيرة العشائر التي سكنت إربد وكان لها إنتشار كبير فمعظم سكان العشيرة يعيشون في ملكا و المظلومة و منصورا المنصورا و أم قيس و بيت رأس (بلدة أردنية) بيت راس و جنين الصفا و جديتا (الأردن) جديتا و حنينا ،ومنهم من رحل إلى المفرق (محافظة) المفرق إلى عيون اللجوى عين اللجوى ومنهم من رحل إلى عمان (مدينة) عمان و الزرقاء (مدينة) الزرقاء و العقبة ،وهم من مؤسسين مدينة إربد فكان لهم رجال كثيرة قاموا ببناء مدينة إربد .