اليوم: الاثنين 15 اغسطس 2022 , الساعة: 10:34 ص
مساكنها منذ العصر الجاهلي في حرة البقوم (حرة بني هلال سابقا) و وادي تربة ومن ثم جبل حضن بين مكة مكة المكرمة في جنوب شرق الحجاز وغربي نجد ( عالية نجد )، وأشهر بلاد هذه القبيلة مدينة تربة ( دجنة ) شرقي الطائف .
هاجرت منها جماعات كثيرة منذ قرون عديدة وعلى أزمنة متفاوتة واستقرت هذه الجموع في عدة مناطق مختلفة مثل مكة المكرمة و الطائف و بيشة و حائل و بريدة و البكيرية و عنيزة و الزلفي و القصب و محافظة الحريق الحريق و الزبير (العراق) الزبير وغيرها, ولهذه الجموع أيضا هجرات واستقرارات في دول الخليج العربي و الشام و إفريقيا . ويقترب عدد قبيلة البقوم في السعودية من 120 ألف نسمة, وفي السعودية وخارجها من 700 ألف نسمة (تشكل قبيلة الترابين البقوم المتواجدة في سيناء و النقب و الأردن و غزة حوالي 70 ).
هي قبيلة بدوية الطباع مثل سائر قبائل العرب ولها حاضرتها على ضفاف وادي تربة ، اشتهرت هذه القبيلة بامتلاكها مرابط من أفضل مرابط الخيل الأصيلة في الجزيرة العربية .كتاب أصول الخيل العربية الحديثة, حمد الجاسر
كان لهذه القبيلة دورا فاعل في تاريخ السعودية التاريخ السعودي , ومن أشهر وقائع ذلك الدور معارك البقوم و الدولة العثمانية ودورهم الفاعل في الحروب عند انضمامهم لفرقة الإخوان في معركة تربة بقيادة الشيخ هزاع الصفراء وأيضا الشيخ عوينان والد الشيخ جايد عوينان وكان الشيخ عوينان رسول الملك عبدالعزيز لفتح تربه , وأيضا الحروب الّتي بعد معركة تربة بقيادة الشيخين ابن غنام وإبن محي وأيضا الشيخ هزاع الصفراء , وقد كان القضاء وقطع الحق في فرقة الإخوان عند الشيخ محمد بن عثمان الشاوي البقمي الذي تولى قضاء مكة المكرمة بعد دخولها مع الإخوان .
منها الفارس الجاهلي حازم البقمي (القابض على الصعلوك الشنفري سنة 70 قبل الهجرة النبوية ) وتنتمي لها الأميرة غالية البقمية .
هم أبناء عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالـك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وعلى ذلك إثباتات كثيرة فقد ذكرهم كثير من العلماء والمؤرخين مثل
ابن حبيب (توفي سنة245 هـ)
الأنباري (توفي سنة304 هـ)
ابن دريد (توفي سنة321 هـ)
الهمداني (توفي سنة350 هـ تقريباً)
الأصفهاني (توفي سنة356 هـ)
الزبيدي (توفي سنة1205 هـ) وغيرهم الكثير.
أجمع النســابون أن العرب قحطانيون القحطانيون والعرب العدنانيون جميعهم مـن ولـد ســام بن نوح على اتفاق العلماء والمؤرخين.
ذهب بعض علماء النسب إلى أن قحطان هو قحطان بن عابر وهناك من ذهب بنسب قحطان إلى قحطان بن الهيمع, يقول في ذلك ابن السائب الكلبي
قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح هم قوم قد انقرضوا، وهم قحطان الأولى, أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل. ابن السائب الكلبي عن ابيه عن الشرقي القطامي
وولد قحطان يعرب بن قحطان وولد يعرب يشجب وولد يشجب ولدين أحدهما عبد سمش وهو سبأ بن يشجب وإنما سمي سبأ لسبيه السبايا فولد سبأ حمير وكهلان ابني سبأ والثاني لم يعقب وإنما العقب من ولد هذين وهما حمير وكهلان فهذا المتفق عليه عند أهل خبرة الخبرة بهما والمتيقن لديهم وولد من كهلان زيد وغيره وولد من زيد مالك وغيره وولد من مالك نبت وغيره وولد من نبت الغوث وغيره وهذا ما أجمع عليه النسابون.كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر, أبو الحسن
وقحطان هو الشعب بحسب طبقات النسب
الشعب مثل قحطان و عدنان .
الجذم مثل كهلان و مضر .
العمارة (قبيلة) العمارة مثل الأزد و كنانة .
القبيلة مثل البقوم و قريش .
بطن(قبيلة) البطن مثل وازع .
عشيرة العشيرة مثل الكلبة .
فخذ (قبيلة) الفخذ مثل البضاعات .
الخامس مثل آل راشد .
البد وجمعه (بدود) مثل آل مغيب .
الأسرة مثل الغنانيم .
وهم أبناء الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان كما ذكرنا في ذكر نسب قحطان .
وقد قسّم المؤرخون والنسابون قبيلة الأزد إلى أربعة أقسام بعد هجرتهم من مأرب منهم أزد السراة وهم القسم الذي تنتمي له قبيلة البقوم, وهم من نزلوا جبال السراة ويتمثلون في عدة قبائل , ذكر ذلك الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب ) اما من سكن السروات فالحجر بن الهنوء ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحوالة وثمالة وسلامان والبقوم وشمران وعمر.
وبالنسبة لبطون الأزد فهناك سبعة بطون أساسية منها بنو الهنوء بن الأزد , وقال ابن السائب الكلبي أبناء الهنوء ثمانية . ومنهم حوالة بن الهنوء بن الأزد أبو عامر الملقب ( باقم ) جد قبيلة البقوم.
حوالة حي من العرب كتاب المبهج, ابن جني , وبنو حوالة بطن من الهنوء من الأزد من القحطانية كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب, القلقشندي . وكان لحوالة عدد من الأولاد منهم باقم والذي تنتسب إليه قبيلة البقوم والتي كانت قديما تسكن السراة مع غامد وزهران وحوالة وشكر وغيرهم, وبذلك فإن البقوم بطن من الأزد من ولد باقم باقم بن حوالة بن الهنوء بن الأزد كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 16, سعيد بن أحمد العثمان. وكانت حوالة في العهد القديم بحسب أقوال السابقين أكثر إتساعاً ومتصلة جغرافياً بفرعها البقوم ولعدة أسباب من ظروف الحياة إنحسرت ديارها وانفصلت عن البقوم ولكنهم استطاعوا أن يحافظوا على ما تبقى من ديارهم في السراة بعد انحسارها وتمكنت من البقاء خلافاً عن غيرها من قبائل أخرى اندمجت وانصهرت في قبائل أكبر منها كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 18, سعيد بن أحمد العثمان.
الحوالي لغة الجيد الرأي والكثير الحيلة كتاب المعاني الكبير, ابن قتيبة الدينوري, قال عمرو بن احمر الأزدي
قصيدة هل ينسأن يومي إلى غيره أني حوالي وأني حذر كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 28, سعيد بن أحمد العثمان
البقوم هم أبناء عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد وقد تسموا بلقب جدهم عامر الذي كان يلقب بـ( باقم )
والبقم، (بالضم وبضمتين مثال يُسر ويُسُرٍ) بطن من العرب . عن ابن دريد قال ((و يقال لهم أيضاً البُقُوم الواحد باقم ، واسمه عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد ، هكذا أَورده صاحب الأغاني في ترجمة حاجز بن عوف الأزدي ، عن ابن دريد بسنده، وفيه قال حاجز ما جاراني إلا أطيلس أعسر من البُقُومِ، فإذا عدونا معاً فلم أقدر على سبقه)).
مقال تفصيلي الأطيلس الأعسر البقمي
أكثر الأدلة تشير إلى أن هذا الاسم مأخوذ من جبل باقم اليمن باليمن وما هو إلا لقب لمن سكن ذلك الجبل وواديه وهو عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد الجد الأعلى لقبيلة البقوم,كتاب تاج العروس من جواهر القاموس, الجزء 31 صفحة 296, الزبيدي واللقب هو ( البقم ) في صيغة الجمع وذلك بضم الباء وفتح القاف أو بضم الحرفين, ومفرده والنسبة إليه البقمي, وأيضا مفرده باقم على لقب الجد من دون النسبة له بياء في اخره فيقال مثلا هذا فلان من بني باقم أو هؤلاء بنو باقم فلو كان ( باقم ) ونسب له بياء في آخره لكان الباقمي, وهذا الرأي خاطيء واتفق على خطأه علماء النسب والنقاد.
أقرب القبائل نسبا للبقــوم قبيلة حوالة ويليها قرابــة رجال الحجر أبنــاء الحجر بن الهنوء بن الأزد والذي تندرج منه الآن قبائــل بني شهر و بني عمر و بني الأحمر و بني الأسمر أو ( بللحمر و بللسمر ), ومن ثم غامد و زهران (قبيلة) زهران وغيرهم.
تتكون قبيلة البقوم من إثنا عشر قبيلة رئيسية وكل قبيلة تتفرع إلى العديد من الفخوذ والخوامس.
تنقسم قبيلة البقوم إلى شملين أو بطنين
col-begin
col-4
*
col-4
CD5C5C قـبــائـــــل وازع
شيخ وازع (ابن غنام)
col-4
CD5C5C قـبـائــل مـحـامـيــد
شيخ محاميد (ابن محي)
col-end
تنقسم قبائل وازع إلى ستة قبائل يصل تعدادها قرابة 35 ألف نسمة
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـكِـلِـبــــــة
col-4
BC987E الـبــــــــدارا
col-4
BC987E الـرحـامـيــن
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـقــــروف
col-4
BC987E الـدغـافـلـــة
col-4
BC987E الـجـنـبـــــــة
col-4
*
col-end
مفردها (الكليبي) وعددها يقارب 15 ألف نسمة وتنقسم إلى قسمين وهم المعايفة والمحلف
ينقسمون المعايفة إلى ستة قبائل هم البضاعات والرماضين والدمانين والسواهر والعبارا والشباثين
مفردها (البضيعي) وعددها يقارب 4 آلاف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC آل راشد
col-4
CCCCCC الشمور
col-4
CCCCCC الخماسين
col-4
CCCCCC آل غصن
col-4
*
col-end
عددهم يقارب 1000 نسمة وفروعهم
col-begin
col-4
CCCCCC الرماضين (الرمضاني)
col-4
CCCCCC الدمانين (الدميني)
col-4
CCCCCC السواهر (الساهري)
col-4
CCCCCC العبارا (العبري)
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الشباثين (الشبيثي)
col-end
ينقسمون المحلف إلى خمسة قبائل هم الرياحات والقرامدة والفضول والجحيشات والجعاثنة
مفردها (الرياحي) وعددها يقارب 9 آلاف نسمة وينقسمون إلى قسمين المنابهة والغوانمة
ينقسمون إلى أربعة أقسام وهم
col-begin
col-4
CCCCCC العلمة
col-4
CCCCCC آل مهشبل (الجعرة)
col-4
CCCCCC آل موسم
col-4
CCCCCC الهطاملة
col-4
*
col-end
ينقسمون إلى ثمانية أقسام وهم
col-begin
col-4
CCCCCC الخواجين
col-4
CCCCCC آل حصين
col-4
CCCCCC الحمادين
col-4
CCCCCC العفاكين
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الخضارية
col-4
CCCCCC آل وتيد
col-4
CCCCCC المحايا
col-4
CCCCCC آل ناجي
col-4
*
col-end
عددهم يقارب 1000 نسمة وفروعهم
col-begin
col-4
CCCCCC القرامدة (القرمودي)
col-4
CCCCCC الفضول (الفضلي)
col-4
CCCCCC الجحيشات (الجحيشي)
col-4
CCCCCC الجعاثنة (الجعثوني)
col-4
*
col-end
مفردها (البدري) وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC المنافير (المنفوري)
col-4
CCCCCC الرماثين (الرميثاني)
col-4
CCCCCC الغضفة (الغضيفي)
col-4
CCCCCC البدور (البدور)
col-end
مفردها (الرّحماني) وعددها يقارب 6 آلاف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC البجادين
col-4
CCCCCC القمازين
col-4
CCCCCC النمارية
col-4
CCCCCC القتم
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الهمالين
col-4
CCCCCC النفافيح
col-4
CCCCCC آل حسين
col-4
CCCCCC العرينات
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الروسان
col-4
CCCCCC المغارقة
col-4
CCCCCC الصغارين
col-4
*
col-end
مفردها (القرفي) وعددها يقارب 8 آلاف نسمة وتنقسم إلى قسمين الفهارين والخضارمة
ينقسمون الفهارين إلى ثلاثة أقسام هم
col-begin
col-4
CCCCCC البعجة
col-4
CCCCCC آل مسفر
col-4
CCCCCC النجمة
col-4
*
col-end
ينقسمون الخضارمة إلى ثمانية أقسام هم
col-begin
col-4
CCCCCC الجزالين
col-4
CCCCCC المشاليف
col-4
CCCCCC آل حمود
col-4
CCCCCC آل محيا
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC المجانين
col-4
CCCCCC آل عوده
col-4
CCCCCC الحبارين
col-4
CCCCCC آل مايق
col-end
مفردها (الدغفلي) وعددها يقاب 3500 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC اللوامين
col-4
CCCCCC آل عليان
col-4
CCCCCC الشواما
col-4
CCCCCC العجالين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الرفاعين
col-4
CCCCCC الهجارسة
col-4
CCCCCC الخلع
col-4
CCCCCC الروسان
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC المساعيد
col-4
CCCCCC الكماهين
col-4
CCCCCC الشرايين
col-4
CCCCCC الخزازيم
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الهضيبات
آل سوقان
على رأسهم الشيخ فالح بن سوقان وهو خامس من خوامس الدغافله( بني فالح ) ( وبني ضحيان )
( وبني خالد )
آل مسلط
( خالد بن مسلط وابنائه ) ( وبني عائض )
التومان
( بني سعد التويم)
col-4
CCCCCC الدحلات
col-4
CCCCCC بني فرج
col-4
CCCCCC المشاطين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الدعران
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
مفردها (الجنيبي) وعددها يقارب 500 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الجخادبة
col-4
CCCCCC بني حنيف
col-4
CCCCCC الملاحين
col-4
CCCCCC القصبة
بني مذكر
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC بني ضمين
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
ينقسم شمل المحاميد إلى ستة قبائل يصل تعدادها قرابة 56 ألف نسمة
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـمـوركــــة
col-4
BC987E الـمرازيــق
col-4
BC987E الــــكرزان
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـسـمـيــان
col-4
BC987E الـدهـمــــة
col-4
BC987E الـهــــذلان
col-4
*
col-end
مفردها (الموركي) وعددها يقارب 11 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC بني سنان
col-4
CCCCCC الجبلان
col-4
CCCCCC الطريفات
col-4
CCCCCC الهملة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الرواجح
col-4
CCCCCC القواودة
col-4
CCCCCC اللهبة
col-4
CCCCCC الهراسين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الفلاتين
col-4
CCCCCC الشلالين
col-4
CCCCCC البحان
col-4
*
col-end
مفردها (المرزوقي) وعددها يقارب 18 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الرشادين
col-4
CCCCCC الشمارين
col-4
CCCCCC الظهران
col-4
CCCCCC الحشانين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الجراذية
col-4
CCCCCC الجهانا
col-4
CCCCCC البلاعسة
col-4
CCCCCC الخضارين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC السمون
col-4
CCCCCC الحواصين
col-4
CCCCCC الرجالات
col-4
CCCCCC الفواضل
col-end
مفردها (الكريزي) وعددها يقارب 2000 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الجراولة (الجرولي)
col-4
CCCCCC الفواضل (الفاضلي)
col-4
CCCCCC الشلحة (الشليحي)
col-4
CCCCCC المتاعبة (المتعبي)
ذوي فيصل
col-end
قبيلة السميان
مفردها (السّمَيّ) وعددها يقارب 12 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC العطايين
col-4
CCCCCC العتاقين
col-4
CCCCCC الحطمان
الرغوه
المسلخيه
القرجه
الغوال
السعايديه
الزناده
الطوابين
الضواوه
col-4
CCCCCC الشباعين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الشعالين
col-4
CCCCCC الصملة
col-4
CCCCCC الحرابية
col-4
CCCCCC آل لهاوة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل متعب
col-4
CCCCCC الغنيمة
col-4
CCCCCC المحصان
col-4
*
col-end
مفردها (الدهيمي) وعددها يقارب 3000 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الخشابين
*
col-4
CCCCCC القواتيل
col-4
CCCCCC الشفعان
col-4
CCCCCC الجونة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC العيادين
col-4
CCCCCC العمامقة
col-4
CCCCCC الصلبان
col-4
CCCCCC السوالمة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل ناجم
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
قبيلة هذيل البقوم قبيلة هذيل
مفردها (الهذيلي) وعددها يقارب 10 الآف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الحرادبة
col-4
CCCCCC العرايدة
col-4
CCCCCC الزوابين
col-4
CCCCCC الحمادين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC البراغشة
col-4
CCCCCC الحمدة
col-4
CCCCCC العواكير
col-4
CCCCCC السواكتة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل عبا
col-4
CCCCCC آل عمير
col-4
CCCCCC آل مشخص
col-4
CCCCCC الذيابين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الدفانين
col-end
هناك عدة أسر يرجع نسبها للبقوم ويصل تعدادها إلى أكثر من 30 ألف نسمة.
col-begin
col-4
البدور في قرية الضبعانة في وادي ترج في بيشة . (بدارا)
الرويح في الكويت .(موركة)
آل غدير في القصب .(كرزان)
آل زاحم في القصب .(مرازيق)
آل عوجان في الزبير (العراق) و الكويت و البحرين ويوجد منهم في السعودية . (كرزان)
آل عثمان الذين منهم آل الشاوي في البكيرية و حائل (في قرية المستجدة). (دهمة)
آل سويد في القصب . (كرزان)
آل خليل في عنيزة . (دهمة)
الدهيمي (أحفاد الشيخ رشيد) من فخذ العيادين من قبيلة الدهمة في محافظة الحريق الحريق .
آل حامد في ميسان بني الحارث . (بدارا)
القذلان في عنيزة . (دهمة)
col-4
الضباعين في بلاد ثمالة في السعودية . (بضاعات)
أسر من فخذ الحشانين من قبيلة المرازيق في أبوظبي .
الهقاص في عنيزة . (دهمة)
العميم في عنيزة . (دهمة)
آل فوزان في عنيزة و الزلفي و الزبير (العراق) .
آل وسيد في بريدة .
الزنادات في عنيزة .
الرواجح في الأحساء . (موركة)
الرواجح في البلقاء (محافظة) البلقاء - مادبا الأردن بالأردن ويقال لهم ( الرواجيح ). (موركة)
الغنيم في الرياض (دهمة)
col-end
ديار قبيلة البقوم.png تصغير 400بك خريطة لغرب الجزيرة العربية وفيها ديار البقوم المحاطة بالأحمر شرق الطائف في جبل حضن وحرة البقوم وعلى وادي تربة الممتد من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي بطول 110 كم تقريبا ما بين جبل حضن وحرة البقوم.
ديار البقوم تصغير 500بك ديــار البقوم بالنسبة لمنطقة مكة المكرمة.
تذكر كتب التاريخ أن قبيلة البقوم سكنت جبل باقم كتاب تاج العروس, مادة بقم قبل هجرتهم مع قبائل الأزد من اليمن تلك الهجرة التي كانت قبل انهيار سد مأرب بقليل, ولذلك أطلق على عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد جد القبيلة لقب باقم وبقت في جبل باقم وواديه فترة من الزمن, ثم هاجروا مع أبناء عمومتهم الأزد إلى جبال السراة ومن ثم نزحوا شرقا إلى شبه السراة ونزلوا في وادي تربة وحرة نجد وشاركوا قبيلة بني هلال الديار.
من قصة حازم البقمي و الشنفرى الأزدي نستدل على أن البقوم استوطنوا تربة البقوم و وادي تربة ونواحيه في جاهلية العصر الجاهلي ومع بنو هلال (توضيح) بني هلال و هوازن وبني عامر بن صعصعة وغيرهم وليس كما جاء في بعض الكتب بأن البقوم استوطنوا ديارهم الحالية بعد تغريبة بني هلال في أواخر القرن الرابع الهجري.
ومساكن البقوم في غرب الجزيرة العربية ( المملكة العربية السعودية - منطقة مكة المكرمة ) وتنتشر ديارهم في وادي تربة و حرة البقوم أو (حرة نجد) و جبل حضن ومركزهم مدينة تربة (بوابة نجد ومفتاح الحجاز ) وتصل مساحة ديار البقوم إلى أكثر من 15580 كم مربع ما بين طول 190 كم تقريبا من الشمال إلى الجنوب ومتوسط عرض 82 كم تقريبا من الشرق إلى الغرب اي ما يعادل 10 من مساحة منطقة مكة المكرمة .
هي مدينة قديمة النشأة على حدود نجد مع الحجاز ، تبعد عن مهبط الوحي ( مكة المكرمة ) بمسافة مستقيمة حوالي 190 كم جنوب شرق, وقد وقعت بها معركة تربة عام 1337 هجرية وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 3 آلاف نسمة ومع عام 1435 هجرية وصل عدد سكانها إلى أكثر من 30 ألف نسمة, ووصل عدد سكان محافظة تربة إلى أكثر من 50 ألف نسمة, وكان بتربة سوق رمادان وكان بها العديد من قلاع القلاع قصور القصور والمباني الأثرية والأسوار الحصينة المنيعة التي تهدم أغلبها نتيجة عدة عوامل مثل العوامل الطبيعية والحروب وغيرها, ويعتمد سكانها على زراعة الزراعة وخصوصا زراعة النخيل حيث يبلغ عدد النخيل في مدينة تربة أكثر من 300 الف نخلة وفي محافظة تربة أكثر من مليون نخلة وذلك حسب تقدير وزارة الزراعة وأيضا عرفت تربة البقوم تربة منذ القدم ببلد المليون نخلة , ويوجد في تربة البقوم تربة عدة أنواع من الفواكه و الخضروات مثل التين و العنب و الرمان و البرتقال و اليوسفي و الليمون و البطيخ و الشمام وغيرها وبالنسبة لل خضروات فيوجد بها الطماطم وال فاصولياء و البصل و الكوسة وغيرها ويوجد في بساتين تربة البقوم تربة أيضا الذرة و البر و الشعير , ويعتمدون أهلها على الثروة الحيوانية من إبل و غنم و بقر .
من أكبر أودية الجزيرة العربية ، ويمتد من أعالي جبال السراة غربا حتى عروق سبيع في جنوب نجد شرقا بطــــول أكثر من (400) كم، ويصل عرضـــه في بعض الأماكن إلى (1) كم، وتقع على ضفافه أغلب القرى والديار العامرة بالسكان وأيضا الكثير من المعالم الأثرية. وبه سد وادي تربة و سد تربة الجوفي .
هو من أهم معالم الجزيرة العربية وذلك لأنه الحد ما بين نجد و الحجاز شرقي مكة و الطائف ولأنه أعلى منطقة في إقليم نجد كله, إذ يصل ارتفاعه عند أعلى نقطة 1656 متر فوق سطح البحر ويصل طوله من الجنوب للشمال إلى 100 كم وعرضه من الشرق للغرب إلى 40 كم تقريبا ويحتوي على كثير من القرى والهجر وموارد المياه ومن الكهوف والمعالم. وقد ذكروهـ كثير من الشعراء منذ العصر الجاهلي وإلى عصرنا هذا.
قال فيه جرير
لو أن جمعهم غداة مخاشن
سُميت قديما (حرة نجد) أو (حرة بني هلال) وهي من المعالم المهمة في الجزيرة العربية وبها كثير من القرى السكنية والمعالم الأثرية ومنها طريق الفيل .
هناك حدود لديار قبيلة البقوم مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل, وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات المقصود محافظة تربة لا يشمل ديار البقوم كاملة, فديار البقوم تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة الطائف شمالا وغربا و محافظة الخرمة و محافظة رنية شرقا وتتداخل مع حدود منطقة الباحة جنوباً وهي كالتالي
موقع مدينة
شمال غربي < > عتيبة >
مدينة شمال < > عتيبة >
شمال شرقي < > عتيبة >
مدينة شرق < > سبيع >
اسم مدينة < > ديـار البـقــوم >
مدينة غرب < > عتيبة > • < > بني الحارث >
مدينة جنوب < > غامد >
جنوب غربي < > غامد > • < > بني الحارث >
جنوب شرقي < > سبيع >
مقاطعة
col-begin
col-4
col-4
col-4
col-4
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
-
ما أسباب نقص الوزن بعد عملية البواسير؟
-
فيمنتين الوضيفة
-
منبت الشعر بيو هير لايقاف تساقط الشعر و اعاده انباته من جديد
-
متى يتم تغيير البواجي
-
نبيه صالح قصة النبيه صالح
-
فوائد نبات المقل من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل
-
زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
-
هواتف شركة البواني المحدودة ومعلومات عنها بالسعودية
-
شروط منح سجل الخدمة البحرية بالسعودية
-
مدينة شفيلد البريطانية
-
المهناوية التاريخ
-
فوائد نبات التريبولوس في زيادة الاخصاب للرجال والنساء
-
[ رقم هاتف ] شركة وكيل ميتسوبيشي للسيارات في المعامير البحرين وعنوان معرض سيارات في البحرين
-
الفرق بين الذكر والأنثى في طيور الروز
-
إعصار كارول التأثير
-
أيمن الزيود حياته
-
دواء بريجابالين لعلاج الصرع,الألم العصبي
-
تخليق العناصر مراحل التخليق
-
متى أصبغ شعري بعد الفرد
-
مهجة الشيخ عن حياتها
-
هل هناك خطورة من تغير لون شعر الخصيتين؟
-
طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
-
هاتف وعنوان مستوصف مركز الموعد الطبي - حي الورود, مدينة الرياض
-
اضرار عدم الاستحمام و تأخير الغسل من الجنابه
-
زخرفة اسماء جديدة 2018 من مصادر اجنبية
-
طرق منع الحمل بعد القذف
-
طريقة معرفة اقرب برج 4g
-
بارق النسب
-
نزول سائلٍ أبيض لزج عند التحدث مع المخطوبة
-
رابطة الأدب الإسلامي العالمية نشأة الرابطة ومكاتبها
-
[ رقم هاتف ] للبيع مخاوير خليجية منوعة فصوص ريمبو
-
طريقة عمل كسكس السمك الصفاقسي (الكسكسي بالحوت) من الشيف كريم حيدر
-
البوسطجي (فيلم) قصة الفيلم
-
أوس الخفاجي دراسته
-
كلمات اغنية منهو غيرك – عبدالمجيد عبدالله
-
فوائد شجرة السرو
-
طريقة علاج الخلعة بالحلبة
-
كيفية علاج الحزاز
-
تعرٌف على ... جاسم محمد بوعتابة الزعابي | مشاهير
-
فوائد الورد ماوي
-
طبيعة عمل مندوب المبيعات
-
نظرية فيثاغورس المبرهنة
-
دواء سيفترياكسون لعلاج التهاب الأغشية الدماغية,تعفن الدم ,السيلان
-
تفسير حلم رؤية العض في المنام
-
تاريخ حوران إقليم حوران
-
[ رقم هاتف ] صيدلية الرازي متوفر لدينا جميع أصناف الدواء
-
تفسير رؤية الشاي في المنام
-
وين احصل صابون الوزير
-
وصفة لعلاج سلس البراز بالاعشاب الطبيعية
-
طريقة تحضير السفوف خطوة بخطوة
-
تملاحت
-
هل خروج فقاعات هواء من فتحة الشرج ينقض الوضوء؟
-
بني سويف (محافظة) الموقع
-
شرح لعبة المونوبولي
-
ما هي نونية القحطاني
-
لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
-
لهجة إسكندرانية أشهر كلمات اللهجة الاسكندرانية
-
اوجمنتين مضاد حيوي واسع المجال ولعلاج الالتهابات البكتيرية Augmentin
-
فوائد نبات عرف الديك
-
العساكرة (بني سويف) طالع أيضا
-
لهجة جنوبية لهجة منطقة عسير
-
همر تاريخ
-
مدى جودة منتجات شركة (DXN)
-
المليليح
-
التخلص من أثر الفلفل الحار على اليدين
-
هل يتأخر الحمل بعد إزالة اللولب؟
-
يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
-
بئر الرقاع
-
5 علامات بالأظافر تدل على اعتلال الجسم
-
[ رقم هاتف ] مدرسة سبأ الابتدائية للبنات في مدينة حمد البحرين وعنوان مدرسة حكومية في البحرين
-
تعرٌف على ... نجلاء حسن | مشاهير
-
ألوي اربورسنس
-
البرسي الفضل
-
لبوس عنق الرحم المحفز للولادة
-
ريسوت أهم المواقع بريسوت
-
أعاني من إمساك وخروج دم من المهبل، فهل لذلك تأثير على البكارة؟
-
رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
-
هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
-
دواعي استعمال دواء ديسيكلومين Dicyclomine HCL
-
[ رقم هاتف ] مطعم فات برجر – انماء مول البحرين وعنوان مطعم برجر في البحرين
-
إفرازات بنية وخيوط دم وآلام في الظهر، على ماذا تدل؟
-
عصبيات الأجنحة علم التشريح والأحياء
-
تعرٌف على ... محمد مزيمز | مشاهير
-
رشاش بي كي مواصفات السلاح
-
قائمة مركبات لاعضوية حسب العناصر
-
فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
-
[ رقم هاتف ] مطعم وكافتيريا الدوار الخامس في مدينة حمد البحرين وعنوان مطعم وكافتيريا وجبات خفيفة في البحرين
-
طريقة عمل كبة سفرجلية المعاصرة من الشيف محمد أورفه لي
-
طريقة عمل كيك اللقطين من الشيف ليلى فتح الله
-
[ رقم هاتف ] رشيد لمواد البناء في مدينة سلماباد البحرين وعنوان شركة مقاولات في البحرين و رشيد لمواد البناء
-
إلى ماذا ترمز الفراشة
-
مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري آل سعود تفاصيل الاغتيال
-
أسباب ارتخاء العضلة العاصرة للمستقيم
-
كلية العلوم التربوية والاداب (الأونروا) التخصصات
-
جهاز المحطة المتكاملة مسميات هذا الجهاز
-
إيفان سذرلاند
-
تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
-
هاتف ومعلومات عن الخطوط الجوية الملكية الأردنية بالرياض
-
أربجي نبذة تاريخية
-
العشق الممنوع (مسلسل) ملخص المسلسل
اخر مشاريعنا
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
3 نواب يقترحون إنشاء شركة تشرف على توزيع وتشغيل مواقف السيارات المملوكة للدولة
-
عضوية النائب د.هشام عبد الصمد الصالح في اللجان لدور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي ال 16
-
السيرة الذاتية للنائب مرزوق علي الغانم
-
النائب
عبدالله الطريجي يوجه سؤالين إلى وزيري المالية والتربية
-
النائب
محمد المطير يوجه 9 أسئلة إلى وزراء الدفاع والعدل والداخلية والمالية والتجارة
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 161 في دستور الكويت .... ينشأ مجلس أعلى للدفاع يتولى
-
الانتخابات 2020
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 77 في دستور الكويت .... ليس للرئيس أن يشترك في
-
عبدالله عكاش سعد مطر العبدلي
-
سمو ولي العهد يتلقى رسائل تهنئة من الغانم وسمو الشيخ سالم العلي وسمو الشيخ ناصر المحمد وسمو رئيس الوزراء والنائب الأول بمناسبة رمضان المبارك
-
ضاحى حجي ضاحى تويم الرشيدي
-
عبدالمانع محمد عبدالمانع الصوان العجمي
-
مجلس الأمة يواصل مناقشة (الخطاب الأميري).. ويوافق على 9 رسائل واردة
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
أسامة الشاهين يقترح السماح بعودة المؤتمرات والندوات والدورات التدريبية
-
سمو أمير البلاد يتلقى اتصالا هاتفيا من الرئيس المصري للتهنئة بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك
-
بدر ناصر بشر البشر
-
الأمين العام لمجلس الشورى القطري يصل إلى البلاد في زيارة رسمية
-
المشوط
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 131 في دستور الكويت .... الأسئلة التي توجه إلى رئيس
-
أحمد راشد أحمد الراشد الصدى
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 79 في دستور الكويت .... لا يصدر قانون إلا إذا
-
السيرة الذاتية للنائب احمد محمد الحمد
-
النائب
الخليفة يوجه سؤالاً إلى وزير التجارة والصناعة
-
نزيهه سفاح شنوف راشد البذالي
-
عبدالعزيز منصور عبدالعزيز زيد السبيعي
-
سالم محمد الناصر الرشيدي
-
عبدالواحد محمد شعبان حبيب محمد خلفان
-
محمد ثقل بخيت ثقل الدوسري
-
سعد محمد شبيب المقبول العجمي
-
الصفحة غير موجودة
-
الأنشطة النيابية في مجلس الأمة ليوم الخميس 31 مارس 2022
-
الاقتراح بقانون مقدم من العضو
الديحاني يقترح تعديل قانون العمل في قطاع الأعمال النفطية لمنح الأولوية للعمالة الكويتية في التعيين وسد الشواغر
-
الغانم يهنئ الشيخة الدكتورة سعاد الصباح بمناسبة تكريمها من منظمة (الألكسو)
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مرزوق الخليفة يقترح فتح مدرسة للأشخاص ذوي الإعاقة الشديدة في الجهراء
-
مشهور ناصر سرور الناصر
-
حمد المطر يطالب بالتحقيق في مناقصات المحميات الزراعية
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 174 في دستور الكويت .... تسري في شأن الاعتمادات الإضافية
-
أسامة الشاهين: عقد اجتماع مشترك بين اللجنتين المالية والتشريعية غدا الخميس لمناقشة مشروع قانون بشأن المتقاعدين
-
النائب
عبدالعزيز الصقعبي يوجه 4 أسئلة إلى وزراء التعليم العالي والأوقاف والصحة
-
وليد عيسى عبدالرحمن يوسف الشعيب
-
وليد عبدالله ناصر غانم الغانم
-
(المرأة والأسرة) تستقبل وفدا من سفارة المملكة المتحدة
-
ناصر منصور الغصين الدوسري
-
النائب
مهلهل المضف يوجه 15 سؤالا إلى 9 وزراء
-
وفد من المجلس البلدي يزور بلدية (ماربيا) الإسبانية ويطلع على تجاربها في مجالات عدة
-
بكر بادي صالح فريج الرشيدى
-
لجنتا الميزانيات وحماية الأموال العامة تجتمعان اليوم الإثنين
-
أحمد عشوي عويد العلاطي
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
الحويلة يقترح تكويت جميع الوظائف في وزارة الخارجية
-
السيرة الذاتية للنائب حمدان سالم العازمي
-
الاقتراح بقانون مقدم من العضو
5 نواب يقترحون تعديل قانون حق الاطلاع على المعلومات
-
النائب
المطر يوجه سؤالين إلى وزيري الشؤون الاجتماعية و(شؤون البلدية)
-
المجلس التأسيسي 1962
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مهلهل المضف يقترح مساعدة طلبة (التطبيقي) لاستكمال دراستهم
-
ادريس
-
النائب
العارضي يوجه 3 أسئلة إلى وزراء الخارجية والمالية والتربية
-
الهيم
-
باسل جاسر خالد الجاسر الراجحي
-
علي يوسف ماجد سلطان مرزوق السيد أحمد
-
دهراب
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 21 في دستور الكويت .... الثروات الطبيعية جميعها ومواردها كافة
-
مزيد سالم مزيد الرجعان الهليلي
-
البرلمان العربي: تزكية المزروعي والكعابنة لرئاسة اللجنتين القانونية والإعلامية بمرصد حقوق الإنسان
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 85 في دستور الكويت .... لمجلس الأمة دور انعقاد سنوي
-
محمد عبيد فلاح عبيد فلاح الراجحي
-
هندي فرج فيروز الهندي
-
6 - الفيحاء
-
سعود نشمى عواد معلج الحريجي
-
الزواوي
-
لجنة الشؤون المالية تطلب من الحكومة بيانات بشأن قضايا النصب العقاري
-
المزروعي
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
الحميدي يقترح قيام (الخارجية) بترشيح سفراء متقاعدين للعمل في المنظمات الدولية والإقليمية
-
طلال مبارك حمد العيار
-
جمال حسين فهد عمر العمر
-
السيرة الذاتية للنائب خليل ابراهيم الصالح
-
الانتخابات 2014 تكميلي
-
الانتخابات 2013
-
بدر نايف مسعد عايد المطيري
-
الساير وجوهر وخالد العتيبي يتقدمون باستجواب إلى رئيس الوزراء من 3 محاور
-
مخصيد
-
السيرة الذاتية للنائب محمد براك المطير
-
خالد خلف حسين التيلجى
-
سعود محمد الفارس
-
البرلمان العربي للطفل يطلق جلسته الثالثة بتنظيم فعاليات و دبلومات مهنية للأطفال
-
النائب
المطيري يوجه 3 أسئلة إلى وزراء الخارجية والتربية والتجارة
-
مجلس الأمة يوافق على مشروع قانون باستخدام عبارة (عامل منزلي) في القوانين ذات الصلة
-
جدول أعمال جلسة مجلس الأمة ليوم الثلاثاء المقبل
-
البرلمان العربي يدين استهداف ميليشيا الحوثي مستشفى الثورة بمدينة تعز اليمنية
-
(شؤون الشباب): توافق بشأن تعديل قانون الرياضة بما يوائم المواثيق الدولية
-
اللافي
-
النائب
الحجرف يسأل عن آلية ومعايير ابتعاث الإداريين في وزارة الخارجية للعمل تحت مسمى ملحق دبلوماسي
-
مجلس الأمة يواصل مناقشة برنامج عمل الحكومة.. ونواب يطالبون بإصلاح التعليم والتركيبة السكانية وملف التوظيف
-
النائب
بدر الحميدي يوجه سؤالاً إلى وزير الداخلية
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 153 في دستور الكويت .... كل احتكار لا يمنح الا
-
النائب
مبارك الحجرف يوجه سؤالاً إلى وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
-
نايف رميح دهش المطيري
-
(الشؤون): تطور العمل الخيري والإنساني في الكويت ترجمة لاهتمام القيادة السياسية
-
ماضي عبدالله ماضي الخميس
-
عبد الرحمن عبد الكريم محمد المطوع
-
عبدالله محمد عبدالرحمن النيباري
عالم كيف
- كيف يعالج مريض الفصام مشاكله في الحفظ
- من فضلك ارغب في معرفة ماهي الدهون التي يحتاجها جسم شاب رياضي ؟ | الصحة البدنية | عالم كيف
- رأيت زوجتي تخونني و في وضع حميمي بالحلم مع أحد الأشخاص الذين أعرفهم أو من المقربين لنا |تفسير الرؤى والأحلام | قناة عالم كيف
- الوساوس والاكتئاب تطاردني وتاثرت دراستي كثيرا بسبب هذه الوساوس | الحالات النفسية | عالم كيف
- هل يري الانسان الجن رؤية العين ام يري الجن علي هيئة خيالات ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- اساس الطهارة في الاسلام | الطهارة | عالم كيف
- ارغب في معرفة معلومات عن عالم الجن وسبب تلبسهم بالانس وتكليفاتهم | الجن والشياطين | عالم كيف
- هل استعمال اوراق السدر يفك السحر | علاج السحر | عالم كيف
- امر بحالة فزع اثناء النوم فما هي الاسباب وماهو العلاج | الصحة البدنية | عالم كيف
- تفسير اية من يتق الله يجعل له مخرجا | تفسير الايات | عالم كيف
- الاعراض الجانبية وتاثير تناول حبوب ديان ؟ مشاكل المهبل | عالم كيف
- اشتكي من ألم في الأذن وصداع في الرقبة والرأس من الخلف ؟ | امراض الرأس والاذن | عالم كيف
- هل يمكن للفتاة معرفة عذريتها بنفسها ؟ | غشاء البكارة | عالم كيف
- اثار تناول عقار أتراكس | ادوية القلق | عالم كيف
- هل يمكن للفتاة العذراء ان تحمل بدون تمزق غشاء البكارة ؟ | استشارات طبية | عالم كيف
- ماهي انواع الطهارة وطرقها ؟ | الطهارة | عالم كيف
- اعراض غريبة احسست بها قبل الدورة الشهرية فهل انا حامل ام لا ؟ | علامات الحمل | عالم كيف
- انا فتاة اتحدث مع شاب عبر الانترنت فهل هذا حرام ؟ مخاطر الاختلاط | عالم كيف
- معني كلمة كشخه ومدلولها من اللغة العربية |ادب ولغة | عالم كيف
- الفرق بين الحدث الاكبر والحدث الاصغر وكيفيه الغسل | الطهارة | عالم كيف
- ماهي اعراض الحسد وعلاماته ؟ | الحسد والعين | عالم كيف
- وانا ابحث عن عمل ولم اجد الي الان ولدي شعور باليأس | استشارات ايمانية | عالم كيف
- أبى ظلمنى جدا فهل على أن أبره | العلاقات الاسرية | عالم كيف
- عدم العدل بين الزوجتين خاصة فى حقوق الفراش | المشكلات الزوجيه | عالم كيف
- وجدت بعد العمش في عيني بعد الصلاة فهل علي الاعادة | الطهارة والوضوء | عالم كيف
- شرح حديث لاتقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس | احاديث نبوية | عالم كيف
- كيف اقرأ و اختم القرآن هل بالترتيب ام من خلال سور متفرقه؟ | القرآن الكريم | عالم كيف
- هل المكان المظلم تتواجد به الجن | عالم الجن والشياطين | عالم كيف
- ارغب في معرفة اثار استخدام عقار الباروكستين لعلاج الاكتئاب والاثار الجانبية | ادوية الاكتئاب | عالم كيف
- ابحث عن دواء للتخلص من القلق والتوتر وليس له آثار جانبية | ادوية القلق | عالم كيف
- اعاني من عدم قدرتي علي الاندماج مع الناس وقله الثقه في نفسي فماذا افعل ؟ | تطوير الذات | عالم كيف
- ابتليت بمشاهدة الافلام والصور المحرمة واريد التوبة من ذلك فماذا افعل | ادمان الاباحية | عالم كيف
- انتقاد زوجي الدائم لي | المشاكل الزوجية | عالم كيف
- ارغب في معرفة تأثير استخدام دواء سبرالكس واعراضة الجانبية | ادوية الاكتئاب | عالم كيف
- اثر دعاء أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ | الادعية والاذكار | عالم كيف
- هل الكلب او القط الذي لونه اسود يعتبر جنا او شيطان ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- لدي اكتئاب وقلق واريد العلاج منها نهائيا | الاستشارات الطبية | عالم كيف
- اعاني من الخوف ومن سرعة ضربات القلب ولدي وسواس دائما ؟ | القلق والتوتر | قناة عالم كيف
- صلاتي لاتنهاني عن الفحشاء والمنكر والعادة السرية تنقص من عزيمتي | الالتزام والاستقامة | عالم كيف
- ماهو حكم الدعاء بقول الله تعالي حسبنا الله سيؤتيني الله من فضله إنا إلى الله راغبون | الاذكار والادعية | عالم كيف
- حكم استخدام سؤال الترطيب بعد الحلاقة | الطهارة | عالم كيف
- ماهي طريقة استعمال دواء إندرال واثاره الجانبية | ادوية نفسية | عالم كيف
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف هل هو جائز ؟
- سؤال و جواب | أحكام الاحتلام والجنابة
- سؤال و جواب | هل يجوز قول كلمة جمعة مباركة
- سؤال و جواب | فعلت العادة السرية فى نهار رمضام فماحكم ذلك و هل توجد كفارة ؟
- سؤال و جواب | هل يجوز بلع البلغم أثناء الصيام
- سؤال و جواب | هل لسور الواقعة و بس و الرحمن و الدخان ؟
- سؤال و جواب |هل يجوز استعمال ورق السدر لحل السحر؟
- سؤال و جواب | العادة السرية هل هي جائزة شرعاً
- سؤال و جواب | هل يجوز الاستمتاع بظاهر دبر الزوجة عند فتحة الشرج ؟
- سؤال و جواب | كيف أتغلب على الوسوسة التى تفسد على كل شئ ؟
- سؤال و جواب | هل يجوز للفتيات و النساء زيارة القبور؟
- سؤال و جواب | هل لسورة الملك فضائل معينة ؟
- سؤال و جواب | هل يجوز حلق اللحية ؟
- سؤال وجواب | حكم حلق شعر المؤخرة للرجال ؟ والطريقة السليمه
- ينزل منى دم بعد انتهاء الدورة الشهرية بفترة فما هو ؟
- سؤال و جواب | هل يجوز جماع الزوجتين فى غرفة واحدة وبرضاهما ؟
- سؤال و جواب | كانت تمارس العادة السيئة ( الاستمناء) ثم تصلى بدون اغتسال فما حكم صلاتها؟
- سؤال و جواب | هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف وقت الحيض
- سؤال و جواب | بعد المداعبة يخرج سائل من المرأة فهل يجب الغسل منه؟
- هل هناك علاج مناسب للبواسير الخارجية ؟
- سؤال و جواب | هل للعادة السيئة تأثير على الصلاة و الصيام
- سؤال و جواب | من هو الشهيد ؟
- سؤال و جواب | كيف أقوم بالعقيقة على الوجه الصحيح
- سؤال و جواب | انا امرأة كيف افرق بين المذي و المني
- أحس بألم شديد فى فتحة الشرج فما سببه؟
- سؤال و جواب | ماهى الصلوات السرية وما هى الصلوات الجهرية ؟
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال و جواب | ماهى الصفة الصحيحة للصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم
- سؤال و جواب | عندما أفكر فى الشهوة و بعدها ينزل مني سائل فما حكمه ؟
- سؤال و جواب | هل هناك علامات تدل على الاصابة بالحسد والعين؟ وما العلاج؟
- سؤال و جواب | ماحكم الشرع فى ادخال الاصبع فى دبر الزوجة لتهياتها للجماع؟
- ما أراه في منامي يحدث في الواقع.. فما تفسيركم لذلك؟ | تفسير الرؤي والاحلام | قناة عالم كيف
- أعاني من زيادة ضربات القلب عند مواجهة الآخرين | الرهاب
- ما سبب ظهور حبة بجانب فتحة الشرج؟ | امراض الجهاز التناسلي والبولي | قناة عالم كيف
- سؤال و جواب | كيف أثنى على الله قبل الدعاء ؟
- كيف أتصرف مع زوجي وأطلب منه حقي الشرعي ؟ | الاستشارات الطبية والنفسية | قناة عالم كيف
- سؤال و جواب | اريد توضيح معنى حديث إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة
- ماهو حكم لبس الرجل قميص احمر فاقع وهل يوجد في السنة ما يمنع ذلك ؟ | لباس الرجل | عالم كيف
- هل يحب الشيطان اللون الاحمر ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- لا أستطيع الزواج ولا املك تكلفة الزواج واريد العفاف فماذا افعل ؟ | استشارات ايمانية | قناة عالم كيف
- أتهرب من المسؤوليات ومواجهة المشاكل فماذا افعل
محرك البحث
- العشق الممنوع (مسلسل) ملخص المسلسل
- أربجي نبذة تاريخية
- هاتف ومعلومات عن الخطوط الجوية الملكية الأردنية بالرياض
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- إيفان سذرلاند
- جهاز المحطة المتكاملة مسميات هذا الجهاز
- كلية العلوم التربوية والاداب (الأونروا) التخصصات
- أسباب ارتخاء العضلة العاصرة للمستقيم
- مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري آل سعود تفاصيل الاغتيال
- إلى ماذا ترمز الفراشة
- أربجي نبذة تاريخية
- هاتف ومعلومات عن الخطوط الجوية الملكية الأردنية بالرياض
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- إيفان سذرلاند
- جهاز المحطة المتكاملة مسميات هذا الجهاز
- كلية العلوم التربوية والاداب (الأونروا) التخصصات
- أسباب ارتخاء العضلة العاصرة للمستقيم
- مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري آل سعود تفاصيل الاغتيال
- إلى ماذا ترمز الفراشة
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع البقوم نبذة فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 15/08/2022
البقوم نبذة
آخر تحديث منذ 2 ساعة و 27 دقيقة
11175 مشاهدة
نبذة
نسب البقوم
هم أبناء عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالـك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وعلى ذلك إثباتات كثيرة فقد ذكرهم كثير من العلماء والمؤرخين مثل
ابن حبيب (توفي سنة245 هـ)
الأنباري (توفي سنة304 هـ)
ابن دريد (توفي سنة321 هـ)
الهمداني (توفي سنة350 هـ تقريباً)
الأصفهاني (توفي سنة356 هـ)
الزبيدي (توفي سنة1205 هـ) وغيرهم الكثير.
قحطان
أجمع النســابون أن العرب قحطانيون القحطانيون والعرب العدنانيون جميعهم مـن ولـد ســام بن نوح على اتفاق العلماء والمؤرخين.
ذهب بعض علماء النسب إلى أن قحطان هو قحطان بن عابر وهناك من ذهب بنسب قحطان إلى قحطان بن الهيمع, يقول في ذلك ابن السائب الكلبي
قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح هم قوم قد انقرضوا، وهم قحطان الأولى, أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل. ابن السائب الكلبي عن ابيه عن الشرقي القطامي
وولد قحطان يعرب بن قحطان وولد يعرب يشجب وولد يشجب ولدين أحدهما عبد سمش وهو سبأ بن يشجب وإنما سمي سبأ لسبيه السبايا فولد سبأ حمير وكهلان ابني سبأ والثاني لم يعقب وإنما العقب من ولد هذين وهما حمير وكهلان فهذا المتفق عليه عند أهل خبرة الخبرة بهما والمتيقن لديهم وولد من كهلان زيد وغيره وولد من زيد مالك وغيره وولد من مالك نبت وغيره وولد من نبت الغوث وغيره وهذا ما أجمع عليه النسابون.كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر, أبو الحسن
وقحطان هو الشعب بحسب طبقات النسب
أزد الأزد
وهم أبناء الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان كما ذكرنا في ذكر نسب قحطان .
وقد قسّم المؤرخون والنسابون قبيلة الأزد إلى أربعة أقسام بعد هجرتهم من مأرب منهم أزد السراة وهم القسم الذي تنتمي له قبيلة البقوم, وهم من نزلوا جبال السراة ويتمثلون في عدة قبائل , ذكر ذلك الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب ) اما من سكن السروات فالحجر بن الهنوء ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحوالة وثمالة وسلامان والبقوم وشمران وعمر.
وبالنسبة لبطون الأزد فهناك سبعة بطون أساسية منها بنو الهنوء بن الأزد , وقال ابن السائب الكلبي أبناء الهنوء ثمانية . ومنهم حوالة بن الهنوء بن الأزد أبو عامر الملقب ( باقم ) جد قبيلة البقوم.
حوالة
حوالة حي من العرب كتاب المبهج, ابن جني , وبنو حوالة بطن من الهنوء من الأزد من القحطانية كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب, القلقشندي . وكان لحوالة عدد من الأولاد منهم باقم والذي تنتسب إليه قبيلة البقوم والتي كانت قديما تسكن السراة مع غامد وزهران وحوالة وشكر وغيرهم, وبذلك فإن البقوم بطن من الأزد من ولد باقم باقم بن حوالة بن الهنوء بن الأزد كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 16, سعيد بن أحمد العثمان. وكانت حوالة في العهد القديم بحسب أقوال السابقين أكثر إتساعاً ومتصلة جغرافياً بفرعها البقوم ولعدة أسباب من ظروف الحياة إنحسرت ديارها وانفصلت عن البقوم ولكنهم استطاعوا أن يحافظوا على ما تبقى من ديارهم في السراة بعد انحسارها وتمكنت من البقاء خلافاً عن غيرها من قبائل أخرى اندمجت وانصهرت في قبائل أكبر منها كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 18, سعيد بن أحمد العثمان.
معنى الحوالي
الحوالي لغة الجيد الرأي والكثير الحيلة كتاب المعاني الكبير, ابن قتيبة الدينوري, قال عمرو بن احمر الأزدي
قصيدة هل ينسأن يومي إلى غيره أني حوالي وأني حذر كتاب الخلاصة في نسب قبيلة حوالة, ص 28, سعيد بن أحمد العثمان
باقم
البقوم هم أبناء عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد وقد تسموا بلقب جدهم عامر الذي كان يلقب بـ( باقم )
والبقم، (بالضم وبضمتين مثال يُسر ويُسُرٍ) بطن من العرب . عن ابن دريد قال ((و يقال لهم أيضاً البُقُوم الواحد باقم ، واسمه عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد ، هكذا أَورده صاحب الأغاني في ترجمة حاجز بن عوف الأزدي ، عن ابن دريد بسنده، وفيه قال حاجز ما جاراني إلا أطيلس أعسر من البُقُومِ، فإذا عدونا معاً فلم أقدر على سبقه)).
مقال تفصيلي الأطيلس الأعسر البقمي
معنى باقم
أكثر الأدلة تشير إلى أن هذا الاسم مأخوذ من جبل باقم اليمن باليمن وما هو إلا لقب لمن سكن ذلك الجبل وواديه وهو عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد الجد الأعلى لقبيلة البقوم,كتاب تاج العروس من جواهر القاموس, الجزء 31 صفحة 296, الزبيدي واللقب هو ( البقم ) في صيغة الجمع وذلك بضم الباء وفتح القاف أو بضم الحرفين, ومفرده والنسبة إليه البقمي, وأيضا مفرده باقم على لقب الجد من دون النسبة له بياء في اخره فيقال مثلا هذا فلان من بني باقم أو هؤلاء بنو باقم فلو كان ( باقم ) ونسب له بياء في آخره لكان الباقمي, وهذا الرأي خاطيء واتفق على خطأه علماء النسب والنقاد.
أقرب القبائل نسباً للبقوم
أقرب القبائل نسبا للبقــوم قبيلة حوالة ويليها قرابــة رجال الحجر أبنــاء الحجر بن الهنوء بن الأزد والذي تندرج منه الآن قبائــل بني شهر و بني عمر و بني الأحمر و بني الأسمر أو ( بللحمر و بللسمر ), ومن ثم غامد و زهران (قبيلة) زهران وغيرهم.
قبائل البقوم
تتكون قبيلة البقوم من إثنا عشر قبيلة رئيسية وكل قبيلة تتفرع إلى العديد من الفخوذ والخوامس.
تنقسم قبيلة البقوم إلى شملين أو بطنين
col-begin
col-4
*
col-4
CD5C5C قـبــائـــــل وازع
شيخ وازع (ابن غنام)
col-4
CD5C5C قـبـائــل مـحـامـيــد
شيخ محاميد (ابن محي)
col-end
قبائل وازع
تنقسم قبائل وازع إلى ستة قبائل يصل تعدادها قرابة 35 ألف نسمة
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـكِـلِـبــــــة
col-4
BC987E الـبــــــــدارا
col-4
BC987E الـرحـامـيــن
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـقــــروف
col-4
BC987E الـدغـافـلـــة
col-4
BC987E الـجـنـبـــــــة
col-4
*
col-end
قبيلة الكِلِبَة
مفردها (الكليبي) وعددها يقارب 15 ألف نسمة وتنقسم إلى قسمين وهم المعايفة والمحلف
المعايفة من الكلبة
ينقسمون المعايفة إلى ستة قبائل هم البضاعات والرماضين والدمانين والسواهر والعبارا والشباثين
البضاعات
مفردها (البضيعي) وعددها يقارب 4 آلاف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC آل راشد
- آل مغيب
- الغنانيم فيهم أمارة شمل وازع
- الرفايعة
- الهذالين
- آل بخيت
- العوامرة
- السواقين
- الصفيان
- الدهاشين
col-4
CCCCCC الشمور
- آل شعيل
- آل مهوس
- الجلاَدِين
- آل قنان
- آل عزيز
- آل مفيز
- الفراحين
- آل عليّان
- آل خفر
- آل سعدي
col-4
CCCCCC الخماسين
- آل راجح
- آل سَفِر
- آل فارس
- آل فواز
col-4
CCCCCC آل غصن
- آل مشري
- آل بويتل كتاب نسب وشجرة قبيلة البضاعات من البقوم, للنسابة إبراهيم بن حمدان بن فريج البقمي
col-4
*
col-end
بقية قبائل المعايفة من الكلبة
عددهم يقارب 1000 نسمة وفروعهم
col-begin
col-4
CCCCCC الرماضين (الرمضاني)
- آل سعيد
- آل هادي
- المراسنه
- آل مبيريك
- آل هويدي
- آل محمد
- بني بطي
- بني هلال
- بني مسلم
- بني مسيمير
col-4
CCCCCC الدمانين (الدميني)
- آل معنز
- المقاشه
- الحضانيه
- الشتاويه
- القثارده
- القياصين
- آل مهنا
col-4
CCCCCC السواهر (الساهري)
- آل جار الله
- آل عالي
- آل مدعث
- آل مسدر
col-4
CCCCCC العبارا (العبري)
- العيّات
- آل هادي
- آل مهدي
- آل مهمّل
- النوابين
- آل شنان
- آل ناجم
- الحدايدة
- آل****
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الشباثين (الشبيثي)
- الحزازيم
- الصعاعيق
- النغفة
- بني مساعد
- المتاعبة
col-end
المحلف من الكلبة
ينقسمون المحلف إلى خمسة قبائل هم الرياحات والقرامدة والفضول والجحيشات والجعاثنة
الرياحات
مفردها (الرياحي) وعددها يقارب 9 آلاف نسمة وينقسمون إلى قسمين المنابهة والغوانمة
القسم الأول من الرياحات (المنابهة)
ينقسمون إلى أربعة أقسام وهم
col-begin
col-4
CCCCCC العلمة
- البجايدة
- آل بجاد
- آل بجّاد
- البحورية
- آل ثعلي
- آل بيّن
- آل عفتان
- آل سريان
- آل منيف
col-4
CCCCCC آل مهشبل (الجعرة)
- العصايمة
- آل حسين
- آل سحمي
- آل حصيبان
- آل مقبل
- آل مهنا
- آل رزاح
- آل بَرَاز
- آل مغرق
- آل حميدان
- آل سفر
- آل ثويني
col-4
CCCCCC آل موسم
- آل مقطوف
- آل راجح ( الحصان )
- آل القراب
- آل محافرة
- آل جبر
- آل وعد
- آل عادي
- آل جبار
- آل مسرع
- آل عشاق
- آل ظافر
- آل مهدي
col-4
CCCCCC الهطاملة
- آل جازع
- آل تركي (الزين)
- آل سحمي
- آل هذال
- آل ناهض
- آل عامر
- آل ذياب
- آل رسام
col-4
*
col-end
القسم الثاني من الرياحات (الغوانمة)
ينقسمون إلى ثمانية أقسام وهم
col-begin
col-4
CCCCCC الخواجين
- السحمة
- آل فاهد
- آل بجّاد
- آل فراج
- آل فريجان
- النمارية
- آل سرحان
- النوبة
- آل جسار
- آل قباس
- آل منصور (قضعان)
- آل سعد
col-4
CCCCCC آل حصين
- آل محسن
- آل طامي
- آل سراج
- آل مقبل
- آل معيض
- آل خشمان
- آل هديف
- آل بنيان
- الغفالين
- آل عتيق
- البطنة
- آل فواز
- آل مويس
- آل رسام
- آل جبار
col-4
CCCCCC الحمادين
- الكناهرة
- آل راضي
- آل جرمان
- آل سعد
- آل ذياب
- آل سيف
- آل فراج
- المزايمة
- آل مثعي
- الصلاهمة
- آل صليهم
col-4
CCCCCC العفاكين
- آل مسفر
- آل سران
- آل سَفِر (المداهشة)
- آل نشاط
- آل معدي
- آل سفر
- آل حريص
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الخضارية
- الصناينة
- آل فيصل
- آل فريج
- آل غدير
- السوالمة
- آل مارق
- آل مفلح
col-4
CCCCCC آل وتيد
- الشبنة
- آل قعيمان
- آل شاعل
- آل حويدر
- آل جرار
- آل ناصر
col-4
CCCCCC المحايا
- آل معرد
- آل مشرع
- آل خلف
- آل فهم
- آل مقنفذ
- آل حرويل
- آل شنار
- آل غصاب
- آل عايش
col-4
CCCCCC آل ناجي
- آل نوار
- آل دهيران
col-4
*
col-end
بقية قبائل المحلف من الكلبة
عددهم يقارب 1000 نسمة وفروعهم
col-begin
col-4
CCCCCC القرامدة (القرمودي)
- المجاولة
- الدمحني
- الجلاعده
- المعاليج
- المداعجة
- العجارين
- القشاشيط
col-4
CCCCCC الفضول (الفضلي)
- البدحة
- البححة
- النواقيل
- الخززة
- الحمدات
col-4
CCCCCC الجحيشات (الجحيشي)
- الشعالين
- الزورة
- العرادين
- الجراسين
col-4
CCCCCC الجعاثنة (الجعثوني)
- آل جريف
- آل علي
- آل ناجي
- الوضاحين
- آل عليان
- الوهاطين
- البداعين
- آل علي
- آل خضير
- آل مطر
- آل مشحن
- آل مضيان
- السماحين
- العبابيد
col-4
*
col-end
البدارا قبيلة البدارا
مفردها (البدري) وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC المنافير (المنفوري)
- آل حصان
- آل منفور
- آل حصين
- آل بدية
col-4
CCCCCC الرماثين (الرميثاني)
- آل كلش
- آل عبد الرحمن
- آل سعد
- آل مصلح
- الغرابيط
- الحلاوين
col-4
CCCCCC الغضفة (الغضيفي)
- آل قهيميدة
- آل عبيسان
col-4
CCCCCC البدور (البدور)
- آل شمسي
- آل مهمل
col-end
قبيلة رحمان
مفردها (الرّحماني) وعددها يقارب 6 آلاف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC البجادين
- اللواحين
- آل قثيرد
- بني بعيجان
- بني غريّب
- بني عاتق
- آل قثيرد
- آل شيخ
- بني شعيل
- بني مشعل
- بني نغيمش
- بني فريج
- الغراميل
- آل لهيزم
- آل مسلط
- القذلان
- آل مقيت
- السعاليه
- الزبانيه
- العران
- البهاشين
- آل برجس
- آل حصيني
- آل مسعود
- بني طلال
- بني هديان
col-4
CCCCCC القمازين
- الخياييل
- بني مشعي
- بني دهيس
- بني عويضان
- بني ناشي
col-4
CCCCCC النمارية
col-4
CCCCCC القتم
- آل سعيد
- آل ربيع
- المساطير
- السلمة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الهمالين
col-4
CCCCCC النفافيح
col-4
CCCCCC آل حسين
- آل رميح
- الهين
- آل مريزيق
- آل نما
- آل بخيتان
col-4
CCCCCC العرينات
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الروسان
col-4
CCCCCC المغارقة
col-4
CCCCCC الصغارين
- آل سلطان
- آل سعد
- آل عبيد
- آل عماش
- آل سيف
- آل مناحي
col-4
*
col-end
قبيلة القروف
مفردها (القرفي) وعددها يقارب 8 آلاف نسمة وتنقسم إلى قسمين الفهارين والخضارمة
القسم الأول من قبيلة القروف (الفهارين)
ينقسمون الفهارين إلى ثلاثة أقسام هم
col-begin
col-4
CCCCCC البعجة
- آل دغش
- آل حرقان
- آل قنيفذ
- آل مشلش
- آل مسلط
- الفضخان
- آل مشعل
- آل وهيطان
col-4
CCCCCC آل مسفر
- آل سحمي
- البحان
- اللحوات
- الخمجان
col-4
CCCCCC النجمة
- البرصان
- الفراحين
- الجرامين
- الضواعنه
- العرابا
- الهماجين
- الجلادين
col-4
*
col-end
القسم الثاني من قبيلة القروف (الخضارمة)
ينقسمون الخضارمة إلى ثمانية أقسام هم
col-begin
col-4
CCCCCC الجزالين
- آل جسار
- آل فراج
- آل عياد
- آل نصار
- آل عفتان
col-4
CCCCCC المشاليف
- آل طعيس
- آل شداد
- آل باقي
- الرقابين
- النشارات
- آل حسين
col-4
CCCCCC آل حمود
- آل مرشد
- آل فايز
- آل دواس
- آل منير
col-4
CCCCCC آل محيا
- السداحين
- آل سعيد
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC المجانين
- آل عنين
- آل فضاء
- آل هلال
col-4
CCCCCC آل عوده
- العماعيم
- آل مثيب
- الجلاعده
col-4
CCCCCC الحبارين
- آل عتيق
- آل مقبل
- آل رميزان
col-4
CCCCCC آل مايق
- آل محيا
- آل زنيدان
- آل قرانيس
- آل مزيد
col-end
قبيلة الدغافلة
مفردها (الدغفلي) وعددها يقاب 3500 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC اللوامين
- الحناتيش
- المداعجة
col-4
CCCCCC آل عليان
col-4
CCCCCC الشواما
col-4
CCCCCC العجالين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الرفاعين
col-4
CCCCCC الهجارسة
- آل سلطان
- آل نهار
col-4
CCCCCC الخلع
col-4
CCCCCC الروسان
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC المساعيد
col-4
CCCCCC الكماهين
col-4
CCCCCC الشرايين
col-4
CCCCCC الخزازيم
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الهضيبات
على رأسهم الشيخ فالح بن سوقان وهو خامس من خوامس الدغافله( بني فالح ) ( وبني ضحيان )
( وبني خالد )
( خالد بن مسلط وابنائه ) ( وبني عائض )
( بني سعد التويم)
col-4
CCCCCC الدحلات
col-4
CCCCCC بني فرج
col-4
CCCCCC المشاطين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الدعران
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
قبيلة الجنبة
مفردها (الجنيبي) وعددها يقارب 500 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الجخادبة
- الحمران
- بني عاضة
col-4
CCCCCC بني حنيف
col-4
CCCCCC الملاحين
- بني سالم
- بني حسين
col-4
CCCCCC القصبة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC بني ضمين
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
شمل محاميد
ينقسم شمل المحاميد إلى ستة قبائل يصل تعدادها قرابة 56 ألف نسمة
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـمـوركــــة
col-4
BC987E الـمرازيــق
col-4
BC987E الــــكرزان
col-4
*
col-end
col-begin
col-4
*
col-4
BC987E الـسـمـيــان
col-4
BC987E الـدهـمــــة
col-4
BC987E الـهــــذلان
col-4
*
col-end
قبيلة الموركة
مفردها (الموركي) وعددها يقارب 11 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC بني سنان
- آل محي فيهم أمارة شمل المحاميد
- العصامين
- آل هادي
- الجهانا
- آل مسعود
- آل ظاهر
col-4
CCCCCC الجبلان
- آل ضاوي
- الزيادين
- آل خلف
- آل طامح
- البغثان
col-4
CCCCCC الطريفات
- العبابيد
- الوقاتين
- البراكين
- الجماعين
- المحاسنه
- الجراسين
col-4
CCCCCC الهملة
- الصعدان
- الدوشان
- آل جنيح
- آل مجنح
- آل سهل
- الخراصين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الرواجح
- العواضات
- الكلاثيم
- الحنشان
- السـمـارين
- الـزوره
- الحـشية
col-4
CCCCCC القواودة
- الصفران
- الهواملة
- الحراشين
- الشرمان
- الحشافين
- الهواشلة
- المصاليب
col-4
CCCCCC اللهبة
- المجاديع
- الشفاوين
- بني مفرح
- المسالمة
col-4
CCCCCC الهراسين
- آل فالح
- آل دجيني
- آل زريبة
- آل دواس
- آل طايل
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الفلاتين
col-4
CCCCCC الشلالين
col-4
CCCCCC البحان
- الخشارمة
- الدواهمة
- المداهكة
col-4
*
col-end
مرازيق البقوم قبيلة المرازيق
مفردها (المرزوقي) وعددها يقارب 18 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الرشادين
- الذياخين
- بني سعدي
- بني زابن
- بني حمدان
- بني حامد
- بني وني
- بني سيف
- الدوالية
- النواصرة
- ذوي حمود
- الطوال
col-4
CCCCCC الشمارين
- الدحامين
- العراجين
- بني مسعود
- بني مكيد
- العساسفة
- الحراشين
- المجاليد
- الزمعان
- الدهايسه
col-4
CCCCCC الظهران
- بني سفر
- المغاشمة
- بني ردة
- بني بسيس
- بني ثامر
- بني خاتم
col-4
CCCCCC الحشانين
- الصقران
- بني رويشد
- الدوامين
- بني عيد
- بني حشار
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الجراذية
- الصوايين
- الخمايسة
- الذيابين
- السبايعه (لقعاشيش)
- الكواخين
- ذوي بنيه ينقسمون الى
- الحدايده
- الكبس
col-4
CCCCCC الجهانا
- الح ه
- الدكانيه
- العجايجه
- الفهيدات
col-4
CCCCCC البلاعسة
- المكاحيل
- الجخادبة
- العميان
- آل بريك
col-4
CCCCCC الخضارين
- بني مطلق
- بني زيد
- بني حزمي
- بني ملق
- بني مصيبيح
- بني راشد
- بني ماضي
- بني جحفان
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC السمون
- الجواليق
- الفطاحين
- الحسانيه
- الحمارين
col-4
CCCCCC الحواصين
- القعايدة
- آل سالم
- آل محمد
- آل خلف
- المجادعة
col-4
CCCCCC الرجالات
- الشلاهيب (آل شلهوب)
- البرامين
- الصدر
- الملاحمة
- الزعابا
col-4
CCCCCC الفواضل
- الشوامين
- العيافين
- الشيابين
- الزنادين
col-end
قبيلة الكرزان
مفردها (الكريزي) وعددها يقارب 2000 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الجراولة (الجرولي)
- المثايبة
- الغنادير
- الزوابعة
- الدماثين
- الدفالجة
col-4
CCCCCC الفواضل (الفاضلي)
- الشواهين
- آل بريكان
- آل صائل
- آل ماجد
- الجلمان
- اللويمات
col-4
CCCCCC الشلحة (الشليحي)
- المخاربه
- الجراشين
- الحضانية
- المعطش
- الفلاوين
- التواما
- الشقران
col-4
CCCCCC المتاعبة (المتعبي)
col-end
قبيلة السميان
مفردها (السّمَيّ) وعددها يقارب 12 ألف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC العطايين
- الهراجفه
- الغزالين
- الهداوين
col-4
CCCCCC العتاقين
col-4
CCCCCC الحطمان
col-4
CCCCCC الشباعين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الشعالين
- الكماهين
- آل هويدي
- آل محيل
- آل سالم
col-4
CCCCCC الصملة
- ال طراد
- ال فاهد
col-4
CCCCCC الحرابية
col-4
CCCCCC آل لهاوة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل متعب
col-4
CCCCCC الغنيمة
- الفلاحين
- الهلابين
- الدهارين
- آل مضيان
- آل حشر
col-4
CCCCCC المحصان
col-4
*
col-end
قبيلة الدهمة
مفردها (الدهيمي) وعددها يقارب 3000 نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الخشابين
*
col-4
CCCCCC القواتيل
col-4
CCCCCC الشفعان
col-4
CCCCCC الجونة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC العيادين
col-4
CCCCCC العمامقة
col-4
CCCCCC الصلبان
col-4
CCCCCC السوالمة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل ناجم
col-4
*
col-4
*
col-4
*
col-end
قبيلة هذيل البقوم قبيلة هذيل
مفردها (الهذيلي) وعددها يقارب 10 الآف نسمة وفروعها
col-begin
col-4
CCCCCC الحرادبة
col-4
CCCCCC العرايدة
col-4
CCCCCC الزوابين
col-4
CCCCCC الحمادين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC البراغشة
col-4
CCCCCC الحمدة
col-4
CCCCCC العواكير
col-4
CCCCCC السواكتة
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC آل عبا
col-4
CCCCCC آل عمير
col-4
CCCCCC آل مشخص
col-4
CCCCCC الذيابين
col-end
col-begin
col-4
CCCCCC الدفانين
col-end
أسر يرجع نسبها إلى قبيلة البقوم
هناك عدة أسر يرجع نسبها للبقوم ويصل تعدادها إلى أكثر من 30 ألف نسمة.
col-begin
col-4
col-4
col-end
ديــار البقــوم
ديار قبيلة البقوم.png تصغير 400بك خريطة لغرب الجزيرة العربية وفيها ديار البقوم المحاطة بالأحمر شرق الطائف في جبل حضن وحرة البقوم وعلى وادي تربة الممتد من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي بطول 110 كم تقريبا ما بين جبل حضن وحرة البقوم.
ديار البقوم تصغير 500بك ديــار البقوم بالنسبة لمنطقة مكة المكرمة.
تذكر كتب التاريخ أن قبيلة البقوم سكنت جبل باقم كتاب تاج العروس, مادة بقم قبل هجرتهم مع قبائل الأزد من اليمن تلك الهجرة التي كانت قبل انهيار سد مأرب بقليل, ولذلك أطلق على عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد جد القبيلة لقب باقم وبقت في جبل باقم وواديه فترة من الزمن, ثم هاجروا مع أبناء عمومتهم الأزد إلى جبال السراة ومن ثم نزحوا شرقا إلى شبه السراة ونزلوا في وادي تربة وحرة نجد وشاركوا قبيلة بني هلال الديار.
من قصة حازم البقمي و الشنفرى الأزدي نستدل على أن البقوم استوطنوا تربة البقوم و وادي تربة ونواحيه في جاهلية العصر الجاهلي ومع بنو هلال (توضيح) بني هلال و هوازن وبني عامر بن صعصعة وغيرهم وليس كما جاء في بعض الكتب بأن البقوم استوطنوا ديارهم الحالية بعد تغريبة بني هلال في أواخر القرن الرابع الهجري.
ومساكن البقوم في غرب الجزيرة العربية ( المملكة العربية السعودية - منطقة مكة المكرمة ) وتنتشر ديارهم في وادي تربة و حرة البقوم أو (حرة نجد) و جبل حضن ومركزهم مدينة تربة (بوابة نجد ومفتاح الحجاز ) وتصل مساحة ديار البقوم إلى أكثر من 15580 كم مربع ما بين طول 190 كم تقريبا من الشمال إلى الجنوب ومتوسط عرض 82 كم تقريبا من الشرق إلى الغرب اي ما يعادل 10 من مساحة منطقة مكة المكرمة .
مدينة تربة
هي مدينة قديمة النشأة على حدود نجد مع الحجاز ، تبعد عن مهبط الوحي ( مكة المكرمة ) بمسافة مستقيمة حوالي 190 كم جنوب شرق, وقد وقعت بها معركة تربة عام 1337 هجرية وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 3 آلاف نسمة ومع عام 1435 هجرية وصل عدد سكانها إلى أكثر من 30 ألف نسمة, ووصل عدد سكان محافظة تربة إلى أكثر من 50 ألف نسمة, وكان بتربة سوق رمادان وكان بها العديد من قلاع القلاع قصور القصور والمباني الأثرية والأسوار الحصينة المنيعة التي تهدم أغلبها نتيجة عدة عوامل مثل العوامل الطبيعية والحروب وغيرها, ويعتمد سكانها على زراعة الزراعة وخصوصا زراعة النخيل حيث يبلغ عدد النخيل في مدينة تربة أكثر من 300 الف نخلة وفي محافظة تربة أكثر من مليون نخلة وذلك حسب تقدير وزارة الزراعة وأيضا عرفت تربة البقوم تربة منذ القدم ببلد المليون نخلة , ويوجد في تربة البقوم تربة عدة أنواع من الفواكه و الخضروات مثل التين و العنب و الرمان و البرتقال و اليوسفي و الليمون و البطيخ و الشمام وغيرها وبالنسبة لل خضروات فيوجد بها الطماطم وال فاصولياء و البصل و الكوسة وغيرها ويوجد في بساتين تربة البقوم تربة أيضا الذرة و البر و الشعير , ويعتمدون أهلها على الثروة الحيوانية من إبل و غنم و بقر .
وادي تربة
من أكبر أودية الجزيرة العربية ، ويمتد من أعالي جبال السراة غربا حتى عروق سبيع في جنوب نجد شرقا بطــــول أكثر من (400) كم، ويصل عرضـــه في بعض الأماكن إلى (1) كم، وتقع على ضفافه أغلب القرى والديار العامرة بالسكان وأيضا الكثير من المعالم الأثرية. وبه سد وادي تربة و سد تربة الجوفي .
جبل حضن
هو من أهم معالم الجزيرة العربية وذلك لأنه الحد ما بين نجد و الحجاز شرقي مكة و الطائف ولأنه أعلى منطقة في إقليم نجد كله, إذ يصل ارتفاعه عند أعلى نقطة 1656 متر فوق سطح البحر ويصل طوله من الجنوب للشمال إلى 100 كم وعرضه من الشرق للغرب إلى 40 كم تقريبا ويحتوي على كثير من القرى والهجر وموارد المياه ومن الكهوف والمعالم. وقد ذكروهـ كثير من الشعراء منذ العصر الجاهلي وإلى عصرنا هذا.
قال فيه جرير
- يرمى به حضن لكاد يزول
حرة البقوم
سُميت قديما (حرة نجد) أو (حرة بني هلال) وهي من المعالم المهمة في الجزيرة العربية وبها كثير من القرى السكنية والمعالم الأثرية ومنها طريق الفيل .
الحدود مع القبائل المجاورة
هناك حدود لديار قبيلة البقوم مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل, وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات المقصود محافظة تربة لا يشمل ديار البقوم كاملة, فديار البقوم تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة الطائف شمالا وغربا و محافظة الخرمة و محافظة رنية شرقا وتتداخل مع حدود منطقة الباحة جنوباً وهي كالتالي
موقع مدينة
شمال غربي < > عتيبة >
مدينة شمال < > عتيبة >
شمال شرقي < > عتيبة >
مدينة شرق < > سبيع >
اسم مدينة < > ديـار البـقــوم >
مدينة غرب < > عتيبة > • < > بني الحارث >
مدينة جنوب < > غامد >
جنوب غربي < > غامد > • < > بني الحارث >
جنوب شرقي < > سبيع >
مقاطعة
من ديار البقوم وضواحيهم وقراهم
col-begin
col-4
- العرقين
- الغريف (مع سبيع )
- مركز شعر
- العصله
- المشاش
- العلبة
- الغرابة
- الحشرج
- الحايرية
- الجبيلي
- المحيجر
- الخمرة
- المحوي
- القويعية
- الديرهـ
- رضوان
- وادي وراخ
- زلاقه
- عصماء
- الجدر
- البطان
- شعيب ضهاء
- أم العشاش
- وادي ضراء
- عطف ضراء
- وادي العاصد
- العقرب المعصوب
- العقارب أمهات عبيلات
- العقرب ام المجادير
- العقرب ام التنضب
- الحفان
- سليم الركب
- سليم الحد
- الريع المنجور
- وادي الخشاب
- وادي الغته
- النيران
col-4
- اللبط
- العلاوهـ
- المساعيدات
- السردي
- العابسية
- الخالدية
- جبل البغيثاء
- الوطاه
- مشاش الناصفة
- السليمان
- خد العشرق
- أبو عروة
- كدايدهـ
- ذيبة جرب
- الكراع
- وادي كرا
- شجنه
- الضرابين
- السليم ام النهى
- السليم ام الحصاه
- ريحان أبو رضام
- ريحان عيدان
- ريحان الخشيش
- ريحان المنضأ
- المتعرضات
- الخشيبات
- السحوبية
- وادي ضمران
- الحليقيم
- شعيب السلاق
- شعيب الجيزان
- شعيب بريم
- شعيب صلبة
- شعيب الملحاء
- القريرة
- حاد
col-4
- الجـرد
- المبرك
- الجونه
- جبل الحباشي
- جبل أرفعة
- العبيدين
- الديسه
- حوال
- الحثرور
- الحشفه
- السفاله
- حراضة
- الفهاد
- المنحنية
- حصان تركي
- وادي الحفيرة
- الريع
- الملحة
- الحصان
- الجازع
- النغير
- البعيثه
- النعيمة أم باع
- أم اللجيجة
- جبل مهلاثين
- الضرابين
- الغليل
- عشّـر
- شعيب البكاء
- السعيد
- النور
- خشم التنو
- شعيب المعروف
- شعيب الطوال
- جبل سيسد
- عنين
col-4
- جبال الأهايل
- المعذر
- صفيان
- الحايط
- الميساب
- المحنذ
- دعيمر
- ذواد
- المدره
- المعيمير
- الظهرهـ
- الرماله
- شعيب الحفيره
- جبل بذال
- شعيب ربخان
- هضبة أم صالح
شاركنا رأيك

التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع البقوم نبذة ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 15/08/2022