نسب قبيلة خثعم

• هم بنو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب محمد أمين البغدادي السويدي ، واسم خثعم أقيل أو أفتل.


• أمه هي هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك ببن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ .


• زوجته هي عاتكة بنت ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

أقرب القبائل نسباً لقبيلة خثعم

أقرب القبائل نسبا لقبيلة خثعم هي قبيلة بجيلة (قبيلة) بجيلة .

اعلام ومشاهير

في العصر القديم

الصحابية أسماء بنت عميس

وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له عبدالله - محمد - عون . ثم خلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبدالله وابو هريرة ويقال لهم بني ربيعة ، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم . إخواتها لأمها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي

و سلمى بنت عميس

تزوجها حمزة بن عبدالمطلب عم النبي فولدت له امرأة ، وتزوجها بعده شداد الليثي . و الجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لابناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حمير وأيضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبدالمطلب .

سلامة بنت عميس

زينب بنت عميس

أسماء بنت مدرك زوجة خالد بن الوليد رضي الله عنه وأم أولاده المهاجر وعبد الله وعبد الرحمن

عثمان بن أبي نسعة، ولي الأندلس الثاني عشر من قبل الأمويين . قبل عزله من قبل عبدالرحمن الغافقي فتزوج ابنة دوق (أكوتين) ليضمن مساعدته في قتال عبد الرحمن.

الشاعر الجاهلي انس بن مدرك الخثعمي

الشاعر الجاهلي ابن الدمينه

شمس بن عبدالله بن النعمان كان شريفا وشهد مع معاوية بن ابي سفيان كل مواقعه

مالك بن عبدالله الخثعمي كتاب تاريخ ابن خلدون المسمى بـ «العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» من أهل فلسطين ويقال له ملـك الصوائـف اربعين سنة لمعاوية بن ابي سفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره اربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل وقيل فيه

قصيدة قصدنا على قبر القحافي مالكٍ غداة ثوى سُمْر القنا والصفائحا








قصيدة كما ظل كلٌ قاصداً للوائه عليه، وعَرْقَبْنا أموناً وقارحا

النعمان ذو الانف وهو الذي قاد خيل خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم

الصحابية الفارعة بنت عبد الرحمن

عائذة بنت الخمس أم قبيلة بنو خزيمة بن لؤي التي تعرف باسمها،

فاطمة بنت مر شاعرة و كاهنة من كاهنات العرب ومن أجمل نسائهن و أعفهن ، قرأت الكتب و درست علائم النبي المبشر ، فلما رأت وجه عبد الله بن عبد المطلب والد الرسول عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه ، فلم يقبل بها فقالت

إني رأيت مخيلة عرضت *** فتلألأت بحناتم القطر








فلمائها نـور يضئ له *** ما حوله كإضاءة الفجر

وثن بن محمية بن وثن كان أحد اشراف الطائف وقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم الطائف كافرا

ومن المشاهير المتأخرىن

موسى الخثعمي وهو شاعر من القرن الثالث عشر صاحب السينية المشهورة

انس بن مدرك الذي يعد من فرسان العرب المعدودين الذين كانت تحتكم اليهم القبائل والصحابي الجليل الذي عاش شطرا في الجاهلية وقتل السليك بن السلكة .

الشاعر حمران بن مالك

نفيل بن حبيب الخثعمي الذي جمع القبائل الجنوبية والحجازيه لصد ابرهة الحبشي عام الفيل .

مالك بن الحجاج وكان من اشد الفرسان من ايام الحجاج الثقفي .

أبو رويحة وقد وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافى بينه وبين بلال بن ابي رباح رضي الله عنه حين عقد الالوية .

أبو نسعة بن اياس الشهراني الخثعمي وكان من اعيان الشام ورؤسائهم .

كعب بن خريم كان شاعرا .

الزبير بن خزيمة بعثه الحجاج بجيش إلى اصبهان ومعه اعشى همدان .

كريم بن عفيف قتل في معركة مرج عذراء .

أحمس بن الغوث الذي ارسلة الرسول وقاد مائة وخمسون فارساً مع جرير بن عبد الله إلى حرق ذي الخلصة وبارك رسول الله على خيله ورجاله.

بشر بن ربيعة بن عمرو الذي شهد القادسية وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة، وقال لعمر بن الخطاب بعدها

قصيدة أنخت بباب القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علَيّ أميرُ








قصيدة تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قُدَيس والقلوبُ تطيرُ








قصيدة إذا ما فَرَغنا من قراع كتيبةٍ دَلَفْنا لأخرى كالجبال تَسيرُ

اهميتها التاريخية

معركة خثعم وجيش أبرهة الحبشي

بين عامي 568م و 569م خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة ليجبر العرب وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن وسمي ذلك العام عام الفيل بعام الفيل وكان مروره بمنطقه عسير ومن ثم منطقه محائل إلى مكه امرا حتميا لانها طرق التجارة المعروفة التي تتجه من اليمن إلى أم القرى ومن ثم إلى بلاد الشام . قام نفيل بن حبيب الخثعمي بجمع قبيلة خثعم وماجاورها من القبائل المجاورة لصده وخاضت معه معارك متقطعه أستمرت لخمسة أيام استخدمت قبلها الحيلة لاضعاف جيش ابرهه قبل الهجوم عليه بطلبهم منه حفر 5 آبار بئر لهم تسمى حاليا أبار الحفاير حيث طلبوا منه أن يحفرها لهم مقابل أن يتركوه أن يمر بأرضهم ليذهب لمكة وأختاروا له مكانا رمليا سهل الحفر في البداية وبعد 3 أمتار هناك طبقة صخرية من الصعب حفرها إلا بقوة وكانوا يهدفون لأضعاف جيش أبرهة وارهاقة بالحفر قبل أن يهجموا عليه دفعه واحدة. وعندما انتهى منعوه وهجموا على جيشه وأنتصر أبرهة لقوة جيشه واستخدامه للفيلة التي لم تكن معروفة في حروب العرب. وأخذ نفيل أسيرأً ليكون دليلهم إلى مكه ولكن بعد ان تمكن نفيل من امر أحد فرسانه بأن يسبقهم إلى مكة مسرعا لمقابلة عبدالمطلب كبير مكة وشريفها ليخبره بهزيمة قبائل خثعم ويحثه على جمع العرب للتصدي لأبرهة مرة أخرى ولكن عبدالمطلب قال مقولته المشهورة حقيقة أهزمت خثعم !! .. لا خير في العرب من بعدهم ، وعرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك.








ولما تهيأ أبرهة لدخول مكة وهيأ فيله وعبي جيشه وفي مقدمتها أكبر فيله واعظمها حجما محمودا وأبرهة مجمع لهدم البيت والانصراف إلى اليمن فلما وجهوا الفيل إلى مكة قام نفيل بن حبيب إلى جنب الفيل ثم أخذ بأذنه فقال له ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام ثم أرسل أذنه فبرك الفيل وخرج نفيل يشتد حتى أصعد في الجبل












وضربوا الفيل ليقوم فأبي وضربوه في رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى فأدخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فبرك








وأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم أحدا إلا هلك وليس كلهم أصابت








وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته









وقال



قصيدة ألا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الإصباح عينا








قصيدة ردينة لو رأيت ولا تريه لدى جنب المحصب ما رأينا








قصيدة إذا لعذرتني وحمدت أمري ولم تأسي على ما فات بينا








قصيدة حمدت الله إذ أبصرت طيرا وخفت حجارة تلقى علينا








قصيدة فكل القوم يسأل عن نفيل كأن علي للحبشان دينا


















فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك على كل منهل وأصيب أبرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط أنملة أنملة كلما سقطت أنملة منها أتبعتها مدة تمث قيحا ودما حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطائر فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون كتاب السيرة النبوية لابن هشامتفسير ابن كثير/سورة الفيل

ديار قبيلة خثعم

خثعم قبيلة لا تزال معروفة في بلادها التي كانت تقيم بها عند ظهور الإسلام ، وهي البلاد الواقعة في مركز خثعم التابعة لمحافظة بلقرن في منطقة عسير وصولا إلى مركز تبالة التابع لمحافظة بيشة.

فروع قبيلة خثعم اليوم

من فروع قبيلة خثعم كتاب التنويه بالأنساب والتعريف بذوي الاحساب

1. قبيلة بني ميمون


2. قبيلة شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم


3. قبيلة ناهس بن عفرس بن حلف بن خثعم


4. قبيلة كود بن عفرس بن حلف بن خثعم


5. قبيلة أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن خثعم


6. قبيلة الفزع بن عفرس بن حلف بن خثعم


7. قبيلة عليان

اللغة

يتحدث ابناء قبيلة خثعم في الجبال وتهامة اللغة الحميرية كلغة أم الى جانب اللغة العربية.


خثعم قبيلة أنمار ية كهلان ية سبأ سبئية ، من قبائل جنوب الجزيرة العربية. كانوا يشتركون آلهتهم صنم ذو الخلصة مع قبيلة بجيلة (الكعبة اليمانية)، . كتاب جمهرة أنساب العرب كتاب نسب معد واليمن الكبير