اليوم: الثلاثاء 9 اغسطس 2022 , الساعة: 8:35 ص
للهمزة في لهجة أهل حوطة بني تميم عدد من الأحوال ؛ منها
-تحقيق الهمزة في مثل (أصْل) فيقولون أصِل .
-قلب الهمزة عينا في مثل (هيئة) و(مسألة) و(سؤال) فيقولون هيعة و مسعلة و سعال ،.
(1) اعتمد المؤلف إيراد أغلب هذه الظواهر الصوتية على المرجع التالي
محمد الباتل الحربي. اللغة المحكية في حوطة بني تميم. رسالة ماجستير غير منشورة. كلية الآداب. قسم اللغة العربية. جامعة الملك سعود. عام 1400هـ.
يقول ذو الرمة
أعن(أإن) ترسمت من خرقاء منزلة ---- ماء لصبابة من عينيلط مسجوم
•في قلب الهمزة واوا في مثل (أين) و(أي شيء)و (الله أكبر) فيقولون وين و وش والله وكبر ، وشاهده في لغة تميم، قول رؤية بن العجاج كالكودن المشدود بالوكاف.(الأكاف)
•قلب الهمزة صوت لين في مثل (رأس) و(بئر) و(ذئب) و(شؤم)
•و (توضأت) و(عبات) و(قرأت) فيقولون راس و بير و ذيب و شوم و توضيت و عبيت و قريت وهذا له ما يؤيده في الفصحى ،حيث ورد أن بني كعب من تميم يقولون رفيت في رفأت وروي أن أبا عمرو التميمي لا يهمز في قراءته كل همزة ساكنة.
•قلب الهمزة ياء في مثل (سائر) و(طائر) و(مصائب) و(ملان) و(قراءة) فيقولون ساير و طاير و مصايب و مليان و قراية ، وقد كان أبوعمر بن العلاء التميمي يسهل الهمزة كثيرا فيقول خطيات خطيئات.
، وقد ورد في أمالي القالي كما قا لوا الصهاريج والصهاري، وصهريج وصهري، لغة تميم ( لا اريد التفريق العنصري لكن هذا لهجة أهل المحافظة أجمع ) ، وتقول أم الهيثم المنقرية التميمية
إذا لم يكن فيكُن ظلٌ ولاجنى فأبعدكُن الله من شيرات
أي شجرات ، يقول أبو الهيثم ليس بيئ الأزْيم والأزجم إلا تحويلة الجيم ياء، وهي لغة في تميم.
ينطقون الضاد ظاء في مثل (بعضهم يأكل بعضا) فيقولون بعظهم ياكل بعظ ، ويؤيد هذا قول رؤبة بن العجاج
والأزد أمسى شلوهم لفاظا
لا يدفنون منهم من فاظا
إن مات في مصيفه أو قاظا
ويؤيد ذلك رواية أبي حاتم حيث قال بنو ضبة وحدهم يقولون فاضت وهذا يعني أن غيرهم من تميم ينطقون الضاد ظاءً. وقد قام الفلاح حاتم بهذا العمل الأجرومى
•ينطق أهل حوطة بني تميم دون سواهم القاف بصوت الجيم في مثل (قد بيع) و(قليب) فيقولون جد بيع و جليب ، وأكثر هذا له ما يؤيده في فصيح العرب ة فقد روى أبو الطيب اللغوي أنه يقال زرجته بالرمح، أزرجه زرجا، وزرقته به زرقا، إذا طعنه بة طعنا سر!عا، ويقال عزق الأرض وعزجها إذا قلبها بالمسحاة.
•وينطقون القاف بصوت الكاف في مثل (قبل) و(قلبان) قفَّوا) فيقولون كبل أمس و كلبان و كفوا ، وقد أشار إلى ابن دريدل بقوله فأما بنوتميم فإنهم يلحقون القاف بالكاف فتغلظ جدا فيقولون الكوم، يريدون القوم، وهذه لغة معروفة في تميم.
ينطق أهل حوطة بني تميم الكاف صوتا شبه مزجي (ج) في مثل (أعطاكِ أبوك) و(ركية) و(كثير) و(الكيل) فيقولون عطاج أبوج و رجيَّة و جثير و الجيل ، يقول سيبويه وأما ناس كثير من تميم وناس من أسد فإنهم يجعلون مكان الكاف للمؤنث شيناً ، ويقول أبو الطيب اللغوي وهي لغة تميم وجماعة من العرب، وتسمى هذه اللغة بالكشكشة ويقول الثعالبي (الكشكشة تعرض في لغة تميم كقولهم في خطاب المؤنث ما الذي جاء بش؟ يريدون بك).
ويقول! المبرد (قال معاوية يوما من أفصح الناس؟ فقام رجل من السماط فقال قوم تباعدوا عن فراتية العراق وتيامنوا عن كشكشة تميم وتياسروا عن كسكسة بكر، ليس فيهم غمغمة قضاعة ولاطمطمانية حمير، فقال معاوية من أولئك؟ فقال قومي يا أمير المؤمنين، فقال له معاوية من أنت. قال أنا رجل من جرم. قال الأصمعي جرم من فصحاء الناس).
يقول ابن منظور (وفي حديث معاوية تياسروا عن كشكشة تميم، أي إبدالهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث فيقولون أبوش وأمّش) أبوك وأمك .
وأهل حوطة بني تميم لا ينطقون الكاف المذكورة شينا مطلقة بل صوت مزجي بيئ الشن والجيم.
يدغم أهل حوطة بني تميم الحروف المتقاربة في الأصوات، مثلى (صادق)و (صدق) و(مزرعتكم) و(مزرعتهم) و(خلطْتُ) و(عبدْتُ) فيقولون صاج و صج و مزرعكُّم و مزرعتُّم و خلََت و عبتُّ . والأصل في الإدغام عندهم ان يؤثر الحرف الثاني في الحرف الأول ما عدا التاء والهاء في مزرعتم فقد أثر الأول في الثاني. والإدغام لغة تميم أو هو لبعض تميم كما أن أبا عمرو التميمي كان يقرأ عددا من الآيات المشتملة على كلمات ذات أصوات متماثلة أو متقاربة بالإدغام مثل قول القرآن فإذا قضيتم مناسكم و ما سلكم في سقر .
ينون أهل حوطة بني تميم النكرات غير النهائية في الجملة الكلامية بتنوين مكسور في مثل (شيء بعد ما صار) و(الشعبان ملاى من الناس)، و(تروح لأناس من البلدة) فيقولون شيٍ بعد ما صار و الشعبان مليانةٍ من الناس ، و تحب تروح لناسٍ البلدة ، ويؤدي التنوين وظيفة مهمة في الموازنة بين المقاطع الصوتية في الجملة، ويشعر السامع أن الكلام لم يكتمل، وأن المنون غير محدد.
وينتشر مثل هذا التنوين في سائر بلاد نجد وجنوب العراق والكويت، وقد أورد النحاة شواهد للتنوين في شعر عدد من بني تميم مثل قول رؤبة بن العجاج التميمي (وقاتم الأعماق خاوي المخترقن)، وقول جرير (أقلي اللوم عاذل والعتابن).
يتم أهل حوطة بني تميم اسم المفعول من الثلاثي الأجوف سواء أكان يائيا مثل (مخيط) أم واويا مثل (مصون)، فيقولون مخيوط و مصيون . يقول سيبويه وبعض العرب يخرجه- يعني اليائي- على الأصل مخيوط.. أما الآخرون فقد نصوا على أن تصحيح اليائي لتميم، ولكنهم اختلفوا في تصحيح الواوي، فنسبه ابن جني وابن السيد، وابن يعيش، وابن منظور إلى تميم، فيما لم ينسبه لقبيلة بعينها آخرون مثل ابن عصفور والحريري وابن هشام.
•تسبق بعض الأفعال والأسماء عند أهل حوطة بني- بحرف ب
•في مثل (أنا أشرب ماء) و(هو يُحَصِّل شيئا) فيقولون أ باشرب ماء و هوبيحصل شيء .
•ويقيمون حرف الباء (ب) مقام الفعل للتعبير عن الرغبة فعل مستقبل بحيث لو استعملت الفعل (أريد) أو (أود) مكانها لاستقام المعنى فيقولون أنا أب هذا ، و أنت تبِ تروح .
•ويسبقون بعض كلامهم أثناء الحديث أو عند مجاذبته ب (عاد) في مثل (خلى عياله وسافر) و(جاء به من بيته) و(يوم أنه راح ما خبَّرنا). فيقولون عاد خلى عياله وسافر و عاد هو يَايبة من بيته، و عاد يوم انه ما خبرنا .
•وتقدم (زاد) بعض كلماتهم؛ في مثل يقول(إنه غائب) و(أنت مخطئ يوم تزوره) فيقولون زاد يقول إنه غائب و زاد أنت يوم تزوره ، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق، وهي قريبة الشبه بمعنى أما التي تعني حقاً.
•يخصون الفعل المضارع بـ (دلَّى) فيقولون دلَّى يضربهم ، و دلَّى يشرب ، و دلَّى يدرس ، وتعني أنه شرع في ضربهم، وشرع في شرب الماء، و في الدراسة.
الكتر الجانب والناحية، ولعلها من الأقتار والأقطارة وهي النواحي من كل شيء، والواحد قتر، وقطر، ويقال ما أبالي على أي قتريه وقع.. كمارواها أبو الطيب اللغوي عن الأصمعي.
مير تستعمل بمعنى لكن.. للاستدراك، يقول السامرائي ويعبرون عن لكن بمار أو مير.
ويقول صاحب (الصحاح)
بعض بني تميم يقول لعـنـّك، بمعنى لعـلّـك
قال القرطبي
تميم يقولون إسرائين بالنون (إي إسرائيل)
أمثلة من الشعر النبطي
ومناحي كنـّه على بير بترون.....وإلا على شط البحر باسمهان
بترون بترول (أي بئر بترول)
وقول الشاعر
حرام ماجبت المثايل يا لولاك****حيثـك كما النيرة وغـيرك متاليك.
النيرة الليرة (والمتاليك هي العملة الصغيرة المجزأة منها).
معنى من وين ياي
ويقول /عبد الله بن محمد بن خميس – عضو المجمع – في العامية، والدخيل، واللهجات في قلب الجزيرة العربية(*)
فيلقى مثلاً التميمي تميميًّا آخر فيقول له من أين أنت ياي؟ فيجيبه ياي من اليوف يظنه السامع كلامًا مرطونًا لا علاقة له بالفصحى. والواقع أن السائل يقول من اين أنت جاء بتسهيل الهمزة من (أين) وإبدال الجيم ياء على لغة تميم وقلب الهمزة ياء. والجواب جاء هكذا جاء من الجوف بقلب الجيم ياء في (جاء) و(الجوف).
أتْلاَ بتسكين التاء وفتح اللام - آخر - الأخير . واتلا الطابور اخره. واتلاهم - اخرهم. يقول المثل (مايسوا التالية من الغنم) والتالية الأخيرة من الغنم. ودائما الأخيرة من الغنم أما تكون مريضه أو بها عيب.
إحْتَرَاهْ بتسكين الحاء والتاء والراء مفتوحتان - انتظره . يحترينا - ينتظرنا . احتريك – انتظرك.
اسْفَهَلْ بتسكين السين وفتح الفاء والهاء - ارتاح. وأنس. مِسْفِهِلْ – منشرح الصدر.
إقْحَصْ بتسكين القاف وفتح الحاء والصاد ساكنه – إنهض. يقول (قم اقحص وجيب الاكل.
بْطَانْ البطان مصنوع من الحبال ومسفوف (ملفوف عليه) بالخرق البالية من الأقمشة. وهو يستعمل لطلوع النخلة عند تلقيحها أو خرفها.
تَلْ بفتح التاء وتسكين اللام - تل الشيء نزعه من مكانه بقوه . تل الحبل نزعه وسحبه بشدة. يقول الشاعر عبدالمحسن آل حويتان
يا تل قلبي تل في لـو الجواذيـب لا قام راعي الذود ينهـم شريبـه
قطعان حاديها الظما واللواهيـب ساط ظماها تنهب الماء نهيبـه
جثير كثير
جْرَابْ الجراب - وهو مصنوع من الجلد شكله اسطواني يستعمل للقهوة والهيل ويوضع في شكله عود من سيور الجلد للجمال والزخرفة.
حَنْشَلْ بفتح الحاء وتسكين النون والشين مفتوحه - حرامي ولص.
دَحَمْ المداحمه التصاق الكتف بالكتف في الازدحام. ويداحمني يضيق علي.
يقول الشاعر
تلقى الردي يدحم بوجـه متينـا
وولد الحموله قام يمشي مع الساس
دلَّى بفتح الدال واللام مشددة مع الفتح - أصبح. فيقولون (دلَّى الولد يتكلم) . و(دلَّى الولد يمشي) بعد أن كان يحبو. و (الحمار دَلَّى يعرف الطريق).
رَِدِىْ الرَّدِى – الشيء التافه . او من به عيب من الرجال. يقولون فلان عايب وردي. وهو عكس الجيد والحسن ويقول (فلان علومه رديه) أي أفعاله . قال الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
ضعاف النفوس أهل الردى والمذلة طيور الظلام اللي بوسط السراديـب
رَِكَى بفتح الراء والكاف - اعتمد . يِرْكِى عَلِيْه – يعتمد ويتكل عليه بعد الله في انهاء أو قضاء حاجة له. يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد آل عميقان
وقـت بـه الواشـي رفيـع محلـه (يركي) على الأجواد سواء المشاهيب
رَيَّالْ رجل. رياييل – رجال. وهنا تستبدل الجيم ياء في لغة تميم.
زَادْ الزاي مفتوحه وتسكين الدال - وتعني أمَا والتي تعنى حقاً . يقول (إنه مريض) و(أنت مخطئ يوم تعطيه دراهم) فيقولون زاد يقول إنه مريض وزاد أنت يوم تعطيه دراهم ، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق،
زِبِيْل بكسر حرف الزاي والباء وتسكين الياء - يصنع من الخوص - ويستعمل الفلاح الزبيل في أغراض متعددة ومنها
نقل الأتربة من مكان إلى آخر في المزرعة أو في البناء. حفظ البذور - نقل الثمار - نقل الأدوات الزراعية.
زَرْنُوْج بفتح الزاي وتسكين الراء وضم النون - زرنوق – وهو العمود على حافة البئر.
سَبَاي السباي - يتكون من ثلاث من جريد النخيل أو ثلاث خشبات بطول مترين تقريباً وتربط الثلاث من الأطراف العلوية وتتباعد الأطراف السفلية . مثل الشكل الهرمي. تعلق فيه قربة الماء أو لخض
سُفْرَه سفرة الاكل - تصنع من خوص النخيل وهي دائرية الشكل.قطرها من متر إلى متر ونصف تقريباً.
سْقَاءْ اللَّبَنْ مصنوع من الجلد ويختلف في الحجم كبير ووسط وصغير ويستعمل السقاء في خض اللبن ويستعمله الحاضرة والبادية .
صَيَّفْ بفتح الصاد والياء مشددة مع الفتح - تأخر. يقول (ليه جيت مصيف) أو (صيفت علينا) أو (رحنا مصيفين على الموعد) ذهبنا متاخرين على الموعد.
طُبَقْ الطبق - يصنع من خصوص النخيل أي ورق الجريد إذا يبس يخمر في الماء ثم يصنع منه الطبق كما هي صناعة الزبيل. ويستعمل الطبق في تنظيف العيش من الأتربة وتوضع فيه قرصان البر ويوضع فيه بعض المحاصيل الزراعية.
عَتَلْ قضيب حديدي بطول الرجل تقريبا وهو من الصلب. لها أنواع كثيرة تختلف باختلاف أطوالها. ويستعملها الفلاح في خلع الفسائل وفي البناء والحفر والهدم وغير ذلك.
عَثَى بفتح العين والثاء – افسد. وعثى في الأرض افسد فيها.
غَدِيْت بفتح الغين وكسر الدال والياء ساكنه - أصبحت . (غدا) – أصبح. يقول لولده(ذاكر غديك تجيب علامه كبيره) . والأولاد كبروا وغدوا رياييل). ويقول الشاعر عبدالمحسن آل حوتان التميمي
إلى سمعت صب الدلى والنواديـب غدا لهـا فـوق المراكز-حطيبـه
قْرَايَهْ بتسكين القاف وفتح الراء والياء - قراءة. يقول(اليوم قريت الدرس) و(والأولاد قروا دروسهم).
قَضَبْ مَسَكْ. واصلها قبض . إقْضَبْ أمسك وقضبت الحرامي. بدلاً من قبضت على الحرامي. والقضب يكون باليد .
قِلَّهْ قول له . قال الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
لا شفت راعي الطيـب قلـه وقلـه قله ترى وقت الشقى بـه تعاجيـب
كَبْل بفتح الكاف وتسكين الباء - قَبْلْ . يقول (كَبْل أمْس) أي قَبْل امس.
كَتْر الكتر - الجانب والناحية من الشيء. ولعلها من الأقتار والأقطارة وهي النواحي من كل شيء. يقول (تعال في كتري) أي بجانبي.
كَرْ الكر- يتكون من بطان ملفوف من ثلاثة حبال ويلف كذلك بالخرق البالية من الأقمشة وله عروة من نفس الخانة بطول 1.5 متر إلى 1متر ونصفه الثاني مصنوع من الجلد قبل الدبغ بطول 1.25م أو 1.5م. ويستعمل لصعود النخلة.
كِمَى بكسر الكاف وفتح الميم – اخفى. يَكْمِي - يَخْفِي . ويكمي السر- يَحْفَظُه. يقول الشاعر عبدالمحسن آل حوتان التميمي
إن ترحم اللي ما يكـز المناديـب *** ومن الهوى لو مات ما يندرى به
يكمي سهوم الحب غصب بلا طيب *** لو مات ما يبديه لأقـرب قريبـه
مْبَرِّدْ بتشديد الراء - المـبرّد يصنع من سعف النخيل أو قصب النبات شكله دائري ملون يستعمل لوضع القهوة قبل حمسها وبعده ويسمى المبرد بتشديد الراء لأنه يبرد القهوة بعد حمسها.
مَحَّدْ بفتح الميم والحاء مشددة مع الفتح - لا أحد . يقول (مَحَّدْ عِنْدَنَا) و(مَحَّدْ مَعْهُمْ) . يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان التميمي
السيف ابـو حديـن محـدا يسلـه ما عادله بالوقـت هـذا مواجيـب
ضاع الجدي وسط النجـوم المطلـه وسهيل اليماني تاه بين الحواسيـب
مَخْرَفْ يُصْنَع المَخْرَف من جريد النخل أو سعف النخل.وهو زبيل لجمع الرطب من أعلى النخله. .
مِدْخَن مدخنة البخور. والمدخن يصنع من الحجر قديماً ثم صنع من الخشب بأطوال مختلفة يتراوح طوله من 2. سم و 3. سم و4. سم له قاعدة يوضع على القاعدة أربع أعمدة تكون موضعا لمسكه باليد ثم يوضع على الأعمدة رأس المدخن ينتهي بأربع زوايا كل زاوية بارزة في أعلى المدخن ويوضع عليه العود والطيب ويدار على الضيوف في المجلس.
مِرْقَابْ بكسر الميم وتسكين الراء وفتح القاف – ابراج مراقبة تكون حول القرية . وهي نقاط مراقبه للاعداء . وجمعها مراقيب.
مَزْرَعَتُّمْ مزرعتهم . و(مَزْرَعَكُّمْ) مَزْرَعَتِكُمْ .
مَطْبَلَه المطبلة - مصنوعة من الخشب طولها متر تقريباً طرف ضخم وطرف رفيع . وتستعمل في دق الحبوب بأنواعها.
مِنْحَازَهْ بكسر الميم والنون ساكنه وفتح الحاء - مَدَقْ . والمدق مصنوع من الخشب أو جذوع النخل. وتستعمل المنحازة لدق وهرس الحبوب.
مِهْرَاسَه ْ المهـراسة - تصنع من الخشب تستعمل للدق ولها يد من الحجر طول المهراسة يتراوح من 15سم إلى 1. سم ترصع بالقمور الحمراء لتجميلها
مِيْدِي بكسر الميم والدال - يَقْصُدَنِيّ . مِيْدَكْ – يقصدك. يقول (أنْخَا مِيْدِيّ) أي هل تقصدني.
مِيْر تستعمل بمعنى لكن.. للاستدراك، يقول السامرائي ويعبرون عن لكن (بمار أو مير). يقول(رحت لأحمد في البيت مير مالقيته).
نَطَلْ بفتح النون والطاء - رمى . نطل الشيء ألقاه. يقول (انطل اللي بيدك).
نَظَلْ بفتح النون والظاء وتسكين اللام - نظل فلان فلانا أي عانه وأصابه بالعين ورماه بها. وفلان نظول. والمرأة نظوله. ومن اصيب بالعين فهو منظول.
نِقِيْرَهْ النقـيرة - تصنع من الحجر قاعدتها مربعة الشكل طول ضعلها 3سم على شكل هرم من أعلى إلى أسفل مزخرفة بالنقوش بزخارف مربعات ومثلثات تحفر من أعلى بقطر 1. سم وعمق 15سم تدق فيها القهوة العربية قبل صنع النجر الذي يستعمل لدق القهوة ويقدر ارتفاعها 4. سم وتباع بحوالي خمسة عشر ريالاً فرانسي تم بعدها صنع النجر من النحاس بدلاً منها ولها يد من حجر بطول 25سم اسطواني الشكل.
هَقْوَهْ بفتح الهاء والقاف ساكنه وفتح الواو - ضن . يقول له (ماهقيت انك تعمل كذا) و(تهقى فلان يجي على الموعد). هقوتي - ظني . هقيت- ظننت.
وِِِِِرْع بكسر الواو وتسكين الراء - ولد – فتى . والجمع وِرْعَان . يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
يشكي زمان ماعـرف منهـج لـه*** وقت غريب يجعل الورع به شيـب
يَابْ بفتح الياء - جاب . يَايْبَهْ جاء به . يقول(يَايْبَهْ من بِيْتَه) جَاء بِهِ من بَيْتَه . وللمؤنث يابت.
يَاهِلْ بفتح الياء وكسر الهاء - جاهلوهو الولد الصغير. وفي لهجة بني تميم كما ذكرنا يقلبون الجيم ياء. يقولون للجمر – يمر.
يِِِسْوَى بكسر الياء وتسكين السين والواو مفتوحة - يُسَأوِيّ . يقول (الخروف هذا يِسْوَى ألف ريال) و(هذا الرجل ما يِسْوَى شي). لايساوى شيء.
يَمَّهْ الياء مفتوحه والميم مشددة مع الفتح - جِهَتَهْ – بِجَانِبَهْ – إلِيْه . يقول (رِحْ يَمَّهْ يَعْطِيك) و(تَعَال يَمِّي) أي بقربي. وجَلسْت يَمْهُمْ.
يِنُوْم بكسر الياء وضم النون وتسكين الواو - ينام.
تأليف الباحث سليمان الدرسوني
إعداد وتقديم // علي بن محمد آل عبدالله التميمي
لهجة متميزة عمًّا حواليهم من لهجات البلدان المجاورة وهذا التميز له جذوره التاريخية وأصوله اللغوية، حيث حفلت كتب اللغة بدلالات وشواهد كثيرة عليها وقد ساهم موقع حوطة بني تميم في المحافظة على هذه اللهجة لقرون عديدة. عندما تستمع إلى لهجة أهل الحلوة ولهجات البلدان القريبة منها كالخرج ونعام والحريق والأفلاج تجد فرقا كبيرا بينها من حيث نطق بعض الحروف ومخارجها وغيرها من الصوتيات الأخرى، ويتبادر لذهن السامع لأول وهلة تشابه تلك اللهجة مع لهجات أهل الخليج العربي وهذا التشابه له ما يبرره، فلهجة أهل حوطة بني تميم لهجة عربية قديمة تعود بجذورها لقبيلة تميم العريقة التي أثرت فيما حولها من القبائل والجماعات.
وسيتم عرض عدد من الظواهر الصوتية التي قد لا ينفرد ببعضها أهل حوطة بني تميم، مع ذكر الشواهد عليها من كتب اللغة ومن هذه الظواهر
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
-
تعرٌف على ... يوسف إبراهيم الغانم | مشاهير
-
قبيلة الصلبه نسب القبيلة وافخاد القبيلة
-
التجاني الماحي مولده ووفاته
-
وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الصدفية بالاعشاب
-
[طب بديل ] حجام فى الرياض ابويوسف 0555931086 - حجامة النساء فى الرياض ام يوسف 0536738793 - مواضيع صحية
-
كيا اوبتيما الجيل الحالي
-
بعد قراءتي لسورة البقرة أشعر بتنميل وثقل في جسمي، فما تفسيركم؟
-
أحمد سمير (لاعب كرة قدم) مسيرته مع الأندية
-
بنو حنيفة نسب بني حنيفة
-
الملابس الخشنة هل تؤثر على غشاء البكارة
-
لهجة إسكندرانية أشهر كلمات اللهجة الاسكندرانية
-
تعرٌف على ... محمد الرعيض | مشاهير
-
طريقة تحضير حلى الرخام من كتاب النخبة بطريقة سهلة
-
مبارزة الوحوش بطاقات مبارزة الوحوش
-
المطرية (الدقهلية) الموقع
-
[ رقم هاتف ] كوافير اللبناني لتجميل السيدات و العنوان بابو ظبي
-
غزالة الشيبانية سيرتها
-
هواتف الخطوط الجوية العربية السعودية في جمهورية السودان
-
دواء سيبروتيرون لعلاج حب الشباب,الشعر الزائد لدى النساء
-
وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب
-
القلب والوتد طريقة التحضير
-
تعرٌف على ... علي مراد يوسف بهبهاني | مشاهير
-
هل هناك مكمل يساعد على تنشيط دماغي وإكسابي التحدث بطلاقة؟
-
تعرضت للاغتصاب وأنا صغيرة، فهل من الممكن أن أكون قد فقدت عذريتي؟
-
عناصر الإدارة الإلكترونية
-
الفحص الذاتي للانتصاب: كيف يتم ذلك؟
-
تعرٌف على ... محمد رجب | مشاهير
-
كيف تقوم بالتفريق بين العطر الاصلي و التقليد
-
ما هي متلازمة التراجع الذيلي ؟
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كنت أمارس العادة السرية أثناء الدورة الشهرية ، وبعدها
-
دير حسان التسمية
-
أحمد محرم دعوته للوحدة الإسلامية
-
الاغذية الممنوعة لمرضى المرارة
-
تعرٌف على ... محمد حمادة | مشاهير
-
ما هي مدة صلاحية مستحضرات التجميل و العناية بالبشرة ؟
-
متطلبات منح تأشيرة العمرة من سفارة السعودية فى بيروت
-
أفضل وقت لعمل تحليل هرمون الحليب
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنا شاب عمري 19 سنة, وأنا شاذ جنسيا أمارس الشذوذ
-
التربية الفنية فى مصر
-
هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة
-
نزول جلد من الرحم هل هو جنين أم ماذا؟
-
هل هناك الحمل بكيس فارغ
-
ولاية الدقم في سلطنة عمان
-
قصة فيلم Kidnap
-
كيف أتخلص من تناول الشمة؟
-
تعرٌف على ... مهند قبج | مشاهير
-
تعرٌف على ... خالد بن عبدالله البكر | مشاهير
-
تعرٌف على ... مانع محمد سعيد الملا | مشاهير
-
ورقة شفرة (فيلم) قصة الفيلم
-
بالصور والتفاصيل كيا كرنفال القديمة والجديدة
-
السلام عليكم : أريد أن أعرف هل تستمع المرأة أثناء النكاح من الدبر وتدمن عليه ؟
-
خروب الخنزير الموئل والانتشار
-
معلومات عن الحقنة الشرجية
-
محمد الخمار الكنوني
-
هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
-
تشاكل الزمر
-
سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان واهتمامه الدائم بالتعليم
-
[ رقم هاتف ] إدارة شؤون المتقاعدين بالسعودية و معلومات عنها
-
خلطات تبييض الجسم
-
الشرارات (قبيلة) نسب قبيلة الشرارات
-
هل الاستنجاء بالماء البارد له أضرار على الجهاز التناسلي؟
-
داي الجزائر دايات الجزائر
-
أدوية شائعة.. في قائمة المنشطات الممنوعة
-
تعرٌف على ... خالد بن هلال اليحمدي | مشاهير
-
تفسير حلم رؤية السرقة في المنام
-
ما اسم صوت سيارة الاسعاف ؟
-
هاتف وعنوان مصانع البيطار للابواب - المرسلات, مدينة الرياض
-
رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
-
مفهوم مصطلح مناطق النفوذ
-
[بحث جاهز للطباعة] بحث متكامل عن علم الاحياء -
-
تعرٌف على ... نواف عبدالله الشرهان | مشاهير
-
الم وندبات بعد عملية ازالة الزائدة الدودية
-
ترفيه أشكال الترفيه
-
مؤسسة عمر الزواوي
-
هاني سرى الدين معلومات شخصية
-
شعر نبطي حكم ومواعظ
-
الجبل الأخضر (عمان) مواقع خارجية
-
مبرهنة برون-تيتشمارش
-
تعرف علي كايرو عرفات | مشاهير
-
حلمت اني اطير
-
كلورامفينيكول الاستعمالات العلاجية
-
سبخة وهران مفهوم السبخة
-
الشدوخى وش يرجعون , اصل قبيلة عائلة الشدوخى
-
معلومات هامة عن دواء اساكول asacol
-
الفوط الصحية .. ملف كامل عنها وأنواعها ونصائح طبية لاستخدامها
-
تعرٌف على ... محمد صالح اللاعي | مشاهير
-
هاتف وعنوان مستشفى الجدعاني - الصفا, جدة
-
ست الشاي أصل التسمية
-
يا حمام القدس (أغنية) كلمات الأغنية
-
توثيق البرمجيات دور التوثيق في تطوير البرمجيات
-
هل دواء سبيمان يزيد عدد الحيوانات المنوية أم ينقصها أفيدوني
-
الصهاليل قبيلة الصهاليل
-
[طب بديل ] وصفات الطب البديل للدكتور عادل عبد العال - مواضيع صحية
-
الفاو (السودان) الموقع
-
طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
-
علاج الكولسترول للدكتور سيد قطب
-
كيف تتخلص من هرمون الحليب
-
غشاء البكارة عند الإناث حديثي الولادة
-
ما هو فحص هولتر (Holter) ومن يحتاجه؟
-
رجفة داخلية لا ترى بالعين، مستمرة معظم اليوم وتزيد عند الاستيقاظ
اخر مشاريعنا
-
حمد المطر يستقبل سفيرة تركيا لدى الكويت
-
(الوطني للثقافة) يعلن الفائزين بجوائز الدولة التقديرية والتشجيعية 2021
-
عضوية النائب سعود سعد بو صليب في اللجان لدور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي ال 16
-
النائب
مهند الساير يوجه سؤالاً إلى وزير التعليم العالي والبحث العلمي
-
عضوية النائب ناصر سعد الدوسري في اللجان لدور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي ال 16
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مرزوق الخليفة يقترح تعيين خريجي التربية على التخصص المساند في المراحل الدراسية بالتعليم العام
-
مجلس الامة 2013
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مرزوق الخليفة يقترح إنشاء محطة وقود في (المطلاع) لحين إنشاء محطات رئيسية
-
النائب
مهلهل المضف يوجه سؤالاً إلى وزير الداخلية
-
إسماعيل عبدالستار صالح معرفي
-
السيرة الذاتية للنائب حمد أحمد روح الدين
-
حسين قويعان محمد الشريف المطيري
-
خالد العتيبي يطالب بمعادلة الشهادات الصادرة من دور القرآن الكريم
-
فيصل فهد محمد علي الشايع
-
الاقتراح بقانون مقدم من العضو
ثامر السويط يقترح إلزام ديوان المحاسبة بتقديم تقرير سنوي مفصل إلى مجلس الأمة عن المصروفات السرية
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 134 في دستور الكويت .... إنشاء الضرائب العامة وتعديلها وإلغاؤها
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 134 في دستور الكويت .... يقدم الاستجواب كتابة للرئيس، وتبين
-
الأنشطة النيابية في مجلس الأمة ليوم الثلاثاء 22 مارس 2022
-
النائب
مهند الساير يوجه سؤالاً إلى وزير الشؤون الاجتماعية
-
هزاع دويحان عامر اللبيدان
-
سمو ولي العهد يستقبل وزير المالية حيث قدم لسموه محافظ البنك المركزي
-
الحركة الدستورية (32 نواب سابقين) 1989
-
10 - العديلية
-
الانتخابات 2009
-
(الداخلية والدفاع) ترجئ التصويت على تعديل قانون الجنسية ومشروع قانون إقامة الأجانب
-
(الجمارك): ربط خدماتنا مع تطبيق (سهل) لتعزيز التحول الرقمي وتسهيل الإجراءات الجمركية ومتابعتها
-
محمد خليفه مفرج الخليفة
-
الاقتراح بقانون مقدم من العضو
هشام الصالح يقترح خضوع قضايا سحب الجنسية وإسقاطها لرقابة القضاء
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 58 في دستور الكويت .... إذا رأت إحدى اللجان أنها
-
ممدوح عياده عسكر بقان العنزي
-
2 - القبلة
-
عبدالعالي ناصر عبدالمحسن العبدالعالي
-
الأنشطة النيابية في مجلس الأمة ليوم الأحد 13 فبراير 2022
-
الأنشطة النيابية في مجلس الأمة ليوم الثلاثاء 8 مارس2022
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مهلهل المضف يقترح السماح للحاصلين على الجرعة الثانية من تطعيم (كورونا) بحرية التنقل
-
وزير الإعلام: دعم غير محدود لتطوير الحركة الثقافية في الكويت
-
(حماية الأموال العامة) تناقش ملاحظات ديوان المحاسبة عن الأموال المستثمرة في بعض الفترات
-
سمو ولي العهد يتسلم كتاب استقالة الحكومة من سمو رئيس مجلس الوزراء
-
الاسلاميون 2012
-
وفد من المجلس البلدي يزور بلدية (ماربيا) الإسبانية ويطلع على تجاربها في مجالات عدة
-
الاتحاد البرلماني الدولي يختتم أعماله اليوم بمشاركة وفد برلماني برئاسة الغانم
-
حمد طاهر سلمان علي بوحمد
-
حمد المطر: للبرلمان الكويتي دور نشط ومتميز عربيا وإسلاميا ودوليا
-
بدر غريد سعوى راشد البذالي
-
تأجيل استجواب أحمد الحمود 2013
-
السيرة الذاتية للنائب احمد محمد الحمد
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
الطريجي يقترح إطلاق اسم المرحوم سعد الناهض على شارع رئيسي أو مرفق عام
-
مراقب مجلس الأمة يستقبل سفيرة تركيا لدى الكويت
-
السيرة الذاتية لمراقب مجلس الأمة 2020 أسامة الشاهين
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 170 في دستور الكويت .... يرتب القانون الهيئة التي تتولى
-
خالد عبدالله أحمد إبراهيم علي النوه
-
الانتخابات 1996
-
مجلس الامة 1996
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
عبدالله الطريجي يقترح قيام الحكومة بدراسة شاملة للرواتب والوظائف في الكويت
-
السيرة الذاتية للنائب عبد الله جاسم المضف
-
هند عبدالله راشد الدعيج
-
النائب
أسامة المناور يوجه 5 أسئلة إلى وزراء العدل والخارجية والداخلية والتجارة
-
ناديه عبدالله محمد علي العثمان
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
فارس العتيبي يقترح منح الكويتيين المعينين في أمانة (مجلس التعاون) مميزات العاملين بوزارة الخارجية
-
جاسم علي محمد شريف أحمد الكندري
-
النائب
روح الدين يوجه 4 أسئلة إلى وزراء الداخلية وشؤون الإسكان والتجارة والمالية
-
نواب يؤبنون الراحل د. أحمد الخطيب: فقدنا رمزا وطنيا كبيرا
-
السيرة الذاتية للنائب مبارك زيد العرو المطيري
-
النائب
مرزوق الخليفة يوجه سؤالين إلى وزيري الدفاع والصحة
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
العرو يقترح إضافة فئات جديدة للمستحقين للعلاوة الاجتماعية والسماح للكويتيين في القطاع الخاص بالابتعاث
-
5 - القادسية
-
عبيد المطيري يؤكد أهمية دور الدبلوماسية البرلمانية في دفع العمل العربي المشترك
-
النائب
الطريجي يوجه سؤالا إلى وزير المالية
-
الدولة ونظام الحكم| مادة 61 في دستور الكويت .... يعين الأمير، في حالة تغيبه
-
(المالية) تناقش اقتراحين في شأن النقد وبنك الكويت المركزي وتنظيم المهن المصرفية
-
النائب
مهند الساير يوجه 6 أسئلة إلى 5 وزراء
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
خليل الصالح يقترح إنشاء جمعية تعاونية للمتقاعدين في كل محافظة
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 96 في دستور الكويت .... للرئيس أن يأمر بأن يحذف
-
النائب
الحميدي يوجه سؤالين إلى وزير المالية
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
مساعد العارضي يقترح منح الموظف المرافق لمريض (العلاج بالخارج) إجازة تفرغ بمرتب كامل
-
السيرة الذاتية للنائب فايز غنام الجمهور المطيري
-
7 - الدسمة
-
السيرة الذاتية للنائب سعود سعد أبو صليب
-
(أمانة الأوقاف): منتدى قضايا الوقف الفقهية يبحث القضايا المستجدة في الوقف وإبداء الحلول الشرعية
-
النائب
عبدالكريم الكندري يسأل وزير شؤون مجلس الوزراء عن الهيكل التنظيمي الجديد للجهاز المركزي للمناقصات
-
الاقتراح برغبة مقدم من النائب
احمد الحمد يقترح تخصيص وحدات صناعية للشباب لإقامة مشاريعهم
-
لجنة الشؤون المالية تطلب من الحكومة بيانات بشأن قضايا النصب العقاري
-
طرح الثقة بمحمد العبدالله 2013
-
نايف حمد الدبوس
-
أحمد حاجي علي عبدالله لاري
-
جابر أحمد جابر ناصر الفيلكاوي
-
النائب
الخنفور يسأل وزير التعليم العالي عن خطة (التطبيقي) لاستيعاب العدد المتزايد من خريجي الثانوية
-
الاقتراح بقانون مقدم من العضو
خالد العنزي يقترح تعديل اللائحة الداخلية لمجلس الأمة
-
الصفحة غير موجودة
-
النائب
محمد الحويلة يوجه سؤالين إلى وزير التعليم العالي
-
النائب
مهند الساير يوجه سؤالا مشتركا إلى 5 وزراء
-
محمد شنيفي مطلق حمد الماجدي
-
النائب
الحجرف يسأل عن أسباب تأخير تطوير طريق الشيخ عبدالله صباح الناصر
-
اللائحة الداخليه لمجلس الامة | مادة 140 في دستور الكويت .... ينظر المجلس الاستجواب عقب الأسئلة
-
النائب
صالح المطيري يسأل وزير الداخلية عن الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية
-
السيرة الذاتية للنائب أسامه أحمد حبيب المناور مجلس 2020
-
متورط في الإيداعات 2011
-
أحمد فهد عبدالرحمن الجسار
-
عضوية النائب د. عبد الكريم الكندري في اللجان لدور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي ال 16
-
علي محمد جاسم محمد سالم الخنفر
عالم كيف
- هل يحب الشيطان اللون الاحمر ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- اثر دعاء أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ | الادعية والاذكار | عالم كيف
- ماهي طريقة استعمال دواء إندرال واثاره الجانبية | ادوية نفسية | عالم كيف
- تفسير اية من يتق الله يجعل له مخرجا | تفسير الايات | عالم كيف
- صلاتي لاتنهاني عن الفحشاء والمنكر والعادة السرية تنقص من عزيمتي | الالتزام والاستقامة | عالم كيف
- هل يري الانسان الجن رؤية العين ام يري الجن علي هيئة خيالات ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- ارغب في معرفة معلومات عن عالم الجن وسبب تلبسهم بالانس وتكليفاتهم | الجن والشياطين | عالم كيف
- ماهي انواع الطهارة وطرقها ؟ | الطهارة | عالم كيف
- شرح حديث لاتقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس | احاديث نبوية | عالم كيف
- الفرق بين الحدث الاكبر والحدث الاصغر وكيفيه الغسل | الطهارة | عالم كيف
- لا أستطيع الزواج ولا املك تكلفة الزواج واريد العفاف فماذا افعل ؟ | استشارات ايمانية | قناة عالم كيف
- ماهي اعراض الحسد وعلاماته ؟ | الحسد والعين | عالم كيف
- هل المكان المظلم تتواجد به الجن | عالم الجن والشياطين | عالم كيف
- ماهو حكم الدعاء بقول الله تعالي حسبنا الله سيؤتيني الله من فضله إنا إلى الله راغبون | الاذكار والادعية | عالم كيف
- ارغب في معرفة اثار استخدام عقار الباروكستين لعلاج الاكتئاب والاثار الجانبية | ادوية الاكتئاب | عالم كيف
- وجدت بعد العمش في عيني بعد الصلاة فهل علي الاعادة | الطهارة والوضوء | عالم كيف
- أتهرب من المسؤوليات ومواجهة المشاكل فماذا افعل
- ماهو حكم لبس الرجل قميص احمر فاقع وهل يوجد في السنة ما يمنع ذلك ؟ | لباس الرجل | عالم كيف
- هل استعمال اوراق السدر يفك السحر | علاج السحر | عالم كيف
- كيف اقرأ و اختم القرآن هل بالترتيب ام من خلال سور متفرقه؟ | القرآن الكريم | عالم كيف
- ارغب في معرفة تأثير استخدام دواء سبرالكس واعراضة الجانبية | ادوية الاكتئاب | عالم كيف
- هل الكلب او القط الذي لونه اسود يعتبر جنا او شيطان ؟ | الجن والشياطين | عالم كيف
- انا فتاة اتحدث مع شاب عبر الانترنت فهل هذا حرام ؟ مخاطر الاختلاط | عالم كيف
- امر بحالة فزع اثناء النوم فما هي الاسباب وماهو العلاج | الصحة البدنية | عالم كيف
- اعاني من عدم قدرتي علي الاندماج مع الناس وقله الثقه في نفسي فماذا افعل ؟ | تطوير الذات | عالم كيف
- ابحث عن دواء للتخلص من القلق والتوتر وليس له آثار جانبية | ادوية القلق | عالم كيف
- أعاني من زيادة ضربات القلب عند مواجهة الآخرين | الرهاب
- لدي اكتئاب وقلق واريد العلاج منها نهائيا | الاستشارات الطبية | عالم كيف
- الوساوس والاكتئاب تطاردني وتاثرت دراستي كثيرا بسبب هذه الوساوس | الحالات النفسية | عالم كيف
- اعاني من الخوف ومن سرعة ضربات القلب ولدي وسواس دائما ؟ | القلق والتوتر | قناة عالم كيف
- اساس الطهارة في الاسلام | الطهارة | عالم كيف
- سؤال وجواب | حكم حلق شعر المؤخرة للرجال ؟ والطريقة السليمه
- حكم استخدام سؤال الترطيب بعد الحلاقة | الطهارة | عالم كيف
- من فضلك ارغب في معرفة ماهي الدهون التي يحتاجها جسم شاب رياضي ؟ | الصحة البدنية | عالم كيف
- اشتكي من ألم في الأذن وصداع في الرقبة والرأس من الخلف ؟ | امراض الرأس والاذن | عالم كيف
- ابتليت بمشاهدة الافلام والصور المحرمة واريد التوبة من ذلك فماذا افعل | ادمان الاباحية | عالم كيف
- الاعراض الجانبية وتاثير تناول حبوب ديان ؟ مشاكل المهبل | عالم كيف
- اعراض غريبة احسست بها قبل الدورة الشهرية فهل انا حامل ام لا ؟ | علامات الحمل | عالم كيف
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف هل هو جائز ؟
- ما أراه في منامي يحدث في الواقع.. فما تفسيركم لذلك؟ | تفسير الرؤي والاحلام | قناة عالم كيف
- انتقاد زوجي الدائم لي | المشاكل الزوجية | عالم كيف
- اثار تناول عقار أتراكس | ادوية القلق | عالم كيف
- ما سبب ظهور حبة بجانب فتحة الشرج؟ | امراض الجهاز التناسلي والبولي | قناة عالم كيف
- كيف أتصرف مع زوجي وأطلب منه حقي الشرعي ؟ | الاستشارات الطبية والنفسية | قناة عالم كيف
- وانا ابحث عن عمل ولم اجد الي الان ولدي شعور باليأس | استشارات ايمانية | عالم كيف
- كيف يعالج مريض الفصام مشاكله في الحفظ
- هل يمكن للفتاة معرفة عذريتها بنفسها ؟ | غشاء البكارة | عالم كيف
- رأيت زوجتي تخونني و في وضع حميمي بالحلم مع أحد الأشخاص الذين أعرفهم أو من المقربين لنا |تفسير الرؤى والأحلام | قناة عالم كيف
- معني كلمة كشخه ومدلولها من اللغة العربية |ادب ولغة | عالم كيف
- هل يمكن للفتاة العذراء ان تحمل بدون تمزق غشاء البكارة ؟ | استشارات طبية | عالم كيف
محرك البحث
- تعرٌف على ... نهيل العبدالرزاق | مشاهير
- رجفة داخلية لا ترى بالعين، مستمرة معظم اليوم وتزيد عند الاستيقاظ
- ما هو فحص هولتر (Holter) ومن يحتاجه؟
- غشاء البكارة عند الإناث حديثي الولادة
- كيف تتخلص من هرمون الحليب
- علاج الكولسترول للدكتور سيد قطب
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الفاو (السودان) الموقع
- [طب بديل ] وصفات الطب البديل للدكتور عادل عبد العال - مواضيع صحية
- يا حمام القدس (أغنية) كلمات الأغنية
- رجفة داخلية لا ترى بالعين، مستمرة معظم اليوم وتزيد عند الاستيقاظ
- ما هو فحص هولتر (Holter) ومن يحتاجه؟
- غشاء البكارة عند الإناث حديثي الولادة
- كيف تتخلص من هرمون الحليب
- علاج الكولسترول للدكتور سيد قطب
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الفاو (السودان) الموقع
- [طب بديل ] وصفات الطب البديل للدكتور عادل عبد العال - مواضيع صحية
- يا حمام القدس (أغنية) كلمات الأغنية
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع لهجة حوطة بني تميم 1- الهمزة فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 08/08/2022
لهجة حوطة بني تميم 1- الهمزة
آخر تحديث منذ 11 ساعة و 27 دقيقة
476 مشاهدة
1- الهمزة
للهمزة في لهجة أهل حوطة بني تميم عدد من الأحوال ؛ منها
-تحقيق الهمزة في مثل (أصْل) فيقولون أصِل .
-قلب الهمزة عينا في مثل (هيئة) و(مسألة) و(سؤال) فيقولون هيعة و مسعلة و سعال ،.
(1) اعتمد المؤلف إيراد أغلب هذه الظواهر الصوتية على المرجع التالي
محمد الباتل الحربي. اللغة المحكية في حوطة بني تميم. رسالة ماجستير غير منشورة. كلية الآداب. قسم اللغة العربية. جامعة الملك سعود. عام 1400هـ.
يقول ذو الرمة
أعن(أإن) ترسمت من خرقاء منزلة ---- ماء لصبابة من عينيلط مسجوم
•في قلب الهمزة واوا في مثل (أين) و(أي شيء)و (الله أكبر) فيقولون وين و وش والله وكبر ، وشاهده في لغة تميم، قول رؤية بن العجاج كالكودن المشدود بالوكاف.(الأكاف)
•قلب الهمزة صوت لين في مثل (رأس) و(بئر) و(ذئب) و(شؤم)
•و (توضأت) و(عبات) و(قرأت) فيقولون راس و بير و ذيب و شوم و توضيت و عبيت و قريت وهذا له ما يؤيده في الفصحى ،حيث ورد أن بني كعب من تميم يقولون رفيت في رفأت وروي أن أبا عمرو التميمي لا يهمز في قراءته كل همزة ساكنة.
•قلب الهمزة ياء في مثل (سائر) و(طائر) و(مصائب) و(ملان) و(قراءة) فيقولون ساير و طاير و مصايب و مليان و قراية ، وقد كان أبوعمر بن العلاء التميمي يسهل الهمزة كثيرا فيقول خطيات خطيئات.
2-الجيم
، وقد ورد في أمالي القالي كما قا لوا الصهاريج والصهاري، وصهريج وصهري، لغة تميم ( لا اريد التفريق العنصري لكن هذا لهجة أهل المحافظة أجمع ) ، وتقول أم الهيثم المنقرية التميمية
إذا لم يكن فيكُن ظلٌ ولاجنى فأبعدكُن الله من شيرات
أي شجرات ، يقول أبو الهيثم ليس بيئ الأزْيم والأزجم إلا تحويلة الجيم ياء، وهي لغة في تميم.
3- الضاد والظاء
ينطقون الضاد ظاء في مثل (بعضهم يأكل بعضا) فيقولون بعظهم ياكل بعظ ، ويؤيد هذا قول رؤبة بن العجاج
والأزد أمسى شلوهم لفاظا
لا يدفنون منهم من فاظا
إن مات في مصيفه أو قاظا
ويؤيد ذلك رواية أبي حاتم حيث قال بنو ضبة وحدهم يقولون فاضت وهذا يعني أن غيرهم من تميم ينطقون الضاد ظاءً. وقد قام الفلاح حاتم بهذا العمل الأجرومى
4- صوت القاف
•ينطق أهل حوطة بني تميم دون سواهم القاف بصوت الجيم في مثل (قد بيع) و(قليب) فيقولون جد بيع و جليب ، وأكثر هذا له ما يؤيده في فصيح العرب ة فقد روى أبو الطيب اللغوي أنه يقال زرجته بالرمح، أزرجه زرجا، وزرقته به زرقا، إذا طعنه بة طعنا سر!عا، ويقال عزق الأرض وعزجها إذا قلبها بالمسحاة.
•وينطقون القاف بصوت الكاف في مثل (قبل) و(قلبان) قفَّوا) فيقولون كبل أمس و كلبان و كفوا ، وقد أشار إلى ابن دريدل بقوله فأما بنوتميم فإنهم يلحقون القاف بالكاف فتغلظ جدا فيقولون الكوم، يريدون القوم، وهذه لغة معروفة في تميم.
5- الكشكشة
ينطق أهل حوطة بني تميم الكاف صوتا شبه مزجي (ج) في مثل (أعطاكِ أبوك) و(ركية) و(كثير) و(الكيل) فيقولون عطاج أبوج و رجيَّة و جثير و الجيل ، يقول سيبويه وأما ناس كثير من تميم وناس من أسد فإنهم يجعلون مكان الكاف للمؤنث شيناً ، ويقول أبو الطيب اللغوي وهي لغة تميم وجماعة من العرب، وتسمى هذه اللغة بالكشكشة ويقول الثعالبي (الكشكشة تعرض في لغة تميم كقولهم في خطاب المؤنث ما الذي جاء بش؟ يريدون بك).
ويقول! المبرد (قال معاوية يوما من أفصح الناس؟ فقام رجل من السماط فقال قوم تباعدوا عن فراتية العراق وتيامنوا عن كشكشة تميم وتياسروا عن كسكسة بكر، ليس فيهم غمغمة قضاعة ولاطمطمانية حمير، فقال معاوية من أولئك؟ فقال قومي يا أمير المؤمنين، فقال له معاوية من أنت. قال أنا رجل من جرم. قال الأصمعي جرم من فصحاء الناس).
يقول ابن منظور (وفي حديث معاوية تياسروا عن كشكشة تميم، أي إبدالهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث فيقولون أبوش وأمّش) أبوك وأمك .
وأهل حوطة بني تميم لا ينطقون الكاف المذكورة شينا مطلقة بل صوت مزجي بيئ الشن والجيم.
6- الإدغام
يدغم أهل حوطة بني تميم الحروف المتقاربة في الأصوات، مثلى (صادق)و (صدق) و(مزرعتكم) و(مزرعتهم) و(خلطْتُ) و(عبدْتُ) فيقولون صاج و صج و مزرعكُّم و مزرعتُّم و خلََت و عبتُّ . والأصل في الإدغام عندهم ان يؤثر الحرف الثاني في الحرف الأول ما عدا التاء والهاء في مزرعتم فقد أثر الأول في الثاني. والإدغام لغة تميم أو هو لبعض تميم كما أن أبا عمرو التميمي كان يقرأ عددا من الآيات المشتملة على كلمات ذات أصوات متماثلة أو متقاربة بالإدغام مثل قول القرآن فإذا قضيتم مناسكم و ما سلكم في سقر .
7-التنوين
ينون أهل حوطة بني تميم النكرات غير النهائية في الجملة الكلامية بتنوين مكسور في مثل (شيء بعد ما صار) و(الشعبان ملاى من الناس)، و(تروح لأناس من البلدة) فيقولون شيٍ بعد ما صار و الشعبان مليانةٍ من الناس ، و تحب تروح لناسٍ البلدة ، ويؤدي التنوين وظيفة مهمة في الموازنة بين المقاطع الصوتية في الجملة، ويشعر السامع أن الكلام لم يكتمل، وأن المنون غير محدد.
وينتشر مثل هذا التنوين في سائر بلاد نجد وجنوب العراق والكويت، وقد أورد النحاة شواهد للتنوين في شعر عدد من بني تميم مثل قول رؤبة بن العجاج التميمي (وقاتم الأعماق خاوي المخترقن)، وقول جرير (أقلي اللوم عاذل والعتابن).
8. مفعول الأجوف الثلاثي
يتم أهل حوطة بني تميم اسم المفعول من الثلاثي الأجوف سواء أكان يائيا مثل (مخيط) أم واويا مثل (مصون)، فيقولون مخيوط و مصيون . يقول سيبويه وبعض العرب يخرجه- يعني اليائي- على الأصل مخيوط.. أما الآخرون فقد نصوا على أن تصحيح اليائي لتميم، ولكنهم اختلفوا في تصحيح الواوي، فنسبه ابن جني وابن السيد، وابن يعيش، وابن منظور إلى تميم، فيما لم ينسبه لقبيلة بعينها آخرون مثل ابن عصفور والحريري وابن هشام.
9. سوابق الكلمات
•تسبق بعض الأفعال والأسماء عند أهل حوطة بني- بحرف ب
•في مثل (أنا أشرب ماء) و(هو يُحَصِّل شيئا) فيقولون أ باشرب ماء و هوبيحصل شيء .
•ويقيمون حرف الباء (ب) مقام الفعل للتعبير عن الرغبة فعل مستقبل بحيث لو استعملت الفعل (أريد) أو (أود) مكانها لاستقام المعنى فيقولون أنا أب هذا ، و أنت تبِ تروح .
•ويسبقون بعض كلامهم أثناء الحديث أو عند مجاذبته ب (عاد) في مثل (خلى عياله وسافر) و(جاء به من بيته) و(يوم أنه راح ما خبَّرنا). فيقولون عاد خلى عياله وسافر و عاد هو يَايبة من بيته، و عاد يوم انه ما خبرنا .
•وتقدم (زاد) بعض كلماتهم؛ في مثل يقول(إنه غائب) و(أنت مخطئ يوم تزوره) فيقولون زاد يقول إنه غائب و زاد أنت يوم تزوره ، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق، وهي قريبة الشبه بمعنى أما التي تعني حقاً.
•يخصون الفعل المضارع بـ (دلَّى) فيقولون دلَّى يضربهم ، و دلَّى يشرب ، و دلَّى يدرس ، وتعني أنه شرع في ضربهم، وشرع في شرب الماء، و في الدراسة.
الكتر الجانب والناحية، ولعلها من الأقتار والأقطارة وهي النواحي من كل شيء، والواحد قتر، وقطر، ويقال ما أبالي على أي قتريه وقع.. كمارواها أبو الطيب اللغوي عن الأصمعي.
مير تستعمل بمعنى لكن.. للاستدراك، يقول السامرائي ويعبرون عن لكن بمار أو مير.
بعض بني تميم يقول لعـنـّك، بمعنى لعـلّـك
قال القرطبي
تميم يقولون إسرائين بالنون (إي إسرائيل)
أمثلة من الشعر النبطي
ومناحي كنـّه على بير بترون.....وإلا على شط البحر باسمهان
بترون بترول (أي بئر بترول)
وقول الشاعر
حرام ماجبت المثايل يا لولاك****حيثـك كما النيرة وغـيرك متاليك.
النيرة الليرة (والمتاليك هي العملة الصغيرة المجزأة منها).
معنى من وين ياي
ويقول /عبد الله بن محمد بن خميس – عضو المجمع – في العامية، والدخيل، واللهجات في قلب الجزيرة العربية(*)
فيلقى مثلاً التميمي تميميًّا آخر فيقول له من أين أنت ياي؟ فيجيبه ياي من اليوف يظنه السامع كلامًا مرطونًا لا علاقة له بالفصحى. والواقع أن السائل يقول من اين أنت جاء بتسهيل الهمزة من (أين) وإبدال الجيم ياء على لغة تميم وقلب الهمزة ياء. والجواب جاء هكذا جاء من الجوف بقلب الجيم ياء في (جاء) و(الجوف).
أتْلاَ بتسكين التاء وفتح اللام - آخر - الأخير . واتلا الطابور اخره. واتلاهم - اخرهم. يقول المثل (مايسوا التالية من الغنم) والتالية الأخيرة من الغنم. ودائما الأخيرة من الغنم أما تكون مريضه أو بها عيب.
إحْتَرَاهْ بتسكين الحاء والتاء والراء مفتوحتان - انتظره . يحترينا - ينتظرنا . احتريك – انتظرك.
اسْفَهَلْ بتسكين السين وفتح الفاء والهاء - ارتاح. وأنس. مِسْفِهِلْ – منشرح الصدر.
إقْحَصْ بتسكين القاف وفتح الحاء والصاد ساكنه – إنهض. يقول (قم اقحص وجيب الاكل.
بْطَانْ البطان مصنوع من الحبال ومسفوف (ملفوف عليه) بالخرق البالية من الأقمشة. وهو يستعمل لطلوع النخلة عند تلقيحها أو خرفها.
تَلْ بفتح التاء وتسكين اللام - تل الشيء نزعه من مكانه بقوه . تل الحبل نزعه وسحبه بشدة. يقول الشاعر عبدالمحسن آل حويتان
يا تل قلبي تل في لـو الجواذيـب لا قام راعي الذود ينهـم شريبـه
قطعان حاديها الظما واللواهيـب ساط ظماها تنهب الماء نهيبـه
جثير كثير
جْرَابْ الجراب - وهو مصنوع من الجلد شكله اسطواني يستعمل للقهوة والهيل ويوضع في شكله عود من سيور الجلد للجمال والزخرفة.
حَنْشَلْ بفتح الحاء وتسكين النون والشين مفتوحه - حرامي ولص.
دَحَمْ المداحمه التصاق الكتف بالكتف في الازدحام. ويداحمني يضيق علي.
يقول الشاعر
تلقى الردي يدحم بوجـه متينـا
وولد الحموله قام يمشي مع الساس
دلَّى بفتح الدال واللام مشددة مع الفتح - أصبح. فيقولون (دلَّى الولد يتكلم) . و(دلَّى الولد يمشي) بعد أن كان يحبو. و (الحمار دَلَّى يعرف الطريق).
رَِدِىْ الرَّدِى – الشيء التافه . او من به عيب من الرجال. يقولون فلان عايب وردي. وهو عكس الجيد والحسن ويقول (فلان علومه رديه) أي أفعاله . قال الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
ضعاف النفوس أهل الردى والمذلة طيور الظلام اللي بوسط السراديـب
رَِكَى بفتح الراء والكاف - اعتمد . يِرْكِى عَلِيْه – يعتمد ويتكل عليه بعد الله في انهاء أو قضاء حاجة له. يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد آل عميقان
وقـت بـه الواشـي رفيـع محلـه (يركي) على الأجواد سواء المشاهيب
رَيَّالْ رجل. رياييل – رجال. وهنا تستبدل الجيم ياء في لغة تميم.
زَادْ الزاي مفتوحه وتسكين الدال - وتعني أمَا والتي تعنى حقاً . يقول (إنه مريض) و(أنت مخطئ يوم تعطيه دراهم) فيقولون زاد يقول إنه مريض وزاد أنت يوم تعطيه دراهم ، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق،
زِبِيْل بكسر حرف الزاي والباء وتسكين الياء - يصنع من الخوص - ويستعمل الفلاح الزبيل في أغراض متعددة ومنها
نقل الأتربة من مكان إلى آخر في المزرعة أو في البناء. حفظ البذور - نقل الثمار - نقل الأدوات الزراعية.
زَرْنُوْج بفتح الزاي وتسكين الراء وضم النون - زرنوق – وهو العمود على حافة البئر.
سَبَاي السباي - يتكون من ثلاث من جريد النخيل أو ثلاث خشبات بطول مترين تقريباً وتربط الثلاث من الأطراف العلوية وتتباعد الأطراف السفلية . مثل الشكل الهرمي. تعلق فيه قربة الماء أو لخض
سُفْرَه سفرة الاكل - تصنع من خوص النخيل وهي دائرية الشكل.قطرها من متر إلى متر ونصف تقريباً.
سْقَاءْ اللَّبَنْ مصنوع من الجلد ويختلف في الحجم كبير ووسط وصغير ويستعمل السقاء في خض اللبن ويستعمله الحاضرة والبادية .
صَيَّفْ بفتح الصاد والياء مشددة مع الفتح - تأخر. يقول (ليه جيت مصيف) أو (صيفت علينا) أو (رحنا مصيفين على الموعد) ذهبنا متاخرين على الموعد.
طُبَقْ الطبق - يصنع من خصوص النخيل أي ورق الجريد إذا يبس يخمر في الماء ثم يصنع منه الطبق كما هي صناعة الزبيل. ويستعمل الطبق في تنظيف العيش من الأتربة وتوضع فيه قرصان البر ويوضع فيه بعض المحاصيل الزراعية.
عَتَلْ قضيب حديدي بطول الرجل تقريبا وهو من الصلب. لها أنواع كثيرة تختلف باختلاف أطوالها. ويستعملها الفلاح في خلع الفسائل وفي البناء والحفر والهدم وغير ذلك.
عَثَى بفتح العين والثاء – افسد. وعثى في الأرض افسد فيها.
غَدِيْت بفتح الغين وكسر الدال والياء ساكنه - أصبحت . (غدا) – أصبح. يقول لولده(ذاكر غديك تجيب علامه كبيره) . والأولاد كبروا وغدوا رياييل). ويقول الشاعر عبدالمحسن آل حوتان التميمي
إلى سمعت صب الدلى والنواديـب غدا لهـا فـوق المراكز-حطيبـه
قْرَايَهْ بتسكين القاف وفتح الراء والياء - قراءة. يقول(اليوم قريت الدرس) و(والأولاد قروا دروسهم).
قَضَبْ مَسَكْ. واصلها قبض . إقْضَبْ أمسك وقضبت الحرامي. بدلاً من قبضت على الحرامي. والقضب يكون باليد .
قِلَّهْ قول له . قال الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
لا شفت راعي الطيـب قلـه وقلـه قله ترى وقت الشقى بـه تعاجيـب
كَبْل بفتح الكاف وتسكين الباء - قَبْلْ . يقول (كَبْل أمْس) أي قَبْل امس.
كَتْر الكتر - الجانب والناحية من الشيء. ولعلها من الأقتار والأقطارة وهي النواحي من كل شيء. يقول (تعال في كتري) أي بجانبي.
كَرْ الكر- يتكون من بطان ملفوف من ثلاثة حبال ويلف كذلك بالخرق البالية من الأقمشة وله عروة من نفس الخانة بطول 1.5 متر إلى 1متر ونصفه الثاني مصنوع من الجلد قبل الدبغ بطول 1.25م أو 1.5م. ويستعمل لصعود النخلة.
كِمَى بكسر الكاف وفتح الميم – اخفى. يَكْمِي - يَخْفِي . ويكمي السر- يَحْفَظُه. يقول الشاعر عبدالمحسن آل حوتان التميمي
إن ترحم اللي ما يكـز المناديـب *** ومن الهوى لو مات ما يندرى به
يكمي سهوم الحب غصب بلا طيب *** لو مات ما يبديه لأقـرب قريبـه
مْبَرِّدْ بتشديد الراء - المـبرّد يصنع من سعف النخيل أو قصب النبات شكله دائري ملون يستعمل لوضع القهوة قبل حمسها وبعده ويسمى المبرد بتشديد الراء لأنه يبرد القهوة بعد حمسها.
مَحَّدْ بفتح الميم والحاء مشددة مع الفتح - لا أحد . يقول (مَحَّدْ عِنْدَنَا) و(مَحَّدْ مَعْهُمْ) . يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان التميمي
السيف ابـو حديـن محـدا يسلـه ما عادله بالوقـت هـذا مواجيـب
ضاع الجدي وسط النجـوم المطلـه وسهيل اليماني تاه بين الحواسيـب
مَخْرَفْ يُصْنَع المَخْرَف من جريد النخل أو سعف النخل.وهو زبيل لجمع الرطب من أعلى النخله. .
مِدْخَن مدخنة البخور. والمدخن يصنع من الحجر قديماً ثم صنع من الخشب بأطوال مختلفة يتراوح طوله من 2. سم و 3. سم و4. سم له قاعدة يوضع على القاعدة أربع أعمدة تكون موضعا لمسكه باليد ثم يوضع على الأعمدة رأس المدخن ينتهي بأربع زوايا كل زاوية بارزة في أعلى المدخن ويوضع عليه العود والطيب ويدار على الضيوف في المجلس.
مِرْقَابْ بكسر الميم وتسكين الراء وفتح القاف – ابراج مراقبة تكون حول القرية . وهي نقاط مراقبه للاعداء . وجمعها مراقيب.
مَزْرَعَتُّمْ مزرعتهم . و(مَزْرَعَكُّمْ) مَزْرَعَتِكُمْ .
مَطْبَلَه المطبلة - مصنوعة من الخشب طولها متر تقريباً طرف ضخم وطرف رفيع . وتستعمل في دق الحبوب بأنواعها.
مِنْحَازَهْ بكسر الميم والنون ساكنه وفتح الحاء - مَدَقْ . والمدق مصنوع من الخشب أو جذوع النخل. وتستعمل المنحازة لدق وهرس الحبوب.
مِهْرَاسَه ْ المهـراسة - تصنع من الخشب تستعمل للدق ولها يد من الحجر طول المهراسة يتراوح من 15سم إلى 1. سم ترصع بالقمور الحمراء لتجميلها
مِيْدِي بكسر الميم والدال - يَقْصُدَنِيّ . مِيْدَكْ – يقصدك. يقول (أنْخَا مِيْدِيّ) أي هل تقصدني.
مِيْر تستعمل بمعنى لكن.. للاستدراك، يقول السامرائي ويعبرون عن لكن (بمار أو مير). يقول(رحت لأحمد في البيت مير مالقيته).
نَطَلْ بفتح النون والطاء - رمى . نطل الشيء ألقاه. يقول (انطل اللي بيدك).
نَظَلْ بفتح النون والظاء وتسكين اللام - نظل فلان فلانا أي عانه وأصابه بالعين ورماه بها. وفلان نظول. والمرأة نظوله. ومن اصيب بالعين فهو منظول.
نِقِيْرَهْ النقـيرة - تصنع من الحجر قاعدتها مربعة الشكل طول ضعلها 3سم على شكل هرم من أعلى إلى أسفل مزخرفة بالنقوش بزخارف مربعات ومثلثات تحفر من أعلى بقطر 1. سم وعمق 15سم تدق فيها القهوة العربية قبل صنع النجر الذي يستعمل لدق القهوة ويقدر ارتفاعها 4. سم وتباع بحوالي خمسة عشر ريالاً فرانسي تم بعدها صنع النجر من النحاس بدلاً منها ولها يد من حجر بطول 25سم اسطواني الشكل.
هَقْوَهْ بفتح الهاء والقاف ساكنه وفتح الواو - ضن . يقول له (ماهقيت انك تعمل كذا) و(تهقى فلان يجي على الموعد). هقوتي - ظني . هقيت- ظننت.
وِِِِِرْع بكسر الواو وتسكين الراء - ولد – فتى . والجمع وِرْعَان . يقول الشاعر رشيد آل عميقان التميمي رشيد العميقان
يشكي زمان ماعـرف منهـج لـه*** وقت غريب يجعل الورع به شيـب
يَابْ بفتح الياء - جاب . يَايْبَهْ جاء به . يقول(يَايْبَهْ من بِيْتَه) جَاء بِهِ من بَيْتَه . وللمؤنث يابت.
يَاهِلْ بفتح الياء وكسر الهاء - جاهلوهو الولد الصغير. وفي لهجة بني تميم كما ذكرنا يقلبون الجيم ياء. يقولون للجمر – يمر.
يِِِسْوَى بكسر الياء وتسكين السين والواو مفتوحة - يُسَأوِيّ . يقول (الخروف هذا يِسْوَى ألف ريال) و(هذا الرجل ما يِسْوَى شي). لايساوى شيء.
يَمَّهْ الياء مفتوحه والميم مشددة مع الفتح - جِهَتَهْ – بِجَانِبَهْ – إلِيْه . يقول (رِحْ يَمَّهْ يَعْطِيك) و(تَعَال يَمِّي) أي بقربي. وجَلسْت يَمْهُمْ.
يِنُوْم بكسر الياء وضم النون وتسكين الواو - ينام.
تأليف الباحث سليمان الدرسوني
إعداد وتقديم // علي بن محمد آل عبدالله التميمي
لهجة متميزة عمًّا حواليهم من لهجات البلدان المجاورة وهذا التميز له جذوره التاريخية وأصوله اللغوية، حيث حفلت كتب اللغة بدلالات وشواهد كثيرة عليها وقد ساهم موقع حوطة بني تميم في المحافظة على هذه اللهجة لقرون عديدة. عندما تستمع إلى لهجة أهل الحلوة ولهجات البلدان القريبة منها كالخرج ونعام والحريق والأفلاج تجد فرقا كبيرا بينها من حيث نطق بعض الحروف ومخارجها وغيرها من الصوتيات الأخرى، ويتبادر لذهن السامع لأول وهلة تشابه تلك اللهجة مع لهجات أهل الخليج العربي وهذا التشابه له ما يبرره، فلهجة أهل حوطة بني تميم لهجة عربية قديمة تعود بجذورها لقبيلة تميم العريقة التي أثرت فيما حولها من القبائل والجماعات.
وسيتم عرض عدد من الظواهر الصوتية التي قد لا ينفرد ببعضها أهل حوطة بني تميم، مع ذكر الشواهد عليها من كتب اللغة ومن هذه الظواهر
شاركنا رأيك

التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع لهجة حوطة بني تميم 1- الهمزة ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 08/08/2022