منصة عربي
سؤال وجواب | الحكمة من دخول الشمس والقمر النار يوم القيامة
اقرأ ايضا
- خدمات السعودية | مجمع انوار خيبر الطبي العام- هاتف و عنوان | محل محمد عوض الجعيد للحدادة
- هاتف و عنوان | Oncost Wholesale Hawally.
- سؤال وجواب | الموقف الشرعي من التفرقة بين الأولاد في المعاملة والحنان
- سؤال وجواب | الشهادة من الأمور الخطيرة التي لا يتساهل فيها
- خدمات السعودية | صالون الزعيم
- سؤال وجواب | الترهيب من القول الفاحش وذكر ما يحصل بين الزوجين
- هاتف و عنوان | شركة اتحاد التعدين المحدودة
- هاتف و عنوان | صالون الوان للحلاقة
- خدمات السعودية | الراشد للاتصالات
- هاتف و عنوان | Iranian Bread Shop.
- هاتف و عنوان | ادارة المتابعة
- سؤال وجواب | المقصود بصاحب السلس
- هاتف و عنوان | جونتس - فرع الروضة (الجمعية) - الكويت.
- هاتف و عنوان | مركز البركة الطبي
سمعت معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الشمس والقمر يدخلان جهنم يوم القيامة،هل هذا صحيح وما العلة في ذلك ؟السلام عليكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالسائل الكريم يشير إلى الحديث الذي رواه البخاري بسنده مختصراً عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشمس والقمر مكورِّان يوم القيامة.
ومعنى مكوران: مطويان ذاهبا الضوء، والتكوير هو: اللف والضم، فيجمعان ويكفان ويذُهب بضوئهما وليس في البخاري "أنهما في النار" وإنما روى هذه الزيادة بعض العلماء كالطحاوي في مشكل الآثار، والبيهقي في كتاب البعث والنشور، والبزار وغيرهم، وصححها الألباني في السلسلة الصحيحة 1/243.أما معنى أنهما في النار؟ على فرض صحة هذه الزيادة.
فيقول الحافظ ابن حجر بعد ذكره حديث البخاري: الشمس والقمر مكوران يوم القيامة، قال: زاد في رواية البزار ومن ذكر معه "في النار" فقال الحسن: وما ذنبهما؟ فقال أبو سلمه: أحُدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: وما ذنبهما؟.
وأخرج أبو يعلى معناه من حديث أنس وفيه: ليراهما من عبدهما.
كما قال الله تعالى: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ [الأنبياء:98].قال الخطابي: ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك، ولكنه تبكيت "توبيخ" لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلاً، وقيل: إنهما خلقا من نار فأعيدا فيها.وقال الإسماعيلي: لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما، فإن لله في النار ملائكة وحجارة وغيرها لتكون لأهل النار عذاباً وآلة من آلات العذاب، وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة.
انتهى من فتح الباري.وقال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث: ونحن نقول: إن الشمس والقمر لم يعذبا بالنار حين أدخلاها فيقال ما ذنبهما؟ ولكنهما خلقا منها ثم ردا إليها.
وما مثل هذا إلا مثل رجل سمع بقول الله تعالى: فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [البقرة:24].فقال: وما ذنب الحجارة؟!.
انتهى والله أعلم..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أشعر بالرجفة في اليدين وأحيانا في الوجه. متى ستزول؟- خدمات السعودية | SNB AlAhli
- سؤال وجواب | حكم عقد النكاح على فتاة كان يستتمع بها دون الزنا
- خدمات السعودية | Khaybar General Hospital
- هاتف و عنوان | محلات علوى مقيبل التجارية
- خدمات السعودية | الراجحي
- هاتف و عنوان | شركة اصفاء للتجارة
- خدمات السعودية | Sultanah Khaibar Health Care Centre
- خدمات السعودية | محل قناص خيبر لبيع لوازم الصيد ورحلات
- هاتف و عنوان | قصر المشاريف للافراح
- خدمات السعودية | معرض الإخلاص
- سؤال وجواب | هل زيت الزنجبيل يسبب الحساسية؟
- هاتف و عنوان | مكتبة نهر العلم
- سؤال وجواب | كيف يمارس مريض ضغط الدم الرياضة في رمضان ومتى يتناول الدواء؟
- سؤال وجواب | طاعة الأمير في غير معصية الله وهل يأثم إن أخطأ وهل يتابع في خطئه

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا