منصة عربي
سؤال وجواب | حكم الانتفاع والوضوء بماء مأخوذ من خزان الجار دون إذنه
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أبكي كثيراً لأن ابني الذي طالما انتظرته معاق. فانصحوني- هاتف و عنوان | مجموعة مكاتب المحامي سعد عبود
- سؤال وجواب | اكتئاب وتوتر بعد أن علمت بعدم قدرتي على الحمل الطبيعي مجدداً.
- سؤال وجواب | آلام وانتفاخات على الحنجرة فما علاجها؟
- سؤال وجواب | يحدد الربح في المضاربة بنسبة من رأس مال المضاربين
- سؤال وجواب | علاج انخفاض عدد الحيوانات المنوية
- سؤال وجواب | تأتيني خواطر بأني إذا لم أفعل شيئاً معيناً فسيصيبني شر!
- سؤال وجواب | فرصي قليلة في المتقدمين لخطبتي ولا أعلم السبب!
- سؤال وجواب | الحلوى المهداة التي يشك أنها صنعت من شيء حرام
- سؤال وجواب | النساء يفرحن بحملهن وأنا في حزن وبكاء شديد!
- سؤال وجواب | مسائل في سنن ونوافل الصلوات
- سؤال وجواب | نصائح لفتاة تشعر بعدم الرضا بما قسمه الله تعالى.
- سؤال وجواب | حبوب الوجه أثناء الحمل ما العلاج الآمن لها؟
- سؤال وجواب | تأخرت الدورة ولا يوجد حمل، هل أتناول حبوباً لتنزيلها؟
- هاتف و عنوان | زيد بن ثابت الإبتدائية
أنا فتاة أعيش في مدينة عربية، ظروفها الخدمية سيئة، ومنذ يومين نفدت المياه عندنا، فقام أبي بأخذ بعض المياه من خزان جارنا، بكمية أقل من شبر واحد من المياه؛ لأن جارنا يعيش في إحدى البلدان العربية، ومن ثم فهو لن يحتاج لهذه المياه، لكن أبي لم يستأذن والد جارنا الذي كان في منزل ابنه، وهو يأتي أحيانًا كي يغتسل، قبل قيامه بأخذ الماء من الخزان، مع العلم أني نبهت أهلي على حرمة هذا الشيء، لكن لم يستجب لي أحد؛ لأنهم كانوا بحاجة للماء، وأنا -ولله الحمد- لم أستخدم المياه التي أخذها أبي دون استئذان، وعند صلاة العشاء كنت متوضئة، ولكن من باب التأكيد اضطررت أن أتوضأ من ذلك الماء؛ لأنه لم يكن هناك في المنزل سوى الماء الذي أخذناه دون استئذان، وبعض ماء الشرب في مبرد الماء، لكن في اليوم التالي شعرت بندم؛ لأني استخدمت ذلك الماء، فهل عليَّ شيء أفعله ككفارة، أو إعادة الصلاة بوضوء بماء حلال، أو غيره؟ وهل يجوز أن يصلي أبي بنا إمامًا بعد هذه الحادثة؟ علمًا أن الماء في نفس اليوم، وبعد ساعات قليلة قد عاد، ومن ثم؛ فلم يتأذَ أحد، وعُبئت جميع الخزانات.
وجزاكم الله خيرًا..
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فمياه الخزانات ملك لأصحابها، لا يجوز الأخذ منها إلا بإذنهم، الله م إلا إذا عُرِف بدلالة الحال الواضحة رضاهم بذلك، أو اطرد العرف بالتسامح فيه، فينزل الإذن العرفي، منزلة الإذن اللفظي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الإذن العرفي عندنا كاللفظي، والرضا الخاص، كالإذن العام، فيجوز للإنسان أن يأكل طعام من يعلم رضاه بذلك؛ لما بينهما من المودة، وهذا أصل في الإباحة، والوكالات، والولايات.
اهـ.وقال في القواعد النورانية: الإذن العرفي في الإباحة، أو التمليك، أو التصرف بطريق الوكالة كالإذن اللفظي، فكل واحد من الوكالة، والإباحة ينعقد بما يدل عليها من قول، وفعل، والعلم برضى المستحق، يقوم مقام إظهاره للرضا.
اهـ.وقد ذكر الدكتور محمد آل بورنو في موسوعة القواعد الفقهية: قاعدة: (دلالة الإذن من حيث العرف، كالتصريح بالإِذن.
وفي لفظ: الإِذن العرفي في الإِباحة، أو التمليك، أو التصرف بطريق الوكالة كالإِذن اللفظي).ثم قال: مفاد القاعدتين: أن ما دل على الإذن بفعل شيء، أو تملكه، أو تناوله، وكان ذلك معروفًا بين الناس، فهو في قوة التصريح بالإذن.
اهـ.وعلى افتراض أن الماء الذي أخذه والدك من خزان جاركم لا يدخل تحت هذين النوعين من المستثنيات، وأن له حكم الماء المغصوب بالفعل، فإن التوضؤ به صحيح، مجزئ على الراجح من قول جمهور أهل العلم، سواء للإمام، أم المأموم، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: لو توضأ بالماء المغصوب، فإنه يثاب عليه من حيث الوضوء، وإن عوقب من حيث إتلاف مال الغير.
اهـ.وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: القاعدة في ذلك أن المحرم إذا كان محرمًا في ذات العبادة أفسدها، وإن كان تحريمه عامًا لم يفسدها، فالأكل والشرب يفسدان الصوم، بخلاف الغيبة؛ ولهذا كان الصحيح أن الصلاة في الثوب المغصوب، وبالماء المغصوب صحيحة؛ لأن التحريم ليس عائدًا للصلاة؛ فلم يقل الرسول صلّى الله عليه وسلّم: لا تصلوا في الثوب المغصوب، أو بالماء المغصوب، فالنهي عام.
اهـ.وراجعي في ذلك الفتوى رقم:
46050.
والله أعلم..اقرأ ايضا
- هاتف و عنوان | البراك للأبواب الأتوماتيكية- سؤال وجواب | المكافأة على الشفاعة بين الحل والحرمة
- سؤال وجواب | حاضت بعد أسبوع من الحيضة السابقة
- هاتف و عنوان | الموسى لأبواب الكراجات الأتوماتيكية
- خدمات السعودية | الركن الأنيق
- هاتف و عنوان | شركة بخيت للمعدات المحدودة
- خدمات السعودية | متجر القناص
- هاتف و عنوان | البراك للأبواب الأتوماتيكية
- سؤال وجواب | الإخلال بركن من أركان الصلاة مع القدرة عليه يبطلها
- سؤال وجواب | عمل إعلان لمحل فيه خمور وحكم المال المكتسب من ذلك
- سؤال وجواب | حكم تناول الأدوية المستخلصة من أمعاء الخنزير
- سؤال وجواب | ما هي حدود التعامل بعد العقد مع الخاطب؟
- هاتف و عنوان | ماس السعودية لشبكات الغازات
- خدمات السعودية | احلى واحلى للملابس النسائية
- سؤال وجواب | حكم أكل العامل من منتجات المزرعة

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا