منصة عربي
سؤال وجواب | جاءه ضيف غير مسلم وكسر له قطعة أثاث في بيته فهل من حقه مطالبته بالضمان؟
اقرأ ايضا
- خدمات السعودية | مفروشات رؤيه شرقيه للاثاث- سؤال وجواب | أجد من الابتلاء ما لا أطيق. فكيف أكون صابرة
- هاتف و عنوان | مؤسسة دينار
- سؤال وجواب | تأخرت الدورة عن موعدها. فما هي الحبوب التي تنصحونني بتناولها؟
- سؤال وجواب | حكم فتح قناة يوتيوب خاصة بالألعاب الإلكترونية خالية من المحرمات
- سؤال وجواب | أعاني الأرق بسبب كثرة تفكيري وتضايقي من سواد بشرتي. ما توجيهكم؟
- هاتف و عنوان | شركة الدولية للاعمال الكهربائية والميكانيكية
- سؤال وجواب | استقمت، ولكنّ مشكلتي في فضول الطعام! كيف أتحكّم في طعامي؟
- سؤال وجواب | الطاعة واجبة للوالد وإن كان في دينه رقة
- هاتف و عنوان | Warba Bank.
- سؤال وجواب | لا يوجد توافق بيننا وخائف من الفتور في الزواج، هل الدين والأخلاق تكفي لأتزوجها؟
- سؤال وجواب | زوجي يجبرني على الاستمرار معه بالتهديد بابنتي!
- سؤال وجواب | تقدم لخطبتي شاب أسود والأهل يرفضونه
- سؤال وجواب | المعتدة من وفاة تمنع من الطيب
- هاتف و عنوان | مؤسسة عبدالله بالبيد للإلكترونيات
عندي قطعه من أثاث في بيتي كسرها ضيف لي وهو من غير المسلمين ، وأنا أسكن بالولايات المتحدة الامريكية ، فهل التعويض المالي عن تلك القطعه جائز؟ وإذا كان غير جائز فهل يعني هذا أن لا آخذ التعويض سواء مَن كسرها مِن المسلمين أو غير المسلمين ؟ وإذا كان التعويض المالي عن القطعة المكسورة غير جائز فهل التعويض العيني جائز ؟ يعني : أن يذهب ويشتري ما يشابه القطعة المكسورة ويعطيني إياها ؟ ..
الحمد لله.
أولاً: من الآداب الواجب العناية بها من قبَل الضيف أن يحافظ على أثاث ومتاع المضيف ، وإذا كان معه أولاده فإن عليه تنبيههم إلى هذا الأمر ، ولا ينبغي للضيف التصرف في بيت مضيفه إلا وفق مراد صاحب البيت فهو أدرى بالمكان المناسب لجلوسه ، فقد يختار الضيف ما لا يصلح أن يجلس عليه فيتسبب في كسره ، أو ما لا يصلح إمساكه فيُكسر.
ثانياً : والقاعدة في المتلفات من حيث الأصل : أنه يجب الضمان على من أتلف المال ، ولا فرق في ذلك بين المسلم وغيره ، ولا بين الكبير والصغير ، ولا بين المكلف وغيره.
قال النووي رحمه الله : "وأما إذا أتلف النائم بيده أو غيرها من أعضائه شيئاً في حال نومه : فيجب ضمانه بالاتفاق ، وليس ذلك تكليفاً للنائم ؛ لأن غرامة المتلفات لا يشترط لها التكليف بالإجماع ، بل لو أتلف الصبي أو المجنون أو الغافل وغيرهم ممن لا تكليف عليه شيئاً : وجب ضمانه بالاتفاق." انتهى من " شرح مسلم " ( 5 / 186 ، 187 ).
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : القاعدة : أنَّ كل مَن أتلف شيئاً فعليه الضمان.
" الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 10 / 200 ).
وهذه القطعة من الأثاث التي كسرها الضيف ، إن كان قد أخذها أو أمسكها بإذنك ثم انكسرت في يده فلا ضمان عليه إلا إذا كان قد أخطأ أو قصر في حفظها.
أما إن كان قد أخذها بدون إذنك أو اصطدم بها فانكسرت ، فعليه الضمان والقاعدة في ضمان المتلفات : أن ما له مثل يلزم المتلف أن يأتي بمثله ، فإن كان لا مثل له فإنه يدفع قيمته لصاحبه.
انظر : " الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 10 / 119 ، 120 ).
وعليه : فإن قطعة الأثاث المكسورة يكون ضمانها بتصليحها لإرجاعها كما كانت قبل كسرها ، فإن لم يمكن ذلك وكان التصليح لا يرجعها كما كانت : فإذا وُجد في السوق قطعة تماثلها أو تقرب منها : فعليه أن يأتي بها ، وإن اتفقتما على دفع ثمنها فلا حرج في ذلك.
وقد يكون الأفضل في حقك أن تعفو عن هذا الضيف ولا تأخذ منه شيئاً ، ولعل ذلك يكون سبباً لتأليف قلبه وتحبيبه في الإسلام.
قال الله تعالى (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) الشورى/ 40.
والله أعلم.
اقرأ ايضا
- هاتف و عنوان | تكيدج السعودية- سؤال وجواب | ما أسباب سوء الحظ وعدم التوفيق؟
- سؤال وجواب | هل من ضرر في تغيير دواء الوساوس والقلق؟
- سؤال وجواب | لا أستطيع نسيانه، فماذا أفعل لكي يستجيب الله دعائي؟
- سؤال وجواب | كيفية رد أغراض أخذت بغير حق وقد تلفت
- هاتف و عنوان | شركة العيون الذكية للحراسات الأمنية
- هاتف و عنوان | مشغل تامور للأناقة
- سؤال وجواب | هل يجب على الزوج المسلم أن يخرج زكاة الفطر عن زوجته النصرانية؟
- سؤال وجواب | القدر.سِرُّ من أسرار الله تعالى في خلقه
- هاتف و عنوان | شركة الإستعدادات الإلكترونية العالمية المحدودة (شوتايم)
- سؤال وجواب | أرغب بتناول حبوب تأخير الدورة من أجل أداء العمرة، فما توجيهكم؟
- سؤال وجواب | نصائح لموظفة تعاني ظلم رب العمل ونظرة الأهل السيئة إليها
- سؤال وجواب | حكم قطع الحمل بصورة دائمة
- سؤال وجواب | أحس بقلق وتوتر على فترات متباعدة وخوف من الموت
- هاتف و عنوان | الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاونى

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا