اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 10:05 م
من أعظم شعراء الطّبيعة هم شعراء الأندلس الذين افتُتنوا بالطّبيعة السّاحرة فيها، ولا ننسى أبي تمّام الذي برع في هذا النّوع من الموضوعات الشّعرية، والآتي بعضاً من هذه الأشعار.
في وصف مدينة الزّهراء
ابن شخيص
هذي مباني أمير المؤمنين غدتْ
يُزري بها آخر الدُّنيا علَى الأُولِ
كذا الدَّراري وجدْنا الشَّمسَ أعظمَها
قدراً وإنْ قصُرتْ في العلْو عن زُحلِ
لقد جلا مصنعُ الزَّهراءِ عن أثرٍ
موَّحدِ القدر عن مثلٍ وعنْ مثلِ
فاتتْ محاسنُها مجهودَ واصفها
فالقولُ كالسَّكتِ والإيجازُ كالخطلِ
بل فضلُها في مباني الأرض أجمعها
كفضل دولةِ بانيها علَى الدُّولِ
كادتْ قسيُّ الحنايا أنْ تضارِعها
أهلَّةُ السَّعدِ لولا وصمةُ الأفلِ
تألفتْ فغدا نقصانُها كملاً
وربَّما تنقُصُ الأشياءُ بالكمَل
أوْفى سناها علَى أعلى مفارقها
من لؤلؤٍ حالياتِ الخَلْق بالعَطل
كم عاشقين من الأطيار ما فتئا
فيها يرودان من روضٍ إلى غلَل
إذا تهادى حَبابُ الحوض حثّهما
علَى التنقُّلِ من نهلٍ إلى عَلل
كأنَّما أُفرغتْ ألواحُ مرمرِهِ
من ماءِ عصراءَ لم يَجمدْ ولم يَسل
أوْ قُدَّ من صفحاتِ الجوِّ يومَ صفا
ورقَّ مِن أجلِ كونِ الشَّمس في الحمل
يُزري برقةِ أبشار الخدود جرَى
ماءُ الحياءِ بها في ساعة الخجل
إذا استوفتْ فوقهُ زهرُ النُّجوم غدتْ
تثورُ من مائِهِ بلا شُعَل
وإن حداهُ نسيمُ الرّيحِ تحسبُهُ
صفيحةَ السَّيفِ هزَّتها يدُ البطل
رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ
أبو تمّام
رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ
وغَدَا الثَّرَى في حَلْيِهِ يَتكسَّرُ
نَزلَتْ مُقَدمَة ُ المَصِيفِ حَمِيدة ً
ويدُ الشّتاءِ جديدة ُ لا تكفرُ
لولا الذي غرسَ الشتاءُ بكفهِ
لاَقَى المَصِيفُ هَشَائِماً لاتُثْمِرُ
كمْ ليلة ٍ آسى البلادَ بنفسهِ
فيها ويَوْمٍ وَبْلُهُ مُثْعَنْجِرُ
مَطَرٌ يَذُوبُ الصَّحْوُ منه وبَعْدَه
صَحْوٌ يَكادُ مِنَ الغَضَارة يُمْطِرُ
غَيْثَانِ فالأَنْوَاءُ غَيْثٌ ظاهِرٌ
لكَ وجههُ والصحوُ غيثٌ مضمرٌ
وندى ً إذا ادهنتْ بهِ لممُ الثرى
خِلْتَ السّحابَ أتاهُ وهو مُعَذرُ
أربيعنا في تسعَ عشرة َ حجة ً
حَقّاً لَهِنَّكَ لَلرَّبيعُ الأزْهَرُ
ما كانتِ الأيامُ تسلبُ بهجة ً
لو أنَّ حسنَ الرّوضِ كانَ يعمرُ
أولا ترى الأشياءَ إنْ هيَ غيرتْ
سَمُجتْ وحُسْنُ الأرْضِ حِينَ تُغَيَّرُ
يا صاحِبَيَّ تَقصَّيا نَظرَيْكُمَا
تريا وجوهَ الأرضِ كيفَ تصورُ
تريا نهاراً مشمساً قد شابهُ
زهرُ الرُّبا فكأنما هو مقمرُ
دنيا معاشٌ للورى حتّى إذا
جليَ الرّبيعُ فإنما هيَ منظرُ
أضحتْ تصوغُ بطونها لظهورها
نَوْراً تكادُ له القُلوبُ تُنَورُ
مِن كل زَاهِرَة ٍ تَرقْرَقُ بالنَّدَى
فكأنها عينٌ عليهِ تحدرُ
تَبْدُو وَيحجُبُها الجَمِيمُ كأنَّها
عَذْرَاءُ تَبْدُو تارَة ً وتَخَفَّرُ
حتَّى غَدَتْ وَهَدَاتُها ونِجَادُها
فِئتيْنِ في خِلَعِ الرَّبيع تَبَخْتَرُ
مُصْفَرَّة ً مُحْمَرَّة ً فكأنَّها
عُصَبٌ تَيَمَنُّ في الوَغَا وتَمَضَّرُ
منْ فاقعِ غضَّ النّباتِ كأنّهُ
دُرٌّ يُشَقَّقُ قَبْلُ ثُمَّ يُزَعْفَرُ
أو ساطعِ في حمرة ٍ فكأنَّ ما
يدنو إليهِ منَ الهواءِ معصفرُ
صنعُ الذي لولا بدائعٌ صنعهِ
ماعَادَ أصْفَرَ، بَعْدَ إِذْ هُوَ أَخْضَرُ
خلقٌ أطلَّ منَ الرّبيعِ كأنّهُ
خلقٌ الإمامِ وهديهُ المتيسرِ
في الأَرْضِ مِنْ عَدْلِ الإمام وجُودِه
ومِنَ النّباتِ الغض سُرْجٌ تَزْهَرُ
تُنْسَى الرياض وما يُرَوّضُ فَعْلُه
أَبَداً على مَرّ اللَّيالي يُذْكَرُ
إنَّ الخَلِيفَة َ حينَ يُظلِمُ حادثٌ
عينُ الهدى وله الخلافة ٌ محجرُ
كَثُرَتْ بهِ حَرَكاتُها ولقَدْ تُرَى
منْ فترة ٍ وكأنها تتفكرُ
ما زِلْتُ أَعْلَمُ أَنَّ عُقْدَة َ أَمْرِها
في كفهِ مذ خليتْ تتخيّرُ
سكنَ الزّمانُ فلا يدٌ مذمومة ً
للحادِثَاتِ ولا سَوَامٌ يُذْعَرُ
نَظَمَ البِلادَ فأَصبَحتْ وكأنَّها
عقدٌ كأنَّ العدلَ فيهِ جوهرُ
لم يبقَ مبدى موحشٌ إلاَّ ارتوى
مِنْ ذِكْرهِ فكأنَّما هُوَ مَحْضَرُ
ملكٌ يضلُّ الفخرُ في أيامهِ
ويقلُّ في نفحاتهِ ما يكثرُ
فَلَيَعْسُرَنَّ على اللَّيَالي بَعْدَهُ
أنْ يبتلى بصروفهنَّ المعسرُ
في أرض أندلس
ابن سفر المريني
فــي أرض أندلس تـلتذّ نـعماء
ولا يـفـارق فـيها الـقلب سـرّاء
أنهارها فـضّةٌ والـمسك تـربتها
والـخزّ روضـتها ، والـدّر حصباء
ولـلـهواء بـها لـطف يـرقّ بـ
ـمـن لا يـرقّ وتـبدو مـنه أهواء
لـيس الـنّسيم الذي يهفو بها سحرا
ولا انـتـشار لآلـي الـطّل أنـداء ُ
وإنّما أرج الـنّـد اسـتثار بـها
فـي مـاء ورد فـطابت منه أرجاء
وأيـن يـبلغ مـنها مـا أصنفه؟
وكـيف يحوي الذي حازته إحصاء؟
قد مُيّزت من جهات الأرض حين بدت
فـريـدةً وتـولّى مـيزها الـماءُ
دارت عـليها نـطاقاً أبـحر خـفقت
وجـداً بـها إذ تـبدّت وهي حسناء
لـذاك يـبسم فـيها الزّهر من طربٍ
والـطّير يـشدو ولـلأغصان إصغاءُ
فـيها خـلعت عذارى ما بها عوضٌ
فـهي الرّياض وكل الأرض صحراء
أتاك الرّبيع
البحتريّ
أتَاكَ الرّبيعُ الطّلقُ يَختالُ ضَاحِكاً
منَ الحُسنِ حتّى كادَ أنْ يَتَكَلّمَا
وَقَد نَبّهَ النّوْرُوزُ في غَلَسِ الدّجَى
أوائِلَ وَرْدٍ كُنّ بالأمْسِ نُوَّمَا
يُفَتّقُهَا بَرْدُ النّدَى، فكَأنّهُ
يَنِثُّ حَديثاً كانَ قَبلُ مُكَتَّمَا
وَمِنْ شَجَرٍ رَدّ الرّبيعُ لِبَاسَهُ
عَلَيْهِ، كَمَا نَشَّرْتَ وَشْياً مُنَمْنَما
أحَلَّ، فأبْدَى لِلْعُيونِ بَشَاشَةً،
وَكَانَ قَذًى لِلْعَينِ، إذْ كانَ مُحْرِّما
وَرَقّ نَسيمُ الرّيحِ، حتّى حَسِبْتُهُ
يَجىءُ بأنْفَاسِ الأحِبّةِ، نُعَّمَا
فَما يَحبِسُ الرّاحَ التي أنتَ خِلُّهَا،
وَمَا يَمْنَعُ الأوْتَارَ أنْ تَتَرَنّما
وَمَا زِلْتَ خِلاًّ للنّدَامى إذا انتَشُوا،
وَرَاحُوا بُدوراً يَستَحِثّونَ أنْجُمَا
تَكَرّمتَ من قَبلِ الكؤوسِ عَلَيهِمِ،
فَما اسطَعنَ أنْ يُحدِثنَ فيكَ تَكَرُّمَا
ألا أفصَحَ الطّيرُ
ابن خفاجة
ألا أفصَحَ الطّيرُ، حتى خَطَبْ،
وخفّ لهُ الغصنُ حتّى اضطربْ
فملْ طرباً بينَ ظلٍّ هفا
رطيبٍ وماءٍ هناكَ انثعبْ
وجُلْ في الحَديقَة ِ، أختِ المُنَى
ودِنْ بالمُدامَة ِ، أمِّ الطّرَبْ
و حاملة ٍ من بناتِ القنا
أماليدَ تحملُ خضرَ العذبْ
تَنُوبُ، مورِقَة ً، عن عِذَارٍ،
وَتضحَكُ، زاهرَة ً، عن شَنَبْ
و تندى بها في مهبّ الصّبا
زبرجدة ٌ أثمرتْ بالذهبْ
تَفَاوَحُ أنفاسُها تَارَة ً،
وطَوراً تُغازِلُها مِن كَثَبْ
فتبسّمُ في حالة ٍ عن رضاً
وتنظرُ آونة ً عن غضبْ
كَثُرت قصائد الوصف الغزليّة، وتكاد تجدها عند جميع الشّعراء، نذكر منهم القصائد الآتية:
أتدرين أنك أمّ الجمال
عبد المعطي الدّالاتي
أتدريـنَ أنّكِ بشرى لنـا
وأنّكِ خيرٌ يفيـضُ هنـا
أتدريـنَ أنـّكِ نبعُ الحيـاةِ
يجوبُ الزّمانَ ويروي الدُّنا
أتدريـن أنـّّك أمُّ الجمـالِ
وبنتُ الدّلالِ و أختُ السّنا
وأنّكِ حين ارتديتِ الحجابَ
سموتِ ،علوْتِ على المنحنى
حجبتِ الجمالَ فحُزتِ الجلالَ
وحُسنكِ للطّهـر قد أَعلنـا
صنعتِ الرجولةَ، أمَّ الرّجـالِ
بنيتِ .. فأعليتِ مَنْ قد بَنى
حضنتِ الطفـولةَ في مهدها
وكنتِ الخميـلةَ و المسكنـا
فقلبكِ ينشرُ دفءَ الحنـانِ
وكفّكِ تمسـحُ عنّا الضّنـا
إذا مارضيتِ سترضى الحياةُ
وتضحكُ لو تضحكيـنَ لنا
لأجلكِ غنّى وطـارَ النّشيدُ
يرفرفُ حولكِ حتّى دَنـا
تهـاجر كلُّ الحروفِ إليكِ
وتهـوي إليك كـرامُ المُـنى
تحومُ عليكِ .. وتأوي إليكِ
وتبغـي لديكِ هُنـا موطنـا
تعـاليْ لِنبنيَ بيتَ القصيـدِ
بشطريـنِ: منكِ .. ومنّي أنـا
تعاليْ نصلّي لربِّ الوجـودِ
ليغمُـرَ بالدّيـن أعمارَنـا
لأنّكِ أنتِ .. لأنّـي أنـا
تسيـرُ الحيـاةُ رُخـاءً بِنـا
ظلمناكِ دهراً فهل تغفرينَ
ومِثلكِ يصفـحُ عمَّنْ جَنـا
راهبتان في دير الجمال
حمد العصيمي
يلجأن َ دوما ً للبكاء ِ إذا ..
دنى وقت ُ الرّحيل...
شرر ٌ يطير ُ من العيون ِ..
وأدمع ٌ حرّى تسيل..
هو إرثُهن َ من الغرام ِ...
ومن بُثين َ ومن جميل..
وأنا أريدك ِ غيرهنّ َ ..
فلا بكاء َ ولا عويل..
كوني الأنيقة َ والجميلة َ والأميرة َ..
عندما يأتي الرّحيل..
وقفي ووجهك ِ للسّماء ِ كمثل ِ..
أشجار ِ النّخيل ...
ولترتدي فستانك ِ الوردي َ..
والشّال َ الطويل..
وضعي على شفتيك ِ لونا ً...
قرمزيّا ً لا يزول..
كوني كمثل ِ القطّة ِ البيضاء ِ..
كالجوزاء ِ..
كالعنقاء ِ
كالرّيم اللّعوب...
كوني النّساء َ جميعهن َ إذا...
أضاعتنا الدّروب..
فالشّمسُ أجمل ما تكون ُ..
إذا أتى وقت ُ الغروب..
إنّي أريدك ِ غيرهن َّ ...
فهل طلبتُ المستحيل؟!!
عيناك ِ أكبر ملجأٍ عرفته ُ...
أزمنة ُ الحروب..
وأنا المشرّد ُ في كهوف ِ الأعين ِ..
الزّرقاء ِ من أرض ِ الجنوب..
عيناك ِ راهبتان ِ في دير ِ الجمال ِ..
نقيّتان ِ من الذّنوب..
وأنا لجأت ُ إليهما لتساعدانيَ..
كي أتوب..
فلذا أريدك ُ غيرهنَّ فلا بكاء َ..
ولا عويل..
فقفي ووجهك ِ للسّماء ِ..
كمثلِ أشجار النّخيل..
فأنا أريدك ُ أن تكوني هكذا..
عند َ الرّحيل.
في وصف قطّة سياميّة
نزار قبّاني
تخلعُ فاطمةُ حَذَاءَها...
وتتكوَّمُ،
كقِطَّةٍ سِيَاميَّةٍ في جَوْف راحتي
ترمي حقيبتَها على مَقْعَدْ...
وكيسَ مُشْترياتِها على مقعدْ
وتدخُلُ...
في أوّل شريانٍ تصادِفُهْ.
تخلعُ فاطمةُ أسماءَها..
وتقرّرُ في شجاعةٍ باهرَة
أن تكونَ امرأتي..
تَنْتَزعُ الحَلَقَ من أُذُنَيْها
تَنْتَزِعُ الأساورَ من يَدَيْهَا
ترمي خواتمَهَا..
ودبابيسَ شَعْرِها على الأرضْ
وذاكرتَها .. وأيَّامها المتشابهةَ على الأرض
وتَنْدسُّ كشجرة الكاكاو...
تحت ثيابي..
تختارُ لونَ ستائري،
ولونَ دفاتري،
وتَفْرضُ عليَّ ذَوقَها في الطّعام، وفي الحُبّ
وتُغَمْغَمُ من فَرَحِها..
كقِطَّة سياميَّة..
تدخُلُ فاطمةُ عليَّ..
تَضَعُ مجلاتِها النسائيّةَ على مكتبي.
وثوبَ نومها في خزانتي..
وملاقطَ شَعْرِها في جواريري..
تضعُ فُرْشَاةَ أسنانها،
قُرْبَ فُرْشاةِ أسناني،
فأُدركُ أنَّها قرّرتِ احتلالي...
تضجر فاطمةُ من شكل نهديْها
وتحاولُ رسْمَهُما من جديدْ..
وتأمُرُها أن تتحوَّلَ إلى عُصْفور..
لا شيءَ أروعَ من فاطِمَة
عندما تخرجُ من بيت الطاعَة
وتصهل كمِهْرَةٍ..
تحت شمس الحريَّة.
تقودُ فاطمةُ انقلاباً تاريخيّاً على جَسَدِها..
وتستلم السُلْطَهْ.
تضعُ وزراءَها في السّجنْ
وقيس بنَ الملوَّحِ، وجميلَ بُثَيْنَةَ
وجميع الشّعراء العُذريّينَ في السّجنْ
وجميعَ الذين ألَّفُوا في فَنِّ الحُبّ
ولم يلامسوا إصْبَعَ امرأهْ...
وجميع الذينَ تحدَّثوا عن انتصاراتهم النسائيَّةَ
دون أن يصابُوا
بطَعْنَةٍ واحدةٍ..
أو بقُبْلةٍ واحدةٍ
أو بذَبْحَةٍ قلبيّةٍ واحدَهْ..
وجميع الذين كتبُوا عن جحيم الجنسْ
ولم يناموا مع ذبابَة..
وتعلنُ فاطمةُ أمام الجماهير التي جاءتْ لمبايعتها
وفي لحظة صدقٍ لا يعرفُها العرب
أنَّها حبيبتي..
ترفُضُ فاطمةُ جميعَ النُّصُوصِ المشكوكِ بصِحَّتها
وتبتديءُ من أَوَّل السّطرْ..
تمزِّقُ جميع المخطوطات التي ألَّفَها الذُّكُورْ
وتبتديءُ من أبجديَّةِ أنوثتها.
وتقرأ في كتاب فمي.
تهاجرُ من مُدُن الغبار
وتتبعني حافيةً إلى مُدُن الماءْ.
تقفز من قطار الجاهليّة
وتتكلّم معي لغةَ البحر..
تكسر ساعتَها الرمليَّه..
وتأخذُني معها إلى خارج الوقتْ...
تعتقدُ فاطمَة
-وفاطمةُ دائماً على حقّ-
أنَّ حركةَ التّاريخ تبدأ من عَيْنَيْها،
وأنّ الإنسانَ الأوَّلَ،
عمَّر مغارتَهُ ما بين نهدَيْها..
والموسيقا لا صوت لها..
والألوانَ لا لونَ لها..
وأنّ الشِّعْرَ - إذا هي رَفَعتْ يدها عنه –
سيُقفل البابَ على نفسه،
وينتحرْ...
تُعْجِبُني قَرَاراتُ فاطِمَهْ
عندما تتحوَّلُ من حَجَرٍ مُسْتَديرْ
إلى نافُورة ماءٍ في بيتٍ أنْدَلُسيّْ
ومن قصيدةٍ مَوْزُونةٍ ومُقفَّاةْ
إلى حمامةٍ تحطُّ على كَتِفي
ومن جاريةٍ في بلاط هارون السّادسِ عَشَرْ
تعجبني حماقاتُ فاطمَة..
عندما تتجاوزُ الإشَاراتِ الحمراءْ
التي وضَعَها التاريخيُّونَ حول كلامِها،
وحول أحْلامِها..
وتذبحُهُمْ في خيمَتِهِمْ
واحداً .. واحداً..
وتعجبُني مبالاتُ فاطمَة
وتُعيِّنني حارساً على نهدَيْها
بمرتَّبٍ قدرُهُ عَشَرَةُ آلافِ قُبْلةٍ
في اللّيلة الواحدَهْ....
أُحِبُّ فاطمَة
حين تشربُ قهوتَها الصباحيَّةَ،
وتشربُني..
وأُحبُّها أكثَرْ
حين تؤكِّدُ لي:
أنَّها سوفَ تحتلُّ العالَمَ،
وتَحْتَلُّني..
وهي تصطادُ السَمَكَ الأحمرْ
على شواطئِ دمي..
تعتقلني فاطمةُ تحت أهدابِها
فلا أعرفُ متى ينتهي اللّيل
ومتى يبدأ النَّهَارْ..
على يَدَيْ فاطِمَة
ومحارباً جيّداً
كما علَّمتني أن أحِبَّها جيداً
وعلى يَدَيْ فاطمَة
تعلَّمتُ أنّ اللّيبراليَّةَ هي امرأَهْ.
فَهُوَ رَجُلُ مخابَراتْ...
مَنْ لم يعرِفْ فاطِمَة
لم يعرِفْ ما هي أعظَمُ أعمالِ اللهْ..
تُحَطِّمُ فاطمَة
جميعَ قوارير الطبِّ العربيّْ
وجميعَ مُعْتَقلاتِ الحُبِّ العربيّْ
وتُخْرجُني من ثبات النَصِّ العربيّْ
وتفتحُ لي بابَ الاجتهادْ.
فاطِمَة
هي أهَمُّ امرأةٍ بين نساء العالَمْ.
وحَمَلَ السّلاحَ معها..
مَنْ لم يعرِفْ فاطِمَة
لم يعرِفْ ما هي أعظَمُ أعمالِ اللهْ..
ولَمْ يعرفْ ما هو الشِّعْرْ..
تُحَطِّمُ فاطمَة
جميعَ قوارير الطبِّ العربيّْ
وجميعَ مُعْتَقلاتِ الحُبِّ العربيّْ
وتُخْرجُني من ثبات النَصِّ العربيّْ
وتفتحُ لي بابَ الاجتهادْ.
فاطِمَة
هي أهَمُّ امرأةٍ بين نساء العالَمْ.
وأنا، أَهَمُّ رَجُلٍ أحَبَّها
وحَمَلَ السّلاحَ معها..
يا عذارى الجمال، والحبِّ، والأحلامِ
أبو القاسم الشّابي
يا عذارى الجمال، والحبِّ، والأحلامِ،
بَلْ يَا بَهَاءَ هذا الوُجُودِ
قد رأَيْنا الشُّعُورَ مُنْسَدِلاتٍ
كلّلَتْ حُسْنَها صباحُ الورودِ
ورَأينا الجفونَ تَبْسِمُ..، أو تَحْلُمُ
بالنُّورِ، بالهوى ، بِالنّشيدِ
وَرَأينا الخُدودَ، ضرّجَها السِّحْرُ،
فآهاً مِنْ سِحْرِ تلكَ الخُدود
ورأينا الشِّفاه تبسمُ عن دنيا
من الورد غضّة ٍ أملُود
ورأينا النُّهودَ تَهْتَزُّ، كالأزهارِ
في نشوة الشّباب السّعيدِ
فتنة ٌ، توقظ الغرام، وتذكيه
وَلكنْ مَاذا وراءَ النُّهُودِ
ما الذي خلف سحرها الحالي،
السّكران، في ذلك القرارِ البعيدِ..؟
أنفوسٌ جميلة ٌ، كطيور الغابِ
تشدوُ بساحر التّغريدِ
طاهراتٌ، كأَنَّها أَرَجُ الأَزَهارِ
في مَوْلِدِ الرّبيعِ الجَديد؟
وقلوبٌ مُضيئة ٌ، كنجوم اللّيل
ضَوَاعة ٌ، كغضِّ الورودِ؟
أم ظلامٌ، كأنّهُ قِطَعُ اللّيل،
وهولٌ يُشيبُ قلبَ الوليدِ
وخِضَمُّ، يَمُوج بالإثْمِ والنُّكْـ
ـرِ، والشَّرِّ، والظِّلالِ المَديدِ؟
لستُ أدري، فرُبّ زهرٍ شذيِّ
قاتل رغمَ حسنه المشهودِ
صانَكنَّ الإلهُ من ظُلمة ِ الرّوحِ
وَمِنْ ضَلّة الضّميرِ المُرِيدِ
إن ليلَ النّفوسِ ليلٌ مُريِعٌ
سرمديُّ الأسى ، شنيع الخلودِ
يرزَحُ القَلْبُ فيه بالأَلَم المرّ،
ويشقي بعِيشة المنكودِ
وَربيعُ الشَّبابِ يُذبِلُهُ الدُّهْرُ،
ويمضي بِحُسْنِهِ المَعْبُودِ
غيرَ باقٍ في الكونِ إلا جمالُ
الرُّوح غضًّا على الزَّمانِ الأَبيدِ
ماء المرأة البيضاء
طالب همّاش
المرأةُ البيضاءُ
ذاتُ الصّمت والإصغاءِ ...
منحلّاً على وجهِ الغديرِ جمالها الورديُّ
كانت قربَ نبعِ الصّبحِ
تملأُ كأسها الفضيَّ بالماءِ القرّاح
وقلبها الشفّافُ ينبضُ مثلَ موجٍ
رائقِ الجريانِ في ماء الغروبْ .
تنحلُّ شمسُ بياضها الصّافي
ضياءً أنثويّاً (أبيضاً) سكرانَ
في الأبصارِ،
والرّمان يهطلُ مسكرَ القطراتِ
من نحر حليبيِّ العذوبة والطّيوب ْ
يا ليتَ لي امرأة
تربّي العطرَ بين أنوثةِ الأزهارِ في أصص ِالصّباحِ
ووجهها الورديُّ يسبحُ في موسيقا العطر
مثل المزهريّةِ ، مشتهى ماء القلوبْ !
لأرى انعكاسَ صفاء ِ لونِ العين ِفي الأزهارِ
شفّافاً كماءِ الآسِ
والقبلَ التي لا تُشتهى
إلا على مرآى شروقِ الشّمسِ
بين شفاهها السّكرى تذوب ْ .
لأشمَّ كالنّعناعِ فوحَ نسائمِ الريحانِ
أو غيبوبةَ العطرِ المراهق ِ
في انسدالِ الشّعرِ حتّى الخصرِ
في تكويرةِ التفّاحِ قبل قطافهِ عن أمّهِ الخضراءِ الزّهراء
حينَ يفوح ُماءُ عبيرها فوق السّهوبْ .
يا ليت لي امرأة
لأسقيها خزامى الكأسِ بالنّعناعِ
كي تُروى رواءَ الرّوحِ
أو لتكونَ لي سمّي الذي أُسقاهُ عند الموتِ
مسرايَ المؤنثَ في ازهرارِِ سماءِ ليلِ الصّيفِ
نحو معارجِ العشّاق ِ
حيث البدرُ مجروحٌ بشهوتهِ
ومحروسٌ بأخوتهِ النّجومُ
يضمّهُ ليلٌ حليبيّ
وتغسلهُ بماءِ النّورِ ربّاتُ المساءْ .
حيث الكنائسُ عالياتُ الحزن
يسبحُ صمتها في اللّيلِ كالأسرارِ
يصعدُ ضوؤها المولودُ من ندمِ الشّموس
إلى مصافي الحزن كي يبكي يسوعاً ضاعَ
والتّسبيحُ تحتَ ملامسِ الأجراسِ
يوقظُ مريمَ الثّكلى على كلّ البكاءْ !
حيث القصائدُ مسكراتُ الرّجعِ
ترفعها إلى الإعجازِ أسرار ُالمجازِ العذبِ
ترفعها إلى يائيّةِ العشّاقِ
قيسيّاتُ ليلى العامريّةِ
كي تصيرَ كليمةَ العذريِّ في نجواهُ
والقطعُ الصّغيرةُ من جمالِ الصّوت
تصعدُ سلّم َالإنشادِ في هيمانها الصّوفي
ياءً بعد ياءْ .
المرأة ُالبيضاء
تسميةُ النّعومةِ بالحماماتِ الصّغيرةِ ،
أوقطاةِ الّصبحِ عند هديلها الشفّافِ
تسميةُ العذوبةِ بالرّؤى ، ورهافةِ الأطيافِ
بالضّوءِ الذي ينشقُّ عن ماءِ الأنوثةِ
عارياً كالأقحوانةِ ،
صافياً مثل الهلالْ .
هيَ عشقنا للغيمِ قبلَ هطولهِ في بركةِ الرّغباتِ ،
خيطُ الحزنِ مشدوداً على وترِ الحنينِ المرِّ ،
رغبةُ روحنا بالموتِ في الوطنِ المؤنثِ
كي نصيرَ تموّجاً أعمى على وجهِ الرّمالْ .
هي توقنا للنّومِ في مجرى المياهِ العذب ِ
كالأطفالِ
عودتنا إلى رحم ِ البداية ِسابحين َ
لكي نهوّمَ في سماء ِاللّون ِأطيافاً
يخلّقها الخيالْ .
محدودباً فوقَ الغديرِ
كجذع ِصفصاف ٍقديم ِالدّمع ِ
أبصرُ في مرايا الماء ِأطياف َالنّساءِ ،
أرى هبوب َجمالهنَّ المشتهى
يعلو على مرأى البياضِ الطّلق ِ ،
والثّلج َالذي ينحلُّ من أجسادهنَّ
كسائلٍ أعمى
ليتّخذ َالأنوثة َجدولاً ويسيل ..
مبتعداً إلى برك ٍسيشربها الغزال ْ .
وأرى اغتسالَ المرأةِ الشهَّاء ِبالمطرِ الرّضيعِ ،
أرى فتاة ًحمَّمتها الشّمس ُبالصّابونِ
في ماءِ الغيومِ
لكي تصيرَ عروسة َالعشّاقِ
حين يلوّح ُالرمّانُ في شجر ِالصّباحِ ..
أرى نهوداً عذبةَ التّفاحِ
يرشحُ من تشهّيها رحيق ٌعاطرُ الشّهواتِ
في الماءِ الزلالْ .
لو أنّني يا نهرُ أُعطيتُ الطّفولةَ
لاتكأتُ على ضفافِ الماءِ كالصّفصافِ
أسمع ُصوتَهُ المنساب َفي الأسماعِ كالأجراسِ
والمهدُ الذي تهتزّ ُفوق وليدهِ الأغصانُ
مهديْ !
لو أنّني يا نهرُ أُعطيت ُالسّكينةَ
لانحنيتُ على حليبِ النّبعِ كالمفطومِ
أنهلّ نهلة َالظّمآن ِ
من حرّي وبَرْدِي !
لكأن َّسطرَ الماءِ تحتَ محابرِ الصّفصافِ
خيطُ اللذَّةِ المسروقُ من ضوءِ العيونِ السّودِ
خيطُ حنيننا الموصولُ بالأمِّ البعيدةِ
قبل َأنْ تغدو الحياةُ تطلّعاً من شرفةِ الماضي
إلى ندم السّماءْ .
وكأنَّ المرأةَ البيضاءَ آخرُ ما نحبّ ُمن النّساء
أكثر ما اهتم به الشّعراء في شعرهم وصفهم لجمال المحبوبة بأدق التفاصيل، ووصف شدة التّيه الذي يمرون به أمام سحر العيون للمحبوبة، كما أنّ موضوع الوصف لديهم تعدّى الغزل ليصفوا جمال الطّبيعة وما فيها من أشجار وحيوانات وطيور و نباتات وغيرها، وهي هذا المقال سندرج بعضاً من جميل شعر الوصف بموضوعاته المختلفة.
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ دليل دبي الامارات ] قوة الجاذبية للانتاج الفني ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات الديكور و التصميم داخلي قطر ] شركة الفرنسية للديكور DECOPAGE FRENCH DECORATION CO ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ديمقراطية إلكترونية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مضاد فيروسات (دواء) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ الاستثمار العقاري و الخدمات قطر ] الصلة لتأجير السيارات والوساطة العقارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- قصر بن عقيل معلومات عن القصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-07
- تعرٌف على ... عبدالله مبارك السويكت | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ تعرٌف على ] ترنيمة عيد الميلاد (فيلم 2009) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مسعود كرتس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ بنوك السعودية ] بنك البلاد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] سوسن لاين للملابس الجاهزة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] عن المغيرة بن حبيب ، قال : « رأى رجل عبد الله بن غالب فيما يرى قال : » يا أبا فراس ، ما صنعت ؟ قال : خير الصنيع ، قال : إلام صرت ؟ قال : إلى الجنة قال : ثم قال : بحسن اليقين وطول التهجد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] عبء الإثبات (قانون) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] تهاني مطلق بشار الحربي ... الخرج ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] هناك رغبة في نفسك تقول لك: حدث الآخرين عن مآثرك، أتحفهم بمغامراتك!لن تصبح عظيماً في المستقبل ما لم ترجم هذه الرغبة بالحجارة.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ الخدمات و الخياطة والتطريز قطر ] لوكيشن للعقارات والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم بن عبدالله بن رحيم قوقندى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات الموزمبيقية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات السعودية ] أفضل دكتور جراحة في السعودي الألماني عن تجربة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] سرعة شريط التصوير الضوئي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] سيفا رام لفبركة المعادن ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة شيبرد ستيديو للتصاميم ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] كأس العرب للأندية الأبطال # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ المركبات الامارات ] شركة تكنولوجيا الثلاثة لتجارة قطع غيار السيارات ذ.م.م ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] الشباب للالكترونيات وادوات السلامة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة حكاية صمت التجارية ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] صالون بيجو للحلاقة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات التشيلية السويسرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم الامارات ] مقهى سيكرت غاردن من ليتو ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاولون السعودية ] شركة الفارس للتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] جمهورية نخجوان الذاتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] العرباوي كوليكشن للالعاب والتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] استوديو العائلة فرع ذ م م ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مناعة ذاتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] العلاقات السويسرية الناميبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] مقاومة حرارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خذها قاعدة ] الموت لا يمحو رجال الله من هذا الوجود .. الحبُّ في دمهم تلوّن بالثبات والخلود ، ما الحب ما هو ؟ إنه وثبات أوقات الصفا .. في نفحة الروح الأمين على فؤاد المصطفى. - أنس الدغيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] متجر حكاية تميز ... الخفجي ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] بشرى (ممثلة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هاشم عبدالاله حمد البلادي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] زيت كبد الحوت # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] اندماج بحصر القصور الذاتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] هيئة الإذاعة اليابانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] فيديو الرفاعين ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خذها قاعدة ] الروح، الرغبة في الفوز، وإرادة التفوق هي الأشياء التي تبقى... وهذه الصفات أهم من الأحداث نفسها. - فينس لومباردي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] سوسة النخيل الحمراء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ندى عبدالرحمن علي الغامدي ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] الجبهة الديمقراطية الثورية لتحرير عربستان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ عقود البناء و المقاولات قطر ] ثري آم باور للتجارة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تجارة و مواد غذائية متنوعة قطر ] صالون الجوهر للحلاقه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ صحة وطب الامارات ] عيادة الدكتور وداد البدريس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] البدر للمقاولات. & شركة الإنشاءات المدنية المحدودة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم الامارات ] مطعم رانجولي النباتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] مستودع حلويات فراس ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات التجارة العامه قطر ] بناء للتجارة BUILDWAY TRADING & SVCS WLL ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاهي الامارات ] فندق النخيل الديار # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ سيارات السعودية ] شركة ابناء عبدالله باوزير # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] 22 ذو القعدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ورشة حمد العامري لتصليح كهرباء السيارات ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] تقسيمات الضفة الغربية الإدارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات الديكور و التصميم داخلي قطر ] الاسطورة للديكور The Legend for Decooration ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] المسيحية في الشرق الأوسط # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] محمصة الرفاعي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ملابس السعودية ] محل الفارس الملثم للملابس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة أبراج العائلة للمقاولات والتجارة ذ.م.م ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] يزن علي سعيد الغامدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] لي سي يونغ (ممثلة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة - النسيم, مدينة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] بشملة يابانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات طبية السعودية ] شركة نور القمر للتجارة ... عنيزة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] تشوي غانغ هي (ممثلة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ إصلاح و خدمات السيارات قطر ] سطام للسكراب و تصليح السيارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] محطة قطار الرويبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ملابس السعودية ] مؤسسة باسم عامر للملابس الجاهزة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] القوة الجوية الكويتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] حلوياتي كيك آند بيك ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ معلومات عامة ] عدد أيام السنة الميلادية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18 # اخر تحديث اليوم 2024-02-04
- [ سوبر ماركت السعودية ] اسواق عادل المركزية للمواد الغذائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] شارل سكرتان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الرفاعين للتجاره - د.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] منتخب كوريا الجنوبية تحت 23 سنة لكرة القدم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب اعمال ابو تركى للعقارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] جون روبرت ديلوورث # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] الدوري الإسباني لكرة القدم للسيدات 2007–08 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة ربس فتنس ستيديو ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خذها قاعدة ] لفترة طويلة وأنت تحاول أن تنسى الماضي ولم يجلب لك هذا الأمر سوى التعاسة، ربما حان الوقت لكي تتذكر! - هيوغو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات المفروشات والسجاد قطر ] أعمال العمارة الخشبية WOOD ARCHITECTURAL WORKS - WAW SHOWROOM ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ليفيس ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] السلسلة للمجوهرات المحدودة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] سلمى (كاتبة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] خوان بابلو دوارتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] فيوتشر باور للتجارة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] تقسيم أيرلندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواضيع دينية متفرقة ] متى ينتهي وقت السحور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ صيانة و خدمات المباني قطر ] الشركة الكندية لترويج المشاريع # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] ذا رويال كيك للتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هيفاء عبدالله محارب الشمرى ... الوسيطاء ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع شعر في الجمال # اخر تحديث اليوم 2024-04-19 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 03/10/2023
شعر في الجمال # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آخر تحديث منذ 6 شهر و 19 يوم
1 مشاهدة
وصف الطّبيعة
من أعظم شعراء الطّبيعة هم شعراء الأندلس الذين افتُتنوا بالطّبيعة السّاحرة فيها، ولا ننسى أبي تمّام الذي برع في هذا النّوع من الموضوعات الشّعرية، والآتي بعضاً من هذه الأشعار.
في وصف مدينة الزّهراء
ابن شخيص
هذي مباني أمير المؤمنين غدتْ
يُزري بها آخر الدُّنيا علَى الأُولِ
كذا الدَّراري وجدْنا الشَّمسَ أعظمَها
قدراً وإنْ قصُرتْ في العلْو عن زُحلِ
لقد جلا مصنعُ الزَّهراءِ عن أثرٍ
موَّحدِ القدر عن مثلٍ وعنْ مثلِ
فاتتْ محاسنُها مجهودَ واصفها
فالقولُ كالسَّكتِ والإيجازُ كالخطلِ
بل فضلُها في مباني الأرض أجمعها
كفضل دولةِ بانيها علَى الدُّولِ
كادتْ قسيُّ الحنايا أنْ تضارِعها
أهلَّةُ السَّعدِ لولا وصمةُ الأفلِ
تألفتْ فغدا نقصانُها كملاً
وربَّما تنقُصُ الأشياءُ بالكمَل
أوْفى سناها علَى أعلى مفارقها
من لؤلؤٍ حالياتِ الخَلْق بالعَطل
كم عاشقين من الأطيار ما فتئا
فيها يرودان من روضٍ إلى غلَل
إذا تهادى حَبابُ الحوض حثّهما
علَى التنقُّلِ من نهلٍ إلى عَلل
كأنَّما أُفرغتْ ألواحُ مرمرِهِ
من ماءِ عصراءَ لم يَجمدْ ولم يَسل
أوْ قُدَّ من صفحاتِ الجوِّ يومَ صفا
ورقَّ مِن أجلِ كونِ الشَّمس في الحمل
يُزري برقةِ أبشار الخدود جرَى
ماءُ الحياءِ بها في ساعة الخجل
إذا استوفتْ فوقهُ زهرُ النُّجوم غدتْ
تثورُ من مائِهِ بلا شُعَل
وإن حداهُ نسيمُ الرّيحِ تحسبُهُ
صفيحةَ السَّيفِ هزَّتها يدُ البطل
رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ
أبو تمّام
رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ
وغَدَا الثَّرَى في حَلْيِهِ يَتكسَّرُ
نَزلَتْ مُقَدمَة ُ المَصِيفِ حَمِيدة ً
ويدُ الشّتاءِ جديدة ُ لا تكفرُ
لولا الذي غرسَ الشتاءُ بكفهِ
لاَقَى المَصِيفُ هَشَائِماً لاتُثْمِرُ
كمْ ليلة ٍ آسى البلادَ بنفسهِ
فيها ويَوْمٍ وَبْلُهُ مُثْعَنْجِرُ
مَطَرٌ يَذُوبُ الصَّحْوُ منه وبَعْدَه
صَحْوٌ يَكادُ مِنَ الغَضَارة يُمْطِرُ
غَيْثَانِ فالأَنْوَاءُ غَيْثٌ ظاهِرٌ
لكَ وجههُ والصحوُ غيثٌ مضمرٌ
وندى ً إذا ادهنتْ بهِ لممُ الثرى
خِلْتَ السّحابَ أتاهُ وهو مُعَذرُ
أربيعنا في تسعَ عشرة َ حجة ً
حَقّاً لَهِنَّكَ لَلرَّبيعُ الأزْهَرُ
ما كانتِ الأيامُ تسلبُ بهجة ً
لو أنَّ حسنَ الرّوضِ كانَ يعمرُ
أولا ترى الأشياءَ إنْ هيَ غيرتْ
سَمُجتْ وحُسْنُ الأرْضِ حِينَ تُغَيَّرُ
يا صاحِبَيَّ تَقصَّيا نَظرَيْكُمَا
تريا وجوهَ الأرضِ كيفَ تصورُ
تريا نهاراً مشمساً قد شابهُ
زهرُ الرُّبا فكأنما هو مقمرُ
دنيا معاشٌ للورى حتّى إذا
جليَ الرّبيعُ فإنما هيَ منظرُ
أضحتْ تصوغُ بطونها لظهورها
نَوْراً تكادُ له القُلوبُ تُنَورُ
مِن كل زَاهِرَة ٍ تَرقْرَقُ بالنَّدَى
فكأنها عينٌ عليهِ تحدرُ
تَبْدُو وَيحجُبُها الجَمِيمُ كأنَّها
عَذْرَاءُ تَبْدُو تارَة ً وتَخَفَّرُ
حتَّى غَدَتْ وَهَدَاتُها ونِجَادُها
فِئتيْنِ في خِلَعِ الرَّبيع تَبَخْتَرُ
مُصْفَرَّة ً مُحْمَرَّة ً فكأنَّها
عُصَبٌ تَيَمَنُّ في الوَغَا وتَمَضَّرُ
منْ فاقعِ غضَّ النّباتِ كأنّهُ
دُرٌّ يُشَقَّقُ قَبْلُ ثُمَّ يُزَعْفَرُ
أو ساطعِ في حمرة ٍ فكأنَّ ما
يدنو إليهِ منَ الهواءِ معصفرُ
صنعُ الذي لولا بدائعٌ صنعهِ
ماعَادَ أصْفَرَ، بَعْدَ إِذْ هُوَ أَخْضَرُ
خلقٌ أطلَّ منَ الرّبيعِ كأنّهُ
خلقٌ الإمامِ وهديهُ المتيسرِ
في الأَرْضِ مِنْ عَدْلِ الإمام وجُودِه
ومِنَ النّباتِ الغض سُرْجٌ تَزْهَرُ
تُنْسَى الرياض وما يُرَوّضُ فَعْلُه
أَبَداً على مَرّ اللَّيالي يُذْكَرُ
إنَّ الخَلِيفَة َ حينَ يُظلِمُ حادثٌ
عينُ الهدى وله الخلافة ٌ محجرُ
كَثُرَتْ بهِ حَرَكاتُها ولقَدْ تُرَى
منْ فترة ٍ وكأنها تتفكرُ
ما زِلْتُ أَعْلَمُ أَنَّ عُقْدَة َ أَمْرِها
في كفهِ مذ خليتْ تتخيّرُ
سكنَ الزّمانُ فلا يدٌ مذمومة ً
للحادِثَاتِ ولا سَوَامٌ يُذْعَرُ
نَظَمَ البِلادَ فأَصبَحتْ وكأنَّها
عقدٌ كأنَّ العدلَ فيهِ جوهرُ
لم يبقَ مبدى موحشٌ إلاَّ ارتوى
مِنْ ذِكْرهِ فكأنَّما هُوَ مَحْضَرُ
ملكٌ يضلُّ الفخرُ في أيامهِ
ويقلُّ في نفحاتهِ ما يكثرُ
فَلَيَعْسُرَنَّ على اللَّيَالي بَعْدَهُ
أنْ يبتلى بصروفهنَّ المعسرُ
في أرض أندلس
ابن سفر المريني
فــي أرض أندلس تـلتذّ نـعماء
ولا يـفـارق فـيها الـقلب سـرّاء
أنهارها فـضّةٌ والـمسك تـربتها
والـخزّ روضـتها ، والـدّر حصباء
ولـلـهواء بـها لـطف يـرقّ بـ
ـمـن لا يـرقّ وتـبدو مـنه أهواء
لـيس الـنّسيم الذي يهفو بها سحرا
ولا انـتـشار لآلـي الـطّل أنـداء ُ
وإنّما أرج الـنّـد اسـتثار بـها
فـي مـاء ورد فـطابت منه أرجاء
وأيـن يـبلغ مـنها مـا أصنفه؟
وكـيف يحوي الذي حازته إحصاء؟
قد مُيّزت من جهات الأرض حين بدت
فـريـدةً وتـولّى مـيزها الـماءُ
دارت عـليها نـطاقاً أبـحر خـفقت
وجـداً بـها إذ تـبدّت وهي حسناء
لـذاك يـبسم فـيها الزّهر من طربٍ
والـطّير يـشدو ولـلأغصان إصغاءُ
فـيها خـلعت عذارى ما بها عوضٌ
فـهي الرّياض وكل الأرض صحراء
أتاك الرّبيع
البحتريّ
أتَاكَ الرّبيعُ الطّلقُ يَختالُ ضَاحِكاً
منَ الحُسنِ حتّى كادَ أنْ يَتَكَلّمَا
وَقَد نَبّهَ النّوْرُوزُ في غَلَسِ الدّجَى
أوائِلَ وَرْدٍ كُنّ بالأمْسِ نُوَّمَا
يُفَتّقُهَا بَرْدُ النّدَى، فكَأنّهُ
يَنِثُّ حَديثاً كانَ قَبلُ مُكَتَّمَا
وَمِنْ شَجَرٍ رَدّ الرّبيعُ لِبَاسَهُ
عَلَيْهِ، كَمَا نَشَّرْتَ وَشْياً مُنَمْنَما
أحَلَّ، فأبْدَى لِلْعُيونِ بَشَاشَةً،
وَكَانَ قَذًى لِلْعَينِ، إذْ كانَ مُحْرِّما
وَرَقّ نَسيمُ الرّيحِ، حتّى حَسِبْتُهُ
يَجىءُ بأنْفَاسِ الأحِبّةِ، نُعَّمَا
فَما يَحبِسُ الرّاحَ التي أنتَ خِلُّهَا،
وَمَا يَمْنَعُ الأوْتَارَ أنْ تَتَرَنّما
وَمَا زِلْتَ خِلاًّ للنّدَامى إذا انتَشُوا،
وَرَاحُوا بُدوراً يَستَحِثّونَ أنْجُمَا
تَكَرّمتَ من قَبلِ الكؤوسِ عَلَيهِمِ،
فَما اسطَعنَ أنْ يُحدِثنَ فيكَ تَكَرُّمَا
ألا أفصَحَ الطّيرُ
ابن خفاجة
ألا أفصَحَ الطّيرُ، حتى خَطَبْ،
وخفّ لهُ الغصنُ حتّى اضطربْ
فملْ طرباً بينَ ظلٍّ هفا
رطيبٍ وماءٍ هناكَ انثعبْ
وجُلْ في الحَديقَة ِ، أختِ المُنَى
ودِنْ بالمُدامَة ِ، أمِّ الطّرَبْ
و حاملة ٍ من بناتِ القنا
أماليدَ تحملُ خضرَ العذبْ
تَنُوبُ، مورِقَة ً، عن عِذَارٍ،
وَتضحَكُ، زاهرَة ً، عن شَنَبْ
و تندى بها في مهبّ الصّبا
زبرجدة ٌ أثمرتْ بالذهبْ
تَفَاوَحُ أنفاسُها تَارَة ً،
وطَوراً تُغازِلُها مِن كَثَبْ
فتبسّمُ في حالة ٍ عن رضاً
وتنظرُ آونة ً عن غضبْ
وصف جمال المحبوبة
كَثُرت قصائد الوصف الغزليّة، وتكاد تجدها عند جميع الشّعراء، نذكر منهم القصائد الآتية:
أتدرين أنك أمّ الجمال
عبد المعطي الدّالاتي
أتدريـنَ أنّكِ بشرى لنـا
وأنّكِ خيرٌ يفيـضُ هنـا
أتدريـنَ أنـّكِ نبعُ الحيـاةِ
يجوبُ الزّمانَ ويروي الدُّنا
أتدريـن أنـّّك أمُّ الجمـالِ
وبنتُ الدّلالِ و أختُ السّنا
وأنّكِ حين ارتديتِ الحجابَ
سموتِ ،علوْتِ على المنحنى
حجبتِ الجمالَ فحُزتِ الجلالَ
وحُسنكِ للطّهـر قد أَعلنـا
صنعتِ الرجولةَ، أمَّ الرّجـالِ
بنيتِ .. فأعليتِ مَنْ قد بَنى
حضنتِ الطفـولةَ في مهدها
وكنتِ الخميـلةَ و المسكنـا
فقلبكِ ينشرُ دفءَ الحنـانِ
وكفّكِ تمسـحُ عنّا الضّنـا
إذا مارضيتِ سترضى الحياةُ
وتضحكُ لو تضحكيـنَ لنا
لأجلكِ غنّى وطـارَ النّشيدُ
يرفرفُ حولكِ حتّى دَنـا
تهـاجر كلُّ الحروفِ إليكِ
وتهـوي إليك كـرامُ المُـنى
تحومُ عليكِ .. وتأوي إليكِ
وتبغـي لديكِ هُنـا موطنـا
تعـاليْ لِنبنيَ بيتَ القصيـدِ
بشطريـنِ: منكِ .. ومنّي أنـا
تعاليْ نصلّي لربِّ الوجـودِ
ليغمُـرَ بالدّيـن أعمارَنـا
لأنّكِ أنتِ .. لأنّـي أنـا
تسيـرُ الحيـاةُ رُخـاءً بِنـا
ظلمناكِ دهراً فهل تغفرينَ
ومِثلكِ يصفـحُ عمَّنْ جَنـا
راهبتان في دير الجمال
حمد العصيمي
يلجأن َ دوما ً للبكاء ِ إذا ..
دنى وقت ُ الرّحيل...
شرر ٌ يطير ُ من العيون ِ..
وأدمع ٌ حرّى تسيل..
هو إرثُهن َ من الغرام ِ...
ومن بُثين َ ومن جميل..
وأنا أريدك ِ غيرهنّ َ ..
فلا بكاء َ ولا عويل..
كوني الأنيقة َ والجميلة َ والأميرة َ..
عندما يأتي الرّحيل..
وقفي ووجهك ِ للسّماء ِ كمثل ِ..
أشجار ِ النّخيل ...
ولترتدي فستانك ِ الوردي َ..
والشّال َ الطويل..
وضعي على شفتيك ِ لونا ً...
قرمزيّا ً لا يزول..
كوني كمثل ِ القطّة ِ البيضاء ِ..
كالجوزاء ِ..
كالعنقاء ِ
كالرّيم اللّعوب...
كوني النّساء َ جميعهن َ إذا...
أضاعتنا الدّروب..
فالشّمسُ أجمل ما تكون ُ..
إذا أتى وقت ُ الغروب..
إنّي أريدك ِ غيرهن َّ ...
فهل طلبتُ المستحيل؟!!
عيناك ِ أكبر ملجأٍ عرفته ُ...
أزمنة ُ الحروب..
وأنا المشرّد ُ في كهوف ِ الأعين ِ..
الزّرقاء ِ من أرض ِ الجنوب..
عيناك ِ راهبتان ِ في دير ِ الجمال ِ..
نقيّتان ِ من الذّنوب..
وأنا لجأت ُ إليهما لتساعدانيَ..
كي أتوب..
فلذا أريدك ُ غيرهنَّ فلا بكاء َ..
ولا عويل..
فقفي ووجهك ِ للسّماء ِ..
كمثلِ أشجار النّخيل..
فأنا أريدك ُ أن تكوني هكذا..
عند َ الرّحيل.
في وصف قطّة سياميّة
نزار قبّاني
تخلعُ فاطمةُ حَذَاءَها...
وتتكوَّمُ،
كقِطَّةٍ سِيَاميَّةٍ في جَوْف راحتي
ترمي حقيبتَها على مَقْعَدْ...
وكيسَ مُشْترياتِها على مقعدْ
وتدخُلُ...
في أوّل شريانٍ تصادِفُهْ.
تخلعُ فاطمةُ أسماءَها..
وتقرّرُ في شجاعةٍ باهرَة
أن تكونَ امرأتي..
تَنْتَزعُ الحَلَقَ من أُذُنَيْها
تَنْتَزِعُ الأساورَ من يَدَيْهَا
ترمي خواتمَهَا..
ودبابيسَ شَعْرِها على الأرضْ
وذاكرتَها .. وأيَّامها المتشابهةَ على الأرض
وتَنْدسُّ كشجرة الكاكاو...
تحت ثيابي..
تختارُ لونَ ستائري،
ولونَ دفاتري،
وتَفْرضُ عليَّ ذَوقَها في الطّعام، وفي الحُبّ
وتُغَمْغَمُ من فَرَحِها..
كقِطَّة سياميَّة..
تدخُلُ فاطمةُ عليَّ..
تَضَعُ مجلاتِها النسائيّةَ على مكتبي.
وثوبَ نومها في خزانتي..
وملاقطَ شَعْرِها في جواريري..
تضعُ فُرْشَاةَ أسنانها،
قُرْبَ فُرْشاةِ أسناني،
فأُدركُ أنَّها قرّرتِ احتلالي...
تضجر فاطمةُ من شكل نهديْها
وتحاولُ رسْمَهُما من جديدْ..
وتأمُرُها أن تتحوَّلَ إلى عُصْفور..
لا شيءَ أروعَ من فاطِمَة
عندما تخرجُ من بيت الطاعَة
وتصهل كمِهْرَةٍ..
تحت شمس الحريَّة.
تقودُ فاطمةُ انقلاباً تاريخيّاً على جَسَدِها..
وتستلم السُلْطَهْ.
تضعُ وزراءَها في السّجنْ
وقيس بنَ الملوَّحِ، وجميلَ بُثَيْنَةَ
وجميع الشّعراء العُذريّينَ في السّجنْ
وجميعَ الذين ألَّفُوا في فَنِّ الحُبّ
ولم يلامسوا إصْبَعَ امرأهْ...
وجميع الذينَ تحدَّثوا عن انتصاراتهم النسائيَّةَ
دون أن يصابُوا
بطَعْنَةٍ واحدةٍ..
أو بقُبْلةٍ واحدةٍ
أو بذَبْحَةٍ قلبيّةٍ واحدَهْ..
وجميع الذين كتبُوا عن جحيم الجنسْ
ولم يناموا مع ذبابَة..
وتعلنُ فاطمةُ أمام الجماهير التي جاءتْ لمبايعتها
وفي لحظة صدقٍ لا يعرفُها العرب
أنَّها حبيبتي..
ترفُضُ فاطمةُ جميعَ النُّصُوصِ المشكوكِ بصِحَّتها
وتبتديءُ من أَوَّل السّطرْ..
تمزِّقُ جميع المخطوطات التي ألَّفَها الذُّكُورْ
وتبتديءُ من أبجديَّةِ أنوثتها.
وتقرأ في كتاب فمي.
تهاجرُ من مُدُن الغبار
وتتبعني حافيةً إلى مُدُن الماءْ.
تقفز من قطار الجاهليّة
وتتكلّم معي لغةَ البحر..
تكسر ساعتَها الرمليَّه..
وتأخذُني معها إلى خارج الوقتْ...
تعتقدُ فاطمَة
-وفاطمةُ دائماً على حقّ-
أنَّ حركةَ التّاريخ تبدأ من عَيْنَيْها،
وأنّ الإنسانَ الأوَّلَ،
عمَّر مغارتَهُ ما بين نهدَيْها..
والموسيقا لا صوت لها..
والألوانَ لا لونَ لها..
وأنّ الشِّعْرَ - إذا هي رَفَعتْ يدها عنه –
سيُقفل البابَ على نفسه،
وينتحرْ...
تُعْجِبُني قَرَاراتُ فاطِمَهْ
عندما تتحوَّلُ من حَجَرٍ مُسْتَديرْ
إلى نافُورة ماءٍ في بيتٍ أنْدَلُسيّْ
ومن قصيدةٍ مَوْزُونةٍ ومُقفَّاةْ
إلى حمامةٍ تحطُّ على كَتِفي
ومن جاريةٍ في بلاط هارون السّادسِ عَشَرْ
تعجبني حماقاتُ فاطمَة..
عندما تتجاوزُ الإشَاراتِ الحمراءْ
التي وضَعَها التاريخيُّونَ حول كلامِها،
وحول أحْلامِها..
وتذبحُهُمْ في خيمَتِهِمْ
واحداً .. واحداً..
وتعجبُني مبالاتُ فاطمَة
وتُعيِّنني حارساً على نهدَيْها
بمرتَّبٍ قدرُهُ عَشَرَةُ آلافِ قُبْلةٍ
في اللّيلة الواحدَهْ....
أُحِبُّ فاطمَة
حين تشربُ قهوتَها الصباحيَّةَ،
وتشربُني..
وأُحبُّها أكثَرْ
حين تؤكِّدُ لي:
أنَّها سوفَ تحتلُّ العالَمَ،
وتَحْتَلُّني..
وهي تصطادُ السَمَكَ الأحمرْ
على شواطئِ دمي..
تعتقلني فاطمةُ تحت أهدابِها
فلا أعرفُ متى ينتهي اللّيل
ومتى يبدأ النَّهَارْ..
على يَدَيْ فاطِمَة
ومحارباً جيّداً
كما علَّمتني أن أحِبَّها جيداً
وعلى يَدَيْ فاطمَة
تعلَّمتُ أنّ اللّيبراليَّةَ هي امرأَهْ.
فَهُوَ رَجُلُ مخابَراتْ...
مَنْ لم يعرِفْ فاطِمَة
لم يعرِفْ ما هي أعظَمُ أعمالِ اللهْ..
تُحَطِّمُ فاطمَة
جميعَ قوارير الطبِّ العربيّْ
وجميعَ مُعْتَقلاتِ الحُبِّ العربيّْ
وتُخْرجُني من ثبات النَصِّ العربيّْ
وتفتحُ لي بابَ الاجتهادْ.
فاطِمَة
هي أهَمُّ امرأةٍ بين نساء العالَمْ.
وحَمَلَ السّلاحَ معها..
مَنْ لم يعرِفْ فاطِمَة
لم يعرِفْ ما هي أعظَمُ أعمالِ اللهْ..
ولَمْ يعرفْ ما هو الشِّعْرْ..
تُحَطِّمُ فاطمَة
جميعَ قوارير الطبِّ العربيّْ
وجميعَ مُعْتَقلاتِ الحُبِّ العربيّْ
وتُخْرجُني من ثبات النَصِّ العربيّْ
وتفتحُ لي بابَ الاجتهادْ.
فاطِمَة
هي أهَمُّ امرأةٍ بين نساء العالَمْ.
وأنا، أَهَمُّ رَجُلٍ أحَبَّها
وحَمَلَ السّلاحَ معها..
يا عذارى الجمال، والحبِّ، والأحلامِ
أبو القاسم الشّابي
يا عذارى الجمال، والحبِّ، والأحلامِ،
بَلْ يَا بَهَاءَ هذا الوُجُودِ
قد رأَيْنا الشُّعُورَ مُنْسَدِلاتٍ
كلّلَتْ حُسْنَها صباحُ الورودِ
ورَأينا الجفونَ تَبْسِمُ..، أو تَحْلُمُ
بالنُّورِ، بالهوى ، بِالنّشيدِ
وَرَأينا الخُدودَ، ضرّجَها السِّحْرُ،
فآهاً مِنْ سِحْرِ تلكَ الخُدود
ورأينا الشِّفاه تبسمُ عن دنيا
من الورد غضّة ٍ أملُود
ورأينا النُّهودَ تَهْتَزُّ، كالأزهارِ
في نشوة الشّباب السّعيدِ
فتنة ٌ، توقظ الغرام، وتذكيه
وَلكنْ مَاذا وراءَ النُّهُودِ
ما الذي خلف سحرها الحالي،
السّكران، في ذلك القرارِ البعيدِ..؟
أنفوسٌ جميلة ٌ، كطيور الغابِ
تشدوُ بساحر التّغريدِ
طاهراتٌ، كأَنَّها أَرَجُ الأَزَهارِ
في مَوْلِدِ الرّبيعِ الجَديد؟
وقلوبٌ مُضيئة ٌ، كنجوم اللّيل
ضَوَاعة ٌ، كغضِّ الورودِ؟
أم ظلامٌ، كأنّهُ قِطَعُ اللّيل،
وهولٌ يُشيبُ قلبَ الوليدِ
وخِضَمُّ، يَمُوج بالإثْمِ والنُّكْـ
ـرِ، والشَّرِّ، والظِّلالِ المَديدِ؟
لستُ أدري، فرُبّ زهرٍ شذيِّ
قاتل رغمَ حسنه المشهودِ
صانَكنَّ الإلهُ من ظُلمة ِ الرّوحِ
وَمِنْ ضَلّة الضّميرِ المُرِيدِ
إن ليلَ النّفوسِ ليلٌ مُريِعٌ
سرمديُّ الأسى ، شنيع الخلودِ
يرزَحُ القَلْبُ فيه بالأَلَم المرّ،
ويشقي بعِيشة المنكودِ
وَربيعُ الشَّبابِ يُذبِلُهُ الدُّهْرُ،
ويمضي بِحُسْنِهِ المَعْبُودِ
غيرَ باقٍ في الكونِ إلا جمالُ
الرُّوح غضًّا على الزَّمانِ الأَبيدِ
ماء المرأة البيضاء
طالب همّاش
المرأةُ البيضاءُ
ذاتُ الصّمت والإصغاءِ ...
منحلّاً على وجهِ الغديرِ جمالها الورديُّ
كانت قربَ نبعِ الصّبحِ
تملأُ كأسها الفضيَّ بالماءِ القرّاح
وقلبها الشفّافُ ينبضُ مثلَ موجٍ
رائقِ الجريانِ في ماء الغروبْ .
تنحلُّ شمسُ بياضها الصّافي
ضياءً أنثويّاً (أبيضاً) سكرانَ
في الأبصارِ،
والرّمان يهطلُ مسكرَ القطراتِ
من نحر حليبيِّ العذوبة والطّيوب ْ
يا ليتَ لي امرأة
تربّي العطرَ بين أنوثةِ الأزهارِ في أصص ِالصّباحِ
ووجهها الورديُّ يسبحُ في موسيقا العطر
مثل المزهريّةِ ، مشتهى ماء القلوبْ !
لأرى انعكاسَ صفاء ِ لونِ العين ِفي الأزهارِ
شفّافاً كماءِ الآسِ
والقبلَ التي لا تُشتهى
إلا على مرآى شروقِ الشّمسِ
بين شفاهها السّكرى تذوب ْ .
لأشمَّ كالنّعناعِ فوحَ نسائمِ الريحانِ
أو غيبوبةَ العطرِ المراهق ِ
في انسدالِ الشّعرِ حتّى الخصرِ
في تكويرةِ التفّاحِ قبل قطافهِ عن أمّهِ الخضراءِ الزّهراء
حينَ يفوح ُماءُ عبيرها فوق السّهوبْ .
يا ليت لي امرأة
لأسقيها خزامى الكأسِ بالنّعناعِ
كي تُروى رواءَ الرّوحِ
أو لتكونَ لي سمّي الذي أُسقاهُ عند الموتِ
مسرايَ المؤنثَ في ازهرارِِ سماءِ ليلِ الصّيفِ
نحو معارجِ العشّاق ِ
حيث البدرُ مجروحٌ بشهوتهِ
ومحروسٌ بأخوتهِ النّجومُ
يضمّهُ ليلٌ حليبيّ
وتغسلهُ بماءِ النّورِ ربّاتُ المساءْ .
حيث الكنائسُ عالياتُ الحزن
يسبحُ صمتها في اللّيلِ كالأسرارِ
يصعدُ ضوؤها المولودُ من ندمِ الشّموس
إلى مصافي الحزن كي يبكي يسوعاً ضاعَ
والتّسبيحُ تحتَ ملامسِ الأجراسِ
يوقظُ مريمَ الثّكلى على كلّ البكاءْ !
حيث القصائدُ مسكراتُ الرّجعِ
ترفعها إلى الإعجازِ أسرار ُالمجازِ العذبِ
ترفعها إلى يائيّةِ العشّاقِ
قيسيّاتُ ليلى العامريّةِ
كي تصيرَ كليمةَ العذريِّ في نجواهُ
والقطعُ الصّغيرةُ من جمالِ الصّوت
تصعدُ سلّم َالإنشادِ في هيمانها الصّوفي
ياءً بعد ياءْ .
المرأة ُالبيضاء
تسميةُ النّعومةِ بالحماماتِ الصّغيرةِ ،
أوقطاةِ الّصبحِ عند هديلها الشفّافِ
تسميةُ العذوبةِ بالرّؤى ، ورهافةِ الأطيافِ
بالضّوءِ الذي ينشقُّ عن ماءِ الأنوثةِ
عارياً كالأقحوانةِ ،
صافياً مثل الهلالْ .
هيَ عشقنا للغيمِ قبلَ هطولهِ في بركةِ الرّغباتِ ،
خيطُ الحزنِ مشدوداً على وترِ الحنينِ المرِّ ،
رغبةُ روحنا بالموتِ في الوطنِ المؤنثِ
كي نصيرَ تموّجاً أعمى على وجهِ الرّمالْ .
هي توقنا للنّومِ في مجرى المياهِ العذب ِ
كالأطفالِ
عودتنا إلى رحم ِ البداية ِسابحين َ
لكي نهوّمَ في سماء ِاللّون ِأطيافاً
يخلّقها الخيالْ .
محدودباً فوقَ الغديرِ
كجذع ِصفصاف ٍقديم ِالدّمع ِ
أبصرُ في مرايا الماء ِأطياف َالنّساءِ ،
أرى هبوب َجمالهنَّ المشتهى
يعلو على مرأى البياضِ الطّلق ِ ،
والثّلج َالذي ينحلُّ من أجسادهنَّ
كسائلٍ أعمى
ليتّخذ َالأنوثة َجدولاً ويسيل ..
مبتعداً إلى برك ٍسيشربها الغزال ْ .
وأرى اغتسالَ المرأةِ الشهَّاء ِبالمطرِ الرّضيعِ ،
أرى فتاة ًحمَّمتها الشّمس ُبالصّابونِ
في ماءِ الغيومِ
لكي تصيرَ عروسة َالعشّاقِ
حين يلوّح ُالرمّانُ في شجر ِالصّباحِ ..
أرى نهوداً عذبةَ التّفاحِ
يرشحُ من تشهّيها رحيق ٌعاطرُ الشّهواتِ
في الماءِ الزلالْ .
لو أنّني يا نهرُ أُعطيتُ الطّفولةَ
لاتكأتُ على ضفافِ الماءِ كالصّفصافِ
أسمع ُصوتَهُ المنساب َفي الأسماعِ كالأجراسِ
والمهدُ الذي تهتزّ ُفوق وليدهِ الأغصانُ
مهديْ !
لو أنّني يا نهرُ أُعطيت ُالسّكينةَ
لانحنيتُ على حليبِ النّبعِ كالمفطومِ
أنهلّ نهلة َالظّمآن ِ
من حرّي وبَرْدِي !
لكأن َّسطرَ الماءِ تحتَ محابرِ الصّفصافِ
خيطُ اللذَّةِ المسروقُ من ضوءِ العيونِ السّودِ
خيطُ حنيننا الموصولُ بالأمِّ البعيدةِ
قبل َأنْ تغدو الحياةُ تطلّعاً من شرفةِ الماضي
إلى ندم السّماءْ .
وكأنَّ المرأةَ البيضاءَ آخرُ ما نحبّ ُمن النّساء
شعر الوصف
أكثر ما اهتم به الشّعراء في شعرهم وصفهم لجمال المحبوبة بأدق التفاصيل، ووصف شدة التّيه الذي يمرون به أمام سحر العيون للمحبوبة، كما أنّ موضوع الوصف لديهم تعدّى الغزل ليصفوا جمال الطّبيعة وما فيها من أشجار وحيوانات وطيور و نباتات وغيرها، وهي هذا المقال سندرج بعضاً من جميل شعر الوصف بموضوعاته المختلفة.
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع شعر في الجمال # اخر تحديث اليوم 2024-04-19 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 03/10/2023
اعلانات العرب الآن