اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 9:14 ص
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- وظائف خالية لدى سابسكو - صحارى للخدمات البترولية ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-02
- احمد بن احمد قاسم لمحات من حياة الموسيقار احمد بن احمد قاسم # اخر تحديث اليوم 2024-03-25
- تعرف على مدير \"إدارة مرور محافظة جدة بالمملكة العربية السعودية .. أحمد السريحي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- حبوب منع الحمل ( جينيرا ) أو ( ياسمين ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] محل نظارات حسن فرع جمعیة الرقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] مخبز دروازة الخباز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- العزازة < >العزازة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] اختبارات تقارب متسلسلة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مين جربت ليزر فراكشنال للندبات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هاتف مركز برحرح الصحى بالباحة و معلومات عنه بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون ] مدرسة موزه بنت محمد الاعدادية المستقلة للبنات.. قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- اندولول INDOLOL علاج الأمراض القلبية والذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- الإخراج في النباتات أسباب عدم حاجة النبات إلى جهاز إخراجي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هاتف وعنوان وتفاصيل عن مكتب دليلك المتميز للاستقدام بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- - المحامي زهير بطارسة # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ الكنافة ] طريقة عمل كنافة بالنوتيلا في 10 خطوات # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ تعرٌف على ] السيميائية الأدبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] التغير المناخي في النمسا # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] الحرية هي حقك في الاختيار بين عدة بدائل ، بدون امكانية الاختيار ، فالإنسان ليس إنسان ، سيكون مجرد رقم ، أداة ، مجرد \"شيء\". - أرشبيلد ماكليش # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن يقتدي - عدي بن زيد العبادي (شاعر عربي جاهلي) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مطاعم الامارات ] عصائر فرغلي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ سوبر ماركت السعودية ] Rasil Supermarket # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم السعودية ] جي تن برجر | G10 burger # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] انصمام رئوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف]مؤسسة ابومعمر للصوتيات..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] اكتساب اللغة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفسير حلم ابو بريص في المنام , تفسير رؤية ابو بريص في الحلم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- نشرة دواء سيتال Cetal مسكن للآلام وخافض للحرارة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] مكتب الشلاش للمساحة وه بحى حائل, حائل, الشمالية , sa..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تحاليل طبية ] تحليل ace # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] سر في طريقك، وليقل الناس ما يشاؤون! - دانتي أليغييري # اخر تحديث اليوم 2024-03-12
- [ تعرٌف على ] جيني فليتشر # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ متاجر السعودية ] مركز جدارات التميز للتدريب ... ابها ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محامين السعودية ] محمد عائض عواض العزيزي المطيري ... المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ منوعات في التقنية ] لعشاق الألعاب الإلكترونية.. ابشروا .. 6 فوائد لها يمكن الاستفادة بها في حياتكم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ ماذونين السعودية ] فارس بن محمد بن عبدالكريم المغربي ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- نزع شوك السمك في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ تعرٌف على ] فرضية التأقلم المفيدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- سيزار كلاون البطاقة الشخصية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مؤسسة المعدات الصناعية احمد الكاف وعنوانها بحى المربع, مدينة الرياض. # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- [ رقم هاتف ] شركة اوتو مول لتجارة السيارات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف] ثلاجة الاحمدي الجموم - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [بحث] أخْبَارُ الحَمْقَى والمُغَفَّلِين - ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] كل مؤلف تقرأ له، يترك في تفكيرك مسارب وأخاديد، فلا تقرأ إلا لمن تعرفه بعمق التفكير، وصدق التعبير، وحرارة القلم، واستقامة الضمير. - مصطفى السباعي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] نهج البلاغة # اخر تحديث اليوم 2024-03-23
- [ تعرٌف على ] العبثية في الأدب # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ حكمــــــة ] العوامل المؤثرة في شخصيتك : 3 - عوامل إنسانية، ويراد بها العلاقات مع الآخرين مثل الزواج، اليتيم، العلاقات مع الأقارب، الأصدقاء ، الزملاء في العمل، الجيران، المنزلة الاجتماعية، العلاقات العارضة في سفر أو سوق ، أو غير ذلك. # اخر تحديث اليوم 2
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أنس بْنِ سِيرينَ قَالَ: اسْتَقْبَلْنَا أنَساً رَضيَ الله عَنْهُ حِين قَدِمَ مِن الشامِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التمْرِ، فَرَأيتهُ يُصَلى عَلَى حِمَار وَوَجْهُهُ مِنْ ذا الجَانِبِ- يَعْنى عن يسار القبلة- فَقلْتُ:
- [ تعرٌف على ] غارو: ختم اللهب # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- لعبة مبارزة الوحوش يوغي يو .. أشهر لعبة كروت في العالم # اخر تحديث اليوم 2024-03-06
- [ تعرٌف على ] حقوق المثليين في هولندا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ارقام وهواتف مستشفى المقطم للتأمين الصحى -23 ش مجرى العيون فم الخليج بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- طريقة عجن الحنة الليبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ارقام وهواتف البنك الاهلى سوسيتيه جنرال - ان اس جى بى خدمة العملاء وسط البلد, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هاتف وعنوان وتفاصيل عن مكتب اياد عبدالله الجفري للاستقدام بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-08
- [ تعرٌف على ] جعفر (ديزني) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- فوائد شرب ماء الزهر على الريق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون ] مدرسة روضة راشد الابتدائية الاعدادية المستقله للبنات .. قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ تعرٌف على ] النعمانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] قائمة مقاطعات أيداهو # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] الأدب الفرنسي في القرن العشرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] القمر الاصطناعي لعلوم الكم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ المجموعة الشمسية ] كم عدد النجوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مؤسسات البحرين ] ورشة الاخلاص لتصليح المكيفات والثلاجات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله عائض علي القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة بن يعلا للصرافة .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-12
- ابيات شعر باسم سلاف , معنى اسم سلاف # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- النوم ساس اللوم قصتها وأبياتها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] مركز المحرق الصحي في البسيتين البحرين وعنوان مركز صحي في البحرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تنظيف وتقشير البشرة ] طريقة عمل سكراب للجسم # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب دندشلي فادي صلاح .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- فوائد عشبة الغبيراء # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون ] صالون السفير للرجال..الكويت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- الغرفة الفتية العالمية مبادئ الغرفة واهدافها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف]مدرسة الابتدائية المائة والثامنة والسبعون 178 للبنات بالرياض..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] تتبع المسار # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- الصليخ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- حركة توحيد ألمانيا أوروبا الوسطى الناطقة بالألمانية في أوائل القرن التاسع عشر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هواتف وأرقام مركز الخوالد للغسيل الكلوي والعنوان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] الفعل يلغي الشكوك التي تخلقها الأفكار. - تيهي هسيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ ثورات وحروب ] بحث عن الحروب الفارسية اليونانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] اسوأ حالة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ اقتصاد مالي ] تعريف الأسهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ دليل دبي الامارات ] شركة تكنولوجيا الذاكرة ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ مؤسسات البحرين ] المركز الأدبي للقرطاسية والمواد الطباعية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] وعاء هيجيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] الطبيب الكورنو أحمد .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] المحكمة العليا (إسرائيل) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تلخيص فصول رواية أديب لطه حسين # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ رقم هاتف] سوبرماركت متاجر الحازمي Matajer Al Hazmi صامطة - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة تحضير طاجين مرقاز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- شيول فولفو طراز: L180e موديل2003 رقم العرض:1288035 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- زولير: علاج جديد للربو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- أثر البروزاك في الرهاب وجرعته والأدوية المحسنة للتركيز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... ذياب الفاعوري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ]صيدليات العزبى - طريق المطار طريق القرى بالغردقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-04
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع الرقية الشرعية مكتوبة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 11/02/2024
الرقية الشرعية مكتوبة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آخر تحديث منذ 1 شهر و 16 يوم
1 مشاهدة
محتويات1 المواظبة على الذكر2 أنواع الذكر3 أهمية أذكار الصباح والمساء4 الرقية الشرعية4.1 موانع تأثير الرقية الشرعية5 الرقية الشرعية مكتوبة5.1 الرقية الشرعية من القرآن الكريم5.2 الرقية الشرعية من السنة النبوية
المواظبة على الذكر
الطمأنينة والراحة النفسية والاستقرار العاطفيّ والنفسيّ والشعور بالرضا من أهمّ المكاسب التي يحصدها المسلم جَرّاء المواظبة على الذِّكر، لذا ندب الرسول -صلى الله عليه وسلم- أصحابه إلى المواظبة على الاستغفار والصلاة على النبي والتسبيح والتحميد والتهليل؛ فالله -سبحانه وتعالى- يُحب المديح والثناء وهو أهلٌ له، وكلّما كان العبد مواظبًا على ذِكر الله تعالى في السَّراء كان الله معه في الضراء نِعم المُعين والنصير، ومن أشكال الذِّكر التي واظب عليها رسول الله وحثّ أهمته على فِعلها الرقية الشرعية من الكتاب والسنة، حيث كان الرسول الكريم يرقي نفسه يوميًّا قبل نومه، وهذا المقال يلقي الضوء على الرقية الشرعية من نوافذ عدة.
أنواع الذكر
ذِكر الله تعالى من أفضل أعمال العبد التي يتقرب بها إلى المولى -عز وجل- فقد قال عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم-: “ما عمِل آدميٌّ عملًا قَطُّ أنجى له مِن عذابِ اللهِ مِن ذكرِ اللهِ”1)الراوي: معاذ بن جبل، المحدث: البوصيري، المصدر: إتحاف الخيرة المهرة، الصفحة أو الرقم: 6/372، خلاصة حكم المحدث: له شاهد، وقد قسّم أهل العلم الذِّكر إلى أنواعٍ ثلاثة هي:
ذكر الله تعالى بالقول: أي باللسان من خلال ترديد الأذكار الواردة في السُّنة النبوية بعضها بعددٍ محدودٍ وبعضها دون عددٍ ومنها قول: “سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله والصلاة والسلام على رسول الله”، والرقية الشرعية بالأدعية والأذكار الشرعية.
ذكر الله تعالى بالفعل: أي من خلال تأدية العبادات التي أوجبها على المسلمين رجالًا ونساءً على حدٍّ سواءٍ كالصلاة والصيام وتأدية الزكاة والإحسان إلى الأهل والجيران والأقارب وصلة الأرحام والجهاد في سبيل الله والحجّ.
ذكر الله تعالى بالاعتقاد: أي من خلال الاعتقاد الجازم والإيمان بكل ما هو غيبيٌّ كالإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته وأفعاله وأقواله فهو علام الغيوب والمُنزَّه عن كل عيبٍ ونقصٍ وشبيهٍ.2)بيان شأن ذكر الله وأنواعه، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
أهمية أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء من بين الأذكار التي أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- جميع المسلمين بالحفاظ عليها بشكلٍّ يوميٍّ كي يكون العبد في كنف الله ورعايته طوال نهاره وليله من خلال ترديد بعضٍ من الآيات كآية الكرسي والسُّور كسورة الناس والفلق والإخلاص إلى جانب عددٍ من الأدعية الشرعية الثابتة في السُنة النبوية، ولهذه الأذكار أهمية بالغةٌ ومنها:
طمأنينة قلب العبد بأنّه في حِفظ الله ورعايته طوال يومه.
انشراح الصدر.
الشعور بالرضا والتوفيق طوال اليوم في الأعمال كافّة.
بقاء الله -جل في علاه- مع العبد نصيرًا ورديفًا في أقواله وأعماله كافّة.
ذِكر الله تعالى للمواظب على الأذكار في الملأ الأعلى، وإذا ذكر العبد ربه في نفسه ذكره -جلّ وعلا- في نفسه.
الحفظ من مكائد الشيطان وشره وسوسته.
الحصول على أجر عتق عشرٍ من الرقاب ومائة حسنةٍ ومحو مائة سيئةٍ عند قول: “لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٍ في يوم مائة مرة”3)الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2691، خلاصة حكم المحدث: صحيح 4)فضل المحافظة على أذكار الصباح والمساء والنوم، “www.klshe.co”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
الرقية الشرعية
تُعدُّ الرقية الشرعية الحرزَ الآمن الذي يحمي الإنسان من براثن الحسد والسّحر، فالرقية الشرعية العلاج الشافي للأمراض العضويّة والنفسيّة وأثر المس من الجن وشياطين الإنس، وقد أمرنا الرسول -عليه الصلاة والسلام- بالمواظبة على قراءة الرقية الشرعية من القرآن الكريم خاصةً آيات الشفاء والسِّحر والحِفظ والأدعية الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو أي دعاءٍ خالٍّ من البدعة والتحريف في الدِّين والشِّرك بالله مع عدم استعجال الشِّفاء أو إزالة الأذى النفسيّ والجسديّ بعد القراءة الحثيثة للرقية الشرعية وتيقُّن الإجابة من الله تعالى في الوقت المعلوم مع ضرورة الأخذ بالأسباب عن طريق التداوي وزيارة الطبيب واستخدام الأدوية بانتظامٍ كما يُمكن تناول الأعشاب والأطعمة التي ثبُت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دورها في الشفاء كالعسل وحبة البركة وزيت الزيتون أي أنّ الرقيةَ الشرعية تتطلّبُ معها العلاج الطبي، مع ضرورة توفّر الشروط الآتية في الرقية الشرعية:
أن تكون الرُّقية الشرعية باللغة العربية أو ما يقابلها معنىً من اللغات الأخرى.
أن تكون الرقية الشرعية بكلام الله وصفاته وأسمائه أو كلام الرسول والابتعاد عن الأقوال والأفعال المبتدعة التي قد تصاحب الرقية الشرعية كالدعاء بالأولياء والصالحين وتعليق التمائم والخرز الأزرق وغيرها.
الاعتقاد الجازم بأنّ الرقية الشرعية لا تنفع بحدِّ ذاتها، وإنما هي سببٌ من الأسباب الميسِّرة، وأنّ النافع والضارّ هو الله تعالى.5)إضاءات حول الرقية الشرعية 1/2، “www.saaid.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
موانع تأثير الرقية الشرعية
يتوجّب على المسلم قبل البدء في الرقية الشرعية أن يكون محافظًا على آداء الصلوات الخمس على وقتها، وأن يكون مطعمه ومشربه من الكسب الحلال مع تفويض كل شؤون حياته إلى الله والاتكال عليه وحده سبحانه وعلى الرغم من توفّر كل هذه المسببات؛ فهناك موانع تمنع تأثير الرقية الشرعية على المرقي ومنها:
تعلُّق القلب بغير الله تعالى، سواءً من باب المحبة أم الرجاء أم غيرها يحول دون الاستجابة للرقية الشرعية ويُبطل أثرها.
قراءة أذكار مبتدعة من غير القرآن الكريم والسنة المطهرة كاشتمال الرقية الشرعية على شيءٍ من الشِّرك وأعمال وأقوال الشعوذة والدجل.
قلة المحافظة على الوِرد اليوميّ من الأذكار كأذكار الصباح والمساء وأذكار قبل النوم وأذكار ما بعد الصلاة وغيرها.
سماع الرقية الشرعية من شخصٍ أو عبر التسجيل الصوتي دون قراءة الشخص للرقية الشرعية بصوته.
عدم تدبّر معاني الرقية الشرعية المقروءة وقلة فَهمها.
استعجال الاستجابة لأدعية الرقية الشرعية وآياتها والشفاء من المسّ أو السِّحر أو العين أو المرض العضويّ.
اقتراف الذنوب والمعاصي والآثام التي تَحول ما بين الدعاء والرقية الشرعية من جهةٍ واستجابة الدعاء من جهةٍ أخرى.
الاعتراض وعدم الرضا بقضاء الله وقدره يتعارض والرقية الشرعية.
إصابة الشخص بمرضٍ عضويٍّ يتطلّب العلاج الطبي والدوائي من قبل الطبيب المختصّ، فلا بُد من الأخذ بالأسباب إضافة إلى الرقية الشرعية.6)موانع تأثير الرقية، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
الرقية الشرعية مكتوبة
الرقية الشرعية الثابتة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- حيثُ رقى نفسه ورقى غيره ورُقيّ من قبل غيره كجبريل -عليه السلام- من خلال آياتٍ وسور من القرآن الكريم وأدعيةٍ من السنة المطهرة وتكون الرقية الشرعية بوضع الراقي كفّه الأيمن على موضع الألم ثم يباشر في قراءة الرقية الشرعية أو عن طريق قراءة الرقية الشرعية على ماءٍ طاهرٍ والنفث فيه ثم شُربه أو الاغتسال به، والرقية الشرعية على النحو الآتي:
الرقية الشرعية من القرآن الكريم
سورة الفاتحة:”الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ”7){الفاتحة: الآية 1- 7}.
من سورة البقرة:
“الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ”8){البقرة: 1- 5}.
“وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ”9){البقرة: الآية 102}.
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ”10){البقرة: الآية 255}.
“آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ”11){البقرة: الآية 285 – 286}.
“وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ”12){البقرة: الآية 163- 164}.
من سورة آل عمران:
“الم* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ* نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ* مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ* إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ* هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”13){آل عمران: الآية 1- 6}.
“شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”14){آل عمران: الآية 18}.
“قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ”15){آل عمران: الآية 26- 27}.
من سورة النساء:
“وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا”16){النساء: الآية 32}.
“أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا”17){النساء: الآية 54}.
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا”18){النساء: الآية 87}.
من سورة الأنعام:
“وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ”19){الأنعام: الآية 13}.
“وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ”20){الأنعام: الآية 61- 62}.
من سورة الأعراف:
“إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ* ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ”21){الأعراف: الآية 54- 56}.
“وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ”22){الأعراف: الآية 117- 119}.
من سورة التوبة:
“قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ”23){التوبة: الآية 14}.
“إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”24){التوبة: الآية 40}.
من سورة يونس:
“يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ”25){يونس: الآية 57}.
“وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ* فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ* وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ”26){يونس: الآية 79- 82}.
من سورة الرعد:“الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”27){الرعد: الآية 28}.
من سورة إبراهيم:”يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ”28){إبراهيم: الآية 27}.
من سورة الحجر:
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ”29){الحجر: الآية 9}.
“وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ* لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ* وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ* وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ* إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ”30){الحجر: الآية 14- 18}.
من سورة النحل:“ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ”31){النحل: الآية 69}.
من سورة الإسراء:“وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا”32){الإسراء: الآية 82}.
من سورة طه:
“طه* مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى* إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى* تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى* الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى* لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى* وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى”33){طه: الآية 1- 8}.
“قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى* قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى* قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى* وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى”34){طه: الآية 65- 69}.
من سورة المؤمنون:
“وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ”35){المؤمنون: الآية 97- 98}.
“أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ”36){المؤمنون: الآية 115- 118}.
من سورة الشعراء:
“قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ* فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ* فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ* قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ* رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ”37){الشعراء: الآية 43- 48}.
“وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ”38){الشعراء: الآية 80}.
من سورة النمل:
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ”39){النمل: الآية 26}.
“إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ”40){النمل: الآية 30}.
“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”41){النمل: الآية: 62}.
“وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ”42){النمل: الآية 70}.
“وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ* إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ* فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ”43){النمل: الآية 77- 79}.
من سورة الروم:
“سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ* وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ* يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ”44){الروم: الآية 17- 19}.
“وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ* وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”45){الروم: الآية 26- 27}.
من سورة سبأ:“قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ* قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ”46){سبأ: الآية 48- 49}.
من سورة فاطر:
“مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”47){فاطر: الآية 2}.
“وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُور”48){فاطر: الآية 34}.
من سورة الصافات:
“وَالصَّافَّاتِ صَفًّا* فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا* فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا* إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ* رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ* إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ”49){الصافات: الآية 1- 7}.
“سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ* وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ* وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ”50){الصافات: الآية 180- 182}.
من سورة غافر:
“فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ”51){غافر: الآية 14}.
“فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ”52){غافر: الآية 44}.
“هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ”53){غافر: الآية 65}.
من سورة فصلت:“وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ”54){فصلت: الآية 44}.
من سورة الفتح:“مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا”55){الفتح: الآية 29}.
من سورة الرحمن:“الرَّحْمَنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسَانَ* عَلَّمَهُ الْبَيَانَ* الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ* وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ* وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ* أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ* وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ”56){الرحمن: الآية 1- 9}.
من سورة الحشر:
“لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”57){الحشر: الآية 21- 24}.
من سورة القلم:“وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ”58){القلم: الآية 51- 52}.
سورة الكافرون:“قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ”59){الكافرون: الآية 1- 6}.
سورة الإخلاص:“قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ”60){الإخلاص: الآية 1- 4}.
سورة الفلق:“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ”61){الفلق: الآية 1- 5}.
سورة الناس:“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ”62){الناس: الآية 1- 6}.
الرقية الشرعية من السنة النبوية
“أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه” 63)الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 2/51، خلاصة حكم المحدث: [إسناده] حسن
“أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون” 64)الراوي: جد عمرو بن شعيب، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 10/170، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
“أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق” 65)الراوي: أبو هريرة، المحدث: ابن حبان، المصدر: صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1021، خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
“أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات، اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها، وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يخرج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن طوارق الليل والنهار، إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن” 66)الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: البيهقي، المصدر: الأسماء والصفات، الصفحة أو الرقم: 2/32، خلاصة حكم المحدث: [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا]
“أُعيذك بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة” 67)الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3371، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله -ثلاثًا-، أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر -سبع مرات-” 68)الراوي: نافع بن جبير، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2202، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم (ثلاث مرات)” 69)الراوي: عثمان بن عفان، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 655، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” 70)الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2856، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين” 71)الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2060، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
“بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا” ا72)لراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2854، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“لا بأس عليك، طهور إن شاء الله” 73)الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7470، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعَّار، ومن شر حر النار” ا74)لراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: الألباني، المصدر: ضعيف الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2075، خلاصة حكم المحدث: ضعيف
“حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم -سبع مرات-” 75)الراوي: أبو الدرداء، المحدث: ابن باز، المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، الصفحة أو الرقم: 26/65، خلاصة حكم المحدث: جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد
“اللهم أذهب الباس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا” 76)الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3565، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة” 77)الراوي: عبدالله بن عمرو، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 3107، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت -ثلاث مرات” 78)الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 5090، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
“اللهم أذهب عنه حرها وبرْدها ووصَبها” 79)الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 6/148، خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا 80)الرقية الشرعية كاملة من القرآن والسنة، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 02-10-2018، بتصرف
المراجع 1. ↑ الراوي: معاذ بن جبل، المحدث: البوصيري، المصدر: إتحاف الخيرة المهرة، الصفحة أو الرقم: 6/372، خلاصة حكم المحدث: له شاهد 2. ↑ بيان شأن ذكر الله وأنواعه، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 3. ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2691، خلاصة حكم المحدث: صحيح 4. ↑ فضل المحافظة على أذكار الصباح والمساء والنوم، “www.klshe.co”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 5. ↑ إضاءات حول الرقية الشرعية 1/2، “www.saaid.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 6. ↑ موانع تأثير الرقية، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 7. ↑ {الفاتحة: الآية 1- 7} 8. ↑ {البقرة: 1- 5} 9. ↑ {البقرة: الآية 102} 10. ↑ {البقرة: الآية 255} 11. ↑ {البقرة: الآية 285 – 286} 12. ↑ {البقرة: الآية 163- 164} 13. ↑ {آل عمران: الآية 1- 6} 14. ↑ {آل عمران: الآية 18} 15. ↑ {آل عمران: الآية 26- 27} 16. ↑ {النساء: الآية 32} 17. ↑ {النساء: الآية 54} 18. ↑ {النساء: الآية 87} 19. ↑ {الأنعام: الآية 13} 20. ↑ {الأنعام: الآية 61- 62} 21. ↑ {الأعراف: الآية 54- 56} 22. ↑ {الأعراف: الآية 117- 119} 23. ↑ {التوبة: الآية 14} 24. ↑ {التوبة: الآية 40} 25. ↑ {يونس: الآية 57} 26. ↑ {يونس: الآية 79- 82} 27. ↑ {الرعد: الآية 28} 28. ↑ {إبراهيم: الآية 27} 29. ↑ {الحجر: الآية 9} 30. ↑ {الحجر: الآية 14- 18} 31. ↑ {النحل: الآية 69} 32. ↑ {الإسراء: الآية 82} 33. ↑ {طه: الآية 1- 8} 34. ↑ {طه: الآية 65- 69} 35. ↑ {المؤمنون: الآية 97- 98} 36. ↑ {المؤمنون: الآية 115- 118} 37. ↑ {الشعراء: الآية 43- 48} 38. ↑ {الشعراء: الآية 80} 39. ↑ {النمل: الآية 26} 40. ↑ {النمل: الآية 30} 41. ↑ {النمل: الآية: 62} 42. ↑ {النمل: الآية 70} 43. ↑ {النمل: الآية 77- 79} 44. ↑ {الروم: الآية 17- 19} 45. ↑ {الروم: الآية 26- 27} 46. ↑ {سبأ: الآية 48- 49} 47. ↑ {فاطر: الآية 2} 48. ↑ {فاطر: الآية 34} 49. ↑ {الصافات: الآية 1- 7} 50. ↑ {الصافات: الآية 180- 182} 51. ↑ {غافر: الآية 14} 52. ↑ {غافر: الآية 44} 53. ↑ {غافر: الآية 65} 54. ↑ {فصلت: الآية 44} 55. ↑ {الفتح: الآية 29} 56. ↑ {الرحمن: الآية 1- 9} 57. ↑ {الحشر: الآية 21- 24} 58. ↑ {القلم: الآية 51- 52} 59. ↑ {الكافرون: الآية 1- 6} 60. ↑ {الإخلاص: الآية 1- 4} 61. ↑ {الفلق: الآية 1- 5} 62. ↑ {الناس: الآية 1- 6} 63. ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 2/51، خلاصة حكم المحدث: [إسناده] حسن 64. ↑ الراوي: جد عمرو بن شعيب، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 10/170، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 65. ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: ابن حبان، المصدر: صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1021، خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه 66. ↑ الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: البيهقي، المصدر: الأسماء والصفات، الصفحة أو الرقم: 2/32، خلاصة حكم المحدث: [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا] 67. ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3371، خلاصة حكم المحدث: صحيح 68. ↑ الراوي: نافع بن جبير، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2202، خلاصة حكم المحدث: صحيح 69. ↑ الراوي: عثمان بن عفان، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 655، خلاصة حكم المحدث: صحيح 70. ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2856، خلاصة حكم المحدث: صحيح 71. ↑ الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2060، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم 72. ↑ لراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2854، خلاصة حكم المحدث: صحيح 73. ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7470، خلاصة حكم المحدث: صحيح 74. ↑ لراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: الألباني، المصدر: ضعيف الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2075، خلاصة حكم المحدث: ضعيف 75. ↑ الراوي: أبو الدرداء، المحدث: ابن باز، المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، الصفحة أو الرقم: 26/65، خلاصة حكم المحدث: جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد 76. ↑ الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3565، خلاصة حكم المحدث: صحيح 77. ↑ الراوي: عبدالله بن عمرو، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 3107، خلاصة حكم المحدث: صحيح 78. ↑ الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 5090، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 79. ↑ الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 6/148، خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا 80. ↑ الرقية الشرعية كاملة من القرآن والسنة، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 02-10-2018، بتصرف
المواظبة على الذكر
الطمأنينة والراحة النفسية والاستقرار العاطفيّ والنفسيّ والشعور بالرضا من أهمّ المكاسب التي يحصدها المسلم جَرّاء المواظبة على الذِّكر، لذا ندب الرسول -صلى الله عليه وسلم- أصحابه إلى المواظبة على الاستغفار والصلاة على النبي والتسبيح والتحميد والتهليل؛ فالله -سبحانه وتعالى- يُحب المديح والثناء وهو أهلٌ له، وكلّما كان العبد مواظبًا على ذِكر الله تعالى في السَّراء كان الله معه في الضراء نِعم المُعين والنصير، ومن أشكال الذِّكر التي واظب عليها رسول الله وحثّ أهمته على فِعلها الرقية الشرعية من الكتاب والسنة، حيث كان الرسول الكريم يرقي نفسه يوميًّا قبل نومه، وهذا المقال يلقي الضوء على الرقية الشرعية من نوافذ عدة.
أنواع الذكر
ذِكر الله تعالى من أفضل أعمال العبد التي يتقرب بها إلى المولى -عز وجل- فقد قال عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم-: “ما عمِل آدميٌّ عملًا قَطُّ أنجى له مِن عذابِ اللهِ مِن ذكرِ اللهِ”1)الراوي: معاذ بن جبل، المحدث: البوصيري، المصدر: إتحاف الخيرة المهرة، الصفحة أو الرقم: 6/372، خلاصة حكم المحدث: له شاهد، وقد قسّم أهل العلم الذِّكر إلى أنواعٍ ثلاثة هي:
ذكر الله تعالى بالقول: أي باللسان من خلال ترديد الأذكار الواردة في السُّنة النبوية بعضها بعددٍ محدودٍ وبعضها دون عددٍ ومنها قول: “سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله والصلاة والسلام على رسول الله”، والرقية الشرعية بالأدعية والأذكار الشرعية.
ذكر الله تعالى بالفعل: أي من خلال تأدية العبادات التي أوجبها على المسلمين رجالًا ونساءً على حدٍّ سواءٍ كالصلاة والصيام وتأدية الزكاة والإحسان إلى الأهل والجيران والأقارب وصلة الأرحام والجهاد في سبيل الله والحجّ.
ذكر الله تعالى بالاعتقاد: أي من خلال الاعتقاد الجازم والإيمان بكل ما هو غيبيٌّ كالإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته وأفعاله وأقواله فهو علام الغيوب والمُنزَّه عن كل عيبٍ ونقصٍ وشبيهٍ.2)بيان شأن ذكر الله وأنواعه، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
أهمية أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء من بين الأذكار التي أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- جميع المسلمين بالحفاظ عليها بشكلٍّ يوميٍّ كي يكون العبد في كنف الله ورعايته طوال نهاره وليله من خلال ترديد بعضٍ من الآيات كآية الكرسي والسُّور كسورة الناس والفلق والإخلاص إلى جانب عددٍ من الأدعية الشرعية الثابتة في السُنة النبوية، ولهذه الأذكار أهمية بالغةٌ ومنها:
طمأنينة قلب العبد بأنّه في حِفظ الله ورعايته طوال يومه.
انشراح الصدر.
الشعور بالرضا والتوفيق طوال اليوم في الأعمال كافّة.
بقاء الله -جل في علاه- مع العبد نصيرًا ورديفًا في أقواله وأعماله كافّة.
ذِكر الله تعالى للمواظب على الأذكار في الملأ الأعلى، وإذا ذكر العبد ربه في نفسه ذكره -جلّ وعلا- في نفسه.
الحفظ من مكائد الشيطان وشره وسوسته.
الحصول على أجر عتق عشرٍ من الرقاب ومائة حسنةٍ ومحو مائة سيئةٍ عند قول: “لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٍ في يوم مائة مرة”3)الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2691، خلاصة حكم المحدث: صحيح 4)فضل المحافظة على أذكار الصباح والمساء والنوم، “www.klshe.co”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
الرقية الشرعية
تُعدُّ الرقية الشرعية الحرزَ الآمن الذي يحمي الإنسان من براثن الحسد والسّحر، فالرقية الشرعية العلاج الشافي للأمراض العضويّة والنفسيّة وأثر المس من الجن وشياطين الإنس، وقد أمرنا الرسول -عليه الصلاة والسلام- بالمواظبة على قراءة الرقية الشرعية من القرآن الكريم خاصةً آيات الشفاء والسِّحر والحِفظ والأدعية الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو أي دعاءٍ خالٍّ من البدعة والتحريف في الدِّين والشِّرك بالله مع عدم استعجال الشِّفاء أو إزالة الأذى النفسيّ والجسديّ بعد القراءة الحثيثة للرقية الشرعية وتيقُّن الإجابة من الله تعالى في الوقت المعلوم مع ضرورة الأخذ بالأسباب عن طريق التداوي وزيارة الطبيب واستخدام الأدوية بانتظامٍ كما يُمكن تناول الأعشاب والأطعمة التي ثبُت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دورها في الشفاء كالعسل وحبة البركة وزيت الزيتون أي أنّ الرقيةَ الشرعية تتطلّبُ معها العلاج الطبي، مع ضرورة توفّر الشروط الآتية في الرقية الشرعية:
أن تكون الرُّقية الشرعية باللغة العربية أو ما يقابلها معنىً من اللغات الأخرى.
أن تكون الرقية الشرعية بكلام الله وصفاته وأسمائه أو كلام الرسول والابتعاد عن الأقوال والأفعال المبتدعة التي قد تصاحب الرقية الشرعية كالدعاء بالأولياء والصالحين وتعليق التمائم والخرز الأزرق وغيرها.
الاعتقاد الجازم بأنّ الرقية الشرعية لا تنفع بحدِّ ذاتها، وإنما هي سببٌ من الأسباب الميسِّرة، وأنّ النافع والضارّ هو الله تعالى.5)إضاءات حول الرقية الشرعية 1/2، “www.saaid.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
موانع تأثير الرقية الشرعية
يتوجّب على المسلم قبل البدء في الرقية الشرعية أن يكون محافظًا على آداء الصلوات الخمس على وقتها، وأن يكون مطعمه ومشربه من الكسب الحلال مع تفويض كل شؤون حياته إلى الله والاتكال عليه وحده سبحانه وعلى الرغم من توفّر كل هذه المسببات؛ فهناك موانع تمنع تأثير الرقية الشرعية على المرقي ومنها:
تعلُّق القلب بغير الله تعالى، سواءً من باب المحبة أم الرجاء أم غيرها يحول دون الاستجابة للرقية الشرعية ويُبطل أثرها.
قراءة أذكار مبتدعة من غير القرآن الكريم والسنة المطهرة كاشتمال الرقية الشرعية على شيءٍ من الشِّرك وأعمال وأقوال الشعوذة والدجل.
قلة المحافظة على الوِرد اليوميّ من الأذكار كأذكار الصباح والمساء وأذكار قبل النوم وأذكار ما بعد الصلاة وغيرها.
سماع الرقية الشرعية من شخصٍ أو عبر التسجيل الصوتي دون قراءة الشخص للرقية الشرعية بصوته.
عدم تدبّر معاني الرقية الشرعية المقروءة وقلة فَهمها.
استعجال الاستجابة لأدعية الرقية الشرعية وآياتها والشفاء من المسّ أو السِّحر أو العين أو المرض العضويّ.
اقتراف الذنوب والمعاصي والآثام التي تَحول ما بين الدعاء والرقية الشرعية من جهةٍ واستجابة الدعاء من جهةٍ أخرى.
الاعتراض وعدم الرضا بقضاء الله وقدره يتعارض والرقية الشرعية.
إصابة الشخص بمرضٍ عضويٍّ يتطلّب العلاج الطبي والدوائي من قبل الطبيب المختصّ، فلا بُد من الأخذ بالأسباب إضافة إلى الرقية الشرعية.6)موانع تأثير الرقية، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف
الرقية الشرعية مكتوبة
الرقية الشرعية الثابتة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- حيثُ رقى نفسه ورقى غيره ورُقيّ من قبل غيره كجبريل -عليه السلام- من خلال آياتٍ وسور من القرآن الكريم وأدعيةٍ من السنة المطهرة وتكون الرقية الشرعية بوضع الراقي كفّه الأيمن على موضع الألم ثم يباشر في قراءة الرقية الشرعية أو عن طريق قراءة الرقية الشرعية على ماءٍ طاهرٍ والنفث فيه ثم شُربه أو الاغتسال به، والرقية الشرعية على النحو الآتي:
الرقية الشرعية من القرآن الكريم
سورة الفاتحة:”الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ”7){الفاتحة: الآية 1- 7}.
من سورة البقرة:
“الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ”8){البقرة: 1- 5}.
“وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ”9){البقرة: الآية 102}.
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ”10){البقرة: الآية 255}.
“آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ”11){البقرة: الآية 285 – 286}.
“وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ”12){البقرة: الآية 163- 164}.
من سورة آل عمران:
“الم* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ* نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ* مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ* إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ* هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”13){آل عمران: الآية 1- 6}.
“شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”14){آل عمران: الآية 18}.
“قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ”15){آل عمران: الآية 26- 27}.
من سورة النساء:
“وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا”16){النساء: الآية 32}.
“أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا”17){النساء: الآية 54}.
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا”18){النساء: الآية 87}.
من سورة الأنعام:
“وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ”19){الأنعام: الآية 13}.
“وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ”20){الأنعام: الآية 61- 62}.
من سورة الأعراف:
“إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ* ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ”21){الأعراف: الآية 54- 56}.
“وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ”22){الأعراف: الآية 117- 119}.
من سورة التوبة:
“قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ”23){التوبة: الآية 14}.
“إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”24){التوبة: الآية 40}.
من سورة يونس:
“يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ”25){يونس: الآية 57}.
“وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ* فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ* وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ”26){يونس: الآية 79- 82}.
من سورة الرعد:“الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”27){الرعد: الآية 28}.
من سورة إبراهيم:”يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ”28){إبراهيم: الآية 27}.
من سورة الحجر:
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ”29){الحجر: الآية 9}.
“وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ* لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ* وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ* وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ* إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ”30){الحجر: الآية 14- 18}.
من سورة النحل:“ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ”31){النحل: الآية 69}.
من سورة الإسراء:“وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا”32){الإسراء: الآية 82}.
من سورة طه:
“طه* مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى* إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى* تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى* الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى* لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى* وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى”33){طه: الآية 1- 8}.
“قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى* قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى* قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى* وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى”34){طه: الآية 65- 69}.
من سورة المؤمنون:
“وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ”35){المؤمنون: الآية 97- 98}.
“أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ”36){المؤمنون: الآية 115- 118}.
من سورة الشعراء:
“قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ* فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ* فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ* قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ* رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ”37){الشعراء: الآية 43- 48}.
“وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ”38){الشعراء: الآية 80}.
من سورة النمل:
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ”39){النمل: الآية 26}.
“إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ”40){النمل: الآية 30}.
“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”41){النمل: الآية: 62}.
“وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ”42){النمل: الآية 70}.
“وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ* إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ* فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ”43){النمل: الآية 77- 79}.
من سورة الروم:
“سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ* وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ* يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ”44){الروم: الآية 17- 19}.
“وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ* وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”45){الروم: الآية 26- 27}.
من سورة سبأ:“قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ* قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ”46){سبأ: الآية 48- 49}.
من سورة فاطر:
“مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”47){فاطر: الآية 2}.
“وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُور”48){فاطر: الآية 34}.
من سورة الصافات:
“وَالصَّافَّاتِ صَفًّا* فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا* فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا* إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ* رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ* إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ”49){الصافات: الآية 1- 7}.
“سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ* وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ* وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ”50){الصافات: الآية 180- 182}.
من سورة غافر:
“فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ”51){غافر: الآية 14}.
“فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ”52){غافر: الآية 44}.
“هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ”53){غافر: الآية 65}.
من سورة فصلت:“وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ”54){فصلت: الآية 44}.
من سورة الفتح:“مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا”55){الفتح: الآية 29}.
من سورة الرحمن:“الرَّحْمَنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسَانَ* عَلَّمَهُ الْبَيَانَ* الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ* وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ* وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ* أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ* وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ”56){الرحمن: الآية 1- 9}.
من سورة الحشر:
“لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ”57){الحشر: الآية 21- 24}.
من سورة القلم:“وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ”58){القلم: الآية 51- 52}.
سورة الكافرون:“قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ”59){الكافرون: الآية 1- 6}.
سورة الإخلاص:“قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ”60){الإخلاص: الآية 1- 4}.
سورة الفلق:“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ”61){الفلق: الآية 1- 5}.
سورة الناس:“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ”62){الناس: الآية 1- 6}.
الرقية الشرعية من السنة النبوية
“أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه” 63)الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 2/51، خلاصة حكم المحدث: [إسناده] حسن
“أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون” 64)الراوي: جد عمرو بن شعيب، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 10/170، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
“أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق” 65)الراوي: أبو هريرة، المحدث: ابن حبان، المصدر: صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1021، خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
“أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات، اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها، وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يخرج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن طوارق الليل والنهار، إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن” 66)الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: البيهقي، المصدر: الأسماء والصفات، الصفحة أو الرقم: 2/32، خلاصة حكم المحدث: [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا]
“أُعيذك بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة” 67)الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3371، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله -ثلاثًا-، أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر -سبع مرات-” 68)الراوي: نافع بن جبير، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2202، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم (ثلاث مرات)” 69)الراوي: عثمان بن عفان، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 655، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” 70)الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2856، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين” 71)الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2060، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
“بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا” ا72)لراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2854، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“لا بأس عليك، طهور إن شاء الله” 73)الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7470، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعَّار، ومن شر حر النار” ا74)لراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: الألباني، المصدر: ضعيف الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2075، خلاصة حكم المحدث: ضعيف
“حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم -سبع مرات-” 75)الراوي: أبو الدرداء، المحدث: ابن باز، المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، الصفحة أو الرقم: 26/65، خلاصة حكم المحدث: جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد
“اللهم أذهب الباس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا” 76)الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3565، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة” 77)الراوي: عبدالله بن عمرو، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 3107، خلاصة حكم المحدث: صحيح
“اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت -ثلاث مرات” 78)الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 5090، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
“اللهم أذهب عنه حرها وبرْدها ووصَبها” 79)الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 6/148، خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا 80)الرقية الشرعية كاملة من القرآن والسنة، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 02-10-2018، بتصرف
المراجع 1. ↑ الراوي: معاذ بن جبل، المحدث: البوصيري، المصدر: إتحاف الخيرة المهرة، الصفحة أو الرقم: 6/372، خلاصة حكم المحدث: له شاهد 2. ↑ بيان شأن ذكر الله وأنواعه، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 3. ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2691، خلاصة حكم المحدث: صحيح 4. ↑ فضل المحافظة على أذكار الصباح والمساء والنوم، “www.klshe.co”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 5. ↑ إضاءات حول الرقية الشرعية 1/2، “www.saaid.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 6. ↑ موانع تأثير الرقية، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 29-09-2018، بتصرف 7. ↑ {الفاتحة: الآية 1- 7} 8. ↑ {البقرة: 1- 5} 9. ↑ {البقرة: الآية 102} 10. ↑ {البقرة: الآية 255} 11. ↑ {البقرة: الآية 285 – 286} 12. ↑ {البقرة: الآية 163- 164} 13. ↑ {آل عمران: الآية 1- 6} 14. ↑ {آل عمران: الآية 18} 15. ↑ {آل عمران: الآية 26- 27} 16. ↑ {النساء: الآية 32} 17. ↑ {النساء: الآية 54} 18. ↑ {النساء: الآية 87} 19. ↑ {الأنعام: الآية 13} 20. ↑ {الأنعام: الآية 61- 62} 21. ↑ {الأعراف: الآية 54- 56} 22. ↑ {الأعراف: الآية 117- 119} 23. ↑ {التوبة: الآية 14} 24. ↑ {التوبة: الآية 40} 25. ↑ {يونس: الآية 57} 26. ↑ {يونس: الآية 79- 82} 27. ↑ {الرعد: الآية 28} 28. ↑ {إبراهيم: الآية 27} 29. ↑ {الحجر: الآية 9} 30. ↑ {الحجر: الآية 14- 18} 31. ↑ {النحل: الآية 69} 32. ↑ {الإسراء: الآية 82} 33. ↑ {طه: الآية 1- 8} 34. ↑ {طه: الآية 65- 69} 35. ↑ {المؤمنون: الآية 97- 98} 36. ↑ {المؤمنون: الآية 115- 118} 37. ↑ {الشعراء: الآية 43- 48} 38. ↑ {الشعراء: الآية 80} 39. ↑ {النمل: الآية 26} 40. ↑ {النمل: الآية 30} 41. ↑ {النمل: الآية: 62} 42. ↑ {النمل: الآية 70} 43. ↑ {النمل: الآية 77- 79} 44. ↑ {الروم: الآية 17- 19} 45. ↑ {الروم: الآية 26- 27} 46. ↑ {سبأ: الآية 48- 49} 47. ↑ {فاطر: الآية 2} 48. ↑ {فاطر: الآية 34} 49. ↑ {الصافات: الآية 1- 7} 50. ↑ {الصافات: الآية 180- 182} 51. ↑ {غافر: الآية 14} 52. ↑ {غافر: الآية 44} 53. ↑ {غافر: الآية 65} 54. ↑ {فصلت: الآية 44} 55. ↑ {الفتح: الآية 29} 56. ↑ {الرحمن: الآية 1- 9} 57. ↑ {الحشر: الآية 21- 24} 58. ↑ {القلم: الآية 51- 52} 59. ↑ {الكافرون: الآية 1- 6} 60. ↑ {الإخلاص: الآية 1- 4} 61. ↑ {الفلق: الآية 1- 5} 62. ↑ {الناس: الآية 1- 6} 63. ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 2/51، خلاصة حكم المحدث: [إسناده] حسن 64. ↑ الراوي: جد عمرو بن شعيب، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 10/170، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 65. ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: ابن حبان، المصدر: صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1021، خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه 66. ↑ الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: البيهقي، المصدر: الأسماء والصفات، الصفحة أو الرقم: 2/32، خلاصة حكم المحدث: [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا] 67. ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3371، خلاصة حكم المحدث: صحيح 68. ↑ الراوي: نافع بن جبير، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2202، خلاصة حكم المحدث: صحيح 69. ↑ الراوي: عثمان بن عفان، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 655، خلاصة حكم المحدث: صحيح 70. ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2856، خلاصة حكم المحدث: صحيح 71. ↑ الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2060، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم 72. ↑ لراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 2854، خلاصة حكم المحدث: صحيح 73. ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7470، خلاصة حكم المحدث: صحيح 74. ↑ لراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: الألباني، المصدر: ضعيف الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2075، خلاصة حكم المحدث: ضعيف 75. ↑ الراوي: أبو الدرداء، المحدث: ابن باز، المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، الصفحة أو الرقم: 26/65، خلاصة حكم المحدث: جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد 76. ↑ الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3565، خلاصة حكم المحدث: صحيح 77. ↑ الراوي: عبدالله بن عمرو، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 3107، خلاصة حكم المحدث: صحيح 78. ↑ الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 5090، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 79. ↑ الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 6/148، خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا 80. ↑ الرقية الشرعية كاملة من القرآن والسنة، “www.alukah.net”، اطُّلع عليه بتاريخ 02-10-2018، بتصرف
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع الرقية الشرعية مكتوبة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 11/02/2024