- [ وسطاء عقاريين السعودية ] يحي علي مفرح القحطاني ... سراة عبيدة ... منطقة عسير
- [ تعرٌف على ] المسيحية في مدغشقر
- [ تعرٌف على ] خطأ الإحالة الأساسي
- [ حكمــــــة ] (زرع النفاق ينبت من ساقيتين: الكذب، والرياء ومخرجهما من عينين:ضعف البصيرة، ضعف العزيمة) .
- [ تعرٌف على ] تحالف الحرية الصهيوني
- [ حاسب آلي ] كيف تقوم بتفعيل ويندوز 7 من خلال 5 خطوات فقط
- [ متاجر السعودية ] بيع الملابس والمنسوجات والجلديات ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] قسطنطين العظيم والمسيحية
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة لحوم وأكثر لتجارة الأغذية ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تحاليل طبية ] ما هو تحليل FSH
- حطان الموقع
- [ شعر حزين ] شعر عن الوحدة
- [ تعرٌف على ] كأس أوروبا 1984–85
- [ تعرٌف على ] تأخر النطق
- [ مؤسسات البحرين ] عز الرفاعين للعبايات ... المنطقة الجنوبية
- [ تعرٌف على ] المديرية العامة للسجون (السعودية)
- [ تعرٌف على ] الآلية الدولية لتصريف الأعمال المتبقية للمحكمتين الجنائيتين
- [ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. متفق عليه. وفي رواية لهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: {قل هو الله أحد} ، و {قل أعوذ برب الفلق} ، و {قل أعوذ برب الناس} ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. ---------------- قال أهل اللغة: «النفث» نفخ لطيف بلا ريق. المعوذات: «قل هو الله أحد» ، والمعوذتين، كما فسره في الرواية الأخرى. والنفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل.
- [ تعرٌف على ] النقيب خلفان
- [ مؤسسات البحرين ] التوت الذهبي للمواد الغذائية ... منامة
- [ تعرٌف على ] كاستيلو برانكو
- [ تعرٌف على ] بطريركية القدس للروم الأرثوذكس
- [ ] قد تظاهرت الأخبارُ الصحيحةُ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يُكَبِّر للركوع وهو سنّة، ولو تركه كان مكروهاً كراهة تنزيه، ولا تبطلُ صلاتُه ولا يسجدُ للسهو، وكذلك جميع التكبيرات التي في الصلاة هذا حكمها إلا تكبيرة الإِحرام، فإنها ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها؛ وقد قدّمنا عَدَّ تكبيرات الصلاة في أوّل أبواب الدخول في الصلاة.وعن الإِمام أحمد رواية: أن جميع هذه التكبيرات واجبة. وهل يستحبّ مدُّ هذا التكبير؟ فيه قولان للشافعي رحمه اللّه: أصحُّهما وهو الجديد يستحبّ مدّه إلى أن يصل إلى حدّ الراكعين فيشتغل بتسبيح الركوع لئلا يخلو جزء من صلاته عن ذكر، بخلاف تكبيرة الإِحرام، فإن الصحيح استحباب ترك المدّ فيها، لأنه يحتاج إلى بسط النيّة عليها، فإذا مدّها شقّ عليه، وإذا اختصرها سهل عليه، وهكذا حكم باقي التكبيرات، وقد تقدم إيضاحُ هذا في باب تكبيرة الإِحرام، واللّه أعلم.
- [ تعرٌف على ] طوابع إيرادات زنجبار
- [ الألوان ودلالاتها ] الضوء والألوان
- [ خياطون رجال السعودية ] مشغل الرجل المميز للخياطة
- [ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه} ... [الحج (30) ] . ---------------- أي: ومن يجتنب معاصي الله ومحارمه فله على ذلك خير كثير، وثواب جزيل. قال الزجاج: الحرمة ما وجب القيام به، وحرم التفريط فيه. وقال الليث: حرمات الله ما لا يحل انتهاكها.
- [ تحليل الشخصية ] صفات الرجل البخيل
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب هرجاب للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- [ تعرٌف على ] لانسوبرازول
- [ شعر حزين ] شعر غريب
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حاتم حامد بن حمدي السلمى ... الكامل ... منطقة مكة المكرمة
- [ ملابس السعودية ] محلات نجمة الشمال
- [ حكمــــــة ] قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا " وقال في مقام التحدي "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله " وفي الصحيحين في حديث الشفاعة وتراجع الانبياء فيها وقول المسيح اذهبوا الى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فدل ذلك على انه نال ذلك المقام الاعظم بكمال عبوديته لله وكمال مغفرة الله له وإذا كانت العبودية عند الله بهذه المنزلة اقتضت حكمته ان اسكن آدم وذريته دارا ينالون فيها هذه الدرجة بكمال طاعتهم لله وتقربهم اليه بمحابه وترك مألوفاتهم من اجله فكان ذلك من تمام نعمته عليهم وإحسانه اليهم .
- [ تعرٌف على ] صخر زيتي
- [ تعرٌف على ] الإقامة في المريخ
- [ تعرٌف على ] سكوتهولم (ويسكونسن)
- [ مؤسسات البحرين ] شركة مام للأدوية والتجاره ذ م م ... المحرق
- [ مقبلات وسلطات ] 3 وصفات مختلفة لطريقة عمل ثومية الشاورما
- [ تعرٌف على ] تسلسل لانهائي
- [ تعرٌف على ] العلاقات بين أمريكا اللاتينية والمملكة المتحدة
- هاتف وعنوان المركز المغربي لطب العيون - العزيزيه, مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] توم كوليتز
- [ تعرٌف على ] قائمة البعثات الدبلوماسية في ساحل العاج
- [ دليل دبي الامارات ] الحضري المأكولات البحرية الشاطئ ... دبي
- [ خذها قاعدة ] كنا خائفين والخوف ليس مستشارا حكيما دائما. - جوزيه ساراماغو
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة اقتصاديات المباني للمقاولات ... مكة المكرمة ... مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] مجاهدة النفس : قال مالك بن دينار رحمه الله: يقولون الجهاد! أنا من نفسي في جهاد. [الحلية (تهذيبه) 1 / 420].
- محل العمر للأواني المنزلية
- [ خذها قاعدة ] تمثل القراءة للعقل ما تمثله التمارين الرياضية للجسد. - جوزيف أديسون
- [ تعرٌف على ] دب أسود آسيوي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي مهدي محمد القحطاني ... السيل الصغير ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] ثنائي أكسيد الكلور
- [ تعرٌف على ] وكالة الأنباء العمانية
- مدرسة جعفر بن أبي طالب حكومي إبتدائي للبنين بمحافظة القريات
- [ تعرٌف على ] مجمع انتل سي++
- [ تعرٌف على ] فرنسا الجديدة
- [ آية ] ﴿ إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٤٢﴾ ]وقد أريد من هذا الظرف وما أضيف إليه تذكيرهم بحالة حرجة كان المسلمون فيها، وتنبيههم للطف عظيم حفهم من الله تعالى؛ وهي حالة موقع جيش المسلمين من جيش المشركين، وكيف التقى الجيشان في مكان واحد عن غير ميعاد، ووجد المسلمون أنفسهم أمام عدو قوي العدد والعدة والمكانة من حسن الموقع. ولولا هذا المقصد من وصف هذه الهيئة؛ لما كان من داع لهذا الإطناب؛ إذ ليس من أغراض القرآن وصف المنازل إذا لم تكن فيه عبرة. ابن عاشور:10/15-16.
- [ تعرٌف على ] سطيف
- كيفية استخدام حبوب الكولاجين
- سؤال و جواب | ماحكم الشرع فى ادخال الاصبع فى دبر الزوجة لتهياتها للجماع؟
- [ تعرٌف على ] العلاقات اليمنية الإيرانية
- [ أمراض الجهاز الهضمي ] أين توجد الزائدة الدودية
- [ تعرٌف على ] الربيعية (بريدة)
- [ حكمــــــة ] 17 – الإلمام بالقضايا المعاصرة والثقافة الواردة : على الداعية أن يكون ملماً ومطلعاً على الأطروحات المعاصرة والقضايا الحالية ، ويتعرف على الأفكار الواردة ، فيقرأ الكتابات الواردة ، وليس بصحيح ما قاله بعض الناس حتى من الفضلاء بعدم قراءة كتب الثقافات الواردة ! فإن هذا ليس بصحيح ، فلو لم نقراء هذه الكتب ونطلع على هذه الثقافات ما عرفنا كيف نعيش ؟ وأين نعيش ؟ ولما عرفنا كيف نتعامل مع هؤلاء الناس ؟!. بل أرى أن على الدعاة أن يقرءوا الصحف والمجلات ، لكن بحيطة وحذر ، حتى لا يصل قليلو الثقافة إلى بعض المجلات الخليعة فتفسد عليهم قلوبهم ، لكن إن أرادوا أن يطلعوا فليطلعوا بانفراد وتأمل ، ليعرفوا أهدافهم ويعالجوا ذلك .
- [ خذها قاعدة ] الالوان هي لوحة المفاتيح والعيون ما هي الا نغمات , والروح هي البيانو الخاص بنا , أما الفنان فهي اليد التي تلمس المفتاح لتسبب الاهتزاز في اعماق الروح. - فاسيلي كاندينسكي
- [ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : من عنده أدب جمٌ وذوق سليم وخلق شريف أسعد نفسه وأسعد الناس ونال صلاح البال والحال .
- [ سيارات السعودية ] حماية وعناية
- [ صفة عنقه ورقبته (صلى الله عليه وسلم) ] صفة قدميه ---------------- قال هند بن أبي هالة-رضي الله عنه-: (كان النبي(صلى الله عليه وسلم)خمصان الأخمصين مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء ...). مجمع الزوائد للهيثمي قوله: خمصان الأخمصين: الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع. مسيح القدمين: يريد أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر لذا قال: ينبو عنهما الماء يعني أنه لا ثبات للماء عليها وششن الكفين والقدمين أي غليظ الأصابع والراحة.
- [ مفاهيم عامة ] مفهوم المعرفة من 4 عناصر
- [ تعرٌف على ] العلاقات البليزية الكمبودية
- [ الحج والعمرة ] أعمال يوم التروية ويوم عرفة الواجبة والمستحبة والمنهي عنها
- [ تعرٌف على ] الداي كرد عبدي
- [ ملابس السعودية ] محل صادق للملابس الجاهزة النسائية
- [ عملات ] ما هي العملة التركية
- [ حكم المشاهير ] 10 عبارات نادرة من أقوال محمود درويش
- [ تعرٌف على ] خورخي إنريكي أبيلو
- [ كيف أتعامل مع طفلي ] طرق علاج مشكلة السرقة عند الأطفال
- [ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – إفريقيا المرحلة الثالثة
- [ دليل أبوظبي الامارات ] البيجل بار ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] لا يهلكنا إلا من أمِنا ، ولا يميتنا إلا من أنجبنا. - إبراهيم الكوني
- [ تعرٌف على ] قائمة البعثات الدبلوماسية في ولايات ميكرونيزيا الموحدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] كايد بن زنعاف بن بعيجان المطيري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام كأن لحيتي بلغت سرتي، وأنا أنظر إليها. فقال له: أنت رجل مؤذن تنظر في دور الجيران.
- [ جراحة عامة ] ما بعد قسطرة القلب
- [ عقود البناء و المقاولات قطر ] شركة الرئيسى للمقاولات
- [ تعريف بمحمد رسول الله ] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها. اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم- لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم. كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك. كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.
- [ تعرٌف على ] ربح
- [ فروض وسنن ] ما هي عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد؟ 7 أقوال فقهية حول ذلك
- [ مؤسسات البحرين ] مركز الانيس للادوات المنزليه والعاب الاطفال ... المحرق
- [ دليل دبي الامارات ] ميلينيوم أفينيو ذ.م.م ... دبي
- [ حكمــــــة ] الحارس أمام المغريات و المتغيرات ..ربط قلوب الأمة بالقرآن ..!
- [ خذها قاعدة ] تبين لي أن الجميع عانى باستمرار، بما في ذلك هؤلاء الذين تظاهروا بأنهم لا يعانون. - تشارلز بوكوفسكي
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة غياث محمد كعكى
- [ شركات المعدات قطر ] المدينة للتجارة و الخدمات al-madina-trading-services ... الدوحة
- [ ذكـــــرالبخارى مع الفتح ] ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار "
- [ تعرٌف على ] القمة العربية 2007 (الرياض)
- [ معاني الأسماء ] ما معنى اسم اسيا
- [ حكمــــــة ] كان يقال: إذا طلب العاقل إلى كريم حاجة انقضت، لأن العاقل لا يطلب إلا ما يمكن،والكريم إذا سئل ما يمكن لم يمنع. كان يقال:إذا أحببت أن تطاع، فلا تسل مالا يستطاع.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] يحي علي مفرح القحطاني ... سراة عبيدة ... منطقة عسير
- [ تعرٌف على ] المسيحية في مدغشقر
- [ تعرٌف على ] خطأ الإحالة الأساسي
- [ حكمــــــة ] (زرع النفاق ينبت من ساقيتين: الكذب، والرياء ومخرجهما من عينين:ضعف البصيرة، ضعف العزيمة) .
- [ تعرٌف على ] تحالف الحرية الصهيوني
- [ حاسب آلي ] كيف تقوم بتفعيل ويندوز 7 من خلال 5 خطوات فقط
- [ متاجر السعودية ] بيع الملابس والمنسوجات والجلديات ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] قسطنطين العظيم والمسيحية
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة لحوم وأكثر لتجارة الأغذية ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تحاليل طبية ] ما هو تحليل FSH
- حطان الموقع
- [ شعر حزين ] شعر عن الوحدة
- [ تعرٌف على ] كأس أوروبا 1984–85
- [ تعرٌف على ] تأخر النطق
- [ مؤسسات البحرين ] عز الرفاعين للعبايات ... المنطقة الجنوبية
- [ تعرٌف على ] المديرية العامة للسجون (السعودية)
- [ تعرٌف على ] الآلية الدولية لتصريف الأعمال المتبقية للمحكمتين الجنائيتين
- [ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. متفق عليه. وفي رواية لهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: {قل هو الله أحد} ، و {قل أعوذ برب الفلق} ، و {قل أعوذ برب الناس} ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. ---------------- قال أهل اللغة: «النفث» نفخ لطيف بلا ريق. المعوذات: «قل هو الله أحد» ، والمعوذتين، كما فسره في الرواية الأخرى. والنفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل.
- [ تعرٌف على ] النقيب خلفان
- [ مؤسسات البحرين ] التوت الذهبي للمواد الغذائية ... منامة
- [ تعرٌف على ] كاستيلو برانكو
- [ تعرٌف على ] بطريركية القدس للروم الأرثوذكس
- [ ] قد تظاهرت الأخبارُ الصحيحةُ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يُكَبِّر للركوع وهو سنّة، ولو تركه كان مكروهاً كراهة تنزيه، ولا تبطلُ صلاتُه ولا يسجدُ للسهو، وكذلك جميع التكبيرات التي في الصلاة هذا حكمها إلا تكبيرة الإِحرام، فإنها ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها؛ وقد قدّمنا عَدَّ تكبيرات الصلاة في أوّل أبواب الدخول في الصلاة.وعن الإِمام أحمد رواية: أن جميع هذه التكبيرات واجبة. وهل يستحبّ مدُّ هذا التكبير؟ فيه قولان للشافعي رحمه اللّه: أصحُّهما وهو الجديد يستحبّ مدّه إلى أن يصل إلى حدّ الراكعين فيشتغل بتسبيح الركوع لئلا يخلو جزء من صلاته عن ذكر، بخلاف تكبيرة الإِحرام، فإن الصحيح استحباب ترك المدّ فيها، لأنه يحتاج إلى بسط النيّة عليها، فإذا مدّها شقّ عليه، وإذا اختصرها سهل عليه، وهكذا حكم باقي التكبيرات، وقد تقدم إيضاحُ هذا في باب تكبيرة الإِحرام، واللّه أعلم.
- [ تعرٌف على ] طوابع إيرادات زنجبار
- [ الألوان ودلالاتها ] الضوء والألوان
- [ خياطون رجال السعودية ] مشغل الرجل المميز للخياطة
- [ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه} ... [الحج (30) ] . ---------------- أي: ومن يجتنب معاصي الله ومحارمه فله على ذلك خير كثير، وثواب جزيل. قال الزجاج: الحرمة ما وجب القيام به، وحرم التفريط فيه. وقال الليث: حرمات الله ما لا يحل انتهاكها.
- [ تحليل الشخصية ] صفات الرجل البخيل
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب هرجاب للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- [ تعرٌف على ] لانسوبرازول
- [ شعر حزين ] شعر غريب
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حاتم حامد بن حمدي السلمى ... الكامل ... منطقة مكة المكرمة
- [ ملابس السعودية ] محلات نجمة الشمال
- [ حكمــــــة ] قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا " وقال في مقام التحدي "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله " وفي الصحيحين في حديث الشفاعة وتراجع الانبياء فيها وقول المسيح اذهبوا الى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فدل ذلك على انه نال ذلك المقام الاعظم بكمال عبوديته لله وكمال مغفرة الله له وإذا كانت العبودية عند الله بهذه المنزلة اقتضت حكمته ان اسكن آدم وذريته دارا ينالون فيها هذه الدرجة بكمال طاعتهم لله وتقربهم اليه بمحابه وترك مألوفاتهم من اجله فكان ذلك من تمام نعمته عليهم وإحسانه اليهم .
- [ تعرٌف على ] صخر زيتي
- [ تعرٌف على ] الإقامة في المريخ
- [ تعرٌف على ] سكوتهولم (ويسكونسن)
- [ مؤسسات البحرين ] شركة مام للأدوية والتجاره ذ م م ... المحرق
- [ مقبلات وسلطات ] 3 وصفات مختلفة لطريقة عمل ثومية الشاورما
- [ تعرٌف على ] تسلسل لانهائي
- [ تعرٌف على ] العلاقات بين أمريكا اللاتينية والمملكة المتحدة
- هاتف وعنوان المركز المغربي لطب العيون - العزيزيه, مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] توم كوليتز
- [ تعرٌف على ] قائمة البعثات الدبلوماسية في ساحل العاج
- [ دليل دبي الامارات ] الحضري المأكولات البحرية الشاطئ ... دبي
- [ خذها قاعدة ] كنا خائفين والخوف ليس مستشارا حكيما دائما. - جوزيه ساراماغو
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة اقتصاديات المباني للمقاولات ... مكة المكرمة ... مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] مجاهدة النفس : قال مالك بن دينار رحمه الله: يقولون الجهاد! أنا من نفسي في جهاد. [الحلية (تهذيبه) 1 / 420].
- محل العمر للأواني المنزلية
- [ خذها قاعدة ] تمثل القراءة للعقل ما تمثله التمارين الرياضية للجسد. - جوزيف أديسون
- [ تعرٌف على ] دب أسود آسيوي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي مهدي محمد القحطاني ... السيل الصغير ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] ثنائي أكسيد الكلور
- [ تعرٌف على ] وكالة الأنباء العمانية
- مدرسة جعفر بن أبي طالب حكومي إبتدائي للبنين بمحافظة القريات
- [ تعرٌف على ] مجمع انتل سي++
- [ تعرٌف على ] فرنسا الجديدة
- [ آية ] ﴿ إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٤٢﴾ ]وقد أريد من هذا الظرف وما أضيف إليه تذكيرهم بحالة حرجة كان المسلمون فيها، وتنبيههم للطف عظيم حفهم من الله تعالى؛ وهي حالة موقع جيش المسلمين من جيش المشركين، وكيف التقى الجيشان في مكان واحد عن غير ميعاد، ووجد المسلمون أنفسهم أمام عدو قوي العدد والعدة والمكانة من حسن الموقع. ولولا هذا المقصد من وصف هذه الهيئة؛ لما كان من داع لهذا الإطناب؛ إذ ليس من أغراض القرآن وصف المنازل إذا لم تكن فيه عبرة. ابن عاشور:10/15-16.
- [ تعرٌف على ] سطيف
- كيفية استخدام حبوب الكولاجين
- سؤال و جواب | ماحكم الشرع فى ادخال الاصبع فى دبر الزوجة لتهياتها للجماع؟
- [ تعرٌف على ] العلاقات اليمنية الإيرانية
- [ أمراض الجهاز الهضمي ] أين توجد الزائدة الدودية
- [ تعرٌف على ] الربيعية (بريدة)
- [ حكمــــــة ] 17 – الإلمام بالقضايا المعاصرة والثقافة الواردة : على الداعية أن يكون ملماً ومطلعاً على الأطروحات المعاصرة والقضايا الحالية ، ويتعرف على الأفكار الواردة ، فيقرأ الكتابات الواردة ، وليس بصحيح ما قاله بعض الناس حتى من الفضلاء بعدم قراءة كتب الثقافات الواردة ! فإن هذا ليس بصحيح ، فلو لم نقراء هذه الكتب ونطلع على هذه الثقافات ما عرفنا كيف نعيش ؟ وأين نعيش ؟ ولما عرفنا كيف نتعامل مع هؤلاء الناس ؟!. بل أرى أن على الدعاة أن يقرءوا الصحف والمجلات ، لكن بحيطة وحذر ، حتى لا يصل قليلو الثقافة إلى بعض المجلات الخليعة فتفسد عليهم قلوبهم ، لكن إن أرادوا أن يطلعوا فليطلعوا بانفراد وتأمل ، ليعرفوا أهدافهم ويعالجوا ذلك .
- [ خذها قاعدة ] الالوان هي لوحة المفاتيح والعيون ما هي الا نغمات , والروح هي البيانو الخاص بنا , أما الفنان فهي اليد التي تلمس المفتاح لتسبب الاهتزاز في اعماق الروح. - فاسيلي كاندينسكي
- [ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : من عنده أدب جمٌ وذوق سليم وخلق شريف أسعد نفسه وأسعد الناس ونال صلاح البال والحال .
- [ سيارات السعودية ] حماية وعناية
- [ صفة عنقه ورقبته (صلى الله عليه وسلم) ] صفة قدميه ---------------- قال هند بن أبي هالة-رضي الله عنه-: (كان النبي(صلى الله عليه وسلم)خمصان الأخمصين مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء ...). مجمع الزوائد للهيثمي قوله: خمصان الأخمصين: الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع. مسيح القدمين: يريد أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر لذا قال: ينبو عنهما الماء يعني أنه لا ثبات للماء عليها وششن الكفين والقدمين أي غليظ الأصابع والراحة.
- [ مفاهيم عامة ] مفهوم المعرفة من 4 عناصر
- [ تعرٌف على ] العلاقات البليزية الكمبودية
- [ الحج والعمرة ] أعمال يوم التروية ويوم عرفة الواجبة والمستحبة والمنهي عنها
- [ تعرٌف على ] الداي كرد عبدي
- [ ملابس السعودية ] محل صادق للملابس الجاهزة النسائية
- [ عملات ] ما هي العملة التركية
- [ حكم المشاهير ] 10 عبارات نادرة من أقوال محمود درويش
- [ تعرٌف على ] خورخي إنريكي أبيلو
- [ كيف أتعامل مع طفلي ] طرق علاج مشكلة السرقة عند الأطفال
- [ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – إفريقيا المرحلة الثالثة
- [ دليل أبوظبي الامارات ] البيجل بار ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] لا يهلكنا إلا من أمِنا ، ولا يميتنا إلا من أنجبنا. - إبراهيم الكوني
- [ تعرٌف على ] قائمة البعثات الدبلوماسية في ولايات ميكرونيزيا الموحدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] كايد بن زنعاف بن بعيجان المطيري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام كأن لحيتي بلغت سرتي، وأنا أنظر إليها. فقال له: أنت رجل مؤذن تنظر في دور الجيران.
- [ جراحة عامة ] ما بعد قسطرة القلب
- [ عقود البناء و المقاولات قطر ] شركة الرئيسى للمقاولات
- [ تعريف بمحمد رسول الله ] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها. اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم- لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم. كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك. كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.
- [ تعرٌف على ] ربح
- [ فروض وسنن ] ما هي عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد؟ 7 أقوال فقهية حول ذلك
- [ مؤسسات البحرين ] مركز الانيس للادوات المنزليه والعاب الاطفال ... المحرق
- [ دليل دبي الامارات ] ميلينيوم أفينيو ذ.م.م ... دبي
- [ حكمــــــة ] الحارس أمام المغريات و المتغيرات ..ربط قلوب الأمة بالقرآن ..!
- [ خذها قاعدة ] تبين لي أن الجميع عانى باستمرار، بما في ذلك هؤلاء الذين تظاهروا بأنهم لا يعانون. - تشارلز بوكوفسكي
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة غياث محمد كعكى
- [ شركات المعدات قطر ] المدينة للتجارة و الخدمات al-madina-trading-services ... الدوحة
- [ ذكـــــرالبخارى مع الفتح ] ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار "
- [ تعرٌف على ] القمة العربية 2007 (الرياض)
- [ معاني الأسماء ] ما معنى اسم اسيا
- [ حكمــــــة ] كان يقال: إذا طلب العاقل إلى كريم حاجة انقضت، لأن العاقل لا يطلب إلا ما يمكن،والكريم إذا سئل ما يمكن لم يمنع. كان يقال:إذا أحببت أن تطاع، فلا تسل مالا يستطاع.
[ تعرٌف على ] المسيحية في مدغشقر # أخر تحديث اليوم 2024/05/13
تم النشر اليوم 2024/05/13 | المسيحية في مدغشقر
تاريخ
مملكة ميرينا
القرن السابع عشر
كنيسة كاثوليكيّة مقر أبرشية أنتاناناريفو في مدغشقر.
كانت مملكة ميرينا أو مملكة مدغشقر، أو رسميًا مملكة إيميرينا (1540 – 1897 تقريبًا)، إحدى ممالك أفريقيا قبل الاستعمار، وكانت تقع قبالة ساحل جنوب شرق افريقيا وهيمنت بحلول القرن التاسع عشر على معظم ما يُعرف الآن بمدغشقر. وقد انبثقت من إيميرينا، وهي منطقة المرتفعات الوسطى التي كانت تسكنها في الأصل مجموعة الميرنا الإثنية، المركزية وكانت عاصمتها الروحية أمبوهيماناغا، وتبعد عاصمتها السياسية أنتاناناريفو عنها 24 كيلومترًا (15 ميلًا) ناحية الغرب، وهي حاليًا مقر حكومة دولة مدغشقر المعاصرة. كان ملوك وملكات ميرينا الذين حكموا مدغشقر العظمى في القرن التاسع عشر منحدرين من نسل طويل من ملكية ميرينا المتوارثة البادئة بأندريامانيلو، وهو من يُعزى إليه عادة تأسيس إيميرينا في عام 1540. بدأ البرتغاليين والفرنسيين تنصير السكان المحليين لمدغشقر خلال القرن السابع عشر، وبشروا في الأجزاء الجنوبية الشرقية من البلاد. وكان الأمير أندرياندراماكا هو أول مدغشقري معروف يتلقى المعمودية. تأسست أول مدرسة رسمية على الطراز الأوروبي في عام 1818 على الساحل الشرقي لمدغشقر في تواماسينا من قبل أعضاء جمعية لندن التبشيرية. ودخلت البروتستانتية من خلال مبشرّين ومبعوثين من جمعية لندن التبشيريّة في عام 1818 دعا الملك راداما الأول أصحاب الحرف من أوائل المسيحيين التبشيريين إلى العاصمة لنشر علمهم، وذلك بعد زيارته لمدرسة مدغشقر الرسمية الأولى، التي شّيدها أعضاء جمعية لندن التبشيرية في توماسينا عام 1818 على الساحل الشرقي لمدغشقر. وكان الملك راداما الأول أول حاكم لنصف جزيرة مدغشقر مهتمًا بتعزيز العلاقات مع القوى الأوروبية. ولهذا الغرض دعا الملك المبشرين من جمعية لندن التبشيرية لفتح مدرسة في عاصمته في أنتاناناريفو داخل مجمع قصر روفا لتعليم العائلة المالكة القراءة والكتابة والحساب والتعليم الأساسي. وتم تأسيس هذه المدرسة الأولى، المعروفة باسم «مدرسة القصر»، من قبل المبشِّر ديفيد جونز في 8 ديسمبر من عام 1820 داخل بيساكانا، وأصبح المبنى ذو أهمية تاريخية وثقافية كبيرة. وفي غضون أشهر، ونظرًا للزيادة السريعة في عدد المهتمين بالدراسة هناك، تم نقل الفصول الدراسية إلى مبنى أكبر، بني لهذا الغرض على أراضي روفا. وبدأ أعضاء جمعية لندن التبشيرية بناء ورش عمل في ديسمبر من عام 1820 بأنتناناريفو، لتعليم صناعة الطوب وحرفة النجارة الأوروبية، وبعض المهارات العملية الآخرى، كما أنشأوا شبكة مدارس عامة حيث كان يُدرّس علم الحساب واللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى تعليم القراءة والكتابة باستخدام أجزاء من إنجيل اللغة الملغاشية. وكان أول كتاب طُبع باللغة الملغاشية وأصبح النص المثالي المستخدم لتعليم القراءة والكتابة. واقتناعاً منه بأن التعليم الغربي أمر حيوي لتنمية القوة السياسية والاقتصادية في مدغشقر، أعلن راداما الأول في عام 1825 أن التعليم الابتدائي إلزامي بالنسبة إلى طبقة أندريانا من النبلاء في جميع أنحاء إيمرينا. وتم بناء المدارس في المدن الكبرى في جميع أنحاء المرتفعات الوسطى وعمل بها مدرسون من جمعية لندن التبشيرية ومنظمات تبشيرية مسيحية أخرى. بحلول نهاية حكم راداماما في عام 1829، كانت هناك 38 مدرسة توفر التعليم الأساسي لأكثر من 4,000 طالب بالإضافة إلى 300 طالب يدرسون في مدرسة القصر، ويقومون بتدريس رسائل مزدوجة من الولاء والطاعة لحكم راداما الأول وأساسيات اللاهوت المسيحي. كما زودت هذه المدارس راداما الأول بمجموعة جاهزة من المجندين المتعلمين لأنشطته العسكرية. ونتيجةً لذلك، أرسلت بعض عائلات أندريانا أطفالًا رقيقًا لتجنيب ذريتهم من مخاطر الحياة العسكرية، مما نتج عن أقلية متعلمة من الطبقات الدنيا في مجتمع ميرينا إلى مبادئ المسيحية. وتلقى 600 طالب إضافي التدريب المهني من خلال المبشر الإسكتلنديي جيمس كاميرون. ووبالرغم من نسبة الحضور العالية في المدارس، إلا أن أعضاء جمعية لندن التبشيرية لم ينجحوا في البداية في إقناع التلاميذ باعتناق المسيحية. رأى الملك راداما قرب نهاية عصره أن الذين اعتنقوا المسيحية غير محترِمين للسيادة الملكية؛ فمنع الملاغاشيين من أن يتنصروا أو أن يحضروا الشعائر المسسيحية. حكم رانافالونا الأولى
كاتدرائية أندوهالو، التي بُنيت على جرف في أنتناناريفو، حيث أعدمت رانافالونا أوائل الشهداء الملاغاشيين المسيحيين.
تسببت خلافة رانافالونا الأولى في البداية في تخفيف سيطرة الدولة على المسيحية، وتم تشغيل آلات طباعة كان قد استوردها أعضاء جمعية لندن التبشيرية في نهاية عصر راداما بفاعلية فقط في عام 1828. استُخدمت آلات الطباعة بأعلى كثافة أثناء السنوات الأولى من حكم رانافالونا، وتم ترجمة وطباعة آلاف التراتيل والمواد الآخرى، كما استُكملت ترجمة العهد الجديد في العام الثاني من ملكها، وتم طباعة وتوزيع 3000 نسخة بين عامي 1829 و 1830. منعت رانافالونا توزيع الكتب داخل الجيش منذ بداية حكمها، وذلك لمنع التآمر والحفاظ على النظام. أطلقت رانافالونا العنان للتبشيريين لتشغيل آلات الطباعة، كما أعفت كل العمال الملاغاشيين المُدرَبين من الخدمة العسكرية لتشغيل الآلات، كما اكتملت ترجمة العهد القديم وطُبعت النسخ الأولى في عام 1935. مُنح أعضاء جمعية لندن التبشيرية والملاغاشيين المسيحيين في الست سنوات الأولى من حكم رانافالونا، حرية طبع المواد الدينية وتعليم الدين في مدارس الدولة؛ مما أدى إلى رسوخ الديانة المسيحية بين مجموعة صغيرة ولكنها متزايدة من الذين تحولوا إلى المسيحية في العاصمة وحولها. أجازت رانافالونا في عام 1831 حضور الملاغاشيين للشعائر الدينية في الكنائس، وتناول القربان المقدس، وتنصير رعيتها، وفي خلال عام تم تنصير أول 100 ملاغاشي، من إجمالي 200 مسيحي ملتزم. هؤلاء الذين تحولوا إلى المسيحية كانوا ينتموا إلى مختلف الطبقات الاجتماعية كالعبيد والعامة والحكماء وموظفين البلاط الملكي، وحتى حاملي التمائم (السامبي) الذين كانوا يُعتبروا حصن الثقافة الموروثة. أدى اعتناق الزعماء الدينيين والسياسيين والاجتماعيين للمسيحية إلى ردة فعل عنيفة، مما جعل رانافالونا أكثر حذراً من التأثيرات السياسية والثقافية للمسيحية، التي رأت أنها تقود الملاغاشيين إلى التخلي عن تقاليد أجدادهم. فرضت الملكة حظراً في أكتوبر ونوفمبر عام 1831 على الزيجات المسيحية، والشعائر الكنسية، وتنصير الجنود وأعضاء الحكومة الذين كانوا يدرسوا في المدارس التبشيرية، وفي ديسمبر امتد الحظر ليشمل حضور الملاغاشيين للشعائر الدينية في الكنائس. استمر التنصير والشعائر الكنسية في الخفاء بشكل متزايد من 1832 إلى 1834، وفي هذه الفترة اتُهم العديد من المسيحيين بالسحر وكان يتم نفيهم أو إخضاعهم لاختبار التانجينا، كما طلبت رانافالونا رحيل ثلاثة من التبشيريين، وأبقت فقط على أصحاب المهارات الفنية الخاصة التي رأت أن وجودهم مهم للدولة. حاولت الملكة عام 1835 أن توقف العمل في المطبعة بدون استهداف جمعية لندن التبشيرية بشكل مباشر، عن طريق منع العاملين الملاغاشيين من العمل في دار الطباعة. استغل أعضاء جمعية لندن التبشيرية عدم وجود أحكام قانونية ضد عملهم بالمطبعة، فتمكنوا من استمرار الطباعة بشكل مستقل وتوزيع المواد المطبوعة. حظرت الملكة ممارسة المسيحية رسمياً على رعيتها في خطاب عام يوم 26 فبراير 1835، وحرصت في حديثها على التمييز بين شعبها الذي حظرت عليه اعتناق الديانة الجديدة واعتبرت ممارستها جناية، وبين الأجانب الذين سمحت لهم بالحرية الدينية وحرية الإرادة. اعترفت الملكة بالمساهمات الفكرية والتكنولوجية الهامة التي قام بها التبشيريون الأوروبيون من أجل تقدم بلدها، ودعتهم للإستمرار في العمل من أجل ذات الهدف بشرط أن يكفوا عن تحويل الأشخاص عن عقيدتهم: «إلى الأجانب من الإنجليزيين أو الفرنسيين: أشكركم على حسن صنيعكم في أرضي ومملكتي، حيث نشرتوا العلوم والمعارف الأوروبية. لا تقلقوا أنفسكم، سأغير عادات وشعائر أجدادنا، لكن أي شخص يخالف قوانين مملكتي سيُعدم أياً كان. أرحب بكل العلوم والمعارف التي تفيد هذا البلد. إن التشبث بعادات وطقوس أجدادي يعد إهداراً للوقت والجهد. في ما يتعلق بالممارسة الدينية -التنصير أو التجمعات- فمحظور على شعبي الذي يسكن هذه الأرض أن يشارك فيها، سواء يوم الأحد أو خلال الأسبوع، أما بالنسبة لكم، الأجانب، فتستطيعون الممارسة وفقاً لعاداتكم وأعرافكم. مع هذا، إذا كان هناك أعمال يدوية متقنة أو مهارات عملية آخرى يمكن أن تفيد شعبنا، فقوموا باستخدامها حتى يعم النفع. هذه هي تعليماتي التي أُخبركم بها». حكم راداما الثاني ورانافالونا الثانية
كاتدرائية سانت لورانس في أمبوهيمانورو.
كانت سياسة راداما الثاني، أكثر تساهلًا من سياسة رانافالونا الأولى الدينيّة، والذي ألغى بسرعة العديد من سياسات والدته وتم إعلان حرية الدين، وتوقف اضطهاد المسيحيين، وعاد المبشرون إلى الجزيرة، وسُمح لمدارسهم بإعادة فتحها. وفي عهده انتشرت البروتستانتية بين الطبقات العليا في منتصف 1800، بما في ذلك الملكة رانافالونا الثاني نفسها، أدى ذلك إلى نفوذ سياسي متزايد من المبشرين البريطانيين، والتي قادها رئيس الوزراء آنذاك لتشريع تحويل الديوان الملكي. دفع هذا التحويل إلى ازدياد شعبية البروتستانتيَّة على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد في أواخر 1800. كما ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين مدغشقر دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد. ومع ذلك، فإن تجاهل راداما الثاني تحذيرات مستشاريه ضد عملية التحديث المفاجئة أدى إلى انقلاب، حيث يُفترض أن راداما الثاني قُتل وتم نقل السلطة فعليًا إلى رئيس الوزراء رينيفونيهاترينيوني، وخلفه رينيليارفوني والذي حكم من عام 1864 حتى منفاه في عام 1895 بعد الاستيلاء الفرنسي على العاصمة في سبتمبر عام 1894. جلست رانافالونا الثانية على العرش عقب وفاة الملكة راسوهيرينا في الأول من أبريل عام 1868، وفي 21 فبراير عام 1869 تزوجت من رئيس وزراءها رينيليارفوني، في احتفال علني في مدينة أندوهالو، وشجع رينيليارفوني الملكة رانافالونا الثانية على تشجيع البلاط الملكي على اعتناق المسيحية. حيث أدرك رينيليارفوني القوة المتنامية للمسيحية في الجزيرة وحدد الحاجة إلى وضعها تحت نفوذه من أجل تجنب صراعات السلطة الثقافية والسياسية المزعزعة للاستقرار، وقد أدى هذا التحول إلى المسيحية إلى وضع الفصيل البروتستانت القوي المتزايد تحت تأثير البلاط الملكي. وعندما أُعلنت مدغشقر أمة مسيحية، قامت رانافالونا بإحراق التعويذات الملكية التقليدية في موقد في سبتمبر عام 1869 واستبدلت سلطانها بسلطان الكتاب المقدس. وأدى تنصير البلاط وإنشاء الكنيسة الملكية البروتستانتية المستقلة على أرض القصر إلى تحول واسع النطاق لمئات الآلاف من الملغاشيين. وكانت هذه التحولات عادة مدفوعة بالرغبة في التعبير عن الولاء السياسي للتاج، وعلى هذا النحو كانت اسمية إلى حد كبير، حيث مارس غالبية المتحولين مزيج توفيقي بين الديانات المسيحية والتقليدية. وكان تجريم رئيس الوزراء لتعدد الزوجات واستهلاك الكحول، وكذلك إعلان يوم الأحد يومًا للراحة، مُستوحى أيضًا من النفوذ البروتستانتي المتزايد في البلاد. الاستعمار الفرنسي
كاتدرائية أندوهالو الكاثوليكية.
قدمت الكاثوليكية بدايّة من خلال الدبلوماسيين والمبشرين الفرنسيين ابتداء من منتصف القرن التاسع عشر، ولكن اكتسبت فقط عدد كبير من المتحولين تحت خكم الاستعمار الفرنسي في مدغشقر في بداية عام 1896. أدى انتشار البروتستانتية في وقت مبكر بين النخبة إلى ظهور فوارق طبقيّة وتمايز عرقي بين المسيحيين، إذ يَتشكل أغلب المجتمع البروتستانتي من الطبقات العليا من عرقية المرينا، في حين جذب المذهب الكاثوليكي أبناء الطبقات الشعبية والمناطق الساحلية. خلال الحقبة الاستعمارية عُهد إلى رهبان منظمة القديس فينسنت دي بول رعاية النيابة الرسولية لجنوب مدغشقر. وتم إنشاء نيابة شمال مدغشقر عام 1898، وعهد بها إلى آباء الروح القدس. في عام 1900، كان هناك ما يقرب من 100,000 كاثوليكي في الجزيرة. بعد الحرب العالمية الأولى، تم إعادة تنظيم الكنيسة الإقليمي للجزيرة، وتم إنشاء المزيد من النيابات الرسولية، وعُهد برعايتها إلى مختلف الرتب الدينية. تم ترسيم الكهنة التسعة الأوائل في مدغشقر في عام 1925 ورُسم أول أسقف محلي في عام 1936. جاءت الانتفاضة الملغاشية عام 1947 ردًا على انضمام البلاد إلى الاتحاد الفرنسي، وكان لها تأثير ضئيل على الإرساليات الكاثوليكية. كان للاضطرابات التي تقاتل من أجل الاستقلال تأثير ضئيل في إثارة المشاعر المعادية للكاثوليكية. تم إنشاء التسلسل الهرمي في عام 1955، حيث كانت أبرشية أنتاناناريفو هي الكرسي الأسقفي الوحيد في البلاد. تم إعادة تنظيم للكنيسة في عام 1958 حيث قًسمت الجزيرة إلى ثلاث مقاطعات كنسية، وعهدت الرعاية الروحية للكاثوليك في العاصمة إلى اليسوعيين. واستقلت مدغشقر عن فرنسا في 26 يونيو من عام 1960. العصور الحديثة
الكنيسة الملكية في روفا أنتاناناريفو.
استمرت عملية التبشير الكاثوليكي في الجزيرة بالنجاح طوال القرن العشرين. وكان انعكاس ذلك هو العدد الكبير من الدعوات الكهنوتية التي ظهرت في تلك الفترة، رجالًا ونساءً. خلال النصف الثاني من هذه الفترة، عانت البلاد من مشاكل اقتصادية أدت إلى زعزعة الاستقرار السياسي، مع العديد من التغييرات في الحكومات والبنية التحتية غير المستقرة. في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، أعطت الكنيسة صوتًا لأولئك الذين دعوا الرئيس ديدييه راتسيراكا لتركيز اهتمامه على البرامج الاجتماعية. أدى انتشار البروتستانتية في وقت مبكر بين النخبة إلى ظهور فوارق طبقيّة وتمايز عرقي بين المسيحيين، إذ يَتشكل أغلب المجتمع البروتستانتي من الطبقات العليا من عرقية المرينا، في حين جذب المذهب الكاثوليكي أبناء الطبقات الشعبية والمناطق الساحلية. أدى ذلك إلى تنافس تاريخي بين الجماهير ذات الغالبية الكاثوليكية، والتي تعتبر محرومة، والأرستقراطية ذات الأغلبية البروتستانتية من المرينا، والذين يميلون إلى السيادة في الخدمة المدنية والأعمال التجارية والمهن الحرة. ويدمج العديد من المسيحيين معتقداتهم الدينية مع المعتقدات التقليدية المتعلقة بتبجيل الأجداد. على سبيل المثال، قد يُبارك الملغاشيون موتاهم في الكنيسة قبل الشروع في طقوس الدفن التقليدية أو دعوة قسيس مسيحي لتكريس فاماديهانا لإعادة الدفن. يفوق البروتستانت الكاثوليك عدداً، وفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث عام 2010 وجدت أنَّ حوالي 45.8% من سكان مدغشقر من أتباع الكنائس البروتستانتية. وتضم كنيسة يسوع المسيح في مدغشقر الإصلاحيَّة حوالي 2.5 مليون عضو، وهي من أهم الجماعات الدينيَّة في البلاد؛ وشغل الرئيس السابق مارك رافالومانانا منصب نائب الرئيس للكنيسة. وفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث عام 2010 وجدت أن 38.1% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلاد على واحد وعشرين أبرشية، بما في ذلك خمس أسقفيات. يتكون مجلس الكنائس المسيحية الذي يتمتع بنفوذ كبير في مدغشقر من أربع طوائف مسيحية والتي تعد الأقدم والأبرز وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وكنيسة يسوع المسيح في مدغشقر الإصلاحية، واللوثرية، والإنجليكانية. وكان لمجلس الكنائس المسيحية قوة مؤثرة في السياسة. في الانتخابات الرئاسيَّة المتنازع عليها في عام 2001، انتقد حزب ففكم المرشح البروتستانتي مارك رافالومانانا، والذي كان شعاره الانتخابي «لا تخافوا فقط آمنوا». في عام 2009 شهدت البلاد انقلاب عسكري والذي قاده أندريه راجولينا الكاثوليكي ضد الرئيس المنتخب مارك رافالومانانا البروتستانتي، ولعب زعماء الكنائس المسيحية في البلاد دورًا هامًا في رعاية المحادثات بين أطراف النزاع في مدغشقر.
شرح مبسط
تُشكل المسيحية في مدغشقر إحدى الديانات الأكثر إنتشاراً بين السكان، وتُشير التقديرات إلى نسب وأعداد مختلفة للمسيحيين؛ حيث وفقاً لوزارة الخارجية الامريكة عام 2011 ما يقرب من 41% من مجمل سكّان مدغشقر هم من أتباع الديانة المسيحية وحوالي 52% من أتباع الديانات الأفريقية التقليدية،[1] وتفوق نسبة البروتستانت قليلاً نسبة أتباع الكنيسة الكاثوليكية. في حين وفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث عام 2010 وجدت أنَّ 85.3% من سكان البلاد من المسيحيين،[2] حوالي 45.8% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية، وحوالي 38.1% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ويتبع 1.1% من السكان الطوائف المسيحية الأخرى. وبحسب دراسة مركز بيو للأبحاث حوالي 4.5% من السكان يمارسون الديانات الأفريقية التقليدية.[2] يَدمج العديد من المسيحيين معتقداتهم الدينيّة مع تلك التقليدية خاصًة المتعلقة بتكريم الأسلاف. يتألف مجلس كنائس مدغشقر من أقدم وأبرز أربع طوائف مسيحية (الرومانية الكاثوليكية، والمشيخية، واللوثرية، والأنجليكانية) وهي قوة مؤثرّة في السياسة في مدغشقر.[3]