[ شهر رمضان ] من فضائل شهر رمضان الواردة بالسُنة النبوية.. وما هو باب الرَيان؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-28

تم النشر اليوم 2024-04-28 | من فضائل شهر رمضان الواردة بالسُنة النبوية.. وما هو باب الرَيان؟

أهمية صيام رمضان في الإسلام

في صحيح الجامع للألباني، كما أخرجه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بُنِيَ الإِسلامُ على خمْسٍ: شهادةُ أنْ لا إِلهَ إلّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ، وإِقامُ الصَّلاةِ، وإِيتاءُ الزكاةِ، وحَجُّ البيْتِ، وصوْمِ رَمَضانَ.وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة: إِذا دَخَلَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ، وفي مجمع الزوائد للهيثمي- فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح – عن عائشة أم المؤمنين أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلَ رمضانُ فُتِحَت أبوابُ الجنانِ كلُّها فلم يُغلَق منها بابٌ إلى آخرِ الشَّهرِ iiوأُغلِقَت أبوابُ النّارِ فلم يُفتَح منها بابٌ إلى آخرِ الشَّهرِii وسُلسِلَت مردةُ الشَّياطينِ وللَّهِ عتقاءُ عندَ كلِّ فطرٍ يعتقُهم منَ النّارِ.وفي مسند أحمد بإسناد صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تجيءُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتَجيءُ الصَّلاةُ، فتَقولُ: يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتَقولُ: يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فَيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ أي يا رَبِّ، أَنا الصِّيامُ، فيَقولُ: إنَّكَ على خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إنَّكَ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وأَنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إنَّكَ على خيرٍ، بِكَ اليومَ آخُذُ، وبِكَ أُعطي، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ.

فضل العبادات في رمضان

في إرواء الغليل للألباني بإسناد صحيح على شرط الشيخين، كما أخرج الحديث أحمد والنسائي والطبراني عن أم معقل الأسدية قالت: أردتُ الحجَّ فَضَلَّ بعيري فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في شهرِ رمضانَ تَعدلُ حَجَّةً.وفي حديث أخرجه المنذري في كتابه الترغيب والترهيب، وله طريق أخرجه الطبراني ورواته ثقات عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصِّيامِ إلّا شهرُ رمضانَ ويومُ عاشوراءَ.وفي الحديث الذي أخرجه الألباني في السلسلة الصحيحة بإسناد جيد – عن أبي طليق الأشجعي: أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ، وأخرج الهيثمي موارد الظمآن بإسناد صحيح.كما أخرج ابن حبان حديثاً عن عبد الله بن عباس قال فيه: جاءت أمُّ سليمٍ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: حجَّ أبو طلحةَ وابنَهُ وتركاني، فقال: يا أمَّ سليمٍ إنَّ عمرةً في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً معي (فمن فضل رمضان أن العمرة فيه تعدل الحج مع رسول صلى الله عليه وسلم).وفي حديث آخر يؤكد ثواب عمرة رمضان كثواب الحج، ما أخرجه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً.

في الجنة باب خاص بالصائمين

في صحيح البخاري عن سهل بن سعد الساعدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فِي الجَنَّةِ ثَمانِيَةُ أبْوابٍ، فِيها بابٌ يُسَمّى الرَّيّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلّا الصّائِمُونَ، وفي رواية أخرى: إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيّانُ، يَدْخُلُ منه الصّائِمُونَ يَومَ القِيامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقالُ: أيْنَ الصّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ.

للصائم فرحتان

في الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي والبخاري ومسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: للصّائمِ فرحتانِ: فرحةٌ حينَ يفطرُ، وفرحةٌ حينَ يَلقى ربَّهُ.وفي رواية أخرى صحيحة أخرجها البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لِلصّائمِ فَرحتانِ: فَرحةٌ عِندَ فِطرِهِ، وفَرحةٌ يَومَ القيامةِ، ولَخُلوفُ فَمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثالِها إلى سَبْعمِئَة ضِعْفٍ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إلّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وَأَنا أَجْزِي به، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعامَهُ مِن أَجْلِي لِلصّائِمِ فَرْحَتانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فيه أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ.