اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 4:38 م
إعادة كتابة
الدراسات الثقافية هي مجال التحليل الثقافي نظريا، و سياسيا، وتجريبيا، بدأو فيها الأكاديميين البريطانيين وتطورت بعد ذلك في وقت متأخر حتى تم تحويلها من قبل العديد من علماء التخصصات المختلفة في جميع أنحاء العالم.الدراسات الثقافية المصرح بها يمكن في بعض الأحيان أن ينظر إليها على أنها تخصصات. وكما كتب باحث الدراسات الثقافية توبي ميلر، الدراسات الثقافية ميل في مختلف التخصصات، بدلا من الانضباط في حد ذاته.
على الرغم من أن معظم الم ين للدراسات الثقافية هم أكاديميين محترفين ، وناقش جيلبرت رودمان في كتابه
?Why Cultural Studies ، يجب أن ُيفهم هذا المجال لاشتماله بعض المحللين والم ين الثقافيين غير الأكاديميين.
مجال الدراسات الثقافية ويشمل مجموعة واسعة من وجهات النظر والم ات النظرية والمنهجية.
على الرغم من أن الدراسات الثقافية تختلف عن تخصصات الأنثروبولوجيا الثقافية والدراسات العرقية،
تلفت الدراسات الثقافية وتساهم في كل من هذه التخصصات.
الدراسات الثقافية تركز على الديناميكا السياسية للثقافة المعاصرة، والأسس التاريخية، والصفات التي تحددها والصراعات.
وايضاً الدراسات الثقافية تجمع بين مجموعة متنوعة من النهج الحرجة تشارك سياسيا رسمها وبما في ذلك السيميائية، والماركسية، والنظرية النسوية، والاثنوغرافيا، ونظرية العرق الحرجة، والبنيوية، وما بعد الاستعمارية، والنظرية الاجتماعية، والنظرية السياسية، والتاريخ، والفلسفة، والنظرية الأدبية، ونظرية وسائل الإعلام ودراسات الاتصال، والاقتصاد السياسي، ودراسات الترجمة ودراسات المتاحف وتاريخ الفن
وهناك نقد لدراسة الظواهر الثقافية في مختلف المجتمعات والحقب التاريخية وتسعى الدراسات الثقافية لأن نفهم كيف يتم توليد المعنى، ملزمة مع أنظمة السلطة والسيطرة، وأنتج من المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ضمن تشكيل اجتماعي معين أو ظرف.
وهناك نظريات مهمة من وكاله الهيمنة الثقافية أثرت على حد سواء من قبل حركة الدراسات الثقافية، وكذلك العديد من النظريات الرئيسية الأخيرة من الاتصالات وجداول الأعمال، مثل تلك التي تحاول شرح وتحليل القوى الثقافية المتصلة بعمليات العولمة.
تاريخها
كما كتب دينيس دوركين لحظة حاسمة في بداية الدراسات الثقافية كحقل عندما كان قد استخدمها ريتشارد هوجارت في عام 1964 في تأسيس برمنغهام (المملكة المتحدة) مركز الدراسات الثقافية المعاصرة أو مدرسة برمنغهام. مدرسة برمنغهام في جامعة برمنغهام وبالتالي أصبح أول منزل عالمي للدراسات الثقافية.
عين هوجارت ستيوارت هول مساعدا له، وكان ذو توجيه فعال لمدرسة برمنغهام بحلول عام1968، تولى رسميا منصب المدير في عام 1969 عندما تقاعد هوجارت. بعد ذلك، أصبح الانضباط يرتبط بشكل وثيق مع العمل هول. وفي عام 1979، هول ترك مدرسة برمنغهام لقبوله في كرسي المرموقة في علم الاجتماع في الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة، وتولى ريتشارد جونسون المركز .
في أواخر 1990s، إعادة الهيكلة في جامعة برمنغهام أدت إلى القضاء على مدرسة برمنغهام وإنشاء إدارة جديدة للدراسات الثقافية وعلم الاجتماع (CSS) في عام 1999. وبعد ذلك، في عام 2002، وجامعة الإدارة العليا في برمنغهام أعلن فجأة حل وCSS، مما أثار غضب دُولي كبير.
وكان السبب المباشر لحل الإدارة الجديده نتيجة انخفاض غير متوقع في تقييم الأبحاث في المملكة المتحدة لعام 2001، على الرغم من ان عميد الجامعة أرجع القرار إلى الخبرة إدارة مفتول العضلات RAE، وهي مبادرة محتفظ الحكومة البريطانية بقيادة تاتشر، مارغريت لعام 1986،يحدد تمويل البحوث لبرامج الجامعة
وايضاً هناك العديد من الحسابات المنشورة من تاريخ الدراسات الثقافية.
وابتداء من عام 1964 بعد بدايه ظهور المؤسسين لدراسات الثقافه البريطانيه
، في أواخر 1950s، عمل الرائد ستيوارت هول في مدرسة برمنغهام، مع زملائه وطلاب الدراسات العليا جنبا إلى جنب بما في ذلك بول ويليس، ديكا ، ديفيد مورلي، شارلوت ، جون كلارك، ريتشارد داير، جوديث ويليامسون، ريتشارد جونسون، إيان الدوائر، دوروثي هوبسون، كريس ويدون، توني جيفرسون، مايكل غرين وأنجيلا . حيث انهم اعطو الشكل والمضمون في مجال الدراسات الثقافيه
ومازال يعمل العديد من الباحثين للدراسات الثقافية بأساليب الماركسي في التحليل، واستكشاف العلاقات بين الأشكال الثقافية (البنية الفوقية) و الاقتصاد السياسي (القاعدة). من عام 1970s، عمل لويس ألتوسير اعادة التفكير جذريا في حساب الماركسي من القاعدة و البنية الفوقية في الطرق التي كان لها تأثير كبير على عمل مدرسة برمنغهام. الكثير من العمل الذي أنجز في مدرسة برمنغهام درس الشباب تعبيرات الثقافات الفرعية من العداء اتجاه الطبقه المتوسطة للثقافة البريطانية المحترمة في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. أيضا خلال 70S، كانت الطبقات العاملة البريطانية الهائلة سياسيا قد بدأت في الانخفاض. والصناعات التحويلية في بريطانيا تتلاشى وتتقلص بعد ان كانت في اتحاد مع الملايين من الطبقة العاملة من البريطانيين الذين يؤيدون صعود مارغريت تاتشر. لستيوارت هول وزملائه، وكان هذا التحول في الولاء من حزب العمال إلى حزب المحافظين الى شرح من حيث السياسة الثقافية، التي كانت تتبع حتى قبل فوز تاتشر. وقدم بعض من هذا العمل في الكلاسيكية الدراسات الثقافية والشرطية الأزمة، وفي نصوص أخرى في وقت لاحق مثل الطريق هول من الصعب التجديد التاتشرية وأزمة اليسار ونيو تايمز الوجه المتغير السياسة في 1990s
لتتبع تطور الدراسات الثقافية البريطانية، على سبيل المثال، عمل ريتشارد هوجارت، E.P. طومسون، ريموند وليامز، ستيوارت هول، بول ويليس، أنجيلا ، بول غيلروي، ديفيد مورلي، شارلوت ، ريتشارد داير، وغيرهم .
الدراسات الثقافية في-1970s في وقت متأخر
وبحلول أواخر 1970s، وكان العلماء في مدرسة برمنغهام وضع بحزم مسائل الجنس والعرق على جدول الأعمال والدراسات الثقافية، حيث ظلت منذ ذلك الحين. أيضا في أواخر 1970s، الدراسات الثقافية قد بدأت في جذب قدرا كبيرا من الاهتمام الدولي. وانتشر عالميا في جميع أنحاء العالم وايضا في عام1980s و 90s. كما فعلت ذلك، على حد سواء واجه ظروفا جديدة من إنتاج المعرفة، وتعمل مع التيارات الدولية الرئيسية الأخرى الفكرية مثل البنيوية، ما بعد الحداثة وما بعد الاستعمارية. وهي مجموعة واسعة من المجلات والدراسات الثقافية تقع الآن في جميع أنحاء العالم،و هو مؤشر واحد للعولمة في هذا المجال.
التطورات خارج المملكة المتحدة
في الولايات المتحدة، وذلك قبل ظهور الدراسات الثقافية البريطانية، اصدرت العديد من إصدارات التحليل الثقافي وقد ظهرت إلى حد كبير من التقاليد الفلسفية البراغماتية والليبرالية التعددية. ومع ذلك، عندما بدأت الدراسات الثقافية البريطانية لنشر دوليا في أواخر 1970s، و التعامل مع الحركة النسائية، البنيوية، ما بعد الحداثة، والسابق في أواخر 70s و 1980s، والدراسات الثقافية الهامة (أي الماركسية، النسوية، البنيوية، وما إلى ذلك) توسعت بشكل كبير في الجامعات الأمريكية في مجالات مثل دراسات الاتصال والتعليم وعلم الاجتماع والأدب. والدراسات الثقافية، مجلة الرائد في هذا المجال، وقد استند في الولايات المتحدة منذ التحرير المؤسس لها، جون فيسك، انها جلبت هناك من استراليا في عام 1987.
وقد وجدت الدراسات مشهد الثقافي المزدهر في أستراليا منذ أواخر 1970s، عندما هاجر العديد من الم ين CS الرئيسين هناك من المملكة المتحدة، مع الدراسات الثقافية البريطانية معهم، بعد أن أصبحت مارجريت تاتشر هي رئيسة الوزراء في المملكة المتحدة في عام 1978. ومدرسة الدراسات الثقافية المعروفة كما دراسات السياسة الثقافية هي واحدة من المساهمات الاسترالية مميزة إلى الميدان، على الرغم من أنه لم يكن الوحيد. كما قدمت أستراليا أول جمعية للدراسات في العالم المهنية الثقافية (التي تعرف الآن باسم جمعية الدراسات الثقافية من أستراليا) في عام 1990. ان مجلات الدراسات الثقافية مقرها في أستراليا وتشمل المجلة الدولية للدراسات الثقافية، التواصل مجلة وسائل الإعلام والدراسات الثقافية واستعراض الدراسات الثقافية .
في كندا، وقد ركزت الدراسات الثقافية في بعض الأحيان على قضايا التكنولوجيا والمجتمع، واستمرار التركيز في عمل مارشال ماكلوهان، هارولد إنيس، وغيرها. وتشمل المجلات الدراسات الثقافية ومقرها في كندا المجلة الكندية للدراسات الثقافية.
في أفريقيا، حقوق الإنسان وقضايا العالم الثالث هي من بين المواضيع المركزية المعالجة. وتشمل مجلات الدراسات الثقافية في إفريقيا ، مجلة الدراسات الثقافية الأفريقية.
في أمريكا اللاتينية، وضعت الدراسات الثقافية على المفكرين مثل خوسيه مارتي، أنخيل راما وشخصيات أخرى في أمريكا اللاتينية، بالإضافة إلى المصادر النظرية الغربية المرتبطة بالدراسات الثقافية في أجزاء أخرى من العالم. تشمل الرائدة الأميريكيه في الدراسات الثقافية اللاتينية.للعلماء مثل نستور غارسيا ، يسوع مارتين-باربيرو، وبياتريس سارلو. ومن بين القضايا الرئيسية التي استطاع علماء الدراسات الثقافية في أمريكا اللاتينية معالجتها هي decoloniality والثقافات الحضرية، ونظرية postdevelopment. وتشمل أمريكا اللاتينية ومجلات الدراسات الثقافية ومجلة الدراسات الثقافية لأمريكا اللاتينية.
على الرغم من أن الدراسات الثقافية تطورت بسرعة أكثر من ذلك بكثير في المملكة المتحدة مما كانت عليه في أوروبا القارية، وهناك وجود كبير في الدراسات الثقافية في بلدان مثل فرنسا واسبانيا والبرتغال. والمجالات متخلفة نسبيا في ألمانيا، وربما يرجع ذلك إلى تأثير المستمر للمدرسة فرانكفورت، التي هي الآن يقال انها في جيلها الثالث، الذي يضم شخصيات بارزة مثل أكسل Honneth. وتشمل مجلات الدراسات الثقافية ومقرها في أوروبا القارية مثل المجلة الأوروبية للدراسات الثقافية، ومجلة الدراسات الثقافي الإسباني، الدراسات الثقافية الفرنسية، والدراسات الثقافية البرتغالية.
في جميع أنحاء آسيا، والدراسات الثقافية وازدهرت وانتعشت منذ ما لا يقل عن بداية من 1990s. وتشمل المجلات الدراسات الثقافية التي تعتمد في آسيا و الدراسات الثقافية المشتركة بين آسيا والقارات الاخرى.
في عمل هول ، Hebdige وMcRobbie، وجاءت الثقافة الشعبية إلى الواجهة ... كان مما أعطى غرامشي الموافقه على أهمية الثقافة. إذا رأى الماركسيين الأساسي السلطة من حيث الطبقة مقابل الطبقة، ثم أعطى غرامشي لنا مسألة التحالف الطبقي. صعود الدراسات الثقافية واستندت تراجع أهمية السياسة الأساسية من الدرجة الاولى مقابل الطبقة.
القضايا والمفاهيم والنهج
الماركسية والنسوية والعرق والثقافة
كما ذكر أعلاه، وقد لعبت دورا الماركسية الناشئة المهم باعتباره واحدا من الانتقادات الأولى للثقافة - وبالتالي انعكس في تاريخ الدراسات الثقافية. مدرسة فرانكفورت في وقت مبكر من علم الاجتماع تأثرت بشكل خاص من قبل أنطونيو غرامشي، وكان أعضاء من مدرسة باحقه لمدرسه برمنغهام في 1970s في وقت مبكر تأثرت البنيوية لويس ألتوسير. وقد تشعبت الدراسات الثقافية منذ الخروج من القراءات الماركسية في علم الاجتماع لقراءات أكثر سعه وانتشار التي شملت قراءات العرق أو الجنس أو الأيديولوجية والهوية على أساس تكوين المجتمع، مع ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية تعزيز هذه القراءات في الوسط الفني والنفسية و عوالم فلسفية.
غرامشي والهيمنة
من أجل فهم الظروف السياسية المتغيرة بين الطبقة والسياسة والثقافة في المملكة المتحدة والعلماء في كلية برمنغهام تحولت إلى أعمال أنطونيو غرامشي ، انطونيو هو المفكر الايطالي، كاتب وزعيم الحزب الشيوعي في 1910s، 20S و 30S. وكان غرامشي تم تعيينه بقضايا مماثلة. ما هو النهج الاستراتيجي لا بد من حشد الدعم الشعبي في اتجاهات أكثر تقدمية؟ غرامشي قام بتعديل الماركسية الكلاسيكية، والقول بأن الثقافة يجب أن يفهم على أنه موقع رئيسيا من النضال السياسي والاجتماعي. في رأيه، تستخدم الرأسماليين وليس القوة الغاشمة فقط (الشرطة والسجون والقمع والعسكرية) للحفاظ على السيطرة، ولكن أيضا اخترقت الثقافة اليومية للناس الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الطرق في جهودهم لكسب شعبية موافقة . من المهم أن ندرك أن لغرامشي، والقيادة التاريخية، أو الهيمنة ينطوي على تشكيل التحالفات بين الفصائل الطبقة، والصراعات داخل المجال الثقافي من الحس السليم اليومي. وكانت الهيمنة دائما، لغرامشي، وهي عملية لا تنتهي، غير مستقرة ومتنازع عليها.
في عمل هول، وHebdige وMcRobbie، جاءت الثقافة الشعبية إلى الواجهة ... ما أعطى غرامشي لكان هذا على أهمية موافقة والثقافة. إذا رأى الماركسيين الأساسي السلطة من حيث الطبقة مقابل الطبقة، ثم أعطى غرامشي لنا مسألة التحالف الطبقي. صعود الدراسات الثقافية واستندت تراجع أهمية السياسة الأساسية من الدرجة الاولى مقابل الطبقة.
كتب إدغار وسيدجويك
وكانت نظرية الهيمنة ذات أهمية مركزية لتطوير الدراسات الثقافية البريطانية [لا سيما في مدرسة برمنغهام. سهلت تحليل الطرق التي هي جامعه و تابعة لما يقاوم ويستجيب للهيمنة السياسية والاقتصادية. وهي مجموعات تابعة لا ينظر إليها كمجرد المغفلين السلبي للطبقة المهيمنة وأيديولوجيتها.
وكان تطوير نظرية الهيمنة في الدراسات الثقافية في بعض وسائل تتفق مع وكاله العمل في مجالات أخرى ، وهو مفهوم النظري الذي يصر على القدرات الفعالة، حاسمة للشعوب الثانوية (مثل الطبقات العاملة والشعوب المستعمرة، نساء) استكشاف كما ستيوارت هول جادل الشهيرة في كتابه عام 1981 مقاله ملاحظات على تفكيك 'والشعبية ، الإصرار على المحاسبة عن وكالة الشعوب الثانوية يتعارض مع عمل البنيويين التقليدي. وكان بعض المحللين ولكن ينتقد بعض العمل في الدراسات الثقافية التي يشعرون يبالغ في أهمية أو حتى romanticizes بعض أشكال كالة الثقافية الشعبية.
الدراسات الثقافية في كثير من الأحيان يتعلق نفسها مع وكالة على مستوى م ات الحياة اليومية، ونهج مثل هذه البحوث من وجهة نظر من contextualism جذرية. وبعبارة أخرى، الدراسات الثقافية يرفض حسابات عالمية من الم ات الثقافية والمعاني، والهويات.
كتب جوديث بتلر، وهو المنظر النسوي الأميركي الذي كثيرا ما يرتبط عمل الدراسات الثقافية ، كتب ذلك
جلبت هذه الخطوة من حساب البنيوي الذي يفهم رأس المال لتنظيم العلاقات الاجتماعية بطرق متماثلة نسبيا إلى وجهة نظر الهيمنة التي هي علاقات القوة قابلة للتكرار، والتقارب و rearticulation مسألة التزامن في التفكير في الهيكل. وقد وضع علامة عليه التحول من شكل نظرية ألتوسير أن يأخذ المجموعيات الهيكلية ككائنات النظرية إلى واحد فيه نظرة ثاقبة لإمكانية الطارئة للبنية تدشين مفهوم متجدد للهيمنة كما ملزمة مع المواقع للوحدات واستراتيجيات rearticulation السلطة .
الدراسات الثقافية ما بعد الهيمنة
في عام ، قال عالم الاجتماع سكوت لاش أن السلطة قد تحولت بشكل جذري من وضع الهيمنة قوة على لفكرة مكثفة للسلطة من خلال (بما في ذلك الهيمنة من الداخل) وقوة كقوة توليدي .
العولمة
قد انتشرت العولمه و الثقافه الرأسماليه في في العقود الأخيرة في جميع أنحاء العالم عن طريق الأشكال المعاصرة للعولمة، والدراسات الثقافية ولدت تحليلات هامة من المواقع المحلية وم ات التفاوض معها ومقاومة الهيمنة الغربية
الاستهلاك الثقافي
ينتقد الدراسات الثقافية وجهة النظر التقليدية للمستهلك سلبياً، ولا سيما عندما يقرأ الناس من خلال تسليط الضوء على الطرق المختلفة ، واستقبال وتفسير النصوص الثقافية، أو أنواع أخرى مناسبة من المستندات الثقافية، أو المشاركة خلاف ذلك في إنتاج وتداول المعاني. ومن هذا المنظور، يمكن للمستهلك الاقتضاء، بنشاط إعادة صياغة في المعاني وزعت من خلال النصوص الثقافية. في بعض مشتقاته، وهكذا تحول الدراسات الثقافية التركيز التحليلي من (الفهم التقليدي ) الإنتاج إلى الاستهلاك، والذي مع ذلك يفهم على أنه شكل من أشكال الإنتاج (من المعاني، الهويات، وما إلى ذلك) في حد ذاتها. وكانت ستيوارت هول، جون فيسك، والبعض الآخر المؤثر في هذه التطورات.
عدد خاص من مجلة الرائد للحقل، الدراسات الثقافية، وتناولت مكافحة النزعة الاستهلاكية من مجموعة متنوعة من الزوايا الدراسات الثقافية. كما لوحظ جيريمي جيلبرت في مساهمته في هذه المسألة، يجب الدراسات الثقافية تتصارع مع حقيقة أن نعيش الآن في عصر أصبحت فيه، في جميع أنحاء العالم الرأسمالي، والهدف الأساسي للسياسة الاقتصادية للحكومة هو الحفاظ على مستويات الإنفاق الاستهلاكي. هذا هو عصر عندما يعامل ثقة المستهلك كمؤشر رئيسي وسبب الفعالية الاقتصادية مفهوم النص
الدراسات الثقافية، بالاعتماد عليها وتطوير السيميائية، يستخدم مفهوم النص على تعيين ليس فقط لغة مكتوبة، ولكن أيضا البرامج التلفزيونية، والأفلام، والصور، والأزياء وتسريحات الشعر، وهكذا دواليك.تحتوى نصوص الدراسات الثقافية جميع القطع الأثرية ذات معنى الثقافة. وبالمثل، فإن المجال يوسع مفهوم الثقافة . الثقافة لباحث الدراسات الثقافية، ويشمل ليس فقط الثقافة التقليدية العالية (ثقافة الحاكم الفئات الاجتماعية)، ولكن أيضا المعاني والم ات، التي لديها اليومية، كما ذكر أعلاه، تصبح محور الدراسات الثقافية. الدراسات الثقافية حتى يقترب مواقع ومساحات للحياة اليومية، مثل الحانات وغرف المعيشة والحدائق والشواطئ، إذ أن النصوص . جلبت جيف لويس معا الكثير من النقاش حول النص وتحليل النصوص في دراسته على وسائل الإعلام، والثقافة، والسياسة الثقافية. وفقا على لويس، دراسات نصية هو الأسلوب الكشف عن مجريات الأمور أكثر تعقيدا وصعوبة، وتتطلب كل من المهارات الاعتراضية قوية و تصور دقيق السياسة والسياق. لويس 'واسطة الخاصة من تحليل النصوص يرى جميع الظواهر باسم' 'نص' المحتملين عندما وضعت في إطار نظام المعرفة معين. يمكن أن النصوص تحمل سوى معنى أن يمكن تفسير ، لذلك، لأنها تقدم في إطار نظام المعرفة معين. هذا هو النظام المعرفي الذي يكسب النص مع المعنى. مهمة المحلل الثقافي، وبالتالي، هو التعامل مع كل من نظام المعرفة والنص، ومراقبة وتحليل اثنتين من الطرق التي تتفاعل مع بعضهم البعض ومع أنظمة المعارف الأخرى، بما في ذلك واحدة يتم نشرها من قبل المحللين له عاما نفسها. ويمثل هذا الاشتباك الأبعاد الهامة للتحليل، وقدرته لإلقاء الضوء على التسلسل الهرمي داخل والمحيطة نص معين والخطابات لها.
الاستقبال الاكاديمي
وقد تطورت الدراسات الثقافية من خلال التقاء مختلف التخصصات الأنثروبولوجيا، ووسائل الإعلام والدراسات والاتصالات، والدراسات الأدبية، والتعليم، والجغرافيا، والفلسفة، وعلم الاجتماع والسياسة وغيرها. في حين أن بعض مجالات الدراسات الثقافية ويهيم في النسبية السياسية ومفاهيم ما بعد الحداثة للموضوع والتحرر، في الدراسات الثقافية الأساسية التي توفر الإطار المفاهيمي والمنهجي الكبير للنقد الثقافي والاجتماعي والاقتصادي. تم تصميم هذا النقد إلى تفكيك المعاني والافتراضات التي نقشت في المؤسسات والنصوص والم ات التي تعمل على إنتاج وإعادة الحاضر، والثقافة.
وهكذا، في حين أن بعض العلماء والتخصصات مثل إقالة الدراسات الثقافية على انفتاحها المنهجي ورفض التخصصات، وكان الاستراتيجيات الأساسية للنقد وتحليل تأثير عميق في جميع أنحاء المناطق الأكثر تقدمية والحرجة من العلوم الاجتماعية والإنسانية. وتعمل الدراسات الثقافية على أشكال التمايز الاجتماعي والسيطرة عليها وعدم المساواة، والهوية، وبناء المجتمع، ووسائل الإعلام، وإنتاج المعرفة، على سبيل المثال هي كان لها تأثير كبير وعلاوة على ذلك، أصبح تأثير الدراسات الثقافية من الواضح بشكل متزايد في مجالات متنوعة مثل دراسات الترجمة، والدراسات الصحية، والعلاقات الدولية، ودراسات التنمية، ودراسات الحاسوب، والاقتصاد، وعلم الآثار، وعلم الأعصاب، وكذلك عبر مجموعة من التخصصات التي شكلت في البداية ظهور الدراسات الثقافية، بما في ذلك الأدب، وعلم الاجتماع، والدراسات الاتصالات، والأنثروبولوجيا.
الدراسات الثقافية نوعت أيضا مصالحها والمنهجيات الخاصة، وتتضمن مجموعة من الدراسات حول السياسة الإعلامية، والديمقراطية، والتصميم، والترفيه، والسياحة، والحرب والتنمية. بينما بعض المفاهيم الأساسية مثل أيديولوجية أو الخطاب، والطبقة والهيمنة والهوية والمساواة بين الجنسين لا تزال كبيرة، وتشارك الدراسات الثقافية منذ فترة طويلة ودمج مفاهيم ومناهج جديدة مثل التفكيكية وما بعد الحداثة. وهكذا يستمر هذا المجال لمتابعة النقد السياسي من خلال التعاقدات مع قوى الثقافة والسياسة.
العالم بلاكويل اتجه إلى الدراسات الثقافية، الذي حرره رائد الدراسات الثقافيه الباحث توبي ميلر، ويحتوي على المقالات التي تحلل تطوير الدراسات الثقافية النهج داخل كل مجموعة واسعة من التخصصات في العلوم الاجتماعية المعاصرة والعلوم الإنسانية
العلماء الأدبيون
ويعمل العديد من الم ين للدراسات الثقافية في أقسام اللغة الإنجليزية أو الأدب . ومع ذلك، فإن بعض علماء الأدب التقليدي مثل الأستاذ في جامعة ييل هارولد بلوم منتقدي الدراسات الثقافية. هؤلاء النقاد لا تروق لهم الدراسات الثقافية لمجموعة واسعة من الأسباب، بما في ذلك رفض الدراسات الثقافية من الجوهرية
والانتقادات للنظريات الغربية التقليدية من الجماليات.
لا تعارض الناقد الأدبي الماركسي تيري إيغلتون بالكامل للدراسات الثقافية، ولكنه انتقد جوانب منه، وأبرز ما يراه نقاط القوة ونقاط الضعف في الكتب مثل بعد نظرية (2003). لإيغلتون، النظرية الأدبية والثقافية لديها القدرة على قول أشياء مهمة حول مسائل أساسية في الحياة، ولكن المنظرين ونادرا ما تتحقق هذه الإمكانية.
علماء الاجتماع
الدراسات الثقافية أيضا لها تأثير كبير على علم الاجتماع . على سبيل المثال، عندما غادر ستيوارت هول مدرسة برمنغهام في برمنغهام، وكان لقبول أستاذية المرموقة في علم الاجتماع في الجامعة المفتوحة في بريطانيا. المجال الفرعي هو علم الاجتماع الثقافي ، على وجه الخصوص، هي موطن التخصصات لكثير من الم ين للدراسات الثقافية. ومع ذلك، هناك بعض الاختلافات بين علم الاجتماع كتخصص ومجال الدراسات الثقافية ككل. في حين تأسست علم الاجتماع على مختلف الأعمال التاريخية التي تُميز هدف الموضوع من الفلسفة أو علم النفس، والدراسات الثقافية والتحقيق معهم صراحة وانتقد التفاهمات والم ات من التخصصات التقليدية. معظم الم ين CS أعتقدو أن من الأفضل أن الدراسات الثقافية لا تحاكي التخصصات ولا تطمح إلى التخصصات للدراسات الثقافية. وبدلا من ذلك، لأنها تعزز نوع من الجمع بين التخصصات جذري كأساس للدراسات الثقافية.
بيير بورديو
هو واحد من علماء الاجتماع الذي كان له تأثير كبير على عمل الدراسات الثقافية ، عمل بورديو يجعل الاستخدام المبتكر للإحصاءات والمقابلات المتعمقة. ومع ذلك، على الرغم من أن عمل بورديو كان مؤثرا للغاية في الدراسات الثقافية، وعلى الرغم من أن بورديو يعتبر عمله كشكل من أشكال العلوم والدراسات الثقافية فهو احتضن الفكرة التي يجب أن يطمح نحو العلمية هذا، وتنظيمها مجموعة واسعة من الحجج النظرية والمنهجية ضد fetishization من العلمية هذا كأساس للدراسات الثقافية.
اثنين من علماء الاجتماع الذين كانوا ينتقدون الدراسات الثقافية، كريس روجيك وبريان تيرنر .، يجادلون في مقالهم، علم الاجتماع ديكور نحو نقد بدوره الثقافي ، أن الدراسات الثقافية، ولا سيما نكهة دافع عنها ستيوارت هول، يفتقر إلى مستقر جدول أعمال البحوث، وامتيازات القراءة المعاصرة للنصوص، وبالتالي تنتج التركيز النظري غير تاريخي. وعلاوة على ذلك، فإنها تؤكد الادعاء بأن هناك على حد سواء رفض تشمل عدة الثقافية والتاريخية والشعور بالتفوق الأخلاقي حول صحة وجهات نظر سياسية مفصلية في الدراسات الثقافية
الفيزيائي آلان سوكال
في عام 1996، أعرب الفيزيائي آلان سوكال معارضته للدراسات الثقافية عن طريق تقديم المادة خدعة لمجلة الدراسات الثقافية، نصت الاجتماعية لهذه المادة، والتي كانت وضعت على أنها محاكاة ساخرة من ما أشار إليه سوكال ب الهراء المألوف ما بعد الحداثة، وقبلت من قبل محرري المجلة، والذي لم يكن في وقت مراجعة م ة الأقران. عندما ظهرت ورقة الطباعة، نشرت سوكال المادة الثانية على القيل والقال الأكاديمية مجلة يصف نفسه لغة مشتركة، وكشف عن خدعة له على نص الاجتماعي. ذكر سوكال أن الدافع له نابع من رفضه للانتقادات المعاصرة العقلانية العلمية
سياسيا، أنا أغضب لأن معظم (وليس كل) من هذا سخف والمنبثقة من اليسار نصبت نفسها. ونحن نشهد هنا عميق التاريخي تغيير موقفه كليا. وبالنسبة لمعظم القرنين الماضيين، وقد تم التعرف على اليسار مع العلم وضد الظلامية. نحن نؤمن أن التفكير العقلاني والتحليل الخوف من الواقع الموضوعي (سواء الطبيعية والاجتماعية) هي أدوات قاطعة لمكافحة mystifications من قبل قوة الترويج - ناهيك عن كونه إنسانا مرغوب ينتهي في حد ذاتها. بدوره مؤخرا العديد من الإنسانيين الأكاديمي التقدمي أو اليساري وعلماء الاجتماع نحو واحد أو شكل آخر من أشكال النسبية المعرفية ينم هذا التراث يستحق ويقوض الآفاق الهشة بالفعل للنقد الاجتماعي التقدمي. التنظير حول البناء الاجتماعي للواقع لن يساعدنا في إيجاد علاج فعال لمرض الإيدز أو وضع استراتيجيات للوقاية من ظاهرة الاحتباس الحراري. ولا يمكننا محاربة الأفكار الخاطئة في التاريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد والسياسة إذا رفضنا مفاهيم الحقيقة والزيف .
تصنيف كومنز Cultural studies
شريط بوابات ثقافة علم الاجتماع
تصنيف دراسات ثقافية
تصنيف دراسات علمية وتقنية
تصنيف علوم اجتماعية
تصنيف فلسفة اجتماعية
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ سيارات السعودية ] شركة رمز الاختيار للسيارات - فرع تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات مقاولات السعودية ] شركة عصر الطاقة للمقاولات العامة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم السعودية ] مطعم بيت الدمياطي للرز البخاري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات مقاولات السعودية ] شركة المزايا الخضراء السعوديه للمقاولات ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم السعودية ] مطعم المميزات البخاري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب فرحات فراس طراد .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل أم القيوين الامارات ] حلويات فراس ... ام القيوين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس الامارات ] مدرسة الضياء العلمية الخاصة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات المطاعم العربية والاجنبية قطر ] كيك كوين Cake Queen ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] المدرسة الإبتدائية الأولى للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات قطر ] مطعم مأكولات لبنانية في قطر| مطعم هدى # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- قانون أهداف خارج الديار # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- [ خدمات السعودية ] كيف اعرف اني مرشحه في شركة البلاد 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] فضل الأخوة والصحبة في الله والإحسان إليهم : قال القاسم بن محمد رحمه الله: قد جعل الله في الصديق البارّ عِوَضًا من الرَّحِم المُدْبِرة. [عيون الأخبار 3/90]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ملابس السعودية ] مركز كل جديد للملابس الجاهزة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] ماريا أسونسيون أرومبروزبالا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ محامين السعودية ] عبدالله سطام عبدالله الحربي ... المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات السعودية ] افضل دكتور جلدية في جدة لعلاج حب الشباب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات تأجير السيارات قطر ] أمكو لتأجير السيارات amco carrental ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] عطور الجوهرة ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ النوافل ] 3 خطوات في أداء صلاة الإستخارة بالترتيب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] قال الحسن البصرى : صلة العاقل إقامةٌ لدين اللّه ، وهجران الأحمق قربة إلى اللّه ، وإكرام المؤمن خدمةٌ للّه وتواضعٌ له. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] موقع ويفـز ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دول عربية ] ما هي مناطق المملكة؟ .. تعرف على أهم 3 معلومات حول تقسيم السعودية الإداري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات السعودية ] الرمز البريدي للرس والاحياء التابعة لها # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدرسة الحرف للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات الابواب الاكترونية قطر ] القطرية البلجيكية للالمنيوم qbelco ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] حلقات للإتصالات ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات السعودية ] بطاقة تهنئة ومعايدة عيد الاضحى القوات الجوية 1444 جاهزة للطباعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] التوسط في استقدام العمالة المنزليه ... الجمش ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدارس المشاعل الأهلية للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خياطون رجال السعودية ] الرمز للخياطة الرجالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- محلول افوماك لعلاج الثآليل # اخر تحديث اليوم 2024-03-10
- [ متاجر السعودية ] مكتب ترف الاعمال المنزلية للاستقدام ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مقاولات و مقاولات عامة قطر ] مجد العمارة للتجارة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شقق مفروشة السعودية ] نصف القمر للشقق المفروشة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ المنيوم و تجارة قطر ] ورشة جوزيف للحدادة والالمنيوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ سيارات السعودية ] فرع مؤسسة عبد المحسن بانعيم التجارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- تأخر الدورة الشهرية جعلني أعاني من وسواس الخوف من الحمل وأنا عذراء، أفيدوني # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ سيارات السعودية ] شركة شتاير ديميلر بروكس # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- [ متاجر السعودية ] تيراميسو بيلو ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ألا إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في
- [ متاجر السعودية ] وسيطه الطلب من المواقع ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خياطون رجال السعودية ] خياط الشباب للخياطة الرجالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] خدمات الصيانة المنزلية ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] أعداء الإنسان ثلاثة: دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ، ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات مقاولات السعودية ] شركة ديار والعمارة المحدودة ... جدة ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات قطر ] ملف تعريف مطعم قصر الياسمين في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات طبية عيادات مستشفيات قطر ] مركز الخليج لطب الأسنان Gulf Dental Center (QATAR) ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات السعودية ] مواعيد خسوف القمر 2023 في السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن عادل بن حمد المنيع ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات التكييف والتبريد قطر ] الشركة القطرية الفرنسية لتكييف الهواء QATARI FRENCH AIR CONDITIONING TECHNOLOGY CO - QFACT ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مطاعم السعودية ] مطعم الركن اللبنانى # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات مقاولات السعودية ] شركة أسس الرمز للمقاولات ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات تكنولوجيا المعلومات قطر ] موقع أساليب جديدة new methods ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- أسماء العوائل التي سكنت جدة داخل سورها القديم # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- السلام عليكم دكتوره اني عندي حكة كولش قويه في المهبل بحيث من الحكة طلع دم # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- نايف جابر الأحمد الصباح أسرته # اخر تحديث اليوم 2024-02-17
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [رقم هاتف] الطبيب المجاطي مييدينجر نيكول .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [رقم هاتف] البنك الشعبي (وكالة فاس بنسودة).. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-04
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت - الحضن - نجران خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-10
- [ مطاعم السعودية ] مطعم شتورة اللبنانى # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي محمد سعيد الشهري ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عايض بن مهدي بن عنزي الاكلبي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] أرض الأبطال (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات عامة قطر ] شركة كونكورد بيزنس سنتر concord qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ الاستثمار العقاري و الخدمات قطر ] الشركة القطرية للاستثمارات العقارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات مقاولات السعودية ] موسسه الأخوين المميزين للمقاولات ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ المنيوم و تجارة قطر ] الشبراوي لاعمال النجارة والالمنيوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ آية ] ﴿ ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾ إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ ﴿٣٣﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ﴾ [ سورة الحاقة آية:﴿٣٢﴾ ]كان أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه يحض امرأته على تكثير
- [ خدمات قطر ] ما هي أسعار فنادق الحجر الصحي في قطر ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] مركز منيرة أحمد صالح الخشان للتزيين النسائي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ عيادات و خدمات طب الأسنان قطر ] مجمع الدكتور تميم للأسنان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ عقود البناء و المقاولات قطر ] شركة جفكو للالمنيوم والحديد - مرهون لصالح بنك قطر للتنمية- # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] موقع كاشوال ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات المطاعم العربية والاجنبية قطر ] اس اند اس للحلويات و الكيك Cakes & Cupcakes, By S & S ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ ماذونين السعودية ] ناصر بن عبدالعزيز بن محمد المنيع ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس الامارات ] مدرسة الشارقة البريطانية الدولية الخاصة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدارس البلاد للبنين الأهلية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] قائمة كلمات عربية دخيلة في الإنجليزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ حكمــــــة ] قال الإمام ابن الجوزي : «تأملت قوله تعالى: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فإذا النفس تأبى إثبات محبة للخالق توجب قلقًا وقالت: محبته طاعته». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ تعرٌف على ] قائمة كلمات عربية دخيلة في الإنجليزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ قصص عربية ] قصة سندريلا كاملة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات الرخام والسيراميك والحجر قطر ] السلامة للرخام والجرانيت وصيانة المبانى Marble & Safety For Building Maintenance ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شعر مديح ورثاء ] 7 من أجمل قصائد في مدح الرسول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مجمع مدارس الطمحة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدرسة الأهلية الحديثة الثانوية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدارس الأوائل الأهلية بنين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ دليل الشارقة الامارات ] صيدلية الفيصل (ذ.م.م) ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مجمع المدارس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس الامارات ] مدرسة زيد بن الخطاب للتعليم الأساسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] جار المزرعة لبيع زغاليل الحمام الفرنسي ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شركات الاستضافة والتصميم قطر ] تصميم موقع الدوحة قطر website design doha qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مدارس السعودية ] مدارس أم القرى العالمية الأهلية للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ مستوصفات وعيادات السعودية ] مجمع براقة الطبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ خدمات قطر ] الاستعلام عن شهادة حسن السيرة والسلوك في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ شقق مفروشة السعودية ] مجمع اسكان زهرة الفيصلية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
- [ متاجر السعودية ] موقع عرب ون ... ينبع ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع الدراسات الثقافية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 16/10/2023
الدراسات الثقافية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19
آخر تحديث منذ 6 شهر و 6 يوم
1 مشاهدة
إعادة كتابة
الدراسات الثقافية هي مجال التحليل الثقافي نظريا، و سياسيا، وتجريبيا، بدأو فيها الأكاديميين البريطانيين وتطورت بعد ذلك في وقت متأخر حتى تم تحويلها من قبل العديد من علماء التخصصات المختلفة في جميع أنحاء العالم.الدراسات الثقافية المصرح بها يمكن في بعض الأحيان أن ينظر إليها على أنها تخصصات. وكما كتب باحث الدراسات الثقافية توبي ميلر، الدراسات الثقافية ميل في مختلف التخصصات، بدلا من الانضباط في حد ذاته.
على الرغم من أن معظم الم ين للدراسات الثقافية هم أكاديميين محترفين ، وناقش جيلبرت رودمان في كتابه
?Why Cultural Studies ، يجب أن ُيفهم هذا المجال لاشتماله بعض المحللين والم ين الثقافيين غير الأكاديميين.
مجال الدراسات الثقافية ويشمل مجموعة واسعة من وجهات النظر والم ات النظرية والمنهجية.
على الرغم من أن الدراسات الثقافية تختلف عن تخصصات الأنثروبولوجيا الثقافية والدراسات العرقية،
تلفت الدراسات الثقافية وتساهم في كل من هذه التخصصات.
الدراسات الثقافية تركز على الديناميكا السياسية للثقافة المعاصرة، والأسس التاريخية، والصفات التي تحددها والصراعات.
وايضاً الدراسات الثقافية تجمع بين مجموعة متنوعة من النهج الحرجة تشارك سياسيا رسمها وبما في ذلك السيميائية، والماركسية، والنظرية النسوية، والاثنوغرافيا، ونظرية العرق الحرجة، والبنيوية، وما بعد الاستعمارية، والنظرية الاجتماعية، والنظرية السياسية، والتاريخ، والفلسفة، والنظرية الأدبية، ونظرية وسائل الإعلام ودراسات الاتصال، والاقتصاد السياسي، ودراسات الترجمة ودراسات المتاحف وتاريخ الفن
وهناك نقد لدراسة الظواهر الثقافية في مختلف المجتمعات والحقب التاريخية وتسعى الدراسات الثقافية لأن نفهم كيف يتم توليد المعنى، ملزمة مع أنظمة السلطة والسيطرة، وأنتج من المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ضمن تشكيل اجتماعي معين أو ظرف.
وهناك نظريات مهمة من وكاله الهيمنة الثقافية أثرت على حد سواء من قبل حركة الدراسات الثقافية، وكذلك العديد من النظريات الرئيسية الأخيرة من الاتصالات وجداول الأعمال، مثل تلك التي تحاول شرح وتحليل القوى الثقافية المتصلة بعمليات العولمة.
تاريخها
كما كتب دينيس دوركين لحظة حاسمة في بداية الدراسات الثقافية كحقل عندما كان قد استخدمها ريتشارد هوجارت في عام 1964 في تأسيس برمنغهام (المملكة المتحدة) مركز الدراسات الثقافية المعاصرة أو مدرسة برمنغهام. مدرسة برمنغهام في جامعة برمنغهام وبالتالي أصبح أول منزل عالمي للدراسات الثقافية.
عين هوجارت ستيوارت هول مساعدا له، وكان ذو توجيه فعال لمدرسة برمنغهام بحلول عام1968، تولى رسميا منصب المدير في عام 1969 عندما تقاعد هوجارت. بعد ذلك، أصبح الانضباط يرتبط بشكل وثيق مع العمل هول. وفي عام 1979، هول ترك مدرسة برمنغهام لقبوله في كرسي المرموقة في علم الاجتماع في الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة، وتولى ريتشارد جونسون المركز .
في أواخر 1990s، إعادة الهيكلة في جامعة برمنغهام أدت إلى القضاء على مدرسة برمنغهام وإنشاء إدارة جديدة للدراسات الثقافية وعلم الاجتماع (CSS) في عام 1999. وبعد ذلك، في عام 2002، وجامعة الإدارة العليا في برمنغهام أعلن فجأة حل وCSS، مما أثار غضب دُولي كبير.
وكان السبب المباشر لحل الإدارة الجديده نتيجة انخفاض غير متوقع في تقييم الأبحاث في المملكة المتحدة لعام 2001، على الرغم من ان عميد الجامعة أرجع القرار إلى الخبرة إدارة مفتول العضلات RAE، وهي مبادرة محتفظ الحكومة البريطانية بقيادة تاتشر، مارغريت لعام 1986،يحدد تمويل البحوث لبرامج الجامعة
وايضاً هناك العديد من الحسابات المنشورة من تاريخ الدراسات الثقافية.
وابتداء من عام 1964 بعد بدايه ظهور المؤسسين لدراسات الثقافه البريطانيه
، في أواخر 1950s، عمل الرائد ستيوارت هول في مدرسة برمنغهام، مع زملائه وطلاب الدراسات العليا جنبا إلى جنب بما في ذلك بول ويليس، ديكا ، ديفيد مورلي، شارلوت ، جون كلارك، ريتشارد داير، جوديث ويليامسون، ريتشارد جونسون، إيان الدوائر، دوروثي هوبسون، كريس ويدون، توني جيفرسون، مايكل غرين وأنجيلا . حيث انهم اعطو الشكل والمضمون في مجال الدراسات الثقافيه
ومازال يعمل العديد من الباحثين للدراسات الثقافية بأساليب الماركسي في التحليل، واستكشاف العلاقات بين الأشكال الثقافية (البنية الفوقية) و الاقتصاد السياسي (القاعدة). من عام 1970s، عمل لويس ألتوسير اعادة التفكير جذريا في حساب الماركسي من القاعدة و البنية الفوقية في الطرق التي كان لها تأثير كبير على عمل مدرسة برمنغهام. الكثير من العمل الذي أنجز في مدرسة برمنغهام درس الشباب تعبيرات الثقافات الفرعية من العداء اتجاه الطبقه المتوسطة للثقافة البريطانية المحترمة في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. أيضا خلال 70S، كانت الطبقات العاملة البريطانية الهائلة سياسيا قد بدأت في الانخفاض. والصناعات التحويلية في بريطانيا تتلاشى وتتقلص بعد ان كانت في اتحاد مع الملايين من الطبقة العاملة من البريطانيين الذين يؤيدون صعود مارغريت تاتشر. لستيوارت هول وزملائه، وكان هذا التحول في الولاء من حزب العمال إلى حزب المحافظين الى شرح من حيث السياسة الثقافية، التي كانت تتبع حتى قبل فوز تاتشر. وقدم بعض من هذا العمل في الكلاسيكية الدراسات الثقافية والشرطية الأزمة، وفي نصوص أخرى في وقت لاحق مثل الطريق هول من الصعب التجديد التاتشرية وأزمة اليسار ونيو تايمز الوجه المتغير السياسة في 1990s
لتتبع تطور الدراسات الثقافية البريطانية، على سبيل المثال، عمل ريتشارد هوجارت، E.P. طومسون، ريموند وليامز، ستيوارت هول، بول ويليس، أنجيلا ، بول غيلروي، ديفيد مورلي، شارلوت ، ريتشارد داير، وغيرهم .
الدراسات الثقافية في-1970s في وقت متأخر
وبحلول أواخر 1970s، وكان العلماء في مدرسة برمنغهام وضع بحزم مسائل الجنس والعرق على جدول الأعمال والدراسات الثقافية، حيث ظلت منذ ذلك الحين. أيضا في أواخر 1970s، الدراسات الثقافية قد بدأت في جذب قدرا كبيرا من الاهتمام الدولي. وانتشر عالميا في جميع أنحاء العالم وايضا في عام1980s و 90s. كما فعلت ذلك، على حد سواء واجه ظروفا جديدة من إنتاج المعرفة، وتعمل مع التيارات الدولية الرئيسية الأخرى الفكرية مثل البنيوية، ما بعد الحداثة وما بعد الاستعمارية. وهي مجموعة واسعة من المجلات والدراسات الثقافية تقع الآن في جميع أنحاء العالم،و هو مؤشر واحد للعولمة في هذا المجال.
التطورات خارج المملكة المتحدة
في الولايات المتحدة، وذلك قبل ظهور الدراسات الثقافية البريطانية، اصدرت العديد من إصدارات التحليل الثقافي وقد ظهرت إلى حد كبير من التقاليد الفلسفية البراغماتية والليبرالية التعددية. ومع ذلك، عندما بدأت الدراسات الثقافية البريطانية لنشر دوليا في أواخر 1970s، و التعامل مع الحركة النسائية، البنيوية، ما بعد الحداثة، والسابق في أواخر 70s و 1980s، والدراسات الثقافية الهامة (أي الماركسية، النسوية، البنيوية، وما إلى ذلك) توسعت بشكل كبير في الجامعات الأمريكية في مجالات مثل دراسات الاتصال والتعليم وعلم الاجتماع والأدب. والدراسات الثقافية، مجلة الرائد في هذا المجال، وقد استند في الولايات المتحدة منذ التحرير المؤسس لها، جون فيسك، انها جلبت هناك من استراليا في عام 1987.
وقد وجدت الدراسات مشهد الثقافي المزدهر في أستراليا منذ أواخر 1970s، عندما هاجر العديد من الم ين CS الرئيسين هناك من المملكة المتحدة، مع الدراسات الثقافية البريطانية معهم، بعد أن أصبحت مارجريت تاتشر هي رئيسة الوزراء في المملكة المتحدة في عام 1978. ومدرسة الدراسات الثقافية المعروفة كما دراسات السياسة الثقافية هي واحدة من المساهمات الاسترالية مميزة إلى الميدان، على الرغم من أنه لم يكن الوحيد. كما قدمت أستراليا أول جمعية للدراسات في العالم المهنية الثقافية (التي تعرف الآن باسم جمعية الدراسات الثقافية من أستراليا) في عام 1990. ان مجلات الدراسات الثقافية مقرها في أستراليا وتشمل المجلة الدولية للدراسات الثقافية، التواصل مجلة وسائل الإعلام والدراسات الثقافية واستعراض الدراسات الثقافية .
في كندا، وقد ركزت الدراسات الثقافية في بعض الأحيان على قضايا التكنولوجيا والمجتمع، واستمرار التركيز في عمل مارشال ماكلوهان، هارولد إنيس، وغيرها. وتشمل المجلات الدراسات الثقافية ومقرها في كندا المجلة الكندية للدراسات الثقافية.
في أفريقيا، حقوق الإنسان وقضايا العالم الثالث هي من بين المواضيع المركزية المعالجة. وتشمل مجلات الدراسات الثقافية في إفريقيا ، مجلة الدراسات الثقافية الأفريقية.
في أمريكا اللاتينية، وضعت الدراسات الثقافية على المفكرين مثل خوسيه مارتي، أنخيل راما وشخصيات أخرى في أمريكا اللاتينية، بالإضافة إلى المصادر النظرية الغربية المرتبطة بالدراسات الثقافية في أجزاء أخرى من العالم. تشمل الرائدة الأميريكيه في الدراسات الثقافية اللاتينية.للعلماء مثل نستور غارسيا ، يسوع مارتين-باربيرو، وبياتريس سارلو. ومن بين القضايا الرئيسية التي استطاع علماء الدراسات الثقافية في أمريكا اللاتينية معالجتها هي decoloniality والثقافات الحضرية، ونظرية postdevelopment. وتشمل أمريكا اللاتينية ومجلات الدراسات الثقافية ومجلة الدراسات الثقافية لأمريكا اللاتينية.
على الرغم من أن الدراسات الثقافية تطورت بسرعة أكثر من ذلك بكثير في المملكة المتحدة مما كانت عليه في أوروبا القارية، وهناك وجود كبير في الدراسات الثقافية في بلدان مثل فرنسا واسبانيا والبرتغال. والمجالات متخلفة نسبيا في ألمانيا، وربما يرجع ذلك إلى تأثير المستمر للمدرسة فرانكفورت، التي هي الآن يقال انها في جيلها الثالث، الذي يضم شخصيات بارزة مثل أكسل Honneth. وتشمل مجلات الدراسات الثقافية ومقرها في أوروبا القارية مثل المجلة الأوروبية للدراسات الثقافية، ومجلة الدراسات الثقافي الإسباني، الدراسات الثقافية الفرنسية، والدراسات الثقافية البرتغالية.
في جميع أنحاء آسيا، والدراسات الثقافية وازدهرت وانتعشت منذ ما لا يقل عن بداية من 1990s. وتشمل المجلات الدراسات الثقافية التي تعتمد في آسيا و الدراسات الثقافية المشتركة بين آسيا والقارات الاخرى.
في عمل هول ، Hebdige وMcRobbie، وجاءت الثقافة الشعبية إلى الواجهة ... كان مما أعطى غرامشي الموافقه على أهمية الثقافة. إذا رأى الماركسيين الأساسي السلطة من حيث الطبقة مقابل الطبقة، ثم أعطى غرامشي لنا مسألة التحالف الطبقي. صعود الدراسات الثقافية واستندت تراجع أهمية السياسة الأساسية من الدرجة الاولى مقابل الطبقة.
القضايا والمفاهيم والنهج
الماركسية والنسوية والعرق والثقافة
كما ذكر أعلاه، وقد لعبت دورا الماركسية الناشئة المهم باعتباره واحدا من الانتقادات الأولى للثقافة - وبالتالي انعكس في تاريخ الدراسات الثقافية. مدرسة فرانكفورت في وقت مبكر من علم الاجتماع تأثرت بشكل خاص من قبل أنطونيو غرامشي، وكان أعضاء من مدرسة باحقه لمدرسه برمنغهام في 1970s في وقت مبكر تأثرت البنيوية لويس ألتوسير. وقد تشعبت الدراسات الثقافية منذ الخروج من القراءات الماركسية في علم الاجتماع لقراءات أكثر سعه وانتشار التي شملت قراءات العرق أو الجنس أو الأيديولوجية والهوية على أساس تكوين المجتمع، مع ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية تعزيز هذه القراءات في الوسط الفني والنفسية و عوالم فلسفية.
غرامشي والهيمنة
من أجل فهم الظروف السياسية المتغيرة بين الطبقة والسياسة والثقافة في المملكة المتحدة والعلماء في كلية برمنغهام تحولت إلى أعمال أنطونيو غرامشي ، انطونيو هو المفكر الايطالي، كاتب وزعيم الحزب الشيوعي في 1910s، 20S و 30S. وكان غرامشي تم تعيينه بقضايا مماثلة. ما هو النهج الاستراتيجي لا بد من حشد الدعم الشعبي في اتجاهات أكثر تقدمية؟ غرامشي قام بتعديل الماركسية الكلاسيكية، والقول بأن الثقافة يجب أن يفهم على أنه موقع رئيسيا من النضال السياسي والاجتماعي. في رأيه، تستخدم الرأسماليين وليس القوة الغاشمة فقط (الشرطة والسجون والقمع والعسكرية) للحفاظ على السيطرة، ولكن أيضا اخترقت الثقافة اليومية للناس الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الطرق في جهودهم لكسب شعبية موافقة . من المهم أن ندرك أن لغرامشي، والقيادة التاريخية، أو الهيمنة ينطوي على تشكيل التحالفات بين الفصائل الطبقة، والصراعات داخل المجال الثقافي من الحس السليم اليومي. وكانت الهيمنة دائما، لغرامشي، وهي عملية لا تنتهي، غير مستقرة ومتنازع عليها.
في عمل هول، وHebdige وMcRobbie، جاءت الثقافة الشعبية إلى الواجهة ... ما أعطى غرامشي لكان هذا على أهمية موافقة والثقافة. إذا رأى الماركسيين الأساسي السلطة من حيث الطبقة مقابل الطبقة، ثم أعطى غرامشي لنا مسألة التحالف الطبقي. صعود الدراسات الثقافية واستندت تراجع أهمية السياسة الأساسية من الدرجة الاولى مقابل الطبقة.
كتب إدغار وسيدجويك
وكانت نظرية الهيمنة ذات أهمية مركزية لتطوير الدراسات الثقافية البريطانية [لا سيما في مدرسة برمنغهام. سهلت تحليل الطرق التي هي جامعه و تابعة لما يقاوم ويستجيب للهيمنة السياسية والاقتصادية. وهي مجموعات تابعة لا ينظر إليها كمجرد المغفلين السلبي للطبقة المهيمنة وأيديولوجيتها.
وكان تطوير نظرية الهيمنة في الدراسات الثقافية في بعض وسائل تتفق مع وكاله العمل في مجالات أخرى ، وهو مفهوم النظري الذي يصر على القدرات الفعالة، حاسمة للشعوب الثانوية (مثل الطبقات العاملة والشعوب المستعمرة، نساء) استكشاف كما ستيوارت هول جادل الشهيرة في كتابه عام 1981 مقاله ملاحظات على تفكيك 'والشعبية ، الإصرار على المحاسبة عن وكالة الشعوب الثانوية يتعارض مع عمل البنيويين التقليدي. وكان بعض المحللين ولكن ينتقد بعض العمل في الدراسات الثقافية التي يشعرون يبالغ في أهمية أو حتى romanticizes بعض أشكال كالة الثقافية الشعبية.
الدراسات الثقافية في كثير من الأحيان يتعلق نفسها مع وكالة على مستوى م ات الحياة اليومية، ونهج مثل هذه البحوث من وجهة نظر من contextualism جذرية. وبعبارة أخرى، الدراسات الثقافية يرفض حسابات عالمية من الم ات الثقافية والمعاني، والهويات.
كتب جوديث بتلر، وهو المنظر النسوي الأميركي الذي كثيرا ما يرتبط عمل الدراسات الثقافية ، كتب ذلك
جلبت هذه الخطوة من حساب البنيوي الذي يفهم رأس المال لتنظيم العلاقات الاجتماعية بطرق متماثلة نسبيا إلى وجهة نظر الهيمنة التي هي علاقات القوة قابلة للتكرار، والتقارب و rearticulation مسألة التزامن في التفكير في الهيكل. وقد وضع علامة عليه التحول من شكل نظرية ألتوسير أن يأخذ المجموعيات الهيكلية ككائنات النظرية إلى واحد فيه نظرة ثاقبة لإمكانية الطارئة للبنية تدشين مفهوم متجدد للهيمنة كما ملزمة مع المواقع للوحدات واستراتيجيات rearticulation السلطة .
الدراسات الثقافية ما بعد الهيمنة
في عام ، قال عالم الاجتماع سكوت لاش أن السلطة قد تحولت بشكل جذري من وضع الهيمنة قوة على لفكرة مكثفة للسلطة من خلال (بما في ذلك الهيمنة من الداخل) وقوة كقوة توليدي .
العولمة
قد انتشرت العولمه و الثقافه الرأسماليه في في العقود الأخيرة في جميع أنحاء العالم عن طريق الأشكال المعاصرة للعولمة، والدراسات الثقافية ولدت تحليلات هامة من المواقع المحلية وم ات التفاوض معها ومقاومة الهيمنة الغربية
الاستهلاك الثقافي
ينتقد الدراسات الثقافية وجهة النظر التقليدية للمستهلك سلبياً، ولا سيما عندما يقرأ الناس من خلال تسليط الضوء على الطرق المختلفة ، واستقبال وتفسير النصوص الثقافية، أو أنواع أخرى مناسبة من المستندات الثقافية، أو المشاركة خلاف ذلك في إنتاج وتداول المعاني. ومن هذا المنظور، يمكن للمستهلك الاقتضاء، بنشاط إعادة صياغة في المعاني وزعت من خلال النصوص الثقافية. في بعض مشتقاته، وهكذا تحول الدراسات الثقافية التركيز التحليلي من (الفهم التقليدي ) الإنتاج إلى الاستهلاك، والذي مع ذلك يفهم على أنه شكل من أشكال الإنتاج (من المعاني، الهويات، وما إلى ذلك) في حد ذاتها. وكانت ستيوارت هول، جون فيسك، والبعض الآخر المؤثر في هذه التطورات.
عدد خاص من مجلة الرائد للحقل، الدراسات الثقافية، وتناولت مكافحة النزعة الاستهلاكية من مجموعة متنوعة من الزوايا الدراسات الثقافية. كما لوحظ جيريمي جيلبرت في مساهمته في هذه المسألة، يجب الدراسات الثقافية تتصارع مع حقيقة أن نعيش الآن في عصر أصبحت فيه، في جميع أنحاء العالم الرأسمالي، والهدف الأساسي للسياسة الاقتصادية للحكومة هو الحفاظ على مستويات الإنفاق الاستهلاكي. هذا هو عصر عندما يعامل ثقة المستهلك كمؤشر رئيسي وسبب الفعالية الاقتصادية مفهوم النص
الدراسات الثقافية، بالاعتماد عليها وتطوير السيميائية، يستخدم مفهوم النص على تعيين ليس فقط لغة مكتوبة، ولكن أيضا البرامج التلفزيونية، والأفلام، والصور، والأزياء وتسريحات الشعر، وهكذا دواليك.تحتوى نصوص الدراسات الثقافية جميع القطع الأثرية ذات معنى الثقافة. وبالمثل، فإن المجال يوسع مفهوم الثقافة . الثقافة لباحث الدراسات الثقافية، ويشمل ليس فقط الثقافة التقليدية العالية (ثقافة الحاكم الفئات الاجتماعية)، ولكن أيضا المعاني والم ات، التي لديها اليومية، كما ذكر أعلاه، تصبح محور الدراسات الثقافية. الدراسات الثقافية حتى يقترب مواقع ومساحات للحياة اليومية، مثل الحانات وغرف المعيشة والحدائق والشواطئ، إذ أن النصوص . جلبت جيف لويس معا الكثير من النقاش حول النص وتحليل النصوص في دراسته على وسائل الإعلام، والثقافة، والسياسة الثقافية. وفقا على لويس، دراسات نصية هو الأسلوب الكشف عن مجريات الأمور أكثر تعقيدا وصعوبة، وتتطلب كل من المهارات الاعتراضية قوية و تصور دقيق السياسة والسياق. لويس 'واسطة الخاصة من تحليل النصوص يرى جميع الظواهر باسم' 'نص' المحتملين عندما وضعت في إطار نظام المعرفة معين. يمكن أن النصوص تحمل سوى معنى أن يمكن تفسير ، لذلك، لأنها تقدم في إطار نظام المعرفة معين. هذا هو النظام المعرفي الذي يكسب النص مع المعنى. مهمة المحلل الثقافي، وبالتالي، هو التعامل مع كل من نظام المعرفة والنص، ومراقبة وتحليل اثنتين من الطرق التي تتفاعل مع بعضهم البعض ومع أنظمة المعارف الأخرى، بما في ذلك واحدة يتم نشرها من قبل المحللين له عاما نفسها. ويمثل هذا الاشتباك الأبعاد الهامة للتحليل، وقدرته لإلقاء الضوء على التسلسل الهرمي داخل والمحيطة نص معين والخطابات لها.
الاستقبال الاكاديمي
وقد تطورت الدراسات الثقافية من خلال التقاء مختلف التخصصات الأنثروبولوجيا، ووسائل الإعلام والدراسات والاتصالات، والدراسات الأدبية، والتعليم، والجغرافيا، والفلسفة، وعلم الاجتماع والسياسة وغيرها. في حين أن بعض مجالات الدراسات الثقافية ويهيم في النسبية السياسية ومفاهيم ما بعد الحداثة للموضوع والتحرر، في الدراسات الثقافية الأساسية التي توفر الإطار المفاهيمي والمنهجي الكبير للنقد الثقافي والاجتماعي والاقتصادي. تم تصميم هذا النقد إلى تفكيك المعاني والافتراضات التي نقشت في المؤسسات والنصوص والم ات التي تعمل على إنتاج وإعادة الحاضر، والثقافة.
وهكذا، في حين أن بعض العلماء والتخصصات مثل إقالة الدراسات الثقافية على انفتاحها المنهجي ورفض التخصصات، وكان الاستراتيجيات الأساسية للنقد وتحليل تأثير عميق في جميع أنحاء المناطق الأكثر تقدمية والحرجة من العلوم الاجتماعية والإنسانية. وتعمل الدراسات الثقافية على أشكال التمايز الاجتماعي والسيطرة عليها وعدم المساواة، والهوية، وبناء المجتمع، ووسائل الإعلام، وإنتاج المعرفة، على سبيل المثال هي كان لها تأثير كبير وعلاوة على ذلك، أصبح تأثير الدراسات الثقافية من الواضح بشكل متزايد في مجالات متنوعة مثل دراسات الترجمة، والدراسات الصحية، والعلاقات الدولية، ودراسات التنمية، ودراسات الحاسوب، والاقتصاد، وعلم الآثار، وعلم الأعصاب، وكذلك عبر مجموعة من التخصصات التي شكلت في البداية ظهور الدراسات الثقافية، بما في ذلك الأدب، وعلم الاجتماع، والدراسات الاتصالات، والأنثروبولوجيا.
الدراسات الثقافية نوعت أيضا مصالحها والمنهجيات الخاصة، وتتضمن مجموعة من الدراسات حول السياسة الإعلامية، والديمقراطية، والتصميم، والترفيه، والسياحة، والحرب والتنمية. بينما بعض المفاهيم الأساسية مثل أيديولوجية أو الخطاب، والطبقة والهيمنة والهوية والمساواة بين الجنسين لا تزال كبيرة، وتشارك الدراسات الثقافية منذ فترة طويلة ودمج مفاهيم ومناهج جديدة مثل التفكيكية وما بعد الحداثة. وهكذا يستمر هذا المجال لمتابعة النقد السياسي من خلال التعاقدات مع قوى الثقافة والسياسة.
العالم بلاكويل اتجه إلى الدراسات الثقافية، الذي حرره رائد الدراسات الثقافيه الباحث توبي ميلر، ويحتوي على المقالات التي تحلل تطوير الدراسات الثقافية النهج داخل كل مجموعة واسعة من التخصصات في العلوم الاجتماعية المعاصرة والعلوم الإنسانية
العلماء الأدبيون
ويعمل العديد من الم ين للدراسات الثقافية في أقسام اللغة الإنجليزية أو الأدب . ومع ذلك، فإن بعض علماء الأدب التقليدي مثل الأستاذ في جامعة ييل هارولد بلوم منتقدي الدراسات الثقافية. هؤلاء النقاد لا تروق لهم الدراسات الثقافية لمجموعة واسعة من الأسباب، بما في ذلك رفض الدراسات الثقافية من الجوهرية
والانتقادات للنظريات الغربية التقليدية من الجماليات.
لا تعارض الناقد الأدبي الماركسي تيري إيغلتون بالكامل للدراسات الثقافية، ولكنه انتقد جوانب منه، وأبرز ما يراه نقاط القوة ونقاط الضعف في الكتب مثل بعد نظرية (2003). لإيغلتون، النظرية الأدبية والثقافية لديها القدرة على قول أشياء مهمة حول مسائل أساسية في الحياة، ولكن المنظرين ونادرا ما تتحقق هذه الإمكانية.
علماء الاجتماع
الدراسات الثقافية أيضا لها تأثير كبير على علم الاجتماع . على سبيل المثال، عندما غادر ستيوارت هول مدرسة برمنغهام في برمنغهام، وكان لقبول أستاذية المرموقة في علم الاجتماع في الجامعة المفتوحة في بريطانيا. المجال الفرعي هو علم الاجتماع الثقافي ، على وجه الخصوص، هي موطن التخصصات لكثير من الم ين للدراسات الثقافية. ومع ذلك، هناك بعض الاختلافات بين علم الاجتماع كتخصص ومجال الدراسات الثقافية ككل. في حين تأسست علم الاجتماع على مختلف الأعمال التاريخية التي تُميز هدف الموضوع من الفلسفة أو علم النفس، والدراسات الثقافية والتحقيق معهم صراحة وانتقد التفاهمات والم ات من التخصصات التقليدية. معظم الم ين CS أعتقدو أن من الأفضل أن الدراسات الثقافية لا تحاكي التخصصات ولا تطمح إلى التخصصات للدراسات الثقافية. وبدلا من ذلك، لأنها تعزز نوع من الجمع بين التخصصات جذري كأساس للدراسات الثقافية.
بيير بورديو
هو واحد من علماء الاجتماع الذي كان له تأثير كبير على عمل الدراسات الثقافية ، عمل بورديو يجعل الاستخدام المبتكر للإحصاءات والمقابلات المتعمقة. ومع ذلك، على الرغم من أن عمل بورديو كان مؤثرا للغاية في الدراسات الثقافية، وعلى الرغم من أن بورديو يعتبر عمله كشكل من أشكال العلوم والدراسات الثقافية فهو احتضن الفكرة التي يجب أن يطمح نحو العلمية هذا، وتنظيمها مجموعة واسعة من الحجج النظرية والمنهجية ضد fetishization من العلمية هذا كأساس للدراسات الثقافية.
اثنين من علماء الاجتماع الذين كانوا ينتقدون الدراسات الثقافية، كريس روجيك وبريان تيرنر .، يجادلون في مقالهم، علم الاجتماع ديكور نحو نقد بدوره الثقافي ، أن الدراسات الثقافية، ولا سيما نكهة دافع عنها ستيوارت هول، يفتقر إلى مستقر جدول أعمال البحوث، وامتيازات القراءة المعاصرة للنصوص، وبالتالي تنتج التركيز النظري غير تاريخي. وعلاوة على ذلك، فإنها تؤكد الادعاء بأن هناك على حد سواء رفض تشمل عدة الثقافية والتاريخية والشعور بالتفوق الأخلاقي حول صحة وجهات نظر سياسية مفصلية في الدراسات الثقافية
الفيزيائي آلان سوكال
في عام 1996، أعرب الفيزيائي آلان سوكال معارضته للدراسات الثقافية عن طريق تقديم المادة خدعة لمجلة الدراسات الثقافية، نصت الاجتماعية لهذه المادة، والتي كانت وضعت على أنها محاكاة ساخرة من ما أشار إليه سوكال ب الهراء المألوف ما بعد الحداثة، وقبلت من قبل محرري المجلة، والذي لم يكن في وقت مراجعة م ة الأقران. عندما ظهرت ورقة الطباعة، نشرت سوكال المادة الثانية على القيل والقال الأكاديمية مجلة يصف نفسه لغة مشتركة، وكشف عن خدعة له على نص الاجتماعي. ذكر سوكال أن الدافع له نابع من رفضه للانتقادات المعاصرة العقلانية العلمية
سياسيا، أنا أغضب لأن معظم (وليس كل) من هذا سخف والمنبثقة من اليسار نصبت نفسها. ونحن نشهد هنا عميق التاريخي تغيير موقفه كليا. وبالنسبة لمعظم القرنين الماضيين، وقد تم التعرف على اليسار مع العلم وضد الظلامية. نحن نؤمن أن التفكير العقلاني والتحليل الخوف من الواقع الموضوعي (سواء الطبيعية والاجتماعية) هي أدوات قاطعة لمكافحة mystifications من قبل قوة الترويج - ناهيك عن كونه إنسانا مرغوب ينتهي في حد ذاتها. بدوره مؤخرا العديد من الإنسانيين الأكاديمي التقدمي أو اليساري وعلماء الاجتماع نحو واحد أو شكل آخر من أشكال النسبية المعرفية ينم هذا التراث يستحق ويقوض الآفاق الهشة بالفعل للنقد الاجتماعي التقدمي. التنظير حول البناء الاجتماعي للواقع لن يساعدنا في إيجاد علاج فعال لمرض الإيدز أو وضع استراتيجيات للوقاية من ظاهرة الاحتباس الحراري. ولا يمكننا محاربة الأفكار الخاطئة في التاريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد والسياسة إذا رفضنا مفاهيم الحقيقة والزيف .
تصنيف كومنز Cultural studies
شريط بوابات ثقافة علم الاجتماع
تصنيف دراسات ثقافية
تصنيف دراسات علمية وتقنية
تصنيف علوم اجتماعية
تصنيف فلسفة اجتماعية
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع الدراسات الثقافية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 16/10/2023
اعلانات العرب الآن