[ فقهاء وأئمة ] سيرة الشيخ ابن باز.. تعرف على أهم فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | سيرة الشيخ ابن باز.. تعرف على أهم فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز

الزمان والمكان في سيرة الشيخ عبد العزيز بن باز بين الميلاد والممات

وُلد في مدينة الرّياض في 12 (الثّاني عشر) من شهر ذي الحجة من عام 1330 (ألف وثلاثمائة وثلاثين) هجرياَ، ونشأَ في أسرةٍ كريمةٍ من أهلُ العلمٍ والفضلٍ، وكان حريصًا على تحصيل العلم وقد حفظ القرآنَ قبل سن التكليف، وكان رحمه اللهُ بصيرًا، حتى أصابه مرضٌ في السَّنَة السّادسة عشرة من عُمُرِه، حيث ضعف بصرُه، ثم فقد بصره تمامًا في سنِّ العشرين.وقد تابع مسيرته في تلقي العلم من الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرّحمن ابن حسن والشيخ سعد بن حَمَد بن عَتيق وهما من قضاة مدينة الرياض، والشيخ حَمَد بن فارس وكيل بيت المال، وقد تأثر كثيرًا بالشيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف بن عبد الرّحمن ابن حسن بن الشّيخ الإمام محمّد بن عبد الوهّاب والذي لازمه سنيناَ طويلة فتلقى منه الكثير من العلوم المتنوعة.أما وفاته فقد سبقها مرضه بالقلب فكان سبباَ أقعده عن القيام بالحج والصلاة بالحجيج في مسجد منى بعرفة، فأوكل بهذه المهمة لنائبه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وقد عبر عن عدم مشاركته في حج ذلك العام 1419 (ألف وأربعمائة وتسعة عشرة) هجرياَ، بقوله: (الله المستعان سبعة وأربعون سنة متتابعة لم أترك الحج)، وقد تلقى العلاج بمستشفى الملك فيصل بالطائف حتى توفي في فجر يوم الخميس 27 (السابع والعشرين) من شهر المحرم في عام 1420( ألف أربعمائة وعشرين ) هجرياَ، ثم تم نقله إلى مكة المكرمة حيث أقيمت عليه صلاة الجنازة عقب صلاة الجمعة 28 (الثامن والعشرين) من شهر المحرم بالمسجد الحرام، وشارك في أداء صلاة الجنازة عليه مع جموع المصلين بالمسجد الحرام كل من الملك فهد بن عبد العزيز والأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد آنذاك، والأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني آنذاك، وبتوجيهات ملكية أقيمت عليه صلاة الغائب بكافة المساجد بالمملكة العربية السعودية بعد صلاة الجمعة، ثم تم نقله إلى مثواه الأخير بمقبرة العدل بمكة المكرمة حيث تم دفنه، رحمه الله.

أهم فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز

صدرت الفتاوى للجنة الدائمة للفتوى برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز، ومن هذه الفتاوى:
عدم وقوع الطلاق البدعي، وهو الطلاق الذي يقول فيه الزوج لزوجته لفظ الطلاق صراحة بتكراره 3 (ثلاث) مرات، فهو لا يقع كثلاث طلقات إذا كانت نية الزوج أن يكون تكرار لفظة الطلاق بلسانه لا يتجاوز قصده بأن يكون لمرة واحدة فقط.كما لا يقع الطلاق أثناء النفاس وهو نزول دماء ما بعد الولادة حتى تنقطع هذه الدماء، وكذلك في حالة الدورة الشهرية حتى تنقضي وتصلي الزوجة.وكذلك يكون الطلاق بدعيًا وغير جائز إذا لم ينتظر الزوج لدخول زوجته في دورة شهرية جديدة وتنتهي منها وتصلي حتى يكون ذلك فرصة لتراجع الزوج عن عزمه للفراق عن زوجته وذلك من باب الإصلاح بين الزوجين وحفظ البيوت أخذًا في الاعتبار بأن أبغض الحلال إلى الله هو الطلاق.فإذا قال المطلِّق لزوجته: طالق بالثلاث أوقعها واحدة، وكذلك ما في معناه مثل: أنت طالق بالعشر، لما ثبت عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه سأله أبو الصهباء فقال: “يا ابن عباس ألم تكن الثلاث تجعل واحدة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وفي أول خلافة عمر؟ فقال ابن عباس: بلى – بمعنى نعم”، فاحتج هؤلاء العلماء بهذا الحديث على أن التطليق بالثلاث بكلمة واحدة يعتبر واحدة، وهذه رواية ثابتة عن ابن عباس أن هذا يعتبر واحدة إذا وقعت بكلمة واحدة.وإذا صدر الطلاق من الزوج في حالة الغضب، واتضحت أسبابه، واعترف به الزوجان، أو من حضره لم يقع الطلاق – وذلك عملًا بالسنة الصحيحة (بأنه لا طلاق في إغلاق) ومعنى الإغلاق هو الغضب الشديد الذي يجعل صاحبه لا يعي بما يقول حتى إذا تمت مراجعته لسبب قوله بالطلاق قال إنه لم يشعر بأنه قال هذه الكلمة.أما إذا صدر الطلاق من الزوج، وادعى الغضب، ولم تتضح أسبابه الموجبة له، فقد وقع الطلاق – أي يصبح الطلاق نافذاَ، وإذا قال المطلِّق: طالق، ثم طالق، ثم طالق، وقع به ثلاث طلقات، ولا يسأل عن نيته؛ لأنه ثلاث جمل، وكذلك إذا قال المطلِّق: طالق، طالق، طالق بالثلاث، فإنه يقع به ثلاث طلقات، ولا يسأل المطلق عن نيته؛ لأنه فسره بقوله: بالثلاث.

أهم أوصاف ومناصب الشيخ عبد العزيز بن باز

وصفه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني مجددًا من المجددين بالقرن العشرين بقوله (هو مجدد هذا القرن) وذلك استلهامًا من الحديث الصحيح الذي رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها).
وأهم مناصبه القيادية التي تقلدها في حياته:
مفتي عام المملكة العربية السعودية.رئيس هيئة كبار العلماء.رئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.رئيس المجمع الفقهي الإسلامي.مدير الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بدرجة وزير.رئيس المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
وقد ابتدأ حياته بالعمل قاضيًا في مدينة الدلم لمدة 14 (أربعة عشرة عام) وكان خلالها يقوم بإمامة الناس، ويلقي خطبة الجمعة، فضلًا عن إلقائه الدروس العلمية للتوعية الدينية، مع إصلاحه بين الناس، وقد اشتهر الشيخ في كافة مراحل حياته بمساعدته للفقراء والمحتاجين وبعنايته للطلاب علميًا واجتماعيًا.