- [ حكمــــــة ] قال الكناني ان الله تعالى نظر الى عبيد من عبيده فلم يرهم اهلا لمعرفته فشغلهم بخدمته. وقال: روعة عبد عند انتباه من غفلة وارتعاد من خوف خظيئة اعود على المريد من عبادة الثقلين.
- [ متاجر السعودية ] فلندير ... الزلفي ... منطقة الرياض
- [ تأملات قرآنية ] كم قصة في سورة الكهف
- [ حكمــــــة(1) [محمد:31] ] {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} مع كل لحظة ألم وبلاء اعلم أن هناك منزلة تنتظرك عند الله إن صبرت واحتسبت وأريت الله من قلبك خيرا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد راشد عبدالعزيز بن خنين ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ نصائح للمتزوجين ] 2 من آداب الجماع في ليلة الدخلة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أسماء فهيد سنيان البلوى ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] علينا أن نكون أكثر تسامحا مع القلب.. اكثر تماديا في المغفرة، وأكثر عطفا وصدقا عندما نصل إلى كتفه المؤلم.. علينا أن نتغاضى عن عقاب الجسد والقصاص من العين واليد والشفاه التي كانت على الاقل بصدقٍ تبتسم، بصدقٍ تطمئن وبصدقٍ تتناسى ان للشعور أمد..!. - إلهام المجيد
- [ تعرٌف على ] مملكة جليقية
- [ محامين السعودية ] علي عبدالعزيز علي الغامدي ... جدة
- [ دعـــــاء ] اللهم: إنا نفتتح كلامَنا بذكرك ودعائك استعطافاً لك ؛ ليكون نصيبنا منك بحسَب تفضلك لا بحسب استحقاقنا، ونختم ـ أيضاً ـ كلامنا بما بدأنا به رغبة في رحمتك لنا وتجاوزك عنا ورفقك بنا...
- [ سياحة وترفيه الامارات ] ليلك بارك ، تلال الإمارات ... دبي
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة خواص التميز للتجارة والمقاولات
- [ الكنافة ] 2 من أفضل الطرق لتحضير الكنافة المصرية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الرومانية اللوكسمبورغية
- [ مؤسسات البحرين ] شركه ولبداس ملجميل واخوانه ذ.م.م ... منامة
- [ آية ] ﴿ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿٨٥﴾ ]البخس: النقص، وهو يكون في السلعة بالتعييب، والتزهيد فيها، أو المخادعة عن القيمة، والاحتيال في التزيد في الكيل، والنقصان منه، وكل ذلك من أكل المال بالباطل، وذلك منهي عنه في الأمم المتقدمة والسالفة على ألسنة الرسل صلوات الله وسلامه على جميعهم . القرطبي:10/333.
- [ مؤسسات البحرين ] ازياء عروس البلاد ... منامة
- [ تعرٌف على ] حسن باصرة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجري ... بريده ... منطقة القصيم
- [ خذها قاعدة ] ما تسميه الدودة نهاية العالم يسميه غيرها فراشة. - لاوتسي
- [ تعرٌف على ] ذباب القمص
- [ تعرٌف على ] برات آند ويتني آر-1535 توين واسب جونيور
- بالصور: القمر الأزرق الدموي العملاق يخطف الأنظار إلى السماء
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نواف عبدالله ماجد ال زيد ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] إن حوادث الطفولة أشبه بالخدوش التي تُترك على سطح ليّن من الأسمنت، سُرعان مَا يَجفّ فلا تُمحى الخدوش أبداً، إن كل عُقدنا و نَحن بَالغون بدأت في طفولتنا. - أحمد خالد توفيق
- [ الكترونيات الامارات ] مؤسسة الهاني العربية التجارية ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] مقبرة غرين ماونت
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] الشركة الوطنية لإدارة الأصول شركة شخص واحد ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ فنون منوعة ] 7 خطوات مهمة لكتابة خطاب رسمي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هتان عبده بن محمد العسيري ... الحمراء ... منطقة مكة المكرمة
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] انجاز ستود .. أم صلال محمد - قطر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علياء صالح سالم القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مرض السكري ] ما هو السكر التراكمي؟ 7 معلومات هامة يحتاج إليها مريض السكر
- [ تعرٌف على ] هجوم حمص 2012
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في إسكتلندا
- [ تعرٌف على ] مخلفات خام البوكسيت
- [ تعرٌف على ] قلميقيا
- [ ذكـــــرالبخارى ومسلم ] " سبحان الله "
- [ تعرٌف على ] الغارات الإسرائيلية على غزة (2023)
- [ خدمات السعودية ] الاستعلام عن نتيجة طالب في نظام نور 1444 | رابط مباشر
- [ أطباق مشوية ] ما هي طريقة تتبيل اللحمة المشوية؟ أسهل 4 طرق مع نصائح عن الشوي
- [ متاجر السعودية ] متجر بروق الشمال ... حائل ... منطقة حائل
- [ حكمــــــة ] قالت عائشة:" فبكيت حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي "أعظم ألم..ألم مظلوم ﻻ يملك دليل براءته وقد ابتعد عنه أحب الخلق لديه..!فتزيده الدموع بملوحتها عذابا..
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد احمد أبوالخير الغامدي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] "ليسئل الصادقين عن صدقهم"يسئل الصادقين..فكيف بمن ﻻ ينفك عن الكذب إﻻ يسيرا..؟!
- [رقم هاتف] الطبيب حبوش نوال جمال .. بالاردن
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد رحيم النفيعي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مريم سعيد محمد الزهراني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن جمعان محمد الزهراني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] المعيشة الضنك ليست قلَّة المال، ولا ضيق ذات اليد؛ إنما هي ضيق النفس والصدر، إنها القلق النفسي، الذي يجعل صاحبه يبِيتُ على مثل الشوك، ذلك الذي يعيش مُهتزَّ العقيدة، مُضْطرب الفكر، خاوي الروح، مظلم القلب، لا يعرف له غاية بيِّنة، ولا سبيلًا مستقيمًا. - يوسف القرضاوي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ريما علي عبدالله القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] إن الأفعال السلبيّة يمكن أن تدل على أن الشخص متعب ، أو ربما ناجمة عن قضايا أخرى تثقل كاهل هذا الشخص ، وغالباً ما تكون وضعيات جسد المرء أو حركاته بلا معنى ، فبعض الأشخاص يبتسمون أو يعبسون بشكل طبيعي ، وآخرون يميلون برؤوسهم طوال الوقت ؛ فيما لا يفعلها البعض الآخر. - إبراهيم الفقي
- [ معلومات ونصائح طبية ] 15 معلومة عن دواء يوثيروكس
- [ حكمــــــة ] قال عون بن عبد الله : «كان قيِّم لبني إسرائيل يقوم عليهم إذا أفطروا فيقول: لا تأكلوا كثيرًا؛ فإن أكلتم كثيرًا نمتم كثيرًا، وإن نمتم كثيرًا صلَّيتم قليلاً».
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- [ تعرٌف على ] بوسطن هيرالد
- [ تعرٌف على ] إذا تركتني الآن (أغنية)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح محمد صالح القهره ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفاكية السورينامية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] غاده علي معلاء البلادي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ خذها قاعدة ] هناك أشياء نقولها لجميع الناس , وأشياء نقولها لبعض الناس , وأشياء لا نقولها لأحد. - فيودور دوستويفسكي
- [ تعرٌف على ] فرن بدائي
- [ اضطرابات النوم وحلولها ] أسباب عدم النوم ليلاً
- [ حكمــــــة ] حياتنا سقفٌ محمولٌ بأكف الضارعين، متى وهنت يدٌ عن حظها من الضراعة والابتهال= تهاوى منه جزء، وما ارتفعت الغواشي بمثل أنفاس الدعاء!"هل تُنصرون إلا بضعفائكم؛ بدعوتهم وإخلاصهم"!
- [ تعرٌف على ] مجلس المواطنين
- [ تعرٌف على ] عقل باطن جماعي
- [ فــــــرصةصحيح الجامع ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل العبادة الدعاء "
- [ تعرٌف على ] مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة
- [ تعريفات وقوانين علمية ] تعرف على أنواع الفلزات وخصائصها فى 5 سطور
- [ تعرٌف على ] مسجد أم النصر
- [ تعرٌف على ] انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2023
- [ تعرٌف على ] سويونغ
- [ تعرٌف على ] الفضاء اللوني سي آي إي 1931
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد بندر بن محمد بن مهيزع ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة(1) [الزمر:10] ] نداء لك أيها العبد المؤمن..{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (1)التقوى تأخذ بيدك لسعادة القلبولن يفت في عضدك الخلقفأرضه واسعة وفضله واسع و رزقه واسع يغنيك عنهم وتنال كل هذا بالصبر ..وبه في الدنيا يرتفع قدرك وفي الآخرة درجاتك..!
- [ رقم هاتف ] الدكتوره ندى التركيت أخصائى امراض الحساسية بالكويت
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] امال عبدالمحسن بركات الرفاعي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] احب الخريف , قالت لي ، ومن يومها وانا اتساقط. - سنان أنطون
- [ أمراض صدرية ] علاج السعال طبيعيًا بـ 10 علاجات طبيعية
- [ حكمــــــة ] يؤدب الله هذه الأمة إن انحرفت عن منهجه، وذلك بأن يجعل بأسها بينها أو على يد عدوها.. حتى ترجع إلى ربها (ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون).
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباربادوسية المارشالية
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- [ شعر حزين ] دراسة أسلوبية لقصيدة المساء لخليل مطران
- تعرٌف على ... عبدالعزيز الجنيبي | مشاهير
- [ مؤسسات البحرين ] عائشة عامر سالم المعمري ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] الدوري السعودي الممتاز 1997–98
- [ حكمــــــة ] المؤمن لا تستطيع عناكب اليأس أن تنسج في قلبه بيتا مهما ساءت الظروف؛ لأنه يستحضر أن المطلوب منه العمل بحسب الإمكان وليس تحصيل النتائج !
- [ تعرٌف على ] روبرت ريتشاردسون (كاتب)
- [ شعر حزين ] شعر عن فراق الحبيب
- [ تعرٌف على ] فرط أنسجة القشر الكظرية الخلقية بسبب نقص هيدورجين ستيرود هيدروكسي بيتا 3
- [ تعرٌف على ] قائمة اللغات المكتوبة بالخط العربي
- [ خذها قاعدة ] وللحنين فصل مدلل هو الشتاء. - محمود درويش
- [ تعرٌف على ] خالد عبد الله العدساني
- [ شعر حزين ] أشعار الفراق والوداع
- [ تعرٌف على ] فلسطين (أغنية)
- [ آية ] { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا }[الفرقان:31] تأمل ما في هذه الآية من سنة المدافعة .. نعم: ادع الناس، لكن لا تتصور أن الدنيا ستستقيم بدعوتك! فوالله لو أقام صالح في رأس جبل لقيض الله له من يعاديه في رأس الجبل! [د. عائض القرني]
- [ تعرٌف على ] ليبرالية إسلامية
- [ خذها قاعدة ] كل الناجحين من الرجال والنساء هم من كبار الحالمين فهم يحلمون كيف سيكون مستقبلهم ويتخيلون كل تفاصيل فيه ثم يعملون كل يوم من أجل بلوغ رؤيتهم البعيدة هذه ومن أجل تحقيق هدفهم وغرضهم هذا. - ديل كارنيجي
- [ تعرٌف على ] فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2
- [ حكمــــــة ] قال الكناني ان الله تعالى نظر الى عبيد من عبيده فلم يرهم اهلا لمعرفته فشغلهم بخدمته. وقال: روعة عبد عند انتباه من غفلة وارتعاد من خوف خظيئة اعود على المريد من عبادة الثقلين.
- [ متاجر السعودية ] فلندير ... الزلفي ... منطقة الرياض
- [ تأملات قرآنية ] كم قصة في سورة الكهف
- [ حكمــــــة(1) [محمد:31] ] {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} مع كل لحظة ألم وبلاء اعلم أن هناك منزلة تنتظرك عند الله إن صبرت واحتسبت وأريت الله من قلبك خيرا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد راشد عبدالعزيز بن خنين ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ نصائح للمتزوجين ] 2 من آداب الجماع في ليلة الدخلة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أسماء فهيد سنيان البلوى ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] علينا أن نكون أكثر تسامحا مع القلب.. اكثر تماديا في المغفرة، وأكثر عطفا وصدقا عندما نصل إلى كتفه المؤلم.. علينا أن نتغاضى عن عقاب الجسد والقصاص من العين واليد والشفاه التي كانت على الاقل بصدقٍ تبتسم، بصدقٍ تطمئن وبصدقٍ تتناسى ان للشعور أمد..!. - إلهام المجيد
- [ تعرٌف على ] مملكة جليقية
- [ محامين السعودية ] علي عبدالعزيز علي الغامدي ... جدة
- [ دعـــــاء ] اللهم: إنا نفتتح كلامَنا بذكرك ودعائك استعطافاً لك ؛ ليكون نصيبنا منك بحسَب تفضلك لا بحسب استحقاقنا، ونختم ـ أيضاً ـ كلامنا بما بدأنا به رغبة في رحمتك لنا وتجاوزك عنا ورفقك بنا...
- [ سياحة وترفيه الامارات ] ليلك بارك ، تلال الإمارات ... دبي
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة خواص التميز للتجارة والمقاولات
- [ الكنافة ] 2 من أفضل الطرق لتحضير الكنافة المصرية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الرومانية اللوكسمبورغية
- [ مؤسسات البحرين ] شركه ولبداس ملجميل واخوانه ذ.م.م ... منامة
- [ آية ] ﴿ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿٨٥﴾ ]البخس: النقص، وهو يكون في السلعة بالتعييب، والتزهيد فيها، أو المخادعة عن القيمة، والاحتيال في التزيد في الكيل، والنقصان منه، وكل ذلك من أكل المال بالباطل، وذلك منهي عنه في الأمم المتقدمة والسالفة على ألسنة الرسل صلوات الله وسلامه على جميعهم . القرطبي:10/333.
- [ مؤسسات البحرين ] ازياء عروس البلاد ... منامة
- [ تعرٌف على ] حسن باصرة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجري ... بريده ... منطقة القصيم
- [ خذها قاعدة ] ما تسميه الدودة نهاية العالم يسميه غيرها فراشة. - لاوتسي
- [ تعرٌف على ] ذباب القمص
- [ تعرٌف على ] برات آند ويتني آر-1535 توين واسب جونيور
- بالصور: القمر الأزرق الدموي العملاق يخطف الأنظار إلى السماء
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نواف عبدالله ماجد ال زيد ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] إن حوادث الطفولة أشبه بالخدوش التي تُترك على سطح ليّن من الأسمنت، سُرعان مَا يَجفّ فلا تُمحى الخدوش أبداً، إن كل عُقدنا و نَحن بَالغون بدأت في طفولتنا. - أحمد خالد توفيق
- [ الكترونيات الامارات ] مؤسسة الهاني العربية التجارية ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] مقبرة غرين ماونت
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] الشركة الوطنية لإدارة الأصول شركة شخص واحد ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ فنون منوعة ] 7 خطوات مهمة لكتابة خطاب رسمي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هتان عبده بن محمد العسيري ... الحمراء ... منطقة مكة المكرمة
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] انجاز ستود .. أم صلال محمد - قطر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علياء صالح سالم القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مرض السكري ] ما هو السكر التراكمي؟ 7 معلومات هامة يحتاج إليها مريض السكر
- [ تعرٌف على ] هجوم حمص 2012
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في إسكتلندا
- [ تعرٌف على ] مخلفات خام البوكسيت
- [ تعرٌف على ] قلميقيا
- [ ذكـــــرالبخارى ومسلم ] " سبحان الله "
- [ تعرٌف على ] الغارات الإسرائيلية على غزة (2023)
- [ خدمات السعودية ] الاستعلام عن نتيجة طالب في نظام نور 1444 | رابط مباشر
- [ أطباق مشوية ] ما هي طريقة تتبيل اللحمة المشوية؟ أسهل 4 طرق مع نصائح عن الشوي
- [ متاجر السعودية ] متجر بروق الشمال ... حائل ... منطقة حائل
- [ حكمــــــة ] قالت عائشة:" فبكيت حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي "أعظم ألم..ألم مظلوم ﻻ يملك دليل براءته وقد ابتعد عنه أحب الخلق لديه..!فتزيده الدموع بملوحتها عذابا..
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد احمد أبوالخير الغامدي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] "ليسئل الصادقين عن صدقهم"يسئل الصادقين..فكيف بمن ﻻ ينفك عن الكذب إﻻ يسيرا..؟!
- [رقم هاتف] الطبيب حبوش نوال جمال .. بالاردن
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد رحيم النفيعي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مريم سعيد محمد الزهراني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن جمعان محمد الزهراني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] المعيشة الضنك ليست قلَّة المال، ولا ضيق ذات اليد؛ إنما هي ضيق النفس والصدر، إنها القلق النفسي، الذي يجعل صاحبه يبِيتُ على مثل الشوك، ذلك الذي يعيش مُهتزَّ العقيدة، مُضْطرب الفكر، خاوي الروح، مظلم القلب، لا يعرف له غاية بيِّنة، ولا سبيلًا مستقيمًا. - يوسف القرضاوي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ريما علي عبدالله القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] إن الأفعال السلبيّة يمكن أن تدل على أن الشخص متعب ، أو ربما ناجمة عن قضايا أخرى تثقل كاهل هذا الشخص ، وغالباً ما تكون وضعيات جسد المرء أو حركاته بلا معنى ، فبعض الأشخاص يبتسمون أو يعبسون بشكل طبيعي ، وآخرون يميلون برؤوسهم طوال الوقت ؛ فيما لا يفعلها البعض الآخر. - إبراهيم الفقي
- [ معلومات ونصائح طبية ] 15 معلومة عن دواء يوثيروكس
- [ حكمــــــة ] قال عون بن عبد الله : «كان قيِّم لبني إسرائيل يقوم عليهم إذا أفطروا فيقول: لا تأكلوا كثيرًا؛ فإن أكلتم كثيرًا نمتم كثيرًا، وإن نمتم كثيرًا صلَّيتم قليلاً».
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- [ تعرٌف على ] بوسطن هيرالد
- [ تعرٌف على ] إذا تركتني الآن (أغنية)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح محمد صالح القهره ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفاكية السورينامية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] غاده علي معلاء البلادي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ خذها قاعدة ] هناك أشياء نقولها لجميع الناس , وأشياء نقولها لبعض الناس , وأشياء لا نقولها لأحد. - فيودور دوستويفسكي
- [ تعرٌف على ] فرن بدائي
- [ اضطرابات النوم وحلولها ] أسباب عدم النوم ليلاً
- [ حكمــــــة ] حياتنا سقفٌ محمولٌ بأكف الضارعين، متى وهنت يدٌ عن حظها من الضراعة والابتهال= تهاوى منه جزء، وما ارتفعت الغواشي بمثل أنفاس الدعاء!"هل تُنصرون إلا بضعفائكم؛ بدعوتهم وإخلاصهم"!
- [ تعرٌف على ] مجلس المواطنين
- [ تعرٌف على ] عقل باطن جماعي
- [ فــــــرصةصحيح الجامع ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل العبادة الدعاء "
- [ تعرٌف على ] مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة
- [ تعريفات وقوانين علمية ] تعرف على أنواع الفلزات وخصائصها فى 5 سطور
- [ تعرٌف على ] مسجد أم النصر
- [ تعرٌف على ] انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2023
- [ تعرٌف على ] سويونغ
- [ تعرٌف على ] الفضاء اللوني سي آي إي 1931
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد بندر بن محمد بن مهيزع ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة(1) [الزمر:10] ] نداء لك أيها العبد المؤمن..{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (1)التقوى تأخذ بيدك لسعادة القلبولن يفت في عضدك الخلقفأرضه واسعة وفضله واسع و رزقه واسع يغنيك عنهم وتنال كل هذا بالصبر ..وبه في الدنيا يرتفع قدرك وفي الآخرة درجاتك..!
- [ رقم هاتف ] الدكتوره ندى التركيت أخصائى امراض الحساسية بالكويت
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] امال عبدالمحسن بركات الرفاعي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] احب الخريف , قالت لي ، ومن يومها وانا اتساقط. - سنان أنطون
- [ أمراض صدرية ] علاج السعال طبيعيًا بـ 10 علاجات طبيعية
- [ حكمــــــة ] يؤدب الله هذه الأمة إن انحرفت عن منهجه، وذلك بأن يجعل بأسها بينها أو على يد عدوها.. حتى ترجع إلى ربها (ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون).
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباربادوسية المارشالية
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- [ شعر حزين ] دراسة أسلوبية لقصيدة المساء لخليل مطران
- تعرٌف على ... عبدالعزيز الجنيبي | مشاهير
- [ مؤسسات البحرين ] عائشة عامر سالم المعمري ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] الدوري السعودي الممتاز 1997–98
- [ حكمــــــة ] المؤمن لا تستطيع عناكب اليأس أن تنسج في قلبه بيتا مهما ساءت الظروف؛ لأنه يستحضر أن المطلوب منه العمل بحسب الإمكان وليس تحصيل النتائج !
- [ تعرٌف على ] روبرت ريتشاردسون (كاتب)
- [ شعر حزين ] شعر عن فراق الحبيب
- [ تعرٌف على ] فرط أنسجة القشر الكظرية الخلقية بسبب نقص هيدورجين ستيرود هيدروكسي بيتا 3
- [ تعرٌف على ] قائمة اللغات المكتوبة بالخط العربي
- [ خذها قاعدة ] وللحنين فصل مدلل هو الشتاء. - محمود درويش
- [ تعرٌف على ] خالد عبد الله العدساني
- [ شعر حزين ] أشعار الفراق والوداع
- [ تعرٌف على ] فلسطين (أغنية)
- [ آية ] { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا }[الفرقان:31] تأمل ما في هذه الآية من سنة المدافعة .. نعم: ادع الناس، لكن لا تتصور أن الدنيا ستستقيم بدعوتك! فوالله لو أقام صالح في رأس جبل لقيض الله له من يعاديه في رأس الجبل! [د. عائض القرني]
- [ تعرٌف على ] ليبرالية إسلامية
- [ خذها قاعدة ] كل الناجحين من الرجال والنساء هم من كبار الحالمين فهم يحلمون كيف سيكون مستقبلهم ويتخيلون كل تفاصيل فيه ثم يعملون كل يوم من أجل بلوغ رؤيتهم البعيدة هذه ومن أجل تحقيق هدفهم وغرضهم هذا. - ديل كارنيجي
- [ تعرٌف على ] فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2
[ تأملات قرآنية ] كم قصة في سورة الكهف # أخر تحديث اليوم 2024/05/13
تم النشر اليوم 2024/05/13 | كم قصة في سورة الكهف
قصّة موسى عليه السلام والعبد الصالح
قال الله -تعالى- في سورة الكهف: (وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ)،
رحلة سيدنا موسى مع الخضر عليهما السلام
التقى موسى بالخضر وطلب منه العِلم، فما كان من الخضر إلّا أن أخبر موسى أنّه لن يتمكّن من الصبر، فلمّا أخبره موسى بعَزمه على ذلك، طلب منه عدم سؤاله عن أيّ أمر يفعله حتى يحدّثه هو عنه، فلمّا انطلقا إلى شاطئ البحر، وركبا في سفينة لغلمان رفضوا أخذ الأجر منهما، خرَقها الخضر، فتعجّب موسى -عليه السلام-، وتساءل عن ذلك مُستنكِراً.
ثمّ وجدا -بعد نزولهما من السفينة- صبيّاً، فقتله الخضر -عليه السلام-، فأنكر موسى عليه ذلك، فذكَّرَه الخضر بعدم قدرته على الصبر، فاشترط موسى على نفسه أنّ سؤاله عن أيّ شيءٍ بعد ذلك سيؤدّي إلى مُفارقة الخضر له.
فأخبر الخضر موسى -عليه السلام- بالحِكم والأسباب الكامنة وراء أفعاله؛ إذ كانت السفينة لغلامين فقيرَين، وكان هناك ملك ظالم يأخذ كلّ سفينة خالية من العيوب، فأراد الخضر -عليه السلام- أن يجعل فيها عَيباً؛ كي لا يأخذها هذا الملك الظالم، أما الغلام فقتله حتى لا يعذّب والداه؛ لأنّه سيكون كافراً وأبواه مؤمنين.
أمّا الجدار المائل، فقد كان لغُلامين يتيمَين، وكان تحت هذا الجدار كنز لهما ، فأصلحه الخضر؛ حتى لا يسقط، فيُؤخَذ منهما، وذلك إلى أن يكبرا ويستطيعا إخراجه، ثمّ أوضح أنّ ما فعله كان قائماً على عِلم الله -تعالى-، وحِكمته، وأمره.
الدروس والعبر المستفادة من قصة موسى عليه السلام والعبد الصالح
ولا شكّ أنّ في قصّة موسى مع الخضر الكثير من العِبر التي يُستفاد منها، ومنها:
أنّ العلم وما يحمله من سَعة يُحتِّم على الإنسان أن يطلبه.
كما تُظهر القصة الأدلّة على يوم القيامة، ومن أبرزها إحياء الموتى.
ولا بُدّ من الإشارة إلى أنّ القصّة حملت ركيزة أساسيّة في الحياة؛ ألا وهي أنّ الاعتذار وقبوله من الفضائل التي على الإنسان أن يتّصف بها،
قصّة أهل الكهف
تُصوّر قصّة أصحاب الكهف حقيقة التمسُّك بالعقيدة السليمة، والسَّعي إلى رضوان الله -تعالى-، وتقديم العمل الصالح على غيره من الأعمال؛ فهي تتحدّث عن فتيةٍ آمنوا بالله -تعالى-، ورفضوا الشِّرك به، فزادهم الله -عزّ وجلّ- إيماناً، ورُشْداً، وإرادة، ومنحَهَم قوّة الصبر، والثبات؛ حين تركوا رَغَد العيش، ووقفوا في وجه ملكهم الظالم رافضين السجود للأصنام، ومُعارضين دعوتَه إلى عبادة الأوثان.
ولمّا أعطاهم الملك فرصة ومهلة من الوقت؛ حتى يعودوا عن دينهم؛ مُهدِّداً ومُتوعِّداً، فاغتنموها للفرار بدينهم، والاختفاء بعيداً عن الفِتنة، فلجؤوا إلى الكهف، وأخلصوا لله الإيمانَ، والعبادة، فأحاطهم الله -تعالى- برحمته، ورزقهم السَّتر.
كيف حمى الله أصحاب الكهف
وسَهَّل لهم الأمور؛ إذ وفّر لهم وسائل الحماية جميعها في الكهف وهم نِيام؛ فلم تؤثّر فيهم الشمس من شروقها إلى غروبها على الرغم من اتِّساع الكهف، وانفتاحه؛ قال تعالى-: (نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)، 3 إلى قوله: (مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا).
وتجدر الإشارة إلى أنّ أصحاب الكهف يمثّلون آية من آيات الله -تعالى-؛ إذ حَفِظهم من أيّ أذى طوال سنين نومهم، وفي هذا دلالة على أنّ مَن سلكَ طريق الهداية، وَفَّقَه الله، ورَضِي عنه، وأرشده إلى الحقّ، وثبَّته عليه، فينال الفوز في الدُّنيا، والآخرة، فكانت عيونهم مفتوحة؛ حتى لا يُصيبها المرض، كما كانت أجسادهم تتقلّب يمنةً ويسرة؛ حتى تتعرّض للهواء، فلا تؤثّر الأرض فيها.
بالإضافة إلى أنّ كلبهم الذي تَبِعهم كان باسطاً ذراعيه؛ يحرسهم بباب الكهف، علماً أنّ ما أصابهم من النوم قد أصابهم أيضاً، ومن صُور حماية الله -تعالى- لهم أيضاً أن ألقى على مظهرهم الوقارَ والهَيبة؛ فلو رآهم أحد لفَرَّ هارباً خوفاً ورُعباً وفَزَعاً من أشكالهم؛ قال -تعالى-: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا).
خروج أصحاب الكهف وعددهم
تساءل أهل الكهف عن المدّة التي لبثوها نائمين بعد استيقاظهم؛ إن كانت يوماً، أو جزءاً من اليوم؛ وذلك لأنّهم كانوا قد دخلوا الكهف بداية النهار، واستيقظوا آخره، إلّا أنّهم عندما رأوا أشكالهم، فاستدركوا وقالوا إنّ الله أعلم بالمدّة التي قضَوها نِياماً، ثمّ تشاوروا في شأن الخروج؛ طلباً للطعام.
وتمّ الاتِّفاق على أن يخرج أحدهم بالمال الذي كانوا يملكونه دون أن يثير الانتباه إليهم؛ فيعرفهم أحد، ويُعلِم الملك بشأنهم، فيقتلهَم، أو يفتنَهم في الدين؛ قال -تعالى-: (وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا).
ويُشار إلى أنّ الناس اختلفوا في عددهم؛ إذ قال -تعالى-: (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ)، إلّا أنّ العدد ليس ذا أهمّية، فالمهم أخذ العِبرة من القصّة، ودلالاتها.
الدروس والعبر المستفادة من قصة أصحاب الكهف
وتُشير قصّة أهل الكهف إلى أنّ مَن أراد تحصين نفسه من فِتنة الدِّين، فإنّ عليه التمسُّك بالصُّحبة الصالحة، والتذكُّر الدائم للآخرة، وما بها من أهوال، وحساب؛ قال -تعالى-: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ).
وتُستَفاد منها العديد من العِبر، والتي من أبرزها:
تقوى الله -عزّ وجلّ-
والجهاد بالنفس من أجل الحقّ؛ بحماية الدِّين القَيِّم، واتِّباعه؛ بانتهاج الصِّدق، والصفاء الذي لا تعتريه الشوائب.
الإيمان بالله -تعالى-
والمُقترِن بالأَخْذ بالأسباب، والسَّير على طريق الحقّ بلا خوف، أو وَجَل، والجَزم بقُدرة الله -عزّ وجلّ-، وحِكمته.
الثبات على دِين الله -تعالى-
والصبر العظيم الذي بَشَّر الله -عزّ وجلّ- أهله بالفوز.
الابتعاد عن أهل الكُفر
وهو مَسلك مُهمّ في الارتقاء بالإيمان، والاقتراب من الفوز العظيم الذي وعد به الله -تعالى- عباده المؤمنين.
التوكُّل على الله -تعالى-
والاعتماد عليه في كلّ شيء، والثقة به؛ طلباً للرحمة، والمَغفرة.
النجاح في تجاوُز الابتلاءات
بما يرفع الدرجات، ويُكفّر السيِّئات.
قصّة ذي القرنَين
من هو ذو القرنين؟
قال الله -عزّ وجلّ-: (وَيَسأَلونَكَ عَن ذِي القَرنَينِ قُل سَأَتلو عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا)، وذو القرنين ملك صالح مَنَحه الله -عزّ وجلّ- القوّة، والمُلك، وما لهما من أسباب، بالإضافة إلى حُسن التدبير، والسياسة، والمَنَعة، وكثرة الجنود.
قصة رحلة ذو القرنين
وصل ذو القرنين بجنوده إلى أقصى أفريقيا، ورأى بعينيه غروب الشمس في البحر؛ كنايةً عن وصوله إلى أقصى بُقعة وَصَلتها قَدَم، أو حافر، فلَقِي فيها الصالح والفاجر، والمسلم والكافر.
ثمّ انطلق نحو مَشرق الشمس في الصين وشواطئ المحيط الهادئ، ووجد فيها أُناساً ليست لديهم بيوت يأوون إليها، أو ثياب يسترون أنفسهم بها، فكانوا يلجئون إلى الكهوف مُنقطِعين عن باقي البشر؛ كناية عن وصوله إلى أرضٍ لم يصل إليها قَبله أحد -كما ذُكِر سابقاً-.
اتّجه ذو القرنَين بعد ذلك إلى الشمال حتى وصل إلى سلاسل جبال عظيمة تتّصل مع بعضها البعض، فوجد عندها قوماً لا يفقهون قول أحد، فطلبوا من ذي القرنَين أن يبني بينهم وبين قوم يأجوج ومأجوج سدّاً يحميهم منهم، فأمرهم بمساعدته؛ لعِظَم السدّ الذي سيبنيه، وأشار إلى جَمع كلّ قِطَع الحديد؛ الكبيرة، والصغيرة، وإلقائها بين الجبلين إلى أن بلغت الحدّ الذي أصبحت بها مُماثلةً لهما.
ثمّ أمرَهم بإذابة النُّحاس باستخدام النيران، وإسالته بين قِطَع الحديد إلى أن التحمَت ببعضها، وأصبحت سَدّاً وحاجزاً مَنيعاً لا يستطيع يأجوج ومأجوج تجاوُزه، بَيْد أنّ هذه الحماية مُؤقَّتة إلى أن يحين أمرُ الله الذي يقتضي خروجهما، ووصولهما إلى مَشارق الأرض، ومَغاربها، مَسرِعين من كلّ حَدب وصَوب؛ قال -تعالى-: (حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ).
الدروس والعبر المستفادة من قصة ذو القرنين
والناظر بتمعُّن في قصّة ذي القرنَين، يُدرك بوضوح أنّ العصمة من فِتنة السُّلطة يكون بإخلاص العمل لله -عزّ وجلّ-، وتذكُّر القيامة، ونشر الحقّ، والعدل، بالإضافة إلى الكثير من العِبر المُستفادة، ومنها:
الاعتراف الدائم بفَضل الله -تعالى-
في كلّ شيء، ودوام شُكره، وحَمده على نِعَمه.
العفّة والقناعة
فقد رفض ذو القرنَين أن يأخذَ شيئاً مقابل ما قدَّمَه، بل زاد في إتقانه العمل؛ فكان البناء قويّاً صَلْباً.
الطموح والسَّعي إلى تبليغ دعوة الله -تعالى-
ونَشْر العَدل، بالإضافة إلى الأخذ بأسباب النصر بعد التوكُّل على الله -عزّ وجلّ-.
التواضُع واستثمار الطاقات
فقد استغلّ ذو القرنَين طاقة أقوام لا يعلمون شيئاً، وزرع فيهم الثقة، ووجَّههم إلى العمل بالطريقة الصحيحة.
قصة آدم عليه السلام وإبليس
ذكرَ الله -تعالى- قصّة آدم -عليه السلام-، وعدوّ البشر؛ إبليس، في سورة الكهف؛ فقال: (وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ كانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَن أَمرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَولِياءَ مِن دوني وَهُم لَكُم عَدُوٌّ بِئسَ لِلظّالِمينَ بَدَلًا).
إذ أمرَ ملائكتَه بالسجود لآدم -عليه السلام- بعد أن خلقَه، فامتثل الملائكة -عليهم السلام- جميعاً لأمر الله، وسجدوا لآدم سجود تشريف وتكريم، باستثناء إبليس الذي كان من الجنّ، فعصى أمرَ الله -عزّ وجلّ-؛ كِبراً وحَسداً لآدم -عليه السلام-، ممّا يعني خروجه عن طاعة ربّ الكون، وخالِقه.
الدروس والعبر المستفادة من قصة آدم عليه السلام وإبليس
وقد جاءت هذه القصّة؛ لتوضيح التشابُه بين رَدّ إبليس على أمر الله -تعالى-، ورَدّ المشركين على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ومَن تَبِعه من المسلمين؛ إذ تفاخرَ إبليس على آدم -عليه السلام- بالأصل، وتفاخر المشركون على فقراء المسلمين، وضعفائهم بالأموال، والنَّسب ، كما أبدت الآيات الكريمة التعجُّب من أمر البشر الذين اتَّخذوا الشيطان، وذُرّيته أولياءَ من دون الله -تعالى-، وما هم في حقيقتهم إلّا أعداء لهم.
ويُشار إلى أنّ في قصّة آدم -عليه السلام- مع إبليس الكثير من الفوائد، والعِبر التي لا بُدّ من التفكُّر فيها؛ لِما تحمله من دلالات مُهمّة، ومنها:
الفَضل والشَّرَف الذي كرَّمَ الله -تعالى- به آدمَ -عليه السلام-
فقد على الملائكة جميعا؛ لِما ميّزه به من العِلم.
بيان مكانة العلم وأهمّيته.
جَهل العباد بحُكم الله -تعالى- في مخلوقاته
وهذا يُحتِّم عليهم التغاضي عن نزعاتهم الشخصيّة المَبنيّة على سَطحيّة العِلم لديهم، والإقرار بحِكمته -تعالى-، والتزام أوامره، والتسليم بها.
كمال تعظيم الملائكة -عليهم السلام- لله -تعالى-
وعبادته، وطاعة أمره دون رِيبة، أو شَكّ، والاعتراف بكماله، وتنزيهه عن أيّ نَقْص؛ فما كان السجود لآدم -عليه السلام- إلّا عبادة خالصة لله -تعالى-.
قصّة صاحب الجنَّتَين
قال -تعالى- في سورة الكهف: (وَاضرِب لَهُم مَثَلًا رَجُلَينِ جَعَلنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَينِ)، إلى قوله: (وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا)، وتُشير هذه القصّة إلى وجود أخوَين؛ أحدهما مؤمن، والآخر كافر، كانا قد ورثا مالاً كثيراً، فاقتسماه بينهما مُناصفةً؛ فأنفق المؤمن نصيبه مُتصدِّقاً به، وابتلاه الله -تعالى-، فأصبح ذا حاجة وفاقة.
فذهب إلى أخيه صاحب الجنّتَين، والذي كان في سَعةٍ من رَغَد العيش، ومالِكاً لحديقتين مليئتَين بالأنهار، والأشجار المُتنوّعة؛ من نخيل، وعنب، وغيرها؛ طالباً منه المساعدة، فما كان من الأخ الكافر إلّا أن أساء إليه، فوبَّخه، وطرده، وقال له مُتفاخراً إنّه أكثر منه في المال، والبنين، والأتباع، والقوة، والمَنَعة.
وتناسى أنّ كلّ ما أصابه من يُسْر في الحياة ما كان إلّا تقديراً من الله ربّ العالَمين، الرازق والقادر على كلّ شيء، وهذا كلّه من أسباب الحَمد والشُّكر، بَيْد أنّ الأخ الكافر ظَلَم نفسه؛ إذ أنكرَ فَضل الله -عزّ وجلّ- عليه، وقَطَع صِلة الرَّحِم بأخيه المؤمن، وتجاوز ذلك إلى إنكار الساعة، وقيامها، مُجاهراً بالكُفر، ونَسِي أنّ الأمر كلّه لله -تعالى-، وبِيَده.
نصيحة الأخ المؤمن لأخيه الكافر
وتجدر الإشارة إلى أنّ الأخ المؤمن لم يتوانَ عن تذكيره بحقيقته؛ فهو مَخلوق من تُراب لم يكن موجوداً في الأصل لولا أنّ الله -جلّ وعلا- خلقَه من نُطفة ضعيفة في رَحِم أمّه إلى أن أخرجه إلى الحياة، ثمّ أكَّد على إيمانه بالله -تعالى- وحده لا شريك له في الألوهيّة، والربوبيّة.
وحاول أن ينصح أخاه بالعودة عن طريق الباطل إلى طريق الحقّ، مُذكِّرا إيّاه بأنّ شُكر الله -تعالى-، والاعتراف بفَضله، سبيل إلى مُضاعفة المال، وطَرْح البركة فيه، وعدم الغفلة عن قُدرته -تعالى-؛ إذ قد يُرسل على جنّتَيه أمطاراً غزيرة مُدمِّرة، فتُحوّلها في وقت قصير إلى أرض غارقة بالماء لا يستطيع أحد السَّير فيها، أو يُنقصَ ماء النهر، ويجعله جافّاً، فلا يعود قادراً على استخراجه من جديد.
أو تصبح الأرض خالية من النبات، والشجر، والثمر، فلم يتّعظ صاحب الجنَّتَين، بل استكبر أكثر، فعاقبه الله -تعالى- بعد فترة يسيرة؛ إذ أغرق جنّتَيه، فأصبحتا خاويتَين على عروشهما، فأصابه النَّدَم على ما كان عليه من الإنكار والشِّرك؛ قال -تعالى-: (وَأُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلى ما أَنفَقَ فيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها وَيَقولُ يا لَيتَني لَم أُشرِك بِرَبّي أَحَدًا).
وتتمثّل العِبرة من هذه القصّة بأنّ الكُفر بنِعَم الله -تعالى- أحد أسباب زوالها، وشُكر الخالق -جلّ وعلا- يحفظها، ويستجلبُ غيرها بإرادته -عزّ وجلّ-؛ إذ قال: (لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم)،
عدد القصص الواردة في سورة الكهف
اشتملت سورة الكهف على خمس قصص؛ وهي: قصة أصحاب الكهف، وقصة موسى والعبد الصالح، وقصة صاحب الجنّتين، وقصة ذو القرنين، وقصة آدم وإبليس، وفيما يأتي بيان هذه القصص: