- [ تعرٌف على ] الإمارة الخالدية الأولى
- [ تعرٌف على ] منتزه غاردن رووت الوطني
- [ دليل الشارقة الامارات ] النسيم للهواتف المتحركة ذ.م.م ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] باتريك فولكردينغ
- [ مؤسسات البحرين ] مردان للمقاولات ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] مرحلة المجموعات في دوري أبطال آسيا 2021
- [رقم هاتف]شركة المسار الحديث للمقاولات..السعودية
- [ بنوك وصرافة الامارات ] مصرف المصرف العربي للاستثمار والتجارة الخارجية ... الشارقة
- [ مؤسسات البحرين ] ذي بيرل زون انترناشيونال تريدينغ ... منامة
- [ دليل دبي الامارات ] جمعية المهندسين ... دبي
- [ خذها قاعدة ] ولكن تظل الحقيقة ثابتة بأن كل الأفعال الشيطانية تظل شيطانية حتى وإن كانت تحمل في ظاهرها أهدافاً سامية. - عمرو الجندي
- [ عبارات تهاني ] 7 من أجمل عبارات التهنئة بالعيد
- ثيوكبريتات الصوديوم التحضير
- [ شركات النظافة قطر ] ادفانتج اوتو للتنظيف Advantage auto care ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] تسوريدوري تشيلدرن
- [ صيانة و خدمات المباني قطر ] سيلون شيبينغ كارجو
- طفلي كلما لعب أو عرق يصاب باحمرار في وجهه!
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد مسلم سليم السحيمي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] مؤسسة العتبة الرضوية المقدسة
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] محافظة الوجه
- [ متاجر السعودية ] منصة جسور للتخزين ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- مؤسسة حسن محمد باشماخ لقطع
- [ تعرٌف على ] صالح الصقري
- [ حكمــــــة ] عن محمد بن عبيد قال : دخلنا عل محمد بن سوقة فسألناه أن يحدثنا فبكى و قال : جفاني إخواني حيث ذهب مالي : قال : غير محمد : كانت له صرر فيها مال فإذا دخل عليه إخوانه قال : إخواني من يحتاج إلى شيء فليأخذ قال : فأخذوا والله حتى نفدت عن آخرها .
- [ تسوق وملابس الامارات ] مغسلة ركن الشهامة الأوتوماتيكية ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] لا شك أننا كنا صديقين ولكن، هل بقي في أيامنا هذه أصدقاء ؟! - ميخائيل ليرمنتوف
- [ شركات التجارة العامه قطر ] مؤسسة دعاء للتجارة والمقاولات AL DOAA TRADING & CONT EST ... الدوحة
- [ العناية بالطفل ] قلق الامتحان والتحصيل الدراسي وعلاجه عند الأطفال
- [ حكمــــــة ] قال كعب وددت أني كبش أهلي فذبحوني ثم طبخوني ثم أكلوني .
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] زياد عبدالله احمد الشدوخي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] ليس القانون هو الذي يملي ما هو عادل ، بل العداله هي التي تفرض ما هو قانوني، فحين يكون الصراع بين القانون والعداله ، فعلينا أن نختار العداله وأن نعصي الشرعيه , لأن ما يجب ما يلهم الإنسان في سلوكه ليس ما هو شرعي بل ما هو مشروع. - جان ماري مولر
- جائزة اكس روكو
- [ متاجر السعودية ] تشيدنز ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالكريم عوض غالب الجابري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] ماري جو فرنانديز
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عطيه علي الزهراني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مها مسعود نهار الجابري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ ضغط الدم ] سبب هبوط الضغط المستمر
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في إسكتلندا
- [ حكمــــــة ] إذا علمت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال فيما صح عنه :" من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه : أضمن له الجنة".علمت أن هذه (( الضمانة)) لا تخبر إلا على أمر عظيم .
- [ محلات أحذية الامارات ] Brands For Less
- [ تعرٌف على ] معركة سرت (2015)
- [ تعرٌف على ] لغة داكوتا
- [ تسوق وملابس الامارات ] المقام للأحذية ذ.م.م ... أبوظبي
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الرؤيا العمرانية ذ.م.م ... منامة
- [ محلات أحذية الامارات ] K Corner
- [ ملوك وأمراء ] إنجازات الملك خالد بن عبدالعزيز ال سعود
- [ مؤسسات البحرين ] سميث-كولينز انترناشونال ذ.م.م ... منامة
- [ حكمــــــة ] قيل لجالينوس: بم فقت أصحابك في علم الطب ؟ فقال: لأني أنفقت في زيت السراج لدرس الكتب مثل ما أنفقوا في شرب الخمر.
- [ أهمية استشعار عظمة الله في حياة المسلمهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] من نظر إلى عظمة الله وجلاله ؛ عظم حرماته ، وقدره قدره ، وأجل أمره ونهيه ، وعظم عليه ذنبه ولو كان صغيرا ، لكأنه الجبل هو في أصله يخشى أن يقع عليه فيهلكه .
- [ خذها قاعدة ] الراحة الطويلة تورث الألم. - هوميروس
- [ بنوك وصرافة الامارات ] المفهوم العلمى لنظم المحاسبة العقلية ... أبوظبي
- [ منوعات في الجمال والأناقة ] كيف أزيل الهالات السوداء
- [ مقاهي السعودية ] Beansai cafe
- [ دليل دبي الامارات ] صيدلية المجلس ... دبي
- [ تعرٌف على ] فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2
- [ حيوانات مفترسة ] ما اسم صغير الذئب
- دواء كليندامايسين دلاسين - سي,كليندامايسين فوسفات,كلينداسول
- [ مقاهي السعودية ] شاهي الحارة
- [ تعرٌف على ] مسعود بارزاني
- [ رقم تليفون و لوكيشن ] شركة الرابية للإنشاءات - مشرف .. حولي - الكويت
- [ حكمــــــة ] عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي قَالَ إذا صليت المغرب فقم فصل صلاة رجل لاَ يريد أن يصلي تلك الليلة فإن رزقت من الليل قياما كان خيرا رزقته وإن لم ترزق قياما كنت قد قمت أول الليل
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد بن سعدي بن بادي السلمى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] كانت عجردة العمية تغشانا فتظل عندنا اليوم واليومين. قالت: فكانت إذا جاء الليل لبست ثيابها وتقنعت ثم قامت إلى المحراب فلا تزال تصلي إلى السحر ثم تجلس فتدعو حتى يطلع الفجر. وقالت: فقلت لها، أو قال لها بعض أهل الدار: لو نمت من الليل شيئا. فبكت وقالت: ذكر الموت لا يدعني أنام.
- [ مقاهي السعودية ] مقهى الصحراء
- [ توزيع و خدمات الصحف والمجلات قطر ] روايا للدراسات والبحوث
- [ تعرٌف على ] نيلم (نجم)
- [ تعرٌف على ] تشارلي ويلسون
- [ خذها قاعدة ] تبدو مهمومة للحظة , لا أكثر. - انغبورغ باخمان
- [ الأسرة في الإسلام ] أسباب السعادة الزوجية
- [ خدمات السعودية ] اسعار الجامعات الاهلية في الرياض 2023
- [ تعرٌف على ] القصف الذري على هيروشيما وناجازاكي
- [ حكمــــــة ] عن بن عون عن محمد : أنه كان يحدثنا أن حسن الخلق عون على الدين . وعن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان حتى إن أحدنا ليقذر ويقول خرج من مجرى البول مرتين .
- [ آية ] في وصفه تعالى للجنة بقوله: { لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً } دلالة على أن نقاء الجو الذي يعيش المرء فيه من العبارات الخادشة والقبيحة من أنواع النعيم، فينبغي على المسلم أن ينزه لسانه وسمعه عن اللغو ويربي نفسه وأهله على الطيب من القول. [د.عبدالرحمن الشهري]
- [ تعرٌف على ] انقلاب 1961 في الجزائر
- [ تعرٌف على ] مارغريت إيه ديفيدسون
- [ تعرٌف على ] تاريخ اليهود في شبه الجزيرة العربية
- [ تعرٌف على ] الإمبراطورة وانغ
- [ تعرٌف على ] الأرثوذكسية حسب البلد
- شركة سيف البيشي واخوانه
- [ خذها قاعدة ] أحاول قدر الإمكان ألا أسيء التعبير , فحاول قدر ما تستطيع ألا تسيء الفهم. - سعود السنعوسي
- [ شركات المطاعم العربية والاجنبية قطر ] مطعن بوسطن Boston Chicken - Qatar ... الدوحة
- [ مؤسسات البحرين ] أزياء عالم زمرده ... المنطقة الشمالية
- [ باب فضل قراءة القرآنتطريز رياض الصالحين ] عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما» . رواه مسلم. ---------------- فيه: فضيلة لمن حفظ سورة البقرة، وسورة آل عمران وعمل بهما.
- [ تجميل ومكياج ] طرق تنحيف الأنف
- [ تعرٌف على ] ألف اختراع واختراع
- [ تعرٌف على ] سباق الحمام في الألعاب الأولمبية الصيفية 1900
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل بدر ماجد الدويش ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] الرغبة الشديدة في الطعام
- [ آية ] ﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٧٣﴾ ]لم يذكر الجواب ههنا، وتقديره: (حتى إذا جاءوها)، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراماً وتعظيماً، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء، كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب، فتقديره: إذا كان هذا سعدوا وطابوا وسروا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم، وإذا حذف الجواب ههنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل. ابن كثير:4/68.
- عمر الوعري ولادته ونشأته
- [ تعرٌف على ] بريكينريدغ سنتر (كنتاكي)
- [ تعرٌف على ] الخرطوم الوطني
- أبو الفيض الكتاني مسيرته
- [ ماذونين السعودية ] بندر بن هلال بن قويفان السحيمي ... المدينة المنورة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عماد مطيران بخيت العوفي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ غدد ] استئصال الغدة الدرقية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مجدي سعيد بن عجل المطرفي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- قائمة الحلويات السورية أشهر الحلويات السورية
- [بحث جاهز للطباعة] التوجيه والإرشاد -
- [ تعرٌف على ] الإمارة الخالدية الأولى
- [ تعرٌف على ] منتزه غاردن رووت الوطني
- [ دليل الشارقة الامارات ] النسيم للهواتف المتحركة ذ.م.م ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] باتريك فولكردينغ
- [ مؤسسات البحرين ] مردان للمقاولات ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] مرحلة المجموعات في دوري أبطال آسيا 2021
- [رقم هاتف]شركة المسار الحديث للمقاولات..السعودية
- [ بنوك وصرافة الامارات ] مصرف المصرف العربي للاستثمار والتجارة الخارجية ... الشارقة
- [ مؤسسات البحرين ] ذي بيرل زون انترناشيونال تريدينغ ... منامة
- [ دليل دبي الامارات ] جمعية المهندسين ... دبي
- [ خذها قاعدة ] ولكن تظل الحقيقة ثابتة بأن كل الأفعال الشيطانية تظل شيطانية حتى وإن كانت تحمل في ظاهرها أهدافاً سامية. - عمرو الجندي
- [ عبارات تهاني ] 7 من أجمل عبارات التهنئة بالعيد
- ثيوكبريتات الصوديوم التحضير
- [ شركات النظافة قطر ] ادفانتج اوتو للتنظيف Advantage auto care ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] تسوريدوري تشيلدرن
- [ صيانة و خدمات المباني قطر ] سيلون شيبينغ كارجو
- طفلي كلما لعب أو عرق يصاب باحمرار في وجهه!
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد مسلم سليم السحيمي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] مؤسسة العتبة الرضوية المقدسة
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] محافظة الوجه
- [ متاجر السعودية ] منصة جسور للتخزين ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- مؤسسة حسن محمد باشماخ لقطع
- [ تعرٌف على ] صالح الصقري
- [ حكمــــــة ] عن محمد بن عبيد قال : دخلنا عل محمد بن سوقة فسألناه أن يحدثنا فبكى و قال : جفاني إخواني حيث ذهب مالي : قال : غير محمد : كانت له صرر فيها مال فإذا دخل عليه إخوانه قال : إخواني من يحتاج إلى شيء فليأخذ قال : فأخذوا والله حتى نفدت عن آخرها .
- [ تسوق وملابس الامارات ] مغسلة ركن الشهامة الأوتوماتيكية ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] لا شك أننا كنا صديقين ولكن، هل بقي في أيامنا هذه أصدقاء ؟! - ميخائيل ليرمنتوف
- [ شركات التجارة العامه قطر ] مؤسسة دعاء للتجارة والمقاولات AL DOAA TRADING & CONT EST ... الدوحة
- [ العناية بالطفل ] قلق الامتحان والتحصيل الدراسي وعلاجه عند الأطفال
- [ حكمــــــة ] قال كعب وددت أني كبش أهلي فذبحوني ثم طبخوني ثم أكلوني .
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] زياد عبدالله احمد الشدوخي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خذها قاعدة ] ليس القانون هو الذي يملي ما هو عادل ، بل العداله هي التي تفرض ما هو قانوني، فحين يكون الصراع بين القانون والعداله ، فعلينا أن نختار العداله وأن نعصي الشرعيه , لأن ما يجب ما يلهم الإنسان في سلوكه ليس ما هو شرعي بل ما هو مشروع. - جان ماري مولر
- جائزة اكس روكو
- [ متاجر السعودية ] تشيدنز ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالكريم عوض غالب الجابري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] ماري جو فرنانديز
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عطيه علي الزهراني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مها مسعود نهار الجابري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ ضغط الدم ] سبب هبوط الضغط المستمر
- [ تعرٌف على ] التقسيم الإداري في إسكتلندا
- [ حكمــــــة ] إذا علمت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال فيما صح عنه :" من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه : أضمن له الجنة".علمت أن هذه (( الضمانة)) لا تخبر إلا على أمر عظيم .
- [ محلات أحذية الامارات ] Brands For Less
- [ تعرٌف على ] معركة سرت (2015)
- [ تعرٌف على ] لغة داكوتا
- [ تسوق وملابس الامارات ] المقام للأحذية ذ.م.م ... أبوظبي
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الرؤيا العمرانية ذ.م.م ... منامة
- [ محلات أحذية الامارات ] K Corner
- [ ملوك وأمراء ] إنجازات الملك خالد بن عبدالعزيز ال سعود
- [ مؤسسات البحرين ] سميث-كولينز انترناشونال ذ.م.م ... منامة
- [ حكمــــــة ] قيل لجالينوس: بم فقت أصحابك في علم الطب ؟ فقال: لأني أنفقت في زيت السراج لدرس الكتب مثل ما أنفقوا في شرب الخمر.
- [ أهمية استشعار عظمة الله في حياة المسلمهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] من نظر إلى عظمة الله وجلاله ؛ عظم حرماته ، وقدره قدره ، وأجل أمره ونهيه ، وعظم عليه ذنبه ولو كان صغيرا ، لكأنه الجبل هو في أصله يخشى أن يقع عليه فيهلكه .
- [ خذها قاعدة ] الراحة الطويلة تورث الألم. - هوميروس
- [ بنوك وصرافة الامارات ] المفهوم العلمى لنظم المحاسبة العقلية ... أبوظبي
- [ منوعات في الجمال والأناقة ] كيف أزيل الهالات السوداء
- [ مقاهي السعودية ] Beansai cafe
- [ دليل دبي الامارات ] صيدلية المجلس ... دبي
- [ تعرٌف على ] فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2
- [ حيوانات مفترسة ] ما اسم صغير الذئب
- دواء كليندامايسين دلاسين - سي,كليندامايسين فوسفات,كلينداسول
- [ مقاهي السعودية ] شاهي الحارة
- [ تعرٌف على ] مسعود بارزاني
- [ رقم تليفون و لوكيشن ] شركة الرابية للإنشاءات - مشرف .. حولي - الكويت
- [ حكمــــــة ] عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي قَالَ إذا صليت المغرب فقم فصل صلاة رجل لاَ يريد أن يصلي تلك الليلة فإن رزقت من الليل قياما كان خيرا رزقته وإن لم ترزق قياما كنت قد قمت أول الليل
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد بن سعدي بن بادي السلمى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] كانت عجردة العمية تغشانا فتظل عندنا اليوم واليومين. قالت: فكانت إذا جاء الليل لبست ثيابها وتقنعت ثم قامت إلى المحراب فلا تزال تصلي إلى السحر ثم تجلس فتدعو حتى يطلع الفجر. وقالت: فقلت لها، أو قال لها بعض أهل الدار: لو نمت من الليل شيئا. فبكت وقالت: ذكر الموت لا يدعني أنام.
- [ مقاهي السعودية ] مقهى الصحراء
- [ توزيع و خدمات الصحف والمجلات قطر ] روايا للدراسات والبحوث
- [ تعرٌف على ] نيلم (نجم)
- [ تعرٌف على ] تشارلي ويلسون
- [ خذها قاعدة ] تبدو مهمومة للحظة , لا أكثر. - انغبورغ باخمان
- [ الأسرة في الإسلام ] أسباب السعادة الزوجية
- [ خدمات السعودية ] اسعار الجامعات الاهلية في الرياض 2023
- [ تعرٌف على ] القصف الذري على هيروشيما وناجازاكي
- [ حكمــــــة ] عن بن عون عن محمد : أنه كان يحدثنا أن حسن الخلق عون على الدين . وعن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان حتى إن أحدنا ليقذر ويقول خرج من مجرى البول مرتين .
- [ آية ] في وصفه تعالى للجنة بقوله: { لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً } دلالة على أن نقاء الجو الذي يعيش المرء فيه من العبارات الخادشة والقبيحة من أنواع النعيم، فينبغي على المسلم أن ينزه لسانه وسمعه عن اللغو ويربي نفسه وأهله على الطيب من القول. [د.عبدالرحمن الشهري]
- [ تعرٌف على ] انقلاب 1961 في الجزائر
- [ تعرٌف على ] مارغريت إيه ديفيدسون
- [ تعرٌف على ] تاريخ اليهود في شبه الجزيرة العربية
- [ تعرٌف على ] الإمبراطورة وانغ
- [ تعرٌف على ] الأرثوذكسية حسب البلد
- شركة سيف البيشي واخوانه
- [ خذها قاعدة ] أحاول قدر الإمكان ألا أسيء التعبير , فحاول قدر ما تستطيع ألا تسيء الفهم. - سعود السنعوسي
- [ شركات المطاعم العربية والاجنبية قطر ] مطعن بوسطن Boston Chicken - Qatar ... الدوحة
- [ مؤسسات البحرين ] أزياء عالم زمرده ... المنطقة الشمالية
- [ باب فضل قراءة القرآنتطريز رياض الصالحين ] عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما» . رواه مسلم. ---------------- فيه: فضيلة لمن حفظ سورة البقرة، وسورة آل عمران وعمل بهما.
- [ تجميل ومكياج ] طرق تنحيف الأنف
- [ تعرٌف على ] ألف اختراع واختراع
- [ تعرٌف على ] سباق الحمام في الألعاب الأولمبية الصيفية 1900
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل بدر ماجد الدويش ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] الرغبة الشديدة في الطعام
- [ آية ] ﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٧٣﴾ ]لم يذكر الجواب ههنا، وتقديره: (حتى إذا جاءوها)، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراماً وتعظيماً، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء، كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب، فتقديره: إذا كان هذا سعدوا وطابوا وسروا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم، وإذا حذف الجواب ههنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل. ابن كثير:4/68.
- عمر الوعري ولادته ونشأته
- [ تعرٌف على ] بريكينريدغ سنتر (كنتاكي)
- [ تعرٌف على ] الخرطوم الوطني
- أبو الفيض الكتاني مسيرته
- [ ماذونين السعودية ] بندر بن هلال بن قويفان السحيمي ... المدينة المنورة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عماد مطيران بخيت العوفي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ غدد ] استئصال الغدة الدرقية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مجدي سعيد بن عجل المطرفي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- قائمة الحلويات السورية أشهر الحلويات السورية
- [بحث جاهز للطباعة] التوجيه والإرشاد -
[ تعرٌف على ] الإمارة الخالدية الأولى # أخر تحديث اليوم 2024/05/12
تم النشر اليوم 2024/05/12 | الإمارة الخالدية الأولى
هوامش
أ: برفع الحاء وفتح الميم وسكون الياء والدّال، هم ذرية عثمان بن مسعود بن ربيعة بن حميد واشتهروا باسم جدهم حميد.
ب: قال عبد الكريم بن عبد الله الوهبي في كتابه (بنو خالد وعلاقتهم بنجد) «عقيل (1060هـ/1650م): يرتبط اسم هذا الزعيم بتأسيس الكوَيت ويُعرف بأنه عقيل (ابن عريعر) ومن المحتمل أنه عقيل بن غرير حيث ذُكر أنه أخٌ لبراك ثم نُسبَ كل من عقيل وبرّاك إلى عريعر مع أن عريعر المعروف في آل حميد أحدُ أحفاد محمد شقيق براك ويبدو أن هذا الخطأ حدث بسبب شهرة عريعر».
قائمة الأمراء الخوالد
القائمة
# الأمير فترة الحُكم نُبذة
1 برَّاك بن غُرَيْر 1079 – 1093هـ
1669 – 1683م
أوّلُ أمير خالدي من آل حُميد يحكمُ الأحساء حكمًا عربيًّا مباشرًا بعد استسلام الحامية العُثمانية له وأتخذ المبرّز عاصمةً للدولة وبنى قصرًا ومسجدًا باسمه.
2 مُحمَّد بن غُرَيْر 1093 – 1102هـ
1683 – 1691م
تعرضت الدولة في عهده للجراد والطاعون واستطاعَ توسيعَ نفوذ الإمارة وتثبيت أركانها السِّياسية وتُنسب له السُّلالة المُحمَّديّة.
3 ثُنيَّان بن برَّاك 1102هـ
1691م
حكمَ مُدة عامٍ واحدٍ فقط مُحاولًا توسعة نُفوذ الإمارة لكنه قُتل في إحدى غزواته.
4 سَعْدون بن مُحمَّد 1102 – 1135هـ
1691 – 1723م
تنعمت الإمارة بأمانٍ واستقرار في عهده ويعد بعض من المؤرخين فترة حُكم سعدون عصرًا ذهبيًا للإمارة وكان له نفوذًا قويًا في منطقةِ نجد وكانت له مدفعية يستخدمها لضرب المُدن وفي عهدهِ استوطنَ العُتوب منطقة الكُوَيت ووفرَ لهم الحماية.
5 عليّ بن مُحمَّد 1135 – 1148هـ
1723 – 1736م
تنازعَ مع أبناء أخيه على السُّلطة لينتهي الأمر في استيلائه على السُّلطة وشكلَ تحالفٌ عسكريًا مع شريف مكة ضد قبيلة الظّفير.
6 سُلَيمان بن مُحمَّد 1148 – 1165هـ
1736 – 1752م
وصلت الإمارة في عهده إلى أقصى اتساعٍ جغرافي لتصل إلى حدود العِراق والشّام واشتهر في حادثته مع الإمام مُحمّد بن عبد الوّهاب فقد كان مُعاديًا لدعوته وأمر بطرده من العيينة.
7 عُرَيْعر بن دُجَين 1165 – 1188هـ
1752 – 1774م
استطاع تثبيت أركان الدولة بعد نزاعاتٍ داخلية واشتهر بكونه من الأمراء الذين حاربوا دعوة محمد بن عبد الوهاب وإمارة الدّرعية حيثُ خاضَ ثلاث حملاتٍ كُبرى ضد الدّرعية واستعان بقلة من المُساعدات من قبائل نجد ونجران ولكن حملاته بائت بالفشل وتُنسب له سلالة آل عريعر.
8 بِطين بن عُرَيْعر 1188هـ
1774م
حكمَ الإمارة لأقل من سنة وتراجع عن مُحاربة الدّرعية ومات مخنوقًا من إخوانه.
9 دُجَين بن عُرَيْعر 1188هـ
1774م
حكمَ الإمارة لأقل من سنة ومات مسمومًا ويُعتَقد أن أخاه سعدون هو الذي سمَّه.
10 سَعْدون بن عُرَيْعر 1188 – 1200هـ
1774 – 1785م
خلال حُكمه تعرضت الدولة لخسائر جغرافية كبيرة وحاولَ استرداد قوة الدولة ولكنه فشل وفرَّ إلى الدّرعية بعد انقلاب خاله عبد المحسن واخوته بمساعدة قبيلة المنتفق على حُكمه.
11 دُوَيْحِس بن عُرَيْعروعبد المحسن السِّرداح 1200 – 1204هـ
1785 – 1789م
خاضوا معارك عديدة مع الوَّهابيين ولكنهم هُزموا في إحدى المعارك مما أدى إلى فرارهم وفي عهدهم حدثت اضطرابات أدت إلى تقسيم الدولة إلى جزئين.
12 زَيد بن عُرَيْعر 1204 – 1208هـ
1789 – 1792م
استطاع أن يجمع وحدة بني خالد وأن يقاومَ غزو الوّهابيين للأحساء ولكنه فشل ودخلَ برّاك بن عبد المحسن والموالين له المبرّز ونصبَ نفسه أميرًا على بني خالد فغادرَ زيد إلى العراق.
13 برَّاك بن عبد المحسن السِّرداح 1208 – 1211هـ
1792 – 1796م
بعد وصولِ الجيوش الوَّهابيّة إلى أبواب مُدن الأحساء هربَ برّاك من المبرّز وقيلَ أنه قُتل في إحدى غارات الوهابيين ويُعدُّ آخر الأمراء الخوالد من آل حُميد.
الحضارة
الدِّين طالع أيضًا: الدين في السعودية
اهتم بنو خالد بالعلماء بشكلٍ عام واستعانَ بعض من الأمراء الخوالد بهم في إدارةِ الحُكم ومع أنهم كانوا على المذهبِ السُّنّي المالكيّ وتعايشهم مع البيئة الشّيعيّة إلا أنّ تسامحهم مع المذاهبِ الإسلاميّة الأخرى كوَّن بيئة اجتماعية وعلميّة في المجالات المختلفة، اتُّيِعت الشَّريعةُ الإسلاميّة في المسائلِ القضائيّة مستهدين بالقرآنِ والسُّنّة النَّبويّة وكان للقاضي مكانةٌ عالية في الإمارةِ الخالدية حيثُ كان الناس يطمَحون إلى الوصولِ لمنصب القُضاء أكثر من الوظائفِ الأخرى. العُمران
اهتم بنو خالد في بناء المُدن في الأحساء والمناطق الشَّمالية وخاصةً في منطقة الكُوَيت فكان أول ما شيَّده الخوالد بناءً في الكُوَيت هو كوت ابن عريعر(ب) وبُنيت المساجد والبيوت والأسواق وذلك قبل مجيء العتوب إلى الكويت سنة 1713، ولعلّ ما ذكره واردن عن دور بني خالد في حماية الكويت من القوى المجاورة جعلها مع الوقت تزدهر بأمانٍ واستقرار حتى وصولِ العتوب إلى الكويت فكانوا تابعين إسميًّا لبني خالد بغرضِ الحماية إلى أن ضعفت الإمارة الخالدية، واستطاعت الكويت في ظل حماية بني خالد أن تزدهر عُمرانيًا وذكر ابن علوان في رحلته عن التشابه بين الكويت في عُمرانها وأبراجها وعُمران الأحساء. الاقتصاد طالع أيضًا: اقتصاد الأحساء
يُعدُّ التَّمر إحدى الصَّادرات الإحسائية المُهمّة إلى المناطقِ المُجاوِرة.
وفقًا لما أورده سالدانا في تقريره عن الخليج العربي فإنَّ سواحل الخليج تنعمت بالاستقرار والأمان في ظل حكم بني خالد مما أدى إلى ازدهارِ المنطقة في التِّجارة. كذلكَ اهتم الأمراءُ الخوالد بالموانئ وكان ميناءا القطيف والعقير يقعان تحت حُكمِهم، صادفت فترة حكم بني خالد اتساع التِّجارة الدُّوَليَّة بين آسيا وأوروبا وظهورُ الشَّركات والقوَّة الأوروبية في الخليجِ العربيّ في منتصفِ القرن السابع عشر مما زاد الحركة التِّجاريّة فزادَ اهتمام الخوالد في حمايةِ هذه الموانئ وحسنُ معاملة التُّجّار، كانت أهم الوارِدات بضائعِ الهِند البريطانيّة من التوابل والمعادن إلى موانئ بني خالد مباشرة أو تصل برًّا عن طريقِ مسقط في عُمان والبصرة في العِراق، واكتفت الصَّادرات الخالدية ببيعِ اللُّؤلؤ والجواهر والخيل والملابس والتُّمور ومعظمها تُباع في المناطقِ المُجاورة، وجعل اضطراب أحوال الدُّول المُجاورة أهميةً لمنطقةِ الأحساء أمامَ التُّجار لحمايةِ بضائعهم مما ساهمَ في ازدهارِ تجارة المنطقة، ولعلّ ما ذكره سالدانا عن حريّة التّجارة في الأحساء والضَّرائب المُعتدلة تُبَين مدى أهمية منطقةِ الأحساء موقعًا مُهمًا للتِّجارة في الخليج العربي إذ إنَّ الضرائب في موانئ بني خالد لم تكن عالية بالمقارنة مع موانئ الدُّول الأُخر، وهذا الواضح بما جاء من الوائلي في كتابه عن رأي سالدانا في مينائي القطيف والعقير قائلا: «هذين الميناءين كانت الضرائب المفروضة على البضائع المستوردة ليست عالية، إذا ما قيست بالضرائب المفروضة في موانئ أخرى واقعة على الخليج العربي، وذلك أنَّ حكومة القطيف تحسن معاملة التجار، الذين يتمتعون فيها بالحماية الكاملة لأشخاصهم وممتلكاتهم».
وصلاتٌ خارجيّة
الإمارة الخالدية الأولى في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. الزامل، فيصل (2 يونيو 2007). “هكذا دالت دولة بني خالد”. جريدة الأنباء. مؤرشف من الأصل في 2019-08-29.
الشيباني، محمد (26 أبريل 2021). “دولة بني عريعر واستيطان الكويتيين في مناطق نفوذهم”. مجلة تراثنا. مؤرشف من الأصل في 2022-04-24.
المعاضيد، خالد. “قطر في عصر دولة بني خالد (1789-1525)”. مؤرشف من الأصل في 2023-06-02.
الإمارة الخالدية الأولى
سبقهالدَّولةُ العُثمانيَّة تاريخُ الأحساء
1669 – 1796
تبعهالدَّولةُ السَّعوديَّة الأولىٰ
عنتالدول المبكرة في شبه الجزيرة العربية قبل قيام المملكة العربية السعوديةآل سعود
الدولة السعودية الثالثة (1902–1921)
سلطنة نجد (1921–1926)
مملكة الحجاز وسلطنة نجد (1926–1927)
مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها (1927–1932)
حائل
إمارة آل علي
إمارة آل رشيد
عسير
إمارة آل يزيد
إمارة آل المتحمي
إمارة آل عائض
المخلاف السليماني
سلطنة حلي بن يعقوب
دولة بني الحكم
الأشراف السليمانيون
إمارة الغوانم
إمارة الذرويين
إمارة آل قطب
إمارة آل الخواجي
إمارة أحمد بن غالب
إمارة آل خيرات
الإمارة الإدريسية
المنطقة الشرقية
القرامطة
الدولة العيونية
الدولة العصفورية
الإمارة الجروانية
الإمارة الجبرية
إمارة آل شبيب
إمارة آل حميد الخوالد الأولى
إمارة آل حميد الخوالد الثانية
الحجاز وتهامة
شرافة مكة
الأشراف الموسويون
الأشراف السليمانيون
الأشراف الهواشم
الأشراف القتاديون
إمارة آل مهنا
إمارة بني فليتة
إمارة آل جماز
مملكة الحجاز
القصيم
إمارة آل أبو عليان
إمارة آل مهنا
أخرى
إمارة الشعلان ضبط استنادي
دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة التاريخ
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة السعودية
بوابة الكويت
بوابة دول
بوابة شبه الجزيرة العربية
التَّاريخ
خلفية تاريخية والتأسيس طالع أيضًا: السيطرة البرتغالية على الخليج العربي والدولة العثمانية في شبه الجزيرة العربية
خَريطة تُظهر المُستَعْمَرات البُرتُغالية في شِبهِ الجَزيرة العربيَّة.
كانت الدولة العثمانيَّة تُنافس الإمبراطورية البرتغالية على الممتلكاتِ العربيّة في الخليجِ العربيّ وكان لهذا التنافس أثرٌ بالغٌ على سيطرةِ الدَّولةُ العُثمانيّة لمنطقةِ الأحساء، كانت الدولةُ العثمانيَّة خطَّ دِفاعٍ عن المُسلمين ضدَّ الغزو البُرتُغالي لشبهِ الجزيرة العربيَّة والأماكنُ المقدَّسةِ فيها لا سيما أنَّها أوَّلُ قوةٍ إسلاميّة تقاومُ الغزوَ البُرتُغاليّ، كانت الأحساء تحت حُكم الجبريون وارتبط الجبريون مع الدّولةِ العُثمانيّة بعد استيلائها على بغداد في سنةِ 1534، أصبحت الإمبراطورية البرتغالية تشكلُ خطرًا على الدَّولةِ العُثمانيَّة بعد احتلالها لمملكةِ هُرمُز التي تضمُ جزءً كبيرًا من الخليجِ العربيّ وكان لا خيارَ للدولةِ العثمانيَّة سوى إحتلال الأحساء، لذلك جهَّزَ السُّلطانُ العُثمانيّ سُلَيمانُ القانونيّ جيشًا بقيادةِ مُحمَّد باشا لفتحِ الأحساء في سنة 1556 ونجحت الحملةُ العسكريّة على الأحساء ومن بعدها أصبحت إيالة عثمانيَّة. كانت الدولة العثمانيَّة مُهتمة جدًا بمنطقة الأحساء ومع وجود ميناء القطيف -الميناءُ الثاني للعثمانيين في الخليج العربيّ بعد ميناء البصرة- أصبحت المنطقة في مرحلة أُخرى من الصِراع، كانت الأحساء خط الدفاع الشرقي للعثمانيين ضد البرتغاليين في الخليج العربيّ وكان ميناء القطيف أحد عوامل انتصار الدولة العثمانيَّة في الصراع الخليجي فقد اتجه العديد من السفن العثمانيَّة للاحتماء فيه أثناء الصراع مع البرتغاليين، واجهت الدولة العثمانيَّة صُعوبات في الحِفاظ على منطقة الأحساء بسبب طبيعة المنطقة وبُعدِها عن إستانبول عاصمةُ الدولة العثمانيَّة وإهمالها للمنطقة سياسيًا، فقد كان أُمراء الإيالة يحققون المكاسب من المنطقة لمصالحهم الشخصيَّة، أدت هذه العوامل إلى خَلق مشكلات عديدة مع أهل المنطقة حيث زادت التَّدخُّلات الخارجيَّة من الصفويين والبرتغاليين ونهوض الثورات من أهل المنطقة على الحُكم العثمانيّ وانضمام بعض من الجنود العثمانيين إلى الثوار. كان لقبيلة بني خالد دور في إشعال الثورة على الحُكم العثمانيّ لأنها من القبائل الكبيرة في الصحراء في ذاك الوقت وكانت فرصة لهم في فرض حكمهم على المنطقة، شن بنو خالد العديد من الغارات العسكرية لإسقاط العثمانيين ولكن جميعها باء بالفشل ولعل أشهر تمرد من هذه القبيلة هو ثورات سعدون آل حميد في سنة 1559 والتي استمرت قُرابة 46 سنة، كانت ثورة سعدون آل حميد هي الأخطر من بين جميع محاولات الانقلاب لأنها الثورة التي كادت تُسقط والي الأحساء في ذاك الوقت وأدت ثورات سعدون إلى تدَخُل سُلطان الدولة العثمانيَّة مراد الثالث بإرسال خطاب إلى سعدون آل حميد يطلب منه توضيح أفعاله المضادة للسلطنة، كان رد سعدون غير إيجابي واستمر في الثِورة على الدولة العثمانيَّة حتى سنة 1595 عندما زادت قوة المسؤول العُثماني على الأحساء، كانت علاقة بني خالد مع الدولة العثمانيَّة مُتَغيرة فكُلَّما زادت قوة الوالي العثمانيّ على الأحساء قَلَ تمرد بني خالد والعكسُ بالعكس. مرّت ستة عقود على حُكم الدولة العثمانيَّة في الإحساء وكان العثمانيون يعانون من الاضطرابات المستمرة في العِراق والاحتلال الصفوي للبصرة مما أدى إلى فقدان اتصال الدولة العثمانيَّة بولايتها في الأحساء، استغلت قبيلة بني خالد هذه الفرصة وثارت على الولاة العثمانيين في الأحساء سنة 1669 ونجحت أسرة آل حُمَيْد من بني خالد بقيادة براك بن غرير في السيطرة على الأحساء وطردُ الولاة العثمانيين واحتلال القطيف واستطاعوا هزيمة العثمانيين في الكوت وكانت الكوت أخر نقطة تواجه بين العثمانيين وبني خالد، حاولت قبيلة المنتفق إلى جانب الدولة العثمانيَّة استرجاع الأحساء من بني خالد لكن محاولتهم في سنة 1670 باءت بالفشل. الصراع مع الأشراف في نجد طالع أيضًا: بنو هاشم
إقليم اليَمامة، الإقليم الذي وقعت فيه معارك الأشراف وبني خالد.
بعد استقرار الأوضاع في الأحساء لبراك نجحَ في تأسيسِ إمارةٍ خالديةٍ شَملت شرق شبه الجزيرة العربية واتخذ مدينة المبرَّز عاصمة لإمارته لكونها أول مدينة يسكنها بنو خالد وكان مُهتمًا بالعلماء والشعراء، كان براك يطمح لتوسعة إمارته فبدأ باليمامة، وفي عهده كانت منطقة اليمامة قُرىً متفرقةً متصارعةً على حُكم المنطقة منذ زوال الدولة الأخيضرية. في منتصف القرن الحادي عشر وصولًا إلى القرن السابع عشر لم يكن لليمامة وحدة سياسية مُتحدة وإنما كانت منطقة نزاعات وصراعات على السُلطة، في الجهة الأخرى من اليمامة نجدُ منطقة الحِجاز التي كانت تخضع لأشراف مكة التابعين للدولة العثمانيَّة وكان الأشراف يهاجمون القُرى في اليمامة من فترة إلى أُخرى، كان ارتباط أهل نجد مع الأحساء أقوى من الحجاز خصوصًا أنهم كانوا يعتمدون على الأحساء في المحاصيل الزراعية مثل التمر مع أن الأحساء في عهد براك زادت فيها الأوبئة والمجاعات إلا أن هذا لم يوقف علاقة أهالي نجد مع الأحساء وعزم براك على غزوهم. بدأت أول حملات براك في سنة 1670 مُتَّجهًا إلى منطقة العارض ليقاتل قبيلة الظفير واستطاع هزيمتهم وتَوجهَ إلى قرية سدوس في السنة نفسها لقتال آل كثير من الظفير فاغتنم أموالهم، وكان غالبية حملات براك على قبيلة الظفير لأنها من كِبار القبائل في منطقة نجد وكان يحاول إخضاعِهم لطاعته، ومن أشهر الحوادث بين براك والظفير حادثة أسر شيخ الظفير في سنة 1676، قام ابن السويط شيخ قبيلة الظفير بمهاجمة أطراف الأحساء بسبب ما عمَّ على منطقة نجد من القحط وأدى هجومه إلى أسره عند براك وبَقيَ مسجونًا حتى استجاب لطلبات براك فأُطلقَ سراحه، كانت الحملات العسكرية للإمارة الخالدية في عهد براك كلها موجهة لقبيلة الظفير وكانت قبيلة الظفير مصدر قلق الإمارة، بعد وفاة الأمير براك بن غرير في سنة 1682 تولى أخوه محمد حُكمَ الإمارة ودخلت الدولة في عهده مرحلة الإصلاحات الداخلية والإستقرار وتنظيم منطقة الأحساء وعلى عكس حملات براك التي كانت غارات كان هدف حملات محمد التوسع والسيطرة المباشرة على المنطقة. نجح الأمير محمد في تثبيت أركان الدولة السياسية وبدأت حملاته العسكرية على أهل الخرج في اليمامة، وفي سنة 1687 غزا قبيلة سبيع في منطقة حاير وكانت هذه السنة مليئة بالأحداث الدموية بين نجد ومحمد آل غرير الذي كان يشن حملات عسكرية كثيرة في جنوب الرياض واستطاع أن يسيطر على جنوب نجد سيطرةً مباشرة، تعرضت بِلاده للأوبئة كالجراد والطاعون وماتَ في سنة 1691 وتولى ابن أخيه حُكمَ الإمارة وهو ثنيان بن براك الذي حكمَ الإمارة لمدة سنة واحدة فقط مُحاوِلًا توسعة إمارته ولكنه قُتل في إحدى غزواته ليتولى حُكم الإمارة من بعده سعدون بن محمد، دخلت الإمارة الخالدية في مرحلةِ الاستقرار منذ تولي سعدون حُكمَ البِلاد وانتقلت معاركُ بني خالد من الغرب في نجد إلى الشَّمال في البصرة بسبب وجود قوة تنافسهم وهم المنتفق، بعد هذه الأحداث التي جرت بين أُمراء بني خالد ومنطقةُ اليمامة تظهَرُ قوة الأشراف في الحجاز مرةً أخرى بعد غيابٍ طويل لأثرهم في نجد وذلك بسبب صراع دام عشر سنوات بين الأشراف على السُلطة لينتهي الصِراع باستيلاء الشريف سعد بن زيد على الحُكم في مكة سنة 1695. مع أنَّ الأشراف عادوا إلى نجد وشنوا عديدًا من الغارات على قبائلها لكن لا يُذكر أي تدخل لبني خالد في شأن هذه الغارات غير أنَّ أهل الأحساء كانوا يخافون من وصول غزوات الشريف سعد إليهم، في سنة 1700 تدخلَ سعدون آل حميد في أحوال نجد مما أدى إلى انسحاب الشريف سعد وأتباعه من نجد إلى الحجاز وكان هدفُ سعدون هو إخضاع قبيلة الظفير لطاعته، جرت معاركَ عديدة بين سعدون والظفير وإلى جانبها قبائل أخرى في منطقة القصيم أدت هذه النزاعات في النهاية إلى استيلاء سعدون على شمال نجد وضمها للإمارة سنة 1721. العصر الذهبي حدود الإمارة الخالدية
حما من ربا هجر إلى صاحى اللوىإلى الشام من جوف المعمر حدودها إلى خشم رمّان إلى الغير مجنبٍإلى الشعرى وقمانها مع نجودها إلى العرض للوادي الحنيفي مشرقوعن ما شمال كل هذي يسودها إلى ذكر منها مرّع جاده الحيارعاها على رغم العدى ما يشودها – البحث عن أعراب نجد وعما يتعلق بهم كانت الإمارة في أفضل أحوالها في أثناء حُكم سعدون الذي شهد عهده حُكمًا مُستقرًا ورخاءً واسعًا، وفي عهده استوطنَ العُتوب منطقة الكوَيت سنة 1713 لينتُجَ من استيطانهمِ إمارةً تحت حماية بني خالد ووفرَ سعدون الأمن والاستقرار لإمارته والموالين له من العتوب، ويذكر ابن علوان عن رحلته في نجد سنة 1708 أنه لم يجد متاعب أمنية وشهد عند وصوله للأحساء في عهد سعدون ما تنعم به من أمنٍ ورخاء وحسنَ تعامل السُّنة والشيعة بعضهم مع بعض، توفيَ سعدون بن محمد سنة 1723 وبعد وفاته دخلت الإمارة في صراع داخلي بين أفراد الأسرة الحاكمة حولَ الحاكم التالي. حصل الصِراع بينَ أبناء سعدون وإخوته وأستمرَ ثلاث سنوات لينتهي الأمر باتفاق الطرفين على تولي علي بن محمد آل حميد حُكمَ الإمارة، وفي عهده عمَّ القحط في معظمِ شبه الجزيرة العربية وتسبَّبَ في هلاكِ الماشية ونزوح أغلب سكان نجد إلى الأحساء؛ وكان من عادة أهل نجد الهِجرة إلى الأحساء في حال أصاب القحط بِلادهم. مع أن الأشراف نزحوا من نجد إلا أنَّهم احتفظوا بسيادتهم الاسمية، فقد كانَ بعض الزُّعماء من الأشراف يُلقَّبون بشريف نجد والحجاز وعاملتهم الدَّولةُ العُثمانيَّة على ذلك؛ بينما كانت السيادة الفعلية لبني خالد٬ ولكن هذه السيادة لم تستمر طويلًا إذ بعد وفاة سعدون وُجد الكثيرُ من القبائلِ المتمرِّدة على سيادةِ بني خالد وعلى رأسها قبيلة الظَّفير، في الجهة الأخرى من أوضاعِ الجزيرة العربية كان هناك نزاع بينَ الأشراف على السُّلطة في مكة مما اضطر إلى نزوحِ الشَّريف محسن بن عبداللَّه وأنصارهُ إلى نجد سنة 1728، تحالفَ الشريف محسن مع الأمير علي لقتالِ الظَّفير ولكن هذا التَّحالف لم يستمر طويلًا لأنهُ كان تحالفًا لمصلحة الطَّرفين وفي نهاية الأمر أستطاعَ علي هزيمة المتمردين وتقوية السيادة الخالدية في نجد، مع مرورِ الوقت بدأت سيادة علي تضعفُ أمام أهلِ نجد مما أدى إلى تأمر بعض من أقرباء عليّ على سلطتهِ الضعيفة لينتهي الأمر باستلام سليمان بن محمد آل حميد الحكم سنة 1736 وفي عهده بلغت الإمارة أقصى اتساعٍ جغرافي لها. الحركة الوهابية وسقوط الإمارة المقالات الرئيسة: الدعوة الوهابية والحملات السعودية طالع أيضًا: محمد بن عبد الوهاب
تخطيط اسم الإمام مُحمَّد بن عبدِ الوهَّاب بالخطِّ الدِّيوانيّ، مؤسِّسُ الدَّعوة السَّلفيَّة في نجد وإليه تُنسب باسم الدعوة الوهابية.
في عهدِ سُلَيمان زاد نفوذُ الإمارة لتصل إلى حدودِ الشَّام والعِراق، عُرفَ سليمان بحبهِ الشديد للحياة والترف واستعمل الحكم لمصالحه الشَّخصية مما أثر على إدارته للبلاد وهذا الأثرُ السلبيّ شجعَ بعضًا من الإمارات الصغيرة في نجد على الانقلاب ضد سيادة بني خالد في المنطقة، لا سيما نهوض الحركة السَّلفية في نجد بقيادة الإمام مُحمَّد بن عبد الوهاب التي الحقت ضررًا واسعًا في سُلطةِ بني خالد في نجد واشتهرَ سليمان في عدوانهِ لدَّعوةِ محمّد في نجد ما أدّى إلى صراعٍ سياسيٍ وعسكري استمرَ لسنينٍ طويلة بين الأحساء ونجد، كان محمد بن عبد الوهاب ينشرُ دعوته تحت حماية أمير العيينة الأمير عثمان بن حمد بن معمر حتى تدخل سليمان وهددَ عثمان لإخراج محمد بن عبد الوهاب من العيينة إلى خارج جزيرة العرب أو تسليمه له في الأحساء، وإن لم ينفذ الأمر فسيفرض حصارًا اقتصاديًا على العيينة عن طريق قطع طرق التجارة بين العيينة ونواحيها في الأحساء والعراق، امتثلَ عثمان لأوامر سليمان مع أنه ناصر الإمام محمد إلا أنّ الضغط الاقتصادي أجبرهُ على إخراجِه من العيينة فسار محمد من العيينة إلى الدّرعية. وصلت أخبارٌ إلى أمير الدّرعية محمد بن سعود عن قدوم محمد بن عبد الوهاب إلى الدّرعية فالتقى به مع ابنه عبد العزيز وأهل الدّرعية بإكرامٍ وقبولِ دعوته وبايعه على نصرة التَّوحيد في سنة 1744، توسعت الحركة الوَّهابيّة في نجد وأطرافها حتى أصبحت تشكلُ خطرًا على الإمارة الخالدية لا سيما بوجودُ صراعٍ داخلي بين الأمراء الخوالد على السُّلطة بعد وفاة سليمان في أثناء توسع السلفيين، لينتهي الأمر بسيطرة عريعر بن دجين على الحُكم في الأحساء سنة 1752، استطاع عريعر الاستيلاء على السُّلطة وكان نشاطه العسكريّ بأكمله على السلفيين وقاد حملةً كُبرى على الدّرعية سنة 1765 واستطاع في هذه الحملة فرضّ حصارٍ على الدّرعية لشهرٍ ولكنه لم يستولِ عليها، بعد فشل الحصار توجهت حروب عريعر مع آل سعود إلى الشمال في منطقة القصيم واستولى عريعر على بريدة وعنيزة سنة 1774 وفي أثناء استعداده لغزو الدرعية توفيَّ في العام نفسه وتولى الحكم من بعده ابنه بطين بن عريعر. لم يستمر حُكمُ بطين طويلًا فقد مات في العام نفسه مخنوقًا على يد أخويه سعدون ودجين وكانت له محاولةٌ في احتلالِ الدَّرعية ولكنه انسحب إلى الأحساء بسبب هجوم قبيلة بني كعب على ميناء القطيف، كان بطين مُهملًا للعلماء ونصائحهم في إدارةِ الحُكم؛ مما أدى بالأخوين لقتلهِ ثم تولى الحُكم من بعده دجين لكنه مات في العام نفسه مسمومًا ليتولى الحُكمِ سعدون، تلك النِّزاعاتُ المُستمرَّة بين الأمراء الخوالد أدت إلى تمردِ أهل الأحساء على حُكم بني خالد في المنطقة لثلاثِ سنين واستطاع سعدون صدَّ الثّوار وبعد استقرار الحُكم له بدأ في حملاته العسكرية على الدّرعية لإسقاطِ الدَّعوة، لم تُحدِث معارك سعدون فارقًا كبيرًا على مستوى الصِراع وزادت الأمور عليه سوءًا بعد نقضهِ للصُّلح مع الإمام عبد العزيز بعدم مهاجمة أراضي نجد، ولم يحالفه الحظ في هذا النَّقض في استرداد أملاكه في نجد فقد أدى في النهاية إلى هزيمته في نجد مراتٍ متتاليةٍ وضعف الإمارة الخالدية. كان الإمام عبد العزيز مُراقبًا لغزواتِ سعدون على مناطقِ نجد وأرادَ إشعال الفتنة بين الأمراء الخوالد من جديد فأرسل خطابًا إلى إخوةِ سعدون وبعض من الشيوخ يحثهم على قتلِ سعدون وأخذ السُّلطة منه، نجحتُ خطةُ عبد العزيز في إشعال الفتنة بين الأمراء الخوالد فثارَ دويحس على حُكمِ أخيه سعدون في سنة 1786 مدعومًا من قبلِ خاله عبد المحسن بن سرداح وأمير قبيلةُ المنتفق ثويني بن عبد الله وحدثت بينهم معركة أدت إلى هزيمة سعدون ولجوئه إلى الدّرعية وسيطرة دويحس على حُكمِ الإمارة مع أنَّ عبد المحسن بن سرداح كان حاكمَ الإمارة بحُكمِ الأمر الواقع، تلك النِّزاعاتُ الدَّاخليَّة أغرت الوَّهابيين بغزو الأحساء سنة 1789 ومع تدخل القوى المجاورة في سياسة بني خالد كقبيلة المنتفق ظهر مدى الضعف الذي وصل إليه الأمراء الخوالد في محاولتهم لاستعادةِ قوتهم، طوال فترةِ حُكمِ دويحس والإمارة كانت في حالةٍ من الفوضى السِّياسيَّة واستمر هذا الحال حتى مع غزو السَّلف للأحساء. حاول الأمراء الخوالد التَّصدي لغزو الوهابيين في وقعة غريميل ووقعة الشيّط لكن ذلك أدى في النَّهاية إلى سُقوطِ الإمارة في سنة 1794 بعد هزيمة بني خالد في وقعة الشيّط؛ ومع أن حُكم بني خالدٍ سقطِ إلا أن أهل الأحساء قاوموا الحُكم السَّعوديّ لمدة عامين حتى استطاع إبراهيم بن عفيصان القضاء على المتمردين.
شرح مبسط
ٱلإِمَارَةُ ٱلْخَالِدِيَّةُ ٱلأُوْلَىٰ أو إِمَارَةُ بَنِي خَالِدٍ ٱلأُوْلَىٰ أو إِمَارَةُ آلِ حُمَيْدٍ ٱلأُوْلَىٰ هي دولةٌ سابقة ظهرت في شبه الجزيرة العربية ما بين (1080 – 1210هـ / 1669 – 1796م) وسُميت بهذا الاسم نسبةً إلى الأسرةِ الحاكمة «آل حميد»(أ) الّتي تنتمي إلى قبيلةِ بني خالد، قبل ظهور الأسرة في المسرحِ السّياسيّ كانت الدَّولة العُثمانيَّة تشقُ طريقها إلى الأحساء لمواجهةِ البُرتُغاليين في الخليج العربي. شارك آل حميد في هذا الصِّراع إلى جانبِ الدَّولة العُثمانيَّة، واستطاعت الدَّولةُ العُثمانيَّة الاستيلاء على الأحساء لتكونَ إحدى إيالاتها لفترةٍ من الزَّمن حتى اضطربت أحوال الدَّولة العُثمانيّة في العِراق، ثَمَّ فقدها الاتصال بولايتها في الأحساء ما أتاح الفُرصة لبني خالد طرد الوالي العُثماني من الأحساء. نجح بنو خالد في طرد الوالي العُثماني بقيادة برَّاك بن غُرَيْر آل حميد الخالديّ سنة 1669 لِيؤسِّسَ إمارةً متخذًا المبرَّز عاصمةً لها.