تم النشر اليوم 2024/06/07 | أفضل ما يقال بعد صلاة الفجر

فضل الذكر بعد صلاة الفجر

ثبت أنّ للوقت بعد صلاة الفجر العديد من الفضائل العظيمة، وحريٌّ بالمسلم أن يحرص عليها ويستغلها للطاعة،فقد أقسم الله بهذا الوقت في قوله تعالى:(وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ)، وقال ابن القيم في بيان أفضلية الوقت بعد صلاة الفجر:”ومن المكروه عند السالكين النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس، فإنه وقت غنيمة”. وقد وردت عدة فضائل للذكر بعد صلاة الفجر، منها ما يأتي:

أن أجره كأجر حجة وعمرة تامة
عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- قال: (مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ).

عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- قال: (مَنْ صلى الفجرَ ثم جلس في مُصلَّاه صلتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه: اللهم اغفرْ له اللهم ارحمْه، ومَنْ ينتظرِ الصلاةَ صلتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه: اللهم اغفرْ له اللهم ارحمْه)،

أفضل ما يُقال بعد صلاة الفجر

من نعم الله على عباده أن منّ عليهم بمناجاته فى الصلاة خمس مرات كل يوم، وقد خصّت النصوص الشرعية صلاة الفجر بالذكر مبيّنة فضلها العظيم ووما يتعلق بها، وقد وردت أذكارعديدة فيما يقال بعد هذه الصلاة عمومًا، أما أفضل ما يقال بعد صلاة الفجر فهو:

التسبيح
أمر الله تعالى بالتسبيح بعد صلاة الفجر في عدة آيات، كقوله تعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا)، وقال تعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَار)،  وقال تعالى:(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ).

قول: اللَّهُمَّإنِّيأسألُكعِلمًانافِعًا،وعَمَلًامُتقَبَّلًا،ورِزقًاطَيِّبًا
ويؤيد هذا ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقوله إذا صلَّى الصُّبحَ:(اللَّهُمَّإنِّيأسألُكَعِلمًانافعًا،ورِزقًاطيِّبًا،وعَملًامُتقَبَّلًا).

الأذكار التي تقال بعد الصلوات المفروضة

وردت عدة أحاديث في الذكر بعد الصلوات المفروضة عمومًا، وبالتالي تُقال أيضاً بعد صلاة الفجر، وتعدّ من أفضل الأذكار، ومن هذه الأذكار:

قراءة آية الكرسي.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ).

(اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ)، مرة واحدة.
عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: (أنَّرَسولَاللَّهِصَلَّىاللهُعليهوسلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ).
قول لا إله إلا الله
ويدل على هذا ما قاله ابن الزبير -رضي الله عنه-: (كانَ رَسولُاللهِصَلَّىاللَّهُعليه وسلَّمَ يُهَلِّلُ بهِنَّ دُبُرَكُلِّصَلَاةٍ). 

سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر
ويؤيد هذا ما روي عن الرسول في صحيح مسلم، إذ قال: (مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).

اللَّهمَّأعنِّيعلىذِكرِكَ،وشُكرِكَ،وحسنِعبادتِكَ
ثبت في السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:(أُوصِيكَ يا معاذَ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ: اللهم أَعِنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسْنِ عبادتِكَ). 

قول: اللَّهُمَّإنِّيأعُوذُبكَمِنَالجُبْنِ،وأَعُوذُبكَأنْأُرَدَّإلىأرْذَلِالعُمُرِ،وأَعُوذُبكَمِنفِتْنَةِ الدُّنْيَا،وأَعُوذُبكَمِنعَذَابِ القَبْرِ
ويؤيد هذا: (كانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ كما يُعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلْمَانَ الكِتَابَةَ ويقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَعَوَّذُ منهنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، فَحَدَّثْتُ به مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ).

قول رَبِّقِنِيعَذَابَكَيَومَتَبْعَثُ، أَوْتَجْمَعُ، عِبَادَكَ
ويؤيد هذا الذكر الحديث الذي رواه البراء بن عازب -رضي الله عنه-، حيث قال: (كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ).