- [ دليل دبي الامارات ] مؤسسة زيتا التجارية ... دبي
- فيوناريا الفيوناريا Funaria
- [ تعرٌف على ] نصير الدين الطوسي
- [ متاجر السعودية ] آلوي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ باب الصبرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الله خباب بن الأرت - رضي الله عنه - قال: شكونا إلى ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا؟ فقال: «قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ... لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون» ---------------- في هذا الحديث: مدح الصبر على العذاب في الدين، وكراهة الاستعجال. قال الله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} [البقرة (214) ] .
- [ صحة وطب الامارات ] صيدلية الختم ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] من العجيب أنّني كبريطاني استطعت أن أعبر الوطن العربي من شرقه لغربه دون أن أحتاج لتأشيرة، بينما يحتاج العربي لتأشيرة قد لا يحصل عليها لعبور تلك الحدود من دولة عربية لدولة عربية. - جورج غالوي
- [ طب بديل ] فوائد المضمضة بالماء والملح
- [ تعرٌف على ] أوروبا قبل الحروب الصليبية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سميره عبده محمد فرساني ... جازان ... منطقة جازان
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة قبضة الأعمال الدولية للمقاولات
- [ دليل العين الامارات ] اس ار اس اوتو لعناية السيارة ... العين
- [ آية ] ﴿ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَكَانُوا۟ قَوْمًۢا بُورًا ﴾ [ سورة الفرقان آية:﴿١٨﴾ ]أي: في الدنيا بالصحة، والغنى، وطول العمر بعد موت الرسل- صلوات الله عليهم- (حتى نسوا الذكر) أي: تركوا ذكرك، فأشركوا بك بطراً وجهلاً. القرطبي:15/379.
- [ حكمــــــة ] أقوال وحكم في القناعة والرضا : قال بكر المزني رحمه الله: يكفيك من الدنيا ما قنعت به ولو كف تمر، وشربة ماء، وظل خباء، وكلما انفتح لك من الدنيا شيء، ازدادت نفسك له مفتاحا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/119].
- هل إبرة هالدول تسبب ضررا دماغيا؟
- [ محامين السعودية ] صالح عبد العزيز فهد التويجري ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن عطيه بن دخيل المعبدي ... خليص ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] لم أفهم معنى ذلك الموت ، لا أفهم معنى للموت .. لكن ما دام محتماً فلنفعل شيئاً يبرر حياتنا ، فلنترك بصمة على هذه الأرض قبل أن نغادرها. - بهاء طاهر
- صنهاجة (تونس)
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- [ مكاتب السياحة والسفر قطر ] مكتب توريست للسفريات
- [ تعرٌف على ] كدبة أبريل (فيلم)
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة انامل الرواد للخدمات العقارية و توثيق العقود ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- جمعية الملك خالد الخيرية النسائية
- [ اغذية السعودية ] مصنع رضا للاغذية
- [ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] حق لمن لم يعلم ما جرى له به القلم في سابق علم الله تعالى من سعادة مؤبدة أو شقاوة مخلدة ، وهو فيما بين هاتين الحالتين قد ركب المحرمات وخالف خالقه في المنهيات أن يكثر بكاءه وأسفه وحزنه ونحيبه ولهفه ، وأن يهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وأن يجأر إلى الله على ما سلف منه من سوابق مخالفاته وقبائح شهواته ، عسى أن يوفقه إلى التوبة النصوح وأن يخرجه من ظلمات الجهل والعصيان إلى العلم والطاعة وما لهما من ثمرات المعرفة والفتوح .
- [ حكمــــــة ] قال ابن القيم رحمه الله : فإن الصدقة تفدي من عذاب الله تعالى؛ فإن ذنوب العبد وخطاياه تقتضي هلاكه فتجيء الصدقة تفديه من العذاب، وتفكه منه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لمَّا خطب النساء يوم العيد: «يا معشر النساء، تصدقن ولو من حِلْيكُنَّ؛ فإني رأيتكُنَّ أكثر أهل النار», وكأنه حثهن ورغبهن على ما يفدين به أنفسهن من النار.
- [ تعرٌف على ] الجامعة الكاثوليكية في بروكسل
- [ مطاعم الامارات ] صالة الشاطئ ... دبي
- [ خذها قاعدة ] إن أكبر منوم في التاريخ هو عبارة عن صندوق صغير موجود في زاوية الغرفة .. وهو يملي علينا باستمرار ما يجب أن نؤمن به على أنه حقيقة واقعة .. وإني أود أن أصرخ في أذنك بشيء عن الإعلام.. كل ما تسمعه من الإعلام أو من السياسيين هو عن نقاط اختلافنا.. الأشياء التي تمزقنا.. الأشياء التي تفرقنا.. هكذا يريدون لنا.. سيركزون على أي شيء يجعلكم تتفرقون.. العرق.. الدين.. القومية.. المدخول المالي.. التعليم.. المستوى الاجتماعي.. التوجه الجنسي.. الوظائف.. أي شيء يمكنهم أن يفعلوه ليبقونا متصادمين. - جورج كارلين
- فوائد السواك وشجر الأراك من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل
- [ اجْتِنَاب الْخمر النصيحة الولدية - الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ ] وإياكما وَشرب الْخمر فَإِنَّهَا أم الْكَبَائِر والمجرئة على المآثم وَقد حرمهَا الله تَعَالَى فِي كِتَابه الْعَزِيز فَقَالَ عز من قَائِل {إِنَّمَا يُرِيد الشَّيْطَان أَن يُوقع بَيْنكُم الْعَدَاوَة والبغضاء فِي الْخمر وَالْميسر ويصدكم عَن ذكر الله وَعَن الصَّلَاة فَهَل أَنْتُم مُنْتَهُونَ} الْمَائِدَة 91 وحسبكما بِشَيْء يذهب الْعقل وَيفْسد اللب وَقد تَركهَا قوم فِي الْجَاهِلِيَّة تكرما فإياكما ومقاربتها والتدنس برجسها وَقد وصفهَا الله تَعَالَى بذلك وقرنها بالأنصاب والأزلام فَقَالَ عز من قَائِل{ إِنَّمَا الْخمر وَالْميسر والأنصاب والأزلم رِجْس من عمل الشَّيْطَان فَاجْتَنبُوهُ لَعَلَّكُمْ تفلحون} الْمَائِدَة 90 فَبين تَعَالَى أَنَّهَا من عمل الشَّيْطَان ووصفها بالرجس وَقرن الْفَلاح باجتنابها فَهَل يستجيز عَاقل يصدق البارىء فِي خَبره تبَارك اسْمه وَيعلم أَنه أَرَادَ الْخَيْر لنا مِنْهَا حذرنا عَنهُ مِمَّا أَن يقربهَا أَو يتدنس بهَا .
- [ تعرٌف على ] تصفيات كأس الأمم الإفريقية 2017 المجموعة ج
- [ تعرٌف على ] المحلة الكبرى
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] افنان احمد بن عبادي اليماني ... الحمراء ... منطقة المدينة المنورة
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] شهد الخورللتجارة والمقاولات
- [ مؤسسات البحرين ] نداوي للانتاج والتوزيع الفنى وتنظيم المؤتمرات ... منامة
- [ رقم هاتف ] مدرسة غرناطة المتوسطة للبنات والعنوان بالعاصمة
- [ صناعات منزلية ] كيف تصنع بيتاً من الكرتون
- [ تعرٌف على ] الهجمات على القوافل المدنية في حرب لبنان 2006
- [ خذها قاعدة ] الناس في معظمهم في مرحلة ما من علاقتهم الزوجية يكتشفون أن هناك خصالاً توجد في شركاء حياتهم توقظ فيهم ذكريات وآلام الطفولة. - هارفيل هندريكس
- [ تنمية المهارات ] 3 طرق للتعامل مع ضغوط الحياة
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مكان فاندوم مول .. لوسيل - قطر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد ابراهيم محمد العمرو ... الرياض ... منطقة الرياض
- مؤسسة سلطان فهد العويضه للتجارة وعنوانها بحى الملز, مدينة الرياض.
- [ شركات طبية السعودية ] شركة كندا الطبية ... جدة
- [ مؤسسات البحرين ] كماليات للادوات والاواني المنزلية ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] مغفل مفيد
- [ مؤسسات البحرين ] الرفاعي للالعاب ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] النشيد الوطني العراقي
- [رقم هاتف] مؤسسة السراني لقطع غيارالسيارات وها بحى الحره الشرقيه, المدينة المنورة, الشمالية, sa..السعودية
- وظائف خالية لدى رقم هاتف عيادة الدكتور مسعد علي شحيط طب عام وجراحة استشاري امراض جلدي ..وظائف اليمن
- [ حكمــــــة ] قال هارون الرشيد للفضيل عليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل لي إن سألني والويل لي إن ناقشني والويل لي إن ألهم حجتي قال إنما اعني دين العباد قال إن ربي لم يأمرني بهذا أمر ربي أن أوحده وأطيع أمره فقال عز وجل" وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " فقال له هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك وتقو بها على عبادك فقال: سبحان الله أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا? سلمك الله ووفقك.
- [ خذها قاعدة ] كل عمل من اعمال الخير هو خطوة على سلم يقودنا الى الجنة. - هنري وارد بيتشر
- [ حكمــــــة ] قال عبد الله بن شقيق: «ما من آدميٍّ إلاَّ لقلبه بيتان؛ في أحدهما الملك، وفي الآخر الشيطان. فإذا ذكر الله خنس، وإذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له».
- [ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وأن تباهى الناس بعبادة ربك فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين رجل أذنب ذنباً فهو تدارك ذلك بتوبة أو رجل يسارع في الخيرات .
- [ تعرٌف على ] قائمة كويكبات واضحة
- [ تعرٌف على ] هايلي جيريما
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] في العزلة ستر للعورات : عورات اللسان ، وعثرات الحركات ، وفلتات الذهن ، ورعونة النفس . فالعزلة حجاب لوجه المحاسن ، وصدف لدر الفضل ، وأكمام لطلع المناقب ، وما أحسن العزلة مع الكتاب ، وفرة للعمر ، وفسحة للأجل ، وبحبوحة في الخلوة ، وسفرا في طاعة ، وسياحة في تأمل .
- [ حكمــــــة ] كان يحيى بن مسلم البكاء قد اعتم بعمامة وأدارها على حلقه ، وجعل لها طرفين . فكان يبكي وينتحب حتى يبل هذا الطرف ، ثم يبكي وينتحب حتى يبل هذا الطرف الآخر ثم يحلها من رأسه ويبكي وينتحب حتى يبل العمامة بأسرها ، ثم يبكي وينتحب حتى يبل أردانه.
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] الشركة السعودية للمختبرات الخاصة .. الرياض - المملكه العربية السعودية
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية منبر الهدى
- [ الكنافة ] 2 من أفضل الطرق لتحضير الكنافة المصرية
- [ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : حوًل خسائرك إلى أرباح , واصنع من الليمون شراباً حلواً , وأضف إلى ماء المصائب حفنة سكر ,وتكيف مع ظرفك .
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة هدى محمد سعيد الفارس ... المنطقة الجنوبية
- [ خذها قاعدة ] على المرء أن يكون منتشيا على الدوام تلك هي الخلاصة، بل والحقيقة الوحيدة كي لا تشعر بثقل الزمن الذي سيكسر كتفك ويحنيك بلا رحمة، عليك أن تسكر بلا هوادة ، اسكر، بالخمر، بالشعر، بالجنس، أو حتى بالفضيلة، اسكر بما تهوى، ولكن اسكر بلا هوادة. - شارل بودلير
- [ خذها قاعدة ] في صباي كنت اقرأ الكثير من قصص الأطفال ومعظمها كانت تدور حول مفاهيم الحب والعدل والأمانة والصدق والاتحاد وغيرها من القيم النبيلة .. وقتها اعتقدت أن هذا مجرد كلام للأطفال , وأنني عندما أكبر سأتعلم الكثير من الحقائق المخفية التي ستجعلني أدخل عالم الكبير , الآن أجد أن الحقيقة المخفية الوحيدة , هي أن كل مشاكل عالمنا ككبار تتمحور حول انعدام هذه القيم , قيم الصغار. - مأمون القانوني
- [ تعرٌف على ] أندرويد (نظام تشغيل)
- ما سبب ارتخاء القضيب بعد القذف مباشرة؟
- [ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية الجنوب إفريقية
- [ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الفاتح
- وكيل شاي الربيع في السعودية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منذر ابراهيم علي السلمان ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ معاني الأسماء ] معنى اسم ميار
- [ تعرٌف على ] محنة خلق القرآن
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد حمود بن علي جراح ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] أحمد إبراهيم فتحي
- [ خدمات الفنادق و السياحة قطر ] العبيدلي للسفريات
- [ خذها قاعدة ] يا أيها المولى الذي أيامه .. تهمي بسحب الجود من آلائه ، أبشر لجيشك بالسعادة كلها .. يغزو ونصر الله تحت لوائه. - ابن زمرك
- [ حكمــــــة ] لا يهولنَّك تهالكهم على الشهوات الأرضية، ولا يفتَّ في عضدك وصولهم لأهدافهم المرحلية، الهزيمة الحقيقية تتلخص فقط في وقوع المنكرات دون نكير!
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت منطقة النزهة .. بللسمر خدمة 24 ساعة
- [ صناعةوصناعة أنابيب تكييف الهواء قطر ] محمد ابراهيم المسند للمشاريع
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة جاسم بن حمد الثانوية المستقلة للبنين Jassim Bin Hamad Secondary Independent School ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] ممثل
- [ مؤسسات البحرين ] مركز مرحى للاكسوارات ... منامة
- [ طرق زيادة الوزن ] فوائد زيت الحلبة لزيادة الوزن
- [ تعرٌف على ] بيرك (فرجينيا)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل عيد عوده الرفاعي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ دليل دبي الامارات ] تافولا ... دبي
- [ مقاولون الامارات ] ماتركس للتعهدات
- [ خذها قاعدة ] عندما ترتفع سيعرف أصدقائك من انت , ولكن عندما تسقط ستعرف انت من أصدقائك . - ابراهيم الفقي
- [ حكمــــــة ] النار وعذابها : عن قتادة رحمه الله في قوله - تعالى -: " لِكُلِّ بَاب مِنْهُمْ جُزْء مَقْسُوم " [الحجر: 44] قال: هي والله منازل بأعمالهم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/401].
- [ تعرٌف على ] الدرجة الائتمانية في الولايات المتحدة
- [ دليل دبي الامارات ] مجمع الفجر ... دبي
- [ دليل أبوظبي الامارات ] أبو حليقة ... أبوظبي
- [ شركات التجارة العامه قطر ] الجابر الدولية للتجارة الفنية AL JABER INTERNATIONAL TECHNICAL TRADING ... الدوحة
- [ خذها قاعدة ] لم أرد أن أصبح شخصا مثيرا للاهتمام ، لقد كان هذا صعبا ،كل ما أردته فعلا هو مساحة ناعمة وضبابية لأعيش فيها، وأن أترك وحيدا. - تشارلز بوكوفسكي
- [ تعرٌف على ] فلاشا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عمر علي عمر الخطاف ... الرياض ... منطقة الرياض
- مؤسسة خبراء الفلاتر للتجار
- [ دليل دبي الامارات ] مؤسسة زيتا التجارية ... دبي
- فيوناريا الفيوناريا Funaria
- [ تعرٌف على ] نصير الدين الطوسي
- [ متاجر السعودية ] آلوي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ باب الصبرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الله خباب بن الأرت - رضي الله عنه - قال: شكونا إلى ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا؟ فقال: «قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ... لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون» ---------------- في هذا الحديث: مدح الصبر على العذاب في الدين، وكراهة الاستعجال. قال الله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} [البقرة (214) ] .
- [ صحة وطب الامارات ] صيدلية الختم ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] من العجيب أنّني كبريطاني استطعت أن أعبر الوطن العربي من شرقه لغربه دون أن أحتاج لتأشيرة، بينما يحتاج العربي لتأشيرة قد لا يحصل عليها لعبور تلك الحدود من دولة عربية لدولة عربية. - جورج غالوي
- [ طب بديل ] فوائد المضمضة بالماء والملح
- [ تعرٌف على ] أوروبا قبل الحروب الصليبية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سميره عبده محمد فرساني ... جازان ... منطقة جازان
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة قبضة الأعمال الدولية للمقاولات
- [ دليل العين الامارات ] اس ار اس اوتو لعناية السيارة ... العين
- [ آية ] ﴿ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَكَانُوا۟ قَوْمًۢا بُورًا ﴾ [ سورة الفرقان آية:﴿١٨﴾ ]أي: في الدنيا بالصحة، والغنى، وطول العمر بعد موت الرسل- صلوات الله عليهم- (حتى نسوا الذكر) أي: تركوا ذكرك، فأشركوا بك بطراً وجهلاً. القرطبي:15/379.
- [ حكمــــــة ] أقوال وحكم في القناعة والرضا : قال بكر المزني رحمه الله: يكفيك من الدنيا ما قنعت به ولو كف تمر، وشربة ماء، وظل خباء، وكلما انفتح لك من الدنيا شيء، ازدادت نفسك له مفتاحا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/119].
- هل إبرة هالدول تسبب ضررا دماغيا؟
- [ محامين السعودية ] صالح عبد العزيز فهد التويجري ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن عطيه بن دخيل المعبدي ... خليص ... منطقة مكة المكرمة
- [ خذها قاعدة ] لم أفهم معنى ذلك الموت ، لا أفهم معنى للموت .. لكن ما دام محتماً فلنفعل شيئاً يبرر حياتنا ، فلنترك بصمة على هذه الأرض قبل أن نغادرها. - بهاء طاهر
- صنهاجة (تونس)
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- [ مكاتب السياحة والسفر قطر ] مكتب توريست للسفريات
- [ تعرٌف على ] كدبة أبريل (فيلم)
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة انامل الرواد للخدمات العقارية و توثيق العقود ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- جمعية الملك خالد الخيرية النسائية
- [ اغذية السعودية ] مصنع رضا للاغذية
- [ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] حق لمن لم يعلم ما جرى له به القلم في سابق علم الله تعالى من سعادة مؤبدة أو شقاوة مخلدة ، وهو فيما بين هاتين الحالتين قد ركب المحرمات وخالف خالقه في المنهيات أن يكثر بكاءه وأسفه وحزنه ونحيبه ولهفه ، وأن يهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وأن يجأر إلى الله على ما سلف منه من سوابق مخالفاته وقبائح شهواته ، عسى أن يوفقه إلى التوبة النصوح وأن يخرجه من ظلمات الجهل والعصيان إلى العلم والطاعة وما لهما من ثمرات المعرفة والفتوح .
- [ حكمــــــة ] قال ابن القيم رحمه الله : فإن الصدقة تفدي من عذاب الله تعالى؛ فإن ذنوب العبد وخطاياه تقتضي هلاكه فتجيء الصدقة تفديه من العذاب، وتفكه منه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لمَّا خطب النساء يوم العيد: «يا معشر النساء، تصدقن ولو من حِلْيكُنَّ؛ فإني رأيتكُنَّ أكثر أهل النار», وكأنه حثهن ورغبهن على ما يفدين به أنفسهن من النار.
- [ تعرٌف على ] الجامعة الكاثوليكية في بروكسل
- [ مطاعم الامارات ] صالة الشاطئ ... دبي
- [ خذها قاعدة ] إن أكبر منوم في التاريخ هو عبارة عن صندوق صغير موجود في زاوية الغرفة .. وهو يملي علينا باستمرار ما يجب أن نؤمن به على أنه حقيقة واقعة .. وإني أود أن أصرخ في أذنك بشيء عن الإعلام.. كل ما تسمعه من الإعلام أو من السياسيين هو عن نقاط اختلافنا.. الأشياء التي تمزقنا.. الأشياء التي تفرقنا.. هكذا يريدون لنا.. سيركزون على أي شيء يجعلكم تتفرقون.. العرق.. الدين.. القومية.. المدخول المالي.. التعليم.. المستوى الاجتماعي.. التوجه الجنسي.. الوظائف.. أي شيء يمكنهم أن يفعلوه ليبقونا متصادمين. - جورج كارلين
- فوائد السواك وشجر الأراك من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل
- [ اجْتِنَاب الْخمر النصيحة الولدية - الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ ] وإياكما وَشرب الْخمر فَإِنَّهَا أم الْكَبَائِر والمجرئة على المآثم وَقد حرمهَا الله تَعَالَى فِي كِتَابه الْعَزِيز فَقَالَ عز من قَائِل {إِنَّمَا يُرِيد الشَّيْطَان أَن يُوقع بَيْنكُم الْعَدَاوَة والبغضاء فِي الْخمر وَالْميسر ويصدكم عَن ذكر الله وَعَن الصَّلَاة فَهَل أَنْتُم مُنْتَهُونَ} الْمَائِدَة 91 وحسبكما بِشَيْء يذهب الْعقل وَيفْسد اللب وَقد تَركهَا قوم فِي الْجَاهِلِيَّة تكرما فإياكما ومقاربتها والتدنس برجسها وَقد وصفهَا الله تَعَالَى بذلك وقرنها بالأنصاب والأزلام فَقَالَ عز من قَائِل{ إِنَّمَا الْخمر وَالْميسر والأنصاب والأزلم رِجْس من عمل الشَّيْطَان فَاجْتَنبُوهُ لَعَلَّكُمْ تفلحون} الْمَائِدَة 90 فَبين تَعَالَى أَنَّهَا من عمل الشَّيْطَان ووصفها بالرجس وَقرن الْفَلاح باجتنابها فَهَل يستجيز عَاقل يصدق البارىء فِي خَبره تبَارك اسْمه وَيعلم أَنه أَرَادَ الْخَيْر لنا مِنْهَا حذرنا عَنهُ مِمَّا أَن يقربهَا أَو يتدنس بهَا .
- [ تعرٌف على ] تصفيات كأس الأمم الإفريقية 2017 المجموعة ج
- [ تعرٌف على ] المحلة الكبرى
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] افنان احمد بن عبادي اليماني ... الحمراء ... منطقة المدينة المنورة
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] شهد الخورللتجارة والمقاولات
- [ مؤسسات البحرين ] نداوي للانتاج والتوزيع الفنى وتنظيم المؤتمرات ... منامة
- [ رقم هاتف ] مدرسة غرناطة المتوسطة للبنات والعنوان بالعاصمة
- [ صناعات منزلية ] كيف تصنع بيتاً من الكرتون
- [ تعرٌف على ] الهجمات على القوافل المدنية في حرب لبنان 2006
- [ خذها قاعدة ] الناس في معظمهم في مرحلة ما من علاقتهم الزوجية يكتشفون أن هناك خصالاً توجد في شركاء حياتهم توقظ فيهم ذكريات وآلام الطفولة. - هارفيل هندريكس
- [ تنمية المهارات ] 3 طرق للتعامل مع ضغوط الحياة
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مكان فاندوم مول .. لوسيل - قطر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد ابراهيم محمد العمرو ... الرياض ... منطقة الرياض
- مؤسسة سلطان فهد العويضه للتجارة وعنوانها بحى الملز, مدينة الرياض.
- [ شركات طبية السعودية ] شركة كندا الطبية ... جدة
- [ مؤسسات البحرين ] كماليات للادوات والاواني المنزلية ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] مغفل مفيد
- [ مؤسسات البحرين ] الرفاعي للالعاب ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] النشيد الوطني العراقي
- [رقم هاتف] مؤسسة السراني لقطع غيارالسيارات وها بحى الحره الشرقيه, المدينة المنورة, الشمالية, sa..السعودية
- وظائف خالية لدى رقم هاتف عيادة الدكتور مسعد علي شحيط طب عام وجراحة استشاري امراض جلدي ..وظائف اليمن
- [ حكمــــــة ] قال هارون الرشيد للفضيل عليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل لي إن سألني والويل لي إن ناقشني والويل لي إن ألهم حجتي قال إنما اعني دين العباد قال إن ربي لم يأمرني بهذا أمر ربي أن أوحده وأطيع أمره فقال عز وجل" وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " فقال له هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك وتقو بها على عبادك فقال: سبحان الله أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا? سلمك الله ووفقك.
- [ خذها قاعدة ] كل عمل من اعمال الخير هو خطوة على سلم يقودنا الى الجنة. - هنري وارد بيتشر
- [ حكمــــــة ] قال عبد الله بن شقيق: «ما من آدميٍّ إلاَّ لقلبه بيتان؛ في أحدهما الملك، وفي الآخر الشيطان. فإذا ذكر الله خنس، وإذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له».
- [ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وأن تباهى الناس بعبادة ربك فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين رجل أذنب ذنباً فهو تدارك ذلك بتوبة أو رجل يسارع في الخيرات .
- [ تعرٌف على ] قائمة كويكبات واضحة
- [ تعرٌف على ] هايلي جيريما
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] في العزلة ستر للعورات : عورات اللسان ، وعثرات الحركات ، وفلتات الذهن ، ورعونة النفس . فالعزلة حجاب لوجه المحاسن ، وصدف لدر الفضل ، وأكمام لطلع المناقب ، وما أحسن العزلة مع الكتاب ، وفرة للعمر ، وفسحة للأجل ، وبحبوحة في الخلوة ، وسفرا في طاعة ، وسياحة في تأمل .
- [ حكمــــــة ] كان يحيى بن مسلم البكاء قد اعتم بعمامة وأدارها على حلقه ، وجعل لها طرفين . فكان يبكي وينتحب حتى يبل هذا الطرف ، ثم يبكي وينتحب حتى يبل هذا الطرف الآخر ثم يحلها من رأسه ويبكي وينتحب حتى يبل العمامة بأسرها ، ثم يبكي وينتحب حتى يبل أردانه.
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] الشركة السعودية للمختبرات الخاصة .. الرياض - المملكه العربية السعودية
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية منبر الهدى
- [ الكنافة ] 2 من أفضل الطرق لتحضير الكنافة المصرية
- [ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : حوًل خسائرك إلى أرباح , واصنع من الليمون شراباً حلواً , وأضف إلى ماء المصائب حفنة سكر ,وتكيف مع ظرفك .
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة هدى محمد سعيد الفارس ... المنطقة الجنوبية
- [ خذها قاعدة ] على المرء أن يكون منتشيا على الدوام تلك هي الخلاصة، بل والحقيقة الوحيدة كي لا تشعر بثقل الزمن الذي سيكسر كتفك ويحنيك بلا رحمة، عليك أن تسكر بلا هوادة ، اسكر، بالخمر، بالشعر، بالجنس، أو حتى بالفضيلة، اسكر بما تهوى، ولكن اسكر بلا هوادة. - شارل بودلير
- [ خذها قاعدة ] في صباي كنت اقرأ الكثير من قصص الأطفال ومعظمها كانت تدور حول مفاهيم الحب والعدل والأمانة والصدق والاتحاد وغيرها من القيم النبيلة .. وقتها اعتقدت أن هذا مجرد كلام للأطفال , وأنني عندما أكبر سأتعلم الكثير من الحقائق المخفية التي ستجعلني أدخل عالم الكبير , الآن أجد أن الحقيقة المخفية الوحيدة , هي أن كل مشاكل عالمنا ككبار تتمحور حول انعدام هذه القيم , قيم الصغار. - مأمون القانوني
- [ تعرٌف على ] أندرويد (نظام تشغيل)
- ما سبب ارتخاء القضيب بعد القذف مباشرة؟
- [ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية الجنوب إفريقية
- [ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الفاتح
- وكيل شاي الربيع في السعودية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منذر ابراهيم علي السلمان ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ معاني الأسماء ] معنى اسم ميار
- [ تعرٌف على ] محنة خلق القرآن
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد حمود بن علي جراح ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] أحمد إبراهيم فتحي
- [ خدمات الفنادق و السياحة قطر ] العبيدلي للسفريات
- [ خذها قاعدة ] يا أيها المولى الذي أيامه .. تهمي بسحب الجود من آلائه ، أبشر لجيشك بالسعادة كلها .. يغزو ونصر الله تحت لوائه. - ابن زمرك
- [ حكمــــــة ] لا يهولنَّك تهالكهم على الشهوات الأرضية، ولا يفتَّ في عضدك وصولهم لأهدافهم المرحلية، الهزيمة الحقيقية تتلخص فقط في وقوع المنكرات دون نكير!
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت منطقة النزهة .. بللسمر خدمة 24 ساعة
- [ صناعةوصناعة أنابيب تكييف الهواء قطر ] محمد ابراهيم المسند للمشاريع
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة جاسم بن حمد الثانوية المستقلة للبنين Jassim Bin Hamad Secondary Independent School ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] ممثل
- [ مؤسسات البحرين ] مركز مرحى للاكسوارات ... منامة
- [ طرق زيادة الوزن ] فوائد زيت الحلبة لزيادة الوزن
- [ تعرٌف على ] بيرك (فرجينيا)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل عيد عوده الرفاعي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ دليل دبي الامارات ] تافولا ... دبي
- [ مقاولون الامارات ] ماتركس للتعهدات
- [ خذها قاعدة ] عندما ترتفع سيعرف أصدقائك من انت , ولكن عندما تسقط ستعرف انت من أصدقائك . - ابراهيم الفقي
- [ حكمــــــة ] النار وعذابها : عن قتادة رحمه الله في قوله - تعالى -: " لِكُلِّ بَاب مِنْهُمْ جُزْء مَقْسُوم " [الحجر: 44] قال: هي والله منازل بأعمالهم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/401].
- [ تعرٌف على ] الدرجة الائتمانية في الولايات المتحدة
- [ دليل دبي الامارات ] مجمع الفجر ... دبي
- [ دليل أبوظبي الامارات ] أبو حليقة ... أبوظبي
- [ شركات التجارة العامه قطر ] الجابر الدولية للتجارة الفنية AL JABER INTERNATIONAL TECHNICAL TRADING ... الدوحة
- [ خذها قاعدة ] لم أرد أن أصبح شخصا مثيرا للاهتمام ، لقد كان هذا صعبا ،كل ما أردته فعلا هو مساحة ناعمة وضبابية لأعيش فيها، وأن أترك وحيدا. - تشارلز بوكوفسكي
- [ تعرٌف على ] فلاشا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عمر علي عمر الخطاف ... الرياض ... منطقة الرياض
- مؤسسة خبراء الفلاتر للتجار
[ تعرٌف على ] نصير الدين الطوسي # أخر تحديث اليوم 2024/05/12
تم النشر اليوم 2024/05/12 | نصير الدين الطوسي
شعره
كان الطوسي ينظم الشعر في اللغتين العربية والفارسية ومن شعره العربي في حب الإمام علي بن أبي طالب: لو أنّ عبدًا أتى بالصالحاتِ غدًا وودّ كلّ نبيٍّ مرسلٍ وولي وصام ما صام صوّامًا بلا ضجر وقام ما قام قوّامًا بلا ملل وحجّ ما حجّ من فرضٍ ومن سنن وطاف بالبيت حافٍ غير منتعل وطار في الجوّ لا يأوي إلى أحدٍ وغاص في البحر مأمونًا من البلل يكسو اليتامى من الديباج كلّهم ويُطعم الجائعين البرّ بالعسل وعاش في الناس آلافًا مؤلّفةً عارٍ من الذنب معصومًا من الزلل ما كان في الحشر عند الله مُنتفعًا إلّا بحبّ أمير المؤمنين علي
ما قيل فيه
قال ابن تيمية: «هَذَا الرَّجُلَ اشْتَهَرَ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ أَنَّهُ كَانَ وَزِيرَ الْمَلَاحِدَةِ الْبَاطِنِيَّةِ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ بِالْأَلَمُوتِ ، ثُمَّ لَمَّا قَدِمَ التُّرْكُ الْمُشْرِكُونَ إِلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ . وَجَاءُوا إِلَى بَغْدَادَ – دَارِ الْخَلَّاقَةِ – كَانَ هَذَا مُنَجِّمًا مُشِيرًا لِمَلِكِ التُّرْكِ الْمُشْرِكِينَ هُولَاكُو . أَشَارَ عَلَيْهِ بِقَتْلِ الْخَلِيفَةِ وَقَتْلِ . أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ، وَاسْتِبْقَاءِ أَهْلِ الصِّنَاعَاتِ وَالتِّجَارَاتِ الَّذِينَ يَنْفَعُونَهُ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى الْوَقْفِ الَّذِي لِلْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ يُعْطِي مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ لِعُلَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَشُيُوخِهِمْ مِنَ الْبَخَشِيَّةِ . السَّحَرَةِ . وَأَمْثَالِهِمْ، وَأَنَّهُ لَمَّا بَنَى الرَّصْدَ الَّذِي بِمَرَاغَةَ عَلَى طَرِيقَةِ الصَّابِئَةِ الْمُشْرِكِينَ، كَانَ أَبْخَسُ . النَّاسِ نَصِيبًا مِنْهُ مَنْ كَانَ إِلَى . أَهْلِ الْمِلَلِ أَقْرَبَ، وَأَوْفَرُهُمْ نَصِيبًا مَنْ كَانَ أَبْعَدَهُمْ عَنْ . الْمِلَلِ، مِثْلَ الصَّابِئَةِ [الْمُشْرِكِينَ، وَمِثْلَ الْمُعَطِّلَةِ] . وَسَائِرِ الْمُشْرِكِينَ، [وَإِنِ ارْتَزَقُوا بِالنُّجُومِ وَالطِّبِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ] ، وَبِالْجُمْلَةِ . فَأَمْرُ هَذَا الطُّوسِيِّ وَأَتْبَاعِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَرُ وَأَعْرَفُ مِنْ أَنْ يُعَرَّفَ وَيُوصَفَ. وَمَعَ هَذَا فَقَدَ قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ . وَيَشْتَغِلُ بِتَفْسِيرِ الْبَغَوِيِّ وَبِالْفِقْهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ قَدْ تَابَ مِنَ الْإِلْحَادِ فَاللَّهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ. وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}»
قال ابن قيم الجوزية: «ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك، والكفر الملحد، وزير الملاحدة، النصير الطوسى وزير هولاكو، شفا نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو، فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة، والمنجمين، والطبائعيين، والسحرة. ونقل أوقاف المدارس والمساجد، والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه، ونصر في كتبه قدم العالم، وبطلان المعاد، وإنكار صفات الرب جل جلاله: من عمله، وقدرته، وحياته، وسمعه، وبصره، وأنه لا داخل العالم ولا خارجه، وليس فوق العرش إله يعبد البتة»
قال تلميذه العلامة الحلي: «وكان هذا الشيخ محققا مدققا عالما صرفا متبحرا عميقا، أفضل أهل عصره في العلوم العقلية والنقلية والرياضية، وله مصنفات كثيرة في العلوم الحكمية والشرعية على مذهب الإمامية. وكان أشرف من شاهدناه في الأخلاق نور الله ضريحه، قرأت عليه الهيات الشفاء لأبي علي بن سينا، وبعده التذكرة في الهيئة تصنيفه ثم أدركه المحتوم انتهى.»
قال مصطفى التفرشي: «نصير الملة والدين ، قدوة المحققين ، سلطان الحكماء والمتكلمين ، انتهت رئاسة الإمامية في زمانه إليه ، وأمره في علو قدره وعظم شأنه وسمو مرتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره وإصابة رأيه وحدسه وإحرازه قصبات السبق في مضمار التحقيق والتدقيق أشهر من أنّ يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وكفاك في ذلك حله ما لم ينحل على الحكماء المتبحرين من لدن آدم إلى زمانه رضياللهعنهوأرضاه»
قال الحر العاملي: «المحقق خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي: كان فاضلا، ماهرا، عالما، متكلما، محققا في العقليات، له كتب»
وفاته
توفي الطوسي في بغداد سنة 672 هـ، ودفن في الكاظمية.
كتبه ومؤلفاته
كتاب الرسالة الإسطرلابية في علم الفلك لنصير الدين الطوسي.
كتب نصير الدين في علم المثلثات وعلم الفلك والجبر والهندسة والحساب والتقاويم والطب والجغرافيا والمنطق والأخلاق والموسيقى وعلم التنجيم وغيرها من المواضيع. كما ترجم بعض كتب اليونان وعلق على مواضيعها شارحًا ومنتقدًا. من أشهر مؤلفاته: كتاب شكل القطاع، وهو أول مؤلف فرق بين حساب المثلثات وعلم الفلك. يقول عنه كارادي فو: «وهو مؤلف من الصنف الممتاز في علم المثلثات الكروية». ترجم إلى اللاتينية والفرنسية والإنجليزية، وظل الأوربيون يعتمدون عليه لعدة قرون.
التذكرة النصيرية، وهو كتاب عام في علم الفلك. أوضح فيه كثيرًا من النظريات الفلكية، وفيه انتقد «كتاب المجسطي» لبطليموس. ويعترف «سارطون» بأن هذا الانتقاد يدل على عبقرية الطوسي وطول باعه في علم الفلك.
تجريد العقائد
تجريد المنطق
التذكرة في علم الهيئة، (شرح التذكِرة) – التعليقات كتبها عبد العلي، البرجندي، ومن نظّام نيسابوري.
زيج الإيلخاني، وهو كتاب يشتمل على حسابات أرصاده التي قام بها خلال اثنتي عشرة سنة.
كتاب قواعد الهندسة.
كتاب في الجبر والمقابلة.
كتاب ظاهرات علم الفلك.
كتاب تحرير المناظر، في البصريات.
وقد كتب نصير الدين مصنفاته باللغتين العربية والفارسية، وترجمت إلى اللغة اللاتينية وغيرها من اللغات الأوربية في العصور الوسطى، كما تم طبع العديد منها.
تحقيقاته
رسم الطوسي حول مزدوجة الطوسي.
الفلك
كان المفهوم السائد في الوقت الذي عاش فيه نصير الدين الطوسي هو مفهوم مركزية الارض -أي ان الأرض هي مركز الكون-أنتقد الطوسي هذا النظام وحاول ايجاد بدائل له وحل معدل المسار.
تمكن الطوسي من ابداع طريقة رياضية عرفت فيما بعد بمزدوجة الطوسي نقضت نظرية أرسطو والتي كانت تنص على أن الحركة أما خطية أو دائرية حيث أثبت الطوسي بانه من الممكن ان تنتج حركة خطية من حركتان دائريتان. وأستعمل هذه التقنية لحل أشكالية النظام البطلمي، ومعدل المسار للعديد من الكواكب. لكنه لم يستطع ايجاد تفسير لحركة عطارد، والتي حلت لاحقا من قبل ابن الشاطر بالاعتماد على مزدوجة الطوسي، ويعتقد العديد من العلماء بان مزدوجة الطوسي وجدت طريقها إلى مكتبة الفاتيكان بعد فتح القسطنطينية عام 1453م لتصل إلى عالم الفلك نيكولاس كوبرنيكوس الذي اعتمد عليها في نظريته الشهيرة مركزية الشمس والتي غيرت مفاهيم علم الفلك جذريا وانهت الاعتقاد السائد بان الأرض هي مركز الكون. فوهة نصير الدين القمرية، سُميت تيمُنًا به.
تمكن الطوسي أيضا ومن خلال ملاحظاته في مرصد مراغة والذي كان أفضل المراصد في ذاك الوقت، أن يضع الجدول الأدق لحركة الكواكب في ذاك الوقت في كتابه الزيج الأخليني وأستغرق في ذلك 12 سنة. حيث يحتوي هذا الكتاب على جدول فلكي لحساب مواقع الكواكب وأسماء النجوم وقد أستخدم بشكل واسع حتى اكتشاف نظام مركزية الشمس لنيكولاس كوبرنيكوس. كما استطاع تحديد معدل الانحراف السنوي لمحور الأرض وهي 51 درجةسنة، وهي قريبة من الدرجة المكتشفة حديثا وهي 50.2.
تمكن الطوسي أيضا من أن يضع وصفا دقيقا لمجرة درب التبانة حيث قال في كتابه التذكرة ان درب التبانة مخلوقة من عدد هائل من النجوم الصغيرة المتقاربة، ولشدة صغرها وتركيزها تبدو كرقع غيمية لذلك تكون قريبة من لون الحليب ، وهذا ما تم اكتشافه بعد ثلاث قرون عندما استعمل جاليليو المرقاب ليكتشف بان المجرة مكونة من عدد هائل من النجوم الخافتة. أقنع الطوسي هوليو خان ببناء مرصد لإنشاء جداول فلكية دقيقة للتنبؤات الفلكية الأفضل. ابتداءً من عام 1259، تم بناء مرصد راس خانه في أزربيجان، جنوب نهر أراس، وإلى الغرب من المراغة، عاصمة إمبراطورية إيلخانات. انتقد الطوسي استخدام بطليموس لأدلة الملاحظة لإظهار أن الأرض كانت في حالة راحة، مشيرًا إلى أن هذه الأدلة لم تكن حاسمة. على الرغم من أن هذا لا يعني أنه كان مؤيدًا لحركة الأرض، فقد أكد هو ومعلقه في القرن السادس عشر البرجندي، على أن حركة الأرض لا يمكن إثباتها، إلا من خلال المبادئ المادية الموجودة في الفلسفة الطبيعية. كانت انتقادات الطوسي لبطليموس مشابهة للحجج التي استخدمها كوبرنيكوس في عام 1543 للدفاع عن دوران الأرض. البيولوجيا (أو علم الأحياء)
في كتابه أخلاق الناصري، كتب الطوسي عن مواضيع بيولوجية عديدة. دافع عن نسخة من لسكالا ناتوراي (سلسلة الكينونة العظمى) لأرسطو، حيث وضع الإنسان فوق الحيوانات والنباتات والمعادن والعناصر. ووصف «الأعشاب التي تنمو بدون بذر أو زراعة، بمجرد اختلاط العناصر»، باعتبارها الأقرب إلى المعادن. من بين النباتات، اعتبر نخيل التمر الأكثر تطوراً، لأنه «ينقصه شيء واحد فقط للوصول إلى (مرحلة) حيوان: تمزيق نفسه من التربة والابتعاد عن الطعام بحثًا عن الغذاء.» أقل الحيوانات «مجاورة لمنطقة النباتات: مثل تلك الحيوانات التي تنتشر مثل العشب، كونها غير قادرة على التزاوج […]، على سبيل المثال ديدان الأرض، وبعض الحشرات». تتميز الحيوانات «التي تصل إلى مرحلة الكمال […] بأسلحة مطورة بالكامل»، مثل قرون قرون وأسنان ومخالب. وصف الطوسي هذه الأعضاء بأنها تكيف مع نمط حياة كل نوع، بطريقة تتنبأ باللاهوت الطبيعي. هو أكمل قائلاً: «أنبل هذا النوع هو أن الشخص الذي يتسم بحكمة وإدراكه هو أنه يقبل الانضباط والتعليم: وبالتالي، يتراكم الكمال الذي لم يخلقه في الأصل. هذا هو الحصان المدرّس والصقر المدرّب. في ذلك، كلما تجاوزت المرتبة، إلى أن يتم الوصول إلى نقطة حيث تكفي الملاحظة (المجردة) للعمل يكفي كتعليمات: وهكذا، عندما يرون شيئًا ما، يقومون بأداء ما يشبهه من خلال التقليد، دون تدريب […] هذا هو أقصى درجات الحيوانات، وأول درجات الإنسان المتجاورة معها.»
وهكذا، في هذه الفقرة، وصف الطوسي أنواعًا مختلفة من التعلم، معترفًا بالتعلم بالملاحظة على أنه الشكل الأكثر تقدمًا، ونسبته بشكل صحيح إلى بعض الحيوانات. يبدو أن الطوسي ينظر إلى الإنسان على أنه ينتمي إلى الحيوانات، حيث ذكر أن “الروح الحيوانية [التي تتضمن قدرات الإدراك والحركة …] تقتصر على أفراد الأنواع الحيوانية”، وذلك من خلال امتلاك “الإنسان” الروح، […] الجنس البشري مميز ومختص أكثر مقارنة بالحيوانات الأخرى.” قام بعض العلماء بتفسير كتابات الطوسي البيولوجية على أنها توحي بأنه يصدق بنوع من نظرية التطور. ومع ذلك، لم يذكر الطوسي بشكل صريح أنه يعتقد أن الأنواع تتغير مع مرور الوقت. الكيمياء والفيزياء
في الكيمياء والفيزياء، أبدع الطوسي صيغة لقانون بقاء المادة حيث كتب أن مادة ما هي قابلة للتحول ولكنها غير قابلة للاختفاء.وبالتالي قد سبق اكتشاف الاوربيين للقانون ب 500 عام. الفقه
ألف الطوسي كتاب تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام ويتضمن بين فصوله الستة أثبات وجود الله وأثبات صفاته وأثبات أفعاله ثم اثبات نبوة الانبياء ومعصوميتهم من الخطأ وأثبات نبوة محمد ثم أثبات الإمامة ومعصومية الأمام من الخطأ وأثبات إمامة علي بن أبي طالب وأثبات المعاد ووجود الجنة والنار، ولا زال يدرس هذا الكتاب في المدارس الشيعية. وقيل في الكتاب: تصنيف مخزون بالعجائب، وتأليف مشحون بالغرائب، فهو وإن كان صغير الحجم، وجيز النظم، لكنّه كثير العلم، عظيم الاسم، جليل البيان، رفيع المكان، حسن النظام، مقبول الأئمّة العظام، لم يظفر بمثله علماء الأعصار، ولم يأت بمثله الفضلاء في القرون والأدوار، مشتمل على إشارات إلى مطالبَ هي الأمّهات مشحون بتنبيهات على مباحث هي المهمات، مملوء بجواهر كلّها كالفصوص، ومحتوٍ على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص، متضمن لبيانات معجزة، في عبارات موجزة
—علاء الدين القوشجي المنطق
كتاب شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا. أساس الاقتباس. ناصر الدين الطوسي كان من مؤيدي منطق ابن سينا، وكتب التعليق التالي على نظرية ابن سينا للاقتراحات المطلقة:
«ما دفعه إلى ذلك هو أن أرسطو في القياس المنطقي المؤيد وغيره يستخدم أحيانًا تناقضات المقترحات المطلقة على افتراض أنها مطلقة؛ وهذا هو السبب في أن الكثيرين قرروا أن المطلقات تناقضوا مع المطلقات. عندما أثبتت أبن سينا أن هذا خطأ، أراد تطوير طريقة لتفسير تلك الأمثلة من أرسطو.» الرياضيات
كان الطوسي هو أول من كتب في علم المثلثات بمعزل تام عن علم الفلك. حيث جعل علم المثلثات فرعًا مستقلًا في الرياضيات البحتة.والطوسي هو أول من استعمل الحالات الست للمثلث الكروي القائم الزاوية.
وهو الذي صاغ قانون الجيب للمثلثات المسطحة: a sin
A =
b sin
B =
c sin
C {displaystyle {frac {a}{sin A}}={frac {b}{sin B}}={frac {c}{sin C}}}
وهو الواضع لقانون الجيب للمثلثات الكروية، ومكتشف قانون الظل، وأثبت البراهين لكلا القانونين. تلا ذلك عمل سابق لعلماء الرياضيات اليونانيين مثل مينيلوس من الإسكندرية، الذي كتب كتابًا عن علم المثلثات الكروية يدعى Sphaerica، وعلماء الرياضيات المسلمون الأوائل أبو الوفاء البوزجاني والجياني.
تأثيراته
الفوهة الصدمية القمرية التي يبلغ قطرها 60 كم والموجودة في نصف الكرة الجنوبي من القمر تحمل اسم «نصير الدين». سمي الكوكب الصغير (10269 طوسي) الذي اكتشفه عالم الفلك السوفيتي نيكولاي ستيبانوفيتش تشرنيخ في عام 1979 باسمه. كما تم تسمية جامعة نصير الدين الطوسي للتكنولوجيا في إيران ومرصد شماخي في جمهورية أذربيجان بأسمه. في شهر شباط فبراير 2013، احتفلت جوجل بعيد ميلاده الثامن من عام 812 مع جوجل دودل، والتي كان يمكن الوصول إليها في مواقعها على الإنترنت باللغة العربية التي أطلق عليها الفارسية.
طابع بريدي إيراني صدر عام 1976 بمناسبة الذكرى السبعمائة لوفات الطوسي.
الطوسي على طابع بريدي اذربيجاني صدر عام 2009.
الطوسي على طابع بريدي اذربيجاني صدر عام 2001.
الطوسي في قلاع الإسماعيليين
طالع أيضًا: الحشاشون
انتقل نصير الدين من طوس إلى نيسابور وهو في مطلع شبابه طلبا للعلم من كبار علمائها. وفي العشرين من عمره اجتاح المغول بقيادة جنكيز خان منطقة خراسان وأخذوا بتدمير مدنها الواحدة تلو الأخرى وقتلوا فيها من قتل وفر منهم من فر، حتى ساد القتل والخراب وأصبح الناس هائمين على وجوههم لا يعرفون أين المفر، لكن قلاع الإسماعيليين كانت صامدة في وجه المغول.
اضطر الطوسي للجوء إلى قلاع الإسماعيليين المحصنة للنجاة من بطش المغول، وكان هذا اللجوء بعد الدعوة التي قدمها ناصر الدين عبد الرحيم بن أبي منصور حاكم قهستان والوالي على قلاع الإسماعيليين الذي كان مهتماً بالعلماء والفلاسفة ثم طلبه علاء الدين محمد زعيم الإسماعيليين من واليه ناصر الدين فذهب به إليه في قلعة ألموت، فاستبقاه علاء الدين عنده حتى توفي، ثم استبقاه ابنه الأكبر ركن الدين خورشاه، وكان الطوسي الوزير المطلق لدى الإسماعيليين حيث بلغ عندهم رتبة أطلقوا فيها عليه لقب أستاذ الكائنات. ويذكر بعض المؤرخين إنه ذهب مرغما بعد أن تم اختطافه من قبل الإسماعيليين واقتادوه إلى «قلعة الموت» (إحدى قلاع الإسماعيليين) وقضى تلك الفترة سجينا هناك. لقد كان الغزو المغولي الثاني بقيادة هولاكو خان حفيد جنكيز خان وهو غزو أكثر ضرواة من الغزو الأول فحتى قلاع الإسماعيليين الحصينة كانت عاجزة عن صد هذا الغزو.
فأرسل هولاكو إلى ركن الدين خورشاه يطلب إليه الاستسلام، وبعد إرسال عدة سفراء من جانب الإسماعيليين طلب هولاكو مجيء ركن الدين بنفسه للتفاوض، فاستشار ركن الدين خاصته وأركان دولته فأشاروا بالتسليم ليقينهم بأن المقاومة ميؤوس منها، فمضى ركن الدين وبصحبته أولاده ونصير الدين الطوسي والوزير مؤيد الدين والطبيبان موفق الدولة ورئيس الدولة، ونزلوا من قلعة ألموت مخلفين دارهم التي عمروها مائة وسبعا وسبعين سنة، وكان نزول ركن الدين من القلعة وذهابه إلى هولاكو إيذانا بانتهاء دولة الإسماعيليين في إيران.
فغدر هولاكو بهم فقتل ركن الدين ومن معه واستثنى من ذلك الطوسي والطبيبين موفق الدولة ورئيس الدولة، إذ إنه كان عارفا بمكانتهم العلمية والفكرية.
حياته
هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المشتهر بنصير الدين الطوسي وبالمحقق الطوسي.
ولد في طوس، وهي ناحية في منطقة خراسان في شمالي شرق إيران، واختلف في سنة ولادته، ولكن أكثر المؤلفين على أنه ولد سنة 597 هـ وكان والده محمد بن الحسن من الفقهاء والمحدّثين، فتربّى في حجره ونشأ على يده. يبدو أنه ولد في عائلة شيعية وفقد والده في سن مبكرة. وفاءً لرغبة والده، أخذ محمد الشاب التعلم والمعرفة بجدية بالغة وسافر بعيدًا لحضور محاضرات علماء مشهورين واكتساب المعرفة، وهو تمرين شجعه بشدة في عقيدته الإسلامية. في سن مبكرة، انتقل إلى نيشبور لدراسة الفلسفة تحت فريد الدين ضمد والرياضيات في عهد محمد حسيب. كما التقى بالعطار من نيشبور، المعلم الصوفي الأسطوري الذي قُتل في وقت لاحق على يد المغول، وحضر محاضرات قطب المصري. في الموصل درس الرياضيات وعلم الفلك مع كمال الدين يونس (توفي 639 هـ / 1242 م)، وهو تلميذ لشرف الدين العاصي. في وقت لاحق، تحدث مع صدر الدين القناوي، صهر ابن عربي، ويبدو أن التصوف، كما روج له أساتذة الصوفية في عصره، لم يكن جذابًا إلى ذهنه وبمجرد أن كانت المناسبة مناسبة قام بتأليف دليل التصوف الفلسفي الخاص به في شكل كتيب صغير بعنوان «أوصاف الأشراف». عندما اكتسحت جيوش جنكيز خان وطنه، كان يعمل من قبل الدولة الإسماعيلية النزارية وقدم إسهاماته الأكثر أهمية في العلوم خلال هذا الوقت عندما كان ينتقل من معقل إلى آخر. تم القبض عليه بعد غزو قلعة ألموت من قبل القوات المغولية.
الطوسي وهولاكو
كان المغول أكبر خطر يهدد الحضارة الإسلامية فكانت الأمة الإسلامية في ذاك الوقت تعاني من الانقسام والانحلال وكانت الدولة العباسية في بغداد ضعيفة بسبب الانقسامات على السلطة والفساد.
أصبح الطوسي في قبضة هولاكو الذي لم يكن يهتم لا بالفلسفة ولا بالرياضيات التي كان يجيدها الطوسي وإنما كان مولعا بعلم التنجيم، والذي كان يجيده الطوسي باعتباره من كبار علماء الفلك. كما أن الطوسي كان من كبار الأطباء الذي يحتاجهم أي جيش يغزو بلدان غريبة لا يعرف أنواع الأمراض والأوبئة التي فيها.
فاحتفظ هولاكو بالثلاثة وأمر بضمهم إلى معسكره ووجوب ملازمته أينما ذهب.
وهناك قصة تروي الحديث الأول الذي دار بين هولاكو ونصير الدين وكان هولاكو قد سمع بمكانته العلمية فقال له: أنت تطلع إلى السماء؟ فقال له: لا، فقال: ينزل عليك ملك يخبرك؟ فقال له: لا، فقال له: هولاكو، فمن أين تعرف؟ قال نصير الدين: بالحساب، فقال: تكذب، أرني من معرفتك ما أصدقك به، وكان هولاكو جاهلا قليل المعرفة فقال له نصير الدين: في الليلة الفلانية في الوقت الفلاني يخسف القمر. قال هولاكو: احبسوه إن صدق أطلقناه وأحسنا إليه، وإن كذب قتلناه فحبس إلى الليلة المذكورة، فخسف القمر خسفا بالغا فاتفق أن هولاكو تلك الليلة غلب عليه السكر فنام ولم يجسر أحد على انتباهه.
فقيل لنصير الدين ذلك فقال: إن لم ير القمر بعينيه وإلا فأغدو مقتولا لا محالة، وفكر ساعة ثم قال للمغول: دقوا على الطاسات وإلا يذهب قمركم إلى يوم القيامة، فشرع كل واحد يدق على طاسة، فعظمت الغوغاء، فانتبه هولاكو بهذه الحيلة ورأى القمر قد خسف فصدقه وآمن به، وكان ذلك سببا لاتصاله بهولاكو. بعد دخول بغداد أحرقت الآلاف من الكتب وقتل عشرات الآلاف من السكان وفر من استطاع الفرار حتى خلت بغداد من السكان وتمكن الطوسي من إنقاذ بعض العلماء مثل ابن الفوطي. وتمكن أن ينتزع من هولاكو أمرًا يقضي: بأن يقف عند باب الحلبة ويؤمِّن للناس الخروج من هذا الباب، فأخذ الناس يخرجون جماعات كثيرة.كما استطاع أن ينقذ عشرات الآلاف من الكتب النفيسة والآثار العلمية. مرصد مراغة المقالة الرئيسة: مرصد مراغة
نصير الدين الطوسي جالسًا على مكتبه في مرصد مراغة ببلاد فارس.
تمكن الطوسي بذكائه الفذ أن يتقرب من هولاكو وأن يؤثر فيمن حوله وتمكن من إقناع هولاكو ببناء مرصد فلكي كبير وبالفعل في عام 657 هـ/1259م قام بإنشاء المرصد الفلكي في مدينة مراغة وجعل منه أول أكاديمية علمية بالمعنى الحديث، حيث جمع فيها أكثر من 400 ألف مجلد تحوي على نفائس الكتب في مختلف العلوم وعلى العديد من الكتب التي أنقذت من الدمار في بغداد، كما جمع فيه عدد كبير من العلماء مثل ابن الفوطي ومحيى الدين المغربي وغيرهم كثير.
هل كان الطوسي اثنا عشرياً أو إسماعيلياً؟
الباحثون يختلفون حول عقيدته إلى فريقين: (أ) الطوسي بوصفه إسماعيلياً: فرأي الباحثين: د.عبد الأمير الأعسم ود.كامل مصطفى الشيبي ود.عارف تامر الذين يصرون على إسماعيليته.
(ب) الطوسي بوصفه اثنا عشرياً: – وعلى العكس من هؤلاء هناك أدلة ترجح كونه اثنا عشرياً ومن ذلك ما يأتي:
مؤلفاته في الكلام والتي اشتملت على مباحث الإمامة والعصمة صريحة كل الصراحة بالتزام كاتبها بالتشيع الإمامي الصحيح.
إعلانه عن أن إقامته عند الإسماعيليين كانت جبرية.
إعلانه عن عقيدته بعد تركه للإسماعيلية: – بمعنى أنه لم يرد أن يترك الحكم عليه لأحد بل صرح بعقيدته.
وإنما صرح باثنا عشريته خوفاً من أن يظن أن إقامته الطويلة لدى الإسماعيلية غيرت من عقيدته فأراد أن يطرح هذا الظن بعيدا ويعلن عن ولائه المستمر لطائفة الشيعة الاثنا عشرية.
كما أن دفنه في المشهد الكاظمي يدل على أنه اثنا عشري.
وهذه الأدلة التي ساقها حسن الأمين لم تكن مقنعة لعدد آخر من الباحثين مما جعل الأمر محل جدل ،
والواقع أنه إذا كان الكثير من المؤرخين والباحثين قد اختلفوا حول عقيدة الطوسي: هل هو إسماعيلي أو اثنا عشري، إلا أن الدكتور عباس سليمان عميد كلية الآداب (جامعة الإسكندرية)، يرى عدم التحيز لأي من الفريقين.
شرح مبسط
نُصَيْرْ اَلدِّينِ أَبُو جَعْفَرْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ اَلْحَسَنْ اَلطُّوسِي (18 فبراير 1201 – 26 يونيو 1274)، عالم فلكي وأحيائي وكيميائي ورياضياتي وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلّم ومرجع شيعي فارسي.[2]