تم النشر اليوم 2024/05/20 | المرأة في حركة السترات الصفراء

الجدول الزمني لمشاركة الإناث

17 نوفمبر 2018: «التحرك الأول»
كانت النساء من بين المنظمين والمشاركين في التحرك الأول. نظمت لاتيتيا ديوال أول احتجاج للسترات الصفراء في فال دي أويسي. نظمت حركة محلية على فيسبوك بعنوان «ممثلة فال دي أويسي». بعد التحرك الأول، كانت جزءًا من مجموعة تطالب بإجراء استفتاء على شرعية رئاسة إيمانويل ماكرون. قبل مشاركة مارين شاريت لابادي في احتجاجات 17 نوفمبر 2018، عملت منظمة محلية للتحرك الأول. شاركت لأنها شعرت أنها لا تستطيع الجلوس مكتوفة الأيدي دون أن تفعل شيئًا. أجرت شاريت لابادي معظم نشاطاتها على فيسبوك. في وقت سابق من ذلك الأسبوع، شاركت شاريت لابادي في احتجاجات أمام مكتب الضرائب في المدينة. 24 نوفمبر 2018: «الفصل الثاني»
نُفذ التحرك الثاني في نفس يوم الاحتجاج الدولي على العنف ضد المرأة. قلق منظمو الأحداث المحلية الفرنسيون من أن تحجب احتجاجات السترات الصفراء رسالة مسيرتهم. لجأ المنظمون إلى وسائل التواصل الاجتماعي ليطلبوا من متظاهري السترات الصفراء عدم عرقلة فعاليتهم. سعوا للاستفادة من حركة #نحن جميعًا، التي شهدت خروج 4000 امرأة في فرنسا للاحتجاج على العنف ضد المرأة في سبتمبر، مع 600 من تلك الاحتجاجات في باريس. جاء القلق بشأن تدخل السترات الصفراء بعد أن ألغت إحدى المنظمات المحلية في بورغ-أون-بريس لأنها خشيت ألا تتمكن النساء من الوصول إليها بسبب إغلاق الطرق المفروض على السترات الصفراء. تعرضت النساء لانتهاكات عنصرية خلال التحرك الثاني من جانب النشطاء عمومًا. نزلت امرأة سوداء، بعد أن أوقفها المتظاهرون عند دوار في كونياك، من سيارتها حيث كان أطفالها يجلسون. واجهها المتظاهرون، وطلبوا منها العودة إلى المنزل فلا أحد يريد أن يسمع عن مشاكل السود في فرنسا. على دوار آخر في أوشان فايت، علقت امرأة مسلمة ترتدي الحجاب في الزحام لمدة ساعة نتيجة إغلاق الطرق المرتبط بالسترات الصفراء. لم يسمحوا لها بالمرور حتى تخلع حجابها، وأصدروا أصواتًا كأصوات القرود تجاهها. قبل التحرك الثاني في 24 نوفمبر 2017، أثناء عملها متحدثةً باسم السترات الصفراء، قالت ديوال إن المتظاهرين ليس لديهم نية للتظاهر في شامب دو مارس. بدلًا من ذلك، نظموا مظاهرة في الشارع. أوضحت لوسائل الإعلام بعد التحرك الثاني أن حركة السترات الصفراء غير سياسية، ولا تتماشى مع أي نقابات فرنسية. كما اعترفت بأنه خلال التحرك الثاني، تغلغل متطرفون من اليمين واليسار في الاحتجاج، معربة عن أسفها لأن الشرطة لم تتخذ أي خطوات لوقفهم. بعد وقت قصير من التحرك الثاني، وضعت السترات الصفراء قائمة برغباتهم. ركزت إحدى الرغبات على النساء، مطالبين «باحترام المساواة بين الذكور والإناث: المواءمة بين المؤهلات والوظيفة لتحقيق المساواة في الأجر». شهد التحرك الثاني درويت يتحدث بصراحة عن نيته «دخول الإليزيه». شهد ناشطًا آخر في السترات الصفراء، وهو ماكسيم نيكول، شكك في توقيت هجوم ستراسبورغ 2018 وأشار إلى أنه كان علمًا مزيفًا. تسبب هذان الحدثان في اختفاء لودوسكي إلى حد كبير من حركة السترات الصفراء.

الخلفية

تشكل النساء 45% من فئة الناس التي تمثلها حركة السترات الصفراء. 52.1% من البالغين الفقراء في فرنسا هم من النساء. تتأثر النساء عمومًا بالفقر في فرنسا أكثر من نظرائهن من الرجال، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد منهن ربات أسر. يتعين على العديد من النساء أخذ إجازة لإنجاب الأطفال، ولا يمكنهن تعويض خسارة الراتب وما يترتب على ذلك من مساهمة حكومية في مدفوعات التقاعد. استندت النماذج الحكومية للمدفوعات الاجتماعية إلى حد كبير إلى احتياجات الرجال، مع افتراض أن رب الأسرة هو رجل متزوج من امرأة لديها أطفال. في الوقت نفسه، تتعرض النساء في جميع أنحاء فرنسا للتحرش الجنسي والإهانات اليومية، إذ يناديهن الرجال في الشارع بالعاهرات والفاسقات. دور المرأة في حركة السترات الصفراء أكبر مما كان عليه في معظم الحركات الاجتماعية السابقة في فرنسا بسبب الوضع الاقتصادي غير المستقر الذي تجد العديد من النساء أنفسهن فيه. لم يستهدف النشطاء في المجموعة النساء الفقيرات على وجه التحديد في فرنسا. في الوقت نفسه، لم تحشد معظم النساء الفقيرات أنفسهن قبل حركة السترات الصفراء للتعبير عن احتياجات طبقتهن القائمة على النوع الاجتماعي. يُعزى بعض هذا إلى الحركة النسوية في فرنسا التي يقودها الليبراليون، يعطون الأولوية لقضايا مثل مناهضة العنصرية، والتعددية الثقافية، واحتياجات النساء في البلدان الأخرى قبل النساء الفرنسيات.

شرح مبسط

شاركت النساء في حركة السترات الصفراء منذ بدايتها. هذا ناتج عن تأثر النساء عمومًا بالفقر في فرنسا أكثر من نظرائهن الذكور، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد منهن ربات أسر ويحتجن إلى أخذ إجازة مدفوعة الأجر للولادة. دورهن أكبر من معظم الحركات الاجتماعية السابقة في فرنسا بسبب الوضع غير المستقر اقتصاديًا الذي تجد العديد من النساء في البلاد أنفسهن فيه.