اليوم: الخميس 18 ابريل 2024 , الساعة: 1:33 ص
ظهرت في منتصف القرن الثاني الهجري عدة مذاهب مختلفة تقول بانتسابها لزيد بن علي وسميت بالمذاهب الزيدية الان زيد بن علي خرج والانها بالاصل تبنت فكرة الخروج على الحاكم الظالم, انقرضت اغلب المذاهب الزيدية ولم يبقى منها سوى الهادوية.
معظم أتباع المذهب الزيدي الهادوي موجودين حالياً في شمال اليمن في صنعاء وصعدة وحجة. وهم أقرب الفرق الإسلامية إلى أهل السنة، لهذا يُطلق عليها اسم الفرقة العدلية. حسب الموسوعة اليمنية فان اسم الزيدية لم يطلقه زيد بن علي على أتباعه، كما لم يطلقه أتباعه على أنفسهم، إنما أطلقه عليهم حكام بني أمية ولكنهم أقروا به واعتزوا.
تعتبر الزيدية (الهادوية) أقرب لأهل السنة من الصوفية والشيعة. ويقول علماء السنة أن الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى السنة. ولكنهم يقصدون الزيدية الذين يمثلون مذهب الإمام زيد بن علي . والزيدية في اليمن لا يحملون من مذهب الإمام زيد سوى اسمه. ولذلك فإن العلماء المطلعين على واقع الزيدية في اليمن وحقائق أمورهم يطلقون على مذهبهم اسم الهادوية – نسبة للهادي يحيى بن الحسين.
تختلف الهادوية عن بقية مذاهب الزيدية كالاختلاف بين السنة والصوفية. ويصف علماء المذهب الهادوي ان المذهب الهادوي مذهب وسطية واعتدال.
ترى الزيدية بان الإمامة تجوز في كل حر تقي صالح عادل عالم من آل محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم. لكن علماء المذاهب الزيدية في العصر الحديث اصدروا فتوى تقضي بإسقاط شرط النسب الهاشمي للإمامة.
الزيدية لا يكفرون الصحابة ولا يسبونهم.
الزيدية لا يؤمنون بتحريف القرآن.
ترى الزيدية بصحة إمامة صحابة النبي محمد أبي بكر وعمر وعثمان، بخلاف الشيعة.
المهدي لدى الزيدية ليس منتظر وليس شخصية مقدسة
أن الزيدية يتفقون في مسائل أصول الفقه مع أهل السنة ويعتمدون على القرآن والسنة والحديث ثم الاجتهاد.
ترى الزيدية جواز الأمامة في أولاد الحسن والحسين ولا تجد مندوحة لحصرها بسلالة علي، ولا يميلون إلى التقية.
كما تعتقد الزيدية أن المسلم إذا ارتكب كبيرة فإن ذلك لا يخرجه عن الإسلام، فهو مسلم وإن كان فاسقاً بما فعل من الكبائر والآثام أيضـــاً، وبذلك وافقوا أهل السنة.
قصرت الزيدية العصمة على الرسول وحده.
الائمة عند الزيدية غير معصومين باستثناء النبي محمد والإمام هو المسؤول عن الشؤون الدينية والمفتي العام وليس شرطا ان يكون هو الحاكم.
- bgcolor CCCCCC
-
النبي محمد بن عبد الله الرسول صلى الله عليه وسلم
-
الإمام الأول الامام علي بن ابي طالب
-
الإمام الثاني الحسن بن علي بن أبي طالب
-
الإمام الثالث الحسين بن علي بن أبي طالب
-
الإمام الرابع الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسن المثنى
-
الإمام الخامس زيد بن علي (زيد هو الإمام الذي تنسب إليه الفرقة الزيدية)
تمكنت الإمامة الزيدية من تأسيس دولة لهم في اليمن إلى ان اقصيت الإمامة الزيدية عن الحكم في اليمن بحلول الجمهورية في سنة 1962 ميلادي.
35 من سكان اليمن في شمال اليمن من زيود والرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح زيدي هادوي ولكن لا يختلفون عن اهل السنة بشيى والنظام الديني الذي يدرس بالمدارس هو نظام اهل السنة.
اغلب الزيود ينتمون لقبائل همدان وخولان ومذحج ويشار تعبير الزيود على اساس مجموعة بشرية وليس مذهب في اليمن، يعيش أغلب الزيود في مرتفعات اليمن وعلى إرتفاع ألف وستمائة إلى ألفين وثمانمئة متر فوق سطح البحر، تقاليد الزيود ساعد على عزلهم ولذالك فهم حافظوا على تراثهم ونقاهم وملامحهم قديمة ولهجاتهم ولم يخلطوا مع اعراق اخرى ولهذا هم يعتبرون الانقى عروبة على مستوى الجزيرة العربية كلها.
تاريخ الزيود
تمكنت قبائل الزيود من هزيمة العثمانيين والسبب في نجاحهم بعد عدة ثورات ضد العثمانيون وتعلمهم إستخدام الأسلحة الناريةGabor Agoston Bruce Alan Masters ( ). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase Publishing. p. 603 وحرروا عدن من الأتراك عام 1644 وكان اليمن أول إقليم ينفصل عن الخلافة العثمانية R.J. Gavin, Aden under British Rule, 1839-1967. London 1975, p. 19 تمكنت قبائل ( حاشد و بكيل و سنحان و خولان ) من بسط سيطرتها على كامل اليمن الكبرى بلاد اليمن عام 1654 لصالح الإمامة الزيدية .أمين الريحاني < > ملوك العرب > ج1 ص 145
Sinan,Hussian and Ali 300 تصغير يسار من اليمين لليسار،علي عبد الله صالح، سنان أبولحوم شيخ مشايخ بكيل و عبد الله بن حسين الأحمر شيخ مشايخ حاشد ووالد صادق الأحمر
تنقسم همدان (قبيلة) همدان إلى قسمين رئيسين هما حاشد و بكيل وهم قبائل كبيرة والكفة العددية تميل لصالح بكيل 05SANAA2766,] إلا أن حاشد أكثر تنظيما ونفوذا http //bigthink.com/waq-al-waq/the-tribal-el ent-of-the-protests-a-battle-between-the-two-bayt-al-ahmars-updated The Tribal El ent of the protests A Battle Between the Two Bayt al-Ahmars ومنهم عبد الله بن حسين الأحمر أحد أبرز القيادات القبلية في تاريخ اليمن الحديث وأبناؤه وكذلك شيخ مشايخ بكيل سنان أبو لحوم وكلا القبيلتين لهما نفوذ سياسي واسع في البلاد وإن كان دور بكيل تراجع خلال العقد الماضي يوتيوب 9I-80ddiqqw ويغلب على أبناء هذه القبيلة نمط معيشة الحاضرة فأغلبهم مزارعين باستثناء التفرعات المتواجدة في بادية حضرموت مثل الكثيري آل كثير و آل مرة . أقدم ذكر لهمدان يعود إلى القرن السابع ق.م في نص النقش الذي دونه الملك السبئي كربئيل وتر كربئيل وتر الأول وجاء ذكرها كاسم أرض وليس قبيلة بالضرورة Conti Rossini, Carlo, Chrestomathia Arabica meridionalis epigraphica edita et glossario instructa (1931) Pubblicazioni dell'Instituto per l'Oriente p.55 (4th line) أما أقدم ذكر لحاشد أو حشدم كما تقرأ في النصوص السبئية القديمة يعود للقرن الرابع ق.م David Heinrich Müller und J Mordtmann,Sab?ische Denkm?ler p.116 أما بكيل فتعود للقرن السادس ق.م. منذ القرن الرابع ق.م ولأسباب غامضة قد تكشف عنها اكتشافات أثرية حديثة في البلاد، وملوك مملكة سبأ ينتمون لأحد فرعي همدان Fischer, Wolfdietrich & Otto Jastrow, Handbuch der arabischen Dialekte. Wiesbaden Harrassowitz p.90 وتمكن زعيم حاشد المدعو يريم أيمن من احتكار الملك قرابة النصف الثاني من القرن الثاني ق.م المفصل ج 2 ص 350 ثم انتقل الملك إلى بكيل] في النصف الثاني من القرن الأول ق.م وانتهت سيطرة بكيل عقب إنتصار الحِميَّريين بقيادة ذمار علي يهبر الأول في العام 100 بعد الميلاد Nikolaus Rhodokanakis,Altsab?ische Texte II. Nikolaus Altsab?ische Texte II p.64
سميت هاتين القبيلتين (حاشد وبكيل) قديما بجناحي الزيدية The Tribes of Y en An Asset or Impediment to Stability? Part One][http //books.google.com/books?id gqH6LeLW8OoC&printsec frontcover&source gbs_ge_summary_r&cad 0 v onepage&q wings 20&f false Y en's D ocracy Experiment in Regional Perspective Patronage and... By Sarah Phillips هذا لايعني أن همدان زيدية بالكامل أو أن الزيدية محصورة فيهم إنما هم كذلك من ناحية تاريخية.
لعبت همدان دوراً في دعم ثورة 26 في شمالي اليمن مما أعطاها نفوذاً ومراكز قوى مكنتهم من صنع القرار السياسي للجمهورية الناشئة في الجزيرة العربية وأتاح للقبيلة فرص لم ة الأنشطة الاقتصادية والتجارية مما جعلها تؤثر على المناخ الثقافي والاجتماعي التقليدي واستمراريته. مع العلم أن الثورة انطلقت من تعز وهي منطقة تتواجد بها الكثير من القبائل الأصيلة ومن أكبر قبائها قبيلة بني السكاسك بن الاشرس بن كندة احدى أكبر قبائل كهلان القحطانية أخبار اليمن]http //www.26sep.net/newsweekprint.php?lng arabic&sid 34968 عياد الثورة اليمنية «26 » تنشر مذكرات المناضل ناصر الكميم«2» مساكن همدان في صنعاء وماحولها ولهم امتداد في عمران مع وجود قبائل منفصلة المشيخة خارج حدود الجمهورية اليمنية مثل قبيلة يام . حسب المصادر الغربية, تذكر حاشد وبكيل كأحلاف لعدة قبائل ( إنجليزية Tribal Confederation) أو اتحاد قبلي لعشائر عديدة وهي عادة قديمة موجودة في شبه الجزيرة العربية منذ القدم. إذ تضم القبائل الكبيرة قبائل أصغر إليها لظروف مختلفة. فكلمة < > بكيل > مشتقة من < > يبكل > وهي إختلاط الشي أو تجمعه وفق نظرية وقيل كذلك أن بكيل تعني الرجل الجميل لسان العرب - ابن منظور - ج 11 - الصفحة 63 ولكن طالما أن اللفظ ورد في نصوص سبئية قد يكون لها معنى آخر فكلمة بكيل كلمة سبئية بلا شك فاسم حاشد وبكيل قديم قدم مملكة سبأ] نفسها Le Muséon Revue d’Etudes Orientales, 1964, 3-4, P.476
Abdullah Al-Ahmar and Abdullah Ibn Saud تصغير يسار 300 عبد الله بن حسين الأحمر مع عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في سبعينيات القرن العشرين. Sarah Philips Y en's D ocracy Experiment in Regional Perspective p.100
تاريخياً ، كان الجيش اليمني بحاجة دائمة إلى دعم المليشيات القبلية أو ما أصبحت تعرف باسم ( لجان شعبية (اليمن) اللجان الشعبية ) في حروبه الداخلية والخارجية، وعندما قامت ثورة 26 في الشمال لم ترث الدولة الوطنية عن المملكة المتوكلية اليمنية المملكة الإمامية جيشاً وطنياً قوياً، بل إن بعض أفراد الجيش هربوا ووقفوا مع الإمام المخلوع لمحاولة استعادة السلطة.
تشير بعض المصادر إلى أن الشيخ الراحل عبد الله بن حسين الأحمر وحده كان يقود قوة من 200 ألف قبلي مسلح في الحرب بين الجمهورية والملكية Sharif Ismail, op. sit, p. 33..
ان مصطلح الزيود اسم شائع بين العامة في اليمن ويطلق على افراد قبائل معينة وهم لا ينتمون للمذهب الزيدي التاريخي انتماء حقيقيا وبل لايعرفونه .تاريخ اليمن,حاشد وبكيل, الزيود, صفحة 36
اغلب الزيود ينتمون لقبائل همدان وخولان ومذحج ويشار تعبير الزيود على اساس مجموعة بشرية وليس مذهب في اليمن.
في منتصف القرن الثاني الهجري ظهرت عدة مذاهب مختلفة تقول بانتسابها لزيد بن علي وسميت بالمذاهب الزيدية الان زيد بن علي خرج والانها تبنت فكرة الخروج على الحاكم الظالم, انقرضت اغلب المذاهب الزيدية ولم يبقى منها سوى الهادوية.
يقول الإمام الهادي يحيى بن الحسين عن الشيعة الإثني عشريةكتابه الأحكام ج 1 ص 454
اقتباس خاص ولا أعلم أحداً خالف ما روي وقيل به من ذلك ، غير هذا الحزب حزب الشيطان الخاسر الهالك عند الله الجاير المحل للشهوات المتبع اللذات المبيح للحرمات الآمر بالفاحشات ، الواصف للعبد الذليل بصفة الواحد الجليل القائل على الله عزوجل بالمحال ، المتكمه في الظلال ، المنكر للتوحيد ، المشبه لله المجيد ، بالضعيف من العبيد ، المبطل في ذلك لعدة الزوجات ، الدافع لما أثبت الله عزوجل من الاسباب والوراثات ، المخالف لكتاب الله عزوجل في كل الحالات ، الذي عاند الحق واتبع المنكر والفسق ، حزب الامامية الرافضة للحق والمحقين ، الطاعنة على أولياء الله المجاهدين الذين أمروا بالمعروف الاكبر ونهوا عن التظالم والمنكر ، وقول هؤلاء الامامية الذين عطلوا الجهاد وأظهروا المنكر في البلاد والعباد ، وأمنوا الظالمين من التغيير عليهم ، ومكنوهم من الحكم فيهم وصاروا لهم خولا وجعلوا أموال الله بينهم دولا ، وكفروا من جاهدهم ، وعلى ارتكاب المنكر ناصبهم ، وقول هذا الحزب الضال ، مما لا يلتفت إليه من المقال لما هم عليه من الكفر والايغال ، والقول بالكذب والفسوق والمحال ، فهم على الله ورسوله في كل أمر كاذبون ولهما في كل أفعالهم مخالفون ، قد جاهروهما بالعصيان وتمردوا عليهما بالبغي والطغيان وأظهروا المنكر والفجور ، وأباحوا علانية الفواحش والشرور ، وناصبوا الآمرين بالحسنات المنكرين للمنكر والشرارات الائمة الهادين من أهل بيت الرسول المطهرين ، وهتكوا يالهم الويل الحرمات وأماطوا الصالحات وحرضوا على امانة الحق وإظهار البغي والفسق ، وضادوا الصالحات وحرضوا على امانة الحق وإظهار البغي والفسق ، وضادوا الكتاب وجانبوا الصواب وأباحوا الفروج ، وولدوا الكذب والهروج ، وفيهم ما حدثني أبي وعماي محمد والحسن عن أبيهم القسم بن ابراهيم صلوات الله عليهم أجمعين عن أبيه عن جده ابراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيهم علي بن أبي طالب عليه وعليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال ( يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون )
موقف الزيدية (الهادوية) من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
إنّ القدح في الصحابة قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، وقدح في الشريعة المحمدية، وبالأخص القدح في كبر الصحابة، كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما؛ لأنهما خير من صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحمل رسالته، وآواه، ونصره، وعزّره، ووقّره.
أولاً فضائل الشيخين في القرآن الكريم
فضائل الشيخين في القرآن كثيرة، ولكن سنقتصر على المهم منها، من أجل الاختصار، و البعد عن التطويل، وتحقيقاً للمطلوب، أما القرآن فقد جاء ت آيات كثيرة في فضلهما نذكر البعض منها
فوصف القرآن أبا بكرٍ الصديق رضي الله عنه بقوله تعالى ï´؟إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَاï´¾ [التوبة 40].
يقول الفقيه الزيدي يوسف بن أحمد بن عثمان الثلائي أراد بقوله (لصاحبه) وهو أبو بكر، وقد استدلَّ على عظيم محل أبي بكر من هذه الآية، من وجوه منها قوله ï´؟إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِï´¾ وقوله ï´؟لاَ تَحْزَنْï´¾ وقوله ï´؟إِنَّ اللَّهَ مَعَنَاï´¾ وقوله ï´؟فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِï´¾ قيل على أبي بكر، عن أبي علي والأصم، قال أبو علي لأنه الخائف المحتاج إلى الأمن، وقيل على الرسول، عن الزجاج، وأبي مسلم، قال جار الله وقد قالوا من أنكر صحبة أبي بكر فقد كفر؛ لأنه رد كتاب الله
وقوله تعالى ï´؟ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ï´¾ [ الليل 5 - 6].
ذكر عامة المفسرين أنَّها نزلت في أبي بكر رضي الله عنه، وأورد ابن جرير رواية بسنده عن سبب نزولها، فقال عن عامر بن عبد الله بن الزبير, قال كان أبو بكر الصديق يعتق على الإسلام بمكة, فكان يعتق عجائز ونساء إذا أسلمن, فقال له أبوه أي بني أراك تعتق أناساً ضعفاء, فلو أنَّك أعتقت رجالاً جُلَدَاء، يقومون معك، ويمنعونك، ويدفعون عنك، فقال أي أبتِ إنَّما أريد - أظنه قال - ما عند الله، قال فحدثني بعض أهل بيتي أنَّ هذه الآية أنزلت فيه
وقال تعالى ï´؟وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَىï´¾ [الليل 17-21].
قال ابن عباس المقصود به أبو بكر ومعناه الشديد التقوى، وذكر البغوي أنها في أبي بكر، وهو قول الجميع، والأتقى قد صار اسماً علماً على الصِّدِّيق رضي الله عنه؛ لغلبته في حقه؛ لأنَّ من أقسام الألف واللام أنها تكون للغلبة, نحو المدينة والكتاب, فإنَّ حقّهما الصدق على كلِّ مدينةٍ وكلّ كتابٍ؛ لكن غلبت المدينة على مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى إنه إذا أطلقت لم يتبادر إلى الفهم غيرها
قوله تعالى ï´؟وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَï´¾ [الزمر الآية 33]، قال الإمام علي رضي الله عنه ï´؟وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِï´¾ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، ï´؟وَصَدَّقَ بِهِï´¾ قال علي بن أبي طالب الذي جاء بالصدق هو محمد عليه السلام والذي صدق به هو أبو بكر رضي الله عنه
كما نزلت في الصديق رضي الله عنه آيات تبين فضله ومكانته, كذا نزل في حق الفاروق رضي الله عنه، وهذا من أسباب إجماع الأمة على فضلهما ومكانتهما على كل الصحابة، فمن الآيات التي نزلت في عمر كما جاء عند كثير من المفسرين
1_ ï´؟قُلْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَï´¾ [الجاثية 14] نزلت في عمر رضي الله عنه حين شتمه غفاري، فَهَمَّ أن يبطش به
2_ ويقول الحق سبحانه ممثلاً ما أعطى الفاروق من حياة بالإسلام ï´؟أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَï´¾ [الأنعام 122]. نزلت في عمر بن الخطاب وأبي جهل, كذا روي عن ابن عباس
ومنها الآيات العامة في ذكر الصحابة وفضلهم فيدخل في المقدمة أبو بكر وعمر، ومنها
قوله تعالى ï´؟لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًاï´¾ [الفتح 18].
وقوله تعالى ï´؟وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُï´¾ [التوبة 100].
وقوله تعالى ï´؟لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَï´¾ [الحشر 8].
ثانياً فضائل الشيخين في السنة النبوية
لقد جاءت أحاديث كثيرة تذكر فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، منها ما يبين مكانتهما، ومنها يبيِّن بشارتهما بالجنة، وسنذكر بعضها لأنها كثيرة، فمنها
أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال «سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر»
وقال صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً «إِنَّ أَمَنَّ الناس عَلَيَّ في مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أبو بَكْرٍ، وَلَوْ كنت مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا, وَلَكِنْ أُخوة الْإِسْلَامِ, لَا تُبْقَيَنَّ في الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إلا خَوْخَةَ أبي بَكْرٍ»
وهذا ما استدل به العلماء على إشارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
وأتت امرأة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك؟ كأنها تقول الموت، قال صلى الله عليه وآله وسلم «إن لم تجديني؛ فأتي أبا بكر»
وهذا فيه إشارة إلى الاستخلاف، وأنّه أولى الناس بها بعده, وإفصاح في الحديث عن مرتبة ومكانة الصديق رضي الله عنه في العلم, وكونه أولى الناس بالإفتاء بعده صلى الله عليه وآله وسلم.
«إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت، وقال أبو بكر صدق، وواساني بنفسه وماله, فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟» مرتين, فما أُوذي بعدها
وهذا فيه عظم المودة ومبادلة النبي لصديق الأمة بالوفاء كما بادله به، وهذا من حسن خلقه صلى الله عليه وآله وسلم.
وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال «من أنفق زوجين في سبيل الله؛ نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير, فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة, ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد, ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان, ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة» فقال أبو بكر رضي الله عنه بأبي وأمي يا رسول الله, ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة, فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال «نعم وأرجو أن تكون منهم»
وجاء في فضل عمر رضي الله عنه أحاديث تدل على فضله ومكانته ومنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال مبشراً للفاروق بالجنة وما أعده الله له «رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة, وسمعت خشفة, فقلت من هذا؟ فقال هذا بلال, ورأيت قصراً بفنائه جارية, فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر؛ فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك» فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار»
ولما سبق من إخباره صلى الله عليه وآله وسلم لعمر بما بلغ به من قوة الإيمان والهيبة في الدين, أن الشيطان يخاف منه, فقال «والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجّاً إلا سلك فجّاً غير فجِّك»
وعن إلهام الله له, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر» زاد زكرياء بن أبي زائدة «لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء, فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر»
وجاءت أحاديث تدل على فضلهما جمعياً، وسأقتصر على قليلٍ منها لكي لا يطول البحث، فمنها
عن حذيفة رضي الله قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ من بَعْدِي أبي بَكْرٍ وَعُمَر»
وفي حديث أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين»
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما»
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله آخذا بأيديهما فقال «هكذا نبعث يوم القيامة»
ثالثاً فضائل الشيخين عند أهل البيت رضي الله عنهم
إنّ الشيخين أبي بكر وعمر لهما مكانتهما الخّاصة في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف لا وهما صهرا النبي ووزيراه، بل وصهرا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فبنت أبي بكر وبنت عمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل إنّ أهل البيت قد سموا أبنائهم بأسماء الشيخين، فهذا الإمام علي يسمي أبنائه أبا بكر وعمر، والحسن يسمي من أبنائه أبا بكر وعمر، والحسين يسمي من أبنائه عمر، وعلي زين العابدين يسمي من أبنائه عمر، وموسى بن جعفر يسمي من أبنائه أبا بكر وعمر، وهذا إن دلَّ على شيء فإنما يدل على حبهم للشيخين، ومزية مكانتهم عندهم، وسنذكر بعض أقوال أهل البيت في الشيخين حتى تكتمل الفائدة.http //tasha.alnaba.org/details.as ?pagename com&pageid 47
قال العلامة محمد عبدالعظيم الحوثي في جماعة الحوثي أنهم حاولوا الهيمنة على الحكم مستغلين المذهب الزيدي غير مأمونين عليه، ووصفهم الفساق والطغاة والمجرمين، كاشفاً عن علاقة الحوثيين بالرئيس السابق صالح ودعمه لهم ، معتبراً صالح من أتباع عبدالملك الحوثي . وأضاف ونرى أنهم فساق وبغاة ومجرمون، ويعتدون على دين الإسلام، تجنوا على الزيدية عموما وعلى أهل البيت خصوصا، لعدوانهم الدموي محمد عبدالعظيم الحوثي الحوثيين طغاة مجرمين وصالح دعمهم] وسبق له أن إتهمهم بأنهم جهلة وصغار السن اطفال [http //albidapress.net/news.php?action view&id 10847 .UP0CSCdX0do محمد عبدالعظيم الحوثي أتباع عبدالملك جهلة خرجوا على الزيدية والإمام ولا يمثلوهما ، البيضاء برس يصف محمد عبد العظيم نفسه بأنه منفتح على جميع الآراء والكتب والمذاهب متهما جماعة الحوثيين بالإنغلاق وأن أتباعهم بدو وأعراب يجيدون القتال
عبد المجيد الزنداني
الهادوية فرقة إسلامية تبلورت في أوائل العصر العباسي في القرن الثاني الهجري وسميت الهادوية بالزيدية نسبة إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وهم أحد الفرق الإسلامية وأقرب المذاهب إلى أهل السنة ، ليسوا من الشيعة ولا علاقة لهم بالشيعة كما يعتقد ويختلفون تماماً في مذهبهم وفكرهم عن الشيعة الموجودين في العراق وإيران والكويت والبحرين ولبنان ولا يمتون لهم بصلة، بل هم يميلون إلى السنة ويأخذون عنهم العلوم ، وبعض العلماء يعد الزيدية الهادوية فرقة من اهل السنة.
ان المذهب الزيدي في شمال اليمن يسمى بالهادوية نسبة للإمام الهادي يحيى بن الحسين الذي حارب القرامطة وعقدت له الإمامة باليمن.
تاريخيا الزيدية اسم يطلق على مذاهب مختلفة (المطرفية, السالمية, القاسمية, المؤيدية, الصالحية, البترية, السليمانية, الناصرية, الجارودية, الحريرية, الهادوية...) وجميعها تتبنى فكرة الخروج على الحاكم الظالم ولم يبقى من المذاهب الزيدية سوى الهادوية وهو المذهب السائد في شمال اليمن.
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ حكمــــــة ] الخوف والخشية : قال ابن الجوزي رحمه الله: ولقد كنت أقرأ على شيخنا عبد الوهاب الأنماطي رحمه الله الحديث في زمان الصّبا، ولم أذق بعدُ طعم العلْم، فكان يبكي بكاءً متّصلاً، وكان ذلك البكاء يَعمل في قلبي، وأقول: ما يبكي هذا هكذا إلا لأمر عظيم. ف
- [ تعرٌف على ] السينما الإيرانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] نبيلة الرميلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] شركة العارضة للتجارة و الجلديات ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خذها قاعدة ] أعتقد أن الكثير من الناس يخشون أن يكونوا سعداء، خوفًا من ما قد يعتقده الآخرين عنهم. - ريانا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مطاعم الامارات ] مطعم القرية التركية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شركات طبية عيادات مستشفيات قطر ] مركز الملكة للأسنان QUEEN DENTAL CENTRE, THE ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] شتاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] اعلانات سراج الرفاعين ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله محمد سعد السلولي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ محامين السعودية ] سطام محمد سلطان الطيار ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل دبي الامارات ] عشب الليمون اكسبرس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل دبي الامارات ] بلو باراكودا ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] الفيصلية لاستيراد الفواكه والخضار ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] رومانس للانتاج والتوزيع الفني ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية السويسرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شركات طبية عيادات مستشفيات قطر ] عيادة الدكتور شياس سليم لطب الأسنان Dr.Shiyas Salim Dental Clinic ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ أطباق مصرية ] طريقة عمل ارز بالكبد والقوانص في 8 خطوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] نقد اليهودية المحافظة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] استئصال الصفيحة الفقرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مطاعم السعودية ] مطعم القمر الهندى # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ليمون تري للخضار والفواكة ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ عيادات طب اسنان الامارات ] العيادة الامريكية للأسنان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات الساموية الماليزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] قيل: إذا كان الطبيب حازقاً، والعليل عاقلاً، والقيَّم فهماً، فأجدرْ بالداء أن يزول لسعت عقرب رجلاً، فقال أعرابيٌ: عندي دواؤه، فقيل له: ما هو ؟ فقال: الصياحُ حتى الصباح . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مدارس السعودية ] مدرسة العطاء المتوسطة للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] صيدليه المملكة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] مقاولات المثلثات المستقبلية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خذها قاعدة ] الشعب الذي يسير على طريق الموت يحتمل الحاضر، وينبذ المستقبل، ويتمتع بالعظمة الماضية والمجد الذي لا يذكره جيدا. - جون شتاينبك (كاتب أمريكي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] المواردي لغسل وكي الملابس ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مقاولات و مقاولات عامة قطر ] نجمة الهلال للمقاولات العامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ بنوك الامارات ] Commercial Bank Of Dubai # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] روسيا البيضاء لمقاولات البناء ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] تهاني حسن مصطفي زقزوق ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ الكفتة ] 1 من أسهل طرق عمل كفتة الفراخ في المنزل # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خذها قاعدة ] تجد السكينة عندما تتخلى عن الحاجة لجذب إنتباه الأخرين والحاجة لإثبات أي شيء لأي شخص. - الشمس التبريزي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فوزيه عثمان محمد عثمان ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] دانه علمان محمد الدوسري ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مدارس السعودية ] مدارس المبتكرة الصغيرة الاهلية للبنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مكتبات السعودية ] مكتبة الطلبة الحديثة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإماراتية الإيرانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] مضاد حيوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ناصر منير بن هلال الحربي ... بحره ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ عيادات الامارات ] عيادة الدكتور ضياء حسن مهدي اخصائي الأمراض الجلدية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خدمات السعودية ] الجوهره بنت عبدالعزيز ال سعود كم عمرها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ المركبات الامارات ] لمسات للاطارات ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفينية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شركات التكييف والتبريد قطر ] الشركة القطرية الفرنسية لتكييف الهواء QATARI FRENCH AIR CONDITIONING TECHNOLOGY CO - QFACT ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة خيول الخليج البيضاء للتجارة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] رابد تليكوميونيكيشنز ذ م م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] مارتينايزنك للتنظيف السريع ذ.م .م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عبدالخالق محمد الثبيتي ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] أنجيتي لخدمات المطاعم والتموين ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ حكمــــــة ] عن قرة النحات قال : قلت لعابد من أهل الأردن ممن كان يأوي جبالها : أوصني قال : « اقتن فعل الخيرات ، وتوصل إلى الله بالحسنات ، فإني لم أر شيئا قط أرضى للسيد مما يحب ، فبادر محبته يسرع في محبتك » ، ثم بكى ، فقلت : زدني رحمك الله قال : « الصبر
- [ تعرٌف على ] براندون ماكنولتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] الحماية الذهبية للعناية بالسيارات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ متاجر السعودية ] متجر دي تي إل ... البلاد الوسطى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة ES-11/3 # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فاطمه علي حسن الفيفي ... الخضراء ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شركات الدعاية والاعلان قطر ] ترويج للدعاية و الاعلان Trweej Marketing Solutions ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خذها قاعدة ] ثَمّة أوجاع لا تَفرِضُ التّصّبُر .. تأتِي لِتغتالَكَ وَحدَك .. لِتَكون أنتَ وَجبَتها الشّهية .. تَررفُضُ البَوح .. تَرفُض ثرثَرة وَمواساةِ الآخرين لأن الكلام عَنها فِي حَضرتها لَيسَ سِوى لَغو لا جَدوى مِنه ..! - ثراء ساطي # اخر تحديث اليوم
- [ تعرٌف على ] كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال 2013 # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نواف هلال حنش العفيفي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ الأسرة في الإسلام ] ما هي نفقة الزوجة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] كأس العالم 2014 المجموعة الثالثة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] فراسين # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خذها قاعدة ] الإنسان يجب أن يدق الباب , فسوف يجد أحداً يفتح , عن رغبة أو رهبة أو ضيق , ولكن لا بد أن ينفتح الباب ومن وراءه باب ثاني وثالث. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] اعتلال الكلى السكري # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] رباب عبدالله بن محمد المسرحى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- رادود أشهر الرواديد # اخر تحديث اليوم 2024-03-04
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] اشراق محمد حسن علي هليكة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-21
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ثقل ناصر بن ثقل الدوسري ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] جسمان لبيع خردة المعادن والسكراب ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ متاجر السعودية ] متجر مصادر الطاقة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خدمات السعودية ] افضل دكتور جراحة اسنان بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] سوسبيسو ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل أبوظبي الامارات ] صراف آلى مصرف أبوظبي الاسلامي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات الأوزبكستانية الميانمارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شركات الديكور و التصميم داخلي قطر ] مجموعة إنترتك ذ.م.م intertec qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خدمات الشحن قطر ] روليس ريلوكيشن # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] ويليام ألين (كاتب سيرة ذاتية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد بن مرشود بن مناع العتيبي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ شحن الامارات ] النواخذة للشحن البحري # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] بطاقة الرسوميات # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] العلاقات الكويتية السنغافورية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] سالم ميكوريا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مقاولون السعودية ] مجموعة الفؤاد لاعمال الكتروميكانيك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة الحدباء للمقاولات البناء ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل دبي الامارات ] مطعم و حلويات حنون فراس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ خدمات عامة الامارات ] مسجد عيد الغبشي العامري ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ معلومات عامة ] 5 من أهم المعلومات حول ترتيب الأشهر الميلادية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ محامين السعودية ] ياسمين سليمان بن صالح اباحسين ... الخبر # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تعرٌف على ] تاريخ كوريا الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ دليل دبي الامارات ] مطعم سولت سي فود ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبير محمد غارم الشهري ... الجبيل ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- [ أدعية - الجزء الثاني ] أدعية لتقوية الإيمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ مؤسسات البحرين ] نواخذة محرق لكي الملابس ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
- [ تسوق وملابس الامارات ] جيانفرانكو فيري ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع الهادوية المعتقد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 29/09/2023
الهادوية المعتقد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18
آخر تحديث منذ 6 شهر و 21 يوم
1 مشاهدة
المعتقد
ظهرت في منتصف القرن الثاني الهجري عدة مذاهب مختلفة تقول بانتسابها لزيد بن علي وسميت بالمذاهب الزيدية الان زيد بن علي خرج والانها بالاصل تبنت فكرة الخروج على الحاكم الظالم, انقرضت اغلب المذاهب الزيدية ولم يبقى منها سوى الهادوية.
معظم أتباع المذهب الزيدي الهادوي موجودين حالياً في شمال اليمن في صنعاء وصعدة وحجة. وهم أقرب الفرق الإسلامية إلى أهل السنة، لهذا يُطلق عليها اسم الفرقة العدلية. حسب الموسوعة اليمنية فان اسم الزيدية لم يطلقه زيد بن علي على أتباعه، كما لم يطلقه أتباعه على أنفسهم، إنما أطلقه عليهم حكام بني أمية ولكنهم أقروا به واعتزوا.
تعتبر الزيدية (الهادوية) أقرب لأهل السنة من الصوفية والشيعة. ويقول علماء السنة أن الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى السنة. ولكنهم يقصدون الزيدية الذين يمثلون مذهب الإمام زيد بن علي . والزيدية في اليمن لا يحملون من مذهب الإمام زيد سوى اسمه. ولذلك فإن العلماء المطلعين على واقع الزيدية في اليمن وحقائق أمورهم يطلقون على مذهبهم اسم الهادوية – نسبة للهادي يحيى بن الحسين.
تختلف الهادوية عن بقية مذاهب الزيدية كالاختلاف بين السنة والصوفية. ويصف علماء المذهب الهادوي ان المذهب الهادوي مذهب وسطية واعتدال.
من معتقدات الزيدية
أئمة الزيدية
الائمة عند الزيدية غير معصومين باستثناء النبي محمد والإمام هو المسؤول عن الشؤون الدينية والمفتي العام وليس شرطا ان يكون هو الحاكم.
- bgcolor CCCCCC
-
النبي محمد بن عبد الله الرسول صلى الله عليه وسلم
-
الإمام الأول الامام علي بن ابي طالب
-
الإمام الثاني الحسن بن علي بن أبي طالب
-
الإمام الثالث الحسين بن علي بن أبي طالب
-
الإمام الرابع الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسن المثنى
-
الإمام الخامس زيد بن علي (زيد هو الإمام الذي تنسب إليه الفرقة الزيدية)
نبذة عن بعض تجمعات الزيدية التاريخية و الحالية في اليمن
تمكنت الإمامة الزيدية من تأسيس دولة لهم في اليمن إلى ان اقصيت الإمامة الزيدية عن الحكم في اليمن بحلول الجمهورية في سنة 1962 ميلادي.
35 من سكان اليمن في شمال اليمن من زيود والرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح زيدي هادوي ولكن لا يختلفون عن اهل السنة بشيى والنظام الديني الذي يدرس بالمدارس هو نظام اهل السنة.
اغلب الزيود ينتمون لقبائل همدان وخولان ومذحج ويشار تعبير الزيود على اساس مجموعة بشرية وليس مذهب في اليمن، يعيش أغلب الزيود في مرتفعات اليمن وعلى إرتفاع ألف وستمائة إلى ألفين وثمانمئة متر فوق سطح البحر، تقاليد الزيود ساعد على عزلهم ولذالك فهم حافظوا على تراثهم ونقاهم وملامحهم قديمة ولهجاتهم ولم يخلطوا مع اعراق اخرى ولهذا هم يعتبرون الانقى عروبة على مستوى الجزيرة العربية كلها.
تاريخ الزيود
تمكنت قبائل الزيود من هزيمة العثمانيين والسبب في نجاحهم بعد عدة ثورات ضد العثمانيون وتعلمهم إستخدام الأسلحة الناريةGabor Agoston Bruce Alan Masters ( ). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase Publishing. p. 603 وحرروا عدن من الأتراك عام 1644 وكان اليمن أول إقليم ينفصل عن الخلافة العثمانية R.J. Gavin, Aden under British Rule, 1839-1967. London 1975, p. 19 تمكنت قبائل ( حاشد و بكيل و سنحان و خولان ) من بسط سيطرتها على كامل اليمن الكبرى بلاد اليمن عام 1654 لصالح الإمامة الزيدية .أمين الريحاني < > ملوك العرب > ج1 ص 145
Sinan,Hussian and Ali 300 تصغير يسار من اليمين لليسار،علي عبد الله صالح، سنان أبولحوم شيخ مشايخ بكيل و عبد الله بن حسين الأحمر شيخ مشايخ حاشد ووالد صادق الأحمر
تنقسم همدان (قبيلة) همدان إلى قسمين رئيسين هما حاشد و بكيل وهم قبائل كبيرة والكفة العددية تميل لصالح بكيل 05SANAA2766,] إلا أن حاشد أكثر تنظيما ونفوذا http //bigthink.com/waq-al-waq/the-tribal-el ent-of-the-protests-a-battle-between-the-two-bayt-al-ahmars-updated The Tribal El ent of the protests A Battle Between the Two Bayt al-Ahmars ومنهم عبد الله بن حسين الأحمر أحد أبرز القيادات القبلية في تاريخ اليمن الحديث وأبناؤه وكذلك شيخ مشايخ بكيل سنان أبو لحوم وكلا القبيلتين لهما نفوذ سياسي واسع في البلاد وإن كان دور بكيل تراجع خلال العقد الماضي يوتيوب 9I-80ddiqqw ويغلب على أبناء هذه القبيلة نمط معيشة الحاضرة فأغلبهم مزارعين باستثناء التفرعات المتواجدة في بادية حضرموت مثل الكثيري آل كثير و آل مرة . أقدم ذكر لهمدان يعود إلى القرن السابع ق.م في نص النقش الذي دونه الملك السبئي كربئيل وتر كربئيل وتر الأول وجاء ذكرها كاسم أرض وليس قبيلة بالضرورة Conti Rossini, Carlo, Chrestomathia Arabica meridionalis epigraphica edita et glossario instructa (1931) Pubblicazioni dell'Instituto per l'Oriente p.55 (4th line) أما أقدم ذكر لحاشد أو حشدم كما تقرأ في النصوص السبئية القديمة يعود للقرن الرابع ق.م David Heinrich Müller und J Mordtmann,Sab?ische Denkm?ler p.116 أما بكيل فتعود للقرن السادس ق.م. منذ القرن الرابع ق.م ولأسباب غامضة قد تكشف عنها اكتشافات أثرية حديثة في البلاد، وملوك مملكة سبأ ينتمون لأحد فرعي همدان Fischer, Wolfdietrich & Otto Jastrow, Handbuch der arabischen Dialekte. Wiesbaden Harrassowitz p.90 وتمكن زعيم حاشد المدعو يريم أيمن من احتكار الملك قرابة النصف الثاني من القرن الثاني ق.م المفصل ج 2 ص 350 ثم انتقل الملك إلى بكيل] في النصف الثاني من القرن الأول ق.م وانتهت سيطرة بكيل عقب إنتصار الحِميَّريين بقيادة ذمار علي يهبر الأول في العام 100 بعد الميلاد Nikolaus Rhodokanakis,Altsab?ische Texte II. Nikolaus Altsab?ische Texte II p.64
سميت هاتين القبيلتين (حاشد وبكيل) قديما بجناحي الزيدية The Tribes of Y en An Asset or Impediment to Stability? Part One][http //books.google.com/books?id gqH6LeLW8OoC&printsec frontcover&source gbs_ge_summary_r&cad 0 v onepage&q wings 20&f false Y en's D ocracy Experiment in Regional Perspective Patronage and... By Sarah Phillips هذا لايعني أن همدان زيدية بالكامل أو أن الزيدية محصورة فيهم إنما هم كذلك من ناحية تاريخية.
لعبت همدان دوراً في دعم ثورة 26 في شمالي اليمن مما أعطاها نفوذاً ومراكز قوى مكنتهم من صنع القرار السياسي للجمهورية الناشئة في الجزيرة العربية وأتاح للقبيلة فرص لم ة الأنشطة الاقتصادية والتجارية مما جعلها تؤثر على المناخ الثقافي والاجتماعي التقليدي واستمراريته. مع العلم أن الثورة انطلقت من تعز وهي منطقة تتواجد بها الكثير من القبائل الأصيلة ومن أكبر قبائها قبيلة بني السكاسك بن الاشرس بن كندة احدى أكبر قبائل كهلان القحطانية أخبار اليمن]http //www.26sep.net/newsweekprint.php?lng arabic&sid 34968 عياد الثورة اليمنية «26 » تنشر مذكرات المناضل ناصر الكميم«2» مساكن همدان في صنعاء وماحولها ولهم امتداد في عمران مع وجود قبائل منفصلة المشيخة خارج حدود الجمهورية اليمنية مثل قبيلة يام . حسب المصادر الغربية, تذكر حاشد وبكيل كأحلاف لعدة قبائل ( إنجليزية Tribal Confederation) أو اتحاد قبلي لعشائر عديدة وهي عادة قديمة موجودة في شبه الجزيرة العربية منذ القدم. إذ تضم القبائل الكبيرة قبائل أصغر إليها لظروف مختلفة. فكلمة < > بكيل > مشتقة من < > يبكل > وهي إختلاط الشي أو تجمعه وفق نظرية وقيل كذلك أن بكيل تعني الرجل الجميل لسان العرب - ابن منظور - ج 11 - الصفحة 63 ولكن طالما أن اللفظ ورد في نصوص سبئية قد يكون لها معنى آخر فكلمة بكيل كلمة سبئية بلا شك فاسم حاشد وبكيل قديم قدم مملكة سبأ] نفسها Le Muséon Revue d’Etudes Orientales, 1964, 3-4, P.476
Abdullah Al-Ahmar and Abdullah Ibn Saud تصغير يسار 300 عبد الله بن حسين الأحمر مع عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في سبعينيات القرن العشرين. Sarah Philips Y en's D ocracy Experiment in Regional Perspective p.100
تاريخياً ، كان الجيش اليمني بحاجة دائمة إلى دعم المليشيات القبلية أو ما أصبحت تعرف باسم ( لجان شعبية (اليمن) اللجان الشعبية ) في حروبه الداخلية والخارجية، وعندما قامت ثورة 26 في الشمال لم ترث الدولة الوطنية عن المملكة المتوكلية اليمنية المملكة الإمامية جيشاً وطنياً قوياً، بل إن بعض أفراد الجيش هربوا ووقفوا مع الإمام المخلوع لمحاولة استعادة السلطة.
تشير بعض المصادر إلى أن الشيخ الراحل عبد الله بن حسين الأحمر وحده كان يقود قوة من 200 ألف قبلي مسلح في الحرب بين الجمهورية والملكية Sharif Ismail, op. sit, p. 33..
مصطلح الزيود
ان مصطلح الزيود اسم شائع بين العامة في اليمن ويطلق على افراد قبائل معينة وهم لا ينتمون للمذهب الزيدي التاريخي انتماء حقيقيا وبل لايعرفونه .تاريخ اليمن,حاشد وبكيل, الزيود, صفحة 36
اغلب الزيود ينتمون لقبائل همدان وخولان ومذحج ويشار تعبير الزيود على اساس مجموعة بشرية وليس مذهب في اليمن.
في منتصف القرن الثاني الهجري ظهرت عدة مذاهب مختلفة تقول بانتسابها لزيد بن علي وسميت بالمذاهب الزيدية الان زيد بن علي خرج والانها تبنت فكرة الخروج على الحاكم الظالم, انقرضت اغلب المذاهب الزيدية ولم يبقى منها سوى الهادوية.
موقف الهادي في الشيعة الإثني عشرية
يقول الإمام الهادي يحيى بن الحسين عن الشيعة الإثني عشريةكتابه الأحكام ج 1 ص 454
اقتباس خاص ولا أعلم أحداً خالف ما روي وقيل به من ذلك ، غير هذا الحزب حزب الشيطان الخاسر الهالك عند الله الجاير المحل للشهوات المتبع اللذات المبيح للحرمات الآمر بالفاحشات ، الواصف للعبد الذليل بصفة الواحد الجليل القائل على الله عزوجل بالمحال ، المتكمه في الظلال ، المنكر للتوحيد ، المشبه لله المجيد ، بالضعيف من العبيد ، المبطل في ذلك لعدة الزوجات ، الدافع لما أثبت الله عزوجل من الاسباب والوراثات ، المخالف لكتاب الله عزوجل في كل الحالات ، الذي عاند الحق واتبع المنكر والفسق ، حزب الامامية الرافضة للحق والمحقين ، الطاعنة على أولياء الله المجاهدين الذين أمروا بالمعروف الاكبر ونهوا عن التظالم والمنكر ، وقول هؤلاء الامامية الذين عطلوا الجهاد وأظهروا المنكر في البلاد والعباد ، وأمنوا الظالمين من التغيير عليهم ، ومكنوهم من الحكم فيهم وصاروا لهم خولا وجعلوا أموال الله بينهم دولا ، وكفروا من جاهدهم ، وعلى ارتكاب المنكر ناصبهم ، وقول هذا الحزب الضال ، مما لا يلتفت إليه من المقال لما هم عليه من الكفر والايغال ، والقول بالكذب والفسوق والمحال ، فهم على الله ورسوله في كل أمر كاذبون ولهما في كل أفعالهم مخالفون ، قد جاهروهما بالعصيان وتمردوا عليهما بالبغي والطغيان وأظهروا المنكر والفجور ، وأباحوا علانية الفواحش والشرور ، وناصبوا الآمرين بالحسنات المنكرين للمنكر والشرارات الائمة الهادين من أهل بيت الرسول المطهرين ، وهتكوا يالهم الويل الحرمات وأماطوا الصالحات وحرضوا على امانة الحق وإظهار البغي والفسق ، وضادوا الصالحات وحرضوا على امانة الحق وإظهار البغي والفسق ، وضادوا الكتاب وجانبوا الصواب وأباحوا الفروج ، وولدوا الكذب والهروج ، وفيهم ما حدثني أبي وعماي محمد والحسن عن أبيهم القسم بن ابراهيم صلوات الله عليهم أجمعين عن أبيه عن جده ابراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيهم علي بن أبي طالب عليه وعليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال ( يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون )
موقف الزيدية (الهادوية) من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
موقف الزيدية (الهادوية) من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
إنّ القدح في الصحابة قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، وقدح في الشريعة المحمدية، وبالأخص القدح في كبر الصحابة، كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما؛ لأنهما خير من صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحمل رسالته، وآواه، ونصره، وعزّره، ووقّره.
أولاً فضائل الشيخين في القرآن الكريم
فضائل الشيخين في القرآن كثيرة، ولكن سنقتصر على المهم منها، من أجل الاختصار، و البعد عن التطويل، وتحقيقاً للمطلوب، أما القرآن فقد جاء ت آيات كثيرة في فضلهما نذكر البعض منها
فوصف القرآن أبا بكرٍ الصديق رضي الله عنه بقوله تعالى ï´؟إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَاï´¾ [التوبة 40].
يقول الفقيه الزيدي يوسف بن أحمد بن عثمان الثلائي أراد بقوله (لصاحبه) وهو أبو بكر، وقد استدلَّ على عظيم محل أبي بكر من هذه الآية، من وجوه منها قوله ï´؟إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِï´¾ وقوله ï´؟لاَ تَحْزَنْï´¾ وقوله ï´؟إِنَّ اللَّهَ مَعَنَاï´¾ وقوله ï´؟فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِï´¾ قيل على أبي بكر، عن أبي علي والأصم، قال أبو علي لأنه الخائف المحتاج إلى الأمن، وقيل على الرسول، عن الزجاج، وأبي مسلم، قال جار الله وقد قالوا من أنكر صحبة أبي بكر فقد كفر؛ لأنه رد كتاب الله
وقوله تعالى ï´؟ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ï´¾ [ الليل 5 - 6].
ذكر عامة المفسرين أنَّها نزلت في أبي بكر رضي الله عنه، وأورد ابن جرير رواية بسنده عن سبب نزولها، فقال عن عامر بن عبد الله بن الزبير, قال كان أبو بكر الصديق يعتق على الإسلام بمكة, فكان يعتق عجائز ونساء إذا أسلمن, فقال له أبوه أي بني أراك تعتق أناساً ضعفاء, فلو أنَّك أعتقت رجالاً جُلَدَاء، يقومون معك، ويمنعونك، ويدفعون عنك، فقال أي أبتِ إنَّما أريد - أظنه قال - ما عند الله، قال فحدثني بعض أهل بيتي أنَّ هذه الآية أنزلت فيه
وقال تعالى ï´؟وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَىï´¾ [الليل 17-21].
قال ابن عباس المقصود به أبو بكر ومعناه الشديد التقوى، وذكر البغوي أنها في أبي بكر، وهو قول الجميع، والأتقى قد صار اسماً علماً على الصِّدِّيق رضي الله عنه؛ لغلبته في حقه؛ لأنَّ من أقسام الألف واللام أنها تكون للغلبة, نحو المدينة والكتاب, فإنَّ حقّهما الصدق على كلِّ مدينةٍ وكلّ كتابٍ؛ لكن غلبت المدينة على مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى إنه إذا أطلقت لم يتبادر إلى الفهم غيرها
قوله تعالى ï´؟وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَï´¾ [الزمر الآية 33]، قال الإمام علي رضي الله عنه ï´؟وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِï´¾ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، ï´؟وَصَدَّقَ بِهِï´¾ قال علي بن أبي طالب الذي جاء بالصدق هو محمد عليه السلام والذي صدق به هو أبو بكر رضي الله عنه
كما نزلت في الصديق رضي الله عنه آيات تبين فضله ومكانته, كذا نزل في حق الفاروق رضي الله عنه، وهذا من أسباب إجماع الأمة على فضلهما ومكانتهما على كل الصحابة، فمن الآيات التي نزلت في عمر كما جاء عند كثير من المفسرين
1_ ï´؟قُلْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَï´¾ [الجاثية 14] نزلت في عمر رضي الله عنه حين شتمه غفاري، فَهَمَّ أن يبطش به
2_ ويقول الحق سبحانه ممثلاً ما أعطى الفاروق من حياة بالإسلام ï´؟أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَï´¾ [الأنعام 122]. نزلت في عمر بن الخطاب وأبي جهل, كذا روي عن ابن عباس
ومنها الآيات العامة في ذكر الصحابة وفضلهم فيدخل في المقدمة أبو بكر وعمر، ومنها
قوله تعالى ï´؟لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًاï´¾ [الفتح 18].
وقوله تعالى ï´؟وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُï´¾ [التوبة 100].
وقوله تعالى ï´؟لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَï´¾ [الحشر 8].
ثانياً فضائل الشيخين في السنة النبوية
لقد جاءت أحاديث كثيرة تذكر فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، منها ما يبين مكانتهما، ومنها يبيِّن بشارتهما بالجنة، وسنذكر بعضها لأنها كثيرة، فمنها
أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال «سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر»
وقال صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً «إِنَّ أَمَنَّ الناس عَلَيَّ في مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أبو بَكْرٍ، وَلَوْ كنت مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا, وَلَكِنْ أُخوة الْإِسْلَامِ, لَا تُبْقَيَنَّ في الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إلا خَوْخَةَ أبي بَكْرٍ»
وهذا ما استدل به العلماء على إشارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
وأتت امرأة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك؟ كأنها تقول الموت، قال صلى الله عليه وآله وسلم «إن لم تجديني؛ فأتي أبا بكر»
وهذا فيه إشارة إلى الاستخلاف، وأنّه أولى الناس بها بعده, وإفصاح في الحديث عن مرتبة ومكانة الصديق رضي الله عنه في العلم, وكونه أولى الناس بالإفتاء بعده صلى الله عليه وآله وسلم.
«إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت، وقال أبو بكر صدق، وواساني بنفسه وماله, فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟» مرتين, فما أُوذي بعدها
وهذا فيه عظم المودة ومبادلة النبي لصديق الأمة بالوفاء كما بادله به، وهذا من حسن خلقه صلى الله عليه وآله وسلم.
وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال «من أنفق زوجين في سبيل الله؛ نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير, فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة, ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد, ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان, ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة» فقال أبو بكر رضي الله عنه بأبي وأمي يا رسول الله, ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة, فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال «نعم وأرجو أن تكون منهم»
وجاء في فضل عمر رضي الله عنه أحاديث تدل على فضله ومكانته ومنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال مبشراً للفاروق بالجنة وما أعده الله له «رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة, وسمعت خشفة, فقلت من هذا؟ فقال هذا بلال, ورأيت قصراً بفنائه جارية, فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر؛ فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك» فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار»
ولما سبق من إخباره صلى الله عليه وآله وسلم لعمر بما بلغ به من قوة الإيمان والهيبة في الدين, أن الشيطان يخاف منه, فقال «والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجّاً إلا سلك فجّاً غير فجِّك»
وعن إلهام الله له, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر» زاد زكرياء بن أبي زائدة «لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء, فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر»
وجاءت أحاديث تدل على فضلهما جمعياً، وسأقتصر على قليلٍ منها لكي لا يطول البحث، فمنها
عن حذيفة رضي الله قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ من بَعْدِي أبي بَكْرٍ وَعُمَر»
وفي حديث أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين»
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما»
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله آخذا بأيديهما فقال «هكذا نبعث يوم القيامة»
ثالثاً فضائل الشيخين عند أهل البيت رضي الله عنهم
إنّ الشيخين أبي بكر وعمر لهما مكانتهما الخّاصة في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف لا وهما صهرا النبي ووزيراه، بل وصهرا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فبنت أبي بكر وبنت عمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل إنّ أهل البيت قد سموا أبنائهم بأسماء الشيخين، فهذا الإمام علي يسمي أبنائه أبا بكر وعمر، والحسن يسمي من أبنائه أبا بكر وعمر، والحسين يسمي من أبنائه عمر، وعلي زين العابدين يسمي من أبنائه عمر، وموسى بن جعفر يسمي من أبنائه أبا بكر وعمر، وهذا إن دلَّ على شيء فإنما يدل على حبهم للشيخين، ومزية مكانتهم عندهم، وسنذكر بعض أقوال أهل البيت في الشيخين حتى تكتمل الفائدة.http //tasha.alnaba.org/details.as ?pagename com&pageid 47
بيان علماء الزيديه (الهادوية) في الحوثيين
- رأي علماء الزيدية في الحوثي الشيخ أحمد الرقيحي
- كبار علماء الزيدية يفندون الأفكار الحوثية
- كبار علماء الزيدية يفندون الأفكار الحوثية 2
قال العلامة محمد عبدالعظيم الحوثي في جماعة الحوثي أنهم حاولوا الهيمنة على الحكم مستغلين المذهب الزيدي غير مأمونين عليه، ووصفهم الفساق والطغاة والمجرمين، كاشفاً عن علاقة الحوثيين بالرئيس السابق صالح ودعمه لهم ، معتبراً صالح من أتباع عبدالملك الحوثي . وأضاف ونرى أنهم فساق وبغاة ومجرمون، ويعتدون على دين الإسلام، تجنوا على الزيدية عموما وعلى أهل البيت خصوصا، لعدوانهم الدموي محمد عبدالعظيم الحوثي الحوثيين طغاة مجرمين وصالح دعمهم] وسبق له أن إتهمهم بأنهم جهلة وصغار السن اطفال [http //albidapress.net/news.php?action view&id 10847 .UP0CSCdX0do محمد عبدالعظيم الحوثي أتباع عبدالملك جهلة خرجوا على الزيدية والإمام ولا يمثلوهما ، البيضاء برس يصف محمد عبد العظيم نفسه بأنه منفتح على جميع الآراء والكتب والمذاهب متهما جماعة الحوثيين بالإنغلاق وأن أتباعهم بدو وأعراب يجيدون القتال
شاهد أيضا
الهادوية فرقة إسلامية تبلورت في أوائل العصر العباسي في القرن الثاني الهجري وسميت الهادوية بالزيدية نسبة إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وهم أحد الفرق الإسلامية وأقرب المذاهب إلى أهل السنة ، ليسوا من الشيعة ولا علاقة لهم بالشيعة كما يعتقد ويختلفون تماماً في مذهبهم وفكرهم عن الشيعة الموجودين في العراق وإيران والكويت والبحرين ولبنان ولا يمتون لهم بصلة، بل هم يميلون إلى السنة ويأخذون عنهم العلوم ، وبعض العلماء يعد الزيدية الهادوية فرقة من اهل السنة.
ان المذهب الزيدي في شمال اليمن يسمى بالهادوية نسبة للإمام الهادي يحيى بن الحسين الذي حارب القرامطة وعقدت له الإمامة باليمن.
تاريخيا الزيدية اسم يطلق على مذاهب مختلفة (المطرفية, السالمية, القاسمية, المؤيدية, الصالحية, البترية, السليمانية, الناصرية, الجارودية, الحريرية, الهادوية...) وجميعها تتبنى فكرة الخروج على الحاكم الظالم ولم يبقى من المذاهب الزيدية سوى الهادوية وهو المذهب السائد في شمال اليمن.
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع الهادوية المعتقد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 29/09/2023
اعلانات العرب الآن