- [ تعرٌف على ] كنعانيون
- [ تعرٌف على ] منحنى الإجهاد والانفعال
- [ تعرٌف على ] تعدد ثقافي
- [ تعرٌف على ] بروفيسور إكس
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة تطبيق العقارية ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] بركان (مدينة)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود خالد سعد ال جبيل ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ خذها قاعدة ] ليس هناك شيء اسمه فكرة رائعة، فالأفكار كثيرة ومتوفرة فوق الرفوف، الفكرة الرائعة هي التي يتم تنفيذها بنجاح وتفوق!. - جلال الخوالدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسين منصور حسين الكبيشي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مليكه خال محمد محمدعثمان بخاري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عيد بن مبروك بن غانم الحربي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ شحن الامارات ] دلسكو لحلول الموارد البشرية (موردو خدمات القوى العاملة)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] رولا عوض زيد الرويلي ... سكاكا ... منطقة الجوف
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] يحى حسن محمد الشهري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] قائمة الأجناس النباتية التي سميت نسبة إلى أسماء شخصيات
- [ تعرٌف على ] الطاقة الشمسية في النمسا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فهد فراج بن هلال العصيمي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة فرح سعيد صالح الغامدي للتجارة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ متاجر السعودية ] شركة التكامل العربية ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ متاجر السعودية ] كارهب ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مطاعم السعودية ] مطعم بلاميدا?
- [ مطاعم السعودية ] مطعم الرياض البخارى
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان سليمان سهيل السهيل ... بريده ... منطقة القصيم
- [ خذها قاعدة ] إِذا ما لَم يُفِدكَ العِلمُ خَيراً .. فَخَيرٌ مِنهُ أَن لَو قَد جَهِلتا ، وَإِن أَلقاكَ فَهمُكَ في مَهاوٍ .. فَلَيتَكَ ثُمَّ لَيتَكَ ما فَهِمتا. - أبو إسحاق الإلبيري
- [ تعرٌف على ] فسيلة
- [ حكمــــــة ] إذا استخرت الله في أي أمر, فاعلم أن أي شيء يقع بعد الاستخارة هو الخير لك, مـيزة الاستخـارة: أنها حسـم للأمـر, من صلى ركعتين, واستخار الله عز وجل, فقد كـفي الأمر, كأنه أنزل الأمر بالله عز وجل, وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا ..
- [ تعرٌف على ] العلاقات الجيبوتية السريلانكية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن محمد حسين الشريف ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مقاولون السعودية ] شركة الفاف السعودية للمقاولات
- [ متاجر السعودية ] متجر سمة الالكتروني ... الخبر ... المنطقة الشرقية
- [ حكمــــــة ] وأول من ابتدع القول بالعصمة لعلي وبالنص عليه بالخلافة ، هو رأس هؤلاء المنافقين عبد الله بن سبأ الذي كان يهودياً فأظهر الإسلام وأراد فساد دين الإسلام كما أفسد بولص دين النصارى
- [ محامين السعودية ] سلطان عطيه هادي المصلوخي ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله عايض عبدالله البيشي ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ الحج والعمرة ] تعرف على موضوع تعبير عن الحج وأركانه وفوائده بالعناصر فى 4 نقاط
- [ تعرٌف على ] ظافر القاسمي
- [ تعرٌف على ] حسام أبو عيشة
- [ ماذونين السعودية ] بندر بن عبدالله بن عبدالله الثبيتي ... الرياض
- [ مطاعم السعودية ] برجر كنج
- [ تعرٌف على ] غاستون دياز
- [ متاجر السعودية ] رياض العز للخدمات الالكترونية ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أحمد محمد مخضري خبراني ... الحصمة ... منطقة جازان
- [ تعرٌف على ] العلاقات الجنوب إفريقية الصربية
- [ مدارس السعودية ] مدارس التربية الحديثة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حمد بن سليمان بن حمد الربيش ... بريده ... منطقة القصيم
- [ متاجر السعودية ] جوتكس ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- [ محامين السعودية ] امواج عبدالله مرزوق العتيبي ... الطائف
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسام احمد بن مسفر الغامدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ متاجر السعودية ] ياسمين سويت ... الزلفي ... منطقة الرياض
- [ معالم وآثار ] أين يقع عرش بلقيس
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نور منصور عايد الدعجانى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] رنح
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] لمياء سعود عجير العتيبي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] حداربة
- [ مدارس السعودية ] مدرسه الثانيه عشر البنات
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة نبض الاعمار الحديثة العقارية ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سالم بن عائض بن غازي الشلوي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عارف صالح بن سمران المطيري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أنس علي بن محمد الحارثي ... الظهران ... المنطقة الشرقية
- [ متاجر السعودية ] سوق الأحمدية ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب الزنيدى للمقاولات والعقارات
- [ باب الخوفتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد} [الحج (1، 2) ] . ---------------- فيرهقهم هوله بحيث تطير قلوبهم، ويذهب تمييزهم.
- [ تعرٌف على ] قائمة مؤلفات حمد الجاسر
- [ تعرٌف على ] داي ماتسوموتو
- [ وظائف ] 6 من أهم الفرص الوظيفية في مشروع المستقبل “نيوم”
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب المعجل للتجارة والعقارات
- [ محامين السعودية ] عبدالمنعم مبارك مفرج الأحمدي ... المدينة المنورة
- [ المعكرونة ] عمل المعكرونة بالكريمة
- [ تعرٌف على ] استاد الملك عبد الله (بريدة)
- [ تعرٌف على ] المحاكاة عند النباتات
- [ حكمــــــة(1) [الشعراء:13] ] {وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي} (1)إذا ضاق الصدر انحبس اللسانوماتت الكلمات..!
- [ حكمــــــة ] الخوف والخشية :عن قيس قال : رأيت أبا بكر الصديق رضى الله عنه آخذًا بطرف لسانه وهو يقول : هذا أوردني الموارد. [المنتظم 4 / 63].
- [ تعرٌف على ] الري في مصر
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة المتقدمة للمقاولات واعمال الكتروميكانيات
- [ تعرٌف على ] 3753 كرويثن
- [ تعرٌف على ] بسام الفليح
- [ تعرٌف على ] كيم جونغ سوك
- [ شركات طبية السعودية ] مؤسسه عبدالله يحى على فتيحي للتجارة ... جدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] بدر عوده سلامه العطوي ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ تعرٌف على ] أوبرستورمبانفورر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله محمد ابن حسين الشمرانى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] يان كرومكامب
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] جمعان بن احمد بن سعيد الغامدى ... المخواه ... منطقة الباحة
- [ تعرٌف على ] بينيين
- [ حكمــــــة ] قيل لابن المبارك: إلى متى تطلب العلم؟ قال: إلى أن أموت.
- [ تعرٌف على ] بارك (كانساس)
- [ تعرٌف على ] مفتي نور محسود
- [ تعرٌف على ] أليخاندرو يودوروفسكي
- [ تعرٌف على ] مونبلييه (فيرمونت)
- [ تعرٌف على ] ديف شبيل
- [ متاجر السعودية ] لاف للعبايات ... ضباء ... منطقة تبوك
- [ خدمات السعودية ] رسوم مدارس الاندلس العالمية بجدة 1444
- [ كتب ومؤلفات ] ملخص كتاب لا تكن لطيفًا أكثر من اللازم
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] غزيل عايض ظفر الحارثي ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ متاجر السعودية ] لا قراسس ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ حبوب البشرة ] وصفات للتخلص من حبوب الظهر
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أمل منصور ابراهيم المحيسن ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] بندر حسين مسلم المسعودي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ مقاهي السعودية ] كافي هاوس
- [ تعرٌف على ] سلسلة جبال بيندوس
- [ تعرٌف على ] تصوير رئيسي
- شركة نقل اثاث بالرياض|ظواهر الخليج
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
[ تعرٌف على ] كنعانيون # أخر تحديث اليوم 2024/05/16
تم النشر اليوم 2024/05/16 | كنعانيون
التسمية
لا يعرف على وجه الدقة في تحديد تسمية الكنعانيين بهذا الاسم، ولكن هناك طروحات تحاول تفسير الاسم، وغالبا فإن التسمية أطلقتها أمم وأقوام أخرى عليهم. نظرية الاسم الأكدي
يرى بعض المؤرخين أن الاسم الأكدي (كناجي أو كناخني Kinakhni) والذي ظهر في رسائل تل العمارنة في مصر هو أصل التسمية، وهو اسم أطلقه البابليون، ويعني اللون الأحمر الأرجواني. نظرية الاسم المصري
استعمل المصريون منذ عصر الدولة القديمة كلمة فنخو للدلالة على شعب من شعوب الشام، ويرى بعض الدارسين أن اللفظة استخدمها الإغريق وحورت إلى فويفكس (Phoivikes) للدلالة على فينيقيا وفويفيكن Phoivikn للدلالة على الفينيقيين. نظرية الاسم الكنعاني
وجد نص الملك أدريمي ملك الالاخ (المملكة الكنعانية – الأمورية) استخدم فيه الكنعانيون أنفسهم هذا الاسم للإشارة إلى أنفسهم. نظرية الاسم العبري
وفق التقسيم الإثني للتوراة فإن الكنعانيين من نسل حام بن نوح، وكانت من عادة اليهود نسبة أعدائهم إلى حام. التسمية أتت من السامية القديمة «كنع» بمعنى منخفض وبالتالي فالكنعانيون سكان الأراضي المنخفضة، وذلك بعكس الآراميين الذين تعود تسميتهم إلى الجذر «رم» بمعنى مرتفع. نظرية الاسم العربي
تتماشي هذه النظرية لغوياً مع معاني اللغة العربية، فالكلمات العربية خنع وقنع وكنع تفيد معاني الانخفاض والهبوط والتواضع. نظرية الاسم الحوري
تقترح هذه النظرية أن اسم كنعان مشتق من كلمة كناجي Kanaggi وهي تعني بالحورية الصبغة الأرجوانية أو القرمزية، والتي اشتهر الكنعانيون بصناعتها، وقد يكون الحوريون استقوا عن الأكديين تلك التسمية أو العكس. أخرى
يرى بعض المؤرخون أن الهكسوس هو الاسم المصري الذي أطلقوه على الكنعانيين عندما حكموا مصر ولذلك يقال حتى الآن مصر أرض الكنانة إشارة إلى حكم سلالة النبى إسماعيل (حديث ابن عباس: “نحن معاشر قريش حي من النبط من أهل كوثى) وكنانة من النبط ولفظ نبط كان وصفاً لخروج الماء من زمزم على يد السيدة هاجر.
تاريخ الكنعانيين
الأصول الكنعانية
خريطة تُبين تواجد الكنعانيون في بلادِ الشَّام
ينتمي الكنعانيون إلى عائلة الشعوب السامية، وقد استقر الكنعانيون في جنوب سوريا وفلسطين وسيطروا عليها سيطرة تامّة، حتى أنها عرفت باسم أرض كنعان أو بلاد كنعان،
يعتبرهم مؤرخو العرب القدامى من العماليق، هم من الشعوب في مناطق جنوب سوريا وكذلك وهناك ساحل في منطقة عُمان جنوب الجزيرة العربية يعرف باسم كنعان.
هناك عدّة نظريات حول أصل موطن الكنعانيين، ومن أشهر النظريات، بعض المؤرخين كـ«خزعل الماجدي» هي أن الكنعانيين من أكبر الموجات المهاجرة التي خرجت من شبه الجزيرة العربية، لكن يناقضها اكتشافات أن المدن الكنعانية في فلسطين أقدم من المدن الكنعانية في شبه الجزيرة العربية، وخير دليل مدينة أريحا الكنعانية التي هي أقدم مدينة في التاريخ. وقد أعطى المؤرخون القدماء عدة فرضيات لأصلهم فرأى سترابو أن أصل الكنعانين هي سواحل الخليج العربي، وذلك لتشابه أسماء مدن تلك المناطق القديمة مع أسماء المدن الكنعانية في الشام، ويرجح أصحاب هذه النظرية أن تكون تلك الخليجية هي الأقدم وهاجروا إلى منطقة بلاد الشام في العصور القديمة. ويرى ابن تيمية أنهم سكان حران وأن ملوكهم هم النماردة «جمع نمرود». وتشير الدراسات الحديثة إلى أن الكنعانيين من أولى الشعوب السامية التي قطنت الوطن العربي بعد وصولها من أفريقيا عبر مصر بعد انهيار الحضارة الغسولينية في فلسطين حوالي 3300 ق.م. الغزو المصري
لقد كانت بداية الاستعمار الطويل لبلاد الكنعانيين الذي استمر 12 قرنا هو غزو المصريين لبلاد الشام في عهد الدولة المصرية الحديثة. وقد حدث الغزو خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد في أيام الأسرة المصرية السادسة عشر، وقد كان قائد المصريين هو الملك المصري «وني»، ويُقال أن تعداد جيشه كان بضعة عشرات من الألوف. وقد كان السبب الرئيسي لهذا الغزو هو تهديد المصالح التجارية لمصر في بلاد الشام، وقد بدأ هجوم المصريين من خلال معركة مجدو في عام 1468 ق.م. والتي انتصر فيها الجيش المصري في النهاية. وقد قاد المصريين في هذه المعركة تحتمس الثالث (1490 – 1436 ق.م) وقد كانت أولى حملاته الحربية، أما الجيش الذي قاتل المصريين فقد كان حلفًا بين ما يقارب الـ350 دويلة كنعانية، لكن أمير الحلف والذي سعى لجمعه هو أمير قادش. وقد اضطر الكنعانيون للاستسلام بعد حصار دام سبعة أشهر على مدينة مجدو التي اجتمعوا فيها والتي سميت المعركة باسمها. الغزو الحيثي
في خلال الفترة التي تلت ذلك قامت دولة جديدة في المنطقة هي الدولة الحورية والتي تقاتلت مع مصر في بلاد الشام لمدةٍ من الزمن. وبعد ذلك عقدوا السلم حين تزوج الملك المصري ابنة الملك الحوري، وبعد ذلك استقرت أمور شمال بلاد الشام للحوريين بينما بقي جنوبها مع المصريين. لكن خلال هذه الفترة قام الملك الأموري «عبدي عشيرتا» بالادعاء بالرغبة بتوحيد بلاد الشام، وبدأ يستولي على الإمارات الكنعانية والأمورية، وهكذا استطاع بسط سيطرته ومن بعده ابنه «عزيرو» على كل بلاد الشام. وقد كان الحيثيون يدعمون عبدي وابنه في توحيد بلاد الشام، وقد انتظروا حتى توحدت على أيديهم ثم غزوها وضموها إلى أراضيهم. وقد حاولت بعض مدن بلاد الشام المقاومة مثل أوغاريت لكنها فشلت. وقد أحس الفرعون «سيتوس الأول» بخطر الحيثيين ولذلك سار واسترجع بعض المدن الشامية مثل مجدو وحوران وبعض المدن التي تقع اليوم ضمن حدود لبنان. وحينها عقد الملك الحيثي «موواتالي» معاهدة سلامٍ مع المصريين بحيث يبقى الجزء الشمالي من بلاد الشام في يد الحثيين والنصف الجنوبي مع المصريين. الغزاة اللاحقون
في عام 1190 ق.م سقطت الدولة الحيثية إثر مهاجمة الإغريق وبعض الشعوب العراقية لها من مختلف الجهات.
وخلال ذلك الحين استغل الملك الآشوري «تجلات بلاسر الأول» (من 1090 إلى 1116 ق.م) الفرصة واجتاح جنوب سوريا، وأجبر مدينة جبيل على دفع الجزية واستولى على جزيرة أرواد لمدةٍ من الزمن، ولكن لم تكن فترة حكم الآشوريين طويلة كما أنها اقتصرت على مساحة صغيرة من أراضي الكنعانيين.
الطقوس الدينية
الاغتسال والتطهر
كان الاغتسال أو التطهّر يجري بواسطة أربعة أشياء عند الكنعانيين، أولاً: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة كلّ أثرٍ لها. ثانياً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً وقد كان الدهان الأرجواني يشفي من بعض الأمراض حسب عقيدتهم، وقد كان على الملك الاغتسال بالزيت قبل تولّي الحكم. ثالثاً: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح. رابعاً: الصلاة.
دق الطبول وصهر التماثيل
كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار..
القرابين
كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن.
الألواح الجنائزية
كانت هذه الألواح تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أو تكون اللوحة زخرفاً مثلثاً.
الأعياد
من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون: الأدونيات، عيد الهفريس، أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون.
اللغة
كان الكنعانيون يتحدثون الكنعانية، وهي لغة سامية مشابهة للغة الساميين الشماليين الغربيين (العموريون).
شرح مبسط
تعديل – تعديل مصدري – تعديل ويكي بيانات