اليوم الخميس 16 مايو 2024 - 11:18 ص
اخر المشاهدات
- [ حكمــــــة ] أخي : «إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة» [الإمام ابن القيم].
- [ متاجر السعودية ] سدى ولحمة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] المزاح على ضربين: فمزاح محمود، ومزاح مذموم. فأما المزاح المحمود : فهو الذي لا يشوبه ما كره الله جل وعلا ، ولا يكون بإثم ولا قطيعة رحم. وأما المزاح المذموم: فهو الذي يشوبه ما كره الله - جلا وعلا - فمن المزاح المذموم تثور العداوة ، ويذهب البهاء ، ويقطع الصداقة، ويجتريء الدنيء عليه، ويحقر الشريف به .
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] سلة الخير للتجارة
- [ تعرٌف على ] كيزون (مدينة)
- [ تعرٌف على ] الإخوان المسلمون في سوريا
- [ تعرٌف على ] العلاقات المالاوية النيجيرية
- [ تعرٌف على ] يوميات بوقتادة وبونبيل (مسلسل)
- [ حكمــــــة ] قال عيينة بن حصن : ما يسرني بنصيبي من الذل حمر النعم قيل وكيف ذاك قال أسمع الكلمة فأكرهها فأحتلمها كرامة أن أجيب فتعاد علي .
- [ شركات المعدات قطر ] بيرن لإيجار المعدات ذ م م BYRNE EQUIPMENT RENTAL WLL ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] العلاقات الليبيرية الناوروية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز فلاح مطلق العطري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] الخوف البدائي (فيلم)
- [ تعرٌف على ] هيثم (اسم)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هتان علي عوض الشهري ... خميس مشيط ... منطقة عسير
- [ تعرٌف على ] ووكر (مينيسوتا)
- [ متاجر السعودية ] وهم ديزاين ... حائل ... منطقة حائل
- [ شؤون منزلية ] طريقة تنظيف مكواة البخار
- [ متاجر السعودية ] سويت نوفمبر1 ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] ديم (عملة معماة)
- [ تعرٌف على ] موسيقى كوستاريكا
- [ مؤسسات البحرين ] النورس الذهبي لبيع الاجهزة المنزلية ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] عيب خلقي
- [ تعرٌف على ] أسكارد
- [ الفصل السادس في مستحبات الإحرام ] 1- المستحبأن يحرم عقيب صلاة فرض، أو تطوع إن كان وقت تطوع في أحد القولين، وفي الآخر إن كان يصلى فرضًا أحرم عقيبه، وإلا فليس للإحرام صلاة تخصُّه، وهذا أرجح.ويستحب أن يغتسل للإحرام ولو كانت نفسا أو حائضًا[10]، وإن احتاج إلى التنظيف كتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة، فعل ذلك، وهذا ليس من خصائص الإحرام، لكنه مشروع بحسب الحاجة.2- لباس الحاج:والتجرد من اللباس واجب في الإحرام وليس شرطًا فيه، فلو أحرم وعليه ثياب صح ذلك بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وباتفاق الأئمة، وعليه أن ينزع اللباس المحظور.ويستحب أن يحرم في ثوبين نظيفين، والأبيضين أفضل ويجوز فيغيره من الألوان الجائزة، ويجوز أن يحرم في جميع أجناس الثياب المباحة: من القطن والكتان والصوف.والسنة أن يحرم في إزار ورداء سواء كانا مخِيطَيْن، أو غير مخِيطَيْن باتفاق الأئمة، ولو أحرم في غيريهما جاز إذا كان مما يجوز لبسه.والأفضل أن يحرم في نعلين إن تيسر، فان لم يجد، لبس خفين وليس عليه أن يقطعهما دون الكعبين فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر بالقطع[11] أولاً ثم رخص في لبس الخفين لمن لم يجد نعلين.وكذلك إذا لم يجد إزارًا فانه يلبس السراويل ولا يفتقه وهذا أصح قولي العلماء؛ لأن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم – رخَّص في البدل في عرفات[12].وكذلك يجوز أن يلبس كل ما كان من جنس الإزار والرداء فله أن يلتحف بالقباء والجبة والقميص ونحو ذلك ويتغطى به باتفاق الأئمة عرضًا ويلبسه مقلوبًا يجعل أسفله أعلاه ويتغطى باللحاف وغيره.ولكن لا يغطى رأسه إلا لحاجة والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: نهى المحرم أن يلبس القميص والبرنس والسراويل والخف والعمامة؛ أخرجه: البخاري 1265 ومسلم : 1206، وفي "الصحيحَيْن": نهاهم أن يغطوا رأس المحرم بعد الموت، وأمر من أحرم في جبَّةٍ أن ينزعها عنه.فما كان من هذا الجنس فهو في معنى ما نهى عنه النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فما كان في معنى القميص أوفي معنى الخف كالجورب ونحوه، أوفي معنى السراويل كالتُّبَّان ونحوه، فهو مثله. وكذلك لا يلبس الجبة ولا القباء الذي يدخل يديه فيه ولا الدرع[13]، وأمثال ذلك باتفاق الأئمة.وأما إذا طرح القباء على كتفيه من غير إدخال يديه ففيه نزاع وهذا معنى قول الفقهاء: لا يلبس المَخِيط. والمَخِيط ما كان من اللباس على قدر العضو.3- عقد ما يحتاج إلى عقده:وله أن يعقد ما يحتاج إلى عقده كالإزار وهميان النفقة. والرداء لا يحتاج إلى عقده فلا يعقده فان احتاج إلى عقد ففيه نزاع.والأشبه جوازه، وليس على تحريمه دليل إلا ما نقل عن ابن عمر- رضيَ الله عنه - أنه كره عقد الرداء وقد اختلف المتبعون له بين الكراهة والتحريم.4- والاستظلال:تحت السقف والشجر وفي الخيمة ونحو ذلك جائز باتفاقهم وأما الاستظلال بالمحمل كالمحارة التي لها رأس في حال السير فهذا فيه نزاع والأفضل للمحرم أن يُضْحِى لمن أحرم له كما كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه يحجون وقد رأى ابن عمر رجلا ظلل عليه فقال: أيها المحرم أضح لمن أحرمت][14] [ .وهذا فيحق الرجل.5- إحرام المرأة:وأما المرأة فإنها عورة؛ فلذلك جاز لها أن تلبس الثياب التي تسترها وتستظل بالمحمل، لكن نهاها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم –أن تنتقب أو تلبس القفازين كما نهى المحرم أن يلبس القميص والخف؛ رواه البخاري: 1838، مع أنه يجوز له أن يستر يديه ورجليه باتفاق الأئمة.والبرقع أقوى من النقاب فلهذا ينهى عنه باتفاقهم.ولو غطت المرأة وجهها بشيء لا يمس الوجه جاز بالاتفاق، وإن كان يمسه فالصحيح أنه يجوز أيضًا، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - سوَّى بين وجهها ويديها وكلاهما كبدن الرجل لا كرأسه.وأزواجه - صلَّى الله عليه وسلَّم - كن يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة ولم ينقل عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال إحرام المرأة فيوجهها وإنما هذا قول بعض السلف.----------[10] - لأمره - صلَّى الله عليه وسلَّم - أسماءَ بنت عميس حين نفست أن تغتسل وتُهِلَّ؛ رواه مسلم في الحج، باب إحرام النفساء برقم (1210).[11] - لقوله- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل، ولا ثوبًا مسَّه وَرَسٌ ولا زعفران، ولا الخفَّين، إلا ألا يجد نعلين، فيقطعهما حتى يكونا أسفل الكعبين))؛ رواه الجماعة.[12]-لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يخطب بعرفات: ((من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين))؛ رواه البخاري في اللباس باب السراويل (ح/5804) ومسلم في الحج باب ما يباح للمحرم (1178/4)[13]- القميص الذي يلبس ليمتص العرق، فيكون فوق الركبة.[14] - رواه الإمام أحمد، والبيهقي في سننه 5/70، قوله: ((أضح لمن أحرمت له))؛ أي: ليبرز للشمس ولا يستظل؛ قربةً لله.
- [ متاجر السعودية ] عالم هريرا ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مكتبات السعودية ] صوت الساحه للصوت والصوره
- [ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات التهانى للسجاد
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عباس ابراهيم عباس زائد ... جازان ... منطقة جازان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ياسر محمد بن محمد علوي ... صامطه ... منطقة جازان
- [ حكمــــــة ] سألت جعفر بن محمد بن نصير بكران الدينوري وكان يخدم الشبلي ما الذي رأيت منه عند وفاته فقال قال علي درهم مظلمة قد تصدقت عن صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه ثم قال وضئني للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد أمسك على لسانه فقبض على يدي وأدخلها في لحيته ثم مات فبكى جعفر وقال ما تقولون في رجل لم يفته في آخر عمره أدب من آداب الشريعة
- [ تعرٌف على ] العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية (كتاب)
- [ دليل رأس الخيمة الامارات ] لابيل روز ... راس الخيمة
- [ تعرٌف على ] الدوري الإيطالي الدرجة الثانية 1950–51
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل فايز مسعود العدواني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] راكان صغير عليوي العنزي ... الخرج ... منطقة الرياض
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية امجاد المستقبل للادوية
- [ تعرٌف على ] كلية العلوم والتقنيات بفاس
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود رامس سعد الاحمري ... خميس مشيط ... منطقة عسير
- [ مؤسسات البحرين ] مشويات خمس نجوم ... المحرق
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نهى ابراهيم بن محمد العريفي ... عنيزه ... منطقة القصيم
- [ تعرٌف على ] رسوم متحركة عن الحيض
- [ متاجر السعودية ] تمورعبدالله الفاخرة ... البكيريه ... منطقة القصيم
- [ مؤسسات البحرين ] صالون الرجل المميز ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] المتحف الوطني للفن القديم
- [ متاجر السعودية ] ترنش كوت عباية ... الجبيل ... المنطقة الشرقية
- [ تعرٌف على ] حامل رأس الغول (كوكبة)
- [ تعرٌف على ] وزارة الداخلية (فلسطين)
- [ مؤسسات البحرين ] شركة بيت العتيق لاداره المقاهي والمطاعم. ذ.م.م ... منامة
- [ متاجر السعودية ] المصممة رغد ... الجبيل ... المنطقة الشرقية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] كاستيل كلاسيك لتصليح السيارات ... أبوظبي
- [ تعرٌف على ] شفط بالتخلية
- [ تعرٌف على ] تنين البحر الأزرق
- [ تعرٌف على ] العلاقات السويدية الفرنسية
- [ تعرٌف على ] رأفت الهجان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسين عمر حسين البسيسي ... الخمرة ... منطقة مكة المكرمة
- [ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله عز وجل: انظروا لعبدي من تطوع؛ فإن وجد له تطوع قال: أكملوا به الفريضة)).
- [ أطباق جانبية ] طريقة عمل بنت الصحن
- [ فائدتان من الصوفيةمواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي ] قال الشافعي رحمه الله : صحبت الصوفية عشر سنين, ما استفدت منهم الا هذين الحرفين:الوقت سيف. وأفضل العصمة أن لا تجد.
- [ متاجر السعودية ] اتش بيكري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مؤسسات البحرين ] شركه الخليج للالبسه الصناعيه المحدوده ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] المشط البرونزي للحلاقة الرجالية ... منامة
- [ عقارات الامارات ] مؤسسة عمير بن عبد الله الفلاسي العقارية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] باسم صالح محسن الزياد ... سكاكا ... منطقة الجوف
- [ غسيل الملابس والحديد و الخدمات قطر ] مغسلة جسر المحبة للملابس
- [ معلومات إسلامية ] ما هي عدة الطلاق
- [ كيف أطور مهاراتي ] كيف أنمي عقلي الباطن
- [ الإعلان والنشر و الخدمات قطر ] مطابع البسفيك
- [ معلومات إسلامية ] من هو هامان
- [ تعرٌف على ] جلال الدين الصغير
- [ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن مالك بن صعصعة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ... فذكر حديث المعراج وفيه: (( ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى، فقال: ما صنعت، قلت: فرضت علي خمسون صلاة، قال: أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، وإن أمتك لا تطيق فارجع إلى ربك فسله، فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله، ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين، ثم مثله فجعل عشرا، فأتيت موسى فقال: مثله فجعلها خمسا، فأتيت موسى فقال: ما صنعت؟ قلت: جعلها خمسا، فقال: مثله قلت سلمت بخير فنودي: إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا )) .
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة القباع للمقاولات
- [ دليل أبوظبي الامارات ] المدرسة الثقافية الخاصة ... أبوظبي
- [ خذها قاعدة ] بداية الكارثة ليست عندما يتغلب الشر على الخير وإنما عندما يسكت الخير على ذلك. - علي إبراهيم الموسوي
- [ شركات مقاولات السعودية ] موسسه دروب الابتكار للمقاولات ... الرياض ... الرياض
- [ حكمــــــة ] عن الفضيل بن عياض قال: ليس من عبد أعطى شيئاً من الدنيا إلا كان نقصاناً له من الدرجات في الجنة، وإن كان على الله كريماً.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هذال سعود فارس الجنيبي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ خدمات عامة الامارات ] مجمع محاكم العين ... العين
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة صندوق التشييد للمقاولات ... وادي الدواسر ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ريما عيد سليم البلوي ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الغانم عبر الخليج للاستشارات الادارية ذ.م.م ... منامة
- [ خدمات عامة الامارات ] جوزيفينا ذ مارسيلو ... دبي
- [ تعرٌف على ] الكأس الأفروآسيوية للأندية 1988
- [ تعرٌف على ] العلاقات الكويتية الكونغولية
- [ تعرٌف على ] العلاقات التشيكية اللوكسمبورغية
- [ قواعد اللغة العربية ] أقسام الكلام
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] جاسر بن عبدالله بن علي الشهري ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] جبر بن عبدالرحمن بن جبر ال جبر ... الاحساء ... المنطقة الشرقية
- [ تعرٌف على ] روجا دوف
- [ تعرٌف على ] مستر أولمبيا 2021
- [ باب آداب النوم والاضطجاعتطريز رياض الصالحين ] عن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنه قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله، فقال: «إن هذه ضجعة يبغضها الله» . قال: فنظرت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- في هذا الحديث: كراهية الاضطجاع على البطن.
- [ تعرٌف على ] أوديسة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] لجين مسلم سلمي الحجيلي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ مؤسسات البحرين ] كوزيت للمعدات ومستلزمات اليه النقل البضائع والطرود ... المنطقة الشمالية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ساميه سلطان زيد الخثلان ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] سوميت (مسيسيبي)
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل عوض حمدان البلوي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] رمزى علي عمر باريان ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان عايش احمد القريقري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عبدالله ابراهيم مجدلي ... البحره ... منطقة مكة المكرمة
الأكثر قراءة
- شركة نقل اثاث بالرياض|ظواهر الخليج
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
حكمــــــة
[ حكمــــــة ] أخي : «إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة» [الإمام ابن القيم]. # أخر تحديث اليوم 2024/05/16
تم النشر اليوم 2024/05/16 |
أخي : «إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة» [الإمام ابن القيم].
التعليقات
شاركنا رأيك
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع [ حكمــــــة ] أخي : «إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة» [الإمام ابن القيم]. ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 05/05/2024
اعلانات العرب الآن