[ قواعد اللغة العربية ] من غرائب وعجائب اللغة العربية.. هل اللغة العربية لغة اصطلاح او لغة توقيف؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من غرائب وعجائب اللغة العربية.. هل اللغة العربية لغة اصطلاح او لغة توقيف؟

وما هو عدد كلمات اللغة العربية؟ ومن هو أول من كتب بالخط العربي

ثراء اللغة العربية.. وتصدرها المركز الأول على لغات العالم في عدد الكلمات:
بلغ عدد الكلمات المستخدمة وغير المستخدمة في اللغة العربية بدون تكرار 12.302.912 أي أكثر من اثنتي عشرة مليون وثلاثمائة ألف كلمة بلا تكرار أي أكثر من عشرين ضعف عدد الكلمات الإنجليزية البالغ تعدادها ستمائة ألف كلمة.وكان هذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات فاللغة العربية تتصدر لغات العالم برصيدها 12.3 مليون كلمة ويليها من حيث اللغات الأبرز في استخدامها حول العالم اللغة الإنجليزية برصيد 600 ألف كلمة، ثم اللغة الألمانية برصيد 160 ألف كلمة، ثم اللغة الفرنسية برصيد 150 ألف كلمة، ثم اللغة الروسية برصيد 130 ألف كلمة ،وذلك بدراسات شملت المصادر والمراجع ومعاجم اللغة العربية أعلن عنها خلال الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية يوم 18 ديسمبر من كل عام وهو اليوم الذي أصدرت فيه الأمم المتحدة قرارها عام 1973 م بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات للعمل بها في الأمم المتحدة وذلك بعيد حرب أكتوبر عام 1973 م واستخدام النفط العربي عنصراً ضاغطاً خلال هذه المرحلة .
مقالات مشابهة
7 أمثلة على إعراب إن وأخواتها7 أمثلة على إعراب إن وأخواتها
معلومات عن كان وأخواتها والافعال الناقصة اكتشف ذل...معلومات عن كان وأخواتها والافعال الناقصة اكتشف ذل...
7 علامات إعراب أصلية وفرعية7 علامات إعراب أصلية وفرعية
تعرف على أدوات الشرط الجازمة وإعرابها فى 5 نقاطتعرف على أدوات الشرط الجازمة وإعرابها فى 5 نقاط
اللغة العربية.. لغة القرآن.. توحد المسلمين في الصلاة رغم اختلاف لغاتهم ودولهم
ويبلغ عدد المسلمين في العالم وفقا لآخر دراسة في عام 2015 م نحو 1.9 مليار شخص يتصلون باللغة العربية من خلال الآذان والصلاة وآيات الله التي يتصلون بها على أضعف التقدير ولو سماعاً خلال شهر رمضان، وبذلك يمثل المسلمون ربع عدد سكان العالم يتصلون باللغة العربية بدرجات متفاوتة.


الخط العربي وأول من كتب به
أول من كتب باللغة العربية آدم عليه السلام وذلك قبل موته بنحو ثلاثمائة عام، وكان ابن عباس يقول: أول من وضع الكتاب العربي إسماعيل عليه السلام والخط ليس إصلاحاً بل توقيفاً أي علم يتم التزامه وإتباعه ولا نغيره لقوله تعالى: (الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) سورة العلق آية ٤، صدق الله العظيم.

مقالات مشابهة

7 أمثلة على إعراب إن وأخواتها7 أمثلة على إعراب إن وأخواتها
معلومات عن كان وأخواتها والافعال الناقصة اكتشف ذل...معلومات عن كان وأخواتها والافعال الناقصة اكتشف ذل...
7 علامات إعراب أصلية وفرعية7 علامات إعراب أصلية وفرعية
تعرف على أدوات الشرط الجازمة وإعرابها فى 5 نقاطتعرف على أدوات الشرط الجازمة وإعرابها فى 5 نقاط

اللغة العربية.. هل اللغة العربية لغة اصطلاح أم لغة توقيف؟

قال ابن عباس إن الله تعالى قال في سورة البقرة (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) آية ٣١، والأسماء التي تعلمها آدم عليه السلام هي الأسماء كلها التي يتداولها الناس بينهم من دابة وأرض، حتى قال مجاهد في تفسير هذه الآية أن الله تعالى علم آدم عليه السلام اسم كل شيء.
اللغة العربية.. لغة توقيفية.. تم تلقيها عن الأجيال السابقة
وقد سأل رجل أبا الأسود الدؤلي وهو عالم اللغة العربية في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، إذ ذكر السائل لأبي الأسود كلامه اصطنعه وإدعى أنه من الله وسأله عن معناه فأنكر أبو الأسود أن يكون هذا كلام من اللغة العربية فتطاول الرجل في مقولته مع أبي الأسود، وقال له: هذه لغة لم تبلغك فرد عليه أبو الأسود (يا ابن أخي لا خير لك فيما لم يبلغني)، وأجابه بلطف أن الذي تكلم به مختلق، وبذلك تكون اللغة العربية غير مخترعة وإنما هي لغة توقيفية تلقاها الأبناء عن الآباء والأجداد دون إحداث لفظة لم تتقدمهم.
اللغة العربية.. لغة توقيفية.. ولغة اشتقاق.. يُمكن التنويع في استخدام مفرداتها
وذلك لأن اللغة العربية على كونها لغة توقيفية فهي لغة اشتقاق فهي لغة ثرية وحيوية ولكلماتها معاني متعددة بحسب السياق اللفظي والبياني وهذا ما قيل فيه إن المعنى في باطن الشعر ولقد كانت اللغة العربية لغة حسية حتى كان الأعرابي المتذوق للغة يتفاعل مع بلاغة وفصاحة آيات الله في القرآن الكريم الذي نزل بلسان عربي مبين، فلما سمع أعرابي قسم الله تعالى في قوله الكريم ” فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ” سورة الذاريات آية ٢٢،٢٣، وفي سورة يس (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ)، فقال الأعرابي: من ذا الذي أغضب الملك الجليل حتى يقسم.