تعريف الحلقات القرآنية

الحلقات لغة جمع حلْقة –بتسكين اللام –وحلَقة –بالفتح –والأوّل أقوى ، والثاني جائز على ضعفه ، قاله الأصمعي (2).



ومنه حلْقة الباب ، سميت بذلك لاستدارتها .


وتحلَّق القوم جلسوا حلْقةً حلْقة .



وتحلَّق القمر صارت حوله دوَّارة .



ويُقال أيضاً حِلق ، بكسر الحاء ، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- (( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قالوا وما


رياض الجنة يا رسول الله ، قال حِلَق الذِّكْر )).



ومما سبق يتضح وجه التسمية اللُّغوية بالحلْقات ، إذ هو المشابهة بينها وبين حلقة الباب في الاستدارة والمظهر .

القرآنية

نسبة إلى القرآن الكريم ، كتاب الله عز وجل ، فيقال قرآنيّ وقرآنية، وسمي بالقرآن ؛ لأنه يجمع السور ويضمُّها ، ومنه قرأَ الشيء ؛ أي جمعه وضمَّه .


واصطلاحاً


عرَّفها النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي أوتي جوامع الكلِم ، تعريفاً جامعاً في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة—عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (( .. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ،وذكرهم الله فيمن عنده .. )) (5).


واعتماداً على نص الحديث يمكن صياغة تعريف اصطلاحي للحلقات القرآنية ،كالتالي


الحلقات القرآنية هي


اجتماع في يبت من بيوت الله ، أو في أي مكان طاهر مَرْضيٍّ ؛لتدارس القرآن الكريم مدة من الزمن .


ونشرح التعريف فنقول


أولاً اجتماع أي لقاء على مائدة القرآن الكريم بين اثنين فأكثر ،


وهو ما يتحقق به معنى الاجتماع .


ثانياً في بيت من بيوت الله هو المسجد ، أو في أي مكان طاهر مرضي كالمنزل والمدرسة ، أوخلة التحفيظ ..


ثالثا لتدارس القرآن الكريم بشتَّى أنواع التدارس ؛ من تلقين ،وحفظ ، وتسميع ، وتعاهد ، وتجويد ، وتفسير ..


رابعاً مدة من الزمن معلومة أو غير معلومة ، والأَوْلى أن تكون معلومة ، لما في ذلك من ضبط الوقت ، وحسن الاستفادة من ه فتكون -مثلاً – بين المغرب والعشاء ، أو بعد الفجر ، أو في مدة محددة متفق عليها .


المرجع كتاب الحلقات القرآنية دراسة منهجية شاملة تأليف عبد المعطي محمد رياض طليمات ص 22-24 .



يختلف هذا المسمى في بعض البلدان عن أخرى ؛ فيُطلق على الحلقة القرآنية لفظ مكتب في بلاد تركيا والبلقان ، و خَلْوَة في أفريقيا ، و مَحْظَرة في موريتانيا .



(انظر القاموس المحيط ، ص 1130 ، والمعجم الوسيط 1 / 193 .



تصنيف إسلام




نهاية مسدودة


_


_