اليوم: الاربعاء 29 مارس 2023 , الساعة: 10:00 ص
بني اسحاق أو إسحق آل ذراحن لقب الحالي آل شيخ (شيوخ الذراحن) في دولة قطر هم من عدنان من أبناء إسماعيل عليه السلام، عرفوا بأنهم اهل الحمية والكرم والنخوة، وهم من قبائل بلاد يافع، وهي من سلسة القبائل التي كانت تحكم اليمن في عصر الطاهريين ما بين 1451- 1517 م، برجع نسبهم إلى الحميرية من جُبَنْ وهم آل طاهرالشيخ طاهر بن معوضة، يرجع نسب بنو طاهر إلى بنو الرسول، ودام حكم الدولة الطاهريه الدولة الطاهرية ثلاثة عقود لتنتهي على يد الغزاة البرتغاليين ولم يبقي من الدولة الطاهرية سوى جيب عدن وتمكن الأمير عامر بن داود الطاهري من الاحتفاظ به حتى قضي الاتراك على دولة الطاهرية..ومن اثار الدولة الطاهرية مسجد العامرية في رداع والمدرسة المنصورية في مدينة جبن ومازل قائماً بزهوه الفني المعماري وأيضاً قلعة جبن يرجع ملكيتها لي بني اسحاق. حيث أكد نزار خضير العبادي-في كتابه بعنوان (تاريخ العاصمة الطاهرية) ان الذراحن الوارثين لدولة الطاهرية بنقوش ومستندات، وبوثائق تاريخية تفصل الكثير من نشأة الأسرة الطاهرية في جُبَن والمؤرخين اكدو ان نسبت بنوطاهر إلى قبيلة الذراحن الحميرية من جبن ومنهم الاستاذ محمد بن علي الاكوع في تحقيقة لكتاب قرة العيون بأخبار اليمن الميمون لابن الديبع في حاشية الصفحة ص(405) وأيضاً إسماعيل بن علي الاكوع كتابه هجرة العلم ومعاقلة في اليمن للقاضي ص (305) وأخيراً كتاب للدكتور محمد عبدالعال أحمد بنو رسول وبنوطاهر ص (236-247).يرجع ملكيتها لي بني اسحاق.
علاقة الدولة الطاهرية بذراحن
أن علاقة الذراحن بدولة الطاهرية كان مصاهرة ولم تكون وراثتن واستدلال من بعض الروايات والمراسلات المثبتة لدى الذراحن في جبن، أن الاسم طاهر كان يلقب ولا ينسب. آخر ملوك الدولة الطاهرية لم يكون له ورثة من الذكور بعد مصاهرة أبناء الذراحن من ملك طاهر بن معوضة من حدى بناته انتقل حكم بعد وفاته ملك طاهر رحم الله لي علي الذرحاني الجد الأخير من الذراحن وكان يلقب ب علي بن طاهر وذلك لي تقليل مخاوف زوال حكم الدولة الطاهرية وتربص الأعداء لهم.
التسلسل مشايخ بني اسحاق من أبناءالذراحن
وهم كالتالي الذراحن، علي، عمر، أبوبكر، ناصر، محمد، ويس، ناصر، اسحاق، منصر, حسين، ومن خارجها كان الشيخ أحمد بن اسحاق الذرحاني وعرف ببساطه وشجاعة وهو متزن ومعروف بالحكمة ورجاحة عقله وعروبته. اما سبب هجرة خارج اليمن كما ذكرة بعض الروايات.. ان الحروب التي خاضتها قبائل مدينة جُبَن مع الاتراك..ومقتل بعض مشايخها وكان مطلوبا لدى الاتراك وبضغط من أولاد عمومته بترك والهجرة حتى تستقر الأوضاع..وبعد تهريبه خارج اليمن انتقل للعمل في البحرية البريطانية..وهو مكره على ذلك ولكن بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اضطر لي ترك العمل والهجرة إلى دولة عربيه والعيش فيها ودخل الإمارات في الاربعينيات القرن الماضي مع ذريته وكان لديه ثلاث أبناء وبعد عام تقريبا وبدعوة من بعض أولاد العمومة في دولة قطر اضطر للهجرة والعيش فيها وتوفي كما ذكرة بعض الروايات في الستينيات القرن الماضي أصبح عدد ابنائه اربعه كالتالي محمود، المرحوم علي، عبد الله وابنه الأكبر حسين.
وهذه القصيدة للمرحوم الشيخ قاسم اسحاق ناصر ويس محمد ناصر أبوبكر عمر علي الذرحاني الذي توفي في اواخر القرن الثمن عشر الميلادي في ايام الحكم العثماني والمناسبه في ذلك الوقت رحل الاترك من اليمن وكان لديهم رهائن، وتركوهم عند من كانوا مواليين لهم، وكانوا رهائن جبن في دمت وبعد طرد الاترك حاول الشيخ الحدي بتعاون مع المناطق المجاورة ضم جبن إلى حكمه وكانت هذه القصيدة بهذه المناسبة.
تحليل آخر جزاء من القصيدة الشيخ المرحوم قاسم إسحاق الذرحاني وهي خلاصة القصيدة التاريخية
تم عرضة على كبار أهل لغة بعض الروايات الواردة من بعض الكتب واستنادا للتاريخ شجرة القريش اصل العرب.
جـدي رسـم لـي فـي البـلـد وعـمـد (أن أحد أجداد الذراحن حكم البلد مقصود قد يكون بعض مناطق في اليمن)
والمهـدي امضـى خاتـمـه وكتـابـه (أن حد أجداده كان له مراسلات وأختام تثبت حكمهم لليمن)
وانــا عـلـى نـسـل الزبـيـر مـاكــد (الشاعر ياكد صلة بي بعشر المبشرين بالجنة بالزبير بن عوام رضي الله عنه
وهو أحد ابنا عبد الله بن زبير.. واكد تاريخ ثبوت زواج عبد الله بن زبير من مناطق الحجاز القريبة اليمن الحالية)
مــن فــرع حـاشـد للـعـدا ضـرابـه (ياكد صلة الشجر الذراحن تتبع لي أكبر قبائل اليمن
هو حاشد وأنها من تفرعاتها لاشك فيه)
وعـاد لـي صليـه بيـافـع مــن جــد (هنا ياكد أن له صله بيافع من جد أي نتماء قبيلة الذراحن
الجبن إلى قبيلة يافع وصلة القرابة والمصاهرة الحاصلة)
هــم الـذراحـن اخـوتــي واقـرابــه (يثبت الشاعر انتمائة إلى الذراحن، وأقاربه جمع قريب تفرعاته من اليافع)
وهرهـره والموسطـه واهـل الـحـد (هنا يستدل باقبائل له صلة القرابة بهم الهرهره والموسطة وأهل الحد)
مـثــل الـسـيـول الـوافــده وثـابــه (أي عدد أفراد قبائل يافع كبيرة يستدل بالسيول الوافدة اي تكتل وتجتمع بسرعة)
وجيـش يـافـع مـثـل مـجـرد عـمـد (أي جيش يافع عمد أي يستقوي بحكم الذراحن)
واحنـا البـرد فـي مـقـدم السحـابـه (هنا الذراحن إذا رادو الحرب يستعدعون أصحاب القرابة في هذا الحرب
وهم قبائل يافع وهم كل سيول الوافدة وحنا برد مقصود أي أنهم صواعق أو في مقدمة الجيش
وهم أهل الفداء للدماء يدل على أن الذراحن أهل حمية وهل حرب واشداء على الاعداء
وهذا يدل. ورثة الذراحن من القريش شدة والحرب وفن القتال..
والخـتـو صـلـى الله عـلـى مـحـمـد (وهنا الشاعر في ختام بصلاة على نبينا محمد)
علـى النبـي مـادن غصـن اشعابـه (مادن غصن اشعابة أي من غصن من قريش وتفرعاته من
سلالة زبير بن عوام رضي الله عنه من قريش من عدنان من إسماعيل عليه السلام اصل العرب،
هذي البداية القصيدة
يــاالله يامعـبـود وانــت المـقـصـد
يامعتلـي مـن فـوق سـبـع احجـابـه
يــامــن ايـاديـنــا الــيك تـمــتــد
يـاوسـلـتـي يـاخــيــرة الـطــلابــه
يـامـن الـيـك العـبـد قــد مــد الـيـد
يــامــن امـورك لـلامـورغـلابـه
والاف انــا صـلـي عـلــى مـحـمـد
على النبـي مـا دن غصـن اشعابـه
ماقال ابـو ناصـر لمـه نومـي صـد
كــلاّ رقــد وطــرف عيـنـي نـابــه
امسـيـت شـاهــد الـنـجـوم الـركــد
والقب يلهـب مـن حريـق اصوابـه
سمـعـت ذاء اليـلـه حمـامـي غــرد
يزجـل بصوتـه مشـل مــا الربـابـه
ذكـرنـي ايـامـي وانـاكـنـت امرد
وعــاد روحــي في خيارشـبـابـه
ذكــرت ذي حـبـه بقـلـبـي قد ود
حــب الولـدمـن يــوم يـقـول يـابـه
شفـل الحسـن ذي لـه قـوارح نفـد
اربـع ونصـف محكـمـات انصـابـه
مـا اليـوم قـد طرفـي مغـوش ارمـد
لاعــاد يعـنـا بــي ولا اعـنــا به
قــم يارسـولـي شدكحيـلـي اسود
قـذيـل مايحـمـل وضاع اركـابــه
ومر وادي والـنـقـيـل الـمـسـنـد
فـهــن عـلـيـه لاتـكـثـر الـسـنـابـه
والـى الشفأواقليـت راس المشـهـد
واجزع زبرحيث الطريق سرابه
وانـزل قراعـه وسـط وادي اجــرد
سلـم علـى مـن قـد عـرف صوابـه
والـى الجميـمـه عـنـد ولــد مـزيـد
الــى الــدارذي قدحكـمـو تـجـوابـه
مـن المـيـحـيـه تــمــر وتــزهــد
بـلــغ رسـالــه مـنـنــا جــذابــه
وقـل لـمـسـعــدذي علـيـنـاعـهـد
ولاعرف بـخـوالـهـم وانـسـابــه
مــن ورث الزيـنـه ربح وتـفـيـد
والـعــاثــره احــنا لـهـاكـسـابــه
وقــلهم ذي مـثـلـنـاهـويـفـقــد
محـنـا مـثــل ذي لـسـهـن طـلابــه
عن القـبـايـل للـقـبـايـل تـنـشــد
مــا تنـفـع امــا الصحـبـه الكـذابـه
ومــر الهيـالـه والطـريـق المـعـقـد
تـلـفـأ بعـصـبـه جـاســره حـرابــه
وانـزل جـراعـيــه ومـرالاغـيــد
عـنـد المـرقـب واخـوتـه واقـرابـه
وقـلـه انــه شـيــخ كـامــل ارشد
ما تـنـفـع الـمـدحـه ولا العـتـابـه
والظـاهـره وابـلـغ مـحـمـد احـمــد
بالـمـسـك والكافـوربـيـن اطـيـابــه
والـحــدي الـمـعـروف دي تـعـنــد
ذي قد ورد لزارع يـاصـرابــه
وقل لــهــم الله عـلـيـنـا يـشـهــد
مـا مـنـهــم ذلـه ولا رهــابه
ان كان سـويـنـا قـوافــي لـلـحـد
مــا نـنـخـدع بـالـكـذب والملـعـابـه
وكـيــف بانـئـمـن لـعـايـب اهود
ذي سـاقـنـا لـلـخــدع والمـعـيـابـه
عيـب الحبـابـي ذي لضيـفـه هـمـد
رحب بهم مـن بعـد قبـض اسلابـه
فــرش لـهـم مـســح لـهــم ورقد
واسقـاهـم المسـقـول مــن طيـابـه
وعـاب عيـب الضيـف ذي تــزواد
سـامـنـكــره وسـبــبــت خــرابه
وشـاجـره رد الشـقـر من الـيــد
ان كان الـى شامـخ يهـر جبابـه
هو حصـن ذي ضمـوه كـرار تعتـد
حـصـنـا منـيـعـاّ واثـقــات ابـوبــه
فـيـه المحـاجـي والمـحـارب تـرتـد
مـثـل السـلـي إذا ثـبــت الملـعـابـه
لــمــن تـغـنــي يانـظـيـفـة الــخــد
يا اهيف ترف يـاذي رقـم خضابـه
قالـت نغـنـي لاهــل ويــس محـمـد
ذي ردو الـمــخــلاف بـالـحـرابــه
رد جـيـوش السـبـت فـبــل الـحــد
الزاحـف اسنـب والـزجـى هـرابـه
بيـن الريـد يانـاس مــا حــد اركــد
ظــلــت دمــاهــم للـحـدأشـرابـه
سـارو وخلوهـم امـام مــن يشـهـد
ومــن فـتـل مـاحـد لـقـي سـحـابـه
هــا خـفـو الهـيـدات محـنـا لاحد
محنـا اليـمـن وانـتـو بـنـي ثـوابـه
كــم قد توليتـوحـصـون وبـلــود
مـثـل الــذي يـلـعـب بلا شـبـابـه
ان كان شـي عرضـي علينـا يرتـد
حمـر الكوافـي مـن طـوال اشنـابـه
يـعـمـد في الـحـمـام ولا فــانــود
مــن جـيـزكـم مـعــد بـنــا عـلابــه
ون هي عـرب علـى عـرب تحافـد
يــانــاس خـفـوالـيـن ذا الـهـبـابـه
انــقد دحـرتــونــا فلله الـحــمــد
لــبــد لـلـمـيـزان مــن هــدابه
وان قـد دحرناكـم مـن اقــلا شـهـد
لابــد مــا المخـطـي يـنـال عـذابــه
اما علـى النامـوس يقبـح مـن شـد
ان كـان إذا دامـن يشـد بتـرابـه
جـدي رسـم لـي فـي البـلـد وعـمـد
والمهـدي امضـى خاتـمـه وكتـابـه
وانــا عـلـى نـسـل الزبـيـر مـاكــد
مــن فــرع حـاشـد للـعـدا ضـرابـه
وعـاد لـي صليـه بيـافـع مــن جــد
هــم الـذراحـن اخـوتــي واقـرابــه
وهرهـره والموسطـه واهـل الـحـد
مـثــل الـسـيـول الـوافــده وثـابــه
وجيـش يـافـع مـثـل مـجـرد عـمـد
واحنـا البـرد فـي مـقـدم السحـابـه
والخـتـو صـلـى الله عـلـى مـحـمـد
علـى النبـي مـادن غصـن اشعابـه
توضيح للاسف الاخ العزيز الذي اجتهد في كتابة بعض المعلومات لم يكلف نفسه عناء البحث ووقع في عدةاخطاء يجب تصحيحهاالذراحن قبيلة حميرية منذ ما قبل الميلاد بحسب نقوش المسند السبئية وكتب التاريخ تاريخ حضارة اليمن القديم 2003 زيد عنان وجاء ذكرها في الاكليل قبل الف ومائه سنه (2) الاكليل الجزء الثاني لمؤلفه الهمداني المتوفي في القرن الرابع هجري
وجاء ذكر ذرحان في عشرات النقوش السبئية والقتبانية (2)نقوش مسندية من محرم بلقيس مارب 1964 جام
وذو ذرحان من اقيال واذوا حمير (3) صفة جزيرة العرب للهمداني القرن الرابع هجري
بني طاهر بطن من قبيلة الذراحن الحميرية (4)قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون للديبع القرن العاشر هجري تحقيق العلامة محمد الاكوع وكتاب تاريخ الدولة الطاهرية تاليف المحامي الفيصلي وغيرها
وقبائل الذراحن منذ الاف السنيين والى وقتنا م متوجدين في عدة مناطق منها ذرحان قرية في همدان صنعاء وذرحان جبل وقرية في عمران وذرحان عزلة في ريمة ولا اعلم عدد قبائل واسر الذراحن في صنعاء وعمران وريمة وكذالك الذراحن في يافع العليا واشهر مناطقهم التاريخية جبل ثمر وقرية غمدان والذراحن في جبن ثلاث قبائل قبيلة الذراحن وهم احفاد الشيخ احمد ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ ناصر الجغور الذرحاني وقبيلة بني اسحاق احفاد الشيخ اسحاق ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ عبدالله موسى حسين اسحاق الذرحاني وقبيلة بني عبد الرب احفاد الشيخ عبد الرب ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ احمد علي ناصر الدره عبد الرب الذرحاني والشيخ ابراهيم عبد الرزاق مجلي عبد الرب الذرحاني هو شيخ مشائخ مديرية جبن
ولم يورثوا الذراحن بني طاهر بسبب اي مصاهرة بين علي الذرحاني وبنت طاهر لنهم في الاصل بني طاهر عائلة ذرحانية وحصونهم وارضهم هي حصون وارض قبائل الذراحن الثلاث في جبن وبني طاهر اسرة من قبيلة كبيرة وما يكتبه البعض عن بني طاهر مجرد معلومات خاطئة كما ان هناك كثير من المعلومات الخاطئة التي تحتاج الى تدقيق وفي الاخير اقول رحمة الله
شكرا للكاتب الاصلي واترحم على الاجداد اسحاق وعبد الرب واحمد احفاد ابو بكر الطاهري الحميري من ذرحن بن مرثدم بن سعدم شمسم اسرع الشرح يحضب يفرع يهنعم حميرم سبأ
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
-
حلمت اني اتوحم وانا عزباء # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
[ رقم هاتف ] كراج ميرا للسيارات في النويدرات البحرين وعنوان كراج تصليح سيارات في البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تعرٌف على ... سالم عيسى القطام الزعابي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
شركة مصنع باطوق للعلك وعنوانها لاسلكي, الدمام. # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هاتف وعنوان مستوصف السروات الطبي - طريق مكه, جدة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
الزراعة في السودان أنواع الزراعة في السودان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
وادي الذئاب 10 (مسلسل) العرض # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم تلفون ] معهد هامل الغيث لتحفيظ القران الكريم..الإمارات # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم تلفون ] خياط الصقر الذهبي..الإمارات # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
مكتب الحصيني للإستشارات الهندسية وه بحى بريده, القصيم, الشمالية , sa # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
ماهي اسماء القلقاس المتعارف عليها في كل دولة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف]مدرسة الامير سعود بن عبدالمحسن حكومي بحائل..السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
أمبيزيم ج أقراص مضاد للارتشاحات الوريدية Ambezim G Tablets # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
دائرة طولقة # اخر تحديث اليوم 2023-03-25
-
[ رقم هاتف ] مركز صحي الجوفة .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
مكتبة مصر العامة الزاوية الحمراء مكونات المكتبة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] مؤسسة محكمة صلح الطيبة .. بالاردن الهاشمية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم تليفون و لوكيشن ] صالون لابيل سافير للسيدات وسبا - الكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
النار في المنام , تفسير حلم رؤية النار بالمنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
قائمة بحيرات وسباخ وشطوط تونس البحيرات # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] مركز صحي ناعور .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
تلخيص فصول رواية أديب لطه حسين # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
طريقة عمل طبخة صيادية السمك والأرز البني من مطبخ منال العالم # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
احكام الدورة الشهرية وصيام رمضان - فتاوي الصيام للنساء # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هاتف وعنوان وتفاصيل عن مكتب قمة الريادة للاستقدام بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
الدائرة المكافئة أمثلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] قسم مرور الأفلاج وعنوانه بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هاتف وارقام المركز القومى لدراسات السلامة والصحة المهنية وتأمين بيئة العمل 156 ش الحجاز أمام مترو النزهة - مصر الجديدة - القاهرة. # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هل مداعبة الزوجة تبطل الصيام؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب دميرجيان سيروب افيديس .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
مدرسة الابتدائية المائتان وثمانية 208 حكومي للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
وظائف خالية لدى مدارس د. نيرمين اسماعيل ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
ولاية منح نشأة الولاية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
ثلاثية فيثاغورس أمثلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] محل الرملاوي للحلويات والكاكاو والعنوان بالكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
وظائف شاغرة حراس امن ومشرفين , وظيفة حارس امن # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم تلفون ] [ رقم هاتف ] مطعم عمو اورهان .. جدعلي.. البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
نزع شوك السمك في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
ارقام وهواتف مكتب صحة - مدينة الشروق منطقة 100 متر مدينة الشروق,بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
كلمات اغنية جرعة جرأة - محمد شاكر # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[رقم هاتف] الطبيب حصار إيمان.. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
بقاء احتقان المني هل يضر بالصحة الجنسية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
ارقام وهواتف عيادة د. عزت عبد الخالق - 70 ش 9 المعادى بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هاتف وعنوان مستوصف بدر الربيع - البريد, الدمام # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
شرح قصيدة جمال الريف # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تعرٌف على ... طلال سيف ناصر شباب دمعان القحطاني | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
شرح برنامج Wise Data Recovery لاستعادة الملفات المحذوفة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هاتف وعنوان مستوصف البلاد الطبي - منفوحه, مدينة الرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
ما هي فوائد السنامكي # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
فوائد عشبة سنامكي # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[رقم هاتف] جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
كثرة الاحتلام بعد ترك العادة السرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
العلاونة للصرافة # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
[رقم هاتف]شركة صالح مطلق الحناكى للمواد الغذائية بجدة..السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] محمصة الحلبي، .... لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج علوم حاسب , مشروع تخرج هندسة حاسب - # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
جينا فيشر (Jenna Fischer): سيرة حياتها وأعمالها # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] شركة طبّاره للتجارة و الصناعة .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
عندما يقبلني خطيبي أو يداعبني لا أشعر بمتعة جنسية، هل هذا برود جنسي؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
اشهر العائلات بلبنان " عائلة الحايك " # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
حكم مشاهدة الافلام الاباحية الكرتونية للمتزوجين # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
تعرٌف على ... بدر بن عوض الشنفري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
طريقة تحضير حلى الرخام من كتاب النخبة بطريقة سهلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
[رقم هاتف] مؤسسة الاعلمي للمطبوعات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تفسير حلم رؤية التسونامي في المنام , معنى تسونامي في الحلم # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أعاني من الوسواس والقلق، فهل يناسبني العلاج الذي وصفه الطبيب؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف]شركة سكاى باند..السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تسارع نمو محيط رأس الطفل بشكل غير طبيعي قد يدل على استسقاء الدماغ # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
[ رقم هاتف ] شركة أليد ALLIED ENTERPRISES # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
أدوات كهربائية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
عملية ازالة كيس على المبيض بالمنظار .. كيف تتم؟ ونصائح هامة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
رشاقة تعريف الرشاقة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
عبد الرحمن ذاكر الهاشمي الترجمة في سطور # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
السلام عليكم.. كنت بدي استشيركم ب، ويا ريت تعطوني نصيحتكم الطبية.. اليوم عملت فحوصات مخبرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
مسدس (سلاح) أجزاء المسدَّس # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[بحث جاهز للطباعة] التربية في سورة الحجرات - # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] مدرسة عين جالوت الإبتدائية للبنات والعنوان بالعاصمة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هل علاج (ليريكا) يزيد الوزن؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] سوبر ماركت ديوان (ال)، و افران .... لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
علاج الخلعة بالحجامة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تفسير رؤية العادة السرية في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم تلفون ] استديو الاستقلال للتصوير .. قطر # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
محمود المصري (مسلسل) الشخصيات # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
مكتب رويال للسفريات # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
هواتف و معلومات عن جوازات منفذ الرقعي بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
وصفة طبيعية من الطب البديل لعلاج الإمساك و الغازات في البطن بالاعشاب # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
قائمة الأكلات الشعبية العمانية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] الطبيب المسناوي عبد الرحيم .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب قاصوف جوزيف الياس .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تعرٌف على ... محسن عبد الكريم علي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت منطقة الدار البيضاء .. الرياض خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
هاتف وعنوان مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي - الملز, مدينة الرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هل نزول الشهوة يبطل الصيام # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب يكن محمد صفوح احمد عصمت .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم تلفون ] مخفر شرطة الفحيحيل # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
تفسير حلم الملابس الداخلية في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
موضوعات مميزة
موضوعات جديدة
محرك البحث
- تفسير حلم الملابس الداخلية في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- [ رقم تلفون ] مخفر شرطة الفحيحيل # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب يكن محمد صفوح احمد عصمت .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- هل نزول الشهوة يبطل الصيام # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- هاتف وعنوان مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي - الملز, مدينة الرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت منطقة الدار البيضاء .. الرياض خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- تعرٌف على ... محسن عبد الكريم علي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب قاصوف جوزيف الياس .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
- [رقم هاتف] الطبيب المسناوي عبد الرحيم .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- [ رقم تلفون ] مخفر شرطة الفحيحيل # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب يكن محمد صفوح احمد عصمت .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- هل نزول الشهوة يبطل الصيام # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- هاتف وعنوان مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي - الملز, مدينة الرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- [ رقم هاتف ] بقالة و سوبر ماركت منطقة الدار البيضاء .. الرياض خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- تعرٌف على ... محسن عبد الكريم علي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب قاصوف جوزيف الياس .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
- [رقم هاتف] الطبيب المسناوي عبد الرحيم .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع بني اسحاق # اخر تحديث اليوم 2023-03-29 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 18/03/2023
بني اسحاق # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
آخر تحديث منذ 10 يوم و 22 ساعة
9 مشاهدة
بني اسحاق أو إسحق آل ذراحن لقب الحالي آل شيخ (شيوخ الذراحن) في دولة قطر هم من عدنان من أبناء إسماعيل عليه السلام، عرفوا بأنهم اهل الحمية والكرم والنخوة، وهم من قبائل بلاد يافع، وهي من سلسة القبائل التي كانت تحكم اليمن في عصر الطاهريين ما بين 1451- 1517 م، برجع نسبهم إلى الحميرية من جُبَنْ وهم آل طاهرالشيخ طاهر بن معوضة، يرجع نسب بنو طاهر إلى بنو الرسول، ودام حكم الدولة الطاهريه الدولة الطاهرية ثلاثة عقود لتنتهي على يد الغزاة البرتغاليين ولم يبقي من الدولة الطاهرية سوى جيب عدن وتمكن الأمير عامر بن داود الطاهري من الاحتفاظ به حتى قضي الاتراك على دولة الطاهرية..ومن اثار الدولة الطاهرية مسجد العامرية في رداع والمدرسة المنصورية في مدينة جبن ومازل قائماً بزهوه الفني المعماري وأيضاً قلعة جبن يرجع ملكيتها لي بني اسحاق. حيث أكد نزار خضير العبادي-في كتابه بعنوان (تاريخ العاصمة الطاهرية) ان الذراحن الوارثين لدولة الطاهرية بنقوش ومستندات، وبوثائق تاريخية تفصل الكثير من نشأة الأسرة الطاهرية في جُبَن والمؤرخين اكدو ان نسبت بنوطاهر إلى قبيلة الذراحن الحميرية من جبن ومنهم الاستاذ محمد بن علي الاكوع في تحقيقة لكتاب قرة العيون بأخبار اليمن الميمون لابن الديبع في حاشية الصفحة ص(405) وأيضاً إسماعيل بن علي الاكوع كتابه هجرة العلم ومعاقلة في اليمن للقاضي ص (305) وأخيراً كتاب للدكتور محمد عبدالعال أحمد بنو رسول وبنوطاهر ص (236-247).يرجع ملكيتها لي بني اسحاق.
علاقة الدولة الطاهرية بذراحن
أن علاقة الذراحن بدولة الطاهرية كان مصاهرة ولم تكون وراثتن واستدلال من بعض الروايات والمراسلات المثبتة لدى الذراحن في جبن، أن الاسم طاهر كان يلقب ولا ينسب. آخر ملوك الدولة الطاهرية لم يكون له ورثة من الذكور بعد مصاهرة أبناء الذراحن من ملك طاهر بن معوضة من حدى بناته انتقل حكم بعد وفاته ملك طاهر رحم الله لي علي الذرحاني الجد الأخير من الذراحن وكان يلقب ب علي بن طاهر وذلك لي تقليل مخاوف زوال حكم الدولة الطاهرية وتربص الأعداء لهم.
التسلسل مشايخ بني اسحاق من أبناءالذراحن
وهم كالتالي الذراحن، علي، عمر، أبوبكر، ناصر، محمد، ويس، ناصر، اسحاق، منصر, حسين، ومن خارجها كان الشيخ أحمد بن اسحاق الذرحاني وعرف ببساطه وشجاعة وهو متزن ومعروف بالحكمة ورجاحة عقله وعروبته. اما سبب هجرة خارج اليمن كما ذكرة بعض الروايات.. ان الحروب التي خاضتها قبائل مدينة جُبَن مع الاتراك..ومقتل بعض مشايخها وكان مطلوبا لدى الاتراك وبضغط من أولاد عمومته بترك والهجرة حتى تستقر الأوضاع..وبعد تهريبه خارج اليمن انتقل للعمل في البحرية البريطانية..وهو مكره على ذلك ولكن بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اضطر لي ترك العمل والهجرة إلى دولة عربيه والعيش فيها ودخل الإمارات في الاربعينيات القرن الماضي مع ذريته وكان لديه ثلاث أبناء وبعد عام تقريبا وبدعوة من بعض أولاد العمومة في دولة قطر اضطر للهجرة والعيش فيها وتوفي كما ذكرة بعض الروايات في الستينيات القرن الماضي أصبح عدد ابنائه اربعه كالتالي محمود، المرحوم علي، عبد الله وابنه الأكبر حسين.
وهذه القصيدة للمرحوم الشيخ قاسم اسحاق ناصر ويس محمد ناصر أبوبكر عمر علي الذرحاني الذي توفي في اواخر القرن الثمن عشر الميلادي في ايام الحكم العثماني والمناسبه في ذلك الوقت رحل الاترك من اليمن وكان لديهم رهائن، وتركوهم عند من كانوا مواليين لهم، وكانوا رهائن جبن في دمت وبعد طرد الاترك حاول الشيخ الحدي بتعاون مع المناطق المجاورة ضم جبن إلى حكمه وكانت هذه القصيدة بهذه المناسبة.
تحليل آخر جزاء من القصيدة الشيخ المرحوم قاسم إسحاق الذرحاني وهي خلاصة القصيدة التاريخية
تم عرضة على كبار أهل لغة بعض الروايات الواردة من بعض الكتب واستنادا للتاريخ شجرة القريش اصل العرب.
جـدي رسـم لـي فـي البـلـد وعـمـد (أن أحد أجداد الذراحن حكم البلد مقصود قد يكون بعض مناطق في اليمن)
والمهـدي امضـى خاتـمـه وكتـابـه (أن حد أجداده كان له مراسلات وأختام تثبت حكمهم لليمن)
وانــا عـلـى نـسـل الزبـيـر مـاكــد (الشاعر ياكد صلة بي بعشر المبشرين بالجنة بالزبير بن عوام رضي الله عنه
وهو أحد ابنا عبد الله بن زبير.. واكد تاريخ ثبوت زواج عبد الله بن زبير من مناطق الحجاز القريبة اليمن الحالية)
مــن فــرع حـاشـد للـعـدا ضـرابـه (ياكد صلة الشجر الذراحن تتبع لي أكبر قبائل اليمن
هو حاشد وأنها من تفرعاتها لاشك فيه)
وعـاد لـي صليـه بيـافـع مــن جــد (هنا ياكد أن له صله بيافع من جد أي نتماء قبيلة الذراحن
الجبن إلى قبيلة يافع وصلة القرابة والمصاهرة الحاصلة)
هــم الـذراحـن اخـوتــي واقـرابــه (يثبت الشاعر انتمائة إلى الذراحن، وأقاربه جمع قريب تفرعاته من اليافع)
وهرهـره والموسطـه واهـل الـحـد (هنا يستدل باقبائل له صلة القرابة بهم الهرهره والموسطة وأهل الحد)
مـثــل الـسـيـول الـوافــده وثـابــه (أي عدد أفراد قبائل يافع كبيرة يستدل بالسيول الوافدة اي تكتل وتجتمع بسرعة)
وجيـش يـافـع مـثـل مـجـرد عـمـد (أي جيش يافع عمد أي يستقوي بحكم الذراحن)
واحنـا البـرد فـي مـقـدم السحـابـه (هنا الذراحن إذا رادو الحرب يستعدعون أصحاب القرابة في هذا الحرب
وهم قبائل يافع وهم كل سيول الوافدة وحنا برد مقصود أي أنهم صواعق أو في مقدمة الجيش
وهم أهل الفداء للدماء يدل على أن الذراحن أهل حمية وهل حرب واشداء على الاعداء
وهذا يدل. ورثة الذراحن من القريش شدة والحرب وفن القتال..
والخـتـو صـلـى الله عـلـى مـحـمـد (وهنا الشاعر في ختام بصلاة على نبينا محمد)
علـى النبـي مـادن غصـن اشعابـه (مادن غصن اشعابة أي من غصن من قريش وتفرعاته من
سلالة زبير بن عوام رضي الله عنه من قريش من عدنان من إسماعيل عليه السلام اصل العرب،
هذي البداية القصيدة
يــاالله يامعـبـود وانــت المـقـصـد
يامعتلـي مـن فـوق سـبـع احجـابـه
يــامــن ايـاديـنــا الــيك تـمــتــد
يـاوسـلـتـي يـاخــيــرة الـطــلابــه
يـامـن الـيـك العـبـد قــد مــد الـيـد
يــامــن امـورك لـلامـورغـلابـه
والاف انــا صـلـي عـلــى مـحـمـد
على النبـي مـا دن غصـن اشعابـه
ماقال ابـو ناصـر لمـه نومـي صـد
كــلاّ رقــد وطــرف عيـنـي نـابــه
امسـيـت شـاهــد الـنـجـوم الـركــد
والقب يلهـب مـن حريـق اصوابـه
سمـعـت ذاء اليـلـه حمـامـي غــرد
يزجـل بصوتـه مشـل مــا الربـابـه
ذكـرنـي ايـامـي وانـاكـنـت امرد
وعــاد روحــي في خيارشـبـابـه
ذكــرت ذي حـبـه بقـلـبـي قد ود
حــب الولـدمـن يــوم يـقـول يـابـه
شفـل الحسـن ذي لـه قـوارح نفـد
اربـع ونصـف محكـمـات انصـابـه
مـا اليـوم قـد طرفـي مغـوش ارمـد
لاعــاد يعـنـا بــي ولا اعـنــا به
قــم يارسـولـي شدكحيـلـي اسود
قـذيـل مايحـمـل وضاع اركـابــه
ومر وادي والـنـقـيـل الـمـسـنـد
فـهــن عـلـيـه لاتـكـثـر الـسـنـابـه
والـى الشفأواقليـت راس المشـهـد
واجزع زبرحيث الطريق سرابه
وانـزل قراعـه وسـط وادي اجــرد
سلـم علـى مـن قـد عـرف صوابـه
والـى الجميـمـه عـنـد ولــد مـزيـد
الــى الــدارذي قدحكـمـو تـجـوابـه
مـن المـيـحـيـه تــمــر وتــزهــد
بـلــغ رسـالــه مـنـنــا جــذابــه
وقـل لـمـسـعــدذي علـيـنـاعـهـد
ولاعرف بـخـوالـهـم وانـسـابــه
مــن ورث الزيـنـه ربح وتـفـيـد
والـعــاثــره احــنا لـهـاكـسـابــه
وقــلهم ذي مـثـلـنـاهـويـفـقــد
محـنـا مـثــل ذي لـسـهـن طـلابــه
عن القـبـايـل للـقـبـايـل تـنـشــد
مــا تنـفـع امــا الصحـبـه الكـذابـه
ومــر الهيـالـه والطـريـق المـعـقـد
تـلـفـأ بعـصـبـه جـاســره حـرابــه
وانـزل جـراعـيــه ومـرالاغـيــد
عـنـد المـرقـب واخـوتـه واقـرابـه
وقـلـه انــه شـيــخ كـامــل ارشد
ما تـنـفـع الـمـدحـه ولا العـتـابـه
والظـاهـره وابـلـغ مـحـمـد احـمــد
بالـمـسـك والكافـوربـيـن اطـيـابــه
والـحــدي الـمـعـروف دي تـعـنــد
ذي قد ورد لزارع يـاصـرابــه
وقل لــهــم الله عـلـيـنـا يـشـهــد
مـا مـنـهــم ذلـه ولا رهــابه
ان كان سـويـنـا قـوافــي لـلـحـد
مــا نـنـخـدع بـالـكـذب والملـعـابـه
وكـيــف بانـئـمـن لـعـايـب اهود
ذي سـاقـنـا لـلـخــدع والمـعـيـابـه
عيـب الحبـابـي ذي لضيـفـه هـمـد
رحب بهم مـن بعـد قبـض اسلابـه
فــرش لـهـم مـســح لـهــم ورقد
واسقـاهـم المسـقـول مــن طيـابـه
وعـاب عيـب الضيـف ذي تــزواد
سـامـنـكــره وسـبــبــت خــرابه
وشـاجـره رد الشـقـر من الـيــد
ان كان الـى شامـخ يهـر جبابـه
هو حصـن ذي ضمـوه كـرار تعتـد
حـصـنـا منـيـعـاّ واثـقــات ابـوبــه
فـيـه المحـاجـي والمـحـارب تـرتـد
مـثـل السـلـي إذا ثـبــت الملـعـابـه
لــمــن تـغـنــي يانـظـيـفـة الــخــد
يا اهيف ترف يـاذي رقـم خضابـه
قالـت نغـنـي لاهــل ويــس محـمـد
ذي ردو الـمــخــلاف بـالـحـرابــه
رد جـيـوش السـبـت فـبــل الـحــد
الزاحـف اسنـب والـزجـى هـرابـه
بيـن الريـد يانـاس مــا حــد اركــد
ظــلــت دمــاهــم للـحـدأشـرابـه
سـارو وخلوهـم امـام مــن يشـهـد
ومــن فـتـل مـاحـد لـقـي سـحـابـه
هــا خـفـو الهـيـدات محـنـا لاحد
محنـا اليـمـن وانـتـو بـنـي ثـوابـه
كــم قد توليتـوحـصـون وبـلــود
مـثـل الــذي يـلـعـب بلا شـبـابـه
ان كان شـي عرضـي علينـا يرتـد
حمـر الكوافـي مـن طـوال اشنـابـه
يـعـمـد في الـحـمـام ولا فــانــود
مــن جـيـزكـم مـعــد بـنــا عـلابــه
ون هي عـرب علـى عـرب تحافـد
يــانــاس خـفـوالـيـن ذا الـهـبـابـه
انــقد دحـرتــونــا فلله الـحــمــد
لــبــد لـلـمـيـزان مــن هــدابه
وان قـد دحرناكـم مـن اقــلا شـهـد
لابــد مــا المخـطـي يـنـال عـذابــه
اما علـى النامـوس يقبـح مـن شـد
ان كـان إذا دامـن يشـد بتـرابـه
جـدي رسـم لـي فـي البـلـد وعـمـد
والمهـدي امضـى خاتـمـه وكتـابـه
وانــا عـلـى نـسـل الزبـيـر مـاكــد
مــن فــرع حـاشـد للـعـدا ضـرابـه
وعـاد لـي صليـه بيـافـع مــن جــد
هــم الـذراحـن اخـوتــي واقـرابــه
وهرهـره والموسطـه واهـل الـحـد
مـثــل الـسـيـول الـوافــده وثـابــه
وجيـش يـافـع مـثـل مـجـرد عـمـد
واحنـا البـرد فـي مـقـدم السحـابـه
والخـتـو صـلـى الله عـلـى مـحـمـد
علـى النبـي مـادن غصـن اشعابـه
توضيح للاسف الاخ العزيز الذي اجتهد في كتابة بعض المعلومات لم يكلف نفسه عناء البحث ووقع في عدةاخطاء يجب تصحيحهاالذراحن قبيلة حميرية منذ ما قبل الميلاد بحسب نقوش المسند السبئية وكتب التاريخ تاريخ حضارة اليمن القديم 2003 زيد عنان وجاء ذكرها في الاكليل قبل الف ومائه سنه (2) الاكليل الجزء الثاني لمؤلفه الهمداني المتوفي في القرن الرابع هجري
وجاء ذكر ذرحان في عشرات النقوش السبئية والقتبانية (2)نقوش مسندية من محرم بلقيس مارب 1964 جام
وذو ذرحان من اقيال واذوا حمير (3) صفة جزيرة العرب للهمداني القرن الرابع هجري
بني طاهر بطن من قبيلة الذراحن الحميرية (4)قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون للديبع القرن العاشر هجري تحقيق العلامة محمد الاكوع وكتاب تاريخ الدولة الطاهرية تاليف المحامي الفيصلي وغيرها
وقبائل الذراحن منذ الاف السنيين والى وقتنا م متوجدين في عدة مناطق منها ذرحان قرية في همدان صنعاء وذرحان جبل وقرية في عمران وذرحان عزلة في ريمة ولا اعلم عدد قبائل واسر الذراحن في صنعاء وعمران وريمة وكذالك الذراحن في يافع العليا واشهر مناطقهم التاريخية جبل ثمر وقرية غمدان والذراحن في جبن ثلاث قبائل قبيلة الذراحن وهم احفاد الشيخ احمد ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ ناصر الجغور الذرحاني وقبيلة بني اسحاق احفاد الشيخ اسحاق ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ عبدالله موسى حسين اسحاق الذرحاني وقبيلة بني عبد الرب احفاد الشيخ عبد الرب ابو بكر الذرحاني وشيخها الشيخ احمد علي ناصر الدره عبد الرب الذرحاني والشيخ ابراهيم عبد الرزاق مجلي عبد الرب الذرحاني هو شيخ مشائخ مديرية جبن
ولم يورثوا الذراحن بني طاهر بسبب اي مصاهرة بين علي الذرحاني وبنت طاهر لنهم في الاصل بني طاهر عائلة ذرحانية وحصونهم وارضهم هي حصون وارض قبائل الذراحن الثلاث في جبن وبني طاهر اسرة من قبيلة كبيرة وما يكتبه البعض عن بني طاهر مجرد معلومات خاطئة كما ان هناك كثير من المعلومات الخاطئة التي تحتاج الى تدقيق وفي الاخير اقول رحمة الله
شكرا للكاتب الاصلي واترحم على الاجداد اسحاق وعبد الرب واحمد احفاد ابو بكر الطاهري الحميري من ذرحن بن مرثدم بن سعدم شمسم اسرع الشرح يحضب يفرع يهنعم حميرم سبأ
شاركنا رأيك

التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع بني اسحاق # اخر تحديث اليوم 2023-03-29 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 18/03/2023