اليوم: الخميس 30 مارس 2023 , الساعة: 7:32 ص
يرجع نسب الكنانين إلى
كنانة بن خزيمة كنانة بن خزيمة بن مدركة خزيمة بن مدركة عامر بن إلياس مدركة بن إلياس بن مضر إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والعدنانيون من بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.سيرة ابن هشام
والدة كنانة هي
عوانة بنت سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وقيل ابنة عمها هند بنت عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .جمهرة أنساب أمهات النبي ص 122الكامل في التاريخ ج 3 ص 28
تزوج كنانة من
أبناء كنانة هم
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
وزاد أبو جعفر الطبري ومن أخذ عنه عليهم
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
أقرب القبائل نسبا لقبيلة كنانة هم قبيلة بني أسد و قبيلة عضل ثم قبيلة هذيل ثم قبيلة بني تميم و قبيلة مزينة .
وأما قبيلة قريش فهي فرع من قبيلة كنانة استقل بذاته عن سائر بني كنانة فيقال قريش وكنانة كما يقال بنو عامر بن صعصعة و هوازن ، ولهذا إذا أطلق لقب الكناني فإنه يقصد به بنو عبد مناة بن كنانة وبنو مالك بن كنانة وبنو ملكان بن كنانة وأما لقب القرشي فيختص ببني النضر بن كنانة .
وكنانة هو الجد الثالث عشر في عمود النسب الشريف النبي محمد للنبي محمد ، فالنبي محمد قرشي كناني وكان كنية كنانة أبو قيس وقيل أبو النضر ولاخلاف بينهما فإن ابنه قيس كان لقبه النضر واشتهر بلقب قريش .تاريخ الطبري - الطبري - ج1 ص 512
كانت قبيلة كنانة قديما تنقسم إلى كاسكل، Kinؤپna ، دائرة المعارف الإسلامية http //referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/kinana-COM_0517?s.num 2&s.f.s2_parent s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q kuraysh
1- بنو النضر بن كنانة (قبيلة قريش)
مفصلة قبيلة قريش
و النضر هو قريش بن كنانة وإليه تنتسب قبيلة قريش وقد قال النبي محمد اقتباس مضمن نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا ، وقد تزوج النضر عاتكة بنت عدوان (قبيلة) عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وأشهر بطون قريش نسب قريش مصعب الزبيري ص 3جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 5
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
2- بنو عبد مناة بن كنانة
و تزوج عبد مناة بن كنانة هند بنت بكر بن وائل بن قاسط فأنجبت له تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 24 بكر ومرة وعامر وهلال، ثم مات عبد مناة فتزوجت هند من علي بن مسعود الغساني الأزدي وهو أخو عبد مناة لأمه، فحصر علي أبناء أخيه لأمه عبد مناة ورعاهم، فقيل لأبناء عبد مناة بنو علي، أنساب الأشراف - البلاذري - ج3 ص478 وإياهم عنى الشاعر أمية بن أبي الصلت الثقفي بقوله سيرة ابن هشام - ابن هشام - ج3 ص297
قصيدة لله در بني عليٍ أَيّمٍ منهم وناكحْ
قصيدة إن لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابحْ
وهم أكبر فروع كنانة وهم 4 فروع جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 81
أ) بنو بكر بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
ب) بنو الحارث بن عبد مناة (الأحابيش) ومنهم
MultiCol 100
ColBreak
بنو الرشد بن الحارث كان اسمهم بنو غوي فسماهم النبي محمد بنو الرشد أنساب الأشراف - البلاذري - ج3 ص495
EndMultiCol
ج) بنو مرة بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
ColBreak
بنو شنظير بن مرة
EndMultiCol
د) بنو عامر بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
بنو جذيمة بن عامر
ColBreak
بنو مساحق بن أقرم
EndMultiCol
3- بنو مالك بن كنانة
ومن أشهر فروعهم جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 84
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
4- بنو ملكان بن كنانة
و لم تشتهر منهم فروع في الجاهلية وظهرت فروع بني ملكان بن كنانة بعد الإسلام ومن أشهر فروعهم جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 85
MultiCol 100
ColBreak
بنو خيثمة بن عامر من بني غنم بن ملكانإكمال الكمال ج2 ص3 ومنهم آل ينفع وابنه عبد الله
EndMultiCol
وصف المؤرخ عاتق البلادي عاتق بن غيث البلادي الحربي ديار قبيلة كنانة في الجاهلية وصدر الإسلام قبل خروج جزء كبير من فروعها من الجزيرة العربية بقوله معالم مكة التأريخية والأثرية ص 48، 247 اقتباس خاص ديار كنانة يضيع فيها الباحث فقد كانت تمتد من وراء حلي (مدينة) حلي جنوباً إلى وادي الصفراء و ينبع شمالاً، أي ينيف طولها على ثمانمائة كيل... وكانت ديار كنانة عموماً تبدأ من وسط وادي الصفراء -يليل قديماً- فتمتد على الساحل وما يليه متجهة جنوباً حتى تقرب من محافظة صبيا صبيا و عتود
وكانت ديار قبيلة كنانة تقع على شريط الساحل الغربي لبحر القلزم ( البحر الأحمر حاليا) وكان تلك المنطقة تعرف لدى الجغرافيين باسم (ساحل كنانة)، ومن أبرز ديار وجبال ووديان قبيلة كنانة في تهامة و الحجاز قديما معالم مكة التأريخية والأثريةصفة جزيرة العرب ص 61الجبال والأمكنة والمياه الزمخشري
MultiCol 100
ColBreak
ColBreak
EndMultiCol
السعودية
لا زالت فروع من قبيلة كنانة مستقرة بديار القبيلة الأصلية في الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية خصوصا في محافظة الليث ومحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة ومنهم جمهرة أنساب قبائل المملكة حمد الجاسر
1. قبائل بنو شعبة بني شعبة وهم من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وبلادهم حول مكة المكرمة في محافظات الليث و الجموم و رابغ ومنهم
وتحالف بني شعبة قبيلة عضل (العضلي) وعضل أبناء عمومة قبيلة كنانة.
2. قبائل الحُرَّث وهم أبناء محمد بن الحارث بن الحسن بن محمد ابن نمي الثاني محمد أبو نمي الثاني ويرجعون الى بني الحارث بن فهر ابن النضر قريش (قريش) وبلادهم في رنية والخرمة وضواحي مكة، ومنهم
ومن أبناء محمد بن الحارث المهاجرين الأمير أحمد الحارثي الكناني الذي هاجر الى الشام وتولى ناحية بني كنانة شمال الأردن، ومازال نسب أحفاده إليه معروفا الى اليوم، ويعرفون بني كنانة نسبة إليه، وإلى القبيلة الأم.
3. قبائل بني يعلى في ساحل وادي يبه والقوز في محافظة القنفذة ، وشيخ شملهم الشيخ محمد حسين بيطلي أبو عطله العامري الكناني ومنهم
ومنهم المش والمشيى وال حواز وال علي
4. قبائل بني حرام في قرية كياد التابعة حلي (مدينة) لمركز حلي في محافظة القنفذة ، وفي وادي الأحسبة بالقنفذة، وفي محافظة محايل عسير ، وفي منطقة جازان ومنهم
5. قبائل كنانة في وادي حلي وبلادهم في قرى مركز كنانة جنوب محافظة القنفذة . وشيخ شملهم في جنوب محافظة القنفذة الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الكناني ومنهم
6. قبائل بني زيد في أحد بني زيد وما حوله في محافظة القنفذة وشيخ شملهم الشيخ سليمان بن عوض بن خضر المعيدي الكناني ومنهم
7. قبائل كنانة في دوقة شمال محافظة القنفذة
قبيلة الخيرة (الخيري)
وشيخهم الشيخ علي بن شامان الخيري الكناني.
ومنهم آل شامان ، العلواني ، الطراحي ، آل علي ، آل موسى ، الشويلي ، آل عبدالله ، الراجحي ، الشرامية .
قبيلة بلهيثم (الهيثمي)
8.قبائل أخرى من كنانة '
وقد ذكر بعض المؤرخين أن بعض فروع قبيلة كنانة التي كانت في المدينة المنورة قد اندمجت وانصهرت ضمن قبيلة حرب .معجم المعالم الجغرافية الواردة في السنة النبوية ج1 ص122
وادي حلي ، وادي الليث ، وادي قنونا ، وادي يبه ، جبل شامة، حرة طفيل ، مركز كنانة، جبل سطاع شمال غرب وادي البيضاء، الأطواء وتعرف باسم بئر الإطوى قرب جبل سطاع جنوب غرب مكة، وادي فرط، وادي فاطمة ، غميقة، الوطيات، عنيكر، الغالة، يلملم، السعدية، وادي مراخ، الجموم، وادي عيار، دوقة، صهوة العذقة، الحبيل، ثلاثاء يبه، أحد بني زيد، القاع، خبت عجلان، الجميعات، وادي سعيا، جبل الوتر، جبل تضارع، جبل السلام، جبل الوصيق، جبل سروعة، جبل ضاف، عين سرواع بمر الظهران شمال الحديبية، التلاعة، وادي الأحسبة ، حلي، مخشوش، بني يحيى، العصامي، الصلب، كياد، المحدث، القوز، رخمة أسفل وادي البيضاء، رابغ
بمنطقة المدينة المنورة
ينبع، المدينة المنورة
بمنطقة جازان
وادي جازان ، أبو عريش، العارضه، الخشل، وادي الهيف، حلة الكنانية (الخوارة)، صبيا، صامطة، عتود.
وقد ورثت قبيلة حرب جميع ديار قبيلة كنانة في المدينة المنورة كمثل
الواسطة (الصفراء)، وادي الصفراء (وادي يليل)، رضوى، خليص (وادي أمج)، الحمض (الكديد)، عسفان، وادي بدر، وادي غران، الأبواء، السقيا، جبل صبح (جبل ثافل الأكبر)، جبل بني أيوب (جبل ثافل الأصفر)، حرة ضجنان، حرة المشلل. معجم المعالم الجغرافية الواردة في السنة النبوية ج1 ص122
سكن قسم من قبيلة كنانة في الأردن على إثر معركة اليرموك المشهورة وتوالت هجراتهم إليها، فمنهم الضمور، أبناء ضمرة، واللياثنة أبناء الليث، وكلاهما ابني بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهم فخوذ.وهؤلاء ليسوا قرشيين؛ لأن القرشيين من أبناء النظر بن كنانة فقط.
وقسم ثانٍ وهم آخر الهجرات المتأخرة من الحجاز كانت أواخر الدولة العثمانية، وهم الحُرَّثْ وهؤلاء قرشيون من أبناء هاشم بن عبد مناف بن النضر بن كنانة؛ حيث قدم إلى شمال الأردن من بني كنانة الحُرَّث سعد بن حماد بن أحمد الحارث بن ناصر بن أحمد بن محمد الحارث بن حسن بن محمد ابن نمي الثاني أبي نمي الثاني قدم الى الأردن ومعه بعض قومه سنة [ظ،ظ،ظ¢ظ،هجرية الموافق ظ،ظ§ظ،ظ ميلادي]، وهو من ثنية ضب من مكة المكرمة، واستقر في شمال الأردن مع من سبقه من أبناء عمه من بني كنانة. وابن سعد هو لأمير أحمد بن سعد الحارثي الكناني؛ والذي كان أميراً على ناحية بني كنانة؛ التي تم تعيينها بهذا الاسم أيام الناصر صلاح الدين الأيوبي وهي تشمل اليوم المناطق الآتية (لواء بني كنانة، ولواء الكورة، وعجلون) ومازال أحفاد أحمد بن سعد الحارثي إلى اليوم يسكنون هذه الأماكن، وتوزع بعض منهم في أرجاء الأردن بعد ذلك
1. عشائر بني كنانة الكناني ، حافظوا على تسميتهم بكنانة الى اليوم؛ لوجود وجهاء بني الحارث الكناني بينهم في شمال الأردن ومسكنهم في لواء الكورة ولواء بني كنانة، وجزء منهم في عمان منطقة وادي السير؛ وهؤلاء هم أبناء الشيخ أحمد الكناني، وهو أحمد بن سعد بن هلال بن ضبة بن الحارث بن ناصر بن أحمد بن محمد الحارث بن حسن بن أبي نمي الثاني؛ الذي قد أوكلت الدولة العثمانية له مهام سلطانية في ناحية بني كنانة وسنجق عجلون في مطلع القرن السابع عشر الميلادي، وله خمسة أبناء(حماد، وعمر، وإبراهيم، وذيب، وحمد) وشكل هؤلاء فخوذ العشيرة اليوم كما يأتي
وفيهم علماء تاريخ وأنساب، منهم الشيخ محمود بن عقلة بن الأحمد الحارثي الكناني؛ الذي وضع شجرة للعائلة وربط فروعها بأصولها، ومن مؤلفاته أشراف الزمان في تاريخ الأعيان، رحيق المسافر في تاريخ الوطن والمواطن في الشرق العربي، الريحان المنعش في إرث القبائل المؤنس، مزاج التسنيم في قصص المرسلين، سفينة النجاة، وكتاب الموحدون والصراع العقائدي.
شجرة عائلة بني كنانة في الاردن تصغير يسار شجرة قبيلة بني كنانة في الاردن .
2. عشائر الضمور بني ضمرة ، وبلادهم في محافظات الكرك و الزرقاء و أربد و عمان (مدينة) عمان ومنهم
3. عشائر اللياثنة بني ليث ، وبلادهم في محافظة أربد (الرمثا ولواء الطيبة) وفي معان (وادي موسى بلواء البتراء) ومنهم
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص ظ¢ظ¦ظ معجم قبائل العرب لعمر كحالة صظ،ظ¨
Screen Shot -08-15 at 9.57.02 PM.png 250 تصغير أمير قبيلة كنانة في العراق الأمير عدنان بن محسن الدنبوس الكمر الكناني
وهاجرت بعض قبائل كنانة من الجزيرة العربية إلى العراق منذ خلافة الخليفة عمر بن الخطاب ، وأمير قبيلة كنانة في العراق اليوم هو عدنان بن محسن بن دنبوس الكمر الكناني ، أما أمير قبيلة كنانة في الأحواز فهو الأمير شجاع بن علي بن زامل بن ضمد المحيسن الكناني، وجميع فروع قبيلة كنانة بالأحواز ترجع لشمل عشائر الدريسات المتفرع من كنانة العراق، ولكنانة العراق والأحواز نخوتان (عزوتان) وهما الخطول وإخوة دندي، وينقسمون إلى 5 فروع هي [لعقود المصانة في تاريخ ونسب قبائل بني كنانة - نوري السرداح
1. شمل عشائر الكمر < >بني قمر بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، ومنهم
غŒذکر بأن شيخ الكمر فغŒ الأحواز هو الشيخ عباس التمغŒاط الدنبوس الكناني.
2. شمل عشائر الجلالات < >بني علي بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، وينقسمون إلى
أ) عشائر الزنيتات < >بني زنيت بن علي بن جلال > ومنهم
ب) عشائر الدراوشة < >بني درويش بن علي بن جلال > ومنهم
3. شمل عشائر الدريسات < >بني إدريس بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، وهم أكبر أشمال قبيلة كنانة في العراق ولهم تواجد كذلك في الأحواز وشيوخ شمل عشائر الدريسات هم الشيخ شجاع بن علي الزامل الكناني والشيخ نيروز المحمد الشغاتي وينقسمون إلى 5 بطون قبلية هي
أ) عشائر النظامات < >بني نظام بن إدريس > (إخوان فرحة)، ومن عشائرهم
ب) عشيرة الكوامات < >بني كوام بن إدريس >، ومنهم أفخاذ في العراق والأحواز
ج) عشائر البو ناجي < >بني ناجي بن إدريس > ولقب جدهم ناجي (العود أبو عوجية الذهب) وكانت مشيخة كنانة في العراق له في عصره وينقسمون إلى بطنيين قبليين هما
< >بنو نصار بن بحير بن ناجي > ونخوتهم (يتيم) ومن عشائرهم
< >بنو ناصر بن بحير بن ناجي > ومن عشائرهم
عشيرة البو عجي، وتحالف قبيلة الزبيد ، ونخوتهم (أولاد اليتيم) وقد هاجر جدهم لأخواله من قبيلة زبيد بعد ثأره وأخيه من عمهما الذي قتل والدهما فهاجر لكيلا تحصل نفس الحادثة بينه وبين أخيه
د) عشائر الحياي < >بني حجاي بن إدريس >، ولقبهم (الروس) لكثرتهم واتساع بلادهم في العراق والأحواز، وشيخهم العام هو الشيخ قاسم بن محمد بن مخور الكناني ومنهم
هـ) عشائر بيت بريسم < >بني بريسم بن إدريس > ولهم تواجد كبير في الأحواز، وشيخهم العام هو الشيخ موسى بن حاوي بن الملا الكناني ومنهم
4. شمل عشائر بني صخر وتنقسم إلى بطنين قبليين هما
أ) عشائر المجاحيل < >بني مكحل بن بريج بن مهنا بن حسين بن باشق بن صخر الكناني > ومنهم
ب) عشائر القصاب < >بني جبارة بن محمد بن محمود بن سالم بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني > ومنهم
ج) عشيرة اللويزيين < >بني جبارة بن محمد بن محمود بن سالم بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >
5. شمل عشائر بني ليث < >بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة >، وهم أقدم من دخل العراق من قبيلة كنانة ومشيختهم العامة شبه مستقلة عن إمارة قبيلة كنانة بالعراق حيث يغلب عليهم التحضر في ديارهم في المشخاب في النجف وفي الهندية (العراق) قضاء طويريج ، وشيخهم العام هو الشيخ عباس آل كريم الليثي الكناني ومنهم
بمحافظة واسط
قضاء العزيزية، جزيرة كنانة يسار نهر الغراف (مدينة الحي)، الكوبع شرق قضاء الحي، قضاء النعمانية، ناحية الشحيمية، ناحية الدبوني، ناحية الزبيدية، قضاء الكوت، منطقة هور الدلمج، ناحية الموفقية (محيرجة)، ناحية جصان، قرية شاذي
بمحافظة بغداد
مدينة الشعلة، قضاء التاجي، قضاء الكاظمية، بوب الشام ،المدائن (سلمان باك)، محلة الجعيفر، ناحية النهروان، ناحية الحرية في الكرخ
بمحافظة بابل
ناحية المدحتية، منطقة الخميسية، ناحية الشوملي، ناحية السدة، ناحية القاسم
بمحافظة ذي قار
ناحية الفجر، ناحية الداوية، قضاء الرفاعي، ناحية الفضلية، أبو عراميط في مدينة الشطرة، مدينة قلعة سكر
بمحافظة ميسان
قضاء علي الغربي، قضاء المجر الكبير، ناحية الميمونة، الفكة العراقية، الدويريج، المزبانية، ناحية كميت، مدينة قلعة صالح
بمحافظة ديالى
ناحية قزانية، ناحية الوجيهية، ناحية جسر ديالى القديم، ناحية مندلي، قضاء بلدروز، ناحية كنعان، قضاء جلولاء
بمحافظة نينوى
ناحية العياضية، منطقة الكسك، قضاء تلعفر
بمحافظة الديوانية (القادسية)
ناحية السنية، ناحية الشنافية، قضاء عفك
بمحافظة كركوك
ناحية تازة
بمحافظة النجف
الكوفة
بمحافظة الأنبار
منطقة سن الذبان
الأحواز العاصمة، مدينة الشوش أو مدينة السوس، أشقر آباد، المحمرة، عبادان، الخزعلية (خزعل آباد)، الفلاحية (شادكان)، الحويزة، ميناو
دخلت قبيلة كنانة إلى السودان في القرن الثامن الهجري حوالي سنة (720 هـ / 1320 م) أي قبل حوالي 700 سنة وذلك من مصر والتي استقروا فيها قبل ذلك لمدة من الزمن،البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب ص 59 وناظر عموم قبيلة كنانة في السودان اليوم هو الفاضل إبراهيم فضل المولى الفودة الكناني ، وأمير كنانة في السودان هو الأمير حماد علي أحمد الكناني، ولكنانة في السودان إمارة بكل ولاية تستقر فروعهم بها، وتقع ديارهم في ولايات الخرطوم و الجزيرة (المناقل و العزازة والمسيد) و النيل الأبيض (كنانة أم جر والتي فيها مدينة كنانة ومصنع سكر كنانة) و سنار (سنجة وأم بنين وجبل موية وجبل سقدي) و القضارف و النيل الأزرق (الروصيرص وجبل القرى والدمازين وأبو رماد وأقدي) وجنوب كردفان (أبو جبيهة) و كسلا و شمال كردفان ومنهم
1. قبائل بني سوار بني سوار بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
2. قبائل السراجية بني سراج بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
3. قبائل الأصالعة بني حمد الأصلع بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
4. قبائل الداودية بني داود بن عبد الله بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
قبيلة المناصير
5. قبائل الفخرية بني علي بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
قبيلة الزبير
6. قبائل العلاونة بني علوان بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
تعتبر كنانة من القبائل البدوية في مصر قبائل الفتح في مصر حيث دخلت جموعها لمصر ضمن جيش عمرو بن العاص ، القبائل العربية في مصر ص 115 دخلت قبيلة كنانة لمصر في القرون الهجرية الثلاثة الأولى ومنهم
بني غفار (الغفاري أو الضمري)، و هم من بني غفار في ينبع و المدينة المنورة وهاجر منهم نفر إلى مصر في العام ظ¥ظ¥ظ هجري وعادو بعدها إلى الجزيرة العربية وهي ماتسمى بالهجره العكسيه ، وديارهم في محافظات المنيا (الأشمونيين في مركز ملوي) و الشرقية (تل بسطة شمال شرق الزقازيق وأبو حماد وفاقوس وتل الكبير وكفر صقر وديريب نجم والحسينية والغفارية وهربيط في مركز أبو كبير) و القليوبية (وادي الطميلات شرق الدلتا وأتريب في مركز بنها وميت كنانة في مركز طوخ)
بني ليث (الليثي)، وديارهم في محافظات المنيا (الأشمونيين في مركز ملوي) و سوهاج (ساقلتة واخميم) و القليوبية (وادي الطميلات شرق الدلتا وأتريب في مركز بنها وميت كنانة في مركز طوخ) وشمال سيناء (قطية والعريش)
ال حرامى، و هم من بني حرام بن ملكان في كياد بحلى بن يعقوب بمكة المكرمة وهاجر منهم نفر إلى مصر في القرن الثاني عشر الهجري وديارهم في محافظة قنا بقرية الشعرانى مركز قوص
بني فراس بن غنم، وديارهم في محافظات سوهاج (ساقلتة واخميم) و الشرقية (تل بسطة شمال شرق الزقازيق وأبو حماد وفاقوس وتل الكبير وكفر صقر وديريب نجم والحسينية والغفارية وهربيط في مركز أبو كبير).
وفيها يوجد من قبيلة كنانة
عوائل كنانة (الكناني) في تونس العاصمة وفي القيروان وفي قفصة وفي سوسة وفي بنزرت وفي المنستير .
سكنت فلسطين فروع من بني مالك بن كنانة من أشهرهم بنو مخدج وكذلك من بني النضر بن كنانة، ومن أشهرهم قديما الأمير شريك بن عبد الله الكناني،تاريخ دمشق (73/170) وأبو رفيع المخدجي الكناني الفلسطيني، وأول نزولهم فيها كان في القدس و عسقلان ، وعنهم قال الشاعر عبد الله بن قيس الرقيات القرشي معجم البلدان - الحموي - ج 1 - الصفحة 493
قصيدة خلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا
ومن فروع قبيلة كنانة في فلسطين
عشيرة الحسنات من اللياثنة في بئر السبع و اللد
عشائر الضمور في رام الله و الخليل و نابلس و مزارع النوباني
وفيها يوجد من قبيلة كنانة
عوائل كنانة (الكناني) في فاس .
قبيلة بني ليث في جبالة (المغرب) جبالة جنوب مدينة تطوان شمال المغرب ومن بلداتهم الشهب.
لغة كنانة (لهجة كنانة) هي أكبر لهجة لقبيلة من حيث عدد الألفاظ التابعة لها في القرآن حيث توجد في القرآن 140 كلمة من لهجة قبيلة كنانة بواقع 104 ألفاظ من بني النضر بن كنانة (قريش) و 36 لفظا من سائر القبائل الكنانية.لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم - أبو عبيد القاسم بن سلاممعجم الفصيح في ميزان النقد المعجمي, علي إبراهيم محمد. ومن ألفاظ لهجة قبيلة كنانة في القرآن الكلمات التالية
( خاسئين) يعني صاغرين بلغة كنانة. قال تعالى قرآن مصور الأعراف 166 القرآن الكريم , سورة الأعراف , الآية 166..
( شطر) يعني تلقاء، والتلقاء النحو بلغة كنانة. قال تعالى قرآن مصور البقرة 144 القرآن الكريم , سورة البقرة , الآية 144..
( لا خلاق) لا نصيب بلغة كنانة. قال تعالى قرآن مصور آل عمران 77 القرآن الكريم , سورة آل عمران , الآية 77..
و غيرها من الكلمات الأخرى.
ظهر الإسلام وقبيلة كنانة قد كثرت فروعها وبطونها في الحجاز و تهامة فكانت فروع قبيلة كنانة ذات دور كبير بنشر الدعوة الجديدة أو بمحاربتها ومن أشهر فرع كنانة في العصر النبوي قريش ، بني ضمرة ، بني غفار، بني ليث ، بني الدئل ، بنو مدلج، بني جذيمة، بني فراس، بني مخدج، بني فقيم، وقد كان تجاوب فروع كنانة للإسلام مختلفا بين كل فرع والآخر بل مختلفا بين أهل البيت الواحد ولكن كنظرة عامة حاربت قريش النبي محمد أول الأمر ثم دخلت في الإسلام بكاملها عام فتح مكة أما بني غفار فإنهم معروفون مجازا ضمن أنصار الإسلام و النبي محمد منذ أوائل سنين هجرة (إسلام) الهجرة . أما بني ليث فأسلموا متأخرين وأما بني ضمرة فوادعوا النبي محمد وسالموه بعد هجرته وتأخر إسلامهم. وأما بني الدئل بن بكر فقد دخلوا في عقد قريش وعهدها ضد خزاعة التي دخلت في عقد النبي محمد سنة صلح الحديبية الحديبية وكان قتلهم لقبيلة خزاعة ومساندة حلفائهم قريش لهم سببا في نصرة النبي لحلفائه من خزاعة واتجاهه لـ فتح مكة وبعد الفتح دخلت قبيلة كنانة بأكملها في الإسلام ولم ترتد كنانة بعد وفاة النبي محمد.
و حسب ما أوردته كتب تراجم الصحابة فإن الصحابة المعروفين بأسمائهم وأنسابهم من جميع فروع قبيلة كنانة يقتربون من 1100 صحابي كناني، بالإضافة إلى عدد أكبر من ذلك بكثير من الصحابة القاطنين بالبوادي أو النساء ممن رأوا النبي ولم يرووا عنه أو ممن لم تذكر كتب التراجم أسمائهم.
تصعب الإحاطة بكامل جوانب تاريخ قبيلة كنانة السياسي والحربي خصوصا مع انتشار فروع القبيلة في عدد من الدول وامتداد جذورها في التاريخ ولكن لابد من الإشارة إلى بعض الجوانب الهامة من تاريخ القبيلة السياسي
يوم بارق الأول وهي حرب قامت بين قبائل خندف وقبائل قيس عيلان وسببها أن رجل من تميم من خندف عدا على رجل من هوازن من قيس عيلان فقتله فطلبت قيس عيلان الدية فأبت عليهم خندف فاقتتلوا وانتصرت خندف - ومنها كنانة - على قيس عيلان فظعنت قيس عيلان من تهامة إلى نجد ، وفي هذا اليوم يقول فراس بن غنم بن ثعلبة المالكي الكناني
قصيدة أقمنا على قيس عشية بارق ببيض حديثات الصقال بواتك
قصيدة ضربناهم حتى تولوا وخليت منازل حيزت يوم ذاك لمالك
يعني بني مالك بن كنانة. معجم البلدان ص 94.
قصيدة ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامد
قصيدة تمنيتم مائتي فارس فردكم فارس واحد
قصيدة فليت لنا بارتباط الخيول ضأنا لها حالب قاعد
ثم غزا بنو مالك بن كنانة قبيلة غامد فاقتتلوا ساعة ثم انكشف رجال غامد وسبا بنو مالك نساءهم وممن كان في السبي خود بنت مطرود البجلية زوجة مدرك الغامدي.فصل المقال في شرح كتاب الأمثال ص 195
حرب بني ليث من كنانة ضد بني جعفر وبني نصر من هوازن في نجد .المنمق ص 29
الوقعات بين بني فراس من كنانة وبني جشم من هوازن .
أمراء المدينة المنورة الذين استخلفهم النبي محمد عليها حين خرج منها هم المختصر في أخبار كنانة مضر ص 189
أمراء السرايا من قبيلة كنانة التي أرسلها النبي محمد إلى القبائل لتدعوهم إلى الإسلام هم المختصر في أخبار كنانة مضر ص 175
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
-
[ رقم تلفون و لوكيشن ] استاد الملك فهد الدولى .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
طريقة تركيب السيراميك # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
وكالة سفر تعريف وكالة السفر # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
بني هلال (قبيلة) نسب القبيلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ما سبب نزول الدم قبل التوقف عن تناول حبوب كليمن؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[بحث جاهز للطباعة] اروع بحث عن كرة المضرب أو التنس - # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
عامر الكبيسي ولادته ونشاته # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
الجنافير (بني ضبيان) مراجع وروابط خارجية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
معهد الحرب الكيميائية للقوات المسلحة (مصر) أنظر أيضا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ]مطعم كنتاكى , فيصل, بالجيزة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
وظائف خالية لدى صيدليات دلمار وعطا الله خدمة العملاء بالقاهرة ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] مؤسسة عبيد .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرٌف على ... أسامة قرواني | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
درع ال حرمل (حجر الصيعر) مراجع وروابط خارجية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مسدس صوت تحويل المسدس الصوت الي مسدس حي # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
تعرٌف على ... خميس بن حماد الغافري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
اعراض الحمل بتوام : 8 علامات تدل على انك حامل بتوأم بنسبة تاكيد 95 % # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
اللعبة الكبرى (أنمي) القصة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
معلومات هامة عن سلالة دجاج المنتزه الذهبي # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
مؤسسة صندوق الجلاء للقوات المسلحة (مصر) # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم تلفون ] محل خياطة المعروف الرجالية ... البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
الكيمادرين هل هو منشط، وما هي دواعي استخدامه؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تعرف علي عارف عبدالله العجمي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مدرسه الثانوية التاسعة و العشرون ( 29 ) بالطائف # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] مجمع هبة اسيا الطبي_الروابي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
واوسي تاريخها # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرٌف على ... أحمد سهيل المهيري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل استعمال تحاميل فولتارين لأربعة أيام من الدورة الشهرية مضر؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تفسير حلم رؤية الأناناس في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
عزلة وادعه حاشد (عمران) مراجع وروابط خارجية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
كيف يؤثر استعمال مستخلص العرقسوس على كتاكيت التسمين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هاتف وارقام وزارة الدفاع والانتاج الحربى - القاهرة شارع 23 يوليو - كوبرى القبة - القاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ارقام و هواتف مؤسسة عبد الباقي المزيني للمحروقات وعنوانها بحى سلطانه, المدينة المنورة, الشمالية, sa # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
أبو سيدهم (قرية) طالع أيضا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب مشلب حيدر ابراهيم .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تعرٌف على ... ديما جويحان | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أجريت أشعة دوبلر للإطمئنان على القضيب ، أعطاني حقنة الإنتصاب وبعدها استمر الإنتصاب فتم تفريغ # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم هاتف ] هيئة الصحية الاسلامية .... لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
ابن معاذ الجياني كتاب قياس القسي المجهولة في الكرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
معلومات عن بلدة كفر كنا # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
الفرق بين دواء الريسبيريدال resperidal والانفيكا invega في علاج الفصام الباروني # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
طرق علاج ضعف القراءة والكتابة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف]وعنوان المستشفى الأهلي - خميس مشيط, عسير # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف ] عبد الصمد القرشي ... سلطنة عمان # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
أعراض الجن العاشق # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
قوز ابوروف التعريف والتأسيس # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
النزاع الصيني السوفيتي (1929) # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] مركز صحي الصريح .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
سيدي مولاي أحمد الطاهر السباعيي الشيخ سيدي مولاي احمد الطاهر السباعي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم تلفون و لوكيشن ] خدمات التفتيش في قطر .. الدوحة - قطر # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
الكيس الدهني تحت جلد القضيب .. هل يؤثر على الأداء الجنسي؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
كيفية حجب المواقع الإباحية من الراوتر # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[رقم هاتف] مؤسسة ادارة ترخيص السواقين والمركبات - الزرقاء .. بالاردن الهاشمية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
طرق علاج مرفق لاعب التنس Tennis Elbow # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
حي الحاضر (حماة) # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم تلفون ] الإدارة العامة لجوازات المنافذ وشؤون الوافدين.. قطر # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم تلفون ] محل الخزنة للخياطة والتطريز # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
فوائد واضرار كبسولات فيتاماكس بلاس Vitamax Plus # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
[ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
ارقام وهواتف مكتب صحة - الزهراء 1 ش احمد عرابى عين شمس, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
سوناكوم الفئة كاي كي 66 # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أشعر بوخز وحرقان في المهبل، فهل أنا مصابة باحتقان في الحوض؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
استخدام عقار (نوركولوت) لإيقاف الدورة الشهرية في رمضان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
قرقيعان تسميات مختلفة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
محسن للشحن وها الشرفيه, جدة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ارقام وهواتف مستشفى العزيز بالله حدائق الزيتون بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-18
-
علاج حكة المهبل للبنات # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] مستشفى القوات الجوية -ش احمد سعيد عباسية بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تفسير رؤية السودان في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هاتف وعنوان مستوصف حامد التخصصي - محايل, عسير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
أقوى لغز مع الحل .. ألغاز صعبة جدا مع الحل # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
بدر مولى عبد الرحمن الداخل نبذة وتعريف # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
مدرسة مجمع الامير سلطان التعليمي للمتفوقين بالقصيم # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم تلفون ] مؤسسة رابية قطع غيار ... البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مرحبا هل استعمال المهبل الصناعي بادخال القضيب به والقذف به يؤثر على البروستاتا ويسبب امراض # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف] مخابز وتموينات بريمان جدة - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مدرسة الابتدائية الثالثة والعشرون 23 حكومي للبنات بمحافظة الرس # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
أسباب ارتخاء العضلة العاصرة للمستقيم # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
داسيا تاريخ الشركة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ]الادارة العامة للامتحانات السيدة زينب, القاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب معكرون نبيل ميشال .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم تلفون ] مدرسة رابعة العدوية الثانوية المستقلة للبنات .. قطر # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هل تتعارض الأدوية النفسية مع دواء جلوكوفاج أو مورتفين 800؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرٌف على ... بدر ناصر الهدابي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
قاموس المنهل # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
أنواع الصمامات صمامات الضغط العالي High Pressure Valves # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] حملة المطروشي للحج والعمرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
هواتف و عنوان الملحقية الثقافية السعودية فى الجزائر # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
معنى اسم داليا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ادخلت اصبعي في مهبلي ولكن لم ينزل دم ولم احس ب الم فهل فقدت عذريتي. # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بمكة ومعلومات عنها بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب سرحان عبّاس جعفر .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
الة المشي البشرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
كلام نواعم (برنامج) مقدمات البرنامج # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
تفميم القولون و تفميم اللفائفي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
موضوعات مميزة
- أبي إنسان متكبر وأخشى أن يرفض الزواج.
- لا أستطيع نسيان خذلان زوجتي لي فما توجيهكم
- أريد الزواج من فتاة يريدها ابن خالتها فما الحل
- هل زواج الأقارب يؤثر على نجابة الأبناء
- علاقتي بأبي متوترة جداً ولا أثق به ما نصيحتكم
- ما رأيكم بالزواج من شاب أقل مني تعليما ويدخن
- لا أدري ما سبب برود مشاعري تجاه المخطوبة
- تغيرت حياتي في السنوات الأخيرة ولا أفهم سبب هذا التغير
- كيف أوفق بين العمل والبيت
- أختي تغيرت فأصبحت لا تهتم بدراستها ولا بنفسها.. ما العمل
- حائرة في قبول خطيبي بسب السكن مع أمه فانصحوني
- كيف أتمادى المشاكل قبل حلول موعد الزفاف
- ما هو علاج الشعور أثناء النوم بخطوات وحركات
- أريد الزواج لكني متردد في قبول الفتاة رغم حبي لها.
- أقسو على أمي كثيرا فكيف أرضيها وأبرها
- بيني وبين شاب تعارف للزواج ما نصيحتكم
- تقدم لخطبتي شخص متزوج فما رأيكم
- أريد أن أتوب توبة نصوحاً وأسعد بها دائماً
- العودة بعد فسخ الخطوبة مع الاختلاف في بعض الأمور.. ما نصيحتكم
- كيف أتعامل مع زوجي فهو عصبي جدا
- كيف أركز على الحفظ والمذاكرة وأتخلص من التفكير في الزواج
- فسخت خطوبتي وأنا الآن أشعر أني ضائعة
- ابتعدت عن الالتزام وأطلقت بصري فكيف أعود للالتزام والقرب من الله
- هل أتدخل في مشاكل أهل زوجتي المعقدة أم الأفضل الابتعاد عنها
- أختي كثيرة الصراخ ولا تسكت أبدا حتى تأخذ ما تريد كيف نتعامل معها
- هل أترك الفتاة التي أحببتها أم أستمر معها
- ماذا علي أن أفعل لأتزوج بشخص أكون مقتنعة به
- أهل خطيبتي يؤجلون الزواج.. ما نصيحتكم
- كيف أقوّم سلوك أخي
- كيف يمكنني الاستمرار في الخشوع لله
- أخي يكرهني منذ أن تزوج ويعق والديه..كيف نتعامل معه
- محتارة.. هل أبقى مع خطيبي أم أعود للشاب الأول!
- أحب كل ما هو قيم وعال ولكن لا أستطيع الوصول إلى ما أريد!
- أمي تصدني عنها وتعاملني بقسوة كيف أتعامل معها
- ابن خالتي تقدم لخطبتي وأنا مرتبطة بشخص آخر فماذا أفعل
- تشاجرت مع زوج أختي وأريد الانتقام منه ما رأيكم
- رآني شاب وأعجب بي وصرت أرغب أن يتزوجني
- أشك في أقرب الناس فما الحل
- أشعر بحرج عند ركوب سيارات الأجرة لوحدي فماذا أفعل
- أحببت فتاة واكتشفت أنها ملحدة فهل أتزوجها
- اختلفت مع زوجي في تحديد الطبيب عند الولادة
- كيف أتحلى بالحلم والصبر مع أسرتي
- محتار بين السفر إلى السعودية كعامل أو البقاء في بلدي تاجرا.
- نعيش في ضائقة مالية ومشروع أبي لا يغطي ذلك فما الحل
- زوجتي تريد العيش بعيداً عن أهلي ما نصيحتكم
- خطبني شاب ولم يكلم والدي بعد فهل تعتبر خطبتي شرعية
- أحتاج إلى عمل يغير حياتي ومستقبلي فماذا أفعل
- كيف أتعامل مع أخوات زوجي
- زواج الأخ الصغير قبل الكبير
- نفسيتي متقلبة وأريد التفوق في الثانوية العامة
- لدي إفراط في التفكير هل هي طقوس وسواسية
- لا أستطيع تنظيم وقتي وإنجاز أي شيء.. ساعدوني
- هل أستمر في الزواح بابن خالي أم لا
- أحب زوجي لكنه يتعامل بالربا.. فكيف أمنعه من ذلك
- ضغوط أهل الطلاب تقودني إلى الإحباط فماذا أفعل
- ابني يأخذ المال دون إذن مع أننا لا نبخل عليه بشيء فما الحل
- أحب أن أعمل مشروعاً استثمارياً بموافقة والدي
- كيف أعالج السلوك الخاطئ لدى ابنتي
- حكم علاقة الرجل مع مطلقته
- بعد فسخ خطبتي شعرت بالحزن فماذا أفعل
- امرأة متعلقة بنصراني تريد إسلامه
- هل أطلق زوجتي وأتزوج بمن تعرفت عليها في عملي
- من يُعان على الدراسة ثم يقصر فيها
- قوة الشخصية لا تكون بالقدرة على الشتم والتطاول على الناس
- الإجازة الصيفية وكيفية استثمارها
- ثناء الناس دليل على التميز
- كيفية إعادة ثقة الأهل بالشاب بعد أن فقدوها لسبب ما
- كيفية إعادة ثقة الأهل بالشاب بعد أن فقدوها لسبب ما
- أنا أحب فتاة للزواج وأهلها رفضوني ما الحل
- هل ما أمر به من محنة عقاب لي لأنني تركت الدين أرجو المساعدة والتوجيه
- قسوة أبي سببت لي تلعثما في الكلام ومشاكل أخرى فما توجيهكم
- كيف أتعرف على الإسلام بشكل صحيح
- هل أرجع زوجتي أم أطيع أمي
- أمي تريد قطع علاقتي بأختي من أبي فبماذا تنصحونني
- أحب شاباً وأرغب بالزواج منه وهو لا يرغب!
- أرشدوني فأنا متردد في خطبة فتاة لم تعجب إخوتي وأقربائي.
- أبي يفضل زوجته وابنته علينا فكيف نتعامل مع هذا الوضع
- حائرة في أمر الخطوبة والزواج
- حلمت بأني سأتزوج بمن ألتقيت به في الملتقى.. ما نصيحتكم
- القدر وعلاقته بالزواج والطلاق
- حصلت خصومة واعتقدت أني مظلومة وأخطأت
- خطر التواصل بين الجنسين في الألعاب الإليكترونية
- كيف أتعامل مع الزميلة التي لا تعاملني بالمثل
- هل أصارح صديقي برغبتي بالزواج من أخته
- أحببت فتاة وأريد الزواج بها ولكن أهلها يريدون تزويجها لقريبها
- أشيروا علي بطريقة تجعل زوجي يقلع عن شرب الشيشة نهائياً
- كيف يتفق مسلمان في نهج التعامل بينهما
- أعاني من فقدان القدرة على مواصلة الدراسة فما نصيحتكم لي
- هل أواصل حفظي للقرآن أم أبحث عن عمل
- أمارس العمل الخيري وأخشى من الرياء فماذا أفعل
- أدرس تخصصأ وأرغب في تخصص آخر
- ما هي آثار الزواج من مطلقة تكبرني بأربع سنوات
- الفارق العمري بين الزوجين وعلاقته بنجاح الزواج
- ابنتي عنيدة وتغار من البنات في عائلتي.. كيف أتعامل معها
- تركت أصدقائي بسبب سوئهم وغيبتهم للآخرين هل ما قمت به صحيح
- محتارة في اتخاذ قرار نهائي حول التخصص الذي يناسبني
- ما سبب شعوري بالخجل حين أقف مع طوال القامة رغم عدم قصري
- تزوجت بفتاة وهي قررت الانفصال ما نصيحتكم
- التفكير في الزواج والخطبة مع صعوبة ذلك في الوقت الحالي
- كيف أستطيع الصلح بين أختي وزوجها
موضوعات جديدة
- سؤال و جواب | كفى بالمرء إثماً أن يُضيّع من يعول
- سؤال و جواب | حكم كتابة رواية عن الأبطال الخارقين وعن قدرات خارقة
- سؤال و جواب | من سلك الطريق الأطول ليترخص برخص السفر
- سؤال و جواب | استخدام برامج إخفاء الموقع في الربح من مشاهدات الإعلانات على الفيديوهات
- سؤال و جواب | التربح من الإعلانات التي تظهر فيها صورة بعض أعضاء المرأة كالشعر
- سؤال و جواب | كلفه مديره بأمر غير مؤهل فيه بشكل كاف... الحكم .. والواجب
- سؤال و جواب | من سرق حساب الفيسبوك لشخص لا يعرفه وطوّره واكتسب منه مالًا
- سؤال و جواب | حكم من قال كاذبا إنّه حلف بالطلاق
- سؤال و جواب | حكم من رأت قطرة دم واحدة ثم انقطع عنها
- سؤال و جواب | من أراد استيفاء حقّه ممن ضربه وعجز عن ذلك
- سؤال و جواب | من اكتسب مالًا من عمل كفري ونال به درجة علمية في مجال مباح
- سؤال و جواب | الترويج لموقع الكتب والأدوية
- سؤال و جواب | تسمية البنت باسم:
- سؤال و جواب | المصروفات الإدارية التي يأخذها البنك مرة واحدة على القرض
- سؤال و جواب | تغليف الإنجيل للنصراني
- سؤال و جواب | هل يجوز العمل بتنظيف أدوات السجائر؟
- سؤال و جواب | أخذ الطبيب العامل في المستشفى عمولة من شركة الأدوية
- سؤال و جواب | هل يجوز للمشتري أن يشترط على البائع حق الوكالة الحصرية في منطقته؟
- سؤال و جواب | ضابط البِرّ والعقوق، وهل تجب الطاعة في نحو ترتيب الغرفة وتقليم الأظافر عند غيابهما؟
- سؤال و جواب | اعتقاد أن مريم أفضل من بعض الصحابة
- سؤال و جواب | بلوغ الدعوة شرط للتكليف بالإسلام، وكيفية قيام الحجة بالقرآن على غير العرب
- سؤال و جواب | تزينن البيوت بالفوانيس لاستقبال رمضان، وإجابة الدعوات كل ليلة
- سؤال و جواب | تحديد الأجل في عقد الاستصناع
- سؤال و جواب | الآثار الحسنة لتقبل النفس كما خلقها الله
- سؤال و جواب | متاجرة الأولاد بمال أمّهم بإذنها دون تصريح منها بالهبة ثم وفاة أحدهم
- سؤال و جواب | التعويض المتفق عليه مقابل إفساد الخياط للثوب
- سؤال و جواب | حلف أن يتصدق إن نجح.. الحكم.. والواجب
- سؤال و جواب | اتفاق المغترِب مع أحد التجار على توظيف قريبه مقابل أن يدفع الراتب
- سؤال و جواب | إنكار غير المتخصص الأحاديث الضعيفة من خلال الاعتماد على كتب العلماء
- سؤال و جواب | هل في قوله تعالى:
- سؤال و جواب | هل يجوز أخذ أشياء خاصة من مكتب مدير سابق؟
- سؤال و جواب | حكم تسويق التجار سلع موقع إلكتروني لقاء نسبة مئوية معينه
- سؤال و جواب | هل يأثم من لم يلتزم بوضع الكمامة في أماكن التجمعات؟
- سؤال و جواب | حكم العمل في تسويق الفيزا كارت لبنك ربوي
- سؤال و جواب | سحب بيانات العملاء من الشركات المنافسة وعرض المنتجات عليهم
- سؤال و جواب | صيام من يفقد التركيز أثناء العمل
- سؤال و جواب | العقد على المنافع والخدمات
- سؤال و جواب | زكاة من شارك في شراء أرض ولم يسدد كامل ثمنها
- سؤال و جواب | شروط تقديم الموظف في شركة تقديم خدمات لها من شركته التي يملكها
- سؤال و جواب | شروط المستحق لزكاة الفطر
- سؤال و جواب | تحويل الأموال عن طريق بنك يفرض غرامة التأخير على سداد الديون
- سؤال و جواب | استخدام أمر برمجي اسمه: "كائن إلهي" وتعليمه لبيان ضرره
- سؤال و جواب | حكم بيع الريتويت واللايك
- سؤال و جواب | حكم من نذر التصدق فيما لا يملكه
- سؤال و جواب | لا حرج في الجمع بين ثواب الآخرة والنفع الدنيوي في أعمال الخير
- سؤال و جواب | ذكر الموت؛ الممدوح منه والمذموم.
- سؤال و جواب | زكاة الأرض التي تم الصلح عليها
- سؤال و جواب | قطع الرحم بسبب فسخ الخِطبة وردّ المال المغتصَب على أنه هدية وعدم الإخبار بالحقيقة
- سؤال و جواب | حكم أخذ مكافأة نهاية العام من جهة العمل التي تضع أموالها في البنك
- سؤال و جواب | الخصم الذي حصل عليه بائع الذهب القديم مقابل الشراء من نفس المحل
- سؤال و جواب | حصول المقيم بالفعل على شهادة إقامة بالوساطة
- سؤال و جواب | من فعل فعلًا خاطئًا كان سببًا في صدّ الكافر عن دِين الإسلام
- سؤال و جواب | معنى الفحش في انكشاف الشعر المؤثر في صحة المسح على خمار المرأة
- سؤال و جواب | طلب الموظف من المقاول الذي أنهى عمله ترشيح شركة جديدة وأخذ عمولة منها
- سؤال و جواب | طاعة الفتاة والدها في عدم وضع صورتها في ستوري السناب إن لم يرها إلا الفتيات
- سؤال و جواب | حكم العمل في تطوير برنامج حسابات لشركة قد تستعمله في إدخال قروض ربوية
- سؤال و جواب | حكم العمل بشركة تبيع المياه للبنوك والبيوت
- سؤال و جواب | كتب تربوية للتعامل مع الوالدين
- سؤال و جواب | رسم الموظف المختص في مجلس المدينة التصميم الهندسي لرخصة البناء واعتماده
- سؤال و جواب | التعامل مع البنوك الإسلامية واستثمار الأموال فيها
- سؤال و جواب | الفرق بين الهجرة الشرعية والهروب
- سؤال و جواب | الوساطة في شراء الباروكات
- سؤال و جواب | من اشترى من غيره قمحًا ودفع الثمن وربط البائع التسليم بحصوله على القمح من غيره
- سؤال و جواب | لا يطاع الوالد في أمره ولده بقطع الأم
- سؤال و جواب | إعداد المرأة العروض الشفوية للطلاب مقابل مبلغ معين
- سؤال و جواب | تناجي اثنين بلغة أو إشارة لا يعرفها الثالث، وإخراجه من المجلس لمناجاته
- سؤال و جواب | لا تطيعي أهلك في خلع الحجاب
- سؤال و جواب | حكم التقدم لعقد عمل في شركات بعضها محرم
- سؤال و جواب | هل يكفر من يعتقد جواز رسم الأنمي أو الرسم عمومًا؟
- سؤال و جواب | حكم حصول الطالب في الجامعة على عمل تدريبي بأجر
- سؤال و جواب | الأخذ من مال صاحب العمل دون علمه عند أداء أعمال ليست من واجبات الوظيفة
- سؤال و جواب | حكم الألعاب المنافية للعقيدة
- سؤال و جواب | اشتريت التطبيق، وقد كان يظن أني صاحب الحساب، وبعدها قام بحظري، وكررت هذه العملية مع أشخاص كثر
- سؤال و جواب | أثر الغش في بعض الاختبارات على متابعة الدراسة والوظيفة
- سؤال و جواب | الترغيب في إعانة وإركاب من يريد الذهاب للمسجد
- سؤال و جواب | زواج المرأة دون ولي
- سؤال و جواب | محاذير تصوير حفلات الزواج
- سؤال و جواب | إسكان أحد الورثة في الشقة هل يصيّرها ملكًا له لا تدخل في توزيع الميراث؟
- سؤال و جواب | شراء ما يتوهّم أنه مسروق أو مغصوب
- سؤال و جواب | العمل في شركة لشحن البضائع أو في مستودع الملابس
- سؤال و جواب | أحوال ووسائل تعليم الجاهل
- سؤال و جواب | حكم إيصال شخص بالتكسي لمطعم يغلب على ظنه أنه سيشرب فيه الخمر
- سؤال و جواب | حكم من استمنى قبل الفجر في رمضان وخرج منه سائل بعد الغسل
- سؤال و جواب | التعامل مع الموظف الذي كتب وصلا مزورا بالقيمة الحقيقية للتحليل
- سؤال و جواب | الدنيا لا تذم بإطلاق
- سؤال و جواب | الوساطة في الإعلانات دون علم بمحتواها
- سؤال و جواب | زكاة صكوك الاستثمار
- سؤال و جواب | حكم راتب البنك المشكوك في معاملاته
- سؤال و جواب | شرط جواز نقل مقال وترجمته ونشره
- سؤال و جواب | مسائل في زكاة الفطر، وحكم إعطائها للكافر
- سؤال و جواب | حكم الزواج ممن يقترض بالربا والسكن ببيته
- سؤال و جواب | استعمال البرامج التي تفتح النت مجانًا لمدة معينة
- سؤال و جواب | أساسيات العلوم للطالب المبتدئ
- سؤال و جواب | من قال:
- سؤال و جواب | توفيت عن أربع أخوات لأم، وأخ لأم، وابن عم شقيق، وأولاد ابن عم شقيق
- سؤال و جواب | ثواب المرتدّ بعد التوبة على صبره على المرض الذي ابتلي به حال ردّته
- سؤال و جواب | حكم شراء عملة عليها صورة إنسان وثعبان
- سؤال و جواب | المال المكتسب من الترويج للمنتجات إن تضمن الإعلان عنها موسيقى
- سؤال و جواب | تفاوت الخدمات المقدمة للمرضى بحسب إمكانياتهم المادية رقم الفتوى: 442726
محرك البحث
- تفميم القولون و تفميم اللفائفي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- كلام نواعم (برنامج) مقدمات البرنامج # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- الة المشي البشرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب سرحان عبّاس جعفر .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بمكة ومعلومات عنها بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- ادخلت اصبعي في مهبلي ولكن لم ينزل دم ولم احس ب الم فهل فقدت عذريتي. # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- معنى اسم داليا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- هواتف و عنوان الملحقية الثقافية السعودية فى الجزائر # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [ رقم هاتف ] حملة المطروشي للحج والعمرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- كلام نواعم (برنامج) مقدمات البرنامج # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- الة المشي البشرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب سرحان عبّاس جعفر .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بمكة ومعلومات عنها بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- ادخلت اصبعي في مهبلي ولكن لم ينزل دم ولم احس ب الم فهل فقدت عذريتي. # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- معنى اسم داليا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- هواتف و عنوان الملحقية الثقافية السعودية فى الجزائر # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [ رقم هاتف ] حملة المطروشي للحج والعمرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع كنانة نسب قبيلة كنانة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 29/03/2023
كنانة نسب قبيلة كنانة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
آخر تحديث منذ 1 يوم و 5 ساعة
21 مشاهدة
نسب قبيلة كنانة
يرجع نسب الكنانين إلى
والدة كنانة هي
تزوج كنانة من
- برة بنت مر بن إد بن طابخه عمرو أخت تميم فأنجبت له جميع أبنائه ما عدا عبد مناة. البداية والنهاية ج2 ص252
- هالة بنت سويد بن الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد أم عبد مناة وقال الطبري قولا آخر أنها الذفراء فكهة بنت هني بن بلي (قبيلة) بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .جمهرة أنساب أمهات النبي ص 123تاريخ الطبري ج1 ص 512
أبناء كنانة هم
MultiCol 100
- النضر بن كنانة
- عبد مناة بن كنانة
ColBreak
- مالك بن كنانة
- ملكان بن كنانة
EndMultiCol
وزاد أبو جعفر الطبري ومن أخذ عنه عليهم
MultiCol 100
- الحدال بن كنانة وقيل أنهم كانوا قليلا في اليمن .
- عوف بن كنانة
- مجربة بن كنانة وقيل أن بني ساعدة منه قبل دخلوهم في الخزرج .
- الحارث بن كنانة
- عامر بن كنانة
- سعد بن كنانة
ColBreak
- عمرو بن كنانة وقيل أنهم كانوا قليلا في فلسطين .
- غنم بن كنانة
- النضير بن كنانة
- غزوان بن كنانة
- جرول بن كنانة
EndMultiCol
أقرب القبائل نسبا لقبيلة كنانة
أقرب القبائل نسبا لقبيلة كنانة هم قبيلة بني أسد و قبيلة عضل ثم قبيلة هذيل ثم قبيلة بني تميم و قبيلة مزينة .
وأما قبيلة قريش فهي فرع من قبيلة كنانة استقل بذاته عن سائر بني كنانة فيقال قريش وكنانة كما يقال بنو عامر بن صعصعة و هوازن ، ولهذا إذا أطلق لقب الكناني فإنه يقصد به بنو عبد مناة بن كنانة وبنو مالك بن كنانة وبنو ملكان بن كنانة وأما لقب القرشي فيختص ببني النضر بن كنانة .
وكنانة هو الجد الثالث عشر في عمود النسب الشريف النبي محمد للنبي محمد ، فالنبي محمد قرشي كناني وكان كنية كنانة أبو قيس وقيل أبو النضر ولاخلاف بينهما فإن ابنه قيس كان لقبه النضر واشتهر بلقب قريش .تاريخ الطبري - الطبري - ج1 ص 512
فروع قبيلة كنانة القديمة
كانت قبيلة كنانة قديما تنقسم إلى كاسكل، Kinؤپna ، دائرة المعارف الإسلامية http //referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/kinana-COM_0517?s.num 2&s.f.s2_parent s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q kuraysh
1- بنو النضر بن كنانة (قبيلة قريش)
مفصلة قبيلة قريش
و النضر هو قريش بن كنانة وإليه تنتسب قبيلة قريش وقد قال النبي محمد اقتباس مضمن نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا ، وقد تزوج النضر عاتكة بنت عدوان (قبيلة) عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وأشهر بطون قريش نسب قريش مصعب الزبيري ص 3جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 5
MultiCol 100
- بنو هاشم بن عبد مناف
- بنو عبد شمس بن عبد مناف ومنهم بنو أمية
- بنو نوفل بن عبد مناف
- بنو المطلب بن عبد مناف
- بنو أسد بن عبد العزى
- بنو عبد الدار بن قصي ومنهم بنو شيبة
- بنو زهرة بن كلاب
- بنو تيم بن مرة
- بنو مخزوم بن يقظة
- بنو عدي بن كعب
ColBreak
- بنو سهم بن عمرو
- بنو جمح بن عمرو
- بنو عامر بن لؤي
- بنو سامة بن لؤي
- بنو الحارث بن لؤي
- بنو عوف بن لؤي
- بنو خزيمة بن لؤي
- بنو الحارث بن فهر
- بنو محارب بن فهر
- بنو الحارث بن مالك
EndMultiCol
2- بنو عبد مناة بن كنانة
و تزوج عبد مناة بن كنانة هند بنت بكر بن وائل بن قاسط فأنجبت له تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 24 بكر ومرة وعامر وهلال، ثم مات عبد مناة فتزوجت هند من علي بن مسعود الغساني الأزدي وهو أخو عبد مناة لأمه، فحصر علي أبناء أخيه لأمه عبد مناة ورعاهم، فقيل لأبناء عبد مناة بنو علي، أنساب الأشراف - البلاذري - ج3 ص478 وإياهم عنى الشاعر أمية بن أبي الصلت الثقفي بقوله سيرة ابن هشام - ابن هشام - ج3 ص297
قصيدة لله در بني عليٍ أَيّمٍ منهم وناكحْ
قصيدة إن لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابحْ
وهم أكبر فروع كنانة وهم 4 فروع جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 81
أ) بنو بكر بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
- بني ضمرة بن بكر
- بني ليث بن بكر
- بنو غفار بن مليل
- بنو غيرة بن سعد
- بني الدئل بن بكر
- بني العريج بن بكر
- بنو جندع بن ليث
- بنو شجع بن عامر
- بنو سعد بن عدي
- بنو عتوارة بن عامر
- بنو الملوح بن يعمر
- بنو كلب بن عوف
ColBreak
- بنو عدي بن الدئل
- بنو نفاثة بن عدي
- بنو عبد بن عدي
- بنو عبد الله بن عمير بن عمرو بن عمير بن أوس
- بنو يعمر بن عمير بن أوس
- بنو منقذ بن عمير بن أوس
- بنو سعد بن ليث
- بني يزيد بن الحارث
- بنو نعيلة بن مليل
- بنو هفان بن الحارث ودخلوا في بني الدؤل بن حنيفة في الهدار في الأفلاج
- بنو غزية بن الحارث في اليمن
EndMultiCol
ب) بنو الحارث بن عبد مناة (الأحابيش) ومنهم
MultiCol 100
- بنو عوف بن الحارث وهو ذو الحلة المرقع الأكبر، ومنهم آل المغفل
- بنو عمرو بن الحارث يقال لهم بنو الأحمر
ColBreak
EndMultiCol
ج) بنو مرة بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
- بنو مدلج بن مرة
- بنو شنوق بن مرة
ColBreak
EndMultiCol
د) بنو عامر بن عبد مناة ومنهم
MultiCol 100
ColBreak
EndMultiCol
3- بنو مالك بن كنانة
ومن أشهر فروعهم جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 84
MultiCol 100
- بني فراس بنو فراس بن غنم ومنهم آل الأبجر بنو المطلب بن جديان
- بنو الحارث بن غنم
- بنو مخدج بن عامر
ColBreak
- بنو حداد بن مالك
- بنو فقيم بن عدي وهم أهل النسيء في الجاهلية
EndMultiCol
4- بنو ملكان بن كنانة
و لم تشتهر منهم فروع في الجاهلية وظهرت فروع بني ملكان بن كنانة بعد الإسلام ومن أشهر فروعهم جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ص 85
MultiCol 100
- بنو عتيق بن ملكان
- بني حرام بن ملكان
ColBreak
EndMultiCol
ديار قبيلة كنانة قديما
وصف المؤرخ عاتق البلادي عاتق بن غيث البلادي الحربي ديار قبيلة كنانة في الجاهلية وصدر الإسلام قبل خروج جزء كبير من فروعها من الجزيرة العربية بقوله معالم مكة التأريخية والأثرية ص 48، 247 اقتباس خاص ديار كنانة يضيع فيها الباحث فقد كانت تمتد من وراء حلي (مدينة) حلي جنوباً إلى وادي الصفراء و ينبع شمالاً، أي ينيف طولها على ثمانمائة كيل... وكانت ديار كنانة عموماً تبدأ من وسط وادي الصفراء -يليل قديماً- فتمتد على الساحل وما يليه متجهة جنوباً حتى تقرب من محافظة صبيا صبيا و عتود
وكانت ديار قبيلة كنانة تقع على شريط الساحل الغربي لبحر القلزم ( البحر الأحمر حاليا) وكان تلك المنطقة تعرف لدى الجغرافيين باسم (ساحل كنانة)، ومن أبرز ديار وجبال ووديان قبيلة كنانة في تهامة و الحجاز قديما معالم مكة التأريخية والأثريةصفة جزيرة العرب ص 61الجبال والأمكنة والمياه الزمخشري
MultiCol 100
- مكة المكرمة
- مر الظهران / وادي فاطمة
- جبل شامة
- حرة طفيل
- مجنة وهي عند بئر الإطوى فرب جبل سطاع جنوب غرب مكة
- معدن البرم
- جبل الأبواء
- دفاق
- ماء ظراء في نواحي دفاق
- جبل الوصيق
- ودان
- الجحفة
- رابغ
- وادي يليل / وادي الصفراء
- جبل العرج
- سقيا بني غفار
- جبل سروعة
- جبل ضاف
- البرك
- وادي قنونا
- وادي الأثير / الحسينية
- الفرع
- ساحل جدة
- أسفل وادي ملكان
- دعنج
- عشم
- حلي العليا
- كراش
ColBreak
- يلملم
- حمضة
- وادي ملكان
- وادي الليث
- وادي المحرم
- السرين أو الواديين
- وادي الأثلاث
- وادي حلي
- خيف بني كنانة وهو في منى
- ذهبان
- الكديد
- الصفراء
- خبت بدر
- خبت البزواء
- غيقة
- جبل تضرع
- جبل تصارع
- جبل السلام
- جبل الشارق
- الخيال
- طبية
- وادي البيضاء
- المدرج
- جبل الوتر
- ماء التلاعة
- خانق معجم ما استعجم ج1 ص 67
- نواط
ColBreak
- ماء حذارق
- ماء معيط
- ماء قفا ثافل
- وادي مركوب
- وادي أدام
- كلية
- غران جنوب شرق خليص
- منضح
- ماء المنصحية
- رخمة
- المحدث
- الهدار
- أم جحدم
- جبل كدمل
- الغميصاء
- ذو يدوم
- وادي العمود
- وادي أتمة
- ضنكان
- حرة كنانة
- المعقد
- الصحارية
- الجو
- وادي تلومة
- وادي الفراسة
- الجونية
- عسفان
- المخمص
EndMultiCol
فروع قبيلة كنانة المعاصرة
السعودية
لا زالت فروع من قبيلة كنانة مستقرة بديار القبيلة الأصلية في الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية خصوصا في محافظة الليث ومحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة ومنهم جمهرة أنساب قبائل المملكة حمد الجاسر
- قبيلة الجحادلة ومن شيوخهم الشيخ عتيق بن احمد بن حسين الفاضلي الجحدلي الكناني الشيخ منصور بن سعيد بن حمود الراشدي الجحدلي الكناني والشيخ مرزوق بن عوض العلياني الجحدلي الكناني.
- قبيلة الجبرة وشيخهم الشيخ أحمد بن سالم بن سليم الجبيري الكناني.
- قبيلة الزنابحة وشيخهم الشيخ سليمان بن غربي المذاخرة الزنبحي الكناني.
- قبيلة رحمان وهم غير رحمان البقوم ، وشيخهم الشيخ عطية بن محمد الرحماني الكناني.
- قبيلة الحجاحجة وشيخهم الشيخ حسن بن علي بن حسن الحجاجي الكناني.
- قبيلة الحلقة وشيخهم الشيخ عبدالعزيز بن معطي بن حبيب الحلاقي الكناني.
وتحالف بني شعبة قبيلة عضل (العضلي) وعضل أبناء عمومة قبيلة كنانة.
- حرث المضيق.
- حرث الخرمة.
ومن أبناء محمد بن الحارث المهاجرين الأمير أحمد الحارثي الكناني الذي هاجر الى الشام وتولى ناحية بني كنانة شمال الأردن، ومازال نسب أحفاده إليه معروفا الى اليوم، ويعرفون بني كنانة نسبة إليه، وإلى القبيلة الأم.
- قبيلة العوامرة (العامري)
- قبيلة الشقفة (الشقيفي)
ومنهم المش والمشيى وال حواز وال علي
- قبيلة الكدسة (الكديسي)
- قبيلة العمشان (العمشاني)
- قبيلة المواجدة (الماجدي)
- قبيلة الحسنة (الحسني)
- قبيلة المحاميد (المحمودي)
- عائلة آل محمد (آل محمد الكيادي)
- قبيلة آل دريب (الدريبي)
- قبيلة اليعاقيب (اليعقوبي)
- قبيلة آل موسى
- قبائل بني حرام في جازان
- قبيلة بني يحيى (اليحياوي)
- قبيلة الشواعرة (الشاعري)
- قبيلة الصلابنة (الصلبي)
- قبيلة المعاشية (المعشي)
- قبيلة المراحبة (المرحبي)
- قبيلة المعايدة (المعيدي)
- قبيلة آل حمود رحمان (الرحماني)
قبيلة الخيرة (الخيري)
وشيخهم الشيخ علي بن شامان الخيري الكناني.
ومنهم آل شامان ، العلواني ، الطراحي ، آل علي ، آل موسى ، الشويلي ، آل عبدالله ، الراجحي ، الشرامية .
قبيلة بلهيثم (الهيثمي)
- قبلية السلالمة (السلامي)في وادي حلي جنوب محافظة القنفذة .
- قبيلة العمور (العمري) في حلي (مدينة) ساحل حلي جنوب محافظة القنفذة .
- قبيلة بني غفار (الغفاري) ومنهم آل خلاف و آل علام في المدينة المنورة و ينبع و مكه و جده و الطائف.
وقد ذكر بعض المؤرخين أن بعض فروع قبيلة كنانة التي كانت في المدينة المنورة قد اندمجت وانصهرت ضمن قبيلة حرب .معجم المعالم الجغرافية الواردة في السنة النبوية ج1 ص122
- بلاد قبيلة كنانة في السعودية حاليا
- بمنطقة مكة المكرمة
وادي حلي ، وادي الليث ، وادي قنونا ، وادي يبه ، جبل شامة، حرة طفيل ، مركز كنانة، جبل سطاع شمال غرب وادي البيضاء، الأطواء وتعرف باسم بئر الإطوى قرب جبل سطاع جنوب غرب مكة، وادي فرط، وادي فاطمة ، غميقة، الوطيات، عنيكر، الغالة، يلملم، السعدية، وادي مراخ، الجموم، وادي عيار، دوقة، صهوة العذقة، الحبيل، ثلاثاء يبه، أحد بني زيد، القاع، خبت عجلان، الجميعات، وادي سعيا، جبل الوتر، جبل تضارع، جبل السلام، جبل الوصيق، جبل سروعة، جبل ضاف، عين سرواع بمر الظهران شمال الحديبية، التلاعة، وادي الأحسبة ، حلي، مخشوش، بني يحيى، العصامي، الصلب، كياد، المحدث، القوز، رخمة أسفل وادي البيضاء، رابغ
ينبع، المدينة المنورة
وادي جازان ، أبو عريش، العارضه، الخشل، وادي الهيف، حلة الكنانية (الخوارة)، صبيا، صامطة، عتود.
الواسطة (الصفراء)، وادي الصفراء (وادي يليل)، رضوى، خليص (وادي أمج)، الحمض (الكديد)، عسفان، وادي بدر، وادي غران، الأبواء، السقيا، جبل صبح (جبل ثافل الأكبر)، جبل بني أيوب (جبل ثافل الأصفر)، حرة ضجنان، حرة المشلل. معجم المعالم الجغرافية الواردة في السنة النبوية ج1 ص122
الأردن
سكن قسم من قبيلة كنانة في الأردن على إثر معركة اليرموك المشهورة وتوالت هجراتهم إليها، فمنهم الضمور، أبناء ضمرة، واللياثنة أبناء الليث، وكلاهما ابني بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهم فخوذ.وهؤلاء ليسوا قرشيين؛ لأن القرشيين من أبناء النظر بن كنانة فقط.
وقسم ثانٍ وهم آخر الهجرات المتأخرة من الحجاز كانت أواخر الدولة العثمانية، وهم الحُرَّثْ وهؤلاء قرشيون من أبناء هاشم بن عبد مناف بن النضر بن كنانة؛ حيث قدم إلى شمال الأردن من بني كنانة الحُرَّث سعد بن حماد بن أحمد الحارث بن ناصر بن أحمد بن محمد الحارث بن حسن بن محمد ابن نمي الثاني أبي نمي الثاني قدم الى الأردن ومعه بعض قومه سنة [ظ،ظ،ظ¢ظ،هجرية الموافق ظ،ظ§ظ،ظ ميلادي]، وهو من ثنية ضب من مكة المكرمة، واستقر في شمال الأردن مع من سبقه من أبناء عمه من بني كنانة. وابن سعد هو لأمير أحمد بن سعد الحارثي الكناني؛ والذي كان أميراً على ناحية بني كنانة؛ التي تم تعيينها بهذا الاسم أيام الناصر صلاح الدين الأيوبي وهي تشمل اليوم المناطق الآتية (لواء بني كنانة، ولواء الكورة، وعجلون) ومازال أحفاد أحمد بن سعد الحارثي إلى اليوم يسكنون هذه الأماكن، وتوزع بعض منهم في أرجاء الأردن بعد ذلك
1. عشائر بني كنانة الكناني ، حافظوا على تسميتهم بكنانة الى اليوم؛ لوجود وجهاء بني الحارث الكناني بينهم في شمال الأردن ومسكنهم في لواء الكورة ولواء بني كنانة، وجزء منهم في عمان منطقة وادي السير؛ وهؤلاء هم أبناء الشيخ أحمد الكناني، وهو أحمد بن سعد بن هلال بن ضبة بن الحارث بن ناصر بن أحمد بن محمد الحارث بن حسن بن أبي نمي الثاني؛ الذي قد أوكلت الدولة العثمانية له مهام سلطانية في ناحية بني كنانة وسنجق عجلون في مطلع القرن السابع عشر الميلادي، وله خمسة أبناء(حماد، وعمر، وإبراهيم، وذيب، وحمد) وشكل هؤلاء فخوذ العشيرة اليوم كما يأتي
- ذيب بن أحمد الحارثي الكناني في وادي السير تفرع منه سالم وإعمر ولهم أحفاد منهم فيصل ومسلم وإبراهيم ومحمد وشتيوي وذيب وخليل ولهم أحفاد في النطقة نفسها الي اليوم. ودخل هؤلاء في حلف مع عشيرة المناصير من الجرومية من قبيلة عباد وتسموا بالذيبة. ومن دخل في الحلف تسموا بالأسالمة وهم(عشيرة الذيبة الكنانية، عشيرة المظافرة، عشيرة المواهرة، عشيرة الأيوب، عشيرة المراشدة، عشيرة الحسينات.
- حماد بن أحمد الحارثي الكناني في الكورة تفرع منه خمسة أبناء وهم قاسم ولافي ومطلق وسعيد وعبد القادر، وأحفادهم الى اليوم في هذه المنطقة، حيث سكن أولاد قاسم وأحفاده منطقة الأشرفية وكفر الماء، وتفرع من لافي آل عقيل وسكنوا منطقة مرحبا، وتفرع من مطلق الخشون وسكنوا منطقة دير أبي سعيد، وتفرع من جبر أولاد سكنوا منطقة المشارع، ومن سعيد عبد الغني بن علي الأسعد وأولاده، ومن عبد القادر خالد بن محمود وأولاده .
- إبراهيم بن أحمد الحارثي الكناني في سمر يتفرع منه أحمد وله إبراهيم والظواهرة وذياب.
- عمر بن أحمد الحارثي الكناني في مندح يتفرع منه ثلاثة أبناء عيسى وعمر ومصطفى وأحفادهم، وعمر وأحفاده في الشونة الشمالية، ومصطفى وأحفاده محمد وأحمد، وأحمد وأحفاده.
- حمد بن أحمد الحارثي الكناني في سحم يتفرع منه فارس وعقلة ولهم أحفاد كثر، ويسكنون أربد، والمفرق، والزرقاء.
وفيهم علماء تاريخ وأنساب، منهم الشيخ محمود بن عقلة بن الأحمد الحارثي الكناني؛ الذي وضع شجرة للعائلة وربط فروعها بأصولها، ومن مؤلفاته أشراف الزمان في تاريخ الأعيان، رحيق المسافر في تاريخ الوطن والمواطن في الشرق العربي، الريحان المنعش في إرث القبائل المؤنس، مزاج التسنيم في قصص المرسلين، سفينة النجاة، وكتاب الموحدون والصراع العقائدي.
شجرة عائلة بني كنانة في الاردن تصغير يسار شجرة قبيلة بني كنانة في الاردن .
2. عشائر الضمور بني ضمرة ، وبلادهم في محافظات الكرك و الزرقاء و أربد و عمان (مدينة) عمان ومنهم
- عشيرة الضمور آل ضمرة
- عشيرة العضايلة
- عشيرة السحيمات
- عشيرة البوالدة (العقول، عيال طه، الحجوج، العوايشة، ضمور الشمال)
- عشيرة عيال ربيع
- عشيرة عيال عودة الله
3. عشائر اللياثنة بني ليث ، وبلادهم في محافظة أربد (الرمثا ولواء الطيبة) وفي معان (وادي موسى بلواء البتراء) ومنهم
- عشيرة الهلالات (ومنهم فخذ الصقره جمع صقار استقر بعضهم بمدينة الرمثا باسم عشيرة الصقار ومنها عشيرة السلمان أيضا وعشيرة الشبيلات ومنهم الشبول)
- عشيرة الحسنات
- عشيرة المشاعله
- عشيرة النصرات
- عشيرة الطويسات.
تاريخ شرقي الاردن لبيك ص ظ¢ظ¦ظ معجم قبائل العرب لعمر كحالة صظ،ظ¨
العراق والأحواز
Screen Shot -08-15 at 9.57.02 PM.png 250 تصغير أمير قبيلة كنانة في العراق الأمير عدنان بن محسن الدنبوس الكمر الكناني
وهاجرت بعض قبائل كنانة من الجزيرة العربية إلى العراق منذ خلافة الخليفة عمر بن الخطاب ، وأمير قبيلة كنانة في العراق اليوم هو عدنان بن محسن بن دنبوس الكمر الكناني ، أما أمير قبيلة كنانة في الأحواز فهو الأمير شجاع بن علي بن زامل بن ضمد المحيسن الكناني، وجميع فروع قبيلة كنانة بالأحواز ترجع لشمل عشائر الدريسات المتفرع من كنانة العراق، ولكنانة العراق والأحواز نخوتان (عزوتان) وهما الخطول وإخوة دندي، وينقسمون إلى 5 فروع هي [لعقود المصانة في تاريخ ونسب قبائل بني كنانة - نوري السرداح
1. شمل عشائر الكمر < >بني قمر بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، ومنهم
- عشيرة آل دنبوس، وفيهم إمارة قبيلة كنانة في العراق
- عشيرة محمد الكمر
- عشيرة بيت معله
- عشيرة المحمود
- عشيرة آل نفط
- عشيرة البو علي
- عشيرة آل سباهي (الكوام)
- عشيرة الكميرات، وتنقسم إلى بطنين هما أ. بني هامل، ب. بني طارش
- عشيرة آل دريب
- عشيرة الكواز
- عشيرة بيت رشادة
- عشغŒرة بغŒت حوغŒدر (حادر) فغŒ العراق والأحواز
- عشغŒرة المساحنه
- عشغŒرة الزعن
- عشغŒرة المكاحيل
غŒذکر بأن شيخ الكمر فغŒ الأحواز هو الشيخ عباس التمغŒاط الدنبوس الكناني.
2. شمل عشائر الجلالات < >بني علي بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، وينقسمون إلى
أ) عشائر الزنيتات < >بني زنيت بن علي بن جلال > ومنهم
- عشيرة الزنيتات
- عشيرة بيت عيال
ب) عشائر الدراوشة < >بني درويش بن علي بن جلال > ومنهم
- عشيرة الرماحة المشايخ
- عشيرة بيت داغر
- عشيرة بيت جساس
- عشيرة بيت موسى
- حمولة بيت فرمان
- حمولة بيت حمادة
- عشيرة الكراطة
- عشيرة الخطاوية
3. شمل عشائر الدريسات < >بني إدريس بن جلال بن معلى بن سليمان بن حسين بن علي بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >، وهم أكبر أشمال قبيلة كنانة في العراق ولهم تواجد كذلك في الأحواز وشيوخ شمل عشائر الدريسات هم الشيخ شجاع بن علي الزامل الكناني والشيخ نيروز المحمد الشغاتي وينقسمون إلى 5 بطون قبلية هي
أ) عشائر النظامات < >بني نظام بن إدريس > (إخوان فرحة)، ومن عشائرهم
- عشيرة بيت شناعة، ومنهم الشيخ نيروز المحمد الشغاتي
- عشيرة بيت محيسن، ومنهم الشيخ شجاع العلي الزامل
- عشيرة بيت شبيب السالم، وكانت فيهم المشيخة العامة على عشائر الدريسات قديما
- عشيرة بيت شمر
- عشيرة العمارنة
- عشيرة الهواشم
- عشيرة بيت شايع
- عشيرة بيت سنيد
ب) عشيرة الكوامات < >بني كوام بن إدريس >، ومنهم أفخاذ في العراق والأحواز
ج) عشائر البو ناجي < >بني ناجي بن إدريس > ولقب جدهم ناجي (العود أبو عوجية الذهب) وكانت مشيخة كنانة في العراق له في عصره وينقسمون إلى بطنيين قبليين هما
- عشيرة البو وفه (البو وفاء)، ولهم وجود في الأحواز أيضا
- عشيرة آل سعدون
- حمولة بيت مرشد
- حمولة آل مكطاع
- عشيرة بيت عيادة
- عشيرة بيت شهاب
- حمولة بيت غنيم
- حمولة بيت صويح
- حمولة ال حاجم
- حمولة بيت سرداح
- حمولة بيت شاعورة
- حمولة بيت ميبر / مجبر
- عشيرة آل معيوف
- عشيرة آل سامة
- عشيرة الجحلان
- عشيرة المسعود
- حمولة آل علي
- حمولة بيت داخل في الأحواز
د) عشائر الحياي < >بني حجاي بن إدريس >، ولقبهم (الروس) لكثرتهم واتساع بلادهم في العراق والأحواز، وشيخهم العام هو الشيخ قاسم بن محمد بن مخور الكناني ومنهم
- عشيرة بيت جساس
- عشيرة بيت هور
- عشيرة بيت عيادة
- حمولة بيت ساجت
- عشيرة البو سبتي
- عشيرة البو خليفة
- عشيرة البو عمر
- عشيرة بيت غباش
هـ) عشائر بيت بريسم < >بني بريسم بن إدريس > ولهم تواجد كبير في الأحواز، وشيخهم العام هو الشيخ موسى بن حاوي بن الملا الكناني ومنهم
- عشيرة الملا حسين
- عشيرة بيت ناصر السركال
- عشيرة بيت عويد
- عشيرة البو صالح (بيت المرد)
- حمولة بيت داغر
- عشيرة آل شاهين (إخوان فاطمة)
- عشيرة الصوافي
- عشيرة السلامات
- عشيرة الخميشات
- عشيرة الزريجات
- عشيرة بيت عتيوي
- عشيرة السليمان
- عشيرة الشحيتات
4. شمل عشائر بني صخر وتنقسم إلى بطنين قبليين هما
أ) عشائر المجاحيل < >بني مكحل بن بريج بن مهنا بن حسين بن باشق بن صخر الكناني > ومنهم
- عشيرة بيت غربة
- حمولة بيت ماجد
- عشيرةآلبو حنين
- عشيرة بيت غيث
- عشيرة بيت ضويهر
- عشيرة بيت جاسم
- عشيرة البو عبد الله
- عشيرة المكحول (ويحالفون قبيلة شمر (قبيلة) شمر )
- عشيرة بيت نصر
ب) عشائر القصاب < >بني جبارة بن محمد بن محمود بن سالم بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني > ومنهم
- عشيرة آل جري
- عشيرة آل ذو الفقار
- عشيرة آل الشيخ سليمان
ج) عشيرة اللويزيين < >بني جبارة بن محمد بن محمود بن سالم بن خريشة بن عبد الله بن الحارث بن الأخطل بن صخر الكناني >
5. شمل عشائر بني ليث < >بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة >، وهم أقدم من دخل العراق من قبيلة كنانة ومشيختهم العامة شبه مستقلة عن إمارة قبيلة كنانة بالعراق حيث يغلب عليهم التحضر في ديارهم في المشخاب في النجف وفي الهندية (العراق) قضاء طويريج ، وشيخهم العام هو الشيخ عباس آل كريم الليثي الكناني ومنهم
- عشيرة البو عيسى
- عشيرة البو محمد
- عشيرة البو راضي
- عشيرة البو مهنة
- عشيرة البو شلال
قضاء العزيزية، جزيرة كنانة يسار نهر الغراف (مدينة الحي)، الكوبع شرق قضاء الحي، قضاء النعمانية، ناحية الشحيمية، ناحية الدبوني، ناحية الزبيدية، قضاء الكوت، منطقة هور الدلمج، ناحية الموفقية (محيرجة)، ناحية جصان، قرية شاذي
مدينة الشعلة، قضاء التاجي، قضاء الكاظمية، بوب الشام ،المدائن (سلمان باك)، محلة الجعيفر، ناحية النهروان، ناحية الحرية في الكرخ
ناحية المدحتية، منطقة الخميسية، ناحية الشوملي، ناحية السدة، ناحية القاسم
ناحية الفجر، ناحية الداوية، قضاء الرفاعي، ناحية الفضلية، أبو عراميط في مدينة الشطرة، مدينة قلعة سكر
قضاء علي الغربي، قضاء المجر الكبير، ناحية الميمونة، الفكة العراقية، الدويريج، المزبانية، ناحية كميت، مدينة قلعة صالح
ناحية قزانية، ناحية الوجيهية، ناحية جسر ديالى القديم، ناحية مندلي، قضاء بلدروز، ناحية كنعان، قضاء جلولاء
ناحية العياضية، منطقة الكسك، قضاء تلعفر
ناحية السنية، ناحية الشنافية، قضاء عفك
ناحية تازة
الكوفة
منطقة سن الذبان
- بمحافظة البصرة
- بمحافظة العمارة
- بمحافظة السماوة
- بمحافظة كربلاء
الأحواز العاصمة، مدينة الشوش أو مدينة السوس، أشقر آباد، المحمرة، عبادان، الخزعلية (خزعل آباد)، الفلاحية (شادكان)، الحويزة، ميناو
السودان
دخلت قبيلة كنانة إلى السودان في القرن الثامن الهجري حوالي سنة (720 هـ / 1320 م) أي قبل حوالي 700 سنة وذلك من مصر والتي استقروا فيها قبل ذلك لمدة من الزمن،البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب ص 59 وناظر عموم قبيلة كنانة في السودان اليوم هو الفاضل إبراهيم فضل المولى الفودة الكناني ، وأمير كنانة في السودان هو الأمير حماد علي أحمد الكناني، ولكنانة في السودان إمارة بكل ولاية تستقر فروعهم بها، وتقع ديارهم في ولايات الخرطوم و الجزيرة (المناقل و العزازة والمسيد) و النيل الأبيض (كنانة أم جر والتي فيها مدينة كنانة ومصنع سكر كنانة) و سنار (سنجة وأم بنين وجبل موية وجبل سقدي) و القضارف و النيل الأزرق (الروصيرص وجبل القرى والدمازين وأبو رماد وأقدي) وجنوب كردفان (أبو جبيهة) و كسلا و شمال كردفان ومنهم
1. قبائل بني سوار بني سوار بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
- قبيلة أولاد يس
- قبيلة الزوايدة
- قبيلة الأصيبع
2. قبائل السراجية بني سراج بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
- قبيلة أولاد دالي
- قبيلة أم بلال
- قبيلة أولاد روية
- قبيلة الزيدان
- قبيلة النامية
- قبيلة الهبيلية
- قبيلة أبو ريحان
- قبيلة الكواتيل
- قبيلة الجليراب
- قبيلة البيلاب
- عائلة بريدو
- عائلة شمندر
- عائلة دكين
- قبيلة ود النيل
3. قبائل الأصالعة بني حمد الأصلع بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
- قبيلة أولاد جبران
- قبيلة أولاد هزيل أبناء خال الخليفة علي ود حلو
- قبيلة السعودية
- قبيلة العمارية
- قبيلة أولاد رشيد
4. قبائل الداودية بني داود بن عبد الله بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
5. قبائل الفخرية بني علي بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
6. قبائل العلاونة بني علوان بن منصور الحردان بن أحمد زبد البحر الكناني ومنهم
- أولاد حسن إبراهيم
- أولاد آدم جدو
- أولاد كباشي
مصر
تعتبر كنانة من القبائل البدوية في مصر قبائل الفتح في مصر حيث دخلت جموعها لمصر ضمن جيش عمرو بن العاص ، القبائل العربية في مصر ص 115 دخلت قبيلة كنانة لمصر في القرون الهجرية الثلاثة الأولى ومنهم
- بني معاذ
- بني الهجيم
بني غفار (الغفاري أو الضمري)، و هم من بني غفار في ينبع و المدينة المنورة وهاجر منهم نفر إلى مصر في العام ظ¥ظ¥ظ هجري وعادو بعدها إلى الجزيرة العربية وهي ماتسمى بالهجره العكسيه ، وديارهم في محافظات المنيا (الأشمونيين في مركز ملوي) و الشرقية (تل بسطة شمال شرق الزقازيق وأبو حماد وفاقوس وتل الكبير وكفر صقر وديريب نجم والحسينية والغفارية وهربيط في مركز أبو كبير) و القليوبية (وادي الطميلات شرق الدلتا وأتريب في مركز بنها وميت كنانة في مركز طوخ)
بني ليث (الليثي)، وديارهم في محافظات المنيا (الأشمونيين في مركز ملوي) و سوهاج (ساقلتة واخميم) و القليوبية (وادي الطميلات شرق الدلتا وأتريب في مركز بنها وميت كنانة في مركز طوخ) وشمال سيناء (قطية والعريش)
ال حرامى، و هم من بني حرام بن ملكان في كياد بحلى بن يعقوب بمكة المكرمة وهاجر منهم نفر إلى مصر في القرن الثاني عشر الهجري وديارهم في محافظة قنا بقرية الشعرانى مركز قوص
بني فراس بن غنم، وديارهم في محافظات سوهاج (ساقلتة واخميم) و الشرقية (تل بسطة شمال شرق الزقازيق وأبو حماد وفاقوس وتل الكبير وكفر صقر وديريب نجم والحسينية والغفارية وهربيط في مركز أبو كبير).
تونس
وفيها يوجد من قبيلة كنانة
عوائل كنانة (الكناني) في تونس العاصمة وفي القيروان وفي قفصة وفي سوسة وفي بنزرت وفي المنستير .
فلسطين
سكنت فلسطين فروع من بني مالك بن كنانة من أشهرهم بنو مخدج وكذلك من بني النضر بن كنانة، ومن أشهرهم قديما الأمير شريك بن عبد الله الكناني،تاريخ دمشق (73/170) وأبو رفيع المخدجي الكناني الفلسطيني، وأول نزولهم فيها كان في القدس و عسقلان ، وعنهم قال الشاعر عبد الله بن قيس الرقيات القرشي معجم البلدان - الحموي - ج 1 - الصفحة 493
قصيدة خلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا
ومن فروع قبيلة كنانة في فلسطين
- آل الخطيب
- آل العفيفي
عشيرة الحسنات من اللياثنة في بئر السبع و اللد
عشائر الضمور في رام الله و الخليل و نابلس و مزارع النوباني
المغرب
وفيها يوجد من قبيلة كنانة
عوائل كنانة (الكناني) في فاس .
قبيلة بني ليث في جبالة (المغرب) جبالة جنوب مدينة تطوان شمال المغرب ومن بلداتهم الشهب.
لغة قبيلة كنانة في القرآن الكريم
لغة كنانة (لهجة كنانة) هي أكبر لهجة لقبيلة من حيث عدد الألفاظ التابعة لها في القرآن حيث توجد في القرآن 140 كلمة من لهجة قبيلة كنانة بواقع 104 ألفاظ من بني النضر بن كنانة (قريش) و 36 لفظا من سائر القبائل الكنانية.لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم - أبو عبيد القاسم بن سلاممعجم الفصيح في ميزان النقد المعجمي, علي إبراهيم محمد. ومن ألفاظ لهجة قبيلة كنانة في القرآن الكلمات التالية
- (
و غيرها من الكلمات الأخرى.
الصحابة من قبيلة كنانة
ظهر الإسلام وقبيلة كنانة قد كثرت فروعها وبطونها في الحجاز و تهامة فكانت فروع قبيلة كنانة ذات دور كبير بنشر الدعوة الجديدة أو بمحاربتها ومن أشهر فرع كنانة في العصر النبوي قريش ، بني ضمرة ، بني غفار، بني ليث ، بني الدئل ، بنو مدلج، بني جذيمة، بني فراس، بني مخدج، بني فقيم، وقد كان تجاوب فروع كنانة للإسلام مختلفا بين كل فرع والآخر بل مختلفا بين أهل البيت الواحد ولكن كنظرة عامة حاربت قريش النبي محمد أول الأمر ثم دخلت في الإسلام بكاملها عام فتح مكة أما بني غفار فإنهم معروفون مجازا ضمن أنصار الإسلام و النبي محمد منذ أوائل سنين هجرة (إسلام) الهجرة . أما بني ليث فأسلموا متأخرين وأما بني ضمرة فوادعوا النبي محمد وسالموه بعد هجرته وتأخر إسلامهم. وأما بني الدئل بن بكر فقد دخلوا في عقد قريش وعهدها ضد خزاعة التي دخلت في عقد النبي محمد سنة صلح الحديبية الحديبية وكان قتلهم لقبيلة خزاعة ومساندة حلفائهم قريش لهم سببا في نصرة النبي لحلفائه من خزاعة واتجاهه لـ فتح مكة وبعد الفتح دخلت قبيلة كنانة بأكملها في الإسلام ولم ترتد كنانة بعد وفاة النبي محمد.
و حسب ما أوردته كتب تراجم الصحابة فإن الصحابة المعروفين بأسمائهم وأنسابهم من جميع فروع قبيلة كنانة يقتربون من 1100 صحابي كناني، بالإضافة إلى عدد أكبر من ذلك بكثير من الصحابة القاطنين بالبوادي أو النساء ممن رأوا النبي ولم يرووا عنه أو ممن لم تذكر كتب التراجم أسمائهم.
من تاريخ قبيلة كنانة
في الجاهلية
تصعب الإحاطة بكامل جوانب تاريخ قبيلة كنانة السياسي والحربي خصوصا مع انتشار فروع القبيلة في عدد من الدول وامتداد جذورها في التاريخ ولكن لابد من الإشارة إلى بعض الجوانب الهامة من تاريخ القبيلة السياسي
قصيدة أقمنا على قيس عشية بارق ببيض حديثات الصقال بواتك
قصيدة ضربناهم حتى تولوا وخليت منازل حيزت يوم ذاك لمالك
يعني بني مالك بن كنانة. معجم البلدان ص 94.
- أغار بنو كنانة على قبائل من قضاعة هي بنو كلب وجرم والعلاف بنو زبان بن تغلب فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهزموهم وأجلوهم إلى السماوة .الأغاني ج13 ص91
- اشتركت كنانة مع قريش وأحلافها من قضاعة في إخراج قبيلة خزاعة من مكة.نهاية الإرب في فنون الأدب ج4 ص222
- أغارت قبيلة غامد الأزدية على بني فراس من قبيلة كنانة فردهم الفارس ربيعة بن مكدم الفراسي الكناني لوحده، وفي ذلك تقول الشاعرة الغامدية البيان والتبيين ص 137
قصيدة ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامد
قصيدة تمنيتم مائتي فارس فردكم فارس واحد
قصيدة فليت لنا بارتباط الخيول ضأنا لها حالب قاعد
ثم غزا بنو مالك بن كنانة قبيلة غامد فاقتتلوا ساعة ثم انكشف رجال غامد وسبا بنو مالك نساءهم وممن كان في السبي خود بنت مطرود البجلية زوجة مدرك الغامدي.فصل المقال في شرح كتاب الأمثال ص 195
- حلف الأحابيش وهو حلف جاهلي انعقد بين قبائل (قريش من كنانة، بني الحارث من كنانة، بني الهون بن خزيمة ، بني نفاثة من كنانة، بني المصطلق من خزاعة، بني الحيا من خزاعة) وذلك لمواجهة بني بكر بن عبد مناة من كنانة. وسمي بحلف الأحابيش لتحالفهم عند جبل حبشي وقيل وادي الأحبش أسفل مكةأنساب الأشراف - البلاذري ج 3 ص 495
- يوم ذات نكيف بين بني بكر وقريش، وسببه أن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة نقموا على قصي بن كلاب القرشي إخراجه لهم من مكة بعد نصرتهم له ضد خزاعة فأرادوا حرب قريش فاجتمعت قبائل حلف الأحابيش فانتصروا على بني بكر.أنساب الأشراف للبلاذري ص 32
- حرب الفجار وهي حرب جاهلية وقعت بين قبيلة كنانة وقبائل قيس عيلان ( هوازن و سليم و غطفان و عدوان (قبيلة) عدوان و فهم وبني جسر بن محارب وغني)، سيرة ابن كثير ص255 وقد شارك النبي محمد في هذه الحرب مع قومه كنانة قبل بعثته. العقد الفريد م5 ص257
- أيام يوم برزة ويوم الكديد ويوم الفيفاء بين بني فراس بن غنم من قبيلة
في الإسلام
- أول من أسلم من قبيلة كنانة (من غير قريش) هو الصحابي أبو ذر الغفاري الكناني والذي جهر بإسلامه في الحرم المكي ولقي في ذلك أذى قريش وهو أول من حيا النبي بتحية الإسلام، وقيل هم عاقل وخالد وعامر وإياس أبناء البكير بن عبد الله الليثي الكناني الذين أسلموا في دار الأرقم.المختصر في أخبار كنانة مضر ص 164
- كانت قبيلة بني غفار من كنانة أول القبائل التي تعرضت لقريش بعد الإسلام وذلك بعد أن عزم أبو ذر الغفاري الكناني أن يترصد لقوافلهم فأقام في عسفان ينفر إليهم فلا يدعهم يمرون حتى ينطقوا شهادة أن لا إله إلا الله.
- السرايا التي أرسلها النبي محمد إلى قبائل كنانة يدعوها إلى الإسلام هي المختصر في أخبار كنانة مضر ص 188
- سرية نميلة بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني ضمرة من كنانة
- سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى بني الدئل من كنانة
- سرية عباس بن ربيعة المخزومي القرشي إلى بني مدلج من كنانة
- سرية خالد بن الوليد المخزومي القرشي إلى بني جذيمة من كنانة، وفيها قتل كثير من الأسرى بني جذيمة
- سباع بن عرفطة الغفاري الكناني
- أبو ذر الغفاري الكناني
- نميلة بن عبد الله الغفاري الكناني
- عويف بن الأضبط الديلي الكناني
- أبو رهم الغفاري الكناني
- سرية غالب بن عبد الله الكلبي الليثي الكناني إلى قبيلة بنو سليم
- سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى أبي سفيان في مكة
- سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى غطفان
- سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى النجاشي ملك الحبشة
- سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني عوال وبني عبد بن ثعلبة في الميفعة
- سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني الملوح من كنانة في الكديد ووادي قديد
- سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني مرة من غطفان في فدك
- سرية كعب بن عمير الغفاري الكناني إلى ذات أطلاح
- سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى الساحل جهة مكة
- بعد صلح الحديبية دخل بنو الدئل بن بكر من كنانة في عقد قريش وعهدها ودخلت قبيلة خزاعة في عقد النبي محمد وعهده وبسبب ثأر جاهلي قديم بين بني الدئل وخزاعة أغار بنو الدئل على خزاعة، فساعدتهم قريش وكانت مساعدتها سببا أدى إلى في فتح مكة سنة 8 بعد الهجرة.المختصر في أخبار كنانة مضر ص 156 وقد كانت بقية بن
شاركنا رأيك

التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع كنانة نسب قبيلة كنانة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 29/03/2023