اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 10:58 ص
ولد عام 1259 هـ وقيل 1250 هـ السودان بين يدي غردون وكتشنر, إبراهيم فوزي باشا, طبعة المؤلف ودار المؤيد, 1319 هجرية,http //www.archive.org/stream/kitabalsudan01fawzuoft page/n796/mode/2up الموافق عام 1843 م وقيل 1844 المهدية تاريخ السودان الإنجليزي المصري 1881-1899 تأليف أ ب ثيوبولد، ترجمة محمد المصطفى حسن عبد الكريم، مركز عبد الكريم مرغني الثقافي بجزيرة لبب بمدينة مد دنقلا في شمال السودان ب جزيرة الأشراف ، لأسرة من الدناقلة تنتسب إلى سلالة الحسن بن علي حفيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم. الجدير بالذكر ان جده الشيخ حاج شريف بن علي ( أبو العشرة جد المئة ) كان قد ذاع صيته كرجل صالح في جزائر الاشراف بلبب هو مدفون بشرق جزيرة لبب فيما يعرف عند أهالي المنطقة باضرحة الاشراف. والده السيد عبدالله بن فحل اشتهر بحرفة صناعة المراكب وانتقلت إليه عمادة الأسرة الكبيرة بالتتابع من جده الشيخ حاج شريف بن علي اما والدته فهي السيدة زينب بنت نصر محمد الشقلاوي وترجع باصولها لقبيلة الجعليين بمنطقة الشقالوة بشمال السودان.تبصرة وذكري ولقد انتقلت عائلت المهدي من جزيره لبب الة منطقه كرري شمال امدرمان لشح الاخشاب في جزيره لبب و لم يمكثو في كرري الا فليل حتي انتقل والده الى الرفيق الأعلى ولحقت به الام بعد فتره وجيزه فبذلك نشأ المهدي يتيما ..سياحة في راتب الامام المهدي للبروفيسور موسي عبدالله حامد. له ثلاثة اشقاء ذكور وهم بالترتيب محمد ( 1834-1882) والذي توفي في موقعة تحرير مدينة الأبيض ضد الاحتلال التركي المصري .حامد ( 1839-1881) توفي في موقعة قدير في أوائل سنوات الثورة المهدية .عبد الله الشقيق الاصغر( 1855–1882) والذي توفي أيضا في موقعة تحرير الأبيض في العام 1882 مع شقيقه محمد وابن اخيه أحمد بن محمد. وللمهدي شقيقة واحدة وهي نور الشام( 1850-1880) زوجة الشيخ محمد العرضي الجعلي و توفيت قبل قيام الثورة المهدية وليس لها عقب .مقال بعنوان (اشقاء المهدي ..شهداء الثورة المهدية الاوائل) للدكتور محمد المصطفي موسي ..نشر بجريدة الاخبار السودانية بتاريخ 10 اغسطس .
أبنائه الفاضل وعبد الرحمن والبشري
انتقلت الأسرة وهو طفل إلى بلدة كرري شمال أم درمان حيث توفي والده بعد وصولهم بقليل ودفن في وادٍ عُرف باسم وادي سيدنا نسبة لوالدهم عبدالله وكلمة سيدنا تطلق في الأدب الشعبي السوداني علي الشيخ او الفقيه صاحب الخلوة الذي يعلم طلابه القرآن الكريم والعلوم الاسلامية. وبعد وفاة والده كفله شقيقاه محمد وحامد واللذان استمرا في تجارة صناعة المراكب كشأن والدهما .ثم انتقلت الاسرة للاقامة بمدينة الخرطوم لوقت وجيز حيث توفيت والدتهم زينب بنت نصر ودفنت في الضريح القائم اليوم بالقرب من مستشفي الشعب التعليمي .تبصرة وذكري ،سياحة في راتب الامام المهدي، البروفيسور موسي عبدالله حامد، الدار السودانية للكتب , الخرطوم 1997
أبان محمد احمد عن شغف مبكر ونبوغ في تلقي العلم والتبحر في علوم الزهد والتصوف وشجعه علي ذلك شقيقاه ويسرا له السبيل فالتحق بخلوة الشيخ الفقيه الهاشمي بكرري وحفظ القرآن الكريم وهو في سن مبكرة . ومن ثم انتقل الي خلوة الشيخ الأمين الصويلحي بمسيد ود عيسي بالجزيرة حيث اصاب قدرا من العلوم الشرعية. ودفعه شغفه للمزيد من التحصيل الي الالتحاق ب خلاوي الغبش بمدينة بربر (مدينة) فالتحق بالشيخ محمد الخير عبدالله خوجلي تلميذاً وهو دون العشرينتبصرة وذكري ،سياحة في راتب الامام المهدي، البروفيسور موسي عبدالله حامد، الدار السودانية للكتب , الخرطوم 1997,ص 22-23.
ويصف الباحث المصري الدكتور عبدالودود شلبي فترة المهدي ب خلاوي الغبش قائلا لقد ادرك في تلك السن المبكرة من العلوم ما لم يدركه لداته، فقد حفظ القرآن وجوده ولم يفته الصرف والنحو والفقه و التصوف والتفسير، واولع بالادب والعلوم العقلية فدرس الفلسفة والعلوم الطبيعية والمنطق وعرف الغزالي وابن رشد وابن سينا وغيرهم من علماء المسلمين, ووُجد بخط يده ما يفيد بانه قرأ نسخة من كتاب تفسير الجلالين اكثر من سبعة وسبعين مرة علي مشائخ مختلفين ..ويتحدث الدكتور عبدالودود شلبي عن مثالية سلوك المهدي كتلميذ في خلاوي الغبش حين يقول كان لا يأكل من الطعام المقدم لطلاب الخلوة لأن مصدره من مال الحكومة التي تجمع اموالها عن طريق اثقال كاهل الاهالي بالضرائب الباهظة فيترقب رسالة اهله ليدفع عن نفسه غائلة الحاجة والجوع ثم ينتهي به الامر الي ان يتصدق بالمال كله ويعتمد علي نفسه بالخروج الي الغابة لقطع الاخشاب ويبيع ما يقدر علي حمله منها الي السوق فيأكل ببعض ثمنه ثم يتصدق بالباقي علي الفقراء .الاصول الفكرية لحركة المهدي السوداني ودعوته ، الدكتور عبد الودود شلبي ، دار المعارف ، القاهرة 1979 .
لقد كان لفترة دراسته بخلوة الشيخ محمد الخير الاثر الاكبر علي مستقبل الثورة التي سيقوم بها لاحقا وستكون سيرته الحسنة الدافع الاكبر لشيخه محمد الخير ليبايعه ويتبع تلميذه القديم حين يعلن ثورته ضد الحكومة الاستعمارية القائمة فيكرم التلميذ شيخه ويقلده امارة شمال السودان ويقود مع عشيرته في بربر ومجموعة من قبائل شمال السودان جيوش الثورة المهدية التي قاومت الجيش البريطاني بقيادة الجنرال ولزلي فيوقعون بهم خسائر تدفعهم دفعا الي الانسحاب من السودان دون تحقيق اهدافهم المتمثلة في انقاذ الجنرال غردون.
التحق ب الطريقة السمانية وتتلمذ على الشيخ محمد شريف نور الدائم عام 1871 م وتقدم بسرعة في مسالك الطريق. ثم انتقل ليعيش حياة الزهد بقرية الجزيرة أبا بمنطقة النيل الابيض حيث تزوج ببنت عمه فاطمة بنت الحاج واسس مسجدا وخلوة او مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم الفقه والعلوم الاسلامية واشتهر بين سكان المنطقة بالاستقامة والورع فتدافع نحوه المريدون ومنهم الشيخ علي ود حلو والذي سيصبح احد خلفائه الثلاثة فيما بعد وشقيقه الاصغر الشيخ موسي ود الحلو . كما توافدت وفود من قبائل منطقة النيل الابيض كقبائل دغيم وكنانة والكواهلة والحسنات والهبانية والحسانية. يقيمون معه بتعلمون من علمه.و جاء اشقائه الثلاثة محمد وحامد وعبدالله للاقامة معه وعملوا علي الاستفادة من خشب غابات المنطقة في تجارة صناعة المراكب التي برعوا فيها.الخليفة علي ود حلو صاحب الراية الخضراء ، الاستاذ عبدالرحمن ابراهيم الحلو، شركة مطابع السودان للعملة ، الخرطوم
استمر بزيارة شيخه حتى اختلف معه لاحتفاله بختان أبنائه بصورة لم يتقبلها تلميذه الزاهد فطرده الشيخ وأقصاه، وقيل ان من اسباب طرده ان التلميذ الجديد بدأ يقصده المريدون اكثر من شيخه مما اثار حنق استاذه عليه وقال نعوم شقير ان سبب اختلافه معه هو قيام تلميذه بدعوي المهدية. وعلي الرغم من اختلاف الشيخ محمد شريف نورالدائم مع المهدي الا انه لم يكن يشكك ابدا في ورعه وزهده واستقامته وقد عاش محمد شريف نور الدائم طويلا بعد انتهاء الدولة المهدية وشهد عودة الاحتلال الانجليزي للسودان فلم يغب تلميذه عن ذاكرته وانشد ابياته المشهورة يصف فيها حال المهدي حينما كان تلميذا في طريق التصوف
في أثناء عمله ببناء قبة على قبر شيخه التقى الخليفة عبد الله بعبدالله التعايشي الذي أخبره (كما أخبر الزبير باشا ومحمد شريف نور الدايم من قبل) بأنه رأى رؤيا خلاصتها أنه المهدي المنتظر وأن عبدلله هو حواريه الأول ونشأت بينهما صداقة وثيقة وفيما بعد سيكون خليفته في الدعوة المهدية.. كما جمعته ديار الحلاويين بالشيخ عبدالرحمن القرشي ود الزين والشيخ محمد الطيب البصير والشريف احمد الكوقلي والشيخ عبد القادر امام ود حبوبة ، وقيل فيها التقي ايضا بعبدالرحمن النجومي ومحمد عثمان ابوقرجة وعدد اخر مقدر من الرجال الذين سيصبحون القوام المبكر للثورة المهدية.الخليفة ( السنوات الاولي 1846-1885) ،للكاتب عصمت زلفو ، دار كرري للطباعة والنشر - ام درمان 1994
Mahdist in the Khalifa's house, Omdurman, Sudan.png تصغير يمين نموذج لزي أحد أنصار المهدي
وصفه أورفالدر من خلال الزهد و التعلم المستمر اكتسب مقدرة على الخطابة حببته إلى الناس و قد كان بتحدث بطريقة لطيفة للغاية و له ابتسامة هادئة. رغم انه قد يكون قاسياً أحياناً. وقد اعتكف في كهفه في الجزيرة أبا لمدة طويلة اصبح فيها محطة للمسافرين يزورونه ابتغاء البركة. و يمنحونه بعض الهدايا. وقد كان مظهره جذاباَ بصورة كبيرة حيث كان قوي البنية دائم الابتسام يالغ السواد شديد بياض الاسنان وبين اسنانه فرق و فلجة علوية تعتبر من علامات الوسامة و حسن الطالع في السودان آنذاك. نحيفاَ في اول أمره و لو ان وزنه أخذ بالازدياد بعد استتباب أمره بعد فتحه الأبيض.
وقد اتخذ سرايا و زوجات متعددات من نساء السبي
ولأنه على اتصال دائم بالله –بزعمه- فيتوجب على اتباعه طاعته مطلقا و عصيان أوامره من عصيان الله و قد يعاقب بالموت. و قد ألف الأنصار كثيراَ من المدائح فيه و استخدمها المتسولون لاستدرار الصدقات.عشرة سنوات من الاسرفي معسكر المهدي، جوزف اورفالدر، ترجمة عوض أحمد الضو،
بدأ المهدي في مرحلة مبكرة بإظهار امتعاضه من الأحوال في السودان من حيث الفساد الحكومي المتفشي في الحكم المصري ومظاهر البعد عن الدين والمجاهرة بالمعاصي، ودعا الناس إلى الزهد والتمسك بالدين والبعد عن المعاصي، وقد ذاع صيته واجتمع حوله عدد من الأتباع والمريدين الذين يعرفون في السودان بالحواريين، وصار كهفه في آبا الجزيرة أبا مزارا لطالبي الوعظ والبركات. ويظهر فكرة في خطاب أرسله إلى القاضي الضو بن سليمان قاضي فشودة يقول فيه اقتباس ...فكامل الوصايا لي ولك بتقوى الله العظيم التي أوصى بها كافة الأمم، وقد علمت يا حبيبي أن الدنيا سريعة الانقضاء وكل ما فيها مصحوب بكسفة الفناء والفراق ومخلوط بماء الندامة الا ما كان لله، قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله ...منشورات المهدية، تحقيق محمد إبراهيم أبو سليم، دار الجيل بيروت 1979
اعتقد المهدي بتكليفه من الله عز وجل بالقيام بمهام الثورة المهدية. واعلن انه قد وصلته اوامر إلهية ونبوية عن طريق الرؤى في المنام والهواتف في حال اليقظة. يقول المهدي في خطابه إلى محمد الطيب البصير بتاريخ 4 1880 اقتباس لايخفى عزيز علمكم أن الأمر الذي نحن فيه لا بد من دخول جميع المومنين فيه الا من هو خالي من الإيمان، وذلك مما ورد في حقايق غيبية واوامر إلهية وأوامر نبوية أوجبت لنا مهمات صرنا مشغولين بها...
...و ثم تواترت الأنوار والبشاير والأسرار والأوامر النبوية والهواتف الالهية باشارات وبشارات عظيمة...
بعد عودته من المسلمية ولقائه بالتعايشي بدأ محمد أحمد بالدعوة السرية للمهدية فآمن به كثيرون من قبائل دغيم وكنانة بمعاونة علي ود حلو الذي سيصبح لاحقاً خليفته الثاني. بدأ امره بالانتشار حتى تسامعت به الحكومة واستدعاه مدير فشودة وسجنه لفترة ثم أطلقه وذلك في أوائل 1295 هـ. أصدر المهدي بعد ذلك منشوره الشهير بمنشور الدعوة الذي شرح فيه دعوته وتكليفه بالمهدية. فأرسل الحكمدار محمد رؤوف جماعة من معاونيه يرأسهم أبو السعود بك العقاد إلى الجزبرة أبا لإحضار المهدي الذي أقر بمهديته أمامهم ولم يحسن استقبالهم.
Mahdi's Tomb in Omdurman 001 يسار ضريح المهدي في أم درمان
ظهر تأثره ب محي الدين بن عربي و أحمد بن إدريس الفاسي أحمد ابن إدريس وكرر ذكرهم في العديد من منشوراته. فقد تأثر بالصوفية من خلال أخذ البيعة والإيمان بكرامات الأولياء الصالحين كما أثرت به في اعتقاده بانه المهدي المنتظر وتلك الفكرة التي ادعاها لم يقرها عديد من علماء عصره. إدعى الاجتماع مع النبي يقظة لا مناما وكفر معارضيه وجعل الإيمان به من شروط الإسلام. إستباح دماء من لم يؤمن به وسبى نساءهم وغنم أموالهم.
كرر كثيرا الدعوة إلى الزهد والثقة بالله وذكر خواء الدنيا وفناءها وحض اتباعه على لبس الخلق والمرقع من الثياب. منع النساء عن الذهب والفضة وشجعهن على المشاط البسيط ومنع الشتم والألفاظ المسيئة منعا باتا. وتشدد في منع الدخان والخمر والحشيش. بسط اجراءات الزواج ومنع الرقص والمعازف وغلاء المهور والبذخ في الولائم. وبالمثل فقد منع النياحة على الأموات. أحرق كتب المذاهب وحمل الناس على قراءة راتبه.
برغم حياته القصيرة ( 1843 - 1885 ) خلف كما هائلا من الخطابات والمنشورات، كما كان يعقد المجالس التي يذاكر فيها بالعلوم الدينية. وقد أخرجت آثاره في سبع مجلدات ضخمة بتحقيق الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم .
كعادته في توخي السيرة والتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم أعلن نفسه خليفة له وكتبها في رايته وسمى أصحابه أنصاراً وعين لنفسه أربعة خلفاء شبههم بالخلفاء الراشدين
يذكر المهدي اجتماعه بالنبي في الحضرة النبوية وهو في حال اليقظة ويدعي أخذ الاوامر منه مباشرة وأحيانا يذكر اجتماعه ب النبي الخضر نبي الله الخضر والشيوخ الأموات السابقين لعصره والملائكة كعزرائيل. وأهم الأحكام التي اشتقها من اجتماعه بالنبي هو تكفير من لم يؤمن به وما يشير إلى عصمة التعايشي وغيرها. حيث يقول في خطابه إلى محمد الطيب البصير في 30 1880 اقتباس فيأتي النبي ويجلس معي ويقول للأخ المذكور شيخك هو المهدي، فيقول اني مومن بذلك، فيقول من لم يصدق بمهديته كفر بالله ورسوله قالها ثلاث مرات
ويذكر في منشور عرف بمنشور الدعوة اقتباس ...واعلمني النبي بأني المهدي المنتظر وخلفني بالجلوس على كرسيه مراراً بحضرة الخلفاء والأقطاب والخضر وجمع من الأولياء الميتين وبعض من الفقراء الذين لا يعبأبهم، وقلدني سيفه وايدني بالملائكةالعشرة الكرام وان يصحبني عزرائيل دايما، ففي ساحة الحرب امام جيشي وفي غيره يكون ورائيا، وان يصحبني الخضر دايما ويكون امامنا سيد الوجود وخلفاؤه الأربعة والأقطاب الأربعة وستين ألف ولي من الأموات
وهو مما أخذه عليه علماء عصره كالشيخ الأمين الضريرويسألونك عن المهدية، الصادق المهدي، نسخة إلكترونية. وقد بنى المهدي دولته على مثل هذه الأحكام واستحل واتباعه دماء واعراض معارضيه بدعوى كفرهم بالمهدي وبالتالي كفرهم بالله ورسوله.
كان للتعايشي كبير الأثر في الحركة المهدية خلال حياة المهدي وبعد وفاته، حيث يذكر الزبير باشا أنه التقى التعايشي قبل الثورة وأن التعايشي أسر للزبير بأنه-أي الزبير- هو المهدي وان التعايشي سيكون من أتباعه. فكذبه الزبير وأمر بقتله إلا أن العلماء من مستشاري الزبير لم يقروا قتله فاطلقه الزبير وصرح بندمه على ذلك بعد قيام الثورة المهدية.الزبير باشا ودوره في السودان في عصر الحكم المصري - د. عز الدين إسماعيل، الهيئة المصرية العامة للكتاب، سلسلة تاريخ المصريين 113
صرح المهدي بأن خليفته التعايشي ولي من أولياء الله وأنه بمنزلة أبي بكر الصديق وأن النبي الخضر وزيره وشهد له بالعصمة فقال اقتباس واعلموا أن جميع أفعاله وأحكامه محمولة على الصواب لأنه أوتي الحكمة وفصل الخطاب وخوف من عارضه بخسران الدنيا والآخرة حين قال اقتباس ومن تكلم في حقه ولو بالكلام النفسي جزما فقد خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ويخشى عليه من الموت على سوء الخاتمة والعياذ بالله...وان رأيتم منه أمرا خالفا في الظاهر فاحملوه على التفويض بعلم الله والتأويل الحسن واعتبروا ياأولي الأبصار بقصة موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام
فأعطاه المهدي سلطة مطلقة على أتباعه وجعل طاعته من طاعة الله ورسوله وان خالف الشريعة.
توفي حمى بحمى حمى تيفية التيفوئيد بحاجة لمصدر في أم درمان في يوم الإثنين الموافق التاسع من رمضان سنة 1302 هـ الإثنين 22 1885 م الساعة الرابعة مساء.
خلفه الخليفة عبد الله بن السيد محمد الملقب بالتعايشي. وقد حكم البلاد حتى غزاها جيش الغزو الثنائي بزعامة الجنرال الانجليزى كتشنر وكانت معركة كررى معركة كرري الحاسمة في يوم الجمعة 2 1899 م، وهي المعركة التي اشتهرت لدى البريطانيين (بمعركة أم درمان ). شكلت المهدية ثورة وطنية وتحررية ودينية بالغة الأثر في السودان برغم قصر مدتها في الحكم والذي استمر خمسة عشر عاما.
معلومات صاحب منصب
اسم محمد أحمد المهدي
الصورة Muhammad Ahmad al-Mahdi 1
المنصب قائد الثورة المهدية ومؤسس الدولة السودانية المستقلة في القرن التاسع عشر
بداية القترة 26 1885
نهاية الفترة 22 1885
سبقه لا أحد
تبعه عبدالله التعايشي
الحزب السياسي (الأنصار) السودان الأنجلو مصري الثورة المهدية الثورة المهدية
تاريخ الميلاد 1843
مكان الولادة جزيرة قر لبب - مدينة مد دنقلا
الشمالية (ولاية) ولاية الشمالية - السودان
تاريخ الوفاة 1885
مكان الوفاة أم درمان
الزوج
الدين إسلام الإسلام
محمد المهدي بن عبد الله بن فحل ( 1843 - 21 1885 ) زعيم سوداني وشخصية دينية قاد الثورة المهدية ضد التركية السابقة الحكم التركي المصري في السودان. و نجح بتحرير مدينة الخرطوم وقتل الجنرال البريطاني تشارلز غوردون حاكم عام السودان في العام 1885. ثم قام بتحويل العاصمة من الخرطوم الي مدينة ام درمان. توفي في 1885 و مازال ضريحه موجودا بمدينة ام درمان.من ابا الي تسلهاي , عبدالمحمود ابوشامة - المطبعة العسكرية - ام درمان 1987 تعاطف مع حركته مفكرون عرب واسلاميون بارزون منهم جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده.جمال الدين الافغاني بين دارسيه , الدكتور علي شلش , دار الشروق , القاهرة 1987,ص 122 . خلفه الخليفة عبدالله بن السيد محمد التعايشي والذي قاوم جيوش الاحتلال البريطاني الي ان لقي حتفه بمعركة ام دبيكرات في العام 1899 والذي شهد عودة الاحتلال البريطاني لحكم السودان بعد حكم وطني دام لاكثر من اربعة عشر عاما .كرري - تحليل عسكري لمعركة ام درمان , عصمت زلفو- المطبعة العسكرية ام درمان - 1973- ص 566-570
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- جون كازاما # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أسئلة علمية ] كيفية مرور التيار الكهربائي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هيكل معدني تعريفها وخصائصها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مؤسسة وخم للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-02-26
- وارسانغيلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الغلاف الجوي في المريخ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- أبو الفيض الكتاني مسيرته # اخر تحديث اليوم 2024-03-23
- [ رقم هاتف ] مركز صحي الرازي .. بالاردن الهاشمية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ما هو Forex # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- كريبان الديموغرافيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- بسكوتي # اخر تحديث اليوم 2024-03-02
- فوائد عشبة شوشة الذرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... قاسم صالح الشيخ | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أمراض القدم ] أسباب برودة القدمين # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- [ مرض السكري ] 4 معلومات عليك أن تعرفها عن سكر الدم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبيد شارع سحيم العتيبي ... ظلم ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- غانم الهديفي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف ] مكتب الحارثي - وسالم الحمحمي للمحاماة والاستشارات القانونية ... سلطنة عمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- دليل ميشلان البداية والتسليع # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- شركة الأخوين للدجاج المبرد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة تحضير درس لغة عربية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... لجين سعدالدين الجباوي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مفهوم الغيب لغة واصطلاحًا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] كراج القائد لتصليح السيارات و العنوان بالشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة عمل حلوى سكاكر النعناع خطوة خطوة بالصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تجربتي من155كيلوا الى تعالواشوفو - رجيم ورشاقة و تنحيف وانقاص الوزن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] أنواع التصوير الضوئي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ ماذونين السعودية ] نواف بن حسين بن عبدالرحيم احمد ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مكتبة السليمانية تاريخ المكتبة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نيوبيري (كارولاينا الجنوبية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- بلي (قبيلة) نسب قبيلة بلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- جدول التفكيك إلى عوامل أولية من 1 إلى 100 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- هواتف و ارقام مؤسسة امجد واخوانة للتجارة وعنوانها الخبر, الدمام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة تحضير معمول مد بالقشطة بالصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تلخيص فصول رواية أديب لطه حسين # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- شركة الهرم للحوالات في السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] كلوبيدوغريل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- شرح قصيدة في القدس لتميم البرغوثي # اخر تحديث اليوم 2024-02-22
- [رقم هاتف] الطبيب بوضياف ركراكي خديجة .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مرض السكري ] كيفية خفض نسبة السكر في الدم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] المعارضة هي التي تجلب الوفاق ، ومن الخلاف يأتي أعدل انسجام. - هرقليطس # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ مطاعم الامارات ] مؤمن ... 535 شارع الخالدية # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ الخدمات و الخدمات التعليمية قطر ] شركة الهاشمي للتجارة والترجمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد مساعد بن عبدالرحيم المغربي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ موردون الامارات ] الصفية لتجارة مواد البناء # اخر تحديث اليوم 2024-03-12
- عدد كابريكار أنظر أيضا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- أردت تركيب لولب لمنع الحمل ولكن لم أستطع لضيق في عنق الرحم، فكيف ذلك؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-12
- وظائف خالية لدى فندق انتركونتيننتال سيتى ستارز القاهرة خدمة العملاء مصر الجديدة, بالقاهرة ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون ] محل الذوق الرفيع لبيع ادوات الخياطة .. قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مرض السكري ] ارتفاع السكر المفاجئ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مرض السكري ] 4 معلومات حول اليوم العالمي للسكري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- كيفية استخدام العنبر لزيادة الوزن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محامين السعودية ] ناصر مهدي علي ال خمسان ... نجران # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ما تفسير رؤية العنب في المنام؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف ] مؤسسة البادية للتجارة والمقاولات ... سلطنة عمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مين جربت الهايفو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] الإتقان للإعمار والإنشاءات الهندسيه # اخر تحديث اليوم 2024-03-12
- [ تعرٌف على ] عباس الطهراني # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- استيفا (مسلسل) استيفا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ملهي العقدي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مصنع شركة صناعة الحقائب العالمية .. مكة المكرمة - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- سيليكتين Selektine مضاد للروماتيزم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- قبائل ورديغة أصلهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... سالم راشد المفتول | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ما هو نظام كلاسيرا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- بلدية بابا حسن الموقع # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عادل سعد مطلق الصواط ... السر ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- فيليب أسمر حياته ومشواره المهني # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- أوسكار بيريز روخاس # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- وظائف خالية لدى الشركة الهندسية للصناعات والتشييد - سياك ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] لوتس سمارت سويت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- الحالة المحيرة لبنجامين بتن القصة # اخر تحديث اليوم 2024-03-06
- وظائف خالية لدى شركة محمد الناغي للادوية ..وظائف السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ]مستشفى الرحاب التخصصى جسر السويس بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رواد الاعمال ] قصة نجاح النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو | عالم البزنس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ريما سلوم المسرح # اخر تحديث اليوم 2024-02-25
- عندى برد وكحه ببلغم ومبعرفش اعطس وعينى بتقفل وبادمع وعندى التهابات فى ودانى وبتنزل صديد # اخر تحديث اليوم 2024-02-29
- [ رقم هاتف ] كراج المحرك الذهبي للسيارات في سلماباد البحرين وعنوان كراج تصليح سيارات في البحرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- معركة الكرازة # اخر تحديث اليوم 2024-02-17
- [ رقم تلفون ] عيادة الدكتورة سكينه عباس فرمن للنساء والتوليد بالكويت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] قال قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو : إذا أجاب الله أهل النار بقوله : { اخسؤوا فيها و لا تكلمون } أطبقت عليهم فبئس القوم بعد تلك الكلمة و إن كان إلا الزفير و الشهيق . قال أبو الزعراء عن ابن مسعود : و إذا قيل لهم { اخسؤوا فيها و
- [ تعرٌف على ] فراس سعيد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل دبي الامارات ] قصر اميرالد العقارية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ مؤسسات البحرين ] شركة أولمبيا العقارية ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متفرقات ] غرائب زواج الشعوب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ماردين (محافظة) العائلات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... فهد بن محمد البليهشي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- كلام سرسجية عن غدر الصحاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة تحضير البسيسة خطوة بخطوة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- محمد صالح الصديق الميلاد والنشأة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] إنهاء الطاقة النووية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- عيسى عبود نشأته وعائلته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] العلاقات السويسرية الفنزويلية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- علعال تاريخها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مدرسة لجع حكومي إبتدائي للبنات بمحافظة القويعية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تلعصة قبور بلدية تلعصة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- تعليم تربية الدواجن في تونس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] مكتب زهراش عبد الفتاح للمحاماة .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع محمد أحمد المهدي مولده ونسبه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 26/03/2024
محمد أحمد المهدي مولده ونسبه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آخر تحديث منذ 1 يوم و 18 ساعة
7 مشاهدة
مولده ونسبه
ولد عام 1259 هـ وقيل 1250 هـ السودان بين يدي غردون وكتشنر, إبراهيم فوزي باشا, طبعة المؤلف ودار المؤيد, 1319 هجرية,http //www.archive.org/stream/kitabalsudan01fawzuoft page/n796/mode/2up الموافق عام 1843 م وقيل 1844 المهدية تاريخ السودان الإنجليزي المصري 1881-1899 تأليف أ ب ثيوبولد، ترجمة محمد المصطفى حسن عبد الكريم، مركز عبد الكريم مرغني الثقافي بجزيرة لبب بمدينة مد دنقلا في شمال السودان ب جزيرة الأشراف ، لأسرة من الدناقلة تنتسب إلى سلالة الحسن بن علي حفيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم. الجدير بالذكر ان جده الشيخ حاج شريف بن علي ( أبو العشرة جد المئة ) كان قد ذاع صيته كرجل صالح في جزائر الاشراف بلبب هو مدفون بشرق جزيرة لبب فيما يعرف عند أهالي المنطقة باضرحة الاشراف. والده السيد عبدالله بن فحل اشتهر بحرفة صناعة المراكب وانتقلت إليه عمادة الأسرة الكبيرة بالتتابع من جده الشيخ حاج شريف بن علي اما والدته فهي السيدة زينب بنت نصر محمد الشقلاوي وترجع باصولها لقبيلة الجعليين بمنطقة الشقالوة بشمال السودان.تبصرة وذكري ولقد انتقلت عائلت المهدي من جزيره لبب الة منطقه كرري شمال امدرمان لشح الاخشاب في جزيره لبب و لم يمكثو في كرري الا فليل حتي انتقل والده الى الرفيق الأعلى ولحقت به الام بعد فتره وجيزه فبذلك نشأ المهدي يتيما ..سياحة في راتب الامام المهدي للبروفيسور موسي عبدالله حامد. له ثلاثة اشقاء ذكور وهم بالترتيب محمد ( 1834-1882) والذي توفي في موقعة تحرير مدينة الأبيض ضد الاحتلال التركي المصري .حامد ( 1839-1881) توفي في موقعة قدير في أوائل سنوات الثورة المهدية .عبد الله الشقيق الاصغر( 1855–1882) والذي توفي أيضا في موقعة تحرير الأبيض في العام 1882 مع شقيقه محمد وابن اخيه أحمد بن محمد. وللمهدي شقيقة واحدة وهي نور الشام( 1850-1880) زوجة الشيخ محمد العرضي الجعلي و توفيت قبل قيام الثورة المهدية وليس لها عقب .مقال بعنوان (اشقاء المهدي ..شهداء الثورة المهدية الاوائل) للدكتور محمد المصطفي موسي ..نشر بجريدة الاخبار السودانية بتاريخ 10 اغسطس .
أبنائه الفاضل وعبد الرحمن والبشري
نشأته وتعليمه
نشأته
انتقلت الأسرة وهو طفل إلى بلدة كرري شمال أم درمان حيث توفي والده بعد وصولهم بقليل ودفن في وادٍ عُرف باسم وادي سيدنا نسبة لوالدهم عبدالله وكلمة سيدنا تطلق في الأدب الشعبي السوداني علي الشيخ او الفقيه صاحب الخلوة الذي يعلم طلابه القرآن الكريم والعلوم الاسلامية. وبعد وفاة والده كفله شقيقاه محمد وحامد واللذان استمرا في تجارة صناعة المراكب كشأن والدهما .ثم انتقلت الاسرة للاقامة بمدينة الخرطوم لوقت وجيز حيث توفيت والدتهم زينب بنت نصر ودفنت في الضريح القائم اليوم بالقرب من مستشفي الشعب التعليمي .تبصرة وذكري ،سياحة في راتب الامام المهدي، البروفيسور موسي عبدالله حامد، الدار السودانية للكتب , الخرطوم 1997
تعليمه
أبان محمد احمد عن شغف مبكر ونبوغ في تلقي العلم والتبحر في علوم الزهد والتصوف وشجعه علي ذلك شقيقاه ويسرا له السبيل فالتحق بخلوة الشيخ الفقيه الهاشمي بكرري وحفظ القرآن الكريم وهو في سن مبكرة . ومن ثم انتقل الي خلوة الشيخ الأمين الصويلحي بمسيد ود عيسي بالجزيرة حيث اصاب قدرا من العلوم الشرعية. ودفعه شغفه للمزيد من التحصيل الي الالتحاق ب خلاوي الغبش بمدينة بربر (مدينة) فالتحق بالشيخ محمد الخير عبدالله خوجلي تلميذاً وهو دون العشرينتبصرة وذكري ،سياحة في راتب الامام المهدي، البروفيسور موسي عبدالله حامد، الدار السودانية للكتب , الخرطوم 1997,ص 22-23.
ويصف الباحث المصري الدكتور عبدالودود شلبي فترة المهدي ب خلاوي الغبش قائلا لقد ادرك في تلك السن المبكرة من العلوم ما لم يدركه لداته، فقد حفظ القرآن وجوده ولم يفته الصرف والنحو والفقه و التصوف والتفسير، واولع بالادب والعلوم العقلية فدرس الفلسفة والعلوم الطبيعية والمنطق وعرف الغزالي وابن رشد وابن سينا وغيرهم من علماء المسلمين, ووُجد بخط يده ما يفيد بانه قرأ نسخة من كتاب تفسير الجلالين اكثر من سبعة وسبعين مرة علي مشائخ مختلفين ..ويتحدث الدكتور عبدالودود شلبي عن مثالية سلوك المهدي كتلميذ في خلاوي الغبش حين يقول كان لا يأكل من الطعام المقدم لطلاب الخلوة لأن مصدره من مال الحكومة التي تجمع اموالها عن طريق اثقال كاهل الاهالي بالضرائب الباهظة فيترقب رسالة اهله ليدفع عن نفسه غائلة الحاجة والجوع ثم ينتهي به الامر الي ان يتصدق بالمال كله ويعتمد علي نفسه بالخروج الي الغابة لقطع الاخشاب ويبيع ما يقدر علي حمله منها الي السوق فيأكل ببعض ثمنه ثم يتصدق بالباقي علي الفقراء .الاصول الفكرية لحركة المهدي السوداني ودعوته ، الدكتور عبد الودود شلبي ، دار المعارف ، القاهرة 1979 .
لقد كان لفترة دراسته بخلوة الشيخ محمد الخير الاثر الاكبر علي مستقبل الثورة التي سيقوم بها لاحقا وستكون سيرته الحسنة الدافع الاكبر لشيخه محمد الخير ليبايعه ويتبع تلميذه القديم حين يعلن ثورته ضد الحكومة الاستعمارية القائمة فيكرم التلميذ شيخه ويقلده امارة شمال السودان ويقود مع عشيرته في بربر ومجموعة من قبائل شمال السودان جيوش الثورة المهدية التي قاومت الجيش البريطاني بقيادة الجنرال ولزلي فيوقعون بهم خسائر تدفعهم دفعا الي الانسحاب من السودان دون تحقيق اهدافهم المتمثلة في انقاذ الجنرال غردون.
التحق ب الطريقة السمانية وتتلمذ على الشيخ محمد شريف نور الدائم عام 1871 م وتقدم بسرعة في مسالك الطريق. ثم انتقل ليعيش حياة الزهد بقرية الجزيرة أبا بمنطقة النيل الابيض حيث تزوج ببنت عمه فاطمة بنت الحاج واسس مسجدا وخلوة او مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم الفقه والعلوم الاسلامية واشتهر بين سكان المنطقة بالاستقامة والورع فتدافع نحوه المريدون ومنهم الشيخ علي ود حلو والذي سيصبح احد خلفائه الثلاثة فيما بعد وشقيقه الاصغر الشيخ موسي ود الحلو . كما توافدت وفود من قبائل منطقة النيل الابيض كقبائل دغيم وكنانة والكواهلة والحسنات والهبانية والحسانية. يقيمون معه بتعلمون من علمه.و جاء اشقائه الثلاثة محمد وحامد وعبدالله للاقامة معه وعملوا علي الاستفادة من خشب غابات المنطقة في تجارة صناعة المراكب التي برعوا فيها.الخليفة علي ود حلو صاحب الراية الخضراء ، الاستاذ عبدالرحمن ابراهيم الحلو، شركة مطابع السودان للعملة ، الخرطوم
استمر بزيارة شيخه حتى اختلف معه لاحتفاله بختان أبنائه بصورة لم يتقبلها تلميذه الزاهد فطرده الشيخ وأقصاه، وقيل ان من اسباب طرده ان التلميذ الجديد بدأ يقصده المريدون اكثر من شيخه مما اثار حنق استاذه عليه وقال نعوم شقير ان سبب اختلافه معه هو قيام تلميذه بدعوي المهدية. وعلي الرغم من اختلاف الشيخ محمد شريف نورالدائم مع المهدي الا انه لم يكن يشكك ابدا في ورعه وزهده واستقامته وقد عاش محمد شريف نور الدائم طويلا بعد انتهاء الدولة المهدية وشهد عودة الاحتلال الانجليزي للسودان فلم يغب تلميذه عن ذاكرته وانشد ابياته المشهورة يصف فيها حال المهدي حينما كان تلميذا في طريق التصوف
كم قام ، كم صلي وكم تلي .. من الله ما زالت مدامعه تجري
وكم بوضوء الليل كبر للضحي.. وكم ختم القرآن من سنة الوتروبعد خلافه مع شيخه التحق بالشيخ القرشي ود الزين بمنطقة الحلاويين في الجزيرة وهو منافس للشيخ محمد شريف في الطريقة السمانية وكان يتفوق عليه بأنه اخذ الطريقة السمانية مباشرة من الشيخ احمد الطيب البشير . رحب الشيخ القرشي بتلميذه الجديد ورد علي مطالبة الشيخ محمد شريف له بطرده من الطريقة بالعبارة التالية انني رأيت الشيخ محمد احمد مستحقا ومنع المستحق ظلم .يسألونك عن المهدية ، الصادق المهدي ، دار القضايا ، بيروت ، 1975 ومضي الشيخ القرشي في ترحيبه بمحمد احمد المهدي الي ابعد من ذلك حينما زوجه بنته السيدة النعمة والتي ستصبح والدة ابنه علي.
في أثناء عمله ببناء قبة على قبر شيخه التقى الخليفة عبد الله بعبدالله التعايشي الذي أخبره (كما أخبر الزبير باشا ومحمد شريف نور الدايم من قبل) بأنه رأى رؤيا خلاصتها أنه المهدي المنتظر وأن عبدلله هو حواريه الأول ونشأت بينهما صداقة وثيقة وفيما بعد سيكون خليفته في الدعوة المهدية.. كما جمعته ديار الحلاويين بالشيخ عبدالرحمن القرشي ود الزين والشيخ محمد الطيب البصير والشريف احمد الكوقلي والشيخ عبد القادر امام ود حبوبة ، وقيل فيها التقي ايضا بعبدالرحمن النجومي ومحمد عثمان ابوقرجة وعدد اخر مقدر من الرجال الذين سيصبحون القوام المبكر للثورة المهدية.الخليفة ( السنوات الاولي 1846-1885) ،للكاتب عصمت زلفو ، دار كرري للطباعة والنشر - ام درمان 1994
Mahdist in the Khalifa's house, Omdurman, Sudan.png تصغير يمين نموذج لزي أحد أنصار المهدي
صفته
وصفه أورفالدر من خلال الزهد و التعلم المستمر اكتسب مقدرة على الخطابة حببته إلى الناس و قد كان بتحدث بطريقة لطيفة للغاية و له ابتسامة هادئة. رغم انه قد يكون قاسياً أحياناً. وقد اعتكف في كهفه في الجزيرة أبا لمدة طويلة اصبح فيها محطة للمسافرين يزورونه ابتغاء البركة. و يمنحونه بعض الهدايا. وقد كان مظهره جذاباَ بصورة كبيرة حيث كان قوي البنية دائم الابتسام يالغ السواد شديد بياض الاسنان وبين اسنانه فرق و فلجة علوية تعتبر من علامات الوسامة و حسن الطالع في السودان آنذاك. نحيفاَ في اول أمره و لو ان وزنه أخذ بالازدياد بعد استتباب أمره بعد فتحه الأبيض.
وقد اتخذ سرايا و زوجات متعددات من نساء السبي
ولأنه على اتصال دائم بالله –بزعمه- فيتوجب على اتباعه طاعته مطلقا و عصيان أوامره من عصيان الله و قد يعاقب بالموت. و قد ألف الأنصار كثيراَ من المدائح فيه و استخدمها المتسولون لاستدرار الصدقات.عشرة سنوات من الاسرفي معسكر المهدي، جوزف اورفالدر، ترجمة عوض أحمد الضو،
الدعوة المهدية
ما قبل المهدية
بدأ المهدي في مرحلة مبكرة بإظهار امتعاضه من الأحوال في السودان من حيث الفساد الحكومي المتفشي في الحكم المصري ومظاهر البعد عن الدين والمجاهرة بالمعاصي، ودعا الناس إلى الزهد والتمسك بالدين والبعد عن المعاصي، وقد ذاع صيته واجتمع حوله عدد من الأتباع والمريدين الذين يعرفون في السودان بالحواريين، وصار كهفه في آبا الجزيرة أبا مزارا لطالبي الوعظ والبركات. ويظهر فكرة في خطاب أرسله إلى القاضي الضو بن سليمان قاضي فشودة يقول فيه اقتباس ...فكامل الوصايا لي ولك بتقوى الله العظيم التي أوصى بها كافة الأمم، وقد علمت يا حبيبي أن الدنيا سريعة الانقضاء وكل ما فيها مصحوب بكسفة الفناء والفراق ومخلوط بماء الندامة الا ما كان لله، قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله ...منشورات المهدية، تحقيق محمد إبراهيم أبو سليم، دار الجيل بيروت 1979
تكليفه بالمهدية
اعتقد المهدي بتكليفه من الله عز وجل بالقيام بمهام الثورة المهدية. واعلن انه قد وصلته اوامر إلهية ونبوية عن طريق الرؤى في المنام والهواتف في حال اليقظة. يقول المهدي في خطابه إلى محمد الطيب البصير بتاريخ 4 1880 اقتباس لايخفى عزيز علمكم أن الأمر الذي نحن فيه لا بد من دخول جميع المومنين فيه الا من هو خالي من الإيمان، وذلك مما ورد في حقايق غيبية واوامر إلهية وأوامر نبوية أوجبت لنا مهمات صرنا مشغولين بها...
...و ثم تواترت الأنوار والبشاير والأسرار والأوامر النبوية والهواتف الالهية باشارات وبشارات عظيمة...
الدعوة السرية
بعد عودته من المسلمية ولقائه بالتعايشي بدأ محمد أحمد بالدعوة السرية للمهدية فآمن به كثيرون من قبائل دغيم وكنانة بمعاونة علي ود حلو الذي سيصبح لاحقاً خليفته الثاني. بدأ امره بالانتشار حتى تسامعت به الحكومة واستدعاه مدير فشودة وسجنه لفترة ثم أطلقه وذلك في أوائل 1295 هـ. أصدر المهدي بعد ذلك منشوره الشهير بمنشور الدعوة الذي شرح فيه دعوته وتكليفه بالمهدية. فأرسل الحكمدار محمد رؤوف جماعة من معاونيه يرأسهم أبو السعود بك العقاد إلى الجزبرة أبا لإحضار المهدي الذي أقر بمهديته أمامهم ولم يحسن استقبالهم.
فكره
Mahdi's Tomb in Omdurman 001 يسار ضريح المهدي في أم درمان
ظهر تأثره ب محي الدين بن عربي و أحمد بن إدريس الفاسي أحمد ابن إدريس وكرر ذكرهم في العديد من منشوراته. فقد تأثر بالصوفية من خلال أخذ البيعة والإيمان بكرامات الأولياء الصالحين كما أثرت به في اعتقاده بانه المهدي المنتظر وتلك الفكرة التي ادعاها لم يقرها عديد من علماء عصره. إدعى الاجتماع مع النبي يقظة لا مناما وكفر معارضيه وجعل الإيمان به من شروط الإسلام. إستباح دماء من لم يؤمن به وسبى نساءهم وغنم أموالهم.
كرر كثيرا الدعوة إلى الزهد والثقة بالله وذكر خواء الدنيا وفناءها وحض اتباعه على لبس الخلق والمرقع من الثياب. منع النساء عن الذهب والفضة وشجعهن على المشاط البسيط ومنع الشتم والألفاظ المسيئة منعا باتا. وتشدد في منع الدخان والخمر والحشيش. بسط اجراءات الزواج ومنع الرقص والمعازف وغلاء المهور والبذخ في الولائم. وبالمثل فقد منع النياحة على الأموات. أحرق كتب المذاهب وحمل الناس على قراءة راتبه.
برغم حياته القصيرة ( 1843 - 1885 ) خلف كما هائلا من الخطابات والمنشورات، كما كان يعقد المجالس التي يذاكر فيها بالعلوم الدينية. وقد أخرجت آثاره في سبع مجلدات ضخمة بتحقيق الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم .
خلفاؤه
كعادته في توخي السيرة والتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم أعلن نفسه خليفة له وكتبها في رايته وسمى أصحابه أنصاراً وعين لنفسه أربعة خلفاء شبههم بالخلفاء الراشدين
- الخليفة الأول عبد الله التعايشي، وهو بمنزلة أبي بكر الصديق من المهدي
- الخليفة الثاني على ود حلو، شيخ قبائل دغيم
- الخليفة الثالث فقد عرض المنصب على شيخ السنوسية بالجزائر الذي رفضه ولم يعين أحدا مكانه فظل المنصب شاغرا
- الخليفة الرابع بمنزلة علي كرم الله وجهه فقد اختص به محمد شريف، أحد أقاربه الشباب.
الأوامر الإلهية والحضرة النبوية
يذكر المهدي اجتماعه بالنبي في الحضرة النبوية وهو في حال اليقظة ويدعي أخذ الاوامر منه مباشرة وأحيانا يذكر اجتماعه ب النبي الخضر نبي الله الخضر والشيوخ الأموات السابقين لعصره والملائكة كعزرائيل. وأهم الأحكام التي اشتقها من اجتماعه بالنبي هو تكفير من لم يؤمن به وما يشير إلى عصمة التعايشي وغيرها. حيث يقول في خطابه إلى محمد الطيب البصير في 30 1880 اقتباس فيأتي النبي ويجلس معي ويقول للأخ المذكور شيخك هو المهدي، فيقول اني مومن بذلك، فيقول من لم يصدق بمهديته كفر بالله ورسوله قالها ثلاث مرات
ويذكر في منشور عرف بمنشور الدعوة اقتباس ...واعلمني النبي بأني المهدي المنتظر وخلفني بالجلوس على كرسيه مراراً بحضرة الخلفاء والأقطاب والخضر وجمع من الأولياء الميتين وبعض من الفقراء الذين لا يعبأبهم، وقلدني سيفه وايدني بالملائكةالعشرة الكرام وان يصحبني عزرائيل دايما، ففي ساحة الحرب امام جيشي وفي غيره يكون ورائيا، وان يصحبني الخضر دايما ويكون امامنا سيد الوجود وخلفاؤه الأربعة والأقطاب الأربعة وستين ألف ولي من الأموات
وهو مما أخذه عليه علماء عصره كالشيخ الأمين الضريرويسألونك عن المهدية، الصادق المهدي، نسخة إلكترونية. وقد بنى المهدي دولته على مثل هذه الأحكام واستحل واتباعه دماء واعراض معارضيه بدعوى كفرهم بالمهدي وبالتالي كفرهم بالله ورسوله.
المهدي وعبدالله التعايشي
كان للتعايشي كبير الأثر في الحركة المهدية خلال حياة المهدي وبعد وفاته، حيث يذكر الزبير باشا أنه التقى التعايشي قبل الثورة وأن التعايشي أسر للزبير بأنه-أي الزبير- هو المهدي وان التعايشي سيكون من أتباعه. فكذبه الزبير وأمر بقتله إلا أن العلماء من مستشاري الزبير لم يقروا قتله فاطلقه الزبير وصرح بندمه على ذلك بعد قيام الثورة المهدية.الزبير باشا ودوره في السودان في عصر الحكم المصري - د. عز الدين إسماعيل، الهيئة المصرية العامة للكتاب، سلسلة تاريخ المصريين 113
صرح المهدي بأن خليفته التعايشي ولي من أولياء الله وأنه بمنزلة أبي بكر الصديق وأن النبي الخضر وزيره وشهد له بالعصمة فقال اقتباس واعلموا أن جميع أفعاله وأحكامه محمولة على الصواب لأنه أوتي الحكمة وفصل الخطاب وخوف من عارضه بخسران الدنيا والآخرة حين قال اقتباس ومن تكلم في حقه ولو بالكلام النفسي جزما فقد خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ويخشى عليه من الموت على سوء الخاتمة والعياذ بالله...وان رأيتم منه أمرا خالفا في الظاهر فاحملوه على التفويض بعلم الله والتأويل الحسن واعتبروا ياأولي الأبصار بقصة موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام
فأعطاه المهدي سلطة مطلقة على أتباعه وجعل طاعته من طاعة الله ورسوله وان خالف الشريعة.
وفاته
توفي حمى بحمى حمى تيفية التيفوئيد بحاجة لمصدر في أم درمان في يوم الإثنين الموافق التاسع من رمضان سنة 1302 هـ الإثنين 22 1885 م الساعة الرابعة مساء.
خلفه الخليفة عبد الله بن السيد محمد الملقب بالتعايشي. وقد حكم البلاد حتى غزاها جيش الغزو الثنائي بزعامة الجنرال الانجليزى كتشنر وكانت معركة كررى معركة كرري الحاسمة في يوم الجمعة 2 1899 م، وهي المعركة التي اشتهرت لدى البريطانيين (بمعركة أم درمان ). شكلت المهدية ثورة وطنية وتحررية ودينية بالغة الأثر في السودان برغم قصر مدتها في الحكم والذي استمر خمسة عشر عاما.
أنظر أيضا
- الخليفة عبد الله
- كتشنر
- السودان الأنجلو مصري
- حرب النهر
المراجع الأساسية عن المهدية
- جغرافية و تاريخ السودان ل نعوم شقير
- سعادة المستهدي بسيرة الإمام المهدي ل عبد القادر الكردفاني
- السودان بين يدي غردون و كتشنر لإبراهيم فوزي
- عشر سنوات من الأسر في معسكر المهدي للأب أورفالدر
- المهدية تاريخ السودان الإنجليزي المصري لثيوبولد
- السيف و النار في السودان ل سلاطين باشا سلاطين باشا
- حرب النهر ل ونستون تشرشل
- منشورات المهدية من تحقيق محمد إبراهيم أبو سليم محمد ابراهيم أبو سليم
معلومات صاحب منصب
اسم محمد أحمد المهدي
الصورة Muhammad Ahmad al-Mahdi 1
المنصب قائد الثورة المهدية ومؤسس الدولة السودانية المستقلة في القرن التاسع عشر
بداية القترة 26 1885
نهاية الفترة 22 1885
سبقه لا أحد
تبعه عبدالله التعايشي
الحزب السياسي (الأنصار) السودان الأنجلو مصري الثورة المهدية الثورة المهدية
تاريخ الميلاد 1843
مكان الولادة جزيرة قر لبب - مدينة مد دنقلا
الشمالية (ولاية) ولاية الشمالية - السودان
تاريخ الوفاة 1885
مكان الوفاة أم درمان
الزوج
الدين إسلام الإسلام
محمد المهدي بن عبد الله بن فحل ( 1843 - 21 1885 ) زعيم سوداني وشخصية دينية قاد الثورة المهدية ضد التركية السابقة الحكم التركي المصري في السودان. و نجح بتحرير مدينة الخرطوم وقتل الجنرال البريطاني تشارلز غوردون حاكم عام السودان في العام 1885. ثم قام بتحويل العاصمة من الخرطوم الي مدينة ام درمان. توفي في 1885 و مازال ضريحه موجودا بمدينة ام درمان.من ابا الي تسلهاي , عبدالمحمود ابوشامة - المطبعة العسكرية - ام درمان 1987 تعاطف مع حركته مفكرون عرب واسلاميون بارزون منهم جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده.جمال الدين الافغاني بين دارسيه , الدكتور علي شلش , دار الشروق , القاهرة 1987,ص 122 . خلفه الخليفة عبدالله بن السيد محمد التعايشي والذي قاوم جيوش الاحتلال البريطاني الي ان لقي حتفه بمعركة ام دبيكرات في العام 1899 والذي شهد عودة الاحتلال البريطاني لحكم السودان بعد حكم وطني دام لاكثر من اربعة عشر عاما .كرري - تحليل عسكري لمعركة ام درمان , عصمت زلفو- المطبعة العسكرية ام درمان - 1973- ص 566-570
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع محمد أحمد المهدي مولده ونسبه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 26/03/2024