اسمه

اشتقاق اسم عنتر (اسم) عنترة من ضرب ذباب الذباب يقال له العنتر وإن كانت النون فيه ليست بزائدة فهو من العَتْرِ والعَتْرُ الذبح والعنترة أيضاً هو السلوك في الشدائد والشجاعة في حرب الحرب . وإن كان الأقدمون لا يعرفون بأيهما كان يدعى بعنتر أم بعنترة فقد اختلفوا أيضاً في كونه اسماً له أو لقباً. وكان عنترة يلقب بالفلحاء، من الفلح أي شق في شفته السفلى وكان يكنى بأبي الفوارس لفروسيته ويكنى بأبي المعايش وأبي أوفى وأبي المغلس لجرأته في الغلس أو لسواده الذي هو كالغلس، وقد ورث ذاك السواد من أمه زبيبة، إذ كانت أمه الحبشة حبشية وبسبب هذا السواد الكثيف عده القدماء من أغرب العرب .



درج بعض الرواة على تسمية عنترة باسم عنتر (اسم) عنتر أحياناً، ولربما استناداً إلى ما سمعوه من قوله



يدعُونَ عنترُ والرّماحُ كأنّها --- أشطانُ بئر في لبَان الأدهمِ



وقوله في موضع ثان



ولقَد شفَى نفسِي وأبرَأ سُقمها --- قيل الفَوارس ويْك عنتر أقدمِ



وقد شرح الخطيب التبريزي البيت الأول بقوله ويروى عنتر-أي بالضم- فمن رواه بفتح الراء فإنه رخّم عنترة وترك ما قبل المحذوف على حاله مفتوحاً، ومن روى عنتر وضمّ الراء احتمل الوجهين أحدهما أن يكون قد جعل مابقي اسماً على حاله إلّا أنه قد صار طرفاً كحرف الأعراب، والثاني مارواه المبرّد عن بعضهم أنه كان يسمى عنتراً ، فعلى هذا الوجه لا يجوز إلا الضمّ، هكذا ذكره النحاس، ويجوز أن يكون عنتر على هذا الوجه منصوباً بـ يدعون . ويذكر شارح القاموس أنه قد يكون اسمه عنتراً كما ذهب إليه سيبويه . على أن المتواتر في الكتب المعتمدة وماعليه الكثيرون هو أن اسمه عنترة لا عنتر والعنترة السلوك في الشدائد والشجاعة في الحرب ، وهذا أقرب إلى مسمى فارس بني عبس.عكاوي، رحاب (2003) ملحمة العرب سيرة عنترة بن شداد العبسي.دار الحرف العربي.بيروت.

مولده ونشأته

ولد عنترة في الربع الأول من القرن السادس الميلادي المصدر السابق ، وبالاستناد إلى أخباره، واشتراكه في حرب داحس والغبراء فقد حدّد ميلاده في سنة 525م. تعزّز هذه الأرقام تواتر الأخبار المتعلّقة بمعاصرته لكل من عمرو بن معدي كرب والحطيئة وكلاهما أدرك الإسلامالتبريزي, ابن الخطيب. شرح المعلقات العشر المذهبات. تحقيق عمر فاروق الطباع.بيروت دار الأرقم..

أمه كانت أميرة حبشية يقال لها زبيبة ررغر، أُسرت في هجمة على قافلتها و أعجب بها شداد فأنجب منها عنترة، وكان لعنترة اخوة من أمه عبيد هم جرير وشيبوب. وكان هو عبداً أيضاً لأن العرب كانت لا تعترف ببني الإماء إلا إذا امتازوا على أكفائهم ببطولة أو شاعرية أو سوى ذلكالشنتمري (2001) ِأشعار الشعراء الستة الجاهليين. ترجمة وتحقيق إبراهيم شمس الدين. دار الكتب العملية..

نسبه

هو عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن بنو عبس عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر .المصدر رقم(1).

صفاته

وُلد عنترة لأب ساميّ عربيّ أصيل، ولأمّ حاميّة حبشيّة كريمة، فجاء مختلفاً عن بقية أقرانه في ضخامة خلقته وعبوس وجهه وتلفلف شعره وكبر شدقيه وصلابة عظامه وشدة منكبيه،وطول قامته، وشبه خلقته لأبيه شداد.سيرة عنترة بن شداد السيرة الحجازية. الطبعة الرابعة. طبعة المكتبة السعيدية.1331هـ.

حياته في العبودية

ذاق عنترة مرارة الحرمان وشظف العيش ومهانة الدار لأن أباه لم يستلحقه بنسبه، فقد كان أبوه هو سيده، يعاقبه أشد العقاب على مايقترفه من هنات، وكانت سمية زوجة أبيه تدس له عند أبيه وتحوك له المكائد، ومن ذلك أنها حرشت عليه أباه مرة، وقالت له إن عنترة يراودني عن نفسي . فغضب أبوه غضباً شديداً وعصفت برأسه حميته، فضربه ضرباً مبرحاً بالعصا وأتبعها بالسيف، ولكن سمية أدركتها الرحمة في النهاية فارتمت عليه باكية تمنع ضربات أبيه، فرقّ أبوه وكفّ عنه. فاعتبر عنترة بشعر يقول فيهالمصدر رقم (1)
بداية قصيدة


بيت أمِــن سميـة دمع العين تذريـفُ لو أن ذا منك قبل اليوم معروف


بيت كأنها يــوم صــدّت مــاتكلمني ظبي بعسفان ساجي الطرف مطـروف


بيت تجلّلتني إذ أهــوى العصا قِبلي كأنهـا صنــم يُعتــاد معكــوف


بيت المــال مـالكم والعبد عبـدكم فهــل عذابك عني اليـوم مصروف


بيت تنسى بلائي إذا مـاغـارة لقحـت تخرمنها الطـــوالات السـراعيف


بيت يخرجن منها وقد بلّت رحــائلها بالماء يركضها المُرد الغطاريف


بيت قد أطعنُ الطعنة النجلاء عن عرضٍ تصفر كــف أخيها وهــو منـزوف


بيت لا شك للمـرء أن الـدهر ذو خلف فيه تفــرّق ذو إلــف ومــألوف


نهاية قصيدة

استلحاقه بنسب أبيه

ذلك أن قبيلة طيء أغارت على عبس في ثأر لها، إذ سبق لقبيلة عبس أن غزتها واستاقت إبلها، وكان عنترة مع بني قومه في حومة النزال، ولكنه اشترك مدافعاً لا مهاجماً، وسبب ذلك ما روي أنه شارك من قبل في غزو طيء ، ولكنهم بخسوه حقه في الغنائم، إذ فرضوا له نصيب العبد منها وهو النصف فأبى، ومن ثم تقاعس عن الخوض في المعركة. واشتد الخطب على بني عبس حتى كادت أن تُسلب خيراتها وتدور عليها الدوائر، وحينئذ صاح بعنترة أبوه قائلاً كُرّ ياعنترة! ، فأجاب عنترة على النداء لا يحسن العبد الكر الا الحلاب والصر . وفي تلك اللحظة لم يجد أبوه بدلاً من أن يمنحه اعتباره فصاح به كُرّ وأنت حر . فكرّ عنترة وراح يهاجم وهو ينشد



بداية قصيدة


بيت أنا الهجين عنترة كل امرئ يحمي حرَه


بيت أســودَه وأحمــرَه والشعرات المشعره


نهاية قصيدة


قصيدة الواردات مـــشفــــره



وكان النصر لبني عبس فاحتفلت القبيلة بعنترة وكرمته.

عنترة وعبلة

صخرة عنترة تصغير صورة حديثة لصخرة في منطقة عيون الجواء الجواء ، السعودية حيث يقال بأن عنتر كان يقابل حبيبته عبلة يسار



أحبّ عنترة ابنة عمه عبلة بنت مالك أعظم الحب وأشده، وكانت من أجمل نساء قومها وأبعدهم صيتاً في اكتمال العقل ونضرة الصبا، ويقال إنه كان من أقسى مايعيق هذا الحب صلف أبيها مالك وأنفة أخيها عمرو.



تقدم عنترة إلى عمه مالك يخطب ابنته عبلة، ولكنه رفض أن يزوج ابنته من رجل أسود. ويقال إنه طلب منه تعجيزاً له وسداً للسبل في وجهه ألف ناقة من نوق النعمان بن المنذر النعمان المعروفة بالعصافير مهراً لإبنته، ويقال إن عنترة خرج في طلب عصافير النعمان حتى يظفر بعبلة، وإنه لقي في سبيلها أهوالاً جساماً، ووقع في الأسر، ثم تحقق حلمه في النهاية وعاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة ألفاً من عصافير الملك النعمان. ولكن عمه عاد يماطله ويكلفه من أمره شططاً، ثم فكر في أن يتخلص منه، فعرض ابنته على فرسان القبائل على أن يكون المهر رأس عنترة.



ثم تكون النهاية التي أغفلتها المصادر القديمة وتركت الباحثين عنها يختلفون حولها، فمنهم من يرى أن عنترة فاز بعبلة وتزوجها، ومنهم من يرى أنه لم يتزوجها، وإنما ظفر بها فارس آخر من فرسان العربنعيم، أنطوان وحيد( ) الهائمون والمتيمون العرب قصص وأشعار وحكايات. دار الكتاب العربي.بيروت..

وقد سكتت المصادر العربية عن ذكر عبلة إلا في مجال تشبيب عنترة بها وحبه لها، فلم تنوّه عما إذا كان قد تزوج بها أم بقي حبه معلقاً.


حيث ذهب البعض إلى القول بأن عنترة لم يتزوج عبلة، بل تبتل في حبها، وأن أباها وأخاها منعاه من زواجها، وأنها زوجت أحد أشراف قومها على رغم عنترة. وقد قاس أصحاب هذا الرأي قولهم هذا قياساً على عادة العرب من منعها بناتها أن يزففن إلى من يشبب بهن قبل الزواج.



ويميل البعض إلى الرأي القائل أن عنترة تزوج عبلة لعوامل وأسباب، منها أنه قد استحلق بنسب أبيه فزالت عنه هجنة النسب وأصبح ابن عم لعبلة، ثم إنه كان من أشهر فرسان قبيلة بني عبس بل فارس من فرسان العرب، وقوته وفروسيته مما لا يغفله من حسابه من يريد زواج عبلة، إذ إنه سيتعرض لانتقام عنترة وثأره لكرامته.

وفاته

انتهت حياة عنترة بعد أن بلغ من العمر 90 عاماً تقريباً، فقد كانت حياته منحصرة بين سنتي 525 و615 ميلادية، وذكر خير الدين الزركلي الزركلي في الأعلام للزركلي الأعلام أن وفاته كانت في عام 600 ميلادية، وهو ازي العام الثاني والعشرين قبل الهجرة.

وذكر في نهاية عنترة روايات عدة، على أن الرواية المتداولة والمرجّحة هي رواية أبو الفرج الأصفهاني صاحب الأغاني بقوله أن عنترة أغار على بني نبهان من طيء فطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير، فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول


آثار ظُلمان بقاعٍ محربٍ.



قال وكان زرّ (وقيل وزر) بن جابر النبهاني في فتوّة، فرماه وقال خذها وأنا ابن سلمى، فقطع مطاه (أي ظهره)، فتحامل بالرمية حتى أتى أهله، فقال وهو مجروح


بداية قصيدة


بيت وإنّ ابن سلمى عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يُرجى ابن سلمى ولا دمي


بيت يحلّ بأكناف الشعاب وينتمي مكان الثريّا ليس بالمتهضّم


بيت رماني ولم يدهش بأزرق لهذمٍ عشيّة حلّوا بين نعفٍ ومخرمٍ


نهاية قصيدة



قال ابن الكلبي وكان الذي قتله يلقّب ب الأسد الرهيص الطائي.الأصفهاني, أبو الفرج. الأغاني. م8.مطبعة دار الكتب المصرية, الطبعة الأولى.1935م.

عنترة بن شداد في السينما والتلفزيون

جسدت شخصية عنترة بن شداد في مسلسلات و افلام منها

• 1948 فيلم مغامرات عنتر و عبلة من إخراج صلاح أبو سيف و من بطولة سراج منير و كوكا (ممثلة) كوكا


• 1961 فيلم عنتر يغزو الصحراء من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا (ممثلة) كوكا


• 1961 فيلم عنتر بن شداد من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا (ممثلة) كوكا


• 1974 فيلم عنتر فارس الصحراء من إخراج محمد سلمان و من بطولة محمود سعيد (ممثل) محمود سعيد و سميرة توفيق


• 1979 أوبريت بساط الفقر اوبريت بساط الفقر ، قام بدور عنترة الممثل عبدالحسين عبدالرضا


• مسلسل عنترة بن شداد من إخراج رامي حنا و من بطولة فيصل العميري و كندة حنا

صندوق معلومات شخص


اسم عنترة بن شداد


صورة Antarah ibn Shaddad


حجم الصورة 200


عنوان الصورة رسم تخيلي للفارس عنترة بن شداد


الاسم عند الولادة عنترة بن شداد بن قراد


تاريخ الولادة 525


مكان الولادة الجواء


تاريخ الوفاة 608


مكان الوفاة


المهنة فارس وشاعر


اللقب


الأهل


الديانة


اشتهر بـ أبو الفوارس






عنترة بن شداد بن قراد بنو عبس العبسي ( 525 م - 608 م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة الجاهلية ما قبل الإسلام ، وأشتهر بشعر الفروسية، وله s ar حكم سيوفك في رقاب العذل معلقة مشهورة . وهو أشهر فرسان العرب، وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف عبلة (أدب) بعبلة .