اليوم: الخميس 30 مارس 2023 , الساعة: 7:40 ص
بحث علمي جاهز عن الفلسفة
الفلسفة،تقرير عن الفلسفة،معلومات عن الفلسفة،ابحاث علمية عن الفلسفة
الفلسفة كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني فيلوصوفيا (بالإغريقية: φιλοσοφία)، بمعنى محبة الحكمة أو طلب المعرفة. وعلى الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها، بشكل عام، تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أعرق العصور.
وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة "ما الفلسفة؟" يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها " التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود والكون.
شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة، فمن الإغريق الذين أسّسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شموليّة للكون ضمن إطار النظرة الواقعية، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة ومحولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة إسمية، إلى فلسفة العلم والتجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية والإنسانية ومذاهب الحداثة وما بعد الحداثة والعدمية.
الفلسفة الحديثة
حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة، تنحو إلى أن تكون تقنية بحتة تركز على المنطق والتحليل المفهومي. وبالتالي فإن مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة، والأخلاق، طبيعة اللغة، طبيعة العقل. هناك ثقافات واتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن والعلوم، فتكون نظرية عامة ودليل حياة شامل. وبهذا الفهم، تصبح الفلسفة مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية وليست محاولة لفهم الحياة. في حين يعتبر المنحى التحليلي الفلسفة شيئاً عملياً تجب ممارسته، تعتبرها اتجاهات أخرى أساس المعرفة الذي يجب اتقانه وفهمه جيداً.
محتويات [أخف]
معنى الفلسفة
2 مواضيع فلسفية 3 الدوافع والأهداف والطرق 4 استعمالات غير أكاديمية 5 ثقافات فلسفية 5.2 فلسفة شرقية 6 تاريخ الفلسفة 7 الفلسفة التطبيقية 7.1 فروع الفلسفة 7.2 انظر أيضاً 7.4 مصادر حول الموضوع
الفلسفة لفظة يونانية مركبة من الأصل فيلو أي محبّة وصوفيا أي الحكمة، أي أنها تعني محبة الحكمة وليس امتلاكاً لها، وتستخدم كلمة الفلسفة في العصر الحديث للإشارة إلى السعي وراء المعرفة بخصوص مسائل جوهرية في حياة الإنسان ومنها الموت والحياة والواقع والمعاني والحقيقة. تستخدم الكلمة ذاتها أيضاً للإشارة إلى ما انتجه كبار الفلاسفة من أعمال مشتركة.
إن الحديث عن الفلسفة لا يرتبط بالحضارة اليونانية فحسب، لكنها جزء من حضارة كل أمة، لذا فالقول "ما هي الفلسفة ؟" لا يعني إجابة واحدة. لقد كانت الفلسفة في بادئ عهدها أيام طاليس تبحث عن اصل الوجود، والصانع، والمادة التي اوجد منها، أو بالاحرى العناصر الأساسية التي تكون منها، وطال هذا النقاش فترة طويلة حتى أيام زينون والسفسطائيين الذين استخدموا الفلسفة في الهرطقة وحرف المفاهيم من أجل تغليب وجهات نظرهم، لكن الفترة التي بدات من أيام سقراط الذي وصفة شيشرون بانة "انزل الفلسفة من السماء إلى الأرض"، أي حول التفكير الفلسفي من التفكير في الكون وموجدة وعناصر تكوينة إلى البحث في ذات الإنسان، قد غير كثيرا من معالمها، وحول نقاشاتها إلى طبيعة الإنسان وجوهرة، والايمان بالخالق، والبحث عنة، واستخدام الدليل العقلي في اثباتة، واستخدم سقراط الفلسفة في اشاعة الفضيلة بين الناس والصدق والمحبة، وجاء سقراط وافلاطون معتمدين الاداتين العقل والمنطق، كأساسين من أسس التفكير السليم الذي يسير وفق قواعد تحدد صحتة أو بطلانه.
سؤال : "ما الفلسفة ؟" هذا السؤال قد أجاب عنه أرسطو. وعلى هذا فحديثنا لم يعد ضرورياً. إنه منته قبل أن يبدأ، وسيكون الرد الفوري على ذلك قائماً على أساس أن عبارة أرسطو عن ماهية الفلسفة لم تكن بالإجابة الوحيدة عن السؤال. وفي أحسن الأحوال إن هي إلا إجابة واحدة بين عدة إجابات. ويستطيع الشخص - بمعونة التعريف الأرسطي للفلسفة - أن يتمثّل وأن يفسر كلاً من التفكير السابق على أرسطو وأفلاطون والفلسفة اللاحقة لأرسطو. ومع ذلك سيلاحظ الشخص بسهولة أن الفلسفة، والطريقة التي بها أدركت ماهيتها قد تغيرا في الألفي سنة اللاحقة لأرسطو تغييرات عديدة.
وفي الوقت نفسه، ينبغي مع ذلك ألا يتجاهل المرء أن الفلسفة منذ أرسطو حتى نيتشه ظلت - على أساس تلك التغيرات وغيرها - هي نفسها لأن التحولات هي على وجه الدقة احتفاظ بالتماثل داخل "ما هو نفسه" (...) صحيح أن تلك الطريقة نتحصّل بمقتضاها على معارف متنوعة وعميقة، بل ونافعة عن كيفية ظهور الفلسفة في مجرى التاريخ، لكننا على هذا الطريق لن نستطيع الوصول إلى إجابة حقيقية أي شرعية عن سؤال: " ما الفلسفة ؟ " أما اليوم وبالنظر إلى ما هو متوفر من المعارف وعلى ما هو متراكم من أسئلة وقضايا مطروحة في العديد من المجالات إلى التقدم الذي حققه الفكر البشري في مختلف المجالات، فلم يعد دور الفيلسوف فقط حب الحكمة أو الذهاب إليها والبحث عنها بنفس الأدوات الذاتية وفي نفس المناخ من الجهل الهائل بالمحيط الكوني وتحلياته الموضوعية كما كانت عليه الحال سابقا، إن الفيلسوف الآن بات مقيداً بالكثير من المناهج والقوانين المنطقية وبالمعطيات اليقينية في إطار من التراكمات المعرفية وتطبيقاتها التكنولوجية التي لا تترك مجالاً للشك في مشروعيتها. في هكذا ظروف وأمام هكذا معطيات لم يعد تعريف الفلسفة متوافقاً مع الدور الذي يمكن أن يقوم به الفيلسوف المعاصر والذي يختلف كثير الإختلاف عن دور سلفه من العصور الغابرة.
مباحث الفلسفة ّّ'مبحث الوجود. 'مبحث المعرفة. مبحث القيم. ==
مواضيع فلسفية
تطورت مواضيع الفلسفة خلال فترات تاريخية متعاقبة وهي ليست وليدة يومها وبحسب التسلسل الزمني لها تطورت بالشكل التالي:
أصل الكون وجوهره.
الخالق (الصانع) والتساؤل حول وجوده وعلاقته بالمخلوق.
صفات الخالق (الصانع) ولماذا وجد الإنسان؟
العقل وأسس التفكير السليم.
الإرادة الحرّة ووجودها.
البحث في الهدف من الحياة وكيفية العيش السليم.
ومن ثم أصبحت الفلسفة أكثر تعقيداً وتشابكاً في مواضيعها وتحديداً بعد ظهور الديانة المسيحية بقرنين أو يزيد. يتأمل الفلاسفةُ في مفاهيم كالوجود أَو الكينونة، أو المباديء الأخلاقية أَو طيبة، المعرفة، الحقيقة، والجمال. من الناحية التاريخية ارتكزت أكثر الفلسفات إمّا على معتقدات دينية، أَو علمية. أضف إلى ذلك أن الفلاسفة قد يسألون أسئلةَ حرجةَ حول طبيعةِ هذه المفاهيمِ.
تبدأُ عدة أعمال رئيسية في الفلسفة بسؤال عن معنى الفلسفة. وكثيراً ما تصنف أسئلة الفلاسفة وفق التصنيف الآتي :
ما الحقيقة؟ كيف أَو لِماذا نميّز بيان ما بانه صحيح أَو خاطئ، وكَيفَ نفكّر؟ ما الحكمة؟
هل المعرفة ممكنة؟ كَيفَ نعرف ما نعرف؟
هل هناك اختلاف بين ما هو عمل صحيح وما هو عمل خاطئ أخلاقياً (بين القيم، أو بين التنظيمات)؟ إذا كان الأمر كذلك، ما ذلك الإختلاف؟ أَيّ الأعمال صحيحة، وأَيّها خاطئ؟ هَلْ هناك مُطلق في قِيَمِ، أَو قريب؟ عُموماً أَو شروط معيّنة، كيف يَجِب أَنْ نعيش؟ ما هو الصواب والخطأ تعريفاً؟
ما هي الحقيقة، وما هي الأشياء التي يُمْكِنُ أَنْ تُوْصَفَ بأنها حقيقية؟ ما طبيعة تلك الأشياءِ؟ هَلْ بَعْض الأشياءِ تَجِدُ بشكل مستقل عن فهمنا؟ ما طبيعة الفضاء والوقت؟ ما طبيعة الفكرِ والمعتقدات؟
ما هو لِكي يكون جميل؟ كيف تختلف أشياء جميلة عن كل يوم؟ ما الفن؟ هل الجمال حقيقية موجودة ؟
في الفلسفة الإغريقية القديمة، هذه الأنواع الخمسة من الأسئلة تدعى على الترتيب المذكور بالأسئلة التحليلية أَو المنطقيّة،أسئلة إبستمولوجية، أخلاقية، غيبية، وجمالية.
مع ذلك لا تشكل هذه الأسئلة المواضيعَ الوحيدةَ للتحقيقِ الفلسفيِ.
يمكن اعتبار أرسطو الأول في استعمال هذا التصنيفِ كان يعتبر أيضاً السياسة، والفيزياء، علم الأرض، علم أحياء، وعلم فلك كفروع لعملية البحث الفلسفيِ.
طوّرَ اليونانيون، من خلال تأثيرِ سقراط وطريقته، ثقافة فلسفية تحليلة، تقسّم الموضوع إلى مكوّناتِه لفَهْمها بشكل أفضلِ.
في المقابل نجد بعض الثقافات الأخرى لم تلجأ لمثل هذا التفكر في هذه المواضيع، أَو تُؤكّدُ على نفس هذه المواضيعِ. ففي حين نجد أن الفلسفة الهندوسية لَها بعض تشابهات مع الفلسفة الغربية، لا نجد هناك كلمةَ مقابلة ل فلسفة في اللغة اليابانية، أو الكورية أَو عند الصينيين حتى القرن التاسع عشر، على الرغم من التقاليدِ الفلسفيةِ المُؤَسَّسةِ لمدة طويلة في حضارات الصين.فقد كان الفلاسفة الصينيون، بشكل خاص، يستعملون أصنافَ مختلفةَ من التعاريف والتصانيف.و هذه التعاريف لم تكن مستندة على الميزّاتِ المشتركة، لكن كَات مجازية عادة وتشير إلى عِدّة مواضيع في نفس الوقت. لم تكن الحدود بين الأصناف متميّزة في الفلسفة الغربية، على أية حال، ومنذ القرن التاسع عشرِ على الأقل، قامت الأعمال الفلسفيةَ الغربيةَ بمعالجة وتحليل ارتباط الأسئلةِ مع بعضها بدلاً مِنْ معالجة مواضيعِ مُتخصصة وكينونات محددة. الحقيقة....ما هي؟ واين نجدها؟
الحقيقة ككلمة عامة هي اتحاد الاجزاء في كل متكامل’ وقد اجهد افلاسفة انفسهم في ايجاد المعنى الذي نطوى هذه الكلمة عليه فمنذ الفلاسفة اليونان مرورا بالفلاسفة العرب والصينيين إلى هذه الفلسفات الحديثة التي حاولت جاهدة ايجاد الحقيقة في كل اشكال الوجود نجد ان بعضها فشل في البحث عنها في حين ان البعض خرج بمنطق مريض حاول فيه تعويض هذا الفشل فمثلا الفيلسوف اليونانى افلاطون ظل يبحث طوال حياته عن الحقيقة وفى النهاية خرج بمنطق يقول ان الله خلق العالم ثم نسيه وهذا في حده ذاته اشد درجات الفشل. والسؤال الهام هنا اين يمكننا ان نجد الحقيقة؟ في كتاب قصور الفلسفة للفيلسوف ول ديورانت هناك تساؤل يقول كيف نجيب على سؤال بيلاطس الخادع؟ هل نتبع عقلنا المغامر؟ ام الحكم الغاشم لحواسنا؟ وأما السؤال فهو ما هي الحقيقة؟ في رايى الحقيقة هي نتيجة لمجموعة من المقدمات الكبرى التي تتجمع داخل العقل الإنسانى في حين ان الحقيقة نفسها لا توجد داخل العقل لان عقول البشر مختلفة فاذا كانت متشابهة اختفى معيار الصواب والخطا وكذلك لا توجد في الحواس لان جميع حواس البشر متشابهه فالكل يرى الشجرة_مثلا_ على هيئتها والجميع يشعر بالحرارة والبرودة على درجات متفاوتة اما إذا اضطربت الحواس بشكل أو باخر فسيختفى معيار اصدق والكذب لذا فنحن لانثق في الحواس كمعير للحقيقة لانها ناموس ثابت وازلى. وللحديث بقية. انتظروني
الدوافع والأهداف والطرق
كلمة "فلسفة" مشتقة أساساً من اللغة اليونانية القديمة (قَدْ تُترجمُ ب "حبّ الحكمة". أو مهنة للاستجواب، التعلّم، والتعليم). يكون الفلاسفة عادة متشوّقين لمعرفة العالم، الإنسانية، الوجود، القيم، الفهم والإدراك، لطبيعة الأشياء. يمْكن للفلسفة أَنْ تميّز عن المجالاتِ الأخرى بطرقِ استقصالها للحقيقة المتعددة. ففي أغلب الأحيان يُوجّهُ الفلاسفةُ أسئلتُهم كمشاكل أَو ألغاز، لكي يَعطوا أمثلةَ واضحةَ عن شكوكِهم حول مواضيع يجدونهاَ مشوّشة أو رائعة أو مثيرة. في أغلب الأحيان تدور هذه الأسئلةِ حول فرضياتِ مختبئة وراء إعتقادات، أَو حول الطرقِ التي فيها يُفكّر بها الناسِ. يؤطر الفلاسفة المشاكل نموذجياً بطريقةٍ منطقيّة، حيث يَستعملُ من الناحية التاريخية القياس المنطقي والمنطق التقليدي. منذ فريجه وراسل يستعمل على نحو متزايد في الفلسفة نظام رسمي، مثل حساب التفاضل والتكامل المسند، وبعد ذلك يعمل لإيجاد حل مستند على القراءة النقدية ويالتفكير.
كما كان سقراط [1]، فإن الفلاسفة يبحثون عن الأجوبة من خلال المناقشة، فهم يردّون على حجج الآخرين، أَو يقومون بتأمل شخصي حذر. ويتناول نقاشهم في أغلب الأحيان الاستحقاقات النسبية لهذه الطرق. على سبيل المثال، قد يتسائلون عن إمكانية وجود "حلول" فلسفية جازمة موضوعية، أو استقصاء بعض الآراء الغنية بالمعلومات المفيدة حول الحقيقة. من الناحية الأخرى، قَدْ يَتسْائلونَ فيما إذا كانت هذه الحلولِ تَعطي وضوحَ أَو بصيرةَ أعظمَ ضمن منطقِ اللغةِ، أو بالأحرى تنفع كعلاجِ شخصيِ. إضافة لذلك يُريدُ الفلاسفةُ تبريراً للأجوبة على أسئلتهم.
اللغة الفلسفية تعتبر الأداة أساسية في الممارسة التحليلية، فأي نقاش حول الطريقةِ الفلسفيةِ يوصل مباشرةً إلى النِقاشِ حول العلاقةِ بين الفلسفةِ واللغة. أما ما بعد الفلسفة، أي "فلسفة الفلسفة"، التي تقوم بدراسة طبيعة المشاكلِ الفلسفية، وطرح حلول فلسفية، والطريقة الصحيحة للانتقال من قضية إلى أخرى. هذه النِقاشِ يوصل أيضاً إلى النقاشِ على اللغة والتفسيرِ. هذا النقاش ليست أقل ارتباطاً بالفلسفة ككل، فالطبيعة ونقاش الفلسفة لها كان دائماً ذو دور أساسي ضمن المشاورات فلسفية. وجود الحقول مثلا في باتا الفيزياء كان إحدى نقاط النقاش الطويل : (انظر ما بعد الفلسفة). تحاول الفلسفة أيضاً مقاربة وفحص العلاقات بين المكوّنات، كما في البنيوية والتراجعية. إن طبيعة العلم تفحص عموماً ضمن شروط (انظر فلسفة العلم) ، وللعلومِ المعينة، (الفلسفة الحيوية) .
استعمالات غير أكاديمية
تطلق كلمة فلسفة في أغلب الأحيان بشكل شعبي، للدلالة على أيّ شكل من أشكال المعرفة المستوعبة. فهي قَدْ يُشيرُ أيضاً إلى منظورِ شخص ما على الحياةِ (كما في "فلسفة الحياة") أَو المبادئ الأساسية وراء شيء ما، أَو طريقة انْجاز شيء ما (كما في "فلسفتي حول قيادة السيارة على الطرق السريعةِ"). هذا أيضاً يدعى عموماً باسم رؤية كونية. يطلق لفظ (فلسفي) أيضا على ردّ الفعل الهادئ (الفلسفي) على مأساة مما قد يعني الامتناع عن ردودِ الأفعال العاطفيةِ لمصلحة الانفصالِ المُثَقَّفِ عن الحدث المأساوي. هذا الاستعمالِ نَشأَ عن مثالِ سقراء الذي ناقشَ طبيعةَ الروحِ بشكل هادئ مَع أتباعِه قبل شربه لجرعة السم حسب حكم هيئةِ محلفي أثينا. يقوم الرواقيين على أثر سقراط في البحث عن الحرية من خلال عواطفِهم، لذلك الاستعمال الحديث للتعبيرِ رواقي للإشارة إلى الثبات الهادئ.كما أن العامة من الأفراد أو كما يطلق عليهم رجل الشارع يستخد كلمة ”فلسفة” في التعبير عن المفاهيم الغامضة أو المركبة والتي يصعب علية استيعابها. لتصبح الكلمة تعبر عن الشعور السلبى للفرد تجاة موضوع ما أو حول موقف معين.
ثقافات فلسفية
قام أعضاء العديد من المجتمعات بطرح أسئلة فلسفية وقاموا ببناء ثقافات فلسفية مستندة على أعمالهم أو أعمالِ شعوب سابقة. تعبير "فلسفة" في السياق الأكاديمي الأمريكي الأوربي قَد تحيل بشكل مُضَلَّل إلى الثقافة الفلسفية في الحضارة الأوربية الغربية أو ما يدعى أيضاً "فلسفة غربية "، خصوصاً عندما توضع في مقابلة مع "فلسفة شرقية "، التي تتضمن الثقافات الفلسفية المنتشرة بشكل واسع في آسيا. يجب التأكيد هنا على أن الثقافات الفلسفية الشرقية والشرق الأوسطية أَثرت بشكل كبير على الفلاسفة الغربيين. كما أن الثقافات اليهودية والروسية، والثقافات الفلسفية الأمريكية اللاتينية والإسلامية كانت ذات تأثير واضح على مجمل تاريخ الفلسفة. من السهل تقسيم الفلسفة الأكاديمية الغربية المعاصرة إلى ثقافتين، فمنذ استعمال التعبيرِ "فلسفة غربية" خلال القرن الماضي اكتشفت في أغلب الأحيان تحيزات تجاه واحد من مكونات الفلسفة العالمية. الفلسفة التحليلية تتميز بامتلاكها نظرة دقيقة تقوم على تحليل لغة الأسئلة الفلسفية. بهذا يكون الغرض من هذه الفلسفة أَن يَعرّي أيّ تشويش تصوري تحتي كامن. هذه النظرة تسيطر على الفلسفة الإنجليزية الأمريكية، لكن جذوره ممتدة في قارة الأوروبية، تقليد الفلسفة التحليلية بدأَ به فريجه في منعطف القرنِ العشرون، وواصله مِن بعده بيرتراند رسل، جي. إي. مور ولودفيج فيغينشتاين. أما الفلسفة القارية فهو تعبير يميز المدارِس المختلفة السائدة في قارة أوروبا، لكن يستخدم أيضاً في العديد من أقسام العلوم الإنسانية الناطقة بالأنجليزية، التي قَدْ تفحص لغة، نظرات غيبية، نظرية سياسية، perspectivalism، أَو سمات مختلفة أو الفنون أوالثقافة. إحدى أهم اهتمامات المدارِس الفلسفية القارية الأخيرة هي المحاولة لمصالحة الفلسفة الأكاديمية بالقضايا التي تظهر غير فلسفية. إن الاختلافات بين الثقافات في أغلب الأحيان تستند على الفلاسفة التاريخيين المُفضَلين في هذه الثقافات، أَو حسب التأكيدات على بعض الأفكارِ أو الأساليبِ أَو لغةِ الكتابة. أما مادة البحث والحوارات كُلّ يُمْكِنُ أَنْ يُدْرَسها باستعمال طرقِ مختلفة إشتقّتْ مِنْ أخرى، وكانت هناك نواح شائعة هامّة وتبادلات بين كافة الثقافات. الثقافات الفلسفية الأخرى، مثل الأفريقية، تعتبرُ نادرة في الدراسات حيث لم تتلق الاهتمام الكافي من قبل الأكاديميين الغربيين. بسبب التأكيد الواسع على الانتشارِ للفلسفة الغربية كنقطة مرجع.
فلسفة غربية
توما الأكويني
بدأَت الثقافة الفلسفية الغربية عند اليونانيون واستمرت إلى الوقت الحاضرِ. الفلاسفة الراواد في الغرب : سقراء أفلاطون، أرسطو، ايبيكوروس، سيكستوس ايمبيريكوس، أوغسطين، بويتيوس، أنسيلم كانتربوري، وليام أوكام، جون سكوت، توماس الأكويني، ميتشل دي مونتان، فرانسيس بيكون، رينيه ديكارت، سبينوزا، نيكولاس ماليبرانش، غوتفريد لايبنتز، جورج بيركيلي، جون لوك، ديفيد هيوم، توماس ريد، جان جاك روسو، إمانويل كانت، جورج ويلهيلم فريدريك هيغل، آرثر شوبنهاور، كيرغيكارد، فريدريك نيتشه، كارل ماركس، فريجه، ألفريد وايتهيد، بيرتراند رسل، هنري بيرغسون، إدموند هوسرل، لودفيج فيتغينشتاين، مارتن هايدجر، هانز جورج غادامير، جين بول سارتر، سايمون دي بوفوار، ألبرت كامو وكوين.
فلاسفة غربيون آخرون معاصرون مؤثرون : دونالد ديفيدسن، دانيال دينيت، جيري فودور، يورجن هابرماس، ساول كريبكي، توماس كون، توماس نايجل، مارثا نوسباوم، ريتشارد رورتي، هيلاري بوتنم، جون راولز، وجون سيرل. الفلسفة الغربية تقسّم أحياناً إلى الفروعِ المختلفة مِنْ الدراسةِ، مستندة على نوعِ الأسئلة المخاطبة. إن الأصناف الأكثر شيوعاً: ميتافيزيقيا، نظرية المعرفة، أخلاق، وعلم جمال. المجالات الأخرى تتضمّن : المنطق، فلسفة العقل، فلسفة اللغة، وفلسفة سياسية. للمزيد من المعلومات، انظر فلسفة غربية.
فلسفة شرقية
كونفوشيوس كما يصوره كتاب "أساطير الصين"
يندرج تحت مصطلح (الفلسفة الشرقية) ثقافات واسعة نَشأتْ في، أَو كانت منتشرة ضمن، مصر والهند القديمة والصين. الفلاسفة الرئيسيون في هذه الفلسفة: ابن رشد ،ابن خلدون، ابن سينا، الفارابي والمختار بن باب. الفلسفة الهندية ربما كانت الأكثر مقارنة إلى فلسفةِ الغربية. على سبيل المثال، هندوسية فلسفة نيايا مدرسة فلسفة هندوسية القديمة كانت تَستكشفُ المنطق كبَعْض الفلاسفةِ التحليليينِ الحديثينِ ؛ بنفس الطريقة مدرسة كارافا كانت تعمد إلى تحليل القضايا بشكل أو تجريبي.
لكن في جميع الحالات هناك اختلافات مهمة - ومثال على ذلك: -وجود فلسفة هندية قديمة أَكدت تعليمات المدارِس التقليدية أَو النصوصِ القديمةِ، بدلاً من آراء الفلاسفة الفرديينِ، أغلب الذي كتبوا كانوا مجهولين أَو الذي الأسماء كانت ببساطة ليست مرسلة أَو مسجلة. للمزيد من المعلومات حول فلسفات الشرقية، انظر فلسفة شرقية.
تاريخ الفلسفة
يعمد الغربيٌون عادة إلى تقسيم التاريخ الفلسفي بين شرقي وغربي، الفلسفة الشرقية هي الفلسفة التي أنتجتها دول الشرق الأقصى بالأخص الهند والصين واليابان وهي فلسفات ذات طبيعة دينية روحانية أكثر منها عقلانية، في حين يقسمون تاريخ الفلسفة الغربية إلى فلسفة قديمة وإغريقية، ثم فلسفة العصور الوسطى ثم الفلسفة الحديثة. إنتاجات الفلاسفة المسلمين تعتبر غالباً من وجهة النظر الغربية ناقلة للفلسفة الإغريقية وغير ذات إنتاج فعلي، وقد استمرت هذه النظرة نتيجة ضعف الدراسات الأصيلة للكتابات الفلسفية العربية الإسلامية إلى أن شهد العالم العربي مؤخراً نهضة فلسفية مهمتها إعادة بناء النهضة على أساس التراث العربي ومحاولة نقده، أبرز هذه المحاولات بالنسبة للمغرب العربي: نقد العقل العربي لمحمد عابد الجابري وإصلاح العقل في الفلسفة الإسلامية أبو يعرب المرزوقي لـ أبو يعرب المرزوقي، وأبرزها بالنسبة للمشرق العربي: مشروع التراث والتجديد لـ حسن حنفي(مقدمة في علم الاستغراب-التراث والتجديد-من العقيدة إلى الثورة-من النقل إلى الإبداع-من النص إلى الواقع-الدين والثورة في مصر-..وغيرها من مؤلفاته)، والمشروع الهرمنيوطيقي ل نصر حامد أبو زيد، والثابت والمتحوّل ل أدونيس، ومحاولات الطيب تزيني وحسين مروة وغيرهم.
[عدل]الفلسفة التطبيقية
مع أن الفلسفة غالباً ما تصنف باعتبارها فرعا نظريا، فإن الفلسفة لا تعدم بعض التطبيقات العملية. التطبيقاتَ الأكثر وضوحاً تظهر في مجال الأخلاق : الأخلاق التطبيقية بشكل خاص وفي الفلسفة السياسية.
الفلسفات السياسية الأهم تعود للفلاسفة : كونفوشيوس، كاوتيليا، سن تزو، جون لوك، جان جاك روسو، كارل ماركس، جون ستيوارت ميل، المهاتما غاندي، روبرت نوزيك، وجون راولز والدراسات تشير إلى أن معظم هذه الفلسفات تشكلت لتبرير تصرفات ونزعات الحكومات المختلفة في العصور المختلفة. فلسفة التعليم تستحقُ إشارة خاصة أيضا، فالتعليم التقدمي كما قادها جون ديوي كان ذو تأثير عميق على الممارساتِ التربوية في الولايات المتحدة في القرن العشرونِ. التطبيقات المهمة الأخرى يمكن أَن توجد في فلسفة المعرفة، التي قد تساعد المرء على تنظيم أفكارِه من معرفة، دليل، وإعتقاد مبرر. عموماً، فإن "الفلسفات المختلفة، " مثل فلسفة القانون، يمكن أَن تزود العاملين في الحقول المختلفة فهما أعمق لدعامات حقول اختصاصهم
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
-
استخدام عقار (نوركولوت) لإيقاف الدورة الشهرية في رمضان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم تلفون ] مؤسسة رابية قطع غيار ... البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل وجود كتلة صلبة في مؤخرة الرأس هي سبب الصداع؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] عيادة الدكتور شبر ناصر قاهري في الزنج البحرين وعنوان عيادة طبية في البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم هاتف ] مكتب صحة - النزهة 32 ش الحجاز ميدان المحكمة , مصر الجديدة, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
مفهوم الجري بالتناوب # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
[ رقم تلفون ] إدارة جوازات وأمن المطار.. قطر # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تقرير مع الاسعار لـ " قطاعة البصل كينوود " # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
طريقة عمل صينية بطاطس باللحمة الضاني # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] شركة بهارات دعبول .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
عدد سكان ترهونة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
الفرق بين الامتحان والاختبار # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
علي بن عشوان أحداثه # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
كيفية فتح القفل بدون مفتاح # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف] مركز رفعت للتسويق جدة - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم تلفون ] شركة اطارات البابطين دنلوب..الكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ]مستشفى الشاطبى للنساء والتوليد الشاطبى, بالاسكندرية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
دواجن التقى # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ما هي عاصمة دولة الجابون # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
وظائف خالية لدى شركة بدر الملا وإخوانه لمقاولات وأعمال الكهرباء ..وظائف الكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
نادي اتحاد الخميسات تعريف النادي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرف علي صالح بن هشبول الغامدي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
عدي صدام حسين السيرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
الانتصارات المذهلة لعلم النفس الحديث (كتاب) # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة مصنع بوابة القرن للمنتجات الاستهلاكية .. الرياض - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
طريقة تحضير معجنات عمة ترباس من المطبخ السوداني بطريقة سهلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف]مدرسة الثانوية المائة وثمانية 108 حكومي للبنات بالرياض..السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف] مخابز وتموينات بريمان جدة - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل حبس السائل المنوي يؤثر على الخصية والدوالي؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
قطرة بريزولين (Prisoline) دواعي الاستعمال والآثار الجانبية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هرجيسا # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] البزاز لزينة السيارات – دليل عنوان بريد ايميل موقع الكتروني – فاكس كراجات السيارات في البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم هاتف ] عيادة الدكتور سهاد مجيد للامراض النسائية والتوليد والعنوان براس الحيمة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
كيفية معرفة حجر الهبهاب الاصلي # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18) نبذة عنه # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هل علاج (ليريكا) يزيد الوزن؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] مركز صحي اليادودة .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] وعنوان مكتب المحامي أحمد الرويح للاستشارات القانونيه بالصالحية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] مركز المركز الوطني للطب الرياضي الصحي في مدينة عيسى البحرين وعنوان مركز صحي في البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم تليفون و لوكيشن ] مطعم روعة التركي الكويت (الاسعار +المنيو +الموقع) - الكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] مستشفى الامير حمزة .. عمان .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
دعاء السحور في شهر رمضان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
بقعة ضوء (مسلسل) مواسم العرض # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أعشاب تفتح الرحم للإجهاض # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تعرٌف على ... هدى بنت سالم النعمانية | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل كثرة الجماع تسبب الشرخ الشرجي؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أين يقع مكان غشاء البكارة.. وهل يمكن أن يتأذى من فوق الملابس؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
هاتف و عنوان شركة القدس المعتمدة لدى السفارة السعودية في أبو ظبي # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
لا تزول رائحة الفم إلا بدواء الفلاجيل، فما الحل؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ هاتف وعنوان ] المحامي سامي جمال يوسف عبدالرحمن الصوالحي... معلومات تهمك # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ارقام وهواتف مكتب التأمينات الاجتماعية - المرج 22 عمارات عثمان - - عزبة النخل المرج,بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
القحطاني وكيل كفرات كوبر # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
نادي فيرينكفاروسي # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مطرقة شميدت مميزاتها # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرف علي إياد الكردي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] عيادة الدكتور سعيد العامودي لطب الاطفال والعنوان بالشارقه # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هواتف و معلومات عن جوازات منفذ سلوى بالسعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] شركة الانصاري للصرافة فرع مدينة الشارقة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[ رقم هاتف ] محل نظارات صباح للنظارات الطبيه والشمسيه والعنوان بالكويت # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل تتعارض الأدوية النفسية مع دواء جلوكوفاج أو مورتفين 800؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
قانون هوك في الفيزياء # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
[ رقم هاتف ] سفارة فنزويلا .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[ رقم تلفون و لوكيشن ] حملة طيبة الطيبة للحج والعمرة .. المنطقة الشرقية - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
السيرة الذاتية للقاري الشيخ فارس عباد # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
مدرسة الثانوية الرابعة والثلاثون 34 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
يوبيكويتين الاستعراف # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] مكتب التعليم - وكالة الغوث .. عمان .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
شركة العبدالكريم القابضة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] راعي سيمون، للسيارات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب سرحان عبّاس جعفر .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
جبل الأربعين (حماة) # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هل تنزل الدورة الشهرية أم تنقطع تماما بعد استئصال الرحم؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ديار ال مريطان (حريضة) مراجع وروابط خارجية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
قائمة توزيعات لينكس توزيعات معتمدة على دبيان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
ممكن اعرف شو رايكم بوصفة شامبو ((نوفوفان)) وحبوب((ملتي هير)) لتساقط الشعر ..انا شاب عمري 31 # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] وعنوان مستشفى العيون الدولى الدقى بالجيزة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أعاني من تساقط شديد في الشعر... فهل علاج التكيس يخفف منه؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مللت من سرعة القذف عند زوجي فهل هناك من حل؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب غزال كاريمان سهيل .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] عيادة الطبيب شلهوب بسّام احمد .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
[بحث] كيف ستعرف عمر الغزال - ملخصات وتقارير # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
أستخدم دواء - ديبرام - لسرعة القذف، فهل له آثار جانبية مع أنه دواء نفسي؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
نبذة عن الصحابي الجليل سواد بن غزية # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
طريقة عمل جدول دراسي # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
رقم هاتف افران الكفاءات الحديثة وعنوانها جبل لبنان بالجمهوريه اللبنانيه # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] حملة السلام للحج والعمرة في الرفاع بوكوارة البحرين وعنوان حملة حج وعمرة في البحرين # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مصادر القوانين القديمة مصادر القوانين القديمة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
مستشفى الجدعاني # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
محسن للشحن وها الشرفيه, جدة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
هاتف وارقام محافظة الجيزة العنوان : 406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
تعرٌف على ... إيهاب النقري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
-
[رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
-
مدخل الخبرة اللغوية أمثلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[ رقم هاتف ] شركة كابلات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
-
هل استعمال تحاميل فولتارين لأربعة أيام من الدورة الشهرية مضر؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
تعرٌف على ... محمد عبدالله جمعة السري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
-
مرض هيرشسبرونغ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
-
[رقم هاتف] مخبزة و حلويات بن عدو الإدريسي.. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
موضوعات مميزة
- أبي إنسان متكبر وأخشى أن يرفض الزواج.
- لا أستطيع نسيان خذلان زوجتي لي فما توجيهكم
- أريد الزواج من فتاة يريدها ابن خالتها فما الحل
- هل زواج الأقارب يؤثر على نجابة الأبناء
- علاقتي بأبي متوترة جداً ولا أثق به ما نصيحتكم
- ما رأيكم بالزواج من شاب أقل مني تعليما ويدخن
- لا أدري ما سبب برود مشاعري تجاه المخطوبة
- تغيرت حياتي في السنوات الأخيرة ولا أفهم سبب هذا التغير
- كيف أوفق بين العمل والبيت
- أختي تغيرت فأصبحت لا تهتم بدراستها ولا بنفسها.. ما العمل
- حائرة في قبول خطيبي بسب السكن مع أمه فانصحوني
- كيف أتمادى المشاكل قبل حلول موعد الزفاف
- ما هو علاج الشعور أثناء النوم بخطوات وحركات
- أريد الزواج لكني متردد في قبول الفتاة رغم حبي لها.
- أقسو على أمي كثيرا فكيف أرضيها وأبرها
- بيني وبين شاب تعارف للزواج ما نصيحتكم
- تقدم لخطبتي شخص متزوج فما رأيكم
- أريد أن أتوب توبة نصوحاً وأسعد بها دائماً
- العودة بعد فسخ الخطوبة مع الاختلاف في بعض الأمور.. ما نصيحتكم
- كيف أتعامل مع زوجي فهو عصبي جدا
- كيف أركز على الحفظ والمذاكرة وأتخلص من التفكير في الزواج
- فسخت خطوبتي وأنا الآن أشعر أني ضائعة
- ابتعدت عن الالتزام وأطلقت بصري فكيف أعود للالتزام والقرب من الله
- هل أتدخل في مشاكل أهل زوجتي المعقدة أم الأفضل الابتعاد عنها
- أختي كثيرة الصراخ ولا تسكت أبدا حتى تأخذ ما تريد كيف نتعامل معها
- هل أترك الفتاة التي أحببتها أم أستمر معها
- ماذا علي أن أفعل لأتزوج بشخص أكون مقتنعة به
- أهل خطيبتي يؤجلون الزواج.. ما نصيحتكم
- كيف أقوّم سلوك أخي
- كيف يمكنني الاستمرار في الخشوع لله
- أخي يكرهني منذ أن تزوج ويعق والديه..كيف نتعامل معه
- محتارة.. هل أبقى مع خطيبي أم أعود للشاب الأول!
- أحب كل ما هو قيم وعال ولكن لا أستطيع الوصول إلى ما أريد!
- أمي تصدني عنها وتعاملني بقسوة كيف أتعامل معها
- ابن خالتي تقدم لخطبتي وأنا مرتبطة بشخص آخر فماذا أفعل
- تشاجرت مع زوج أختي وأريد الانتقام منه ما رأيكم
- رآني شاب وأعجب بي وصرت أرغب أن يتزوجني
- أشك في أقرب الناس فما الحل
- أشعر بحرج عند ركوب سيارات الأجرة لوحدي فماذا أفعل
- أحببت فتاة واكتشفت أنها ملحدة فهل أتزوجها
- اختلفت مع زوجي في تحديد الطبيب عند الولادة
- كيف أتحلى بالحلم والصبر مع أسرتي
- محتار بين السفر إلى السعودية كعامل أو البقاء في بلدي تاجرا.
- نعيش في ضائقة مالية ومشروع أبي لا يغطي ذلك فما الحل
- زوجتي تريد العيش بعيداً عن أهلي ما نصيحتكم
- خطبني شاب ولم يكلم والدي بعد فهل تعتبر خطبتي شرعية
- أحتاج إلى عمل يغير حياتي ومستقبلي فماذا أفعل
- كيف أتعامل مع أخوات زوجي
- زواج الأخ الصغير قبل الكبير
- نفسيتي متقلبة وأريد التفوق في الثانوية العامة
- لدي إفراط في التفكير هل هي طقوس وسواسية
- لا أستطيع تنظيم وقتي وإنجاز أي شيء.. ساعدوني
- هل أستمر في الزواح بابن خالي أم لا
- أحب زوجي لكنه يتعامل بالربا.. فكيف أمنعه من ذلك
- ضغوط أهل الطلاب تقودني إلى الإحباط فماذا أفعل
- ابني يأخذ المال دون إذن مع أننا لا نبخل عليه بشيء فما الحل
- أحب أن أعمل مشروعاً استثمارياً بموافقة والدي
- كيف أعالج السلوك الخاطئ لدى ابنتي
- حكم علاقة الرجل مع مطلقته
- بعد فسخ خطبتي شعرت بالحزن فماذا أفعل
- امرأة متعلقة بنصراني تريد إسلامه
- هل أطلق زوجتي وأتزوج بمن تعرفت عليها في عملي
- من يُعان على الدراسة ثم يقصر فيها
- قوة الشخصية لا تكون بالقدرة على الشتم والتطاول على الناس
- الإجازة الصيفية وكيفية استثمارها
- ثناء الناس دليل على التميز
- كيفية إعادة ثقة الأهل بالشاب بعد أن فقدوها لسبب ما
- كيفية إعادة ثقة الأهل بالشاب بعد أن فقدوها لسبب ما
- أنا أحب فتاة للزواج وأهلها رفضوني ما الحل
- هل ما أمر به من محنة عقاب لي لأنني تركت الدين أرجو المساعدة والتوجيه
- قسوة أبي سببت لي تلعثما في الكلام ومشاكل أخرى فما توجيهكم
- كيف أتعرف على الإسلام بشكل صحيح
- هل أرجع زوجتي أم أطيع أمي
- أمي تريد قطع علاقتي بأختي من أبي فبماذا تنصحونني
- أحب شاباً وأرغب بالزواج منه وهو لا يرغب!
- أرشدوني فأنا متردد في خطبة فتاة لم تعجب إخوتي وأقربائي.
- أبي يفضل زوجته وابنته علينا فكيف نتعامل مع هذا الوضع
- حائرة في أمر الخطوبة والزواج
- حلمت بأني سأتزوج بمن ألتقيت به في الملتقى.. ما نصيحتكم
- القدر وعلاقته بالزواج والطلاق
- حصلت خصومة واعتقدت أني مظلومة وأخطأت
- خطر التواصل بين الجنسين في الألعاب الإليكترونية
- كيف أتعامل مع الزميلة التي لا تعاملني بالمثل
- هل أصارح صديقي برغبتي بالزواج من أخته
- أحببت فتاة وأريد الزواج بها ولكن أهلها يريدون تزويجها لقريبها
- أشيروا علي بطريقة تجعل زوجي يقلع عن شرب الشيشة نهائياً
- كيف يتفق مسلمان في نهج التعامل بينهما
- أعاني من فقدان القدرة على مواصلة الدراسة فما نصيحتكم لي
- هل أواصل حفظي للقرآن أم أبحث عن عمل
- أمارس العمل الخيري وأخشى من الرياء فماذا أفعل
- أدرس تخصصأ وأرغب في تخصص آخر
- ما هي آثار الزواج من مطلقة تكبرني بأربع سنوات
- الفارق العمري بين الزوجين وعلاقته بنجاح الزواج
- ابنتي عنيدة وتغار من البنات في عائلتي.. كيف أتعامل معها
- تركت أصدقائي بسبب سوئهم وغيبتهم للآخرين هل ما قمت به صحيح
- محتارة في اتخاذ قرار نهائي حول التخصص الذي يناسبني
- ما سبب شعوري بالخجل حين أقف مع طوال القامة رغم عدم قصري
- تزوجت بفتاة وهي قررت الانفصال ما نصيحتكم
- التفكير في الزواج والخطبة مع صعوبة ذلك في الوقت الحالي
- كيف أستطيع الصلح بين أختي وزوجها
موضوعات جديدة
- سؤال و جواب | كفى بالمرء إثماً أن يُضيّع من يعول
- سؤال و جواب | حكم كتابة رواية عن الأبطال الخارقين وعن قدرات خارقة
- سؤال و جواب | من سلك الطريق الأطول ليترخص برخص السفر
- سؤال و جواب | استخدام برامج إخفاء الموقع في الربح من مشاهدات الإعلانات على الفيديوهات
- سؤال و جواب | التربح من الإعلانات التي تظهر فيها صورة بعض أعضاء المرأة كالشعر
- سؤال و جواب | كلفه مديره بأمر غير مؤهل فيه بشكل كاف... الحكم .. والواجب
- سؤال و جواب | من سرق حساب الفيسبوك لشخص لا يعرفه وطوّره واكتسب منه مالًا
- سؤال و جواب | حكم من قال كاذبا إنّه حلف بالطلاق
- سؤال و جواب | حكم من رأت قطرة دم واحدة ثم انقطع عنها
- سؤال و جواب | من أراد استيفاء حقّه ممن ضربه وعجز عن ذلك
- سؤال و جواب | من اكتسب مالًا من عمل كفري ونال به درجة علمية في مجال مباح
- سؤال و جواب | الترويج لموقع الكتب والأدوية
- سؤال و جواب | تسمية البنت باسم:
- سؤال و جواب | المصروفات الإدارية التي يأخذها البنك مرة واحدة على القرض
- سؤال و جواب | تغليف الإنجيل للنصراني
- سؤال و جواب | هل يجوز العمل بتنظيف أدوات السجائر؟
- سؤال و جواب | أخذ الطبيب العامل في المستشفى عمولة من شركة الأدوية
- سؤال و جواب | هل يجوز للمشتري أن يشترط على البائع حق الوكالة الحصرية في منطقته؟
- سؤال و جواب | ضابط البِرّ والعقوق، وهل تجب الطاعة في نحو ترتيب الغرفة وتقليم الأظافر عند غيابهما؟
- سؤال و جواب | اعتقاد أن مريم أفضل من بعض الصحابة
- سؤال و جواب | بلوغ الدعوة شرط للتكليف بالإسلام، وكيفية قيام الحجة بالقرآن على غير العرب
- سؤال و جواب | تزينن البيوت بالفوانيس لاستقبال رمضان، وإجابة الدعوات كل ليلة
- سؤال و جواب | تحديد الأجل في عقد الاستصناع
- سؤال و جواب | الآثار الحسنة لتقبل النفس كما خلقها الله
- سؤال و جواب | متاجرة الأولاد بمال أمّهم بإذنها دون تصريح منها بالهبة ثم وفاة أحدهم
- سؤال و جواب | التعويض المتفق عليه مقابل إفساد الخياط للثوب
- سؤال و جواب | حلف أن يتصدق إن نجح.. الحكم.. والواجب
- سؤال و جواب | اتفاق المغترِب مع أحد التجار على توظيف قريبه مقابل أن يدفع الراتب
- سؤال و جواب | إنكار غير المتخصص الأحاديث الضعيفة من خلال الاعتماد على كتب العلماء
- سؤال و جواب | هل في قوله تعالى:
- سؤال و جواب | هل يجوز أخذ أشياء خاصة من مكتب مدير سابق؟
- سؤال و جواب | حكم تسويق التجار سلع موقع إلكتروني لقاء نسبة مئوية معينه
- سؤال و جواب | هل يأثم من لم يلتزم بوضع الكمامة في أماكن التجمعات؟
- سؤال و جواب | حكم العمل في تسويق الفيزا كارت لبنك ربوي
- سؤال و جواب | سحب بيانات العملاء من الشركات المنافسة وعرض المنتجات عليهم
- سؤال و جواب | صيام من يفقد التركيز أثناء العمل
- سؤال و جواب | العقد على المنافع والخدمات
- سؤال و جواب | زكاة من شارك في شراء أرض ولم يسدد كامل ثمنها
- سؤال و جواب | شروط تقديم الموظف في شركة تقديم خدمات لها من شركته التي يملكها
- سؤال و جواب | شروط المستحق لزكاة الفطر
- سؤال و جواب | تحويل الأموال عن طريق بنك يفرض غرامة التأخير على سداد الديون
- سؤال و جواب | استخدام أمر برمجي اسمه: "كائن إلهي" وتعليمه لبيان ضرره
- سؤال و جواب | حكم بيع الريتويت واللايك
- سؤال و جواب | حكم من نذر التصدق فيما لا يملكه
- سؤال و جواب | لا حرج في الجمع بين ثواب الآخرة والنفع الدنيوي في أعمال الخير
- سؤال و جواب | ذكر الموت؛ الممدوح منه والمذموم.
- سؤال و جواب | زكاة الأرض التي تم الصلح عليها
- سؤال و جواب | قطع الرحم بسبب فسخ الخِطبة وردّ المال المغتصَب على أنه هدية وعدم الإخبار بالحقيقة
- سؤال و جواب | حكم أخذ مكافأة نهاية العام من جهة العمل التي تضع أموالها في البنك
- سؤال و جواب | الخصم الذي حصل عليه بائع الذهب القديم مقابل الشراء من نفس المحل
- سؤال و جواب | حصول المقيم بالفعل على شهادة إقامة بالوساطة
- سؤال و جواب | من فعل فعلًا خاطئًا كان سببًا في صدّ الكافر عن دِين الإسلام
- سؤال و جواب | معنى الفحش في انكشاف الشعر المؤثر في صحة المسح على خمار المرأة
- سؤال و جواب | طلب الموظف من المقاول الذي أنهى عمله ترشيح شركة جديدة وأخذ عمولة منها
- سؤال و جواب | طاعة الفتاة والدها في عدم وضع صورتها في ستوري السناب إن لم يرها إلا الفتيات
- سؤال و جواب | حكم العمل في تطوير برنامج حسابات لشركة قد تستعمله في إدخال قروض ربوية
- سؤال و جواب | حكم العمل بشركة تبيع المياه للبنوك والبيوت
- سؤال و جواب | كتب تربوية للتعامل مع الوالدين
- سؤال و جواب | رسم الموظف المختص في مجلس المدينة التصميم الهندسي لرخصة البناء واعتماده
- سؤال و جواب | التعامل مع البنوك الإسلامية واستثمار الأموال فيها
- سؤال و جواب | الفرق بين الهجرة الشرعية والهروب
- سؤال و جواب | الوساطة في شراء الباروكات
- سؤال و جواب | من اشترى من غيره قمحًا ودفع الثمن وربط البائع التسليم بحصوله على القمح من غيره
- سؤال و جواب | لا يطاع الوالد في أمره ولده بقطع الأم
- سؤال و جواب | إعداد المرأة العروض الشفوية للطلاب مقابل مبلغ معين
- سؤال و جواب | تناجي اثنين بلغة أو إشارة لا يعرفها الثالث، وإخراجه من المجلس لمناجاته
- سؤال و جواب | لا تطيعي أهلك في خلع الحجاب
- سؤال و جواب | حكم التقدم لعقد عمل في شركات بعضها محرم
- سؤال و جواب | هل يكفر من يعتقد جواز رسم الأنمي أو الرسم عمومًا؟
- سؤال و جواب | حكم حصول الطالب في الجامعة على عمل تدريبي بأجر
- سؤال و جواب | الأخذ من مال صاحب العمل دون علمه عند أداء أعمال ليست من واجبات الوظيفة
- سؤال و جواب | حكم الألعاب المنافية للعقيدة
- سؤال و جواب | اشتريت التطبيق، وقد كان يظن أني صاحب الحساب، وبعدها قام بحظري، وكررت هذه العملية مع أشخاص كثر
- سؤال و جواب | أثر الغش في بعض الاختبارات على متابعة الدراسة والوظيفة
- سؤال و جواب | الترغيب في إعانة وإركاب من يريد الذهاب للمسجد
- سؤال و جواب | زواج المرأة دون ولي
- سؤال و جواب | محاذير تصوير حفلات الزواج
- سؤال و جواب | إسكان أحد الورثة في الشقة هل يصيّرها ملكًا له لا تدخل في توزيع الميراث؟
- سؤال و جواب | شراء ما يتوهّم أنه مسروق أو مغصوب
- سؤال و جواب | العمل في شركة لشحن البضائع أو في مستودع الملابس
- سؤال و جواب | أحوال ووسائل تعليم الجاهل
- سؤال و جواب | حكم إيصال شخص بالتكسي لمطعم يغلب على ظنه أنه سيشرب فيه الخمر
- سؤال و جواب | حكم من استمنى قبل الفجر في رمضان وخرج منه سائل بعد الغسل
- سؤال و جواب | التعامل مع الموظف الذي كتب وصلا مزورا بالقيمة الحقيقية للتحليل
- سؤال و جواب | الدنيا لا تذم بإطلاق
- سؤال و جواب | الوساطة في الإعلانات دون علم بمحتواها
- سؤال و جواب | زكاة صكوك الاستثمار
- سؤال و جواب | حكم راتب البنك المشكوك في معاملاته
- سؤال و جواب | شرط جواز نقل مقال وترجمته ونشره
- سؤال و جواب | مسائل في زكاة الفطر، وحكم إعطائها للكافر
- سؤال و جواب | حكم الزواج ممن يقترض بالربا والسكن ببيته
- سؤال و جواب | استعمال البرامج التي تفتح النت مجانًا لمدة معينة
- سؤال و جواب | أساسيات العلوم للطالب المبتدئ
- سؤال و جواب | من قال:
- سؤال و جواب | توفيت عن أربع أخوات لأم، وأخ لأم، وابن عم شقيق، وأولاد ابن عم شقيق
- سؤال و جواب | ثواب المرتدّ بعد التوبة على صبره على المرض الذي ابتلي به حال ردّته
- سؤال و جواب | حكم شراء عملة عليها صورة إنسان وثعبان
- سؤال و جواب | المال المكتسب من الترويج للمنتجات إن تضمن الإعلان عنها موسيقى
- سؤال و جواب | تفاوت الخدمات المقدمة للمرضى بحسب إمكانياتهم المادية رقم الفتوى: 442726
محرك البحث
- [رقم هاتف] مخبزة و حلويات بن عدو الإدريسي.. المغرب # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- مرض هيرشسبرونغ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- تعرٌف على ... محمد عبدالله جمعة السري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- هل استعمال تحاميل فولتارين لأربعة أيام من الدورة الشهرية مضر؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [ رقم هاتف ] شركة كابلات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- مدخل الخبرة اللغوية أمثلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
- تعرٌف على ... إيهاب النقري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- هاتف وارقام محافظة الجيزة العنوان : 406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- محسن للشحن وها الشرفيه, جدة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- مرض هيرشسبرونغ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- تعرٌف على ... محمد عبدالله جمعة السري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-29
- هل استعمال تحاميل فولتارين لأربعة أيام من الدورة الشهرية مضر؟ # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [ رقم هاتف ] شركة كابلات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- مدخل الخبرة اللغوية أمثلة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2023-03-26
- تعرٌف على ... إيهاب النقري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2023-03-28
- هاتف وارقام محافظة الجيزة العنوان : 406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة # اخر تحديث اليوم 2023-03-27
- محسن للشحن وها الشرفيه, جدة # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع [بحث جاهز للطباعة] بحث علمي جاهز عن الفلسفة - # اخر تحديث اليوم 2023-03-30 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 30/03/2023
[بحث جاهز للطباعة] بحث علمي جاهز عن الفلسفة - # اخر تحديث اليوم 2023-03-30
آخر تحديث منذ 1 ساعة و 47 دقيقة
109 مشاهدة
بحث علمي جاهز عن الفلسفة
الفلسفة،تقرير عن الفلسفة،معلومات عن الفلسفة،ابحاث علمية عن الفلسفة
الفلسفة كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني فيلوصوفيا (بالإغريقية: φιλοσοφία)، بمعنى محبة الحكمة أو طلب المعرفة. وعلى الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها، بشكل عام، تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أعرق العصور.
وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة "ما الفلسفة؟" يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها " التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود والكون.
شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة، فمن الإغريق الذين أسّسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شموليّة للكون ضمن إطار النظرة الواقعية، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة ومحولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة إسمية، إلى فلسفة العلم والتجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية والإنسانية ومذاهب الحداثة وما بعد الحداثة والعدمية.
الفلسفة الحديثة
حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة، تنحو إلى أن تكون تقنية بحتة تركز على المنطق والتحليل المفهومي. وبالتالي فإن مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة، والأخلاق، طبيعة اللغة، طبيعة العقل. هناك ثقافات واتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن والعلوم، فتكون نظرية عامة ودليل حياة شامل. وبهذا الفهم، تصبح الفلسفة مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية وليست محاولة لفهم الحياة. في حين يعتبر المنحى التحليلي الفلسفة شيئاً عملياً تجب ممارسته، تعتبرها اتجاهات أخرى أساس المعرفة الذي يجب اتقانه وفهمه جيداً.
محتويات [أخف]
معنى الفلسفة
2 مواضيع فلسفية 3 الدوافع والأهداف والطرق 4 استعمالات غير أكاديمية 5 ثقافات فلسفية 5.2 فلسفة شرقية 6 تاريخ الفلسفة 7 الفلسفة التطبيقية 7.1 فروع الفلسفة 7.2 انظر أيضاً 7.4 مصادر حول الموضوع
الفلسفة لفظة يونانية مركبة من الأصل فيلو أي محبّة وصوفيا أي الحكمة، أي أنها تعني محبة الحكمة وليس امتلاكاً لها، وتستخدم كلمة الفلسفة في العصر الحديث للإشارة إلى السعي وراء المعرفة بخصوص مسائل جوهرية في حياة الإنسان ومنها الموت والحياة والواقع والمعاني والحقيقة. تستخدم الكلمة ذاتها أيضاً للإشارة إلى ما انتجه كبار الفلاسفة من أعمال مشتركة.
إن الحديث عن الفلسفة لا يرتبط بالحضارة اليونانية فحسب، لكنها جزء من حضارة كل أمة، لذا فالقول "ما هي الفلسفة ؟" لا يعني إجابة واحدة. لقد كانت الفلسفة في بادئ عهدها أيام طاليس تبحث عن اصل الوجود، والصانع، والمادة التي اوجد منها، أو بالاحرى العناصر الأساسية التي تكون منها، وطال هذا النقاش فترة طويلة حتى أيام زينون والسفسطائيين الذين استخدموا الفلسفة في الهرطقة وحرف المفاهيم من أجل تغليب وجهات نظرهم، لكن الفترة التي بدات من أيام سقراط الذي وصفة شيشرون بانة "انزل الفلسفة من السماء إلى الأرض"، أي حول التفكير الفلسفي من التفكير في الكون وموجدة وعناصر تكوينة إلى البحث في ذات الإنسان، قد غير كثيرا من معالمها، وحول نقاشاتها إلى طبيعة الإنسان وجوهرة، والايمان بالخالق، والبحث عنة، واستخدام الدليل العقلي في اثباتة، واستخدم سقراط الفلسفة في اشاعة الفضيلة بين الناس والصدق والمحبة، وجاء سقراط وافلاطون معتمدين الاداتين العقل والمنطق، كأساسين من أسس التفكير السليم الذي يسير وفق قواعد تحدد صحتة أو بطلانه.
سؤال : "ما الفلسفة ؟" هذا السؤال قد أجاب عنه أرسطو. وعلى هذا فحديثنا لم يعد ضرورياً. إنه منته قبل أن يبدأ، وسيكون الرد الفوري على ذلك قائماً على أساس أن عبارة أرسطو عن ماهية الفلسفة لم تكن بالإجابة الوحيدة عن السؤال. وفي أحسن الأحوال إن هي إلا إجابة واحدة بين عدة إجابات. ويستطيع الشخص - بمعونة التعريف الأرسطي للفلسفة - أن يتمثّل وأن يفسر كلاً من التفكير السابق على أرسطو وأفلاطون والفلسفة اللاحقة لأرسطو. ومع ذلك سيلاحظ الشخص بسهولة أن الفلسفة، والطريقة التي بها أدركت ماهيتها قد تغيرا في الألفي سنة اللاحقة لأرسطو تغييرات عديدة.
وفي الوقت نفسه، ينبغي مع ذلك ألا يتجاهل المرء أن الفلسفة منذ أرسطو حتى نيتشه ظلت - على أساس تلك التغيرات وغيرها - هي نفسها لأن التحولات هي على وجه الدقة احتفاظ بالتماثل داخل "ما هو نفسه" (...) صحيح أن تلك الطريقة نتحصّل بمقتضاها على معارف متنوعة وعميقة، بل ونافعة عن كيفية ظهور الفلسفة في مجرى التاريخ، لكننا على هذا الطريق لن نستطيع الوصول إلى إجابة حقيقية أي شرعية عن سؤال: " ما الفلسفة ؟ " أما اليوم وبالنظر إلى ما هو متوفر من المعارف وعلى ما هو متراكم من أسئلة وقضايا مطروحة في العديد من المجالات إلى التقدم الذي حققه الفكر البشري في مختلف المجالات، فلم يعد دور الفيلسوف فقط حب الحكمة أو الذهاب إليها والبحث عنها بنفس الأدوات الذاتية وفي نفس المناخ من الجهل الهائل بالمحيط الكوني وتحلياته الموضوعية كما كانت عليه الحال سابقا، إن الفيلسوف الآن بات مقيداً بالكثير من المناهج والقوانين المنطقية وبالمعطيات اليقينية في إطار من التراكمات المعرفية وتطبيقاتها التكنولوجية التي لا تترك مجالاً للشك في مشروعيتها. في هكذا ظروف وأمام هكذا معطيات لم يعد تعريف الفلسفة متوافقاً مع الدور الذي يمكن أن يقوم به الفيلسوف المعاصر والذي يختلف كثير الإختلاف عن دور سلفه من العصور الغابرة.
مباحث الفلسفة ّّ'مبحث الوجود. 'مبحث المعرفة. مبحث القيم. ==
مواضيع فلسفية
تطورت مواضيع الفلسفة خلال فترات تاريخية متعاقبة وهي ليست وليدة يومها وبحسب التسلسل الزمني لها تطورت بالشكل التالي:
أصل الكون وجوهره.
الخالق (الصانع) والتساؤل حول وجوده وعلاقته بالمخلوق.
صفات الخالق (الصانع) ولماذا وجد الإنسان؟
العقل وأسس التفكير السليم.
الإرادة الحرّة ووجودها.
البحث في الهدف من الحياة وكيفية العيش السليم.
ومن ثم أصبحت الفلسفة أكثر تعقيداً وتشابكاً في مواضيعها وتحديداً بعد ظهور الديانة المسيحية بقرنين أو يزيد. يتأمل الفلاسفةُ في مفاهيم كالوجود أَو الكينونة، أو المباديء الأخلاقية أَو طيبة، المعرفة، الحقيقة، والجمال. من الناحية التاريخية ارتكزت أكثر الفلسفات إمّا على معتقدات دينية، أَو علمية. أضف إلى ذلك أن الفلاسفة قد يسألون أسئلةَ حرجةَ حول طبيعةِ هذه المفاهيمِ.
تبدأُ عدة أعمال رئيسية في الفلسفة بسؤال عن معنى الفلسفة. وكثيراً ما تصنف أسئلة الفلاسفة وفق التصنيف الآتي :
ما الحقيقة؟ كيف أَو لِماذا نميّز بيان ما بانه صحيح أَو خاطئ، وكَيفَ نفكّر؟ ما الحكمة؟
هل المعرفة ممكنة؟ كَيفَ نعرف ما نعرف؟
هل هناك اختلاف بين ما هو عمل صحيح وما هو عمل خاطئ أخلاقياً (بين القيم، أو بين التنظيمات)؟ إذا كان الأمر كذلك، ما ذلك الإختلاف؟ أَيّ الأعمال صحيحة، وأَيّها خاطئ؟ هَلْ هناك مُطلق في قِيَمِ، أَو قريب؟ عُموماً أَو شروط معيّنة، كيف يَجِب أَنْ نعيش؟ ما هو الصواب والخطأ تعريفاً؟
ما هي الحقيقة، وما هي الأشياء التي يُمْكِنُ أَنْ تُوْصَفَ بأنها حقيقية؟ ما طبيعة تلك الأشياءِ؟ هَلْ بَعْض الأشياءِ تَجِدُ بشكل مستقل عن فهمنا؟ ما طبيعة الفضاء والوقت؟ ما طبيعة الفكرِ والمعتقدات؟
ما هو لِكي يكون جميل؟ كيف تختلف أشياء جميلة عن كل يوم؟ ما الفن؟ هل الجمال حقيقية موجودة ؟
في الفلسفة الإغريقية القديمة، هذه الأنواع الخمسة من الأسئلة تدعى على الترتيب المذكور بالأسئلة التحليلية أَو المنطقيّة،أسئلة إبستمولوجية، أخلاقية، غيبية، وجمالية.
مع ذلك لا تشكل هذه الأسئلة المواضيعَ الوحيدةَ للتحقيقِ الفلسفيِ.
يمكن اعتبار أرسطو الأول في استعمال هذا التصنيفِ كان يعتبر أيضاً السياسة، والفيزياء، علم الأرض، علم أحياء، وعلم فلك كفروع لعملية البحث الفلسفيِ.
طوّرَ اليونانيون، من خلال تأثيرِ سقراط وطريقته، ثقافة فلسفية تحليلة، تقسّم الموضوع إلى مكوّناتِه لفَهْمها بشكل أفضلِ.
في المقابل نجد بعض الثقافات الأخرى لم تلجأ لمثل هذا التفكر في هذه المواضيع، أَو تُؤكّدُ على نفس هذه المواضيعِ. ففي حين نجد أن الفلسفة الهندوسية لَها بعض تشابهات مع الفلسفة الغربية، لا نجد هناك كلمةَ مقابلة ل فلسفة في اللغة اليابانية، أو الكورية أَو عند الصينيين حتى القرن التاسع عشر، على الرغم من التقاليدِ الفلسفيةِ المُؤَسَّسةِ لمدة طويلة في حضارات الصين.فقد كان الفلاسفة الصينيون، بشكل خاص، يستعملون أصنافَ مختلفةَ من التعاريف والتصانيف.و هذه التعاريف لم تكن مستندة على الميزّاتِ المشتركة، لكن كَات مجازية عادة وتشير إلى عِدّة مواضيع في نفس الوقت. لم تكن الحدود بين الأصناف متميّزة في الفلسفة الغربية، على أية حال، ومنذ القرن التاسع عشرِ على الأقل، قامت الأعمال الفلسفيةَ الغربيةَ بمعالجة وتحليل ارتباط الأسئلةِ مع بعضها بدلاً مِنْ معالجة مواضيعِ مُتخصصة وكينونات محددة. الحقيقة....ما هي؟ واين نجدها؟
الحقيقة ككلمة عامة هي اتحاد الاجزاء في كل متكامل’ وقد اجهد افلاسفة انفسهم في ايجاد المعنى الذي نطوى هذه الكلمة عليه فمنذ الفلاسفة اليونان مرورا بالفلاسفة العرب والصينيين إلى هذه الفلسفات الحديثة التي حاولت جاهدة ايجاد الحقيقة في كل اشكال الوجود نجد ان بعضها فشل في البحث عنها في حين ان البعض خرج بمنطق مريض حاول فيه تعويض هذا الفشل فمثلا الفيلسوف اليونانى افلاطون ظل يبحث طوال حياته عن الحقيقة وفى النهاية خرج بمنطق يقول ان الله خلق العالم ثم نسيه وهذا في حده ذاته اشد درجات الفشل. والسؤال الهام هنا اين يمكننا ان نجد الحقيقة؟ في كتاب قصور الفلسفة للفيلسوف ول ديورانت هناك تساؤل يقول كيف نجيب على سؤال بيلاطس الخادع؟ هل نتبع عقلنا المغامر؟ ام الحكم الغاشم لحواسنا؟ وأما السؤال فهو ما هي الحقيقة؟ في رايى الحقيقة هي نتيجة لمجموعة من المقدمات الكبرى التي تتجمع داخل العقل الإنسانى في حين ان الحقيقة نفسها لا توجد داخل العقل لان عقول البشر مختلفة فاذا كانت متشابهة اختفى معيار الصواب والخطا وكذلك لا توجد في الحواس لان جميع حواس البشر متشابهه فالكل يرى الشجرة_مثلا_ على هيئتها والجميع يشعر بالحرارة والبرودة على درجات متفاوتة اما إذا اضطربت الحواس بشكل أو باخر فسيختفى معيار اصدق والكذب لذا فنحن لانثق في الحواس كمعير للحقيقة لانها ناموس ثابت وازلى. وللحديث بقية. انتظروني
الدوافع والأهداف والطرق
كلمة "فلسفة" مشتقة أساساً من اللغة اليونانية القديمة (قَدْ تُترجمُ ب "حبّ الحكمة". أو مهنة للاستجواب، التعلّم، والتعليم). يكون الفلاسفة عادة متشوّقين لمعرفة العالم، الإنسانية، الوجود، القيم، الفهم والإدراك، لطبيعة الأشياء. يمْكن للفلسفة أَنْ تميّز عن المجالاتِ الأخرى بطرقِ استقصالها للحقيقة المتعددة. ففي أغلب الأحيان يُوجّهُ الفلاسفةُ أسئلتُهم كمشاكل أَو ألغاز، لكي يَعطوا أمثلةَ واضحةَ عن شكوكِهم حول مواضيع يجدونهاَ مشوّشة أو رائعة أو مثيرة. في أغلب الأحيان تدور هذه الأسئلةِ حول فرضياتِ مختبئة وراء إعتقادات، أَو حول الطرقِ التي فيها يُفكّر بها الناسِ. يؤطر الفلاسفة المشاكل نموذجياً بطريقةٍ منطقيّة، حيث يَستعملُ من الناحية التاريخية القياس المنطقي والمنطق التقليدي. منذ فريجه وراسل يستعمل على نحو متزايد في الفلسفة نظام رسمي، مثل حساب التفاضل والتكامل المسند، وبعد ذلك يعمل لإيجاد حل مستند على القراءة النقدية ويالتفكير.
كما كان سقراط [1]، فإن الفلاسفة يبحثون عن الأجوبة من خلال المناقشة، فهم يردّون على حجج الآخرين، أَو يقومون بتأمل شخصي حذر. ويتناول نقاشهم في أغلب الأحيان الاستحقاقات النسبية لهذه الطرق. على سبيل المثال، قد يتسائلون عن إمكانية وجود "حلول" فلسفية جازمة موضوعية، أو استقصاء بعض الآراء الغنية بالمعلومات المفيدة حول الحقيقة. من الناحية الأخرى، قَدْ يَتسْائلونَ فيما إذا كانت هذه الحلولِ تَعطي وضوحَ أَو بصيرةَ أعظمَ ضمن منطقِ اللغةِ، أو بالأحرى تنفع كعلاجِ شخصيِ. إضافة لذلك يُريدُ الفلاسفةُ تبريراً للأجوبة على أسئلتهم.
اللغة الفلسفية تعتبر الأداة أساسية في الممارسة التحليلية، فأي نقاش حول الطريقةِ الفلسفيةِ يوصل مباشرةً إلى النِقاشِ حول العلاقةِ بين الفلسفةِ واللغة. أما ما بعد الفلسفة، أي "فلسفة الفلسفة"، التي تقوم بدراسة طبيعة المشاكلِ الفلسفية، وطرح حلول فلسفية، والطريقة الصحيحة للانتقال من قضية إلى أخرى. هذه النِقاشِ يوصل أيضاً إلى النقاشِ على اللغة والتفسيرِ. هذا النقاش ليست أقل ارتباطاً بالفلسفة ككل، فالطبيعة ونقاش الفلسفة لها كان دائماً ذو دور أساسي ضمن المشاورات فلسفية. وجود الحقول مثلا في باتا الفيزياء كان إحدى نقاط النقاش الطويل : (انظر ما بعد الفلسفة). تحاول الفلسفة أيضاً مقاربة وفحص العلاقات بين المكوّنات، كما في البنيوية والتراجعية. إن طبيعة العلم تفحص عموماً ضمن شروط (انظر فلسفة العلم) ، وللعلومِ المعينة، (الفلسفة الحيوية) .
استعمالات غير أكاديمية
تطلق كلمة فلسفة في أغلب الأحيان بشكل شعبي، للدلالة على أيّ شكل من أشكال المعرفة المستوعبة. فهي قَدْ يُشيرُ أيضاً إلى منظورِ شخص ما على الحياةِ (كما في "فلسفة الحياة") أَو المبادئ الأساسية وراء شيء ما، أَو طريقة انْجاز شيء ما (كما في "فلسفتي حول قيادة السيارة على الطرق السريعةِ"). هذا أيضاً يدعى عموماً باسم رؤية كونية. يطلق لفظ (فلسفي) أيضا على ردّ الفعل الهادئ (الفلسفي) على مأساة مما قد يعني الامتناع عن ردودِ الأفعال العاطفيةِ لمصلحة الانفصالِ المُثَقَّفِ عن الحدث المأساوي. هذا الاستعمالِ نَشأَ عن مثالِ سقراء الذي ناقشَ طبيعةَ الروحِ بشكل هادئ مَع أتباعِه قبل شربه لجرعة السم حسب حكم هيئةِ محلفي أثينا. يقوم الرواقيين على أثر سقراط في البحث عن الحرية من خلال عواطفِهم، لذلك الاستعمال الحديث للتعبيرِ رواقي للإشارة إلى الثبات الهادئ.كما أن العامة من الأفراد أو كما يطلق عليهم رجل الشارع يستخد كلمة ”فلسفة” في التعبير عن المفاهيم الغامضة أو المركبة والتي يصعب علية استيعابها. لتصبح الكلمة تعبر عن الشعور السلبى للفرد تجاة موضوع ما أو حول موقف معين.
ثقافات فلسفية
قام أعضاء العديد من المجتمعات بطرح أسئلة فلسفية وقاموا ببناء ثقافات فلسفية مستندة على أعمالهم أو أعمالِ شعوب سابقة. تعبير "فلسفة" في السياق الأكاديمي الأمريكي الأوربي قَد تحيل بشكل مُضَلَّل إلى الثقافة الفلسفية في الحضارة الأوربية الغربية أو ما يدعى أيضاً "فلسفة غربية "، خصوصاً عندما توضع في مقابلة مع "فلسفة شرقية "، التي تتضمن الثقافات الفلسفية المنتشرة بشكل واسع في آسيا. يجب التأكيد هنا على أن الثقافات الفلسفية الشرقية والشرق الأوسطية أَثرت بشكل كبير على الفلاسفة الغربيين. كما أن الثقافات اليهودية والروسية، والثقافات الفلسفية الأمريكية اللاتينية والإسلامية كانت ذات تأثير واضح على مجمل تاريخ الفلسفة. من السهل تقسيم الفلسفة الأكاديمية الغربية المعاصرة إلى ثقافتين، فمنذ استعمال التعبيرِ "فلسفة غربية" خلال القرن الماضي اكتشفت في أغلب الأحيان تحيزات تجاه واحد من مكونات الفلسفة العالمية. الفلسفة التحليلية تتميز بامتلاكها نظرة دقيقة تقوم على تحليل لغة الأسئلة الفلسفية. بهذا يكون الغرض من هذه الفلسفة أَن يَعرّي أيّ تشويش تصوري تحتي كامن. هذه النظرة تسيطر على الفلسفة الإنجليزية الأمريكية، لكن جذوره ممتدة في قارة الأوروبية، تقليد الفلسفة التحليلية بدأَ به فريجه في منعطف القرنِ العشرون، وواصله مِن بعده بيرتراند رسل، جي. إي. مور ولودفيج فيغينشتاين. أما الفلسفة القارية فهو تعبير يميز المدارِس المختلفة السائدة في قارة أوروبا، لكن يستخدم أيضاً في العديد من أقسام العلوم الإنسانية الناطقة بالأنجليزية، التي قَدْ تفحص لغة، نظرات غيبية، نظرية سياسية، perspectivalism، أَو سمات مختلفة أو الفنون أوالثقافة. إحدى أهم اهتمامات المدارِس الفلسفية القارية الأخيرة هي المحاولة لمصالحة الفلسفة الأكاديمية بالقضايا التي تظهر غير فلسفية. إن الاختلافات بين الثقافات في أغلب الأحيان تستند على الفلاسفة التاريخيين المُفضَلين في هذه الثقافات، أَو حسب التأكيدات على بعض الأفكارِ أو الأساليبِ أَو لغةِ الكتابة. أما مادة البحث والحوارات كُلّ يُمْكِنُ أَنْ يُدْرَسها باستعمال طرقِ مختلفة إشتقّتْ مِنْ أخرى، وكانت هناك نواح شائعة هامّة وتبادلات بين كافة الثقافات. الثقافات الفلسفية الأخرى، مثل الأفريقية، تعتبرُ نادرة في الدراسات حيث لم تتلق الاهتمام الكافي من قبل الأكاديميين الغربيين. بسبب التأكيد الواسع على الانتشارِ للفلسفة الغربية كنقطة مرجع.
فلسفة غربية
توما الأكويني
بدأَت الثقافة الفلسفية الغربية عند اليونانيون واستمرت إلى الوقت الحاضرِ. الفلاسفة الراواد في الغرب : سقراء أفلاطون، أرسطو، ايبيكوروس، سيكستوس ايمبيريكوس، أوغسطين، بويتيوس، أنسيلم كانتربوري، وليام أوكام، جون سكوت، توماس الأكويني، ميتشل دي مونتان، فرانسيس بيكون، رينيه ديكارت، سبينوزا، نيكولاس ماليبرانش، غوتفريد لايبنتز، جورج بيركيلي، جون لوك، ديفيد هيوم، توماس ريد، جان جاك روسو، إمانويل كانت، جورج ويلهيلم فريدريك هيغل، آرثر شوبنهاور، كيرغيكارد، فريدريك نيتشه، كارل ماركس، فريجه، ألفريد وايتهيد، بيرتراند رسل، هنري بيرغسون، إدموند هوسرل، لودفيج فيتغينشتاين، مارتن هايدجر، هانز جورج غادامير، جين بول سارتر، سايمون دي بوفوار، ألبرت كامو وكوين.
فلاسفة غربيون آخرون معاصرون مؤثرون : دونالد ديفيدسن، دانيال دينيت، جيري فودور، يورجن هابرماس، ساول كريبكي، توماس كون، توماس نايجل، مارثا نوسباوم، ريتشارد رورتي، هيلاري بوتنم، جون راولز، وجون سيرل. الفلسفة الغربية تقسّم أحياناً إلى الفروعِ المختلفة مِنْ الدراسةِ، مستندة على نوعِ الأسئلة المخاطبة. إن الأصناف الأكثر شيوعاً: ميتافيزيقيا، نظرية المعرفة، أخلاق، وعلم جمال. المجالات الأخرى تتضمّن : المنطق، فلسفة العقل، فلسفة اللغة، وفلسفة سياسية. للمزيد من المعلومات، انظر فلسفة غربية.
فلسفة شرقية
كونفوشيوس كما يصوره كتاب "أساطير الصين"
يندرج تحت مصطلح (الفلسفة الشرقية) ثقافات واسعة نَشأتْ في، أَو كانت منتشرة ضمن، مصر والهند القديمة والصين. الفلاسفة الرئيسيون في هذه الفلسفة: ابن رشد ،ابن خلدون، ابن سينا، الفارابي والمختار بن باب. الفلسفة الهندية ربما كانت الأكثر مقارنة إلى فلسفةِ الغربية. على سبيل المثال، هندوسية فلسفة نيايا مدرسة فلسفة هندوسية القديمة كانت تَستكشفُ المنطق كبَعْض الفلاسفةِ التحليليينِ الحديثينِ ؛ بنفس الطريقة مدرسة كارافا كانت تعمد إلى تحليل القضايا بشكل أو تجريبي.
لكن في جميع الحالات هناك اختلافات مهمة - ومثال على ذلك: -وجود فلسفة هندية قديمة أَكدت تعليمات المدارِس التقليدية أَو النصوصِ القديمةِ، بدلاً من آراء الفلاسفة الفرديينِ، أغلب الذي كتبوا كانوا مجهولين أَو الذي الأسماء كانت ببساطة ليست مرسلة أَو مسجلة. للمزيد من المعلومات حول فلسفات الشرقية، انظر فلسفة شرقية.
تاريخ الفلسفة
يعمد الغربيٌون عادة إلى تقسيم التاريخ الفلسفي بين شرقي وغربي، الفلسفة الشرقية هي الفلسفة التي أنتجتها دول الشرق الأقصى بالأخص الهند والصين واليابان وهي فلسفات ذات طبيعة دينية روحانية أكثر منها عقلانية، في حين يقسمون تاريخ الفلسفة الغربية إلى فلسفة قديمة وإغريقية، ثم فلسفة العصور الوسطى ثم الفلسفة الحديثة. إنتاجات الفلاسفة المسلمين تعتبر غالباً من وجهة النظر الغربية ناقلة للفلسفة الإغريقية وغير ذات إنتاج فعلي، وقد استمرت هذه النظرة نتيجة ضعف الدراسات الأصيلة للكتابات الفلسفية العربية الإسلامية إلى أن شهد العالم العربي مؤخراً نهضة فلسفية مهمتها إعادة بناء النهضة على أساس التراث العربي ومحاولة نقده، أبرز هذه المحاولات بالنسبة للمغرب العربي: نقد العقل العربي لمحمد عابد الجابري وإصلاح العقل في الفلسفة الإسلامية أبو يعرب المرزوقي لـ أبو يعرب المرزوقي، وأبرزها بالنسبة للمشرق العربي: مشروع التراث والتجديد لـ حسن حنفي(مقدمة في علم الاستغراب-التراث والتجديد-من العقيدة إلى الثورة-من النقل إلى الإبداع-من النص إلى الواقع-الدين والثورة في مصر-..وغيرها من مؤلفاته)، والمشروع الهرمنيوطيقي ل نصر حامد أبو زيد، والثابت والمتحوّل ل أدونيس، ومحاولات الطيب تزيني وحسين مروة وغيرهم.
[عدل]الفلسفة التطبيقية
مع أن الفلسفة غالباً ما تصنف باعتبارها فرعا نظريا، فإن الفلسفة لا تعدم بعض التطبيقات العملية. التطبيقاتَ الأكثر وضوحاً تظهر في مجال الأخلاق : الأخلاق التطبيقية بشكل خاص وفي الفلسفة السياسية.
الفلسفات السياسية الأهم تعود للفلاسفة : كونفوشيوس، كاوتيليا، سن تزو، جون لوك، جان جاك روسو، كارل ماركس، جون ستيوارت ميل، المهاتما غاندي، روبرت نوزيك، وجون راولز والدراسات تشير إلى أن معظم هذه الفلسفات تشكلت لتبرير تصرفات ونزعات الحكومات المختلفة في العصور المختلفة. فلسفة التعليم تستحقُ إشارة خاصة أيضا، فالتعليم التقدمي كما قادها جون ديوي كان ذو تأثير عميق على الممارساتِ التربوية في الولايات المتحدة في القرن العشرونِ. التطبيقات المهمة الأخرى يمكن أَن توجد في فلسفة المعرفة، التي قد تساعد المرء على تنظيم أفكارِه من معرفة، دليل، وإعتقاد مبرر. عموماً، فإن "الفلسفات المختلفة، " مثل فلسفة القانون، يمكن أَن تزود العاملين في الحقول المختلفة فهما أعمق لدعامات حقول اختصاصهم
شاركنا رأيك

التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع [بحث جاهز للطباعة] بحث علمي جاهز عن الفلسفة - # اخر تحديث اليوم 2023-03-30 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 30/03/2023