- [ خذها قاعدة ] سأقول لك الكلام الّذي لايحتاج إلى شفاه أو لسان، سأحدّثك بين الجميع، ولكن لن يسمعني أحد سواك. - جلال الدين الرومي
- [ تعرٌف على ] سوق نيروبي للأوراق المالية
- [ تعرٌف على ] الدوري الإسباني 2012–13
- [ مغاسل وتنظيف جاف الامارات ] الفيصل لكي وغسل الملابس
- [ تعرٌف على ] قائمة بلديات سطيف
- [ حكمــــــة ] اعتذر رجلٌ إلى أبى عبيد الله الوزير الكاتب ،فأساء الاعتذار ،فقال أبو عبيد الله : ما رأيت اعتذاراً أشبه باستئناف ذنب من هذا.
- [ تعرٌف على ] صبح البشكنجية (أورورا)
- [ حكمــــــة ] إن الله سبحانه اقتضت حكمته وحمده ان فاوت بين عباده اعظم تفاوت وابينه ليشكره منهم من ظهرت عليه نعمته وفضله ويعرف انه قد حبى بالانعام وخص دون غيره بالاكرام ولو تساووا جميعهم في النعمة والعافية لم يعرف صاحب النعمة قدرها ولم يبذل شكرها إذ لا يرى احدا إلا في مثل حاله ومن أقوى أسباب الشكر وأعظمها استخرجا له من العبد ان يرى غيره في ضد حاله الذي هو عليها من لاكمال والفلاح .
- [ تعرٌف على ] نوكيا 5800
- [ تعرٌف على ] العلاقات الدنماركية السويسرية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منصور بن ناصر بن نقيان السعدوني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] حال السلف مع الفتن والمحن : عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى يضع أحدنا كما تضع الشاة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 92].
- [ حكمــــــة ] عن محمد بن المنكدر قال : قالت لي أمي وأنا غلام: لا تمازح الغلمان، فتهون عليهم، أو يجترون عليك .
- [ تعرٌف على ] اتفاقية القسطنطينية
- [ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هتكه وتلون وجهه، وقال: «يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!» . متفق عليه. ---------------- «السهوة» : كالصفة تكون بين يدي البيت. و «القرام» بكسر القاف: ستر رقيق، و «هتكه» : أفسد الصورة التي فيه. التماثيل: جمع تمثال، وهي الشيء المصور سواء كان شاخصا أو نقشا، أو نسجا، أو دهانا. قوله: «الذين يضاهون بخلق الله» ، أي يشبهون ما يضعونه بما يصنعه الله. وفي الحديث: تحريم التصوير واستعماله.
- [ دول أجنبية ] دولة فيجي
- [ أطباق شامية ] أكلات فلسطينية
- [ عبارات تهاني ] 20 من أجمل عبارات وخواطر وكلمات عيد ميلاد .. كلمات رائعة لأجمل مناسبة
- [ مراحل الحمل ] 7 من أهم أعراض الولادة في الشهر التاسع
- [ المنتجات البتروكيماوية و التجارة قطر ] شركة المتطورة للبتروكيماويات
- [ خذها قاعدة ] هل تعلم متى ينتهي الحب ؟ إن لم تكن تتألم عندما تقول أن كل شيء انتهى. - هنري تشارلز بوكوفسكي
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب دايه نبيل عشير .. لبنان
- [ حكمــــــة ] عن الحكم بن جابر قال قال إبراهيم عليه السلام : اللهم لا تشمت من كان يشرك بك بمن كان لا يشرك بك .
- [ تعرٌف على ] سوق الخميس دادس
- [ تعرٌف على ] جيمس طومسون
- [ حكمــــــة ] العوامل المؤثرة في شخصيتك : 3 - عوامل إنسانية، ويراد بها العلاقات مع الآخرين مثل الزواج، اليتيم، العلاقات مع الأقارب، الأصدقاء ، الزملاء في العمل، الجيران، المنزلة الاجتماعية، العلاقات العارضة في سفر أو سوق ، أو غير ذلك.
- [ حكمــــــة ] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية
- مصانع الراجحى للمنتجات الإسمنتية
- [ تعرٌف على ] وحدة تحقيق الاستقرار (المملكة المتحدة)
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] قال بعضُ الحكماءِ : عواقبُ الأمورِ تتشابهُ في الغيوب ، فرُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ ، ومكروهٍ في محبوبٍ ، وكمْ مغبوطٍ بنعمةٍ هي داؤُه ، ومرحومٍ من داءٍ هو شفاؤُه .
- [ تعرٌف على ] مقراب
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مركز الكامل
- [ منوعات تقنية ] مفهوم التسويق بالعمولة
- مدارس رياض الإيمان الأهلية
- [ تعرٌف على ] المير داماد
- [ مقبلات وسلطات ] 6 خطوات في طريقة عمل الطحينة
- مدرسة المتوسطة التاسعة عشر 19 للبنات بالرياض
- [ تعرٌف على ] العبث بالأنف
- مؤسسة خالد عبد العزيز محمد للمقاولات وعنوانها بحى الملز, مدينة الرياض.
- [ تعرٌف على ] معركة سرت (2011)
- [رقم هاتف] مؤسسة علي محمد العجينة للمقاولات وها بحى الخبر, مدينة الخبر, الشرقية, (sa)..السعودية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الأوكرانية التنزانية
- [ تعرٌف على ] حد أدنى للأجور
- [ مقبلات وسلطات ] 3 طرق مهمة لإعداد سلطة الطحينة
- [ تعرٌف على ] عنبرة سلام الخالدي
- [ حضارات ] مظاهر الحضارة الإنسانية
- [ الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اخرج الشيخان : { يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق - أي حالات - راغبين وراهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا ، وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسي حيث أمسوا } .
- [ مراحل الحمل ] 9 طرق للتخفيف من أعراض الوحم
- [ أطباق شرقية ] طريقة طبخ رأس الغنم
- [ تعرٌف على ] حمود بن ثامر السعدون
- [ تعرٌف على ] عامر منسول
- [ شعر حزين ] أشعار حزينة ومشاعر حزينة
- [ حكمــــــة ] عن قتادة قال : دخلنا على الحسن وهو نائم ، وعند رأسه سلة فجذبناها ، فإذا خبز وفاكهه ، وجعلنا نأكل فانتبه ، فرآنا فسره ، فتبسم وهو يقرأ : " أو صديقكم " لا جناح عليكم .
- [ مؤسسات البحرين ] شركة دورابل للمقاولات وإدارة الممتلكات ذ.م.م ... منامة
- [ تعرٌف على ] عروب الرفاعي
- [ شركات المقاولات قطر ] فيجن تك للمقاولات VTC ... الدوحة
- [ حكمــــــة ] بعض الآداب في الدعاء، وبعض الأخطاء فيه : عن ابن وهب. قال: سئل مالك بن أنس رحمه الله عن الرجل يدعو يقول: يا سيدي؟ فقال: يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء، ربنا ربنا. [الحلية (تهذيبه) 2 / 353].
- [ حكمــــــة ] الوردة العاشرة : الغس ُ ل والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويٌة ناجحٌة لكلِّ كدرٍ وضيق .
- [ خذها قاعدة ] سوف أعيش لأتعلم، ولن أتعلم لأعيش. - فرانسيس بيكون
- [ متاجر السعودية ] جمرة العود ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ متاجر السعودية ] الاجراءات المبتكره ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] محمد عبد العال
- [ تعرٌف على ] العلاقات الساموية القبرصية
- [ متاجر السعودية ] تطوير برامج تسويق ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تسوق وملابس الامارات ] اليوش للشيلة والعباية ... أبوظبي
- [ بَاب حمد الصمت وذم الْمنطق قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلمأدب المجالسة وَحمد اللِّسَان - ابن عبد البر ] قَالَ مَالك بن دِينَار : لَو كَانَت الصُّحُف من عندنَا لأقللنا الْكَلَام .
- [ حكمــــــة ] الابن شهيدًا : قال ابن كثير رحمه الله في «البداية والنهاية»: قتل مسيلمة الكذاب حبيب بن زيد، ، حين جعل يقول له: أتشهد أنَّ محمدًا رسول الله؟ فيقول: نعم، فيقول: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع، فجعل يُقطِّعه عضوًا عضوًا حتى مات في يديه وهو لا يزيد على ذلك.
- [ حكمــــــة ] ضوءان:-دخل الصِّديق سيدنا رضي الله عنه على أم أبيها فاطمة عليها السلام في مرضها قبل موتها، وجعل يترضاها، وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله، ومرضاتكم أهل البيت.قال: ثم ترضاها حتى رضيت!"مرسل صحيح".-عن الحسين عليه السلام ، قال:صعدت المنبر إلى عمر رضي الله عنه، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك.فقال: إن أبي لم يكن له منبر!فأقعدني معه، فلما نزل، قال: أي بُنَيَّ! من علمك هذا؟قلت: ما علمنيه أحد.قال: أي بني!وهل أنبتَ على رءوسنا الشَّعَرَ إلا الله ثم أنتم؟!ووضع يده على رأسه، وقال: أي بُنَيَّ! لو جعلتَ تأتينا وتغشاناإسناده صحيح.اللهم ارض عن ساداتنا أبي بكر وعمر وآل بيت نبينا ﷺ
- [ كتب ومؤلفات ] سبب تأليف كتاب الخصائص لابن جني
- [ مراحل الحمل ] أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر
- [ تعرٌف على ] اليمن الشمالي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1988
- [ خذها قاعدة ] أطول وقت هو الوقت الذي يسبق لقاء من نحب ، تصبح الدقيقة بمقدار سنة. - جبران خليل جبران
- [ فــــــرصة ] التوبة قال الله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور31 1 - " إن الله - عز وجل - يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل , حتى تطلع الشمس من مغربها ". ... [رواه مسلم] 2 - قال الله تعالى: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي , يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك , يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ". [صحيح الترمذي] 3 - " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ". ... [صحيح ابن ماجه] 4 - لو أخطأتم حتى تبلُغ خطاياكم السماء , ثم تُبتُم , لتاب عليكم. [صحيح ابن ماجه].
- [ تعرٌف على ] تقبيل اليد
- [ أعصاب ] عرق النسا وأعراضه
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباكستانية الغامبية
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حامديه عابد سروج الزهراني ... ابو عريش ... منطقة جازان
- [ تعرٌف على ] عبد الرحمان حراث (مخرج)
- [ شركات الاستضافة والتصميم قطر ] دبليو ثرى لاستضافة المواقع W3infotech ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] العلاقات المارشالية الزيمبابوية
- تانتم وردي مضاد للالتهابات المهبلية ومسكن للالم Tantum Rosa
- [ تعرٌف على ] العلاقات البريطانية الروسية
- [ ذكـــــرالبخارى ومسلم ] " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "
- [ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه " (رواه البخاري ومسلم) قال الراوي : فقلنا لابن عمر فإن كانوا أربعة قال لا بأس بذلك (الاستذكار) .
- [ خواطر ] خواطر الشعراوي.. 106 خاطرة للشعراوي رحمه الله
- [ تعرٌف على ] ديميتري كلايس
- [ دعـــــاءصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 2/321 ] ((رب اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الغفور))
- مؤسسة اكنان الشرق التجارية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أريج علي بن ادريس عسيري ... محائل ... منطقة عسير
- [ حكمــــــة ] أهمية معرفة عيوب النفس وآفاتها وترك عيب الناس : قال أبو الدرداء رضى الله عنه : لا تكلفوا الناس ما لم يكلفوا، ولا تحاسبوا الناس دون ربهم، ابن آدم عليك نفسك. فإنه من تتبع ما يرى في الناس يطل حزنه، ولا يشف غيظه. [الحلية (تهذيبه) 1 / 168].
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة مايكل ديباكي Michael E. DeBakey High School – Qatar ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] علاج باصطياد النيوترون بالبورون
- [ تعرٌف على ] شعب الإيغبو
- [ مؤسسات البحرين ] تيكمان للألمنيوم والفولاذ ذ.م.م ... منامة
- [ حديث شريف ] [ 231 ] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
- [ خذها قاعدة ] لقد لذت بالصمت يا الله , لكن صعد النواح من روحي دون إرادة. - جلال الدين الرومي
- [ تعرٌف على ] مسروق بن الأجدع
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب ديار العمده للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان
- [ مؤسسات البحرين ] مصنع بحر النشامة لأدوات صيد الأسماك ... منامة
- [ خذها قاعدة ] سأقول لك الكلام الّذي لايحتاج إلى شفاه أو لسان، سأحدّثك بين الجميع، ولكن لن يسمعني أحد سواك. - جلال الدين الرومي
- [ تعرٌف على ] سوق نيروبي للأوراق المالية
- [ تعرٌف على ] الدوري الإسباني 2012–13
- [ مغاسل وتنظيف جاف الامارات ] الفيصل لكي وغسل الملابس
- [ تعرٌف على ] قائمة بلديات سطيف
- [ حكمــــــة ] اعتذر رجلٌ إلى أبى عبيد الله الوزير الكاتب ،فأساء الاعتذار ،فقال أبو عبيد الله : ما رأيت اعتذاراً أشبه باستئناف ذنب من هذا.
- [ تعرٌف على ] صبح البشكنجية (أورورا)
- [ حكمــــــة ] إن الله سبحانه اقتضت حكمته وحمده ان فاوت بين عباده اعظم تفاوت وابينه ليشكره منهم من ظهرت عليه نعمته وفضله ويعرف انه قد حبى بالانعام وخص دون غيره بالاكرام ولو تساووا جميعهم في النعمة والعافية لم يعرف صاحب النعمة قدرها ولم يبذل شكرها إذ لا يرى احدا إلا في مثل حاله ومن أقوى أسباب الشكر وأعظمها استخرجا له من العبد ان يرى غيره في ضد حاله الذي هو عليها من لاكمال والفلاح .
- [ تعرٌف على ] نوكيا 5800
- [ تعرٌف على ] العلاقات الدنماركية السويسرية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منصور بن ناصر بن نقيان السعدوني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] حال السلف مع الفتن والمحن : عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى يضع أحدنا كما تضع الشاة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 92].
- [ حكمــــــة ] عن محمد بن المنكدر قال : قالت لي أمي وأنا غلام: لا تمازح الغلمان، فتهون عليهم، أو يجترون عليك .
- [ تعرٌف على ] اتفاقية القسطنطينية
- [ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هتكه وتلون وجهه، وقال: «يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!» . متفق عليه. ---------------- «السهوة» : كالصفة تكون بين يدي البيت. و «القرام» بكسر القاف: ستر رقيق، و «هتكه» : أفسد الصورة التي فيه. التماثيل: جمع تمثال، وهي الشيء المصور سواء كان شاخصا أو نقشا، أو نسجا، أو دهانا. قوله: «الذين يضاهون بخلق الله» ، أي يشبهون ما يضعونه بما يصنعه الله. وفي الحديث: تحريم التصوير واستعماله.
- [ دول أجنبية ] دولة فيجي
- [ أطباق شامية ] أكلات فلسطينية
- [ عبارات تهاني ] 20 من أجمل عبارات وخواطر وكلمات عيد ميلاد .. كلمات رائعة لأجمل مناسبة
- [ مراحل الحمل ] 7 من أهم أعراض الولادة في الشهر التاسع
- [ المنتجات البتروكيماوية و التجارة قطر ] شركة المتطورة للبتروكيماويات
- [ خذها قاعدة ] هل تعلم متى ينتهي الحب ؟ إن لم تكن تتألم عندما تقول أن كل شيء انتهى. - هنري تشارلز بوكوفسكي
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب دايه نبيل عشير .. لبنان
- [ حكمــــــة ] عن الحكم بن جابر قال قال إبراهيم عليه السلام : اللهم لا تشمت من كان يشرك بك بمن كان لا يشرك بك .
- [ تعرٌف على ] سوق الخميس دادس
- [ تعرٌف على ] جيمس طومسون
- [ حكمــــــة ] العوامل المؤثرة في شخصيتك : 3 - عوامل إنسانية، ويراد بها العلاقات مع الآخرين مثل الزواج، اليتيم، العلاقات مع الأقارب، الأصدقاء ، الزملاء في العمل، الجيران، المنزلة الاجتماعية، العلاقات العارضة في سفر أو سوق ، أو غير ذلك.
- [ حكمــــــة ] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية
- مصانع الراجحى للمنتجات الإسمنتية
- [ تعرٌف على ] وحدة تحقيق الاستقرار (المملكة المتحدة)
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] قال بعضُ الحكماءِ : عواقبُ الأمورِ تتشابهُ في الغيوب ، فرُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ ، ومكروهٍ في محبوبٍ ، وكمْ مغبوطٍ بنعمةٍ هي داؤُه ، ومرحومٍ من داءٍ هو شفاؤُه .
- [ تعرٌف على ] مقراب
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مركز الكامل
- [ منوعات تقنية ] مفهوم التسويق بالعمولة
- مدارس رياض الإيمان الأهلية
- [ تعرٌف على ] المير داماد
- [ مقبلات وسلطات ] 6 خطوات في طريقة عمل الطحينة
- مدرسة المتوسطة التاسعة عشر 19 للبنات بالرياض
- [ تعرٌف على ] العبث بالأنف
- مؤسسة خالد عبد العزيز محمد للمقاولات وعنوانها بحى الملز, مدينة الرياض.
- [ تعرٌف على ] معركة سرت (2011)
- [رقم هاتف] مؤسسة علي محمد العجينة للمقاولات وها بحى الخبر, مدينة الخبر, الشرقية, (sa)..السعودية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الأوكرانية التنزانية
- [ تعرٌف على ] حد أدنى للأجور
- [ مقبلات وسلطات ] 3 طرق مهمة لإعداد سلطة الطحينة
- [ تعرٌف على ] عنبرة سلام الخالدي
- [ حضارات ] مظاهر الحضارة الإنسانية
- [ الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اخرج الشيخان : { يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق - أي حالات - راغبين وراهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا ، وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسي حيث أمسوا } .
- [ مراحل الحمل ] 9 طرق للتخفيف من أعراض الوحم
- [ أطباق شرقية ] طريقة طبخ رأس الغنم
- [ تعرٌف على ] حمود بن ثامر السعدون
- [ تعرٌف على ] عامر منسول
- [ شعر حزين ] أشعار حزينة ومشاعر حزينة
- [ حكمــــــة ] عن قتادة قال : دخلنا على الحسن وهو نائم ، وعند رأسه سلة فجذبناها ، فإذا خبز وفاكهه ، وجعلنا نأكل فانتبه ، فرآنا فسره ، فتبسم وهو يقرأ : " أو صديقكم " لا جناح عليكم .
- [ مؤسسات البحرين ] شركة دورابل للمقاولات وإدارة الممتلكات ذ.م.م ... منامة
- [ تعرٌف على ] عروب الرفاعي
- [ شركات المقاولات قطر ] فيجن تك للمقاولات VTC ... الدوحة
- [ حكمــــــة ] بعض الآداب في الدعاء، وبعض الأخطاء فيه : عن ابن وهب. قال: سئل مالك بن أنس رحمه الله عن الرجل يدعو يقول: يا سيدي؟ فقال: يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء، ربنا ربنا. [الحلية (تهذيبه) 2 / 353].
- [ حكمــــــة ] الوردة العاشرة : الغس ُ ل والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويٌة ناجحٌة لكلِّ كدرٍ وضيق .
- [ خذها قاعدة ] سوف أعيش لأتعلم، ولن أتعلم لأعيش. - فرانسيس بيكون
- [ متاجر السعودية ] جمرة العود ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ متاجر السعودية ] الاجراءات المبتكره ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] محمد عبد العال
- [ تعرٌف على ] العلاقات الساموية القبرصية
- [ متاجر السعودية ] تطوير برامج تسويق ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تسوق وملابس الامارات ] اليوش للشيلة والعباية ... أبوظبي
- [ بَاب حمد الصمت وذم الْمنطق قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلمأدب المجالسة وَحمد اللِّسَان - ابن عبد البر ] قَالَ مَالك بن دِينَار : لَو كَانَت الصُّحُف من عندنَا لأقللنا الْكَلَام .
- [ حكمــــــة ] الابن شهيدًا : قال ابن كثير رحمه الله في «البداية والنهاية»: قتل مسيلمة الكذاب حبيب بن زيد، ، حين جعل يقول له: أتشهد أنَّ محمدًا رسول الله؟ فيقول: نعم، فيقول: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع، فجعل يُقطِّعه عضوًا عضوًا حتى مات في يديه وهو لا يزيد على ذلك.
- [ حكمــــــة ] ضوءان:-دخل الصِّديق سيدنا رضي الله عنه على أم أبيها فاطمة عليها السلام في مرضها قبل موتها، وجعل يترضاها، وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله، ومرضاتكم أهل البيت.قال: ثم ترضاها حتى رضيت!"مرسل صحيح".-عن الحسين عليه السلام ، قال:صعدت المنبر إلى عمر رضي الله عنه، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك.فقال: إن أبي لم يكن له منبر!فأقعدني معه، فلما نزل، قال: أي بُنَيَّ! من علمك هذا؟قلت: ما علمنيه أحد.قال: أي بني!وهل أنبتَ على رءوسنا الشَّعَرَ إلا الله ثم أنتم؟!ووضع يده على رأسه، وقال: أي بُنَيَّ! لو جعلتَ تأتينا وتغشاناإسناده صحيح.اللهم ارض عن ساداتنا أبي بكر وعمر وآل بيت نبينا ﷺ
- [ كتب ومؤلفات ] سبب تأليف كتاب الخصائص لابن جني
- [ مراحل الحمل ] أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر
- [ تعرٌف على ] اليمن الشمالي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1988
- [ خذها قاعدة ] أطول وقت هو الوقت الذي يسبق لقاء من نحب ، تصبح الدقيقة بمقدار سنة. - جبران خليل جبران
- [ فــــــرصة ] التوبة قال الله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور31 1 - " إن الله - عز وجل - يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل , حتى تطلع الشمس من مغربها ". ... [رواه مسلم] 2 - قال الله تعالى: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي , يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك , يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ". [صحيح الترمذي] 3 - " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ". ... [صحيح ابن ماجه] 4 - لو أخطأتم حتى تبلُغ خطاياكم السماء , ثم تُبتُم , لتاب عليكم. [صحيح ابن ماجه].
- [ تعرٌف على ] تقبيل اليد
- [ أعصاب ] عرق النسا وأعراضه
- [ تعرٌف على ] العلاقات الباكستانية الغامبية
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حامديه عابد سروج الزهراني ... ابو عريش ... منطقة جازان
- [ تعرٌف على ] عبد الرحمان حراث (مخرج)
- [ شركات الاستضافة والتصميم قطر ] دبليو ثرى لاستضافة المواقع W3infotech ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] العلاقات المارشالية الزيمبابوية
- تانتم وردي مضاد للالتهابات المهبلية ومسكن للالم Tantum Rosa
- [ تعرٌف على ] العلاقات البريطانية الروسية
- [ ذكـــــرالبخارى ومسلم ] " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "
- [ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه " (رواه البخاري ومسلم) قال الراوي : فقلنا لابن عمر فإن كانوا أربعة قال لا بأس بذلك (الاستذكار) .
- [ خواطر ] خواطر الشعراوي.. 106 خاطرة للشعراوي رحمه الله
- [ تعرٌف على ] ديميتري كلايس
- [ دعـــــاءصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 2/321 ] ((رب اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الغفور))
- مؤسسة اكنان الشرق التجارية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أريج علي بن ادريس عسيري ... محائل ... منطقة عسير
- [ حكمــــــة ] أهمية معرفة عيوب النفس وآفاتها وترك عيب الناس : قال أبو الدرداء رضى الله عنه : لا تكلفوا الناس ما لم يكلفوا، ولا تحاسبوا الناس دون ربهم، ابن آدم عليك نفسك. فإنه من تتبع ما يرى في الناس يطل حزنه، ولا يشف غيظه. [الحلية (تهذيبه) 1 / 168].
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة مايكل ديباكي Michael E. DeBakey High School – Qatar ... الدوحة
- [ تعرٌف على ] علاج باصطياد النيوترون بالبورون
- [ تعرٌف على ] شعب الإيغبو
- [ مؤسسات البحرين ] تيكمان للألمنيوم والفولاذ ذ.م.م ... منامة
- [ حديث شريف ] [ 231 ] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
- [ خذها قاعدة ] لقد لذت بالصمت يا الله , لكن صعد النواح من روحي دون إرادة. - جلال الدين الرومي
- [ تعرٌف على ] مسروق بن الأجدع
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب ديار العمده للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان
- [ مؤسسات البحرين ] مصنع بحر النشامة لأدوات صيد الأسماك ... منامة
[بحث] خطبة و بحث عن الصيف ضيعت اللبن – ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة # أخر تحديث اليوم 2024/05/13
خطبة و بحث عن الصيف ضيعت اللبن
الصيف ضيّعت اللبن
الخطبة الأولى
أما بعد أيها الأخوة المؤمنون :
" الصيف ضيعت اللبن " مَثَلٌ عربي شهير يضرب لمن ضيّع الفرصة ، وفوّت الغنيمة ، وترك المجال الرحب الواسع ، ولم يكن له من ذكاء عقله ومن شرف نفسه ومن قوة عمله ما يجعله محصلا لمكاسب دنياه ومدخرا لمآثر أخراه .
مثلٌ يضرب بامرأة تزوجت رجلاً شهماً كريماً ، يغدق عليها طعاماً وشراباً ولبناً سائغاً للشاربين مع حسن معاملة وإجلال وإكرام ، لكنها لم تقابل ذلك باعترافها بالنعمة وشكرها لها وانتفاعها منها ، وحرصها عليها وقابلت ذلك بإعراض وتضييع ، وبجحود وإنكار ، فكانت العاقبة أن طلّقها ثم تزوجها غيره ، لم تجد عنده يداً مبسوطة بالكرم ، ولا وجهاً مشرقاً بالسرور ، ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام ، فتندمت وتحسّرت على ما فات عليها وما ضاع منها ، لكنها لم تنحو باللائمة على غيرها ، وإنما خاطبت نفسها تذكّرها تفريطها ، وتبيّن لها سوء تدبيرها ، فقالت : " الصيف ضيعت اللبن " ، ومضى مثلاً لكل من أضاع الفرصة وفرط في الغنيمة .
وها نحن اليوم نبدأ موسم الصيف ، وما أدراك ما موسم الصيف ! ملايين الملايين من الأوقات التي تحسب في خانة الفراغات ، والتي تصنف فيما يعرف بالعطلة ، وهي : " اسم في لفظه ومعناه ، واشتقاقه اللغوي مأخوذ من العطالة والعطل ، وهو الخلو من الزينة في أصل اللغة ، وهو هنا خلو عن العمل الجاد والانتفاع المثمر " ، والاستغلال الهادف للطاقات المختلفة المتنوعة كلها من وقت ممتد ، وعقل مفكر ، وقوة وصحة وعافية وفرص وأبواب من الخير مشرّعة ، ثم قد ينتهي الزمان وينقضي الصيف بأيامه وأسابيعه وأشهره وسعته التي ليس فيها كثير من العمل المطلوب المكلف به ، وحينئذ تعود مرة أخرى التسويفات .. إذا جاء الصيف سأفعل ، وإذا كانت الإجازة سأنجز ، وإذا تخليت عن بعض الأعباء والهمات سأفرغ لغيرها ، ويمضي الإنسان بذلك دن أن يدرك أن ما يضيعه إنما هو جزء حقيقي مهم من عمره وحياته ، وأنه يبدد من رصيده ، ويفني من كنوزه ما قد يكون أقل القليل منه موضع ندامة وحسرة شديدة وأكيدة وعظيمة في وقت لا ينفع فيه الندم .
ولعلنا نذكر أمرين مهمين قبل حديثنا عن الصيف :
الأمر الأول: في المنهج الإسلامي الفراغ فرصة للعمل
ويخطئ من يظن غير ذلك ، ويعتقد أن الفراغ فرصة للنوم والكسل ، ولعلنا نكتفي بالآية التي نتلوها كثيرا ونسمعها في صلواتنا كثيراً :
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ } [ الشرح:7،8 ] .
وقبل أن أذكر ما ذكره المفسرون من الصحابة والتابعين وغيرهم ندرك جميعا بمعرفتنا للغة العرب المعنى العام : إذا فرغت وانتهيت وصارت عندك فسحة من الوقت وشيء من الراحة فأي شيء تصنع؟ فانصب ، وكلنا يعلم أن النصب هو التعب والمقصود به الجد والعمل الذي يجدد مرة أخرى الإنجاز ويحقق الخير بإذنه سبحانه وتعالى .
لنستمع – أيها الأخوة – إلى القلوب المؤمنة والأفهام المسلمة والنفوس الحية والهمم العالية كيف فسرت ؟ وكيف فقهت هذه الآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى ..
عن ابن مسعود رضي الله عنه : " إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل " .
وعن ابن عباس : " إذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب إلى ربك في الدعاء " .
وأما الحسن وزيد بن أسلم فروي عنهما قولهما : " إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب إلى عبادة ربك " .
وعن مجاهد إمام التابعين من المفسرين: " إذا فرغت من أمر دنياك فانصب في عمل آخرتك " .
وعن الجنيد: " إذا فرغت من أمر الخلق فانصب في عبادة الحق " .
هل رأيتم في مجموع هذه الأقوال قولاً يقول: إذا فرغت فنم ؟ إذا فرغت فالهوا والعب ؟ إذا فرغت فضيع الأوقات وانحر الساعات؟ هل سمعنا شيئا من ذلك ؟
والذي نقلته لكم نقلته من نحو ثمانية أو تسعة تفاسير من أمهات كتب التفسير ، ولو رجعتم إلى عشرات أخرى غيرها لم تضفروا إلا بمثل هذه المعاني الشريفة العظيمة التي ترجمها القاسمي – المفسّر المتأخر المعاصر – ليجعل لها إطاراً واسعاً ومعنىً شاملاً حين قال : " إذا فرغت من عمل من أعمالك النافعة لك ولأمتك فانصب إلى عمل وخذ في عمل آخر واتعب فيه ؛ فإن الراحة إنما تكون بعد التعب والنصب " .
هذا فقه الإيمان ، وهذه دلالة القرآن ، وهذه نفوس أسلافنا وأفكارهم وعقولهم وهكذا ينبغي أن نفقه الأسس السليمة لا أن نسمح للمفاهيم المغلوطة أن تروج ، فمع آخر يوم من انتهاء الاختبارات تسمع الطلبة والطالبات وهم يتوعدون بالنوم الطويل واللعب الكثير والسهو واللهو والغفلة ، ويرون ذلك هو الميدان الصحيح ، وهو العمل المطلوب ليس في يوم أو يومين ! بل في أشهر معدودات متواليات ، وليس هم الذين يقولون ذلك بل أسرهم وآباؤهم وأمهاتهم يوافقونهم في مثل هذا في الجملة ، فهم يرون ألا يكلموهم وأن لا يوقظوهم من نومهم وسباتهم ، وأن لا يثربوا عليهم في لهوهم وفراغهم وغير ذلك ، بل ليس هؤلاء فحسب بل المجتمع في مجمله كأنما يقول لهم ذلك ، وكأنما يؤكد لهم أن الرسالة المطلوبة هي مثل هذا اللغو واللهو والفراغ غير المجدي .
وقاعدة أخرى – أيها الأخوة الأحبة – المسؤولية حقيقة كلية في المنهج الإسلامي
ليست هناك مسؤولية في زمان دون زمان .. لن يكون الحساب يوم القيامة على أيام الدراسة والعمل والقلم مرفوع عن أيام الإجازة أو العطل من قال هذا ؟ ومن يتوهم هذا ؛ فإنه لاشك على خطر عظيم ، والمسؤولية كذلك لا ترتفع عن مكان دون مكان ليست هي في مكة المكرمة أو المدينة ، فإذا كان في غيرها أو في خارج هذه البلاد أصبح الأمر آخر ، وأصبح التصرف مختلفاً وأصبح القول غير القول وغير ذلك ما نعلم كثيرا منه، إنها قضية واضحة كذلك:
{ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } [ الإسراء: من الآية 36 ] .
ليست هناك حدود في الزمان أو المكان تخرج عن دائرة هذه المسؤولية:
{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ قّ:18 ] .
{ قول منكرة } ومنونةٌ ؛ لتدل على العموم في سائر الأوقات وفي سائر الأحوال في الرضا والغضب أنت مسؤول عن قولك في العمل والإجازة أنت مسؤول عن فعلك في بلادك وفي خارجها أنت محاسب على أفعالك ، والأمر في ذلك يطول والفقه الإيماني يدعو إلى أن يكون المرء المؤمن عاقلاً ، وأن يعمل مثلما يعمل التاجر ، فالتجار -كما نعلم – في مواسمهم يشمرون عن ساعد الجد ، ويفتقون العقول عن الأفكار والحيل والأساليب المناسبة لمزيد من الأرباح في هذه المواسم ، وتجدهم يزيدون في الأوقات ويغتنمون الفرص في الإقبال وإتاحة الإمكانات والطاقات .. والنبي – صلى الله عليه وسلم – في حديثه المشهور يقول : (اغتنم خمسا قبل خمس )
استمعوا إليها لتروا أن معظمها متعلق بالزمان والوقت: ( حياتك قل موتك .. شبابك قبل هرمك .. فراغك قبل شغلك .. صحتك قبل سقمك ) .
انظروا إلى الأوائل كلها متعلقة بالزمن ..كلها مربوطة بما يتيسر من هذا الزمان الممتد .
وهنا نستحضر الحديث العظيم عند الإمام البخاري في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
) نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ) .
امتداد في الزمن ، وقوة في البدن ، وتكاليف تنزلت بها الآيات وشهدت بها ووجهت إليها الأحاديث وأمة مهيضة الجناح متأخرة عن ركب الأمم يحدق بها الأعداء من كل مكان وتحيط بها المكائد في كل وجه وصوب ، ثم بعد ذلك ملايين من الأبناء والبنات والأسر من هنا وهناك ضائعون في فلك لا نهاية له .. سائرون في طرق لا تفضي إلى خير ولا إلى علم ولا إلى عمل ولا إلى تقدم أو نحو ذلك إنها قضية خطيرة .
يحسبون – أيها الأخوة – في مقاييس الإنجاز والعمل في الدول والشركات الدقائق والساعات ، ويقولون : إذا حصل أمر من الأمور وتعطلت الأجهزة أو تعطل العمل لأمر أو لآخر لمدة ساعة فيقولون: إن هذه الساعة من عدد كذا من الموظفين أصبحت تشكل كذا من الساعات الإنتاجية وتقدر بكذا من الملايين ، وتقدر بكذا وكذا ، وأما نحن فنضربها ونحسبها ثم نهبها للفراغ ونهدرها في الهباء وننحرها بلا نفع ولا فائدة .
إنها المسؤولية المناطة بنا جميعاً أنا وأنت وهذا وذاك .. إن الشباب والشابات والأبناء والبنات جزء عظيم من المسؤولية مناط بآبائهم وأمهاتهم ، وسبل التربية والتوجيه وسبل اغتنام الأوقات وغير ذلك مما نعلمه ، إضافة إلى مسؤولية المجتمع في كل دوائره المختلفة .
ولعلي أقف هنا وقفات سريعة وليس مقامنا مقام تفصيل فيما ينبغي عمله أو فيما ننكره ونحذر منه ولكها ومضات مهمة :
هناك أرباح وخسائر ، وهناك رابحون وخاسرون متى يتضح ذلك ؟ بعد نهاية الموسم وفي آخره ، لكن هل ننتظر حتى يأتي آخر الموسم ونرى هل ربحنا أم خسرنا ؟ أم نتنبه في أوله وبدايته حتى نأخذ الأسباب ونهيأ العدة ، ونجتهد في أن نخرج من الموسم بأكبر ربح ممكن ، بدلاً من أن تكون الخسائر فادحة وليتها خسائر في جانب المادة فحسب .. إهدار للأوقات أو إهلاك للأموال أو غير ذلك ، بل كثيرة هي الخسائر الفادحة من الإيمان الذي يضعف والحياء الذي يذبل ، والهم التي تخور والعزائم التي تفتر ، واللهو الذي يتمكن من النفوس ، والعبث الذي يضيع العقول ، والغفلة التي لا تنهض عزماً ولا تقيم أملاً ولا تحيي عملاً في هذه الأمة .
أبواب الخير الكثيرة الخيرة مشرّعة ، واغتنموا لكم ولأبنائكم هذه الفرص من الوقت المتاح :
أولا: في ميدان القرآن الكريم
المساجد التي تمتلئ بحلق التحفيظ ، وكثير من الطلاب وأسرهم يقولون: ليس هناك وقت متاح في أوقات الدراسة ! وإذا ذهبوا إلى المساجد فستضيع الأوقات عليهم عن الدراسة ، وسيتأخرون فيها ، فلنقبل منهم ذلك في أوقات الدراسة فماذا يقولون اليوم ؟ وإضافة إلى ذلك الأبواب مشرّعة في أنماط مختلفة متعلقة بالقرآن ، فهناك الدورات القرآنية التي تتيح الفرص لتعلم القراءة والتجويد والتلاوة ، ولحفظ الجديد ولمراجعة وتمكين المحفوظ القديم ونحو ذلك من الأمور الخيّرة ، إضافة إلى المسابقات القرآنية والمنافسات القرآنية العظيمة .. أبواب من الخير لو أننا أحسنا توجيه أبنائنا إليها ورغبناهم فيها لوجدنا تحقق موعود الله عز وجل :
{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } [ القمر:17].
إنه يسيرٌ وإنه محبوبٌ لا ينبغي أن نقول : " إنها إجازة فكيف نثقل عليهم بذلك " سبحان الله ! هل في كتاب الله من ثقل على النفوس ؟ هل فيه من همٍّ أو غمٍّ على القلوب ؟ أ ليس هو الذي تنشرح به الصدور ؟ أ ليس هو الذي تطمئن به القلوب ؟ أ ليس هو الذي تلتذ به الأسماع ؟ أ ليس هو الذي تترطب به الألسنة ؟ أ ليس هو الذي تعم به الخيرات والبركات ؟ أ ليس هو الذي يبصر وينير العقول ويرشدها ؟ أ ليس هو الذي يفتق الطاقات ويجعل المقبل عليه ذكياً فطناً ، فضلاً عن كونه زكياً نقياً طاهراً ؟
لماذا نحرم أبناءنا ؟ لماذا نقصّر في حقهم ؟ ونفرّط في توجيههم إلى الخير الذي لهم ؟ ولا نقول ليرتبطوا بالحلق أو بالقرآن ليلهم ونهارهم ، فلا يكون عندهم فرصة لشيءٍ من راحة ، ولو قضوا ذلك في كتاب الله لما كان قليلاً .
وباب آخر وهو : باب القراءة
القراءة المجني عليها لا يعرف أبناؤنا كثيراً من كتاب ربهم ، ولا من سنة نبيهم ، ولا من سيرة مصطفاهم ، ولا من صفحات تاريخهم ، ولا من علوم شريعتهم ، ولا من حقائق واقعهم ، ولذلك تجد الطلاب وقد صاروا اليوم كأنما عقولهم ورؤوسهم فارغة حتى ما يقرؤونه في مدارسهم يقرؤونه ليفرغّوه على أوراق الاختبارات ، ثم يحاولون بكل جهد أن ينسخوه من عقولهم ، وأن ينظفوها حتى لا يبقى فيها أي أثر من آثار تلك المعلومات والقراءات والفرصة سانحة والوقت متسع والمنهج لو أراد الآباء والأمهات ومؤسسات المجتمع والحكومة أن تبسط ميادين المنتزهات فحسب أين هي المكتبات ؟ أين هي المسابقات ؟ أين هي القراءات ؟ أين هي المجالات التي ينبغي أن يأخذ بها أبناؤنا ؟
وأستحضر هنا خبراً تافهاً سخيفاً ، لكنه أخذ حظاً وافراً في وسائل الإعلام كلها قصة ابتكرتها امرأة إنجليزية قصة خرافية عن شخصية خيالية ، وجعلت لها اسماً ثم أصدرت لها كتاباً فتلقاه القوم – وهم يقرؤون ويحبون أي شيء بالقبول العظيم – حتى توالت الأجزاء ، وجنت هذه المرأة من هذه القصة ستمائة مليون جنيه إسترليني – كما يقولون – وعندما نزل الجزء الأخير نشر في الصحف أن المكتبات في بعض الدول الكبيرة المشهورة في بلاد الغرب سوف تداوم أربعاً وعشرين ساعة حتى تلبي احتياجات الناس من الإقبال على هذا الكتاب .
قد نقول سخافة وقد نقول ضياع لكنهم يقرؤون وربما نجد سوق الكتاب وهو يشكو الحزن الأليم حتى إن ما يطبع باللغة العربية في العام الواحد لا يبلغ إلا خمس ما يطبع في بريطانيا وحدها فقط ويصدق حينئذ فينا قول أعدائنا إننا أمة لا نقرأ .
أنتم – معاشر الآباء – فضلاً عن الشباب أليس في فرص الإجازات ميدان لنقرأ في السيرة .. لنقرأ في تاريخنا .. لنقرأ ما ينفعنا لنعرف ما يجري حولنا وهذه قضية أخرى مهمة .
والثالثة : ميدان الترفيه
وهو أيضاً يمكن أن يكون نافعاً ومفيداً ، لقد كان لهو السابقين من أسلافنا لهوٌ بالخيل ، وكان نور الدين زنكي القائد العادل المقاتل المجاهد العظيم كان لعبه بالكرة على الخيل يعطفها يمنة ويسرة يقول:" ما أريد بها إلا الاستعداد للجهاد " .
وكم هي فرص الترفيه التي يمكن أن تكون نافعة ومفيدة ، والمراكز الصيفية – بحمد الله – تقدّم كثيراً من هذا النافع المفيد المثمر الذي يدخل السرور ويغيّر النفس ، ومع ذلك يكسب المهارة الجديدة والمعلومة الجديدة والمعرفة الجديدة ، إضافة إلى أجواء من الأخوة والتعاون وغير ذلك .
والعمل ميدان أيضاً لاغتنام الوقت والاستفادة من الطاقات :
العمل للشباب والشابات في صور مختلفة ولو كان عملاً ذاتياً ربما لا يكون له العائد المالي لكنه له عائد تربوي ونفسي .
والسفر وما أدراك ما السفر ؟ وله في جانب السلبيات باب واسع ، لكنه كذلك يمكن أن يكون نافعاً ومفيداً إذا لم يكن في البلاد التي يعظم فسادها ، ويكثر شرها وهي بلاد أعدائنا التي ننفق فيها أموالنا وغير ذلك من الأمور التي نعرفها .
وأبواب الخير في هذا كثيرة مشرّعة ، المهم أن نعرف أن الفراغ فرصة للعمل ، وأن المسؤولية لا يستثنى منها شيء .
الخطبة الثانية
أما بعد أيها الأخوة المؤمنون :
أوصيكم ونفسي الخاطئة بتقوى الله ؛ فإن تقوى الله أعظم زاد يقدم به العبد على مولاه ، ولاشك – أيها الأخوة الأحبة – أن هناك صوراً محزنة ، ومظاهر مؤسفة ، وأحوالاً مخزية نراها في هذه الفترة من الصيف ، قد تحدّث إلي بالأمس غيور ، ظلّ يتابع الاتصال وهو يركز على وجوه النقد التي تصاحب كثيراً من ممارسات الصيف ، فآثرت أن يكون حديثنا الأول هو حديث الإيجاب وحديث القواعد المؤسسة ، وحديث الآيات البينة الواضحة ، وحديث هدي النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي كان النموذج الأمثل في اغتنام الأوقات ، والذي كان مضرب المثل الحقيقي في حياة كل مسلم ومؤمن .
لكننا لابد كذلك أن ننبه إلى هذه السلبيات ؛ لأنها لا تقع إلا منا نحن إما مباشرة وإما بطرق غير مباشرة ، وهذه مآس كثيرة وهذه مشكلات عديدة :
أولها: مشكلات السهر والعبث
أكثر الشباب والشابات – بل وكثير من الأسر – عندما يأتي هذا الصيف لا يذوقون النوم في ليله أبدا ويسهرون الليل ينحرون أوقاته حتى الصباح ، فإذا جاء الصباح قتلوه نوماً وقتلوه كسلاً وقتلوه سلبية ، وهذا أمر ظاهر ومشاهد ولو أردت أن تجرب أن تتصل بأي بيت في صباح أي يوم لما وجدت لك مجيباً ، ونرى ذلك بآثاره السلبية ، فالشباب يصنعون – كما تعلمون – من التجمّعات في الأماكن السكنية وفي أماكن المنتزهات ويصنعون ما هو معلوم من الأذية والمعاكسات والمغازلات وغير ذلك من الأمور المعلومة ومآس أخرى في مخازي الأسواق والمنتزهات ولعلنا هنا نتوجه إلى النساء والفتيات فإن الخروج المسف المكثر المتأخر إلى ما بعد منتصف الليل في هذه الأماكن مع قصد في التميّع والتكسّر ، وعدم مراعاة لأحكام الحجاب وآداب الحياء ومراعاة الواقع الاجتماعي والأسري والتربوي ؛ فإن هذا نعلم منه الكثير ، وترى اليوم الأسواق وهي تعج بروادها كأنما كانوا في مجاعة فخرجوا يتطلبون قوتهم ، أو كانوا قد عريت أجسامهم فخرجوا يشترون أكسية وأحذية أو نحو ذلك ، ولاحرمة في التسوّق ، ولا غضاضة في قضاء الحوائج ، لكنها بهذه الصورة والهيئة التي تكثر عند الناس حتى تكون كأنها جدول أعمال له في كل يوم ساعات أو له في كل أسبوع أيام والمسألة بقضاء الحاجة تنقضي في أوقات يسيرة لمن كان يطلب حاجته ويعرفها دون هذا العبث والنزهة التي تتدثر بدثار التسوق ونحو ذلك .
ومآسٍ أخرى في السياحة والأسفار :
ليس أولها ما يصنعه كثير من النساء من نزع الحجاب مع أول درجات سلم الطائرة كأنما هناك مكان ليس فيه حكم لشرع الله أو كأنما هناك مكان يخلو ويخرج عن علم الله المحيط الشامل القائل – جل وعلا – في وصف علمه وشموله :
{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } [ غافر:19 ] .
وهذه صور كثيرة نحن مسؤولون عنها .. قد نكون من أهلها وقد يكون بعض معارفنا أو جيراننا أو أقاربنا من أهلها ، وقد يكون غيرهم من أهلها ، ونحن نملك أن نقول كلمة ننصح بها أو نقدم رسالة نذكّر بها ، وأن نحذر مما يستهدفنا ونحن نمر في بلادنا وعلى مستوى أمتنا بأعظم هجمة شرسة تريد استئصال إسلامنا من جذوره ، ونسخ تاريخنا من أصوله ، وفوق ذلك كذلك نجد أننا نمرّ بأشد الظروف التي تكاد فيها أوضاع أمتننا في داخلها تموج بكثيرٍ من المتغيرات والاضطرابات ، فهل يحسن بنا مع ذلك كله أن نبقى على غفلتنا ، وأن نبقى على السر الأعظم في سبب بلائنا ونكباتنا ومصائبنا والسبب الأساس في تسلط أعدائنا وهو مخالفتنا لأمر الله وتنكبنا لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .. { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } [ الروم: من الآية 41 ] .
فالله الله في أبنائكم وبناتكم ، والله الله في أوقاتكم وأيامكم ولياليكم وساعاتكم ، والله الله في قلوبكم ونفوسكم ، والله الله في الفرص العظيمة والأبواب المشرعة من الخير ، لعل الله – سبحانه وتعالى – أن يعوّضنا كثيراً مما فرطنا فيه ، وأن يجعل هذه الأوقات المتاحة فرصة لننجز عملا نخدم به أنفسنا نعلي به إيماننا نعظم به أجورنا ننصر به أمتنا نقوي به مجتمعنا .
إسلاميات